第一篇：公益助學(xué)視頻攝影大賽北京電影學(xué)院站調(diào)整方案

嘉寶莉公益助學(xué)視頻攝影大賽北影站方案調(diào)整通告

各位北影的愛(ài)心學(xué)子：

你們好，歡迎你們參加嘉寶莉公益助學(xué)視頻攝影大賽，為了給大家提供一個(gè)更好的創(chuàng)作環(huán)境，經(jīng)大賽組委會(huì)研究決定，特針對(duì)北影站方案作如下調(diào)整：

1.團(tuán)隊(duì)人員設(shè)置及活動(dòng)經(jīng)費(fèi)：考慮到北影學(xué)子拍攝設(shè)備較多，特增加部分活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。2人團(tuán)隊(duì)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)3000元；3人團(tuán)隊(duì)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)4500元；4人團(tuán)隊(duì)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)5000元。為支持大家創(chuàng)作助學(xué)故事劇情片，另支持3000元活動(dòng)經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼（10分鐘到30分鐘）

2.助學(xué)回訪要求：由原來(lái)的回訪30人減為10人，按助學(xué)回訪要求填寫(xiě)調(diào)查表，調(diào)查報(bào)告可以以助學(xué)回訪心得的形式上交，8月10日前提交調(diào)查報(bào)告。

3.出發(fā)時(shí)間和活動(dòng)時(shí)間：各團(tuán)隊(duì)自行出發(fā)，8月1日前完成本次活動(dòng)。各團(tuán)隊(duì)自行安排活動(dòng)時(shí)間，建議8天至12天。

4.18日前，基金會(huì)提供嘉寶莉助學(xué)點(diǎn)相關(guān)情況，包括助學(xué)點(diǎn)聯(lián)系資料、學(xué)生檔案和其他必備文件。

5.20日前，各組長(zhǎng)公布提交活動(dòng)計(jì)劃方案和視頻攝影創(chuàng)作思路。活動(dòng)計(jì)劃包括助學(xué)點(diǎn)的確認(rèn)，視頻創(chuàng)作思路包括作品類(lèi)型（公益廣告、劇情片還是紀(jì)錄片）和基本創(chuàng)意；攝影創(chuàng)作思路包括攝影類(lèi)型（單幅或主題）以及攝影風(fēng)格。

6.22日，根據(jù)各組提交活動(dòng)計(jì)劃方案和創(chuàng)作思路，正式簽訂活動(dòng)協(xié)議，發(fā)放物料，各組正式進(jìn)入創(chuàng)意深化階段。

7.正式出發(fā)前，各組發(fā)放一半活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。

8.獎(jiǎng)勵(lì)支持：除了大賽設(shè)置大獎(jiǎng)之外，優(yōu)秀作品還能獲得基金會(huì)和南方周末頒發(fā)的證書(shū)，志愿者活動(dòng)紀(jì)念筆記本，以及優(yōu)酷、新浪等高端媒體廣泛傳播的權(quán)利。

9.聯(lián)系人：范新強(qiáng)0750-3578773***342763351（QQ）區(qū)惠芳0750-3578848***8914154（QQ）

第二篇：(1改)視頻攝影大賽方案

（）大賽預(yù)策劃

一 活動(dòng)主題 二 活動(dòng)背景與意義

縉云蒼蒼，嘉陵泱泱，特立西南，學(xué)行天下。2016年4月18日，我校將迎來(lái)組建10周年暨辦學(xué)110周年華誕，110年來(lái)，西南大學(xué)積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，秉承“含弘光大，繼往開(kāi)來(lái)”的校訓(xùn)，培養(yǎng)各個(gè)領(lǐng)域優(yōu)秀人才。作為西大學(xué)子的我們，在深厚的文化底蘊(yùn)中成長(zhǎng)，同時(shí)也是西大未來(lái)的歷史，為迎接西南大學(xué)110周年校慶，激發(fā)全校師生愛(ài)校榮校的熱情，特此舉辦此次大賽。

此次大賽面向全校研究生，一方面希望通過(guò)此次大賽迎接并慶祝西南大學(xué)組建10周年暨辦學(xué)110周年，增強(qiáng)在校師生愛(ài)校榮校的意識(shí)，提高同學(xué)們校慶活動(dòng)的參與度。另一方面，我們希望借此機(jī)會(huì)收集并展示同學(xué)們自己的作品，講述西大學(xué)子與西大的故事，增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)學(xué)校的感情和認(rèn)識(shí)，同時(shí)選出優(yōu)秀作品可作為校慶紀(jì)念素材，獻(xiàn)禮西大。另外，此次大賽涉及全校學(xué)生，活動(dòng)參與度高，可以很好地宣傳校慶等活動(dòng)，提高同學(xué)們對(duì)西大的關(guān)注度，推動(dòng)校園文化活動(dòng)的蓬勃發(fā)展，豐富廣大研究生同學(xué)的課余文化生活，選拔優(yōu)秀學(xué)子，展示各學(xué)院研究生的風(fēng)采。

三 活動(dòng)方案

（一）大賽流程 學(xué)院初選階段：各學(xué)院根據(jù)報(bào)名情況進(jìn)行初步篩選，選擇2~3個(gè)類(lèi)型，每個(gè)類(lèi)型選出2~4個(gè)作品。初步篩選過(guò)程主辦方不規(guī)定評(píng)分細(xì)則，各學(xué)院內(nèi)部自行篩選。學(xué)院復(fù)選階段：根據(jù)學(xué)院初選出來(lái)的作品舉辦一次小型的院內(nèi)比賽，邀請(qǐng)輔導(dǎo)員（或其他參與學(xué)院行政工作的老師）以及同學(xué)們來(lái)參加。復(fù)選過(guò)程要求參賽人員帶著自己的作品進(jìn)行展示并對(duì)其進(jìn)行解說(shuō)，主要是給大家展示一下這個(gè)作品的出發(fā)點(diǎn)、意義以及幕后的故事等。復(fù)選過(guò)程將分別選出代表學(xué)院的1~3個(gè)最優(yōu)秀作品（如果是2個(gè)或3個(gè)，則作品均為不同類(lèi)型），參與校級(jí)評(píng)選。主辦方提供具體的評(píng)分細(xì)則，同時(shí)派兩名監(jiān)督人員負(fù)責(zé)監(jiān)督學(xué)院的落實(shí)情況以及篩選過(guò)程的公平公正。（對(duì)各學(xué)院選出的代表作，主辦方會(huì)在賽后提供一個(gè)視頻光盤(pán)以及紙質(zhì)和電子影集一份留作紀(jì)念。）校級(jí)初賽階段：各學(xué)院將其代表作品提交給主辦方，主辦方將邀請(qǐng)校研會(huì)對(duì)各學(xué)院的代表作品做進(jìn)一步篩選，同時(shí)也會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)投票和現(xiàn)場(chǎng)展示投票進(jìn)行評(píng)選（視頻采用鏈接的形式展示在微信平臺(tái)或微博平臺(tái)，攝影作品除在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)展示投票還可進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)展示投票）。校研會(huì)評(píng)分占總分的70%，投票評(píng)分占30%。此階段將產(chǎn)生前15名優(yōu)秀作品。決賽階段：主辦方負(fù)責(zé)對(duì)前15個(gè)優(yōu)秀作品（每個(gè)類(lèi)型作品占的比重看情況決定）舉辦一個(gè)大型的優(yōu)秀作品展，各學(xué)院均派出幾名代表來(lái)參加。要求參賽人員對(duì)自己的作品進(jìn)行講解。評(píng)審小組由校宣傳委、研工部相關(guān)老師組成。第一名設(shè)1個(gè)名額，第二名設(shè)2個(gè)名額，第三名設(shè)3個(gè)名額,優(yōu)秀獎(jiǎng)設(shè)4個(gè)名額。（看情況作調(diào)整）對(duì)進(jìn)入校級(jí)初評(píng)的作品也將進(jìn)行展板展示，所有優(yōu)秀作品均上傳到微信平臺(tái)以及微博平臺(tái)。（賽后主辦方將優(yōu)秀作品制作成視頻光盤(pán)以及紙質(zhì)和電子影集一份送給參賽人員留作紀(jì)念。）

（二）作品要求

1作品類(lèi)型：視頻短片組、攝影作品組、其他類(lèi)型組（繪畫(huà)、書(shū)法等能反映主題的實(shí)物藝術(shù)作品）切合主題、思想健康、積極向上，具有青春的氣息和良好的精神面貌，能較好的反映活動(dòng)的主題。有一定的思想深度，內(nèi)容充實(shí)、生動(dòng)。拍攝畫(huà)面清晰連貫，具有一定的拍攝和剪輯技巧，后期制作方式不限。4 拍攝體裁不限，保持原創(chuàng)性，觀念獨(dú)特，形式新穎，堅(jiān)決杜絕抄襲行為。5 影視短片類(lèi)時(shí)間長(zhǎng)度為5~15分鐘，攝影類(lèi)作品數(shù)量為5~10張照片。6 以普通話（英語(yǔ)及方言需中文字幕）為主要發(fā)音語(yǔ)言。7 作品拍攝工具不限，DV、攝像機(jī)、手機(jī)、數(shù)碼相機(jī)等等。

版權(quán)歸屬：

主辦方有權(quán)對(duì)參賽作品進(jìn)行任何形式的對(duì)外推廣（包括網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、手機(jī)平臺(tái)等），但不會(huì)對(duì)其進(jìn)行惡搞，作者享有署名權(quán)。

（三）活動(dòng)宣傳

主辦方負(fù)責(zé)主要的宣傳工作，包括海報(bào)、橫幅等的設(shè)計(jì)，各學(xué)院負(fù)責(zé)張貼海報(bào)橫幅以及在QQ群、微信群等的宣傳。

（四）活動(dòng)時(shí)間

活動(dòng)通知可在本學(xué)期末下達(dá)，評(píng)選時(shí)間為2016年3月1日~4月10日。

第三篇：2018年北京電影學(xué)院考研攝影系參考書(shū)精要

2018年北京電影學(xué)院考研攝影系參考書(shū)精要

本文系統(tǒng)介紹北京電影學(xué)院考研參考書(shū)及參考書(shū)解讀、導(dǎo)師介紹等方面的問(wèn)題，才思教育老師給大家詳細(xì)講解。特別申明，以下信息絕對(duì)準(zhǔn)確，才思教育就是頂尖的藝術(shù)碩士考研機(jī)構(gòu)！

參考書(shū)筆記

普多夫金和愛(ài)森斯坦不僅是電影導(dǎo)演大師，更以他們對(duì)蒙太技巧的出色的理論總結(jié)而凸現(xiàn)了他們?cè)陔娪笆飞系闹匾匚弧?/p>

普多夫金認(rèn)為，電影藝術(shù)的基礎(chǔ)是蒙太奇，并試圖把蒙太奇的實(shí)質(zhì)提到哲學(xué)的高度來(lái)理解?！半娪八囆g(shù)的基礎(chǔ)是蒙太奇。----必須注意：人們往往不是從蒙太奇的本質(zhì)來(lái)全面地解釋或理解它的涵義。有些人天真地認(rèn)為，蒙太奇的意義只是單純地把影片的片段按適當(dāng)?shù)臅r(shí)間順序連接起來(lái)?！?/p>

在他看來(lái)，蒙太奇就是要揭示出現(xiàn)實(shí)生活中的內(nèi)在聯(lián)系，電影正能夠形象地反映人類(lèi)的最完善的思維形式——辯證思維的過(guò)程和結(jié)果。蒙太奇正是把生活作為極端復(fù)雜的辯證過(guò)程來(lái)加以描繪。甚至，“是否善于動(dòng)用蒙太奇手法并發(fā)現(xiàn)新的蒙太奇手法，在很大程度上取決于導(dǎo)演是否能為了認(rèn)識(shí)生活而刻苦思索，取決于導(dǎo)演是否力圖以最鮮明的，感染力很強(qiáng)的形式給觀眾表達(dá)出思考的成果?！保ㄆ斩喾蚪穑?/p>

愛(ài)森斯坦更為系統(tǒng)地總結(jié)了其蒙太奇思想，甚至是把蒙太奇理論上升到哲學(xué)的高度。他認(rèn)為，人類(lèi)思想發(fā)展經(jīng)歷了古希臘樸素辯證法階段、文藝復(fù)興后形而上學(xué)階段和科學(xué)的辯證唯物論這樣三個(gè)階段，而蒙太奇實(shí)質(zhì)上是一般思維的高級(jí)階段——以辯證思維為基礎(chǔ)的藝術(shù)思維，是人類(lèi)一種先進(jìn)的藝術(shù)思維方法。

正如美國(guó)電影理論家尼克 布朗在論及愛(ài)森斯坦的蒙太奇理論時(shí)曾指出，“愛(ài)森斯坦關(guān)于蒙太奇的根本主張是認(rèn)為它提供了一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的新的感知。這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的新的感知或這一塑造現(xiàn)實(shí)的模式，正是愛(ài)森斯坦從意識(shí)形態(tài)角度探索電影語(yǔ)言在蘇聯(lián)革命形勢(shì)中的作用的起點(diǎn)?！?愛(ài)森斯坦的蒙太奇思想與東方（漢字）思維的關(guān)系：

愛(ài)森斯坦指出，“問(wèn)題在于，兩個(gè)最單純系列的象形文字的綜合（說(shuō)得更準(zhǔn)確一些是結(jié)合），不是被看做是它們二者之和，而是二者之積，即是說(shuō)被看作是另一次元，另一個(gè)等量級(jí)的值。” 犬和口——吠 口和鳥(niǎo)——鳴 刀和心——忍

“這豈不就是——蒙太奇嗎？！是的。這和我們?cè)陔娪爸兴龅耐耆粯樱覀儗⒈M量將一些單一的、在含義上中立的、映像描寫(xiě)的單鏡頭畫(huà)面，按涵義的前后關(guān)系和涵義的系列來(lái)加以對(duì)比。在任何電影技法的敘事中，都避不開(kāi)這種方法和手法。而在這種凝縮和純凈的形式中，則蘊(yùn)含著‘理性電影’的出發(fā)點(diǎn)。這是一種我們正在探索著的用富有最大簡(jiǎn)潔性的視覺(jué)敘事來(lái)表現(xiàn)抽象概念的電影。我們僅向這條道路的先驅(qū)者，已故的（久已辭世）的蒼頡的方法表示敬意。”（張同道本45頁(yè)）

他認(rèn)為，蒙太奇不僅是一種電影技術(shù)手段，更是一種思維方式，蒙太奇的實(shí)質(zhì)就是通過(guò)不同畫(huà)面的組合產(chǎn)生出新的思想。因而電影的思維就正是一種蒙太奇思維。因?yàn)閮蓚€(gè)或多個(gè)不同的鏡頭的對(duì)立、撞擊、沖突會(huì)產(chǎn)生新的質(zhì)和新的含義?！皟蓚€(gè)蒙太奇鏡頭的對(duì)列，不是二數(shù)之和，而是二數(shù)之積?！痹谒磥?lái)，“蒙太奇——這是鏡頭內(nèi)部的沖突（指一幅畫(huà)面中所含的潛在的因素），首先發(fā)展為兩個(gè)并列鏡頭之間的沖突，鏡頭內(nèi)部的沖突是潛在的蒙太奇，隨著沖突的加強(qiáng)，它終于沖破了那個(gè)四方形的細(xì)胞（即每一張膠片），而把自己的沖突擴(kuò)展為各個(gè)蒙太奇鏡頭之間的蒙太奇撞擊。然后，沖擊進(jìn)一步貫串于一系列鏡頭之中，利用這些鏡頭，我們可以把已經(jīng)分解的事件重新組合為一個(gè)整體，但這種組合已經(jīng)依據(jù)我們的觀點(diǎn)，依據(jù)于我們對(duì)現(xiàn)象的態(tài)度。蒙太奇單位——細(xì)胞就這樣分散為一連串的分裂體，然后重新組合為新的統(tǒng)一體——組合為體現(xiàn)我們對(duì)對(duì)象的具體概念的蒙太奇句子?！?/p>

比如他的不朽之作《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》的蒙太奇沖突就可以從小到大分為循序漸進(jìn)不斷展開(kāi)的幾個(gè)層次的蒙太奇沖突：

1、鏡頭內(nèi)部

2、兩個(gè)并列鏡頭之間

3、一系列鏡頭之中

4、蒙太奇句子

5、蒙太奇結(jié)構(gòu)

影片結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，起承轉(zhuǎn)合，章法井然。愛(ài)森斯坦曾自述道：“從戰(zhàn)艦的細(xì)胞到戰(zhàn)艦整體，又從艦隊(duì)的一個(gè)細(xì)胞到整個(gè)艦隊(duì)機(jī)體，主題中革命友愛(ài)的感情由此增長(zhǎng)起來(lái)。”影片就是層層推進(jìn)的，其間的邏輯力量和理性精神昭然若揭，產(chǎn)生了震撼人心的效果。影片的結(jié)構(gòu)分為五個(gè)部分，均按事件發(fā)生發(fā)展的時(shí)間順序編排：

1、人和蛆；

2、后甲板上的戲；

3、死者呼吁報(bào)仇；

4、奧德薩階梯；

5、與艦隊(duì)相遇；

這五個(gè)部分都在同一主題下，以?xún)蓷l相反的、對(duì)立矛盾的動(dòng)作線（正題/反題）來(lái)延伸和發(fā)展，此即：

“人和蛆”：軍官要士兵吃腐肉——士兵拒絕； “甲板上”：軍官要鎮(zhèn)壓——士兵開(kāi)始起義；

“死者激發(fā)人們”：從“哀悼水兵”的低潮——群眾的憤怒； “奧德薩階梯”：從聯(lián)歡、輕快、抒情——鎮(zhèn)壓（高潮）； “與艦隊(duì)相遇”：不安、壓抑——?jiǎng)倮ㄟ^(guò)，歡呼。

這一結(jié)構(gòu)本身是按照最經(jīng)典的悲劇形式——五幕悲劇來(lái)結(jié)構(gòu)影片的。而在內(nèi)部結(jié)構(gòu)和情節(jié)節(jié)奏等方面，則是按照“黃金分割率”的比例來(lái)組織劇作的，即一種2：3的比例——戲劇性發(fā)展的低潮與高潮，最低點(diǎn)與最高點(diǎn)分別以2：3與3：2為界。如影片的最低潮“死者運(yùn)上岸”是在第二部分結(jié)尾與第三部分開(kāi)頭處（2：3）。影片的最高潮置于第三幕結(jié)尾與第四幕開(kāi)端（3：2或者說(shuō)反向的2：3）。顯然，整部電影的結(jié)構(gòu)高潮低潮相間，節(jié)奏緊張而有規(guī)律，具有強(qiáng)烈的詩(shī)的效果和音樂(lè)的趨向。

《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》在短短的70多分鐘的時(shí)間里，竟多達(dá)1346個(gè)鏡頭。鏡頭的剪輯節(jié)奏緊張有力，充滿張力、沖突。

尤其是 “敖德薩階梯”段落，極具驚心動(dòng)魄的震撼力。其放映時(shí)間為3 分43秒，鏡頭則多達(dá)139個(gè)之多，鏡頭的組接產(chǎn)生了極強(qiáng)的蒙太奇效果以及很強(qiáng)的藝術(shù)節(jié)奏，如群眾的四散奔走，與沙俄軍隊(duì)的步步進(jìn)逼，沙俄軍隊(duì)整整齊齊的向下走與母親抱著死去的孩子孤單單的向上走的對(duì)比和沖突。反復(fù)的對(duì)比和沖突，一系列動(dòng)作鏡頭的分解和復(fù)現(xiàn)，使得時(shí)間仿佛被拉長(zhǎng)了，空間仿佛被擴(kuò)大了。強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力、藝術(shù)的震撼力與豐蘊(yùn)的思想內(nèi)涵也由此而產(chǎn)生。據(jù)說(shuō)，一般情況下走完敖德薩階梯只需兩分鐘，但在影片中，沙皇軍隊(duì)從上走到下，在銀幕上卻整整用了十多分鐘，當(dāng)然，這之間穿插了大量的其他鏡頭——大多是一些孤立的，但卻是反復(fù)出現(xiàn)的，特寫(xiě)或大特寫(xiě)的細(xì)節(jié)或動(dòng)作鏡頭，處于全景鏡頭中的沙皇軍隊(duì)只是一條外在的線索。

參考書(shū)目

藝術(shù)與電影基礎(chǔ)理論

《電影史：理論與實(shí)踐》（美）艾倫、戈梅里著 李迅譯 《認(rèn)識(shí)電影》（美）路易斯.賈內(nèi)梯著 《中國(guó)文化讀本》 葉朗 著

《什么是藝術(shù)》（美）沃特伯格 著 《藝術(shù)概論》

趙斌主編(2016版)專(zhuān)業(yè)二

《電影藝術(shù)詞典》 《論電影藝術(shù)》林格倫 《電影作為藝術(shù)》愛(ài)因漢姆 《電影攝影創(chuàng)作問(wèn)題》 《電影語(yǔ)言》馬賽爾·馬丹爾 《電影攝影藝術(shù)概論》 《電影攝影造型基礎(chǔ)》 《電視和電影照明技術(shù)》 《攝影鏡頭和使用技巧》

考研經(jīng)驗(yàn)

我是屬于二戰(zhàn)，準(zhǔn)備的很早，三月份就開(kāi)始復(fù)習(xí)了，戰(zhàn)線拉的很長(zhǎng)，戰(zhàn)線拉的長(zhǎng)有好處也有壞處，這個(gè)就根據(jù)自己情況決定就行。考研的路程非常的長(zhǎng)，一路走過(guò)來(lái)，覺(jué)得心態(tài)、方法和堅(jiān)持很重要。

首先說(shuō)英語(yǔ)，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)是一門(mén)語(yǔ)言，一朝一夕無(wú)法提高，需要日積月累才能水到渠成，英語(yǔ)的前期準(zhǔn)備就是多背單詞，到十月或者十一月的時(shí)候，再開(kāi)始做考研真題，熟悉考研的出題套路，真題很重要，可以反復(fù)做，把真題里的生詞摘出來(lái)熟背，做到真題無(wú)生詞。

然后是政治，政治可以晚些準(zhǔn)備，多做些選擇題，如風(fēng)中勁草、肖秀榮1000體等等的選擇題，肖秀榮八套卷、四套卷是必做的，有時(shí)間還可以做一些其他的書(shū)籍。

接下來(lái)就是專(zhuān)業(yè)一藝術(shù)概論，個(gè)人覺(jué)得藝術(shù)概論是比較重要的，王宏建、彭吉象、趙彬的三本書(shū)要提早看，暑假前最好把三本書(shū)至少看三遍，暑假可以報(bào)才思教育的一對(duì)一，個(gè)人感覺(jué)挺有用的，他們把所有的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)出來(lái)，有重點(diǎn)、次重點(diǎn)、次次重點(diǎn)，劃完知識(shí)點(diǎn)后就可以開(kāi)始全部背誦，無(wú)論重點(diǎn)還是次重點(diǎn)。也是最好至少背個(gè)三遍，到了十月份、十一份就可以側(cè)重重點(diǎn)方面了。藝術(shù)概論不能只靠死記硬背，它需要重復(fù)，也需要有一定只是框架。最后是專(zhuān)業(yè)課二，專(zhuān)業(yè)課二主要就是就是不斷練習(xí)，沒(méi)有其他捷徑。該看書(shū)的看書(shū)，該寫(xiě)作的寫(xiě)作。最主要的是，你考研考的不是你的知識(shí)有多少，而是你到底會(huì)不會(huì)答題，所以，真題是必不可少的。當(dāng)然了，我選擇才思教育的一對(duì)一課程給我講解了復(fù)習(xí)重點(diǎn)跟答題技巧，推薦有需要的同學(xué)可以選擇。畢竟像這么負(fù)責(zé)任的輔導(dǎo)班也沒(méi)有幾個(gè)。

綜合一下，最好能和小伙伴一起準(zhǔn)備，無(wú)論是報(bào)班還是在自己學(xué)習(xí)的考研自習(xí)室都可以，這樣大家每天都來(lái)學(xué)習(xí)，你放自己一天假都會(huì)不好意思，而且大家私下都會(huì)交流一些好用的資料書(shū)、網(wǎng)站以及一些考研小信息，還會(huì)一起分享和吐槽一些復(fù)習(xí)小點(diǎn)。這樣你就不用勉強(qiáng)地告訴自己要努力學(xué)習(xí)，也不用刻意去網(wǎng)上搜羅好用的復(fù)習(xí)資料，你會(huì)順其自然的做到這些，不會(huì)覺(jué)得每天學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)是一件非?？菰锿纯嗟氖?。最后說(shuō)下我的復(fù)習(xí)狀態(tài)，大致每天早上復(fù)習(xí)英語(yǔ)做英語(yǔ)真題，下午專(zhuān)業(yè)理論，晚上就做政治，睡覺(jué)前回憶下當(dāng)天看的理論。

以上是我的一些感受，希望能對(duì)即將開(kāi)始準(zhǔn)備考研的你起到一點(diǎn)點(diǎn)作用。

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第四篇：2018年北京電影學(xué)院考研攝影系參考書(shū)總結(jié)

2018年北京電影學(xué)院考研攝影系參考書(shū)總結(jié)

本文系統(tǒng)介紹北京電影學(xué)院考研參考書(shū)及參考書(shū)解讀、導(dǎo)師介紹等方面的問(wèn)題，才思教育老師給大家詳細(xì)講解。特別申明，以下信息絕對(duì)準(zhǔn)確，才思教育就是頂尖的藝術(shù)碩士考研機(jī)構(gòu)！

參考書(shū)筆記

畫(huà)家的這種“動(dòng)起來(lái)”的潛在愿望無(wú)疑在電影藝術(shù)中得到最完美的體現(xiàn)。

而歸根到底，電影是一種以運(yùn)動(dòng)為根本特征的藝術(shù)，或者說(shuō)是一種動(dòng)態(tài)造型的藝術(shù)。美國(guó)著名電影導(dǎo)演格里菲斯說(shuō)過(guò)，我所要做的，無(wú)非就是讓對(duì)象動(dòng)起來(lái)。這說(shuō)明，運(yùn)動(dòng)，幾乎是電影藝術(shù)的第一要義。電影雖然實(shí)際上是一些靜態(tài)畫(huà)面按照一定速度的連續(xù)運(yùn)動(dòng)，但給人的感覺(jué)是動(dòng)感十足、流暢自如，與我們的日常行為舉止、動(dòng)作節(jié)奏幾乎完全一樣。

影視藝術(shù)之成為藝術(shù)大家族的有機(jī)成員，除了電影藝術(shù)在本質(zhì)上是一種滿足人的情感表現(xiàn)的特殊的意識(shí)形態(tài)，具有“認(rèn)識(shí)你自己”等功用的本質(zhì)特征外，從特定的動(dòng)因和本體依據(jù)等角度考察，還可有兩個(gè)方面的原因：

一、從心理的角度看，是自己看自己，自己看別人的心理需求（按指心理學(xué)上的“窺視”欲）。從美學(xué)的角度看，這也是一種主體性自我實(shí)現(xiàn)的需要。

希區(qū)柯克的電影《后窗》就稱(chēng)得上一部隱喻了“窺視”主題的關(guān)于電影的深層心理的電影——“元電影”。正如電影大師特呂弗曾說(shuō)過(guò)的那樣，“這是一部關(guān)于電影的電影”。這部電影把觀眾放在一個(gè)“窺視者”的視角上，讓觀眾象那個(gè)新聞?dòng)浾呓芊蛞粯?，（杰夫打著綁腿坐在椅子上，偷窺對(duì)面窗戶(hù)里的人、事，干著急卻無(wú)法動(dòng)彈的情勢(shì)和心情與我們?cè)陔娪霸豪锏挠^影經(jīng)驗(yàn)何其相似?。闹械玫綐?lè)趣也付出代價(jià)。(圖1-4)在通過(guò)后窗所看到的一扇扇窗戶(hù)中，杰克幾乎是在飽覽各種類(lèi)型的電影：“孤心小姐”的窗戶(hù)里上演的是“社會(huì)情節(jié)劇”；殺妻者窗戶(hù)上演的是“謀殺情節(jié)劇”；帶狗夫婦上演的是的窗戶(hù)上演的是‘“家庭喜劇”；作曲家的窗戶(hù)是“音樂(lè)傳記片”；女舞蹈家的窗戶(hù)是“米高梅式”的“后臺(tái)歌舞片”。

而且，為了讓原本既不道德也不合法的“窺視”獲得一個(gè)冠冕堂皇的借口甚至合法化，影片還特意使得新聞?dòng)浾呓芸嗽谒摹案Q視”活動(dòng)中做了一些善事，如打電話給警察局以挽救試圖自殺的“孤心小姐”、發(fā)現(xiàn)一樁謀殺案的兇手------英國(guó)電影《偷窺者湯姆》也被美國(guó)著名電影導(dǎo)演馬丁 斯科西斯認(rèn)為是有關(guān)電影制作和電影欣賞心理學(xué)的偉大影片。基耶斯洛夫斯基《十誡》中的“情誡”也涉及這一主題。《陽(yáng)光燦爛的日子》、《無(wú)因的反抗》，看，是電影永恒的主題。

因此，電影理論家巴贊關(guān)于銀幕對(duì)行動(dòng)的遮擋就像窗戶(hù)對(duì)行動(dòng)的遮擋一樣，從而把銀幕比喻成窗戶(hù)是有一定的道理的。電影攝影機(jī)幾乎無(wú)所不能，沒(méi)有什么地方不能探進(jìn)去“偷窺”。這突破了人在現(xiàn)實(shí)生活中處處受限制的窘境，也使觀眾獲得了最大的假想性的自我滿足。而從根本上說(shuō)，就像人需要藝術(shù)的慰藉一樣，人也需要電影的沉醉忘我乃至自欺欺人和自我欺騙。

另外，如果我們換一個(gè)審美心理學(xué)的角度來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)，與一切藝術(shù)的本質(zhì)一樣，電影也是人本質(zhì)力量的對(duì)象化，也是人主體性的一種自我實(shí)現(xiàn)和“認(rèn)識(shí)你自己”的需要，也是如馬克思所說(shuō)的，“人不僅像在意識(shí)中那樣理智地復(fù)現(xiàn)自己，而且能動(dòng)地、現(xiàn)實(shí)地復(fù)現(xiàn)自己，從而在他所創(chuàng)造的世界中直觀自身”的一種方式（鏡子、鏡像）。因?yàn)閺母旧险f(shuō)，藝術(shù)是人自我意識(shí)的象征，是人的全面發(fā)展、精神自由和健全人性的內(nèi)在尺度，是人類(lèi)之夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，是人從中得以認(rèn)識(shí)自己的一面鏡子。優(yōu)秀的電影藝術(shù)作品，給我們帶來(lái)的不就如夢(mèng)幻般的沉醉而迷人嗎？在如夢(mèng)如醉的銀色藝術(shù)之旅中，我們不正是通過(guò)想象、移情、共鳴――――一句話，通過(guò)審美的方式實(shí)施對(duì)自身生命之時(shí)空有限性的超越嗎？

二、從物理的和技術(shù)的角度看，電影之成為藝術(shù)是對(duì)“視覺(jué)滯留原理”之利用的結(jié)果。在日常生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些視錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象：

飛速劃動(dòng)一根火柴作圓圈運(yùn)動(dòng)，火好象組成了一個(gè)前后相續(xù)的完整的圓。急速的雨滴如箭般地從天上掉下來(lái)，好象劃出了一根直線。

早在17世紀(jì)中葉，大物理學(xué)家牛頓就首次指出，反映在人的視網(wǎng)膜上的形象不會(huì)立即消失。他還測(cè)定，消失的物體在視網(wǎng)膜上會(huì)滯留約十分之一秒的時(shí)間，這就是著名的“視覺(jué)滯留現(xiàn)象”。

在視覺(jué)滯留現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，再加上技術(shù)上的成熟，電影才在光學(xué)、電學(xué)、化學(xué)等的發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)明了。以下是在這一過(guò)程中的若干重要的階段性的標(biāo)志：

1839年，約瑟夫 普拉多發(fā)明了所謂的“詭盤(pán)”，計(jì)劃由一系列動(dòng)作分解圖形的圓盤(pán)，當(dāng)圓盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，可以看到活動(dòng)的影像；

1839年，攝影技術(shù)又逐漸解決了連續(xù)拍攝的問(wèn)題；

1878年，美國(guó)人慕布里奇因與人打賭能否拍出飛跑的馬是先抬左腳還是先抬右足而在一段很短的距離內(nèi)連續(xù)拍攝了24張照片，從而不但順利解決了先抬什么足的問(wèn)題，而且還得到了馬飛跑的較為連續(xù)而完整的一段動(dòng)作,也就是用一組鏡頭拍下了飛跑的馬的分解動(dòng)作。1891年，愛(ài)迪生發(fā)明了所謂的“電影視鏡”或“西洋鏡”——一種極為簡(jiǎn)易的放映機(jī)，只能用一只眼睛通過(guò)一個(gè)小孔往里觀看，能看到一些連續(xù)活動(dòng)的影像；

最后就是被稱(chēng)為“電影之父”的盧米埃爾兄弟于１８９５年發(fā)明手提式放映機(jī)?，F(xiàn)代電影技術(shù)由此誕生。

從上所述，我們不難發(fā)現(xiàn)：無(wú)論從心理需求的角度，還是從視覺(jué)誤覺(jué)的角度看，電影都是一個(gè)貌似真實(shí)的最大的謊言和騙局，是一個(gè)“真實(shí)的謊言”（美國(guó)有一部電影片名就叫《真實(shí)的謊言》）。著名心理學(xué)家雨果 閔斯特堡曾頗為精到地從視覺(jué)和心理學(xué)的角度分析過(guò)這個(gè)問(wèn)題，他指出，觀眾在電影中“所看到的運(yùn)動(dòng)好象是真正的運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上是他自己心中制造出來(lái)的。連續(xù)的畫(huà)面的殘像，并不能完全代替尚未中斷的外部刺激，這就是說(shuō)，其中的必要條件是內(nèi)在的心理活動(dòng)，把支離破碎的局面統(tǒng)一起來(lái)，形成連續(xù)運(yùn)動(dòng)的觀念。因此，------電影的縱深，不過(guò)是縱深的暗示。換言之，那是用我們自身的活動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的縱深，而不是實(shí)際存在的縱深?！?而我們觀眾則似乎是心甘情愿地全身心地投入這個(gè)“騙局”。不管怎樣，電影的產(chǎn)生符合人類(lèi)心理與審美的需求，是人類(lèi)審美與科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物。我們總結(jié)一下電影藝術(shù)的概念。

電影藝術(shù)，我們不妨從兩個(gè)不同的層面來(lái)看，從技術(shù)的角度看，是指用一定的運(yùn)轉(zhuǎn)速度把對(duì)象的運(yùn)動(dòng)過(guò)程拍攝在電影膠片上，然后把若干段膠片剪輯組接在一起，通過(guò)放映機(jī)又把被攝對(duì)象連續(xù)地投射于銀幕，從而造成的活動(dòng)影像。從藝術(shù)的層面看，電影藝術(shù)，是指通過(guò)電影的物質(zhì)形態(tài)——即那些銀幕上的活動(dòng)影像——而傳達(dá)出來(lái)一種獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)，它具有完整的藝術(shù)形態(tài)，以人為對(duì)象，致力于表現(xiàn)人的心靈情感世界與外部生活世界。

電影藝術(shù)的歷史，雖只有百年之短，但也稱(chēng)得上輝煌燦爛。它有著琳瑯滿目的藝術(shù)形象畫(huà)廊，形成了自己豐富斑斕的藝術(shù)世界。

電影是一門(mén)藝術(shù)的觀念受到的最大沖擊來(lái)自于兩個(gè)： 電影是一種娛樂(lè)性的大眾文化或大眾藝術(shù) 電影：從產(chǎn)業(yè)的角度看，電影是一種工業(yè)產(chǎn)品或商品。但電影至少是一種低度的特殊的“藝術(shù)”。通俗藝術(shù)也是一種藝術(shù)，大眾藝術(shù)也是一種藝術(shù)。

參考書(shū)目

藝術(shù)與電影基礎(chǔ)理論

《電影史：理論與實(shí)踐》（美）艾倫、戈梅里著 李迅譯 《認(rèn)識(shí)電影》（美）路易斯.賈內(nèi)梯著 《中國(guó)文化讀本》 葉朗 著

《什么是藝術(shù)》（美）沃特伯格 著 《藝術(shù)概論》

趙斌主編(2016版)專(zhuān)業(yè)二

《電影藝術(shù)詞典》 《論電影藝術(shù)》林格倫 《電影作為藝術(shù)》愛(ài)因漢姆 《電影攝影創(chuàng)作問(wèn)題》 《電影語(yǔ)言》馬賽爾·馬丹爾 《電影攝影藝術(shù)概論》 《電影攝影造型基礎(chǔ)》 《電視和電影照明技術(shù)》 《攝影鏡頭和使用技巧》

考研經(jīng)驗(yàn)

我是屬于二戰(zhàn)，準(zhǔn)備的很早，三月份就開(kāi)始復(fù)習(xí)了，戰(zhàn)線拉的很長(zhǎng)，戰(zhàn)線拉的長(zhǎng)有好處也有壞處，這個(gè)就根據(jù)自己情況決定就行?？佳械穆烦谭浅５拈L(zhǎng)，一路走過(guò)來(lái)，覺(jué)得心態(tài)、方法和堅(jiān)持很重要。

首先說(shuō)英語(yǔ)，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)是一門(mén)語(yǔ)言，一朝一夕無(wú)法提高，需要日積月累才能水到渠成，英語(yǔ)的前期準(zhǔn)備就是多背單詞，到十月或者十一月的時(shí)候，再開(kāi)始做考研真題，熟悉考研的出題套路，真題很重要，可以反復(fù)做，把真題里的生詞摘出來(lái)熟背，做到真題無(wú)生詞。

然后是政治，政治可以晚些準(zhǔn)備，多做些選擇題，如風(fēng)中勁草、肖秀榮1000體等等的選擇題，肖秀榮八套卷、四套卷是必做的，有時(shí)間還可以做一些其他的書(shū)籍。

接下來(lái)就是專(zhuān)業(yè)一藝術(shù)概論，個(gè)人覺(jué)得藝術(shù)概論是比較重要的，王宏建、彭吉象、趙彬的三本書(shū)要提早看，暑假前最好把三本書(shū)至少看三遍，暑假可以報(bào)才思教育的一對(duì)一，個(gè)人感覺(jué)挺有用的，他們把所有的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)出來(lái)，有重點(diǎn)、次重點(diǎn)、次次重點(diǎn)，劃完知識(shí)點(diǎn)后就可以開(kāi)始全部背誦，無(wú)論重點(diǎn)還是次重點(diǎn)。也是最好至少背個(gè)三遍，到了十月份、十一份就可以側(cè)重重點(diǎn)方面了。藝術(shù)概論不能只靠死記硬背，它需要重復(fù)，也需要有一定只是框架。

最后是專(zhuān)業(yè)課二，專(zhuān)業(yè)課二主要就是就是不斷練習(xí)，沒(méi)有其他捷徑。該看書(shū)的看書(shū)，該寫(xiě)作的寫(xiě)作。最主要的是，你考研考的不是你的知識(shí)有多少，而是你到底會(huì)不會(huì)答題，所以，真題是必不可少的。當(dāng)然了，我選擇才思教育的一對(duì)一課程給我講解了復(fù)習(xí)重點(diǎn)跟答題技巧，推薦有需要的同學(xué)可以選擇。畢竟像這么負(fù)責(zé)任的輔導(dǎo)班也沒(méi)有幾個(gè)。

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以上是我的一些感受，希望能對(duì)即將開(kāi)始準(zhǔn)備考研的你起到一點(diǎn)點(diǎn)作用。

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第五篇：2018年北京電影學(xué)院考研攝影系參考書(shū)摘要

2018年北京電影學(xué)院考研攝影系參考書(shū)摘要

本文系統(tǒng)介紹北京電影學(xué)院考研參考書(shū)及參考書(shū)解讀、導(dǎo)師介紹等方面的問(wèn)題，才思教育老師給大家詳細(xì)講解。特別申明，以下信息絕對(duì)準(zhǔn)確，才思教育就是頂尖的藝術(shù)碩士考研機(jī)構(gòu)！

參考書(shū)筆記

１、電視藝術(shù)與傳播媒介的問(wèn)題 電影除了藝術(shù)表現(xiàn)功能之外（其實(shí)從某種角度講，電影藝術(shù)承載情感等表現(xiàn)性?xún)?nèi)容也是傳播功能的一種體現(xiàn)，但一般來(lái)說(shuō)，傳播的信息要求真實(shí)，來(lái)自現(xiàn)實(shí)，所以傳播與新聞（港臺(tái)稱(chēng)資訊）是連在一起的，但藝術(shù)品的內(nèi)容具有相當(dāng)?shù)募俣ㄐ?，他可能?lái)自于生活，但高于生活，有時(shí)甚至是對(duì)生活的虛擬），也具有傳播媒介的功能——它也能傳播科學(xué)知識(shí)、文化、意識(shí)形態(tài)觀念等等(知、情、意，人類(lèi)的三大知識(shí)系統(tǒng)，真、美、善)。電影最初產(chǎn)生之時(shí)，如“電影之父”盧米埃爾拍攝“風(fēng)光片”、梅里愛(ài)拍攝像《愛(ài)德華七世加冕禮》那樣的所謂“重現(xiàn)的新聞片”、英美六、七十年代“真實(shí)電影”運(yùn)動(dòng)、我國(guó)電視沒(méi)有普及之前人們耳熟能詳?shù)摹靶侣労?jiǎn)報(bào)”都承載了傳播信息的功能。（實(shí)用功能更為明顯）

那么電視呢，電視首先指一種技術(shù)產(chǎn)品，也可以說(shuō)是一種傳播圖像和聲音的廣播、通訊的方式或技術(shù)，相較于電影，它更是一種功能強(qiáng)大的大眾傳播媒介。它運(yùn)用電子技術(shù)手段對(duì)靜止或活動(dòng)的景物進(jìn)行光電轉(zhuǎn)換，然后把電子信號(hào)傳遞出去，并在遠(yuǎn)方覆蓋范圍內(nèi)的接收機(jī)熒屏上即時(shí)重現(xiàn)影像。電視在英文中寫(xiě)作Television,前綴tel是遠(yuǎn)的意思，vision則是畫(huà)面的意思。所以顧名思義，電視的本意即為——“遠(yuǎn)處傳來(lái)的畫(huà)面”。

電視無(wú)疑和電影堪稱(chēng)近親。二者雖有抹殺不了的差別，更有著血肉難分的共性，兩者合二為一——并稱(chēng)影視藝術(shù)是有其充足的學(xué)理依據(jù)的。就電視與電影而言，二者在影像的對(duì)象世界（都是鏡頭前的對(duì)象或通過(guò)虛擬技術(shù)成像）、形成影像的基本原理（都是光線在觀眾視網(wǎng)膜上形成影像，都是對(duì)三維世界的二維再現(xiàn)）、最終形成視聽(tīng)結(jié)合的作品，以及鏡頭的角度、景次、景別、用光和音響以及藝術(shù)語(yǔ)言的方式（鏡頭、畫(huà)面、長(zhǎng)鏡頭和蒙太奇等）等許多方面都存在著共同性。而且二者一直處于互動(dòng)之中。如電影中運(yùn)用電視數(shù)字特技。如電視電影（film television）。

然而，電視是不是藝術(shù)（或者說(shuō)是藝術(shù)還是傳播媒介）的問(wèn)題，卻長(zhǎng)期在理論界存在著爭(zhēng)議。例如有的學(xué)者就認(rèn)為，“從本體上說(shuō)，電視是一種最有效的文化信息傳播媒介。這一本性規(guī)定電視最主要的功能是社會(huì)文化的交流——接受者從電視熒光屏中建立自我個(gè)體與社會(huì)群體的認(rèn)同，而略具藝術(shù)性的低度娛樂(lè)只是電視的一個(gè)附屬功能”（錢(qián)海毅《電視不是藝術(shù)》），因而主張“電視不是藝術(shù)”。的確，相對(duì)于電影來(lái)說(shuō)，電視的大眾傳播媒介的功能更為強(qiáng)大。

電視還是一種“全息化”（holo-,完全；holography,全息照相術(shù)）的信息傳播媒介。先看什么是“全息技術(shù)”。所謂全息技術(shù)，原指一門(mén)新興的視覺(jué)技術(shù)，它可以通過(guò)光線的疊加和反射再現(xiàn)被攝物的空間特征。全息的效果就是更為逼真、更具立體感。就此而言，從文字傳播、到靜態(tài)的、二維的圖像符號(hào)傳播，再到攝影的再現(xiàn)性傳播，再到電視的全息性傳播——運(yùn)動(dòng)性、聲音、畫(huà)面的結(jié)合、空間感——人類(lèi)傳播的發(fā)展從某種角度講就是一個(gè)不斷向全息化發(fā)展的過(guò)程。在很大的程度上，電視具備了聲音、畫(huà)面和運(yùn)動(dòng)等多種維度的信息，再加之現(xiàn)場(chǎng)采訪和報(bào)道、瞬時(shí)傳播、實(shí)況轉(zhuǎn)播節(jié)目等優(yōu)勢(shì)傳播手段和方式更提供了一種環(huán)境信息，從而使電視節(jié)目特別表現(xiàn)出全息化的身臨其境之感。

在全息性這一點(diǎn)上，電影與電視有共同點(diǎn)（即都可以全息性地再現(xiàn)被攝物的空間性特征，復(fù)制出對(duì)象世界的影像），也有相異點(diǎn)。電影的全息化程度也很高，但電影的全息化旨在于營(yíng)造一個(gè)逼真的，讓觀眾信以為真的夢(mèng)幻空間，但這是一個(gè)全息性的幻覺(jué)，它對(duì)社會(huì)的反映不是一種直接的鏡子式的全息性反應(yīng)。而電視的全息性效果更體現(xiàn)于它所記錄的影像的內(nèi)容。電視更多的是真實(shí)的記錄和再現(xiàn)生活。紀(jì)實(shí)性更強(qiáng)。如果說(shuō)人都有精神世界/物質(zhì)世界，內(nèi)心世界/外在世界兩方面的話，不妨說(shuō)，電影的虛幻世界更多的是迎合了人們做夢(mèng)的精神世界的需要，電視更可以說(shuō)直接就是日常生活，是人們認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界，滿足心外世界的需要。從某種角度可以說(shuō)，一者偏向于“夢(mèng)”，一者偏向于“窗”。

因而從某種角度看，電影在本質(zhì)上是一種藝術(shù)性文化，媒介性反倒是次要的，而電視則與之相反，本質(zhì)上是一種媒體文化，媒介性更為重要，媒介傳播功能更居于主導(dǎo)地位，藝術(shù)性則退居其次。許多電視節(jié)目，往往以最大限度地復(fù)制出現(xiàn)實(shí)原貌，傳達(dá)信息為主要目的——如新聞、專(zhuān)題、服務(wù)、教育等節(jié)目。但不容否認(rèn)的是，除了這一功能之外，電視還有一種可稱(chēng)為“藝術(shù)表現(xiàn)”的功能（最通俗地說(shuō)，某些電視節(jié)目類(lèi)型是可以讓你且歌且哭、感動(dòng)落淚的、它具有很強(qiáng)的情緒感染力、具有相當(dāng)?shù)膶徝纼r(jià)值），與這一功能相應(yīng)，也有不少相關(guān)的電視藝術(shù)節(jié)目類(lèi)型。

質(zhì)言之，電視藝術(shù)是電視這一媒介傳播并與傳播對(duì)象混化為一體的藝術(shù)形態(tài)，主要指以電視為載體，利用電視手段塑造審美對(duì)象的藝術(shù)形態(tài)，它仍然以審美娛樂(lè)和情感表現(xiàn)為目的，致力于給人以審美上的愉悅和情感上的滿足。也就是說(shuō)，伴隨著電視技術(shù)與媒體而生的，既具有一般藝術(shù)共性又擁有自身獨(dú)特屬性的電視節(jié)目形態(tài)，屬于電視藝術(shù)，在一定程度上可以當(dāng)作藝術(shù)成品來(lái)看。退一步說(shuō)，無(wú)論如何，電視藝術(shù)雖然還存在爭(zhēng)議，但把電視文藝節(jié)目（如MTV、電視散文、電視舞蹈、電視詩(shī)歌等）、電視紀(jì)錄片、電視綜藝節(jié)目、電視劇或電視連續(xù)劇等歸入藝術(shù)當(dāng)無(wú)可厚非。

參考書(shū)目

藝術(shù)與電影基礎(chǔ)理論

《電影史：理論與實(shí)踐》（美）艾倫、戈梅里著 李迅譯 《認(rèn)識(shí)電影》（美）路易斯.賈內(nèi)梯著 《中國(guó)文化讀本》 葉朗 著

《什么是藝術(shù)》（美）沃特伯格 著 《藝術(shù)概論》

趙斌主編(2016版)專(zhuān)業(yè)二

《電影藝術(shù)詞典》 《論電影藝術(shù)》林格倫 《電影作為藝術(shù)》愛(ài)因漢姆 《電影攝影創(chuàng)作問(wèn)題》 《電影語(yǔ)言》馬賽爾·馬丹爾 《電影攝影藝術(shù)概論》 《電影攝影造型基礎(chǔ)》 《電視和電影照明技術(shù)》 《攝影鏡頭和使用技巧》

考研經(jīng)驗(yàn)

我是屬于二戰(zhàn)，準(zhǔn)備的很早，三月份就開(kāi)始復(fù)習(xí)了，戰(zhàn)線拉的很長(zhǎng)，戰(zhàn)線拉的長(zhǎng)有好處也有壞處，這個(gè)就根據(jù)自己情況決定就行?？佳械穆烦谭浅５拈L(zhǎng)，一路走過(guò)來(lái)，覺(jué)得心態(tài)、方法和堅(jiān)持很重要。

首先說(shuō)英語(yǔ)，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)是一門(mén)語(yǔ)言，一朝一夕無(wú)法提高，需要日積月累才能水到渠成，英語(yǔ)的前期準(zhǔn)備就是多背單詞，到十月或者十一月的時(shí)候，再開(kāi)始做考研真題，熟悉考研的出題套路，真題很重要，可以反復(fù)做，把真題里的生詞摘出來(lái)熟背，做到真題無(wú)生詞。

然后是政治，政治可以晚些準(zhǔn)備，多做些選擇題，如風(fēng)中勁草、肖秀榮1000體等等的選擇題，肖秀榮八套卷、四套卷是必做的，有時(shí)間還可以做一些其他的書(shū)籍。

接下來(lái)就是專(zhuān)業(yè)一藝術(shù)概論，個(gè)人覺(jué)得藝術(shù)概論是比較重要的，王宏建、彭吉象、趙彬的三本書(shū)要提早看，暑假前最好把三本書(shū)至少看三遍，暑假可以報(bào)才思教育的一對(duì)一，個(gè)人感覺(jué)挺有用的，他們把所有的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)出來(lái)，有重點(diǎn)、次重點(diǎn)、次次重點(diǎn)，劃完知識(shí)點(diǎn)后就可以開(kāi)始全部背誦，無(wú)論重點(diǎn)還是次重點(diǎn)。也是最好至少背個(gè)三遍，到了十月份、十一份就可以側(cè)重重點(diǎn)方面了。藝術(shù)概論不能只靠死記硬背，它需要重復(fù)，也需要有一定只是框架。

最后是專(zhuān)業(yè)課二，專(zhuān)業(yè)課二主要就是就是不斷練習(xí)，沒(méi)有其他捷徑。該看書(shū)的看書(shū)，該寫(xiě)作的寫(xiě)作。最主要的是，你考研考的不是你的知識(shí)有多少，而是你到底會(huì)不會(huì)答題，所以，真題是必不可少的。當(dāng)然了，我選擇才思教育的一對(duì)一課程給我講解了復(fù)習(xí)重點(diǎn)跟答題技巧，推薦有需要的同學(xué)可以選擇。畢竟像這么負(fù)責(zé)任的輔導(dǎo)班也沒(méi)有幾個(gè)。

綜合一下，最好能和小伙伴一起準(zhǔn)備，無(wú)論是報(bào)班還是在自己學(xué)習(xí)的考研自習(xí)室都可以，這樣大家每天都來(lái)學(xué)習(xí)，你放自己一天假都會(huì)不好意思，而且大家私下都會(huì)交流一些好用的資料書(shū)、網(wǎng)站以及一些考研小信息，還會(huì)一起分享和吐槽一些復(fù)習(xí)小點(diǎn)。這樣你就不用勉強(qiáng)地告訴自己要努力學(xué)習(xí)，也不用刻意去網(wǎng)上搜羅好用的復(fù)習(xí)資料，你會(huì)順其自然的做到這些，不會(huì)覺(jué)得每天學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)是一件非?？菰锿纯嗟氖?。最后說(shuō)下我的復(fù)習(xí)狀態(tài)，大致每天早上復(fù)習(xí)英語(yǔ)做英語(yǔ)真題，下午專(zhuān)業(yè)理論，晚上就做政治，睡覺(jué)前回憶下當(dāng)天看的理論。

以上是我的一些感受，希望能對(duì)即將開(kāi)始準(zhǔn)備考研的你起到一點(diǎn)點(diǎn)作用。

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