第一篇：學(xué)習(xí)北京精神思想?yún)R報(bào)

學(xué)習(xí)北京精神思想?yún)R報(bào)

敬愛(ài)的黨組織：

參加入黨積極分子的學(xué)習(xí)已有一年多的時(shí)間了，在這期間也曾向組織匯報(bào)過(guò)思想及工作的一些情況。最近，北京市經(jīng)過(guò)一年的提煉和近30萬(wàn)市民投票，向全社會(huì)發(fā)布了以“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”為內(nèi)容的“北京精神”，它既概括了北京深刻厚重的民族情懷和積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，又體現(xiàn)了其兼容并蓄的文化傳統(tǒng)和容載萬(wàn)物的人文精神?，F(xiàn)結(jié)合自己的工作實(shí)際，就學(xué)習(xí)“北京精神”的體會(huì)向組織匯報(bào)一下自己的看法。

“愛(ài)國(guó)”是北京精神的核心。它體現(xiàn)了北京市民所具有的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的使命感、責(zé)任感，展現(xiàn)出北京人民憂國(guó)憂民的情懷，以及心系國(guó)家發(fā)展、勇?lián)鷷r(shí)代使命的向心力、凝聚力和強(qiáng)烈的國(guó)家情懷。把愛(ài)國(guó)情感導(dǎo)入北京的城市建設(shè)和發(fā)展之中，就是從愛(ài)國(guó)開(kāi)始愛(ài)大家、愛(ài)小家才能更愛(ài)自己的工作崗位。

“創(chuàng)新”是北京精神的精髓。北京創(chuàng)造了世人矚目的科技和文化成就，向世界詮釋了一個(gè)城市的創(chuàng)新和進(jìn)取。這種精神要貫穿到我們的工作之中，只有創(chuàng)新才能發(fā)展，才能更有凝聚力、更有活力。

“包容”是北京精神的特征。這是北京海納百川、大度胸襟和氣度的寫照，也是市政建設(shè)博采眾長(zhǎng)、兼容并蓄的思維方式，是北京作為首都和諧共生的文化特質(zhì)和獨(dú)特品質(zhì)。作為首都的一員，無(wú)論在什么地方什么崗位，包容是生存和諧的基礎(chǔ)，沒(méi)有包容就沒(méi)有生存的空間，沒(méi)有博大的胸懷就不會(huì)有為人民服務(wù)、甘于奉獻(xiàn)的工作態(tài)度。

“厚德”是北京精神的品質(zhì)。這是北京人的精神品格，是中華文化的精神之魂。注重日常道德修養(yǎng)，擁有博大胸懷，是轉(zhuǎn)型時(shí)期特別需要的精神。

學(xué)習(xí)北京精神要落實(shí)在自己的行動(dòng)上，把北京精神的實(shí)質(zhì)融入到自己的工作之中。要立足工作崗位，盡心盡職，任勞任怨地奉獻(xiàn)自己。作為一名最基層的管理人員，我管理著很重要的公共設(shè)備、設(shè)施，能夠經(jīng)常對(duì)要害部位進(jìn)行檢查，利用休息時(shí)間進(jìn)行抽查，發(fā)現(xiàn)隱患及時(shí)整改。不斷強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，改進(jìn)工作作風(fēng)，提高業(yè)務(wù)能力，積極主動(dòng)地完成組織和領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)任務(wù)。

今后，我要注重加強(qiáng)理論和實(shí)際的結(jié)合，努力提高政治素養(yǎng)，主動(dòng)向黨組織靠攏，以優(yōu)秀黨員為榜樣，嚴(yán)格要求自己，在講原則的同時(shí)，講團(tuán)結(jié)、講奉獻(xiàn)。在工作和生活中積極發(fā)揚(yáng)北京精神，以愛(ài)國(guó)的熱情認(rèn)真履行職責(zé)，為統(tǒng)計(jì)事業(yè)保駕護(hù)航；以創(chuàng)新的精神開(kāi)拓進(jìn)取，不斷提升工作質(zhì)量；以包容的胸懷嚴(yán)于律己，寬以待人；以厚德的品格注重修養(yǎng)，熱心助人，為建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

第二篇：學(xué)習(xí)北京精神思想?yún)R報(bào)

思想?yún)R報(bào)

2011年 月 日，學(xué)校組織我們參加房山法院做的關(guān)于“學(xué)習(xí)北京精神“的主題宣講會(huì)。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，來(lái)自房山區(qū)法院的七名宣講人通過(guò)他們自己親身經(jīng)歷或者發(fā)生自己身邊人得事向我們講述了什么是北京精神，通過(guò)聽(tīng)這場(chǎng)宣講會(huì)，我對(duì)“北京精神”有了初步了解，但我知道這樣還不夠,所以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查詢資料，我對(duì)”北京精神“進(jìn)行更深一步的了解。

一個(gè)國(guó)家需要擁有偉大的民族精神，一個(gè)城市同樣需要有自己的城市精神。城市精神是一座城市的靈魂，是一種文明素養(yǎng)和道德理想的綜合反映，是一種意志品格與文化特色的精確提煉，是一種生活信念與人生境界的高度升華，是城市市民認(rèn)同的精神價(jià)值與共同追求?！皭?ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”是一個(gè)有機(jī)整體，充分體現(xiàn)了城市精神與核心價(jià)值的相互協(xié)調(diào)、城市共性與北京個(gè)性的相互兼容、歷史底蘊(yùn)與未來(lái)取向的相互統(tǒng)一、城市特色與市民氣質(zhì)的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特質(zhì)。

“愛(ài)國(guó)”是北京精神的核心。國(guó)防大學(xué)教授公方彬認(rèn)為，我們?cè)诒磉_(dá)愛(ài)國(guó)之情、踐行愛(ài)國(guó)之責(zé)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持大處著眼，小處入手，遠(yuǎn)處著眼，近處入手。即使是小人物、普通人，只要我們所有的對(duì)國(guó)家和社會(huì)建設(shè)有益的行為，都是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。

如果愛(ài)國(guó)是北京精神的核心，那么創(chuàng)新就是北京精神的精髓。今天的北京是最具創(chuàng)新潛質(zhì)的活力之城。北京的未來(lái)更加需要持續(xù)的創(chuàng)新精神，依靠創(chuàng)新贏得未來(lái)。

如果創(chuàng)新是“北京精神”的動(dòng)力，那包容就是北京精神的器度。北京師范大學(xué)教授于丹認(rèn)為，北京作為首善之都的包容氣質(zhì)是一種境界，也是一種資源。包容的氣質(zhì)流淌在都市景觀的每個(gè)細(xì)節(jié)之中，成為北京的表情。包容的精神使這座都市不僅坐擁物質(zhì)的繁華，而且具備仁善寬廣的博大氣象。

“厚德”是北京精神的品質(zhì)。北京市社科院研究員閻崇年說(shuō)，“厚德”，是北京人傳統(tǒng)精神、北京人首善精神之魂。北京市民道德修養(yǎng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新，孕育了這座城市德澤化人、容載萬(wàn)物的城市精神品格。厚德是中華文化的精神之魂，也凝煉在北京人的精神品格之中。

北京精神，我的精神！讓我們共同踐行北京精神，把北京建設(shè)的更加繁榮，更加美麗吧！

此致

敬禮

匯報(bào)人：

時(shí)間：

第三篇：北京精神思想?yún)R報(bào)

思想?yún)R報(bào)

敬愛(ài)的黨組織：

“三個(gè)代表”中提出：我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，當(dāng)前，人民群眾精神文化需求日益旺盛，社會(huì)主義文化建設(shè)是新時(shí)期建設(shè)的重要任務(wù)，黨和國(guó)家大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、全面推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮。在這種背景下，北京首都人民長(zhǎng)期發(fā)展建設(shè)實(shí)踐過(guò)程中所形成的精神財(cái)富的概括和總結(jié)，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，體現(xiàn)了首都?xì)v史文化的特征，體現(xiàn)了首都群眾的精神文化追求。作為積極要求上進(jìn)的青年團(tuán)員，我們應(yīng)該認(rèn)真地學(xué)習(xí)和實(shí)踐“北京精神”，不斷的提高自身的思想文化素養(yǎng)，全面的適應(yīng)黨和時(shí)代發(fā)展的最新要求。

“愛(ài)國(guó)”是“北京精神”的核心，是北京城市精神最深刻、最顯著的特征，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新。它體現(xiàn)了北京市民所具有的“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神，講政治、顧大局、樹(shù)正氣、重奉獻(xiàn)的時(shí)代精神，展現(xiàn)了北京時(shí)刻與民族命運(yùn)緊密相連、心系國(guó)家發(fā)展、勇?lián)鷷r(shí)代使命的向心力與凝聚力。

“創(chuàng)新”，是“北京精神”的精髓。即突破常規(guī)、推陳出新。創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂，是城市活力之源，它體現(xiàn)了北京積極進(jìn)取、追求進(jìn)步的精神狀態(tài)。近年來(lái)，北京在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、城市建設(shè)、社會(huì)管理等方面取得的成效見(jiàn)證了這座城市的創(chuàng)新精神。建設(shè)世界城市，北京仍將以創(chuàng)新贏得機(jī)遇和未來(lái)。

“包容”是“北京精神”的特征，即寬容、容納。在統(tǒng)一多民族國(guó)家形成和壯大的漫長(zhǎng)過(guò)程中，北京以自己寬廣的胸懷和開(kāi)放的心態(tài)吸引、融合各地區(qū)各民族的文化，古典的、現(xiàn)代的，民族的、世界的，京腔京韻的、五湖四海的在今天的北京都有其展示的舞臺(tái)；不同國(guó)度、不同民族、不同區(qū)域的人，都能在北京尋找到發(fā)展的機(jī)會(huì)。

“厚德”是“北京精神”的品質(zhì)，源自《周易·大壯》：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”3000多年的建城史和850年的建都史不僅賦予了北京輝煌燦爛的歷史文化，也培育了北京市民胸懷坦蕩、文明有禮的優(yōu)秀品質(zhì)，孕育了這座城市德澤育人、容載萬(wàn)物的獨(dú)特城市品格。在建設(shè)世界城市過(guò)程中，北京也必將繼續(xù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)友愛(ài)、奉獻(xiàn)、互助的人文精神，不斷彰顯人文關(guān)懷的內(nèi)在品質(zhì)。

通過(guò)學(xué)習(xí)我更加深刻的體會(huì)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也對(duì)黨的文化建設(shè)有了更全面的了解。我要從自身思想出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚道”的融會(huì)貫通，并以此為原點(diǎn)帶動(dòng)身邊的青年人踐行“北京精神”，響應(yīng)黨關(guān)于促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展的號(hào)召，做一個(gè)具有優(yōu)秀思想的和文化底蘊(yùn)的北京市民，并進(jìn)一步的向黨組織靠攏。

此致

敬禮

匯報(bào)人：劉金歌

班級(jí)：08級(jí)特殊教育專業(yè)2012年6月8日

第四篇：預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào) 2北京精神

一個(gè)國(guó)家需要偉大的民族精神，一個(gè)城市同樣需要自己的城市精神，一個(gè)城市的人民需要一種意志品格，生活信念，以及人生境界。北京市公布了“北京精神”——“愛(ài)國(guó) 創(chuàng)新 包容 厚德”。作為一名當(dāng)代的北京人，一名首都師范大學(xué)的學(xué)生，一名預(yù)備黨員，一名將來(lái)會(huì)成為首都的人民教師的我，對(duì)北京精神有著深刻的理解，并將會(huì)努力踐行北京精神，讓這八個(gè)字融入到我的血液當(dāng)中，并且繼續(xù)更加深入的學(xué)習(xí)北京精神。

“愛(ài)國(guó)”是“北京精神”的核心，是北京城市精神最深刻、最顯著的特征，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新?，F(xiàn)在作為一名預(yù)備黨員，可以發(fā)自內(nèi)心的說(shuō)我的愛(ài)國(guó)情懷更加的濃烈。每當(dāng)我走過(guò)天安門，我都會(huì)肅然起敬，每當(dāng)看到國(guó)旗升起，我心中都會(huì)油然的有一種感動(dòng)，以前在參加愛(ài)國(guó)教育時(shí)候有人說(shuō)，國(guó)旗是革命烈士的鮮血染成的，我沒(méi)有太大的感觸，而今，每當(dāng)我看到紅旗，我都會(huì)覺(jué)的那一幕幕場(chǎng)景就是在我眼前回放。前些日子看了一部電視劇，名為《毒刺》，我甚是感動(dòng)。被共產(chǎn)黨員的堅(jiān)貞，頑強(qiáng)，勇敢感動(dòng)，這種信仰，也是我要堅(jiān)持并保護(hù)的。反思我自己，如果當(dāng)年我在這樣的背景下我會(huì)怎么樣，若是以前，我也許會(huì)選擇退縮，但今天，我負(fù)責(zé)任地說(shuō)，我會(huì)站出來(lái)，我絕不會(huì)辜負(fù)黨和國(guó)家對(duì)我的期望以及培養(yǎng)，這就是我的母親，我為她做什么，我都甘心，我都樂(lè)意。

“創(chuàng)新”是“北京精神”的精髓，即突破常規(guī)、推陳出新。以前覺(jué)得創(chuàng)新離我有些遙遠(yuǎn)，因?yàn)槲抑皇且粋€(gè)平凡的人，我不會(huì)制造飛機(jī)，也不會(huì)制造大炮，我也經(jīng)常會(huì)不明白，為什么還要總是提出創(chuàng)新，畢竟我覺(jué)得和我一樣平凡的人是占大多數(shù)的。現(xiàn)在我明白了，其實(shí)創(chuàng)新，背后的含義是先要有繼承，一件事物能夠傳承很久必定有它的可取之處。社會(huì)在發(fā)展，它能存留下來(lái)也就說(shuō)明其實(shí)他/它也在創(chuàng)新。也許今天的我不會(huì)創(chuàng)新出什么新發(fā)明，但我想，我會(huì)繼承著我們黨的精神，并在我個(gè)人的身上發(fā)揮出它的獨(dú)特性，個(gè)體性，我想，這也算是一種創(chuàng)新。

“包容”是“北京精神”的特征，即寬容、容納。在統(tǒng)一多民族國(guó)家形成和壯大的漫長(zhǎng)過(guò)程中，北京以自己寬廣的胸懷和開(kāi)放的心態(tài)吸引、融合著各地區(qū)各民族的文化。北京是這樣，也就說(shuō)北京人就要這樣，作為預(yù)備黨員，更要這樣。作為外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的學(xué)生，我想這一點(diǎn)是必須的，異國(guó)的文化、傳統(tǒng)、習(xí)俗，我們都要去包容，并且學(xué)會(huì)借鑒提升。且先不說(shuō)這一點(diǎn)，從小事說(shuō)起，平時(shí)的生活，對(duì)周圍的人要包容。每個(gè)人有每個(gè)人不同的生長(zhǎng)環(huán)境，因此每個(gè)人做事的出發(fā)點(diǎn)會(huì)有所不同，但總是有他們自己的道理，所以，我知道，我沒(méi)有理由去評(píng)判別人什么，能做的是更多的傾聽(tīng)。包容對(duì)自己好的人簡(jiǎn)單，對(duì)自己不好的人同樣更需要包容，我相信每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)一定是大于缺點(diǎn)的，我只是要擦亮我善意的眼睛，包容的眼睛，愛(ài)的眼睛。

“厚德”是“北京精神”的品質(zhì)，北京市民胸懷坦蕩、文明有禮的優(yōu)秀品質(zhì)，孕育了這座城市德澤育人、容載萬(wàn)物的獨(dú)特城市品格。什么是“德”，其實(shí)很簡(jiǎn)單，幫助別人要求回報(bào)，那就是交易，幫助別人不求回報(bào)，就是“德”，德，就是不求自己的益處，不張狂，不自夸，不嫉妒，凡事忍耐，凡事盼望。作為一名教師，我的道德是要影響很多人的，也就是師德，我一定會(huì)嚴(yán)格要求自己，不光是學(xué)業(yè)上，在日常生活中也要規(guī)范自己，以培育學(xué)子成才。永遠(yuǎn)記住的是，先成人，后成才，既成人，有成才。

第五篇：學(xué)習(xí)北京精神感想

學(xué)習(xí)北京精神感想

什么是精神？作為漢語(yǔ)名詞，一指人腦對(duì)客觀物質(zhì)世界的反映；二指表現(xiàn)出來(lái)的活力；三指內(nèi)容實(shí)質(zhì)，如領(lǐng)會(huì)文件精神。老兵之見(jiàn)，三點(diǎn)內(nèi)涵，均適于“北京精神”。是否可以認(rèn)為，“北京精神”，乃北京這個(gè)城市、這個(gè)地域、這個(gè)群體、這個(gè)特定客觀物質(zhì)世界所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)在氣質(zhì)、活力特征和風(fēng)采神韻。

按城市精神的表述，套用過(guò)來(lái)就是，“北京精神是北京這座城市的靈魂，是北京文明素養(yǎng)和道德理想的綜合反映，是北京意志品格與文化特色的精確提煉，是北京人生活信念、人生境界的高度升華和共同認(rèn)可的精神價(jià)值、共同追求，也是展示城市形象、引領(lǐng)北京發(fā)展的一面旗幟。

為進(jìn)一步增強(qiáng)北京文化軟實(shí)力，充分發(fā)揮城市精神在“人文北京、科技北京、綠色北京”建設(shè)和世界城市建設(shè)中的導(dǎo)向、凝聚、激勵(lì)作用，有關(guān)部門組織開(kāi)展“北京精神”提煉培育工作，在道德危機(jī)、精神滑坡苗頭顯現(xiàn)的今天，極為必要。您們辛苦啦！敬禮！

不過(guò)，老兵有以下思考，愿向相關(guān)人士和所有博友討教： 作為城市精神，自然應(yīng)該擇取這個(gè)城市最具活力、最具優(yōu)勢(shì)、最具特色的要素詞句。北京是愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地，首選“愛(ài)國(guó)”奠定北京精神，的確堅(jiān)實(shí)可靠！

北京作為首都，當(dāng)領(lǐng)現(xiàn)代城市之先，高揚(yáng)創(chuàng)新大旗。如此，“創(chuàng)新”的入選便是理所當(dāng)然啦。北京是全國(guó)政治、文化、交通中心，當(dāng)納百川，寬闊為懷。于是，包容呵！必須滴！

北京是京城呵，當(dāng)倡道德禮義仁廉之風(fēng)，光大中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。著哇！京城人嘛，要講德興。是吧！

問(wèn)題在于，當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)某一要素時(shí)，是否要注意片面放大的苗頭。創(chuàng)新，意味著摒棄，修正著傳承，需要著投入，承擔(dān)著風(fēng)險(xiǎn)，還有可能的浪費(fèi)。君不見(jiàn)，我們創(chuàng)新了多少全新的思想觀念、理論體系，乃至城市精神？這“北京精神”與毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”、和“科學(xué)發(fā)展觀”又是何種關(guān)系呢？為人民服務(wù)、改革開(kāi)放、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展，不是挺好的宗旨和境界嗎？不是挺好的精神嗎？還有“人文北京、科技北京、綠色北京”的口號(hào)都挺不錯(cuò)！再說(shuō)不是咱有奧運(yùn)精神、抗洪精神、抗震精神……大慶精神、大寨精神……若干英模精神嗎？我是說(shuō)，好的東西挺好的就先留著吧，還沒(méi)真正學(xué)習(xí)、貫徹、實(shí)踐到位呢，別急著總在思想、觀念、精神、理論上創(chuàng)新啦，要?jiǎng)?chuàng)新就去科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域使勁兒創(chuàng)吧！“三個(gè)代表”不會(huì)過(guò)時(shí)吧？“科學(xué)發(fā)展”要給“創(chuàng)新”讓路嗎？我不反對(duì)創(chuàng)新，但我真點(diǎn)留戀“三個(gè)代表”和“科學(xué)發(fā)展”呢?！笆冀K代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”提得多好呵！一個(gè)首都，這么大個(gè)城市，還是“科學(xué)發(fā)展”吧！所以，老兵是傾向于以“科學(xué)”取代“創(chuàng)新”的。

厚德，到底我們?cè)撚心男┑履?？老鼻子去啦！好象這“包容”也為“厚德”之一吧？寬以待人、謙虛謙讓、學(xué)人之長(zhǎng)、諒人之短、體貼諒解、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，不都是應(yīng)厚之德嗎？詞意好象重疊啦，再說(shuō)也不是一個(gè)輩份呀，另?yè)Q一詞行不？

據(jù)說(shuō)，自2010年5月以來(lái)，中科院、清華、北大、中國(guó)人民大學(xué)等20余所高校、科研院所的哲學(xué)、歷史、文學(xué)、城市建設(shè)管理等領(lǐng)域的知名專家學(xué)者受邀，參加了相關(guān)的7次研討會(huì)，提出了30多種北京精神初步表述語(yǔ)。另外，2929709名市民通過(guò)登錄網(wǎng)絡(luò)投票系統(tǒng)和參與報(bào)刊選票參加了“北京精神”公選。結(jié)果顯示，選擇“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”的達(dá)175萬(wàn)多人，占到了近六成。于是，北京精神得以從民意而確立！老兵以為，一個(gè)城市精神的確該得到公民的認(rèn)同，但這更應(yīng)該是高度提煉概括的工作，“公投”呀“海選”的這方式合適嗎？怎么什么都海選呢？挺嚴(yán)肅的事兒別讓人樂(lè)呀！

另外，北京精神一經(jīng)確立和宣傳，勢(shì)必其他省會(huì)、大中小城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，各種級(jí)別的機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位，和街道、社區(qū)、村、組等等都會(huì)順應(yīng)潮流。我不質(zhì)疑其必要性，但擔(dān)心有那么多頗具地方（行業(yè)、單位）特色的“精神”名詞可用嗎？上海、天津、重慶乃至各省會(huì)城市，也可以公選自己的城市精神，都能有所區(qū)別和特色嗎？如果沒(méi)什么區(qū)別和特色就算了吧！中國(guó)有一種精神就夠啦！