第一篇:簡(jiǎn)葬禮厚老人
簡(jiǎn)葬禮厚老人
——楊村鎮(zhèn)東掌村落實(shí)中央《八項(xiàng)規(guī)定》倡議“厚養(yǎng)薄
葬”
“厚養(yǎng)薄葬新風(fēng)尚,節(jié)約辦事是方向。養(yǎng)老費(fèi)用理應(yīng)當(dāng),安葬節(jié)約也光榮。生病花錢有饑荒,死后歡慶有何用。喪事花錢一兩萬(wàn),養(yǎng)老十年用不完?!边@是楊村鎮(zhèn)東掌村退休老教師葛紅牛為貫徹黨中央?yún)栃星趦€節(jié)約精神,推崇“厚養(yǎng)薄葬”新風(fēng)尚倡議書的宣傳內(nèi)容。
倡議書倡議村民要轉(zhuǎn)變鋪張浪費(fèi)的喪葬觀念,樹立勤儉節(jié)約、“厚養(yǎng)薄葬”的新風(fēng)尚。喪禮一切從簡(jiǎn),切忌大操大辦,表達(dá)對(duì)故人的懷念之情即可,切不可燒錢擺排場(chǎng);老人在世時(shí),應(yīng)敬養(yǎng)到位,讓老人安享晚年,切不可不盡孝道;關(guān)心老人的心理健康,引導(dǎo)老人與外界多交流,多多參加戶外活動(dòng)。
孝敬父母,勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,在全國(guó)上下學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨中央《八項(xiàng)規(guī)定》的熱潮中,將厚養(yǎng)薄葬、勤儉節(jié)約、孝敬父母融為一體是每一個(gè)炎黃子孫應(yīng)盡的義務(wù)。
現(xiàn)在,這份倡議書幾乎走遍了楊村鎮(zhèn)的每一個(gè)角落,引起全鎮(zhèn)上下一片好評(píng)。
編校:程勁草史國(guó)秀
第二篇:白芳禮老人葬禮
一,會(huì)前準(zhǔn)備: 白方禮老人告別儀式
1、入場(chǎng):白方禮老人的告別儀式即將開始,家屬請(qǐng)于大廳左側(cè)就位,到會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)于遺靈前就位,其他來賓依次就位。2、秩序:告別儀式開始前,請(qǐng)來賓將手機(jī)調(diào)成震動(dòng)或靜音,戴帽的同志請(qǐng)暫時(shí)脫帽,謝謝合作。
二,開始:
1各位家屬、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位親友
我是滄州殯儀館的禮儀師xxx受白方禮老人的親屬之托,主持本次告別儀式,本司儀謹(jǐn)代表家屬向各位于百忙之中撥駕前來參加白方禮老人追悼會(huì)的來賓表示衷心的感謝。(鞠躬)
2(此處加音樂)靈堂肅穆,遺像高懸。今天,我們懷著萬(wàn)分悲痛的心情聚集在這莊嚴(yán)肅穆的永樂廳,沉痛悼念白方禮老人的不幸去世。老人生于1913年五月十三日,不幸于2005年9月23日與世長(zhǎng)辭,享年92歲。他的離世不僅使他的家庭失去了一位好長(zhǎng)輩,同時(shí)也使我們失去了一位好榜樣、好朋友、好鄰里。今天來參加白方禮老人追悼會(huì)的有他生前幫助過的學(xué)子們,此刻他們正懷著無(wú)比沉痛的心情共同恭送白方禮老人人生的最后一程,以表示對(duì)他最真摯的懷念與挽留。請(qǐng)全體肅立,默哀三分鐘,奏哀樂,鳴禮炮,哀畢。司儀串詞:多少人痛悼斯人難再得,千百世最傷此世不重
來.老人風(fēng)雨一生只為了能讓更多的孩子可以讀書,他將畢生的心力都投入到支教事業(yè)中,他用他那瘦弱的身軀為那些貧困學(xué)生支起一片天.而如今,他老人家永遠(yuǎn)的離開了我們,我們?yōu)槭ミ@樣一位慈祥的老人而感到無(wú)比的難過.下面請(qǐng)老人幫助過的學(xué)生致詞
+學(xué)生悼念詞+奏樂(+另一首歌)
司儀串詞:他含辛茹苦養(yǎng)育了四個(gè)兒女,他節(jié)衣縮食只為了讓他們讀書,沒接受過教育的他深知沒有知識(shí)的痛苦,他希望可以通過自己的努力改變孩子的命運(yùn)。他用三輪車滾出的汗水之路,也是孩子們的希望之路.下面有請(qǐng)老人的兒子白富國(guó)致答謝詞.+家屬致答謝詞
司儀串詞:珠淚滾滾哭家嚴(yán),奠酒滴滴祭英靈,在兒女的眼中,他是位嚴(yán)父,嚴(yán)厲的教導(dǎo)時(shí)常在他們的耳邊徘徊,提醒他們上進(jìn).教育深恩終身感戴,浩然正氣萬(wàn)古長(zhǎng)存.在身邊的人眼里,他是位老師,高尚的品格在他們的心中留下了深深的印記.風(fēng)骨真超雙鶴上,余音猶在五云中.在他資助過的孩子眼里,他是模范,他不僅給孩子們帶來了物質(zhì)上的支持更使他們精神上的支柱.讓我們最后再看看這位偉大的老人。請(qǐng)來賓從右至左繞靈一周瞻仰遺容,慰問家屬。
自由悼念串詞:助學(xué)耽耽心同日月,蹬車踽踽行比江河。白方禮老人用自己19年的努力資助了百名學(xué)子,但他從不覺得辛苦,因?yàn)樗麚碛幸活w太陽(yáng)般的心?,F(xiàn)在這輪紅日再也無(wú)法升起,我們只能用自己的心意陪伴著他。愿他一路走好。請(qǐng)來賓將手中的紙鶴放在老人身邊,讓紙鶴代替我們送老人最后一程。(撒花)
現(xiàn)在我宣布,白方禮老人的告別儀式到此結(jié)束,請(qǐng)遺像,恭請(qǐng)送靈。
第三篇:一個(gè)穆斯林老人的葬禮
一個(gè)穆斯林老人的葬禮
文/南北
這座古城有許多的清真寺,那是回民活動(dòng)的地方。對(duì)于我這個(gè)漢族人來說,是既不了解也無(wú)從關(guān)心,只是覺得挺神秘的。直到有一天,我去參加一個(gè)穆斯林老人的葬禮,才真正站到了這扇大門的欄內(nèi)。
對(duì)于這位穆斯林老人,我了解并不多。他是我一位回族朋友湖的父親。是在葬禮前一天的晚上,我才得到通知的。第二天,我上午八點(diǎn)多趕到了舉行葬禮的清真寺。這座清真寺位于城區(qū)偏北的一條老街上,看樣子是和這座古城一樣有著一部很長(zhǎng)歷史了的。在這座清真寺的一側(cè),還有一座小寺,叫清真女寺。對(duì)于伊斯蘭教,我所知甚少。想這伊斯蘭教的穆斯林們,在作禮拜或其他的一些活動(dòng)時(shí),是男女有別的,否則何以要專設(shè)女寺呢。
清真寺門前,擺放著一乘藍(lán)色的轎子。寺內(nèi)的院子里,站了不少的人,男女老少都有,都在院中的一側(cè)肅立著。后來知道,這是在為亡者站“者那則”。湖恰好在人叢中看到我,便向我打招呼,讓我排在站“者那則”的人群后面,囑我要隨大家一起行動(dòng)。我四下看了看,并沒有相熟的面孔。又來了一些人,支了自行車,便在我身后站了下來。一會(huì)兒,便有人提出一個(gè)包,包里裝滿了用白布縫制的帽子,給每人發(fā)了一個(gè)。見前面的人都紛紛將白帽戴在了頭上,我便也入鄉(xiāng)隨俗的戴了起來。又有一人,手里持一香水瓶,往人群中唰唰地灑香水,我身上臉上也被灑了許多。香水灑過之后,又有人給每個(gè)人手上發(fā)了三柱香,是事先已燃著了的。這樣一來,整個(gè)清真寺的院子里便充盈著一種混合的香氣,繚繞的輕煙。第一次參加穆斯林的葬禮,不懂得其中的規(guī)矩,因?yàn)榕c漢族的葬禮儀式大所不同,所以覺得在點(diǎn)神秘有點(diǎn)新奇。用眼睛看用耳朵聽,只有嘴巴是緊閉了的,怕在無(wú)意中觸犯了什么。沒有哭聲,沒有哀樂,沒有嗩吶吹奏,沒有鞭炮爆響,沒有焚紙燒香跪叩禱告??所有在漢族喪葬儀式中必須的東西,這里都沒有。一切都顯得簡(jiǎn)單而寧?kù)o,似乎亡者只是在深深地睡著,人們只是靜靜地守護(hù)他,而不忍將他驚醒。
正在亂想,站“者那則”的人群有了一些動(dòng)靜。就見亡者的兒女們從清真寺的殿堂中,將一口深綠色長(zhǎng)方形的棺槨抬了出來。湖似乎抬得很吃力的樣子。深綠色的棺槨中睡著一位穆斯林老人,他將到達(dá)生命最后的,也是永恒的歸宿地。棺槨被安放在停于寺門外的轎子上,放下了轎簾,這時(shí)有人大聲地吆喝道:“起轎啰,起轎啰!快抬起來呀,誰(shuí)都可以上!”轎子的架子是用鋼管焊接而成的,很沉重,前后各四人,看樣子還抬得十分吃力。亡者的兒女親屬走在轎前,其他送葬的人走在轎后。人們排成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍,從清真寺出發(fā),沿著古老狹窄的街道向西,到了御街又向北,每人手上持著三柱香,靜靜地行進(jìn)著,顯得肅穆而莊嚴(yán),給這送葬的隊(duì)伍蒙上了一層神秘的色彩。
街道上的行人和兩邊商店里的人,都紛紛站在路邊看著這無(wú)聲的送葬隊(duì)伍。藍(lán)色的轎子在一座公園門前的停車場(chǎng)停了下來,將放在轎子里盛斂亡者的深綠色棺槨抬了出來,放到一輛卡車上,轎子便又被四個(gè)人抬回了清真寺,這時(shí)有人喊:“都上車?yán)玻∪ツ沟乩?!”有幾個(gè)人鉆進(jìn)了身邊的一輛面包車,我便也隨著坐了上去。
載著棺槨和亡者兒女的白色靈車在前,十幾輛大面包、小面包在后,組成了浩浩蕩蕩的送葬車隊(duì)。車隊(duì)經(jīng)過環(huán)城路,出了市區(qū)行駛在向東的郊縣公路上。約摸走了近二個(gè)小時(shí),車隊(duì)停在了一個(gè)叫元鄉(xiāng)的地方。離公路約百米處,是一片穆斯林墓地。白色的靈車沿著一條土路向墓地開去,我們乘坐的轎車卻一拉溜在公路邊停下,送葬的人們步行走向墓地。這片穆斯林墓地有一里多長(zhǎng),市里和附近鄉(xiāng)村的回民逝世后,就都葬在這里。墓穴是事先挖好了的,用青磚白灰砌成一個(gè)長(zhǎng)方形的墓室。然后封了頂,在入口處留有一梯形通道。據(jù)說每個(gè)這樣的墓穴要幾千元的買穴費(fèi),對(duì)于這一帶農(nóng)民來說,是一項(xiàng)可觀的經(jīng)濟(jì)收入。不遠(yuǎn)處,有幾個(gè)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民正在開挖兩個(gè)新墓穴,以備出售。
亡者的二個(gè)兒子先在墓穴中撒上一些白色粉末,又有人在送葬的人群中灑了香水。二個(gè)阿訇走到棺槨前,打開棺蓋,將用白布包裹著的亡者遺體緩緩抬出,沿著梯形的通道,將亡者遺體緩緩地送進(jìn)墓室中,在此之前,先由亡者的親人進(jìn)到墓室中試躺一下,叫做“試穴”。亡者的遺體在墓室中安放好后,把一幅寫畫著伊斯蘭圖文的白布簾遮掛在墓室口處。二個(gè)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民,用早已備好的水和工具和了泥,然后用青磚將墓室口封住,又有幾個(gè)青壯農(nóng)民上來,用他們自備的鐵锨鏟起黃土,將墓穴填封起來成為一座墳丘。直到這時(shí),才開始了葬禮中的唯一儀式:誦經(jīng)。幾位頭戴小圓帽的阿訇跪在墳?zāi)沟纳鲜?,死者的親屬跪在下首。阿訇們從左到右輪流著每人誦唱一段經(jīng)文,然后站起身,拍拍身上的土,整個(gè)葬禮就結(jié)束了。
人們開始涌向停在公路邊的汽車,這時(shí)有人喊:“都回啦!清真寺里給大家準(zhǔn)備的有面?!鄙磉呉晃淮┲品膯柫硪晃桓刹磕拥娜耍骸懊媸鞘裁??”那人答:“可能是用羊肉湯下的面條吧。”穿制服的聽后自語(yǔ)道:“那就還是回家吃吧?!?/p>
寫罷上面文字幾天后的一個(gè)上午,湖來通知我,說星期六下午讓朋友們?nèi)ニ男戮泳垡痪邸N冶銓⑸厦嫠鶎懳淖肿屗?,是否有不妥的地方。湖向我說明了二個(gè)問題:一是向亡者墓室中撒的不是別的什么,而是樟腦粉;二是葬禮結(jié)束時(shí),有人喊清真寺里準(zhǔn)備的面,叫“起止面”。湖又談了一些葬禮舉行前的“規(guī)矩”:一是不送花圈,二是不奏哀樂放鞭炮,三是不哭拜焚燒紙錢。依據(jù)教規(guī),亡者的遺體在移入清真寺后,其同性的至親要在阿訇的指導(dǎo)下將遺體沐浴擦洗干凈,每個(gè)毛孔都要洗到,不能帶有絲毫塵垢。再就是亡者的親屬,也要沐浴凈身。這凈身又分為“大務(wù)斯”和“小務(wù)斯”。“大務(wù)斯”就是洗浴全身,可以在家也可以在公共浴池里進(jìn)行。“小務(wù)斯”是在舉行葬禮之前,凡接觸亡者遺體的親屬,都要在清真寺里由阿訇監(jiān)督指導(dǎo)著清洗肛門、陰部、手腳、嘴臉,并且在“小務(wù)斯”之后,不能再解大小便,甚至不能放屁,否則,就要重洗一遍。
伊斯蘭教注重人死后的潔凈,這是否也是一種暗喻:人世是不潔的,所以在去天國(guó)見真主之時(shí),一定要洗除掉沾染在身上的塵污,不使人世的不潔污染了天國(guó)的環(huán)境?
第四篇:如何寫好老人關(guān)愛我們教材簡(jiǎn)析
教材簡(jiǎn)析
本次習(xí)作是五年級(jí)習(xí)作訓(xùn)練的第一篇,內(nèi)容是讓學(xué)生回憶自己長(zhǎng)輩對(duì)自己關(guān)心愛護(hù)的一件事,感悟長(zhǎng)輩對(duì)自己的愛,把事情的地點(diǎn)、時(shí)間交待清楚,把事情的經(jīng)過寫具體,并表達(dá)出真情實(shí)感。習(xí)作文題自擬。
設(shè)計(jì)理念
《語(yǔ)文課課程標(biāo)準(zhǔn)》指出第三學(xué)段的習(xí)作教學(xué)中,應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生會(huì)學(xué)生在習(xí)作后修改自己的習(xí)作,并主動(dòng)與他人交換修改,做到語(yǔ)句通順行款正確,書寫規(guī)范、整潔。逐步掌握修改習(xí)作的方法。本課中結(jié)合習(xí)作要求,抓學(xué)生在習(xí)作中的所表現(xiàn)出的突出的問題來進(jìn)行講評(píng),在講評(píng)中讓生掌握修改的方法,從而能修改自己的習(xí)作。
教學(xué)目標(biāo)
1、通過學(xué)習(xí),讓學(xué)生明白怎樣才能把事情的經(jīng)過寫具體,有真情實(shí)感。
2、通過習(xí)作講評(píng)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己習(xí)作中的問題,勤于修改的良好習(xí)作態(tài)度。
3、讓學(xué)生在互動(dòng)中分享經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)自我修改作文的能力。
教學(xué)重點(diǎn)
掌握評(píng)改作文的方法。讓學(xué)生明白怎樣才能把事情的經(jīng)過寫具體。
教學(xué)難點(diǎn)
掌握習(xí)作評(píng)改的方法,學(xué)會(huì)自己評(píng)改習(xí)作。
課前準(zhǔn)備
閱讀學(xué)生的習(xí)作初稿,了解習(xí)作情況,選出講評(píng)例文(優(yōu)、中、差)。課件。
教學(xué)時(shí)間
1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入、回顧習(xí)作要求,明確目標(biāo)。
1、同學(xué)們,我們每個(gè)人都是在長(zhǎng)輩的關(guān)愛中長(zhǎng)大的,它像一縷陽(yáng)光時(shí)刻溫暖著我們的心房。孩子們,上次我們寫了一篇關(guān)于長(zhǎng)輩對(duì)我關(guān)心愛護(hù)的習(xí)作,那么今天我們上一節(jié)習(xí)作講評(píng)課。
2、孩子們,還記得這次習(xí)作要求我們寫什么嗎?
3、同學(xué)看屏幕(出示)。
長(zhǎng)輩對(duì)我的關(guān)心愛護(hù)
我們都是在長(zhǎng)輩的關(guān)心愛護(hù)中成長(zhǎng)的,我們對(duì)他們充滿感激之情。這次習(xí)作,就寫一件長(zhǎng)輩對(duì)你關(guān)心愛護(hù)的事。
要把這件事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)寫清楚,把事情的經(jīng)過寫具體,盡量表達(dá)出自己的真情實(shí)感。文題自擬。
4、在這次習(xí)作要求中,重點(diǎn)向我們提出了哪幾點(diǎn)要求?
(板書:經(jīng)過寫具體,有真情實(shí)感。)
5、這節(jié)課我們就圍繞如何把事情的經(jīng)過寫具體,并表達(dá)出真情實(shí)感來修改我們的作文。
【開篇回顧習(xí)作要求,提煉要點(diǎn),明確本節(jié)課的目標(biāo)。】
二、教師總結(jié)習(xí)作情況,師生點(diǎn)評(píng)優(yōu)秀習(xí)作,指出不足。
1、同學(xué)們,老師已經(jīng)拜讀過了大家的作文,我驚喜地發(fā)現(xiàn):同學(xué)們的寫作范圍很廣,有在我生病時(shí)媽媽對(duì)我無(wú)微不至的照顧,有在風(fēng)雨中爸爸對(duì)我的呵護(hù),也有爺爺、奶奶對(duì)我的教導(dǎo)。有的同學(xué)的題目也很新穎,獨(dú)具匠心,如***同學(xué)的《******》。有些同學(xué)對(duì)事情經(jīng)過的描寫很清楚具體,能表達(dá)出真情實(shí)感。像我們班的***同學(xué),還有***同學(xué),***同學(xué),習(xí)作寫得都非常成功。
2、下面就請(qǐng)****同學(xué)們來讀一下他的習(xí)作。大家邊聽邊結(jié)合本次習(xí)作要求想一想,他的這篇習(xí)作好在哪?
(引導(dǎo)生結(jié)合習(xí)作要求點(diǎn)評(píng)優(yōu)點(diǎn)。)
3、然而,有的同學(xué)雖然寫出了事情的經(jīng)過,但是事情的經(jīng)過還不夠清楚具體,情感的表達(dá)還很平淡。下面我們就以****同學(xué)的這篇習(xí)作為例子,看一看如何把事情的經(jīng)過寫具體,情感表達(dá)更真切!
【本部分對(duì)全班習(xí)作情況進(jìn)行總結(jié),并結(jié)合習(xí)作要求進(jìn)行優(yōu)文賞析,讓生自己感受優(yōu)秀例文的優(yōu)秀所在,為后面評(píng)改打下基礎(chǔ),并突出了例文選擇的層次性?!?/p>
三、集體修改,掌握修改方法。
1、學(xué)生讀文。找出優(yōu)缺點(diǎn)。
(1)、下面我就歡迎這篇習(xí)作的小作者同學(xué)來讀一下例文,好嗎?
(生讀文)
(2)、相信同學(xué)們都聽得非常認(rèn)真,現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們?cè)u(píng)價(jià)一下這篇例文,看一看小作者敘述的這件事符不符合本次習(xí)作的要求?
(3)、你認(rèn)為還有哪些優(yōu)點(diǎn)?
2、結(jié)合本次習(xí)作要求,找出例文不足之處。
同學(xué)們用欣賞的眼光,發(fā)現(xiàn)了這么多的優(yōu)點(diǎn),那么同學(xué)們,就“這件事的經(jīng)過是否寫得具體”來討論一下,還存在哪些不足?
(生討論,師巡視,布置任務(wù)。)
3、集體評(píng)改
同學(xué)們,老師看到大家在討論時(shí)很投入,也很認(rèn)真,我相信我們每一位同學(xué)都有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,我們來看描寫事情經(jīng)過的這一段,我們一句一句往下讀,一句一句往下評(píng),一句一句往下改。(板書:讀---評(píng)---改----讀)
(教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合方法,從經(jīng)過部分的第一句開始,逐句進(jìn)行評(píng)、改、讀,有祥有略。為發(fā)展學(xué)生個(gè)性,有的部分只想不匯報(bào),只在改文中呈現(xiàn)。)
4、回顧評(píng)改過程,師滲透評(píng)改方法。
(1)、同學(xué)們很聰明,通過剛才的修改和補(bǔ)充,經(jīng)過這部分就精彩多了。我們針對(duì)修改內(nèi)容,通過“讀---評(píng)----改----讀”去發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。回憶一下我們的評(píng)改過程,我們就“經(jīng)過寫具體”這一目標(biāo),主要對(duì)人物的哪些方面進(jìn)行了重點(diǎn)刻畫呢?
(板書“語(yǔ)言,動(dòng)作,神態(tài)”)
(2)、有的時(shí)候,我們還可以根據(jù)需要加入人物的心理描寫。其實(shí),我們?cè)诹?xí)作時(shí)做到了這些,那么文章自然就有真情實(shí)感了。
(3)、下面,請(qǐng)同學(xué)們把大家的修改建議理順一下,動(dòng)筆在例文中來改一改這部分內(nèi)容。(生動(dòng)筆書寫,老師巡視指導(dǎo)。)
(4)、生讀文。、同學(xué)們,你們都很善于動(dòng)腦,我們來看一下,通過把這篇習(xí)作中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)進(jìn)行再描寫,就使經(jīng)過部分更具體,那么同學(xué)們,現(xiàn)在再看一看這篇習(xí)作那么題目怎么樣?
你感覺有什么題目好一些?
【本部分的設(shè)計(jì)遵循“整體-----部分-----整體”的原則,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者和促進(jìn)者,讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。學(xué)生評(píng)改習(xí)作例文時(shí)突出層次性?!?/p>
四、學(xué)生修改自已習(xí)作。
同學(xué)們,剛才我們通過修改,這篇習(xí)作的經(jīng)過部分就寫得很具體,也表達(dá)出真情實(shí)感了,那么我們下面就這樣來修改自己的習(xí)作,下面開始吧。
(教師巡視,有側(cè)重點(diǎn)地點(diǎn)拔學(xué)生,為匯報(bào)時(shí)突出“語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)”來準(zhǔn)備。)
五、學(xué)生匯報(bào)自己的修改后的習(xí)作。
生匯報(bào)(教師結(jié)合學(xué)生習(xí)作來進(jìn)行簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。)
(出示溫馨提示:我的習(xí)作題目是--------,文章的內(nèi)容是-------,我重點(diǎn)修改的段落是------,修改后是-----)
六、學(xué)生談本節(jié)課的收獲。
(生談,師簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)。)
七、教師小結(jié)
同學(xué)們的收獲可真多,學(xué)到了這么多修改習(xí)作的方法,相信同學(xué)們?cè)诮窈笠欢〞?huì)寫出好的習(xí)作來,并修改出更多、更好的文章來,也祝愿同學(xué)們的習(xí)作越改越精彩!
如何寫好長(zhǎng)輩關(guān)心你的一件事
姜堰市實(shí)驗(yàn)小學(xué)王春梅
習(xí)作內(nèi)容:習(xí)作
(十二):你爸爸媽媽、爺爺奶奶一定非常關(guān)心你吧!請(qǐng)選一件事說說其中一個(gè)人是怎樣關(guān)心你的。說好后再寫下來。然后讀給爸爸媽媽或者爺爺奶奶聽一聽。
一、教學(xué)要求:
1、選一件事能圍繞“長(zhǎng)輩是怎樣關(guān)心我”說出一段內(nèi)容。
2.圍繞“關(guān)心”所選事例要有典型性,敘述內(nèi)容要具體,條理要清楚。
3.培養(yǎng)學(xué)生積累生活素材及表達(dá)真情實(shí)感的能力。
二、重難點(diǎn)
1、說話圍繞中心。
2、把事情的經(jīng)過寫具體;表達(dá)自己的真情實(shí)感
三、教學(xué)準(zhǔn)備:
課前布置學(xué)生在家觀察家人為自己所作的事情
四、教學(xué)過程:
習(xí)作指導(dǎo)課
一、[導(dǎo)寫過程]
1、設(shè)情境,引發(fā)真情
導(dǎo)語(yǔ):同學(xué)們,二年級(jí)的時(shí)候咱們?cè)鴮W(xué)過一首詩(shī)《游子吟》,還記得嗎?哪位同學(xué)來吟一吟?
《游子吟》:“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春輝?!?/p>
你從這首詩(shī)中都讀懂了什么?請(qǐng)同學(xué)來談一談?
(我讀懂了孟郊要出遠(yuǎn)門了,他的母親很關(guān)心他)
你怎么知道他的母親很關(guān)心孟郊的?
(“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸”)
2、錄像引入。
師:同學(xué)們,我們來看一段錄像好嗎?(播放錄像,再現(xiàn)溫馨家庭生活場(chǎng)面,激發(fā)情感興奮)。
3、引發(fā)回憶。
師:這是一段什么內(nèi)容的錄象呢?你能體會(huì)到家人對(duì)你無(wú)微不至的關(guān)愛嗎?想一想在你的生活中哪些人關(guān)心過你?在哪方面關(guān)心過你?是怎么關(guān)心你的?(學(xué)生自由答)
有一位小朋友他的家人都很關(guān)心他,尤其是她的媽媽,這位小朋友很大方,她愿意把她媽媽對(duì)她的關(guān)愛與我們大家一齊分享,就讓我們一起來看看吧!
《雨中情》
我的媽媽已經(jīng)36歲了,盡管歲月給她的額頭、眼角添上了一些細(xì)微的皺紋,但沒能把她慈祥的心靈帶走。媽媽非常關(guān)心我,讓我健康成長(zhǎng),并且她也付出了許多。
媽媽平時(shí)對(duì)我的生活特別關(guān)心。
記得一天上學(xué)前,媽媽說今天會(huì)下雨,我望望窗外,天氣分外晴朗,怎么可能下雨呢?于是我就沒有拿雨傘,背起書包就上學(xué)去了。傍晚放學(xué)我正要回家,忽然窗外果真下起了傾盆大雨,馬路兩旁的大樹東搖西擺的。當(dāng)我正站在教室里
焦急地等待著雨停的時(shí)候,透過雨簾蒙朧地看到了熟悉的身影。是媽媽!她右手舉著雨傘,在人群里向四周望,可惡的風(fēng)似乎在和媽媽作對(duì),風(fēng)雨中的媽媽顯得非常吃力。我連忙走出教室向媽媽使勁揮手,媽媽看見我后,臉上露出了甜蜜的微笑。激動(dòng)的我急忙撲向媽媽的懷抱,媽媽忙說:“等急了吧,走,咱們回家?!薄岸?。”一路上,媽媽一個(gè)勁地把雨傘往我這邊移,而她的頭發(fā),一半的身子早已濕漉漉的了。我發(fā)現(xiàn)后,心里很不是滋味,媽媽卻說:“小孩子容易感冒,我們大人沒事兒?!甭犃诉@句話,我含著熱淚望著媽媽,發(fā)現(xiàn)她的眼神是那么的親切、慈祥。
我如同嬌嫩的小草,媽媽如同滋潤(rùn)我的雨露,溫暖我的太陽(yáng),在媽媽的關(guān)心下我茁壯成長(zhǎng)
4、讀懂例文明確寫作要求
(1)(出示例文):學(xué)生自讀例文《雨中情》 想一想,小作者寫媽媽在哪方面關(guān)心她的?
(學(xué)生在讀的同時(shí),用筆圈畫出相關(guān)語(yǔ)句)
(2)小作者在寫媽媽關(guān)心她時(shí),主要抓住件什么事來寫的?
(雨天送雨傘)
(3)從哪些語(yǔ)句能夠反映媽媽很關(guān)心我?
(學(xué)生快速默讀,圈畫相關(guān)語(yǔ)句)
(4)如果你是小作者,你當(dāng)時(shí)會(huì)有什么樣的感受?
5、追憶往事閉目想象。
師:我們每個(gè)人都有一個(gè)溫馨的家,家中的長(zhǎng)輩都給予了我們不同的關(guān)愛,請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛,伴著音樂,把感受最深的家人疼愛、關(guān)心你的那件事情再回憶一遍。(播放歌曲《我們是一家人》)
說父愛、母愛——開拓思路,引吐真情
A.小組交流。
師:我們這篇習(xí)作的第一讀者將是我們的爸爸媽媽,那么,我們應(yīng)該如何寫,才能讓他們知道自己的孩子的理解并銘記他們的關(guān)愛呢?讓我們小組內(nèi)討論一下。把剛才回憶中感受最深的家人疼愛關(guān)心你的事具體地講給小組同學(xué)聽聽,怎么想就怎么說,做到說真話,吐真情。
(學(xué)生小組交流,教師巡視,參與交流。)
B.集體交流。
師:好,接下來,請(qǐng)同學(xué)們把感受最深的家人疼愛關(guān)心你的事講給全班同學(xué)聽聽。其他同學(xué)可以圍繞是否把意思表達(dá)清楚、具體,進(jìn)行補(bǔ)充、評(píng)議。
①誰(shuí)愿意講講自己腦海中印象最深的人是誰(shuí)?他(她)為什么給你留下這樣深的印象呢?(個(gè)人發(fā)言,其他同學(xué)補(bǔ)充、評(píng)議)
②誰(shuí)愿意講講你感受最深的事是什么?說說事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果怎么樣?
③誰(shuí)還愿意講講你感受最深的是哪個(gè)地方?說說原因。
④誰(shuí)愿意講講其他與“關(guān)愛”方面有聯(lián)系的內(nèi)容?
(嚴(yán)厲的管教也是關(guān)心的體現(xiàn))
C.教師小結(jié):同學(xué)們剛才講得很生動(dòng),也很精彩,能把自己認(rèn)為最受感動(dòng)的情節(jié),具體地、形象地描述出來,令聽者有種“身臨其境”的感覺。
D.學(xué)生完成書面草稿
[設(shè)計(jì)理念]
新《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)淡化文體意識(shí),倡導(dǎo)自由表達(dá),強(qiáng)調(diào)習(xí)作“要引導(dǎo)學(xué)生寫熟悉的人、事、景、物,做到說真話,表達(dá)真情實(shí)感,不說假話空話”。本文設(shè)計(jì)力求體現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》精神,主要表現(xiàn)在:減少束縛,引導(dǎo)自由表達(dá)。誘發(fā)興趣,引導(dǎo)真情表達(dá)。注重在教學(xué)之中通過“錄像引發(fā)→閉目回憶→互談感受(說與寫)→品讀交流”等形式,引發(fā)學(xué)生情感興奮,開啟學(xué)生心扉,引吐內(nèi)心真情。
習(xí)作講評(píng)課
(一)回顧本次習(xí)作要求,簡(jiǎn)要小結(jié)本次習(xí)作情況。
1、同學(xué)們,還記得咱們上次習(xí)作課的內(nèi)容和要求嗎?
(爸爸媽媽、爺爺奶奶一定非常關(guān)心你吧!請(qǐng)選一件事說說其中一個(gè)人是怎樣關(guān)心你的。說好后再寫下來。然后讀給爸爸媽媽或者爺爺奶奶聽一聽。)
2、小結(jié)習(xí)作情況:
(二)習(xí)作講評(píng):
1.示范評(píng)改
我愛我的媽媽
我們都有一位偉大的母親!母親是我們的啟蒙老師,當(dāng)我們還很小的時(shí)候,她就教我們?nèi)绾巫鍪?,如何做人。我的媽媽就是這樣一位母親。
記得有一天早上,我肚子疼,疼得特別厲害。媽媽二話沒說就送要帶我去醫(yī)院打點(diǎn)滴。我硬是不肯,但是媽媽勸我說打點(diǎn)滴就像蚊子叮了一下一點(diǎn)都不疼。我信以為真,就答應(yīng)了??墒钱?dāng)針扎到我手上的時(shí)候,卻沒有像媽媽說的那樣我,我痛得哇哇大叫起來。媽媽說:“遇到困難不會(huì)哭的孩子才是勇敢的孩子”。我聽了媽媽的話,不再哭泣了。
媽媽不但在生活上關(guān)心我,還很關(guān)心我的學(xué)習(xí)。記得有一次,我考試考雜了,在放學(xué)回家的路上我想,這次肯定會(huì)被媽媽狠狠地批評(píng)一頓。沒想到,當(dāng)我把事情告訴媽媽的時(shí)候,媽媽不但沒有罵,我還鼓勵(lì)我說:“ 每個(gè)人都有失敗的時(shí)候,只要你吸取了教訓(xùn),那么下次一定會(huì)成功的?!蔽矣涀×藡寢尩慕陶d,在后來的幾次考試中,我每科都拿到了優(yōu)異的成績(jī)。
“世上只有媽媽好……”,每當(dāng)我聽到這首歌的時(shí)候,就會(huì)想起了自己的媽媽。媽媽給我們的愛是那么的無(wú)私,那么的博大,我愛媽媽
1、片段,師生共同修改。
思考:這篇文章從哪方面寫媽媽關(guān)心我的?
修改要點(diǎn):
(1)文題比較平淡可以改為《母愛無(wú)私》
(2)與作文要求不相符,要求讓介紹一件事,小作者寫了兩件事。
(3)小作者在寫媽媽開導(dǎo)我關(guān)心我時(shí)的細(xì)節(jié)描寫還不夠。
(4)小作者在描寫媽媽時(shí),神情、動(dòng)作描寫還不夠
2、自主修改
請(qǐng)同學(xué)自讀自改,有困難的可以請(qǐng)教其他同學(xué)。
3、自我展示
(1)請(qǐng)把修改好的文章與同學(xué)們共同分享。
(2)請(qǐng)其余小朋友在認(rèn)真欣賞的同時(shí),想一想,這篇文章好在哪兒?哪些地方值得你學(xué)習(xí),為什么?
(三)總結(jié)謄寫作文 這次習(xí)作,要在口語(yǔ)訓(xùn)練基礎(chǔ)上,用一件事,寫寫家人愛自己的一件事,把事情的經(jīng)過寫具體;表達(dá)自己的真情實(shí)感。寫完以后,讀給爸爸、媽媽聽,請(qǐng)他們提提意見,再認(rèn)真改一改。
學(xué)生作文:一件毛線衣
“鈴……”一陣清脆的鈴聲響徹了沸騰的校園。同學(xué)們馬上回到教室,等待老師來上課。
今天正好考語(yǔ)文。屋外刮著風(fēng),坐在教室里不免有點(diǎn)寒意。同學(xué)們都穿得厚厚的,唯獨(dú)我只穿一件單衣。黃老師看見了,走過來問我:“你怎么只穿一件單衣呢?”我笑了笑,沒有說話。
開始考試了,同學(xué)們都埋頭仔細(xì)答卷。這時(shí),我抬起頭,猛然發(fā)現(xiàn)黃老師站在講臺(tái)前,把里面僅能保暖的一件毛線衣脫下來,又穿好外衣。她拿著毛線衣走到我跟前,親切地對(duì)我說:“你這樣不行,穿一件衣服太冷了,怎么能堅(jiān)持考試呢?來,把我這件毛線衣穿上,多少能暖和些,免得感冒了?!闭f完,她把毛線衣就往我身上披。我說:“不,我不冷。您給我穿了,您可受不了。”老師不管我怎樣推辭,硬是把毛線衣往我身上披,還說:“我是老師,你是學(xué)生,在學(xué)校,我就是你們的母親?!卑?,多么親切的話語(yǔ)。我穿著黃老師的毛線衣,感到格外溫暖,但也不時(shí)地埋怨自己。早上,我為什么起晚了呢?我真恨自己,匆匆忙忙地忘了穿毛衣……
下課了,在樓道里一陣寒風(fēng)吹打在我的臉上,涼颼颼的。黃老師只穿兩件單衣,怎么受得了呢?我急忙來到辦公室,脫下毛線衣讓她穿上,可黃老師一把拉住我,嚴(yán)肅地說:“快穿上,回家路上凍病了怎么辦?”說完,又給我穿上,我再也抑制不住自己的感情,眼淚模糊了我的眼睛,看著黃老師慈母般的笑容,我激動(dòng)得說不出話來。
第五篇:古代葬禮
古代喪禮制度
喪禮是與殯殮死者、舉辦喪事、居喪祭奠有關(guān)的種種儀式禮節(jié),在古代為兇禮之一?!吨芏Y·大宗伯》:“以喪禮哀死亡?!惫湃税艳k理親人特別是父母的喪事看作是極為重要的大事,很早就形成了一套嚴(yán)格的喪禮制度。由于文獻(xiàn)不足,商代以前的喪禮制度已難稽考,而周代的喪禮制度經(jīng)戰(zhàn)國(guó)學(xué)者的整理,有較詳細(xì)的資料保存在儒家經(jīng)典之中?!秲x禮》中的《喪服》、《士喪禮》、《既夕禮》、《士虞禮》四篇,就是專講喪禮的,此外在《周禮》和《禮記》中也有若干記載。儒家禮經(jīng)所記喪禮制度,主要是為士以上的統(tǒng)治集團(tuán)成員制定的,但其影響則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出這一范圍,而且大體上被后世所沿襲,二千多年來一直對(duì)歷代的傳統(tǒng)喪禮起著指導(dǎo)作用。如唐《開元禮》、宋《政和禮》、《明會(huì)典》以及對(duì)士大夫階層影響較大的司馬光《書儀》、朱熹《家禮》所載喪禮制度,無(wú)不以之為范本而略加變通。
以《儀禮》的記載為主要依據(jù)的中國(guó)古代喪禮制度,等級(jí)分明。同樣是死,說法就尊卑有別,“天子死曰崩,諸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死”。(33)喪禮也有不同的等級(jí)??偟恼f來,程序都很復(fù)雜,名目有五、六十種之多,真稱得上是繁文縟節(jié)。其中有關(guān)喪服的規(guī)定有其相對(duì)的獨(dú)立性,留待后文辟專節(jié)討論,現(xiàn)先對(duì)從初喪到終喪的種種儀節(jié)依時(shí)間先后擇其要者概述如下:
1.初終 病危之人一定要居于適(dī)寢,亦即正寢、正室。將死之時(shí),家屬守在床邊,“屬纊以俟絕氣”。纊是絲棉新絮,質(zhì)地很輕,把它放在臨終者的口鼻上察驗(yàn)是否還有呼吸,叫屬纊?!澳凶硬唤^于婦人之手,婦人不絕于男子之手”。驗(yàn)明已經(jīng)斷氣,諸子及兄弟、親戚、侍者皆哭。
2.復(fù) 這是為死者招魂的儀式。招魂時(shí)由復(fù)者拿著死者的衣服,一手執(zhí)領(lǐng),一手執(zhí)腰,面向幽冥世界所在的北方,拉長(zhǎng)聲音高呼死者的名字,叫他的靈魂回來。這樣反復(fù)多次。然后由另一個(gè)人接過衣服,給死者穿上?!抖Y記·檀弓下》解釋道:“復(fù),盡愛之道也。有禱祠之心焉,望反諸幽,求諸鬼神之道也。”這一儀式是表示為挽回死者的生命而作最后一次努力。
3.■(hū)殮復(fù)后把死者遺體安放在正寢南窗下的床上,用角柶(sì,一種狀似車軛的小型角器)插入死者上下齒之間,把口撐開,以便日后飯含,叫做楔齒。用燕幾(一種小型木幾)固定死者雙足,以便日后著履,叫做綴足。然后用特制的殮衾覆蓋尸體,叫做|殮。還要在尸體東側(cè)設(shè)酒食,供鬼魂飲用,明清時(shí)俗稱倒頭飯。在堂上設(shè)帷帳,把死者和生人隔開。死者家屬脫掉華美的衣服,除去各種裝飾品,易服布素,開始居喪。
古代喪禮制度(2)
4.命赴 派人向死者的上級(jí)、親屬和朋友報(bào)喪。后世赴寫作訃,以喪主的名義用書面形式發(fā)出,稱訃告、訃文。喪主一般是死者的兒子,由長(zhǎng)子領(lǐng)頭,父喪稱孤子,母喪稱哀子,母或父已先卒,又逢父或母之喪,則稱孤哀子。如長(zhǎng)子早死,則以長(zhǎng)孫居前,稱承重孫。婦女不能主喪。訃告的寫法有一定的格式,要寫明死者(父稱顯考,母稱顯妣)姓名、履歷,生卒年月日時(shí)及出殯日期。另有所謂哀啟,詳述死者生平,隨訃文分送。
5.吊唁致襚(suì)親友接到訃告后即來吊喪,并慰問死者家屬,叫做唁。死者家屬要哭尸于室,對(duì)前來吊唁的人跪拜答謝并迎送如禮。吊唁者則要攜帶贈(zèng)送死者的衣被,叫做致襚。
6.銘旌 在堂前西階用竹竿挑起明旌,上書“某某之柩”。明旌用細(xì)長(zhǎng)的帛條制成,長(zhǎng)短視死者的身分而有不同的等級(jí)?!抖Y記·檀弓下》:“銘,明旌也,以死者為不可別已,故以其旗識(shí)之。愛之斯錄之矣,敬之斯盡其道焉耳。”《禮記·喪服小記》:“復(fù)與書銘,自天子達(dá)于士,其辭一也。男子稱名,婦人書姓與伯仲,如不知姓則書氏。”隋唐以后明旌比較講究,用絳帛粉書,品官寫某官某公之柩,一至三品長(zhǎng)九尺,四五品長(zhǎng)八尺,六品以下長(zhǎng)七尺。士則稱顯考、其婦稱顯妣。
7.沐浴 先在堂前西階西面的墻下掘坎為灶,把洗米水燒熱,為死者潔身,又要為死者櫛發(fā),修剪指甲、趾甲,櫛下的亂發(fā),剪下的指甲、趾甲和楔齒用的角柶等也埋在坎中。沐浴,以示潔凈反本。浴罷把水倒在坎中。
8.飯含、襲、設(shè)冒 飯含是把珠、玉、米、貝等物放在死者口中?!栋谆⑼āけ擂啊罚骸八杂酗埡??緣生食,今死,不欲虛其口,故含。用珠寶物何也?有益死者形體,故天子飯以玉,諸侯飯以珠,大夫以米,士以貝也?!被蛞詾榘鸭Z食摻和碎玉粒放在死者口中叫飯,把珠玉等物放在死者口中叫含。周制天子飯黍含玉,諸侯飯粱含璧,大夫飯稷含珠,天子之士飯粱含貝,諸侯之士飯稻含貝。唐代皇帝飯粱含玉,三品以上官員飯粱含璧,四、五品飯稷含碧(綠玉),六品以下飯粱含貝。明代規(guī)定五品以上飯稷含珠,九品以上飯粱含小珠,庶人飯粱含錢。襲是為死者穿上新衣,除內(nèi)衣外,外衣一套為一稱。周制天子十二稱,上公九稱,諸侯七稱,大夫五稱,士三稱(后世稱數(shù)有所精簡(jiǎn)),其質(zhì)地、樣式按身份不同而有差別。此外,還要用瑱(tiàn,一種小型玉制品)塞耳,用瞑目遮蓋面部,并加冠屨。襲后又用衾覆蓋整個(gè)尸身,叫做設(shè)冒,這時(shí)把尸床移至堂中。
9.設(shè)重、設(shè)燎 重是一塊木牌,置于堂前庭中,大小也以死者身份而分等級(jí),其作用是暫時(shí)代替神主牌位,以象征死者的亡靈。晚上在庭中和堂上燃燭,叫設(shè)燎。設(shè)燎照明,是便于死者的亡靈享用供品。
以上各項(xiàng)儀節(jié)一般都要在初終后一天之內(nèi)完成。
庭中和堂上燃燭,叫設(shè)燎。設(shè)燎照明,是便于死者的亡靈享用供品。
以上各項(xiàng)儀節(jié)一般都要在初終后一天之內(nèi)完成。