第一篇：五一勞動節(jié)演講稿：以辛勤勞動為榮敬業(yè)愛崗勤奮工作

五一勞動節(jié)演講稿：以辛勤勞動為榮敬業(yè)愛崗勤奮工作“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，這是總書記所倡導(dǎo)的社會主義榮辱觀的一項重要內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)，使自己了解了辛勤勞動的內(nèi)涵，更深刻地認識到了勞動的價值，更加崇敬各行各業(yè)辛勤的勞動者，也使我感到我們每個檢察干警都應(yīng)做到敬業(yè)愛崗，勤奮工作。

“民生在勤，勤則不匱”。辛

勤勞動至少要包括這樣幾個內(nèi)涵：一曰誠實。此乃“進德修業(yè)之本”、“立人之道”。其對立面是欺騙，弄虛作假。經(jīng)濟領(lǐng)域的制假販假，政治領(lǐng)域的?；茏?，搞形式主義，虛夸浮報等，都是好逸惡勞的表現(xiàn)。二曰敬業(yè)。對待勞動和工作盡職盡責(zé)、精益求精。一個人懶的根源在于缺乏責(zé)任心、進取心和事業(yè)心，貪圖安逸終究難成大業(yè)。三曰勤儉。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。熱愛勞動的人必然十分珍惜勞動成果，珍惜財力和資源，精打細算，絕不會不計成本，揮霍無度。

一部人類的發(fā)展史其實就是一部勞動史，是勞動，創(chuàng)造了歷史，是勞動，改變了世界。勞動是人類文明進步的源泉。通過勞動，人類從愚昧無知的遠古走向現(xiàn)代文明?！疤斓莱昵凇?。我們中華民族是以辛勤勞動著稱的民族，憑借這種精神，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明。繼往開來，毛澤東同志告誡我們：“社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動?！痹谖覀凕h領(lǐng)導(dǎo)下，我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)取得了世人矚目的偉大成就。然而，我國人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達的狀況還沒有根本改變。相對落后的基本國情要求我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，更不能貪圖安逸，追求享受。即使祖國更富強了，人民更富足了，這種以辛勤勞動為榮的品德和精神，也決不能丟掉。當(dāng)今世界，經(jīng)濟、政治、文化等各方面的發(fā)展，越來越依賴于知識、人才和創(chuàng)造的力量，而這一切最終都要靠勞動來實現(xiàn)。因此，熱愛勞動、尊重勞動應(yīng)該成為全社會的道德共識。

辛勤勞動作為一種傳統(tǒng)美德，任何時代都不會過時。愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻的偉大勞動精神，永遠是社會主義價值觀和道德觀的重要內(nèi)容。勞動也沒有貴賤之分，每一位勞動者都應(yīng)該受到平等的尊重。不管是腦力勞動，還是體力勞動，復(fù)雜也好，簡單也罷，只要為社會創(chuàng)造價值，服務(wù)于人民，就是光榮的，勞動者就該得到承認和尊重。在共和國的史冊上，記載著一串響亮的名字：趙占魁、王進喜、時傳祥、蔣筑英、史來賀……他們是普通而平凡的工人、農(nóng)民、知識分子，但都以辛勤的勞動創(chuàng)造了不平凡的工作業(yè)績。

時隔幾十年，祖國沒有忘記他們，人民永遠懷念他們。他們用實際行動告訴我們：辛勤勞動光榮，勞動精神永恒。

但隨著物質(zhì)生活條件的改善和不良思想的影響，有些人卻滋生了好逸惡勞的思想，夢想一夜暴富，一夕成名。在他們眼里，勞動成了“沒本事、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞，而坐享其成、不勞而獲，利用手中權(quán)利吃拿卡要，索取財物，巧取豪奪卻被視為“有能耐”。也有人開始把勞動分出三六九等，總想做自認為體面、輕松、舒適的工作，而對平凡、普通、繁重、艱苦的體力勞動避而遠之。這不僅不能增加社會財富，反而污染社會風(fēng)氣，有損社會公德。

堅持“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，我們?nèi)w共產(chǎn)黨員特別是各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部負有更為重要的責(zé)任和使命。官風(fēng)正則黨風(fēng)正，黨風(fēng)正則民風(fēng)清。結(jié)合我院工作和當(dāng)前開展的社會主義法制理念教育活動，全體檢察干警要愛崗敬業(yè)，勤奮工作。做到：首先，立足本職，盡職盡責(zé)干好工作。不能這山望著那山高，認為自己的崗位不如意，體現(xiàn)不了自己的價值而不積極工作。要履行好法律賦予檢察機關(guān)的各項職責(zé)，不論自己在哪個部門，干什么工作，都要熱愛它，不搞形式主義，不搞“花架子”，不務(wù)虛名干好它。以自覺的行動樹起勞動光榮、熱愛勞動的道德風(fēng)范。其次，全體檢察干警要抵制各種錯誤思想腐蝕，筑牢拒腐防變思想堤壩?！皯n勞可以興國，逸豫可以亡身”。在當(dāng)今經(jīng)濟大潮的沖擊下，各種腐敗現(xiàn)象不斷膨脹和漫延，使得檢察人員也面臨了形形色色的考驗，我們要向先進典型方工、吳順海、劉邦鬧學(xué)習(xí)，清正廉潔，在工作、生活各方面嚴格要求自己，防微杜漸，在紛繁復(fù)雜的形勢面前，經(jīng)受住金錢、權(quán)力、人情和各種利益的考驗和誘惑，用辛勤勞動的汗水去洗刷思想污垢，鄙棄追求享樂、貪圖安逸的錯誤思想行為，做為人民群眾謀利益的典范，使自己永遠配得上人民檢察官的光榮稱號。第三，要進一步堅持勇于探索改革、不斷開拓創(chuàng)新的作風(fēng)。檢察工作要改革，要發(fā)展，是要付出艱苦的勞動的。我們要努力克服目前少數(shù)干警中存在的安于現(xiàn)狀、精神不振、不思進取、得過且過、不注意學(xué)習(xí)新知識、不認真開拓工作新局面、靠老辦法、老經(jīng)驗“吃飯”等不良習(xí)性，使全體干警都振奮精神，不斷提高學(xué)習(xí)與工作自覺性，拓寬視野，尊重客觀規(guī)律，積極探索檢察工作發(fā)展的新觀念、新思想、新

路子、新機制，使檢察工作不斷適應(yīng)新形勢大發(fā)展。

第二篇：以辛勤勞動為榮 敬業(yè)愛崗 勤奮工作

以辛勤勞動為榮 敬業(yè)愛崗 勤奮工

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以辛勤勞動為榮 敬業(yè)愛崗 勤奮工作

“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，這是胡錦濤總書記所倡導(dǎo)的社會主義榮辱觀的一項重要內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)，使自己了解了辛勤勞動的內(nèi)涵，更深刻地認識到了勞動的價值，更加崇敬各行各業(yè)辛勤的勞動者，也使我感到我們每個檢察干警都應(yīng)做到敬業(yè)愛崗，勤奮工作。

“民生在勤，勤則不匱”。辛勤勞動至少要包括這樣幾個內(nèi)涵：一曰誠實。此乃“進德修業(yè)之本”、“立人之道”。其對

立面是欺騙，弄虛作假。經(jīng)濟領(lǐng)域的制假販假，政治領(lǐng)域的?；茏?，搞形式主義，虛夸浮報等，都是好逸惡勞的表現(xiàn)。二曰敬業(yè)。對待勞動和工作盡職盡責(zé)、精益求精。一個人懶的根源在于缺乏責(zé)任心、進取心和事業(yè)心，貪圖安逸終究難成大業(yè)。三曰勤儉。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。熱愛勞動的人必然十分珍惜勞動成果，珍惜財力和資源，精打細算，絕不會不計成本，揮霍無度。

一部人類的發(fā)展史其實就是一部勞動史，是勞動，創(chuàng)造了歷史，是勞動，改變了世界。勞動是人類文明進步的源泉。通過勞動，人類從愚昧無知的遠古走向現(xiàn)代文明?！疤斓莱昵凇?。我們中華民族是以辛勤勞動著稱的民族，憑借這種精神，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明。繼往開來，毛澤東同志告誡我們：“社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動?！痹谖覀凕h領(lǐng)導(dǎo)

下，我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)取得了世人矚目的偉大成就。然而，我國人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達的狀況還沒有根本改變。相對落后的基本國情要求我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，更不能貪圖安逸，追求享受。即使祖國更富強了，人民更富足了，這種以辛勤勞動為榮的品德和精神，也決不能丟掉。當(dāng)今世界，經(jīng)濟、政治、文化等各方面的發(fā)展，越來越依賴于知識、人才和創(chuàng)造的力量，而這一切最終都要靠勞動來實現(xiàn)。因此，熱愛勞動、尊重勞動應(yīng)該成為全社會的道德共識。

辛勤勞動作為一種傳統(tǒng)美德，任何時代都不會過時。愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻的偉大勞動精神，永遠是社會主義價值觀和道德觀的重要內(nèi)容。勞動也沒有貴賤之分，每一位勞動者都應(yīng)該受到平等的尊重。不管是腦力勞動，還是體力勞動，復(fù)雜也好，簡單也罷，只要為

社會創(chuàng)造價值，服務(wù)于人民，就是光榮的，勞動者就該得到承認和尊重。在共和國的史冊上，記載著一串響亮的名字：趙占魁、王進喜、時傳祥、蔣筑英、史來賀……他們是普通而平凡的工人、農(nóng)民、知識分子，但都以辛勤的勞動創(chuàng)造了不平凡的工作業(yè)績。時隔幾十年，祖國沒有忘記他們，人民永遠懷念他們。他們用實際行動告訴我們：辛勤勞動光榮，勞動精神永恒。

但隨著物質(zhì)生活條件的改善和不良思想的影響，有些人卻滋生了好逸惡勞的思想，夢想一夜暴富，一夕成名。在他們眼里，勞動成了“沒本事、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞，而坐享其成、不勞而獲，利用手中權(quán)利吃拿卡要，索取財物，巧取豪奪卻被視為“有能耐”。也有人開始把勞動分出三六九等，總想做自認為體面、輕松、舒適的工作，而對平凡、普通、繁重、艱苦的體力勞動避而遠之。這不僅不能增加社會財富，反而污染社會風(fēng)氣，有損社會公德。

堅持“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，我們?nèi)w共產(chǎn)黨員特別是各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部負有更為重要的責(zé)任和使命。官風(fēng)正則黨風(fēng)正，黨風(fēng)正則民風(fēng)清。結(jié)合我院工作和當(dāng)前開展的社會主義法制理念教育活動，全體檢察干警要愛崗敬業(yè)，勤奮工作。做到：首先，立足本職，盡職盡責(zé)干好工作。不能這山望著那山高，認為自己的崗位不如意，體現(xiàn)不了自己的價值而不積極工作。要履行好法律賦予檢察機關(guān)的各項職責(zé)，不論自己在哪個部門，干什么工作，都要熱愛它，不搞形式主義，不搞“花架子”，不務(wù)虛名干好它。以自覺的行動樹起勞動光榮、熱愛勞動的道德風(fēng)范。其次，全體檢察干警要抵制各種錯誤思想腐蝕，筑牢拒腐防變思想堤壩?！皯n勞可以興國，逸豫可以亡身”。在當(dāng)今經(jīng)濟大潮的沖擊下，各種腐敗現(xiàn)象不斷膨脹和漫延，使得檢察人員也面臨了形形色色的考驗，我們要向先進典型方工、吳順海、劉邦鬧學(xué)習(xí)，清正廉潔，在工作、生活

各方面嚴格要求自己，防微杜漸，在紛繁復(fù)雜的形勢面前，經(jīng)受住金錢、權(quán)力、人情和各種利益的考驗和誘惑，用辛勤勞動的汗水去洗刷思想污垢，鄙棄追求享樂、貪圖安逸的錯誤思想行為，做為人民群眾謀利益的典范，使自己永遠配得上人民檢察官的光榮稱號。第三，要進一步堅持勇于探索改革、不斷開拓創(chuàng)新的作風(fēng)。檢察工作要改革，要發(fā)展，是要付出艱苦的勞動的。我們要努力克服目前少數(shù)干警中存在的安于現(xiàn)狀、精神不振、不思進取、得過且過、不注意學(xué)習(xí)新知識、不認真開拓工作新局面、靠老辦法、老經(jīng)驗“吃飯”等不良習(xí)性，使全體干警都振奮精神，不斷提高學(xué)習(xí)與工作自覺性，拓寬視野，尊重客觀規(guī)律，積極探索檢察工作發(fā)展的新觀念、新思想、新路子、新機制，使檢察工作不斷適應(yīng)新形勢大發(fā)展。

二○○六 年 六 月

第三篇：以辛勤勞動為榮敬業(yè)愛崗勤奮工作

文章標題：以辛勤勞動為榮敬業(yè)愛崗勤奮工作

以辛勤勞動為榮敬業(yè)愛崗勤奮工作

“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，這是胡錦濤總書記所倡導(dǎo)的社會主義榮辱觀的一項重要內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)，使自己了解了辛勤勞動的內(nèi)涵，更深刻地認識到了勞動的價值，更加崇敬各行各業(yè)辛勤的勞動者，也使我感到我們每個檢察干警都應(yīng)做到敬業(yè)愛崗，勤奮工作。

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“民生在勤，勤則不匱”。辛勤勞動至少要包括這樣幾個內(nèi)涵：一曰誠實。此乃“進德修業(yè)之本”、“立人之道”。其對立面是欺騙，弄虛作假。經(jīng)濟領(lǐng)域的制假販假，政治領(lǐng)域的?；茏?，搞形式主義，虛夸浮報等，都是好逸惡勞的表現(xiàn)。二曰敬業(yè)。對待勞動和工作盡職盡責(zé)、精益求精。一個人懶的根源在于缺乏責(zé)任心、進取心和事業(yè)心，貪圖安逸終究難成大業(yè)。三曰勤儉。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。熱愛勞動的人必然十分珍惜勞動成果，珍惜財力和資源，精打細算，絕不會不計成本，揮霍無度。

一部人類的發(fā)展史其實就是一部勞動史，是勞動，創(chuàng)造了歷史，是勞動，改變了世界。勞動是人類文明進步的源泉。通過勞動，人類從愚昧無知的遠古走向現(xiàn)代文明?！疤斓莱昵凇薄Ｎ覀冎腥A民族是以辛勤勞動著稱的民族，憑借這種精神，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明。繼往開來，毛澤東同志告誡我們：“社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動?！痹谖覀凕h領(lǐng)導(dǎo)下，我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)取得了世人矚目的偉大成就。然而，我國人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達的狀況還沒有根本改變。相對落后的基本國情要求我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，更不能貪圖安逸，追求享受。即使祖國更富強了，人民更富足了，這種以辛勤勞動為榮的品德和精神，也決不能丟掉。當(dāng)今世界，經(jīng)濟、政治、文化等各方面的發(fā)展，越來越依賴于知識、人才和創(chuàng)造的力量，而這一切最終都要靠勞動來實現(xiàn)。因此，熱愛勞動、尊重勞動應(yīng)該成為全社會的道德共識。

辛勤勞動作為一種傳統(tǒng)美德，任何時代都不會過時。愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻的偉大勞動精神，永遠是社會主義價值觀和道德觀的重要內(nèi)容。勞動也沒有貴賤之分，每一位勞動者都應(yīng)該受到平等的尊重。不管是腦力勞動，還是體力勞動，復(fù)雜也好，簡單也罷，只要為社會創(chuàng)造價值，服務(wù)于人民，就是光榮的，勞動者就該得到承認和尊重。在共和國的史冊上，記載著一串響亮的名字：趙占魁、王進喜、時傳祥、蔣筑英、史來賀……他們是普通而平凡的工人、農(nóng)民、知識分子，但都以辛勤的勞動創(chuàng)造了不平凡的工作業(yè)績。時隔幾十年，祖國沒有忘記他們，人民永遠懷念他們。他們用實際行動告訴我們：辛勤勞動光榮，勞動精神永恒。

但隨著物質(zhì)生活條件的改善和不良思想的影響，有些人卻滋生了好逸惡勞的思想，夢想一夜暴富，一夕成名。在他們眼里，勞動成了“沒本事、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞，而坐享其成、不勞而獲，利用手中權(quán)利吃拿卡要，索取財物，巧取豪奪卻被視為“有能耐”。也有人開始把勞動分出三六九等，總想做自認為體面、輕松、舒適的工作，而對平凡、普通、繁重、艱苦的體力勞動避而遠之。這不僅不能增加社會財富，反而污染社會風(fēng)氣，有損社會公德。

堅持“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，我們?nèi)w共產(chǎn)黨員特別是各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部負有更為重要的責(zé)任和使命。官風(fēng)正則黨風(fēng)正，黨風(fēng)正則民風(fēng)清。結(jié)合我院工作和當(dāng)前開展的社會主義法制理念教育活動，全體檢察干警要愛崗敬業(yè)，勤奮工作。做到：首先，立足本職，盡職盡責(zé)干好工作。不能這山望著那山高，認為自己的崗位不如意，體現(xiàn)不了自己的價值而不積極工作。要履行好法律賦予檢察機關(guān)的各項職責(zé)，不論自己在哪個部門，干什么工作，都要熱愛它，不搞形式主義，不搞“花架子”，不務(wù)虛名干好它。以自覺的行動樹起勞動光榮、熱愛勞動的道德風(fēng)范。其次，全體檢察干警要抵制各種錯誤思想腐蝕，筑牢拒腐防變思想堤壩?！皯n勞可以興國，逸豫可以亡身”。在當(dāng)今經(jīng)濟大潮的沖擊下，各種腐敗現(xiàn)象不斷膨脹和漫延，使得檢察人員也面臨了形形色色的考驗，我們要向先進典型方工、吳順海、劉邦鬧學(xué)習(xí)，清正廉潔，在工作、生活各方面嚴格要求自己，防微杜漸，在紛繁復(fù)雜的形勢面前，經(jīng)受住金錢、權(quán)力、人情和各種利益的考驗和誘惑，用辛勤勞動的汗水去洗刷思想污垢，鄙棄追求享樂、貪圖安逸的錯誤思想行為，做為人民群眾謀利益的典范，使自己永遠配得上人民檢察官的光榮稱號。第三，要進一步堅持勇于探索改革、不斷開拓創(chuàng)新的作風(fēng)。檢察工作要改革，要發(fā)展，是要付出艱苦的勞動的。我們要努力克服目前少數(shù)干警中存在的安于現(xiàn)狀、精神不振、不思進取、得過且過、不注意學(xué)習(xí)新知識、不認真開拓工作新局面、靠老辦法、老經(jīng)驗“吃飯”等不良習(xí)性，使全體干警都振奮精神，不斷提高學(xué)習(xí)與工作自覺性，拓寬視野，尊重客觀規(guī)律，積極探索檢察工作發(fā)展的新觀念、新思想、新路子、新機制，使檢察工作不斷適應(yīng)新形勢大發(fā)展。

二○○六年六月

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以辛勤勞動為榮敬業(yè)愛崗勤奮工作》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀以辛勤勞動為榮敬業(yè)愛崗勤奮工作。

第四篇：以辛勤勞動為榮 敬業(yè)愛崗 勤奮工作

以辛勤勞動為榮 敬業(yè)愛崗 勤奮工作

“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，這是胡錦濤總書記所倡導(dǎo)的社會主義榮辱觀的一項重要內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)，使自己了解了辛勤勞動的內(nèi)涵，更深刻地認識到了勞動的價值，更加崇敬各行各業(yè)辛勤的勞動者，也使我感到我們每個檢察干警都應(yīng)做到敬業(yè)愛崗，勤奮工作。

“民生在勤，勤則不匱”。辛勤勞動至少要包括這樣幾個內(nèi)涵：一曰誠實。此乃“進德修業(yè)之本”、“立人之道”。其對立面是欺騙，弄虛作假。經(jīng)濟領(lǐng)域的制假販假，政治領(lǐng)域的?；茏樱阈问街髁x，虛夸浮報等，都是好逸惡勞的表現(xiàn)。二曰敬業(yè)。對待勞動和工作盡職盡責(zé)、精益求精。

識、人才和創(chuàng)造的力量，而這一切最終都要靠勞動來實現(xiàn)。因此，熱愛勞動、尊重勞動應(yīng)該成為全社會的道德共識。

辛勤勞動作為一種傳統(tǒng)美德，任何時代都不會過時。愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻的偉大勞動精神，永遠是社會主義價值觀和道德觀的重要內(nèi)容。勞動也沒有貴賤之分，每一位勞動者都應(yīng)該受到平等的尊重。不管是腦力勞動，還是體力勞動，復(fù)雜也好，簡單也罷，只要為社會創(chuàng)造價值，服務(wù)于人民，就是光榮的，勞動者就該得到承認和尊重。在共和國的史冊上，記載著一串響亮的名字：趙占魁、王進喜、時傳祥、蔣筑英、史來賀??他們是普通而平凡的工人、農(nóng)民、知識分子，但都以辛勤的勞動創(chuàng)造了不平凡的工作業(yè)績。時隔幾十年，祖國沒有忘記他們，人民永遠懷念他們。他們用實際行動告訴我們：辛勤勞動光榮，勞動精神永恒。

但隨著物質(zhì)生活條件的改善和不良思想的影響，有些人卻滋生了好逸惡勞的思想，夢想一夜暴富，一夕成名。在他們眼里，勞動成了“沒本事、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞，而坐享其成、不勞而獲，利用手中權(quán)利吃拿卡要，索取財物，巧取豪奪卻被視為“有能耐”。也有人開始把勞動分出三六九等，總想做自認為體面、輕松、舒適的工作，而對平凡、普通、繁重、艱苦的體力勞動避而遠之。這不僅不能增加社會財富，反而污染社會風(fēng)氣，有損社會公德。

堅持“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，我們?nèi)w共產(chǎn)黨員特別是各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部負有更為重要的責(zé)任和使命。官風(fēng)正則黨風(fēng)正，黨風(fēng)正則民風(fēng)清。結(jié)合我院工作和當(dāng)前開展的社會主義法制理念教育活動，全體檢察干警要愛崗敬業(yè)，勤奮工作。做到：首先，立足本職，盡職盡責(zé)干好工作。不能這山望著那山高，認為自己的崗位不如意，體現(xiàn)不了自己的價值而不積極工作。要履行好法律賦予檢察機關(guān)的各項職責(zé)，不論自己在哪個部門，干什么工作，都要熱愛它，不搞形式主義，不搞“花架子”，不務(wù)虛名干好它。以自覺的行動樹起勞動光榮、熱愛勞動的道德風(fēng)范。其次，全體檢察干警要抵制各種錯誤思想腐蝕，筑牢拒腐防變思想堤壩?！皯n勞可以興國，逸豫可以亡身”。

第五篇：以辛勤勞動為榮

以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥

——“社會主義榮辱觀”講稿之四（2）

今年三月四日，胡錦濤總書記在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時，發(fā)表了關(guān)于樹立“社會主義榮辱觀”的重要講話。他概括了八個方面。今天僅就“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”談點個人的認識。談三個問題。

一、辛勤勞動的意義。

1、勞動創(chuàng)造了人、創(chuàng)造了人類文明。五、六十萬年前，人類的祖先類人猿，通過漫長的勞動，才有了手腳分工、直立行走，勞動產(chǎn)生了語言；勞動又促進了大腦的發(fā)達，通過勞動又產(chǎn)生了最初的文字、繪畫、舞蹈??開始了人類文明。恩格斯指出“勞動創(chuàng)造了人本身”。勞動是人類獲取物質(zhì)生活資料的基礎(chǔ)，是人類賴以繁衍生息的先決條件，正是馬克思所指出的“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡??”。

人類社會的一切精神財富也來自勞動，勤勞出智慧，一切文學(xué)、藝術(shù)、社會科學(xué)和自然科學(xué)等等，追其根源都在于人們的辛勤勞動。我國明代著名的醫(yī)學(xué)家李時珍，花了三十七年，爬了千重山，跑了萬里路，采集草藥、并親自嘗試，他訪問過成千上萬人，收集整理藥方11096種，才編寫出巨著《本草綱目》。震驚世界的高原鐵路——青藏鐵路已于今年七月一日正式通車，而這條鐵路的設(shè)計過程卻飽含了設(shè)計師的智慧和辛勤勞動，從格喀爾木到拉薩這條全長1142公里的“天路”，是總工程師李金城帶領(lǐng)他的團隊用雙腳一步一個腳印丈量出來 的，他們翻越巍巍昆侖、橫穿可可西里無人區(qū)，用常人無法企及的毅力，為這條“天路”勾畫藍圖，而李金城本人六年里在這條路上走了五十多個來回，行程超過十萬公里。

2、勞動使社會進步、歷史發(fā)展、生活美好。

人類社會的歷史，就是一部勞動與勞動人民的歷史，沒有勞動和勞動人民，社會就不會前進，歷史就不會發(fā)展，生活水平就不會提高。

人類在勞動實踐中，不斷提高認識自然的能力，而工具不斷改進，科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，又提高了人類征服自然的能力，從而使人類的物質(zhì)和文化生活日益提高。勞動使人類改變了野蠻和愚昧，勞動使人類變得文明、高尚。沒有勞動，就沒有人類的今天。

中國兩千多年的封建社會，主要是使用簡單農(nóng)具進行農(nóng)耕勞動，直至新中國成立初期，我國還沒有像樣的機器大工業(yè)，仍是農(nóng)民占人占90%以上的貧窮落后的農(nóng)業(yè)國。解放后才逐步建立起一些現(xiàn)代大工業(yè)，如長春第一汽車制造廠、鞍鋼、大慶油田??并涌現(xiàn)出一大批像王進喜、王崇倫、郝建秀、時傳祥這樣的全國勞模，他們成為激勵全國人民努力工作的模范。但十年“文化大革命”的浩劫，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到了嚴重破壞，國民經(jīng)濟陷入了崩潰的邊緣。直到1978年改革開放以后才發(fā)展了巨大變化。1979年鄧小平提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，有力地粉碎了“讀書無用論”，激勵了廣大青年人的求知欲望，在科技界掀起了“為國爭光、勇攀科學(xué)高峰”的熱潮。由于人們忘我的勞動，依靠現(xiàn)代科學(xué)，我國已連續(xù)27年以年增長10%的速度發(fā)展，現(xiàn)在取消了農(nóng)業(yè)稅，結(jié)束了幾千年來農(nóng)民交皇糧的歷史。城鄉(xiāng)面貌有了很大改 變，人民的生活水平有了很大的提高，宣告我國已進入工業(yè)國時代。神舟六號升空成功、三峽大壩建成并發(fā)電、青藏鐵路通車等等，標志著我國綜合國力的增強，科技水平的提高。近年來，我國許多新興產(chǎn)業(yè)正在崛起，生命科學(xué)、生物科學(xué)取得了重大突破，電子信息的數(shù)學(xué)化、網(wǎng)絡(luò)化正在進入生產(chǎn)領(lǐng)域，新材料、新能源的開發(fā)，航空航天、海洋等科技含量很高的領(lǐng)域正在逐步征服。據(jù)報道：我國已能生產(chǎn)一種高效、安全、清潔的能源——氫能，設(shè)計生產(chǎn)能力為800萬噸/年，已定為2008年奧運期間的汽車能源。全球第一只人工繁殖的大熊貓已于今年7月22日在臥龍中國保護大熊貓研究中心誕生，今年九月我國將發(fā)射第一顆航空育種衛(wèi)星，將搭載九大類180組2000分種子材料升空，全面探索航天育種技術(shù)、機理、方法和理論，培育優(yōu)良品種。明年四月，我國將發(fā)射探月衛(wèi)星——“嫦娥一號”，將做四項科學(xué)任務(wù)，其中之一是對月球土壤進行分析，通過分析估算出月球上氦—3的具體含量，氦—3是長期穩(wěn)定、安全、清潔、廉價、可控核聚變的能源原料。

總之，沒有勞動者依托科學(xué)技術(shù)的辛勤勞動，就沒有國家的富強，人民生活水平的提高。

3、勞動培養(yǎng)人的美德。

道德的根源來自實踐，勤勞是道德之本，唯勤勞者最知勞動成果來之不易?！岸靡恢嘁伙?，常思耕夫之苦” ；“一絲一縷，恒念織女維艱”；“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理。人們在開拓進取、不斷創(chuàng)新的勞動中，可以養(yǎng)成團結(jié)互助的團隊精神，謙虛謹慎、勇敢堅毅的意志，培養(yǎng)忠誠老實、踏實肯干的品質(zhì)，從而可以發(fā)展為愛人民、愛故鄉(xiāng)、愛祖國的崇高品質(zhì)。最近當(dāng)選的科學(xué)院院士袁隆平，人們稱譽他為“雜交水稻之父”、“當(dāng)代神農(nóng)”。他說過“搞科學(xué)研究，困難、失敗是常有的，你要怕失敗，你就不要去搞研究，搞科學(xué)研究不要怕艱苦、要實踐”，他常說“書本上種不出小麥，電腦里種不出水稻”，他經(jīng)常下試驗田去觀察水稻生長情況，他和助手們帶著干糧天天泡在水田里，烈日當(dāng)頭，熱氣上蒸，酷暑難當(dāng)。他說：“我們的工作，主要在試驗田，真正打雷我們也要下地。打雷、刮大風(fēng)、下大雨的時候，才更要到田里去看，看秧苗倒伏不倒伏，看哪些品種能經(jīng)得住幾級風(fēng)”。他現(xiàn)在試驗成功畝產(chǎn)800公斤的水稻新品種，計劃到2010年推行至1500萬公頃。他的下一個目標是畝產(chǎn)900公斤，再下一個目標是畝產(chǎn)1000公斤。青島港的吊車工人許振超，不斷挑戰(zhàn)自我，持續(xù)創(chuàng)新，為了練好“無聲響操作”的橋吊技術(shù)，單其中的對鎖孔環(huán)節(jié)就練了兩年。由于“無聲響操作”的技術(shù)關(guān)鍵在手上，在那些苦練的日子里，手痛得睡不著覺，但仍不言放棄，他和他所在的班組多次打破集裝箱高質(zhì)量裝御的世界紀錄，為中國勞動者爭了光。

總之，勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德，它代代相傳，成為維系中華文明長盛不衰的巨大精神力量，使中華民族能夠巍然屹立于世界民族之林。

二、樹立正確的勞動態(tài)度。

1、勞動沒有高低貴賤之分。

在現(xiàn)實生活中，存在著體力勞動與腦力勞動、簡單勞動與復(fù)雜勞動、個人勞動和社會勞動等差別，雖然創(chuàng)造的價值有大小，但每一個 行業(yè)，每一個崗位都是社會不可缺少的，人民所需要的。所謂“三百六十行，行行出狀元”反映了人們對待勞動的態(tài)度。只要是對社會、對人民有益的勞動都是同樣重要、不可缺少的，都應(yīng)受到尊重。朱德元帥和張思德同為四川儀隴縣人，當(dāng)?shù)乩习傩镇湴恋胤Q自己的“家鄉(xiāng)”是“兩德之鄉(xiāng)”。上世紀五十年代初，北京市掏糞工人時傳祥，他牢記一個通俗的道理：“掏糞也是社會主義建設(shè)事業(yè)的一部分”，“一人臭萬人香”的道理，因而勤勤懇懇，出色地做好本職工作，被評為全國勞模，受到國家主席劉少奇的接見。劉少奇親切地握著時傳祥的手說：“我們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都要好好地為人民服務(wù)。你掏大糞是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)國家主席也是人民的勤務(wù)員。這只是革命的分工不同，都是革命事業(yè)中不可缺少的一部分?！笨傊?，正是勞動人民在不同崗位和職業(yè)上的辛勤勞動，為社會創(chuàng)造了豐富多樣的物質(zhì)財富和豐富多彩的精神財富、科學(xué)知識，推進了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，繁榮了社會主義事業(yè)。

2、勞動是每個人對社會應(yīng)盡的職責(zé)。

上世紀五十年代，我國沒有石油工業(yè)。1960年春，根據(jù)地質(zhì)學(xué)家李四光的理論，在大慶發(fā)現(xiàn)油田。王進喜奉命率領(lǐng)1205鉆進隊趕來參加石油大會戰(zhàn)。石油工人為了國家利益，在極端艱苦的條件下，克服重重困難，處處以國家利益為重，為了早出油，他們提出：“有條件要上，沒有條件也要創(chuàng)造條件上”，喊出了“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的豪言壯語。他們以頑強的意志、沖天的干勁，為我國石油事業(yè)立下了汗馬功勞，展現(xiàn)了大慶油田工人的氣概，王進喜也被譽為“石油鐵人”，人們一直喊他為“王鐵人”。延安寶塔區(qū)貫屯鄉(xiāng)是 個偏遠山區(qū)，鄉(xiāng)里雖有個衛(wèi)生院，可沒個上心的人，農(nóng)民只能小病忍著，大病扛著。原寶塔中心衛(wèi)生院的外科醫(yī)生劉易，2003年12月16日調(diào)任貫屯鄉(xiāng)衛(wèi)生院院長，上任后他對職工們說：“我們要讓衛(wèi)生院走進農(nóng)民的心窩窩”。為此，他帶領(lǐng)職工跑遍了全鄉(xiāng)15個行政村，33個自然村，訪問了全鄉(xiāng)1038戶人家，繪制了全鄉(xiāng)各村各戶的分布總圖和15張分圖。注明了每個村的具體位置以及每戶人家的居住位置，對家里的兒童、老人、孕婦都做了標志，從衛(wèi)生院到哪個村，哪戶人家，需多長時間到達，看圖便一目了然，他又把衛(wèi)生院的接診電話號碼刷到公路邊的墻上，他實現(xiàn)了貫屯鄉(xiāng)衛(wèi)生院8小時上班，24小時出診，保證隨叫隨到的承諾，農(nóng)民說：“劉易是半夜叫，半夜到；‘雞叫’叫，‘雞叫’到，他為老百姓做下的善事多得就象夜里的星星”。劉易實踐著他自己的職業(yè)誓言，艱苦奮斗、努力工作、熱心奉獻、服務(wù)大眾。在他眼里只有病人，只有農(nóng)民的疾苦，而絕不是“賺錢”，他處處為農(nóng)民著想，能省則省，他進城購藥，為省運費，總是帶著藥擠公交車，再轉(zhuǎn)長途車；劉易看病不收診療費，出診也不收出診費，病人只需付藥費。每次看完病，開藥時他都會問：“家里還有什么藥，能用的就用上，短缺的我給你配”。在衛(wèi)生院的帳單上，劉易從未報銷過一分錢，從未領(lǐng)過二元一次的出診補助費。2005年12月13日午夜，他騎摩托車在山里出診時從一座沒有護攔的橋上摔下深溝，噩耗傳開，幾千山里人痛斷肝腸，衛(wèi)生部部長高強得知后說：他的精神歸結(jié)到一點就是“把自己的一切貢獻給人民?！币粋€人如果僅僅是為謀生而勞動，把個人的名利得失作為追求的目標，這種人不懂得人生的價值，還可能會 迷失人生的方向。

3、勞動要有苦干加巧干的精神。

達爾文說過：“我在科學(xué)方面所作出的任何成就，都只是由于長期思索、忍耐和勤奮而獲得的”。社會主義事業(yè)是靠勞動者兢兢業(yè)業(yè)，埋頭苦干、任勞任怨、踏踏實實干出來的。如果沒有億萬勞動人民在工作中埋頭苦干，在困難中艱苦創(chuàng)業(yè)，在利益上不怕吃虧，在改革中銳意進取的意識和實踐，就不會取得今天這樣的輝煌成就。當(dāng)然只講苦干不講巧干是不行的，苦干是巧干的基礎(chǔ)，是發(fā)揮創(chuàng)造性的前提，但是不能有勇無謀、必須善于總結(jié)和吸取中外先進經(jīng)驗，敢想敢干，刻苦鉆研，敢于不斷挑戰(zhàn)自我，做創(chuàng)新型的勞動者。上世紀五十年代，曾多次被評為全國勞模的鞍鋼工人王崇倫，一邊勞動，一邊學(xué)有關(guān)知識，不斷改進工具，1952年他設(shè)計并制造出特殊卡具，提高工效24倍。1953年，他相繼革新成功七種項目，一年完成幾年的工作任務(wù)。上世紀60年代，他與鞍鋼老英雄孟泰一起在設(shè)備簡陋的車間里搞革新，克服了許多老、大、難問題，實現(xiàn)了一百多項革新，先后突破了十幾項重要技術(shù)難題，終于試制成功大型軋輥等一些過去依靠進口的設(shè)備，填補了我國冶金史上的空白。余杭區(qū)中泰鄉(xiāng)有位外來種地的“農(nóng)民”——陳效繪，他跑各地農(nóng)產(chǎn)品基地和市場了解供求信息，走訪浙江、江蘇等地的農(nóng)科院，及時獲得新品種。有了科技專家指導(dǎo)，在他們的基地里有機魚、有機豬、有機蔬菜，建立了地下300立方米的沼氣池，解決用電、殺蟲、喂魚等一系列問題。他這里的一煮就熟的臺灣毛豆、有專吃藤不吃薯的保健蔬菜甘薯莖尖，他地里種的番茄、茄子口感更 好，外觀更鮮亮，他種的毛豆一上市，500公斤兩小時便搶購一空，番薯藤以每公斤8元的價格已上了臨平大酒店的餐桌。目前陳效繪又在著手為“打品牌”建凈菜加工車間而忙碌，他的夢想是“讓長三角的人都能吃上我種的菜”?？喔杉忧筛?，用科學(xué)知識武裝勞動者，才能出效率，出新成果。

三、做一個辛勤勞動的社會主義建設(shè)者。

同學(xué)們今天來學(xué)校讀書，就是為今后服務(wù)社會、服務(wù)人民做優(yōu)秀的勞動者作準備，就是為創(chuàng)造今后的幸福生活作準備。準備什么呢？首先是做人、做事、求知、創(chuàng)新。而做人的品質(zhì)與做事的能力是核心。學(xué)會了做人，才能做好事，所以人品是第一位的。做人的標準何在？“八榮八恥”為我們指明了榮辱、是非、美丑的標準?！鞍藰s八恥”恰如一面鏡子，每個人應(yīng)當(dāng)經(jīng)常照一照，看一看，想一想，如果你的行為是符合“八榮”的，就是“正當(dāng)”的，“正義”的，“應(yīng)該”的、“合理”的，就應(yīng)該努力追求、堅決去做；反之，則應(yīng)堅決拒絕并立即“停止”。古人云“無羞辱之心，非人也”，“民無德不立”，所以是非、美丑、善惡的界限絕不能混淆，堅持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，必須旗幟鮮明。良好的社會風(fēng)氣要靠我們大家來營造。

其次，要努力掌握科學(xué)文化知識，“學(xué)無止境、學(xué)然后知不足”，未來的勞動是智能勞動、是創(chuàng)新勞動，要求勞動者有文化知識、有勞動技能、有創(chuàng)新精神。今天的學(xué)習(xí)就是為以后報效祖國、服務(wù)人民做準備，為今后的幸福生活作鋪墊，要懂得“天才就是勤奮”的道理，“天賦的資源是一種潛力，只有經(jīng)過后天的勤學(xué)苦練，才能得到開發(fā)和實 現(xiàn)。”“天才就是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水?！蔽覀円欢ㄒ终湎r間，專心致志，要提高學(xué)習(xí)效率。

第三，要培養(yǎng)勞動習(xí)慣，增強勞動意識，要從認真參加班級、學(xué)校的衛(wèi)生勞動、社會的公益勞動中，從自我服務(wù)和幫父母勞動中培養(yǎng)勞動的習(xí)慣和能力，從愛惜飯菜、節(jié)約水電、愛護綠化、保護公共設(shè)施等方面培養(yǎng)愛惜勞動成果的品質(zhì)；要尊重勞動人民，無論從事腦力勞動還是體力勞動的勞動者都應(yīng)同樣受到尊重。

青年學(xué)生應(yīng)充分認識到青春的寶貴和易逝，勤奮學(xué)習(xí)、積極進取，通過自己的勤勉和勞動不斷充實自己、完善自我，“寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來”，惟有如此，我們才能把握人生、實現(xiàn)理想，并為國家的富強和民族的繁榮奉獻自己的力量。

余杭區(qū)教育局關(guān)工委講師團

吳堅

2006年8月8日