第一篇：記青城山社會(huì)實(shí)踐

記青城山社會(huì)實(shí)踐

春天來了——山青、水秀、花開、一切都像睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。大地?zé)òl(fā)了生機(jī)，人間更是充滿了生機(jī)。三月十八日上午九時(shí)，我們驅(qū)車來到了青城山，開始了為期五天的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。統(tǒng)一的工作服，使我們看上去更精神，也預(yù)示著在這五天里一定會(huì)有不尋常的收獲。

必修課程－－烹飪說起烹飪我們都不陌生。在走進(jìn)烹飪課堂，學(xué)習(xí)了理論知識(shí)和觀摩老師實(shí)際操作后，我們開始自己動(dòng)手做麻婆豆腐了。平時(shí)看見這些原料在父母手中不一會(huì)兒就成了鮮美可口的菜。可現(xiàn)在卻似乎并沒那么簡單。開始做菜了，在老師的指點(diǎn)下，我們手忙腳亂地把油、鹽、豆瓣、味精、蒜苗、花椒粉及各種配料一股腦地放進(jìn)鍋里。隨著水泡的翻滾，豆腐的下鍋，一股誘人的香味飄散出來。不一會(huì)兒，麻婆豆腐就做好了。大家迫不及待地拿起了筷子。“讓我嘗嘗”“我的好吃嗎，你的呢”??共同分想著勞動(dòng)的快樂。不一會(huì)兒，每人盤中的豆腐都被吃了個(gè)光。第二天，我們學(xué)習(xí)做回鍋肉。這次我們可比上次熟練多了，回家后就可以在父母面前好好露一手了。

事后，大家你看看我，我看看你，每個(gè)人臉上都掛著滿意的笑容。是呀，吃著自己做的飯，什么累呀、苦呀，這些感覺全煙消云散了。這時(shí)，我們才真正體會(huì)到“勞動(dòng)是光榮的，勞動(dòng)也是幸福的”這句話的真正含義。

選修課程－－種植、養(yǎng)殖、縫紉、電工、木工、陶藝古有陶淵明的《歸原田居》讓我們陶醉，也有《憫農(nóng)》讓我們深有感觸。的確，種植、養(yǎng)殖讓我們回歸到了大自然，也讓我們了解到了農(nóng)民種田的艱辛與糧食的來之不易。在老師的指導(dǎo)下我們學(xué)會(huì)了種田；知道了飼養(yǎng)動(dòng)物的過程；了解了花草栽種的常識(shí)??也領(lǐng)略到了小草的清新、野花的芬芳、白云的飄逸、清風(fēng)的舒適一切一切都那么美。

每當(dāng)看到一件漂亮的衣服，心里總有一些羨慕，多久我們也能做出這么好看的衣服呀！而縫紉的學(xué)習(xí)給了我們這個(gè)機(jī)會(huì)。第一次做出的裙子雖小，線頭也不太整齊，但給洋娃娃穿上還是挺漂亮的。

“你怎么還帶收音機(jī)來呀”上前一打聽，才知道這是電工班的同學(xué)做的。看來，下次電器壞了不用愁了。因?yàn)槲覀兩狭穗姽ぐ?，學(xué)到了不少的知識(shí)?！澳阕龅男殑φ婧每础笨吹竭@精致的小玩樣兒，想必木工班的同學(xué)也收獲不少。來之前，就有不少同學(xué)對(duì)陶藝十分感興趣。你看，我們這次學(xué)的多認(rèn)真。第一次和陶藝親密接觸，要不仔細(xì)瞧，你還會(huì)以為這是哪位藝術(shù)家的作品呢。這些實(shí)踐的課程都是從當(dāng)前實(shí)際出發(fā)使我們?cè)趯W(xué)到書本知識(shí)的同時(shí)又能有社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。通過這次實(shí)踐，我們?cè)鲩L了才干、增強(qiáng)了能力，提高了素質(zhì)、開闊了眼界，在勞動(dòng)中，我們更加熱愛勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果，為將來走向社會(huì)打下了基礎(chǔ)。五天的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一眨眼的工夫便結(jié)束的，不知為什么，我們大家對(duì)這次活動(dòng)都有些留戀。因?yàn)樵谶@次實(shí)踐我們學(xué)到了太多太多的東西了！我們共享勞動(dòng)的快樂，同擔(dān)生活的困難，我們長大了，我們成熟了。

第二篇：四川青城山導(dǎo)游詞

各位女士、各位先生，我們現(xiàn)在出發(fā)去游覽青城山。

青城山位于都江堰市西南，乘車前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時(shí)間，給諸位介紹一下青城山的概況。

青城山距離成都市區(qū)63公里，因景區(qū)青山環(huán)列，林木繁茂，終年幽靜清涼，歷來是川西著名的游覽和避暑的勝地。又因這里是中國道教的發(fā)源地之一，東漢以來歷經(jīng)二千多年，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地，影響廣及全國，所以青城山也是著名的道教名山。說到這里，大家可能已經(jīng)聽出青城山的基本特點(diǎn)了；那就是離都市最近的、自然景色清幽和道教文化源遠(yuǎn)流長的風(fēng)景名勝地，而且還要加上六個(gè)字：保護(hù)相當(dāng)完好。因此，1982年就被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1999年青城山與都江堰景區(qū)聯(lián)名申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn)，得到聯(lián)合國教科文組織來的專家充分肯定。當(dāng)然，“眼見為實(shí)”，一會(huì)兒大家親臨其境，就知道我所言非虛了。

青城山的得名有兩種說法：一種說法是說青城山有陰陽36峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，宛如一座綠色的城郭，以形得名，叫做青城山；第二種說法是說青城山原名清城山，青字有三點(diǎn)水偏旁，因古代神話說“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后來，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無變化。唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，親自下詔書判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了?？墒窃t書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就將清城山改稱青城山了。

這個(gè)故事并非傳說，山上保存的唐碑詔書全文具在，足以作證。

道教文化

據(jù)地質(zhì)考察，青城山形成于1億8千萬年前的一次造山運(yùn)動(dòng)，山體抬升時(shí)受強(qiáng)烈擠壓，巖層破碎。起伏較大，褶皺明顯，所以山形千奇百怪，絕壁深壑，斷崖裂石，處處顯示出大自然的鬼斧神工。相傳青城山區(qū)有36峰、8大洞、72小洞、共108景。一百單八是一個(gè)吉祥數(shù)字，表示景點(diǎn)很多，但人們更向往的是這里滿布山嶺的古木森林和蜿蜒山路上那無盡的清涼幽意，以及歷史悠久的道教文化和保護(hù)完好的宮觀建筑藝術(shù)。

說到道教文化，由于道教在青城山兩仟多年的存在和發(fā)展，特別是歷代高道的主持和經(jīng)營，青城山一直作為道家的祖山，俗家心目中的“神山”，而得到充分的保護(hù)?？梢哉f，今天青城山的古建筑、古遺址、歷史傳說、飲食習(xí)俗，乃至林木花草，都滲透著道教文化的精神。青城山道教發(fā)展也有幾個(gè)起落。遠(yuǎn)在東漢順帝漢安二年(公元143年)，在邛崍山系的鶴鳴山(今大邑縣境)修道的張陵，來到青城山赤城崖創(chuàng)立道教。因張陵被其弟子尊為“天師”，所創(chuàng)道教也叫“天師道”。天師道經(jīng)過張陵及其子孫歷代天師的創(chuàng)建和發(fā)展，逐漸擴(kuò)及全國，晉隋時(shí)期，天師道有北天師道和南天師道的興起和地區(qū)教派的產(chǎn)生。青城山所傳屬于南天師道的正一教派。至唐末，著名道士杜光庭來青城山，天師道傳統(tǒng)乃與上清道結(jié)合。上清道宣稱修行得道可升“上清天”，比舊天師道理想的“太清境”更高。杜光庭后來在前蜀皇帝王建手下做官，官至光祿大夫尚書戶部侍郎，封上柱國蔡國公，晚年居青城山近30年，著書立說，對(duì)道教的發(fā)展影響很大。...004km.cn第 一范文§網(wǎng)整理該文章，版權(quán)歸原作者、原出處所有>>>

到南宋時(shí)，青城山道士李少微等人創(chuàng)清微派，以行雷法為能事，將內(nèi)丹術(shù)與符咒術(shù)相結(jié)合，稱“可以驅(qū)邪，可以治病，可以達(dá)帝，可以嘯命風(fēng)雷，可以斡旋造化”，元朝封他為“雷淵廣福真人”，一時(shí)信徒很多，青城山又再度興旺起來。明代，青城山道教所傳屬于全真道龍門派。全真道與原來的天師正一道不同的是，它主張修道者要出家投師，住庵當(dāng)?shù)朗浚蝗⑵奘?，不吃葷腥，?chuàng)立了一套養(yǎng)身習(xí)靜的修練方法。道士住山，自然對(duì)宮觀的維護(hù)，山林的栽培就更為重視。明朝末年，戰(zhàn)亂不斷，青城山道士逃走，直到清康熙八年，武當(dāng)山全真道龍門派道士陳清覺來青城山主持教務(wù)，又使局面重新改觀。后來陳在四川官員的幫助下，得到康熙皇帝的欽賜御書“丹臺(tái)碧洞”，并封他為“碧洞真人”。

從此，青城山道系屬于全真道龍門派丹臺(tái)碧洞宗。新中國成立以后，青城山吸收了各地道士，原來丹臺(tái)碧洞宗的格局有所改變，但其在道教中仍是很有影響的一支。1957年，“中國道教協(xié)會(huì)”成立，青城山道士易心瑩被選為副會(huì)長兼副秘書長。其后，傅元天道長也被選為中國道協(xié)副會(huì)長，1992年當(dāng)選為會(huì)長，并兼任中國道教學(xué)院院長。所以，研究道教文化的人是不可不來青城山的。

山門

各位貴賓，現(xiàn)在已到青城山前，眼前那座古典輝煌的山門和后面青翠入云的山林，總是讓每一個(gè)來客感到—股濃濃的幽意，急于走進(jìn)這清幽世界的心情也油然而生。請(qǐng)不要著急，讓我們先看看山門旁的建福宮。

建福宮，在丈人峰下，始建于唐開元十八年(公元730年)，原名丈人洞，宋時(shí)朝廷賜名“會(huì)慶建福宮?！闭扇朔逡?qū)幏獾妹?，相傳寧封是黃帝時(shí)的制陶官員，能履蹈烈焰，隨煙上下，又能駕御風(fēng)云，寧封幫助黃帝學(xué)會(huì)“龍蹺飛行”之術(shù)，打敗了蚩尤，統(tǒng)一華夏，被黃帝封為統(tǒng)領(lǐng)五岳的“五岳丈人”。宋時(shí)又加封蜀州青城山丈人觀九天丈人、儲(chǔ)福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，寧封便是青城山的主治神仙。今建福宮是清光緒十四年(公元1888年)重建，近年又進(jìn)行過大規(guī)模的維修和補(bǔ)建。

建福宮建筑面積1196平方米。前建亭樓映襯，后有丹臺(tái)翠林，門額建福宮三字是1940年國民政府主席林森所題，前殿叫“長生殿”，供的是晉代高道范長生。正殿是寧封和杜光庭塑像。后殿三尊塑像，中間是太上老君，被尊為道教教主，左是東華帝君，即神話中的東衛(wèi)公，為全真道的第一位祖師，右為道教全真派創(chuàng)立者王重陽。殿堂板壁上有張三豐祖師的詩。楹柱上掛的394字的“青城長聯(lián)”，寫景說典，有興趣的可以一讀。

索道

進(jìn)山門，我們右行去月城湖坐索道上山。這條林間山道首先進(jìn)人眼簾的是路旁并立的雨亭和翠光亭。

青城山的游山道上散布著許多的橋、亭和牌坊，與林相配，因山取勢(shì)，形成意趣不同的風(fēng)景圖畫。山亭多取枯樹為柱，以樹皮蓋頂，樹根為凳，枯枝古藤為裝飾，符合道教的清靜無為，回歸自然，與青幽的山景渾然一體。亭型也隨景而異，有隨路轉(zhuǎn)折形成的三角亭——怡樂窩；有半倚山崖的方亭——泠然亭；有佇立峰頂?shù)陌私峭ぁ⑿耐?；還有山路穿過而減柱的臥云亭，有隨山勢(shì)而成弧形的凝翠橋，這些山亭都應(yīng)景造型，命名切景，又配有貼切的楹聯(lián)，更富有詩意。各位在游程中將會(huì)不斷看到。

月城湖到了。這里原有一股甘泉，名叫“丈人泉”。1985年人們?cè)诖酥螖r水，形成湖泊。我們過湖乘索道纜車直達(dá)上清宮。從高處往下走，比步行登山省時(shí)省力，也就有更充足的時(shí)間和精力來游覽了。索道全長980米，采用安全舒適的循環(huán)式吊椅載客，游人凌空觀景，眼界開闊，別有情趣。

上清宮

下索道，已是上清宮景區(qū)的四望觀。

上清宮位于高臺(tái)山之陽，是青城山現(xiàn)存38處宮觀中位置最高的一座道觀，宮門上有門樓，上清宮三個(gè)大字是蔣介石手書，兩旁聯(lián)文是國民黨元老、書法家于右任撰書“于今百草承元化，自古名山待圣人”，說青城山的草木都得到了道家仙氣的沾染，自古這座名山就等待各位朋友的光臨。另一副是愛國將領(lǐng)馮玉祥撰書的稱頌道教的對(duì)聯(lián)，字體恭整好認(rèn)，我就不逐字念讀了。殿的右側(cè)南樓前有兩井并列，稱為鴛鴦八封井。兩井—方一圓，其泉源相通，但一渾一清，一淺一深，井旁刻有國畫大師張大千手書“鴛鴦井”三字。殿右側(cè)廳有楠木板壁刻《道德經(jīng)》全文。殿左側(cè)有長廊通向配殿，內(nèi)祀孔子和關(guān)羽，取名文武殿，兩旁有張大千所繪麻姑、王母、三豐祖師、花蕊夫人畫像石刻。文武殿右下為麻姑池，傳為麻姑浴丹處，形如半月，深廣數(shù)尺，水色碧綠，長年不竭不溢。

上清官主殿供奉的是太上老君，也就是道教的教祖老子。由文武殿前長廊再前行到皇經(jīng)樓，出院門至圣燈亭。旁有小路直上高臺(tái)山的峰頂——彭祖峰，山上有亭叫呼應(yīng)亭，取“登高一呼，眾山皆應(yīng)”之意，現(xiàn)在改建成一個(gè)接待點(diǎn)，又在其更高處新修了“老君閣”。

三層樓的罩式高閣里面供奉著道教教主李老君騎青牛的巨大銅像。請(qǐng)大家上閣去看。站在老君閣的三樓觀光廊上，憑廊遠(yuǎn)眺，青城諸峰，碧綠一片，拱伏眼界，山風(fēng)橫過，翠浪起伏，那份清心爽目的舒適和快意，真是難以形容。再遠(yuǎn)看，岷山隱隱，岷江如帶，婉蜒飄逸。成都平原如千里錦繡，歷歷在目。如果夜宿上清宮，那么還可賞神燈、觀日出、看云海，這是青城山的三大奇觀，各有奇趣。

沿路下山，前面要經(jīng)過一段崎毗陡峭的山路，雖有扶手鐵鏈，也請(qǐng)大家小心，經(jīng)過大小朝陽洞，到“訪寧橋”路就好走了。

祖師殿

訪寧橋往左約二里到祖師殿。此殿始建于晉，原名洞天觀，現(xiàn)存殿宇建于清同治四年(公元1865年)，供奉真武大帝和三豐祖師，故又名真武宮。祖師殿面對(duì)的山谷叫白云溪，背后是軒轅峰，林嵐掩映，環(huán)境清幽。古跡有唐代高道杜光庭讀書的“讀書臺(tái)”。

1982年被定為全國道教重點(diǎn)宮觀。殿右那條小道可去青城后山。馮玉祥將軍在抗戰(zhàn)期間三次到過青城山，1945年那次住祖師殿。得到日本無條件投降的消息后，將軍不勝喜悅，在殿側(cè)刻碑筑亭以為紀(jì)念，此碑現(xiàn)在祖師殿內(nèi)，作為文物保護(hù)。

快到天師洞了，這里叫古龍橋，請(qǐng)看南面那條山縫，從崖頂直到山腳筆直裂開的一條石縫，說是山縫，實(shí)際約有18米寬，深達(dá)70多米，景色奇險(xiǎn)，傳說是張?zhí)鞄煘榻捣喑巧降难Ч砉?，念咒畫符之后，朱筆一擲，筆跡裂山為槽，人們就叫它為“擲筆槽”。

天師殿

這里是天師殿，我們通常說的天師洞景區(qū)是指古常道觀為代表的一組宮觀建筑群。天師殿是最上部也是常道觀的最后一殿。這殿位于第三混元頂?shù)膸r腹洞前，清光緒十年重建。

上層洞窟里面供的張?zhí)鞄?，因此人們說這里才是名符其實(shí)的天師洞。請(qǐng)看這座隋代石刻的張?zhí)鞄熛瘛⑷谎劬ε?，神態(tài)威嚴(yán)，左掌直伸，現(xiàn)出掌中“陽平治都功印”，據(jù)說是天師以鎮(zhèn)山之寶降魔的法像。旁邊是他的第30代孫、宋代虛靖天師的塑像，和氣文雅，一副濟(jì)世救人的形象。天師殿是天師道的祖庭，過去的江西龍虎山歷代天師就任后，都要到這里朝拜。

往前為“三皇殿”，內(nèi)有伏羲、神農(nóng)、軒轅三皇石像各一尊，神座前有唐代開元皇帝書碑，令“觀還道家．寺依山外舊所”，十分寶貴，世代傳為鎮(zhèn)山之寶。其它碑刻有張大千先生的“天師像”和《龍門派碧洞宗道脈淵源碑》等，都是值得觀賞的文物。

黃帝祠在正殿“三清殿”后，我們從上清宮下來，是從后向前看，所以先看天師殿，再進(jìn)黃帝祠，最后再游三清殿。黃帝祠是供奉的軒轅黃帝。殿宇重檐回廊，古樸靜雅，橫額上有國民黨元老、大書法家于石任手書的“古黃帝祠”四個(gè)金字，祠前的“軒轅黃帝洞碑”刻的是馮玉樣將軍1943年撰題的頌詞：“軒轅黃帝，偉大民祖，戰(zhàn)功烈烈，仁愛各族。制禮作樂，能文能武，垂教子孫，流芳千古?！边@位中華民族的始祖，受人崇敬，尊之為神。青城山因有黃帝到丈人山，訪寧封修習(xí)“龍蹺飛行”之術(shù)的傳說故事，所以早在隋朝年間山上就立洞祭祀了。

三清殿

現(xiàn)在我們游覽三清殿。三清殿是天師洞景區(qū)最宏偉和最值得欣賞的道教宮觀建筑。

大殿為重檐歇山頂樓閣式建筑，建于1923年，近年又進(jìn)行過維修。殿前通廊以九級(jí)石階接托，前檐以六根大石圓柱支撐，石柱又分別立于高1．2米、精雕奇獸圖案的石礎(chǔ)上面，顯得莊嚴(yán)而又十分氣派。殿堂橫列五大開間，共580平方米，前后檐柱和經(jīng)柱共有4．4米高的整石圓雕大柱28根，石柱上端撐弓、彎門全系鏤空花刻，有飛禽走獸，人物花草，色調(diào)素雅，與建筑配合和諧協(xié)調(diào)。樓上是“無極殿”，樓正中有八角形樓井，用于采光通風(fēng)，還可卸去游人壓抑之感，正中懸有康熙御書“丹臺(tái)碧洞”匾額。殿內(nèi)供奉道教至高無上的三位尊神：居于玉清化境(在清微天)的元始天尊，象征洪元世紀(jì)；居于上清化境(在禹余天)的靈寶天尊，象征混元世紀(jì)；居于太清仙境(在大赤天)的道德天尊，象征太初世紀(jì)。這位道德天尊即太上老君。三位天尊合稱“三清”，所以這里叫“三清殿”。

殿前的石欄上，刻有許多人像，光頭露背，翻騰撲躍，嬉鬧戲耍，頭光上沒有戒疤，天靈蓋下凹未平，有的還有“毛根兒”，穿開擋褲，若嬰孩形象，是為“赤子”。按《道德經(jīng)》說：“常德不離，得力歸于嬰兒”，教人要保持純潔、善良的赤子之心，認(rèn)為修道的人要回返到童心不泯的境界。石雕中還設(shè)計(jì)了一些樂器，那海螺遇到山風(fēng)，會(huì)發(fā)出悅耳的聲音，叫“天籟”。這組石雕就天簌嬰靈圖，反映了道教的哲理和審美情趣。

殿前還有一株古銀杏，高約30米，樹冠直徑36米，傳為張?zhí)鞄熓种病?/p>

下山

走出古常道觀的山門，天師洞景區(qū)的游覽告一段落，請(qǐng)大家再看一下這宮觀的位置，當(dāng)初的選址人是何等的高明!

古常道觀位處白云溪和海棠峰之間山坪上，海拔高1000米，后有第三混元頂聳立如屏，左接青龍崗，右攜黑虎塘，三面環(huán)山，前方白云谷視野開闊，可望千崖迤邐，萬樹凝煙，身居深山目及天際，一派神仙都會(huì)的境界。而且天師洞的宮觀建筑把山門、三清殿和黃帝殿作為核心，布置在中軸線上，大小十多個(gè)天井和曲折環(huán)繞的外廊，隨地形高低錯(cuò)落，把殿宇樓閣聯(lián)成一片，廊柱上楹聯(lián)詩刻，天井中古木奇花，充滿詩情畫意，與周圍的山景相襯，分外幽雅。十分符合道教的融于自然的思想。

各位朋友，現(xiàn)在順路下山。我們今天看到的青城山比它以往的任何時(shí)候更青幽、更美麗，到此旅游的中外游客也比任何時(shí)期更多。這是因?yàn)椋夥藕?，特別是改革開放之后，青城山的自然面貌和宮觀亭閣得到了政府的高度重視和充分保護(hù)，1999年，都江堰——青城山景區(qū)正式申報(bào)自然文化雙遺產(chǎn)，政府又投入大大量的人力、物力、財(cái)力、使青城山煥發(fā)了青春，更加靚麗。

大家就要離開青城山了，如果有的朋友想帶土特產(chǎn)回去饋贈(zèng)親朋好友，我介紹四樣青城山有名的特產(chǎn)：白果燉雞、洞天乳酒、青城貢茶、洞天泡菜。

第三篇：青城山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

青城山是中國道教的發(fā)源地之一，屬于道教名山。建福宮，始建于唐代，規(guī)模頗大。天然圖畫坊，是清光緒年間建造的一座閣。下面是小編為大家整理的青城山導(dǎo)游詞，希望可以幫助到你。青城山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞1

來自全國各地的朋友們，你們好！因在此的朋友們來自祖國不同的地方，有道是“有緣千里來相會(huì)”相聚在里，這就是緣份，希望各位朋友都能珍惜旅途中一起同行的緣份，能在旅游活動(dòng)中彼此關(guān)照。請(qǐng)大家跟隨我。大家來四川之前一定聽過“拜水都江堰，問道青城山”廣告詞。今天我們就先“問道青城山”。青城山位于四川省都江堰市西南、成都平原西北部青城山——都江堰風(fēng)景區(qū)內(nèi)，距成都68千米，距都江堰市區(qū)16千米。古稱丈人山，為邛崍山脈的分支。主峰老霄頂海拔1260米。全山林木青翠，四季常青，諸峰環(huán)峙，狀若城郭，故名青城山。丹梯千級(jí)，曲徑通幽，以幽潔取勝，自古就有“青城天下幽”的美譽(yù)。與劍門之險(xiǎn)、峨眉之秀、夔門之雄齊名。青城山背靠千里岷江，俯瞰成都平原，景區(qū)面積200平方千米。古人記述中，青城山有“三十六峰”“八大洞”“七十二小洞”“一百八景”之說。青城山分前，后山。前山是青城山風(fēng)景名勝區(qū)的主體部分，約15平方千米，景色優(yōu)美，文物古跡眾多，主要景點(diǎn)有建福宮，天然圖畫、天師洞、朝陽洞、祖師殿，上清宮等：后山總面積100平方千米，水秀，林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天則寒氣通人，夏天則涼爽無比，蔚為奇觀，主要景點(diǎn)有金壁天倉、圣母洞、山泉霧潭、白云群洞、天橋奇景等。1982年，青城山作為四川青城山——都江堰風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分，被國務(wù)院批準(zhǔn)列人第一批國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。2000年，都江堰及青城山被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。2007年，青城山一都江堰旅游景區(qū)被評(píng)為首批國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。

各位游客朋友，自古以來，人們以“幽”字來概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰巒，溪谷、宮觀皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材于自然，不加雕飾，與山林巖泉融為一體，體現(xiàn)出道家崇尚樸素自然的風(fēng)格。彰顯青城山特色的還有日出，云海、圣燈三大自然奇觀。其中圣燈（又稱神燈）尤為奇特。上清宮是觀賞圣燈的最佳觀景處。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降臨后，在上清宮附近的圣燈亭內(nèi)可見山中光亮點(diǎn)點(diǎn)，閃爍飄蕩，少時(shí)三五盞，忽生忽滅，多時(shí)成百上千，山谷一時(shí)燦若星漢。傳說是青城山的神仙朝賀張?zhí)鞄煏r(shí)點(diǎn)亮的燈籠，稱為圣燈。實(shí)際上，這只是山中磷氧化燃燒的自然景象。青城之幽素為歷代文人墨客所推崇，唐代“詩圣”杜甫來到青城山后，寫下了“自為青城客，不唾青城地。為愛丈人山，丹梯近幽意”的佳句。1940年前后，當(dāng)代國畫大師張大千舉家寓居青城山上清宮。他尋幽探勝，潑墨弄彩，作品逾千幅，還篆刻圖章一方，自號(hào)“青城客”。20世紀(jì)60年代，張大千在遠(yuǎn)隔重洋的巴西圣保羅畫巨幅《青城山全圖》，晚年自云：“看山還是故鄉(xiāng)青”，“而今能畫不能歸”，終身對(duì)故鄉(xiāng)青城仙山充滿著眷戀之情。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了青城山著名道教宮觀——建福宮。建福宮坐落于丈人峰下，始建于唐開元十八年（公元730年），后經(jīng)歷代多次修復(fù)，現(xiàn)僅存兩殿三院，為清代光緒年間（公元1888年）重建?，F(xiàn)有大殿三重，分別奉祀道教名人和諸神，殿內(nèi)柱上的394字的對(duì)聯(lián)，被贊為“青城一絕”。建福宮筑于峭壁之下，氣度非凡。其左側(cè)是明慶府王妃遺址，西行一千米，即至巖石聳立，云霧繚繞的“天然圖畫”。南宋詩人陸游有詩描寫當(dāng)時(shí)的建福宮是“黃金篆書榜金門，夾道巨竹屯蒼云。巖嶺劃若天地分，千柱眈眈在其垠”。觀宮內(nèi)保存有古木假山，委心亭，明慶符王妃的梳妝臺(tái)遺址以及壁畫、楹聯(lián)等文物。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的就是老君閣，老君閣位于青城第一峰絕頂（即彭祖峰頂，或稱高臺(tái)山、老霄頂），海拔高1260米，頂上原有呼應(yīng)亭，取“登高一呼，眾山皆應(yīng)”之意。20世紀(jì)80年代末改亭建閣。2008年“5.12”特大地震毀壞后，今重建閣高33米，共九層，下方上圓，層有八角，象征天圓地方，太極八卦；外觀呈塔形，尖頂，中堆三圓寶，寓意天地人三才。

重建以前老君閣造像，以徐悲鴻當(dāng)年在青城的遺作《紫氣東來》為藍(lán)本，經(jīng)許多學(xué)者、藝術(shù)家和鑒賞家精研，并由青城山道友繪制、塑造而成。老君像高十三米六，連牛身通高十六米。悉按古典建筑規(guī)范，用鋼筋水泥澆鑄，精銅包里，金光炫目，栩栩如生。老君閣建筑群包括東華殿等處。其中東華殿的一百平方米，長五間，中祀東華帝君，左右龕分祀?yún)渭冴柤版R離權(quán)。老君閣于一九九二年秋興建，歷時(shí)三載竣工。為八百里青城圣境，又創(chuàng)一宏偉奇觀。

各位朋友，咱們的行程就要結(jié)束了，在這里呢，我想把祝福送給大家，我衷心祝愿咱們能夠再次重逢在陽光燦爛的季節(jié)。謝謝大家！

親愛的游客朋友們，大家好！歡迎來到青城山景區(qū)參觀游覽！我是各位今天的導(dǎo)游小×，很高興能陪伴大家旅行，在今天的游覽過程中，請(qǐng)您全程緊跟團(tuán)隊(duì)，注意安全，祝您旅途愉快！

作為川中名山的青城山，背倚莽莽蒼蒼的千里岷山，面對(duì)一馬平川的成都平原，坐落于四川省成都市都江堰市西南，距離成都僅68公里，地理位置極為優(yōu)越。早在漢代，這里就已經(jīng)成為我國道教發(fā)源地之一。青城山與偉大的水利工程都江堰相距僅12公里，這一山一水相映成輝，并于2000年，同作為一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄，成為“拜水都江堰，問道青城山”之旅的精華景區(qū)。

青城山又稱“赤城山”，因?yàn)閭髡f中“赤城”乃是天上神仙居住的地方。道教創(chuàng)始人張陵當(dāng)年在青城山一帶創(chuàng)教傳教，以青城山為道教祖庭的所在地。唐玄宗時(shí)力主道教，使青城山的道教宮觀有了空前的發(fā)展，最鼎盛的時(shí)候全山有道觀七十余座，現(xiàn)保存下來的有天師洞、上清宮、祖師殿等幾座較大的宮觀。青城山全山有三十六峰，峰巒如聚，林木茂盛，終年四季常青，狀似綠樹包圍的巨大城池，故名為“青城山”。在蜀中眾多名山里，青城山更是以其“幽”獨(dú)樹一幟，不管是參天古木還是通幽小徑，無不與宮觀樓閣相映成趣，幽中見奇，幽中見秀，難怪世人皆道“青城天下幽”。于是這一道一幽，就巧妙地構(gòu)成了我們探訪青城山的線索，讓我們走進(jìn)青城山，拜讀道教文化，感悟幽深清靜。

游客朋友們，我們一路走來，不知您是否在已感受到青城山獨(dú)特的清涼幽靜了呢？現(xiàn)在，我們來到了海拔1260米的老宵頂，而您眼前所看到的就是位于青城山第一峰絕頂之上的老君閣。

老君閣原為“呼應(yīng)亭”，有“登高一呼，眾山皆應(yīng)”之意，后改亭建閣，而得名“老君閣”。老君閣基寬四百平方米，共六層。下方上圓．寓意天圓地方；層有八角，以示八卦；外觀呈塔形，頂接三圓寶，以昭天地人三才之意。青城山所有的道教建筑，都依自然地理環(huán)境而建造，上下重疊錯(cuò)落有致，并都以“三”為建筑構(gòu)思，體現(xiàn)了道家“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的宇宙乾坤概念。建筑上布滿了繪畫和浮雕裝飾，表達(dá)了道家清靜無為，健康長壽的思想。老君閣選擇在青城絕頂上而建，上接天下連地，也正是對(duì)道教崇尚天人合一的最好詮釋。當(dāng)我們登閣遠(yuǎn)望，岷邛群山和天府平川盡收眼底，即使是山霧繚繞時(shí)，也能感受到天地間仿似仙境，有攀云登日之感。在2008年的汶川大地震中，老君閣曾遭受重創(chuàng)，好在修復(fù)及時(shí)，才讓這絕世之作今天還能呈現(xiàn)在大家眼前。

老君閣的由來，是因?yàn)殚w內(nèi)所供奉的太上老君騎青牛巨像，請(qǐng)大家隨我走進(jìn)老君閣，一睹太上老君的風(fēng)采。大家可以隨我手指方向看去，眼前這座就是老君閣鎮(zhèn)閣之寶——太上老君騎青牛像。老君像高13.6米，連牛身通高16米，以徐悲鴻當(dāng)年在青城的遺作《紫氣東來》為藍(lán)本，經(jīng)許多學(xué)者精研，并由青城山道友繪制、塑造而成。造像過程按古典建筑規(guī)范，用鋼筋水泥澆鑄，精銅包里，金光炫目，栩栩如生，堪稱是自古及今絕無僅有的老君塑像。

老君即“三清”中的“太清道德天尊”，其原型便是道家創(chuàng)始人老子。據(jù)傳，周昭王22年，老子對(duì)周王朝的衰敗感到無力，不得已的情況下準(zhǔn)備離開家鄉(xiāng)，去四處游歷。待他走到函谷關(guān)的時(shí)候，函谷關(guān)的總兵尹喜將他攔了下來，因?yàn)橐苍诔顷P(guān)上眺望時(shí)，看到一團(tuán)紫氣從東方冉冉漂移而來，接著，風(fēng)骨非凡的老子就騎著青牛出現(xiàn)，所以尹喜認(rèn)為老子是貴人，想要挽留。但是老子去意已決，尹喜想要留下他，于是想了一個(gè)為難老子的辦法，讓老子留下自己的一篇文章，如果老子寫不出來，那么就不放他出關(guān)?？墒撬麤]有想到的是，老子僅僅花了非常短的時(shí)間就將一篇文章寫給了他，于是輕松地出了函谷關(guān)。而他留下的這篇文章就是后來聞名于世的《道德經(jīng)》，文章中闡明“道”即是宇宙之源，是萬物生化規(guī)律，具有清靜無為自然的本性。老子出函谷關(guān)后，不知所蹤，據(jù)說是羽化成仙。后來，老子出關(guān)的故事被人們津津樂道地傳說和演繹著，而老子出關(guān)時(shí)的“紫氣東來”更是成為了中國文化中的一個(gè)基因。其后，張陵創(chuàng)建道教，拜老子為教主，以《道德經(jīng)》為經(jīng)典。有趣的是，老子出關(guān)所乘坐的青牛也成為道家文化中的一個(gè)著名的意象，青牛成為后來神仙道士的坐騎。

講到這里，想必大家已按捺不住想要等閣遠(yuǎn)眺，眾覽青城群山，一嘗飄然成仙之感了吧？接下來我們?cè)诖俗鞫虝旱淖杂苫顒?dòng)，請(qǐng)大家一定注意腳下安全。

親愛的游客朋友們你們好!歡迎大家來到四川青城山。我是你們這次旅行的導(dǎo)游小導(dǎo)。

青城山位于都江堰市西南，乘車前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時(shí)間，給諸位介紹一下青城山的概況。

青城山距離成都市區(qū)63公里，因景區(qū)青山環(huán)列，林木繁茂，終年幽靜清涼，歷來是川西著名的游覽和避暑的勝地。又因這里是中國道教的發(fā)源地之一，東漢以來歷經(jīng)二千多年，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地，影響廣及全國，所以青城山也是著名的道教名山。說到這里，大家可能已經(jīng)聽出青城山的基本特點(diǎn)了；那就是離都市最近的、自然景色清幽和道教文化源遠(yuǎn)流長的風(fēng)景名勝地，而且還要加上六個(gè)字：保護(hù)相當(dāng)完好。因此，1982年就被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1999年青城山與都江堰景區(qū)聯(lián)名申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn)，得到聯(lián)合國教科文組織來的專家充分肯定。當(dāng)然，“眼見為實(shí)”，一會(huì)兒大家親臨其境，就知道我所言非虛了。

青城山的得名有兩種說法：一種說法是說青城山有陰陽36峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，宛如一座綠色的城郭，以形得名，叫做青城山；第二種說法是說青城山原名清城山，青字有三點(diǎn)水偏旁，因古代神話說“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后來，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無變化。唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，親自下詔書判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了?？墒窃t書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就將清城山改稱青城山了。

這個(gè)故事并非傳說，山上保存的唐碑詔書全文具在，足以作證。

——道教文化——

據(jù)地質(zhì)考察，青城山形成于1億8千萬年前的一次造山運(yùn)動(dòng)，山體抬升時(shí)受強(qiáng)烈擠壓，巖層破碎。起伏較大，褶皺明顯，所以山形千奇百怪，絕壁深壑，斷崖裂石，處處顯示出大自然的鬼斧神工。相傳青城山區(qū)有36峰、8大洞、72小洞、共108景。一百單八是一個(gè)吉祥數(shù)字，表示景點(diǎn)很多，但人們更向往的是這里滿布山嶺的古木森林和蜿蜒山路上那無盡的清涼幽意，以及歷史悠久的道教文化和保護(hù)完好的宮觀建筑藝術(shù)。

說到道教文化，由于道教在青城山兩仟多年的存在和發(fā)展，特別是歷代高道的主持和經(jīng)營，青城山一直作為道家的祖山，俗家心目中的“神山”，而得到充分的保護(hù)。可以說，今天青城山的古建筑、古遺址、歷史傳說、飲食習(xí)俗，乃至林木花草，都滲透著道教文化的精神。青城山道教發(fā)展也有幾個(gè)起落。遠(yuǎn)在東漢順帝漢安二年(公元143年)，在邛崍山系的鶴鳴山(今大邑縣境)修道的張陵，來到青城山赤城崖創(chuàng)立道教。因張陵被其弟子尊為“天師”，所創(chuàng)道教也叫“天師道”。天師道經(jīng)過張陵及其子孫歷代天師的創(chuàng)建和發(fā)展，逐漸擴(kuò)及全國，晉隋時(shí)期，天師道有北天師道和南天師道的興起和地區(qū)教派的產(chǎn)生。青城山所傳屬于南天師道的正一教派。至唐末，著名道士杜光庭來青城山，天師道傳統(tǒng)乃與上清道結(jié)合。上清道宣稱修行得道可升“上清天”，比舊天師道理想的“太清境”更高。杜光庭后來在前蜀皇帝王建手下做官，官至光祿大夫尚書戶部侍郎，封上柱國蔡國公，晚年居青城山近30年，著書立說，對(duì)道教的發(fā)展影響很大。

到南宋時(shí)，青城山道士李少微等人創(chuàng)清微派，以行雷法為能事，將內(nèi)丹術(shù)與符咒術(shù)相結(jié)合，稱“可以驅(qū)邪，可以治病，可以達(dá)帝，可以嘯命風(fēng)雷，可以斡旋造化”，元朝封他為“雷淵廣福真人”，一時(shí)信徒很多，青城山又再度興旺起來。明代，青城山道教所傳屬于全真道龍門派。全真道與原來的天師正一道不同的是，它主張修道者要出家投師，住庵當(dāng)?shù)朗?，不娶妻室，不吃葷腥，?chuàng)立了一套養(yǎng)身習(xí)靜的修練方法。道士住山，自然對(duì)宮觀的維護(hù)，山林的栽培就更為重視。明朝末年，戰(zhàn)亂不斷，青城山道士逃走，直到清康熙八年，武當(dāng)山全真道龍門派道士陳清覺來青城山主持教務(wù)，又使局面重新改觀。后來陳在四川官員的幫助下，得到康熙皇帝的欽賜御書“丹臺(tái)碧洞”，并封他為“碧洞真人”。

從此，青城山道系屬于全真道龍門派丹臺(tái)碧洞宗。新中國成立以后，青城山吸收了各地道士，原來丹臺(tái)碧洞宗的格局有所改變，但其在道教中仍是很有影響的一支。1957年，“中國道教協(xié)會(huì)”成立，青城山道士易心瑩被選為副會(huì)長兼副秘書長。其后，傅元天道長也被選為中國道協(xié)副會(huì)長，1992年當(dāng)選為會(huì)長，并兼任中國道教學(xué)院院長。所以，研究道教文化的人是不可不來青城山的。

——山門——

各位貴賓，現(xiàn)在已到青城山前，眼前那座古典輝煌的山門和后面青翠入云的山林，總是讓每一個(gè)來客感到—股濃濃的幽意，急于走進(jìn)這清幽世界的心情也油然而生。請(qǐng)不要著急，讓我們先看看山門旁的建福宮。

建福宮，在丈人峰下，始建于唐開元十八年(公元730年)，原名丈人洞，宋時(shí)朝廷賜名“會(huì)慶建福宮?！闭扇朔逡?qū)幏獾妹?，相傳寧封是黃帝時(shí)的制陶官員，能履蹈烈焰，隨煙上下，又能駕御風(fēng)云，寧封幫助黃帝學(xué)會(huì)“龍蹺飛行”之術(shù)，打敗了蚩尤，統(tǒng)一華夏，被黃帝封為統(tǒng)領(lǐng)五岳的“五岳丈人”。宋時(shí)又加封蜀州青城山丈人觀九天丈人、儲(chǔ)福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，寧封便是青城山的主治神仙。今建福宮是清光緒十四年(公元1888年)重建，近年又進(jìn)行過大規(guī)模的維修和補(bǔ)建。

建福宮建筑面積1196平方米。前建亭樓映襯，后有丹臺(tái)翠林，門額建福宮三字是1940年林森所題，前殿叫“長生殿”，供的是晉代高道范長生。正殿是寧封和杜光庭塑像。后殿三尊塑像，中間是太上老君，被尊為道教教主，左是東華帝君，即神話中的東衛(wèi)公，為全真道的第一位祖師，右為道教全真派創(chuàng)立者王重陽。殿堂板壁上有張三豐祖師的詩。楹柱上掛的394字的“青城長聯(lián)”，寫景說典，有興趣的可以一讀。

——索道——

進(jìn)山門，我們右行去月城湖坐索道上山。這條林間山道首先進(jìn)人眼簾的是路旁并立的雨亭和翠光亭。

青城山的游山道上散布著許多的橋、亭和牌坊，與林相配，因山取勢(shì)，形成意趣不同的風(fēng)景圖畫。山亭多取枯樹為柱，以樹皮蓋頂，樹根為凳，枯枝古藤為裝飾，符合道教的清靜無為，回歸自然，與青幽的山景渾然一體。亭型也隨景而異，有隨路轉(zhuǎn)折形成的三角亭怡樂窩；有半倚山崖的方亭泠然亭；有佇立峰頂?shù)陌私峭は⑿耐?；還有山路穿過而減柱的臥云亭，有隨山勢(shì)而成弧形的凝翠橋，這些山亭都應(yīng)景造型，命名切景，又配有貼切的楹聯(lián)，更富有詩意。各位在游程中將會(huì)不斷看到。

月城湖到了。這里原有一股甘泉，名叫“丈人泉”。1985年人們?cè)诖酥螖r水，形成湖泊。我們過湖乘索道纜車直達(dá)上清宮。從高處往下走，比步行登山省時(shí)省力，也就有更充足的時(shí)間和精力來游覽了。索道全長980米，采用安全舒適的循環(huán)式吊椅載客，游人凌空觀景，眼界開闊，別有情趣。

各位朋友，現(xiàn)在順路下山。我們今天看到的青城山比它以往的任何時(shí)候更青幽、更美麗，到此旅游的中外游客也比任何時(shí)期更多。這是因?yàn)?，解放后，特別是改革開放之后，青城山的自然面貌和宮觀亭閣得到了政府的高度重視和充分保護(hù)，1999年，都江堰——青城山景區(qū)正式申報(bào)自然文化雙遺產(chǎn)，政府又投入大大量的人力、物力、財(cái)力、使青城山煥發(fā)了青春，更加靚麗。

大家就要離開青城山了，如果有的朋友想帶土特產(chǎn)回去饋贈(zèng)親朋好友，我介紹四樣青城山有名的特產(chǎn)：白果燉雞、洞天乳酒、青城貢茶、洞天泡菜。謝謝大家！

各位游客：

大家好!歡迎來到有“青城天下幽”之美譽(yù)的青城山旅游。我是大家此次旅游活動(dòng)的導(dǎo)游，我姓李，大家可以叫我xxx。

正所謂“山不在高，有仙則名?！鼻喑巧诫m然不高，但終年云霧繚繞，宛如仙境。即使站在山腳，都能感受到那股沁人心脾的靈氣。

【建福宮】我知道現(xiàn)在大家已經(jīng)迫不及待想要進(jìn)山，但我還是建議大家先去山門旁的這座建福宮看看。

建福宮始建于唐開元年間，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重建。建福宮建筑面積一千多平方米，筑于峭壁之下，前建亭樓映襯，后有丹臺(tái)翠林?，F(xiàn)有大殿三重，前殿叫“長生殿”，供的是晉代高道范長生。正殿是寧封和杜光庭塑像。后殿三尊塑像，中間是太上老君，左是東華帝君，為全真道祖師，右為全真派創(chuàng)立者王重陽。殿內(nèi)柱上有一394字的對(duì)聯(lián)，被贊為“青城一絕”。有興趣的可以一讀。

【山門】看過了建福宮，穿過眼前的景區(qū)大門，我們就正式進(jìn)山了。青城山山門上有我國已故上將張愛萍手書的“青城山幽子規(guī)啼”，子規(guī)也就是杜鵑鳥，傳說是蜀王杜宇變的。“杜鵑啼血猿哀鳴”里的杜鵑啼血說的就是他。

【天然圖畫】從山門西行1千米，即至巖石聳立，云霧繚繞的“天然圖畫”。眼前的建筑就是天然圖畫坊。它是一座十角重檐式的亭閣，建于清光緒年間。這里風(fēng)景優(yōu)美，游人到此仿佛置身畫中，故將其稱為“天然圖畫”。

【天師洞】我們通常所說的天師洞景區(qū)是指以古常道觀為代表的一組宮觀建筑群。天師洞始建于隋朝大業(yè)年間，現(xiàn)存殿宇建于清末。天師洞三面環(huán)山，一面臨澗，山霧繚繞，古樹參天。相傳張道陵曾在此講經(jīng)傳道。洞中有“天師”張道陵及其三十代孫“虛靖天師”像。天師殿是最上部也是常道觀的最后一殿。天師殿是天師道的祖庭，過去的江西龍虎山歷代天師就任后，都要到這里朝拜。

熟話說：“世間好話書說盡，天下名山僧占多”，青城如此美景，佛教怎會(huì)放過。唐代佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那里，皇帝信道，下詔判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了?？墒窃t書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。這個(gè)故事并非傳說，有碑為證。天師洞右下角有一小殿，名為“三皇殿”，內(nèi)有伏羲、神農(nóng)、軒轅三皇石像各一尊，而神座前就是唐開元皇帝書碑，令“觀還道家.寺依山外”。

1943年，畫家徐悲鴻曾來青城寫生。他在天師洞獨(dú)居一室，先后創(chuàng)作了屈原《九歌》中的插圖《國殤》、《山鬼》等作品，還送了青城道士《奔馬》和《天馬》圖，現(xiàn)已制成石刻陳列。

三清殿是天師洞景區(qū)最宏偉和最值得欣賞的道教宮觀建筑。大殿為重檐歇山頂樓閣式建筑，建于1923年。殿內(nèi)供奉道教至高無上的三位尊神：玉清元始天尊，上清化靈寶天尊，太清道德天尊，道德天尊即太上老君?！耙簧?，二生三，三生萬物;地法天，天法道，道法自然?！蹦巳宓钌系膶?duì)聯(lián)。

“山中自有千年樹，世上難逢百歲人”。然而青城山不僅有千年樹，更有百歲人。

三清殿前有一株古銀杏樹，高約50余米，直徑2米有余。相傳乃張?zhí)鞄熓种?，距今已有一千八百多年的歷史。道家視其為“鎮(zhèn)山之寶”，連修剪枯枝都須上報(bào)相關(guān)部門。在2004年榮膺“天府十大樹王”榜首?！般y杏千年征道性，青城一洞試幽深”乃天師洞銀杏閣上的對(duì)聯(lián)。想必大家還不知道吧，青城山其實(shí)還是一個(gè)長壽之鄉(xiāng)。一百歲以上的老人就有上百位之多。

【祖師殿】大家請(qǐng)看南面那條山縫，從崖頂直到山腳筆直裂開的一條石縫，山縫約有18米寬，深達(dá)70多米，傳說是張?zhí)鞄煘榻捣喑巧降难Ч砉?，念咒畫符之后，朱筆一擲，筆跡裂山為槽，人們就叫它為“擲筆槽”。快到祖師殿了。

祖師殿始建于晉，原名洞天觀，現(xiàn)存殿宇建于清同治年間，供奉真武大帝和三豐祖師，故又名真武宮。馮玉祥將軍在抗戰(zhàn)期間三次到過青城山，1945年那次就住在祖師殿。當(dāng)?shù)弥毡緹o條件投降的消息后，將軍不勝喜悅，在殿側(cè)刻碑筑亭以為紀(jì)念，此碑現(xiàn)存祖師殿內(nèi)，作為文物保護(hù)。

【朝陽洞】前面就是朝陽洞。朝陽洞位于主峰老霄頂巖腳，洞口正對(duì)東方，深廣數(shù)丈，可容百人。清人黃云鴿曾在此結(jié)茅而居，并撰聯(lián)曰：“天遙紅日近，地厭繹宮寬”。近代畫家徐悲鴻也曾在此撰聯(lián)：“空洞親迎光照耀，蒼崖時(shí)有鳳來儀”。

【老君閣】朋友們，經(jīng)過九道拐的艱難跋涉，我們終于到了青城山的主峰絕頂了。眼前的樓閣就是老君閣，老君閣于92年興建，歷時(shí)三載竣工，共六層。上圓下方，寓意天圓地方;層有八角，以示八卦;外觀呈塔形，頂接三圓寶，以昭天地人三才之意。老君閣造像，以徐悲鴻當(dāng)年在青城的遺作《紫氣東來》(老子跨青牛出關(guān)圖)為藍(lán)本塑造而成。接下來大家自由活動(dòng)30分鐘，站在峰頂看看風(fēng)景，拍拍照，買買紀(jì)念品。30分鐘后在這里集合。

【上清宮】上清官是青城山現(xiàn)存38處宮觀中位置最高的一座道觀，海拔1180米。上清宮始建于晉代，現(xiàn)存廟宇為清朝同治年間所建，上有“天下第五名山”、“青城第一峰”等摩崖石刻，宮內(nèi)祀奉道教始祖李老君，有老子塑像和《道德經(jīng)》五千言木刻，還有麻姑池、鴛鴦井等傳說遺跡

【索道和月城湖】現(xiàn)在我們乘索道下山，大家可以好好的從高處看看青城山。月城湖原是丈人泉，85年人們?cè)诖酥螖r水就形成了眼前這一汪清澈的湖水。湖的那一邊有許多商店，在賣青城山的各種特產(chǎn)。大家可以買一些帶給家人。

好了，我們本次旅游也就結(jié)束了，大家可以把旅行的快樂和相機(jī)里的美景帶回家和家人分享。祝大家身體健康，萬事如意，財(cái)源廣進(jìn)。再見。

第四篇：青城山的作文

青城山的作文五篇

在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的青城山的作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

暑假里，有一個(gè)能避暑的地方很重要，而青城山就是一個(gè)比較理想的地方。我們一家初次來到這里，就愛上了它。因?yàn)槟抢锬芙o我們的心來洗一個(gè)涼爽的澡，讓人很是愉悅。并且那里沒有汽車的轟鳴和不好的空氣，那里只有鳥兒的鳴叫、蟲兒的歌唱、小溪的叮咚聲和新鮮的空氣。

早晨起來，和鳥兒一起晨跑，跟著溪水的步伐前進(jìn)，你會(huì)無比的輕松愉悅。跑累了就坐下來。溪水流淌時(shí)，會(huì)經(jīng)過一些石頭，就會(huì)有很多紋絡(luò)，像老爺爺臉上那些經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)雨的皺紋。有些孩子扔石頭，在河中扔的那個(gè)地方就會(huì)濺起水花，隨后便會(huì)有一圈一圈的漣漪，然后漣漪一圈一圈散開，擴(kuò)展它的面積，最后便越來越淡，慢慢的消失不見。又有些孩子打水漂，石頭在水上就像靈活的小精靈，在水上輕盈的跳動(dòng)著，身后濺起白白的浪花……

傍晚，可以坐在亭子里看落日，高掛在空中的太陽落了下來。太陽慢慢的被云擋住了，那片云被太陽映得通紅，還發(fā)著光，就像一團(tuán)紅而發(fā)光的棉花，然后太陽便露出了一角，隨后是半邊臉，最后是全部。太陽快到山的時(shí)候，山頭發(fā)著光，然后又多了一層金邊。最后完全不見了，天也變得黑黑的，像一塊深藍(lán)的磨刀石，有幾顆發(fā)亮的白點(diǎn)。在路燈下的綠葉兒上，你可能會(huì)看到幾只蟲子。

到了夜晚，青蛙、蟬、溪水會(huì)為我們歌唱一首催眠曲，伴我們?nèi)朊?，讓我們有精力去迎接新的美好的一天。讓我們的身心和大自然合二為一吧?/p>

大樹、空氣、鳥啼、蟲鳴，小溪流水合成了青城山的美好！

我愛青城山！

拜水都江堰，問道青城山還沒到青城山，我和家人就看到了這個(gè)醒目標(biāo)語。不遠(yuǎn)處，巍峨雄偉的青城山矗立在我們面前，它的輪廓清晰可見。一望無際的山崖聳立著，它高高地，尖尖的，就像一座高塔，直插云霄，我能隱隱約約看到郁郁蔥蔥的草木，車子行駛在蜿蜒又崎嶇的公路上，綿綿細(xì)雨喚起漫山云霧，山峰在裊裊云煙中若隱若現(xiàn)，更顯得雄偉險(xiǎn)峻，讓我覺得它是那么神秘，那么美麗。青城山是多么的與眾不同?。?/p>

終于到了山腳下。不能光看青城山的表面，更要去感受它里面的風(fēng)韻。這里果真吸引了我，雖然災(zāi)后重建還不夠全面，但是這只是其次，并沒有破壞我的好心情。

山青水秀的青城山到處可見溪水。它順著彎彎曲曲的山谷流下來，時(shí)而急，時(shí)而緩。當(dāng)溪水從高處流下來時(shí)，如小瀑布一般，飛濺起團(tuán)團(tuán)水霧，留下圈圈圓圓的水波，似舞蹈者輕盈地旋轉(zhuǎn)，溪水清澈見底，可以清清楚楚地看到溪底的沙石。溪水淙淙流淌著，那咚咚咚的水聲，好像有人彈奏的樂曲，忽高忽低，時(shí)斷時(shí)續(xù)，嘩嘩嘩的若是一根看不見的琴弦，撫愛著這美麗的青城山。我撿起一根竹竿，順著河道走著。哇！瀑布！飛流直下三千尺，疑似銀河落九天的詩句讓我脫口而出，它飛快地沖下來，像一條潔白的玉帶，又如一條輕紗，風(fēng)一吹，水珠似一顆顆珍珠，散落著。在炎炎夏日中給人們帶來無限的清爽，使我飄飄欲仙。

夜幕降臨了，瓦藍(lán)的天空似被潑了桶漆，一下黑起來了，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的鳥聲，吱吱的蟬鳴聲，呱呱的蛙鳴聲……響徹天空。在這寂靜的深山老林中，顯得格外可怕。仰望天空，繁星點(diǎn)點(diǎn)，在漆黑的空中閃閃爍爍，有的亮，有的暗，像細(xì)碎的流沙鋪成的銀河斜躺在迷迷茫茫的空中。大地已經(jīng)沉睡，除了微風(fēng)輕輕吹著外，沒有任何刺耳的聲音了。青城山在浩瀚的星空的包圍下，顯得十分寧靜。

我愛青城山，它依然美麗！

今天上午9點(diǎn)半，我和段逐天、周川、梁暢、弟弟和我們的媽媽們，一同乘車去青城后山避暑。

經(jīng)過兩個(gè)小時(shí)的長途跋涉，我們終于到了素有“青城天下幽”之美稱的青城山了，媽媽像個(gè)導(dǎo)游一樣介紹青城山：“ 青城后山山林莽幽，山泉叮咚，曲徑如腸，云飛霧起，徜游其中，有身臨仙境之感。登高一望，但見青峰翠谷，碧濃涌騰。她幽靜的林園，幽思的清泉，幽香的山花，幽意的棧道吸引了眾多海內(nèi)外的游客，堪稱休閑、療養(yǎng)、避暑、旅游之勝地，而且還是我國四大名山之一呢！”

我眼前的景色確實(shí)是這樣的，山上綠樹成蔭，山間溪水長流，走進(jìn)去，感覺不到暑氣，只有涼爽的空氣迎面撲來，草叢中開滿了五顏六色的小野花，成群的蝴蝶在花叢中飛舞。

山間的叮咚泉水，在落差大的地方形成一個(gè)個(gè)的瀑布，飛瀉下來，水花四散，加上山腰云霧繚繞，景色十分壯觀，這時(shí)，我不禁想起了唐代大詩人李白的詩：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！笨纯囱矍斑@景色，確實(shí)有此意。再彎下腰，摸一摸那清澈見底的泉水，是那么的冰涼刺骨，就像冰塊融化了的冰水；喝一口泉水，是那么的甘甜可口。

在泉水和綠樹之間，有一條林蔭小道直通山頂，我們順著小道往上走，遇見了許多來來往往的游客；有年逾花甲的`爺爺奶奶；有精力旺盛的叔叔阿姨；有充滿青春活力的哥哥姐姐；還有天真活潑的小朋友，他們個(gè)個(gè)都是爬山的能手，不管前面的山有多高多陡，路有多滑，他們都邁著堅(jiān)定的步伐向山頂爬去。一路上，我們還看見一群特殊的運(yùn)輸隊(duì)，他們是往山頂運(yùn)食物的，可他們不是用車運(yùn)，而是用背簍背，這些叔叔每天往返于大山之間，還要背著這么沉重的東西，需要付出多少汗水啊！看見他們，我們就不知道累了，經(jīng)過兩個(gè)多小時(shí)的長途爬涉，我們終于爬上山頂，每個(gè)人臉上都洋溢著勝利的喜悅。

我游覽過不少名山，但只有青城山給我留下了最深刻的印象。

青城山位于四川省成都市東郊20里外，是四川省名山之一，青城山還是國家級(jí)旅游風(fēng)景名勝區(qū)。

剛來到青城山腳下一眼望去，給人一個(gè)字的感覺：綠。滿眼都是綠色，綠色的樹葉，綠色的竹子，竹葉的紋絡(luò)是那么清晰?？戳艘粫?huì)兒，我就陶醉在這迷人的畫卷中。竹林的深處，還有好多的桃樹，風(fēng)一吹，桃花瓣就落下來，吹到竹子下面，這真美呀！那就是山，山下都看不到山頂，樹木讓這里的山?jīng)]了一點(diǎn)石頭的顏色。

山路很陡，好像一不小心就會(huì)栽倒下來，于是就有了纜車。這條纜車道很長，有幾千米。這時(shí)我趕快看下面的景色。哇！我只知道底下是樹，可不知道樹與樹之間是那么密，根本看不清它們之間的空隙，那就是畫家的調(diào)色板上的一抹綠，綠的看不到盡頭。一會(huì)兒，我的頭就暈了，這可真高啊！

下了纜車，我們又走進(jìn)了竹林，這兒的竹林可真大，一眼看不見邊。這里很陡。有些竹椅子多出了兩個(gè)把手，游人坐在上面，工人們把游人就這樣抬到山上。如果你渴了，想喝茶，那兒許多亭子，全部供應(yīng)茶水，什么茶都有，像龍井、毛尖等等。這里的小販都大聲吆喝，賣旅游紀(jì)念品。那里冒著煙，著火了嗎？不是的，那里是寺廟，到這來的游人都會(huì)來這上香、積德。

一會(huì)兒就到了山頂，向下看，到處都是綠色，那還有大片桃林，售票處那麼大，在這根本看不見，是因?yàn)楸痪G色遮住了。山頂?shù)娘L(fēng)光無限好，這讓我心情又激動(dòng)又高興，這讓我不由自主的想來吟詩一首：陽照綠樹耀人眼，云印桃樹美勝收。

下山了，，我真不想很快告別這青城山的美景。這時(shí)青城山給了我一個(gè)意外的驚喜。下山的路從一座小山中穿過。你不用害怕，山的一邊像是被哪位鬼斧神工的石匠鑿開了，這邊的護(hù)欄外邊是一個(gè)湖，湖水清的可愛，從上面還流下了小溪水，有的游人把自己的礦泉水倒掉來接這兒的泉水喝。這時(shí)太陽照射在湖水上，在湖中"藏"著的荷花披著一身的金黃與游人見面了。荷花的花瓣沾著水，讓荷花更鮮艷了。你不仔細(xì)看，是根本看不到荷葉，它正在湖水中＂玩耍＂呢！

到了山下，我回頭望望青城山。天啊，這不就是人間仙境嗎？

從那時(shí)起，我的心就不得不為她所牽絆，不曾離開，也永遠(yuǎn)不會(huì)離開……

——題記

“成灌快鐵今天通車，都江堰步入成都半小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈”。這是20xx年5月10日新民晚報(bào)上的一篇報(bào)道，讓我20xx年的那次都江堰之行如電影一樣在我的腦海里成像……

20xx年8月19日，汶川地震100天時(shí)，我與“陽光種子行動(dòng)”的志愿者們到達(dá)了都江堰。盡管先前的100天里，我已無數(shù)次通過電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙見到了震后的廢墟，但是我絕沒有想到，身臨其境時(shí)，它帶給我的心靈沖擊是如此之大。當(dāng)我親眼看到那片滿目瘡痍的大地，淚珠情不自禁地沿著我的臉頰滑落，咸咸的、澀澀的。

第二天的清晨，當(dāng)東方泛起一抹紅暈，雄壯的國歌聲奏響篇章，五星紅旗冉冉升起時(shí)，我知道新的一天開始了。來到岷江邊的板房學(xué)校，悠揚(yáng)的歌聲陣陣傳來——“我們是陽光種子，在藍(lán)天下快樂成長……”這是我們“陽光種子行動(dòng)”四川活動(dòng)的起步。同學(xué)們的歌聲激情似火，傳出了教室，傳出了學(xué)校，傳出了都江堰……60名不同年齡的同學(xué)歡聚在一起，分享希望，分享快樂。面對(duì)新民晚報(bào)焦點(diǎn)新聞部的記者，同學(xué)們都說，地震后第一次過得如此開心?！敖裉齑蠹倚睦餂]有了恐懼、沒有了害怕?！币晃煌瑢W(xué)補(bǔ)充道，臉上洋溢著幸福的笑容。第101天，同學(xué)們已經(jīng)拋棄了恐懼，告別了痛苦。內(nèi)心不斷增長的信心與力量、理想與希望，是多么可貴的一筆財(cái)富呵！“夢(mèng)回藍(lán)天，胸懷世界未來！啊陽光……”歌聲久久地回蕩在都江堰的藍(lán)天白云間，回蕩在六十多位同學(xué)的心田。同學(xué)們一顆顆堅(jiān)強(qiáng)的心，永遠(yuǎn)都震不碎的，因?yàn)橐粋€(gè)13億人的大家庭，永遠(yuǎn)在一起！

此后的“定向越野”、“性格色彩FPA培訓(xùn)”等多彩的活動(dòng)豐富著都江堰同學(xué)們的課余生活。當(dāng)整個(gè)板房學(xué)校中1000名同學(xué)放飛寫滿理想的紙飛機(jī)時(shí)，我的眼淚再一次的奪眶而出，不再咸澀，而是甘甜?！包S浦江岷江江水相融，都江堰上海新手相連”，點(diǎn)滴之愛，相伴我們每一個(gè)人的成長。

傷痛已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)去，新生和活力在這塊土地上充盈著。正如恩格斯所說：“沒有哪一次巨大災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)?。”今天，我?600公里外的上海通過互聯(lián)網(wǎng)體會(huì)著四川翻天覆地的變化：高鐵建起來了，學(xué)校建起來了，房屋建起來了，幸福家園建起來了！

我看見，心中的都江堰再一次綻放出了燦爛的笑容！

第五篇：青城山賦情感散文

巍巍青城嶺，雙腳踏蜀北。前有江堰街，后留泰安鎮(zhèn)。

入得青城門，方知四季綠映蓋山頂。紅花高瀑潤灌木，斜空湛藍(lán)心怡清。

晨沐青城白瀑飛，光躍濃翠密歇出。依山獨(dú)道險(xiǎn)索鏈，曲逕山巔尚晚間。問道蜀逕多險(xiǎn)長，一日難上連天鄉(xiāng)。秀水擁山放綠芳，道觀紫香裊悠涼。一滴清泉涼咽喉，一柱禪香醉人瘦。青山翠頂掩云樓，依亭茗香白云休。輕步仰首，嘆觀景苑。

日出山巔起，斜斜疊翠入。幽深小逕旅，燦燦高瀑出。嘩嘩白簾幕，悠悠溝底霧。望山能上之，行之汗?jié)癯觥{中道依山，山中木橋連。密縫道下水，上之腿顫顫。上下人流穿，接踵斜斜行?？可酱咕G翠，跌涯身可碎。晨時(shí)進(jìn)山之，午時(shí)僅半程。正值炎夏苦，進(jìn)之幽涼舒。累之歇瀑下，泉之明透潔。餓之摘山果，渴之接山泉。泉眼有無數(shù)，大小有千百。大之半山眼，小之蚯蚓穴。坐石觀四周，白瀑腳下流。深深遠(yuǎn)翠林，循眼無窮盡。上下高低轉(zhuǎn)，來回似從前。望頂似眉前，無奈力早衰。癱軟依山坐，欲棄難問頂。署中清泉肚，心中陌路出，折山竹獨(dú)行，盡聽鳥語聲。欣悅上晃橋，心定順安行。老少勿亂寸，牽手過安穩(wěn)。一處木方亭，圍坐八方人，個(gè)個(gè)解囊歇，望遠(yuǎn)何時(shí)頂。洗眉目清亮，飛泉足百丈。

垂幕跌山底，霧中尋逕茫。木蘿懸生隨風(fēng)舞，千姿百態(tài)入仙境。綠綠翠翠，山山水水，一翠盡之一翠接之，看似盡之到之非之。平平折折，上上下下風(fēng)涼襲之，道逕曲之，雖有汗之濕衣，卻有蟬鳴唱之，正欲怨蟬煩累之，一條狹逕上半池。綠綠翠映清湖底，借舟渡湖方接逕，湖中翠影滿清湖，人影舟影連花木。輕舟過湖有香爐，岸上觀音接游使，香煙裊繞保安渡。明翠湖上接高瀑，高瀑下有仙女湖，仙女湖上瀑簾出，似有仙女姍姍梳，絲絲發(fā)縷作柳枝。

人人仰慕個(gè)個(gè)眷之，目睹一分依依幾世。清泉仙女伴觀音，下凡普世救眾生。眾生得福不忘本，男人諸來上香焚。林蔭閑清，佛光滿城。三千米長瀑，八千米索道，瀑瀑道道佛光普照。盛世千年，人和萬載。峨眉天下秀，劍閣天下險(xiǎn)，青城天下幽。一山青翠環(huán)二山映疊。三山環(huán)擁四鼎一崇。寸步有綠水，半尺有木逕。高松半山立，小鼠攀跳驚。窺之欲喜戲，松果掉頭之，眾游開心之，苦得鼠逃之。一路開心行，雖倦有望之。繞得九十九道拐，下得九十九道坎，上得九十九道陡，汗如雨濕入云亭，閑坐白云聽禪聲，遠(yuǎn)聲近音洗凈魂。誤將云亭作山頂，抬首仰望欠三程。腳踩白云眼簾清，高瀑遠(yuǎn)翠連天庭。柔柔風(fēng)掠汗倦意，伸伸雙腿又尋逕，黑黑通天洞陰影，人人懼之垂上頂。相間長臺(tái)有道觀，千索萬鎖鎖誠心，一梯一階通云殿。燃香一柱撫人情，虔誠合十示終問鼎。