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      學(xué)習(xí)感悟三

      時間:2019-05-12 23:06:54下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《學(xué)習(xí)感悟三》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《學(xué)習(xí)感悟三》。

      第一篇:學(xué)習(xí)感悟三

      學(xué)習(xí)感悟三

      翁紅霞

      今天是國培的最后一天,通過這些天的學(xué)習(xí),我從中學(xué)到了很多,不僅拓寬了我的視野,還豐富了我的實踐經(jīng)驗,更讓我的思想得到了升華,使我對化學(xué)教學(xué)有了更新的認識,特別是今天聽了北師大化學(xué)學(xué)院《化學(xué)教育》編輯部的朱玉軍的報告,知道作為一名初中教育的化學(xué)教師,也可以把教學(xué)研究做得很好。也可以在《化學(xué)教育》這樣的高水平的雜志上發(fā)表論文,知道自己不是不能做,而是想不想做的問題;不是做得不好,而是能不能堅持,能不能有自己的思考,能不能有獨立思考和批判的精神。對其中一句話“教而不研則淺,研而不教則空,教研而不發(fā)則囿”,有更深一層的認識。

      教了很多年,積累了很多的經(jīng)驗,卻沒有從更深層次研究化學(xué)教學(xué)的問題。只是一中考考不考,二是中考怎么考,三是如何讓學(xué)生通過中考取得優(yōu)異的成績的問題。從而使自己的教學(xué)工作只是為教而教的問題,一年又一年,一日又一日的過日子而已。而新課程發(fā)展是特別強調(diào)化學(xué)課知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維教學(xué)目標的和諧統(tǒng)一。不再只是化學(xué)分數(shù)的問題而是學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的問題,能否真正從這次國培學(xué)習(xí)中學(xué)到知識,在自己能不能悟的進去,悟得明白,轉(zhuǎn)化成自已的東西,結(jié)合自已的教學(xué)經(jīng)驗形成新的教學(xué)風(fēng)格,運用到日常的課堂教學(xué)中。把自己的教學(xué)經(jīng)驗寫下來,要觀察,要思考,要積累,要博覽各種書籍,要精讀,要勤記,要多寫,多改,持之以恒。做到也能寫出對今后教育教學(xué)研究有貢獻的論文。做到從教書匠到教育工作者的華麗轉(zhuǎn)變。做到一棵成長的大樹與教學(xué)發(fā)展同在……。

      第二篇:感悟三

      學(xué)習(xí)《在學(xué)中教》系列感悟之三

      ————尋求合作 善待課堂

      游離于課堂之外、活躍在理念層面的因勢利導(dǎo),人人熟悉、人人會說;但是真正走進課堂、走進教學(xué)交流的操作層面,因勢利導(dǎo),仿佛就會令人感到陌生。

      看到西山老師上述兩句話深有感觸。平時在組織教師進行集體備課時,多時都是一人主備,其他人資源共享。教師也大多數(shù)愿意享受這種集體備課方式,自己用不了多少腦筋就能享受現(xiàn)成的成果。問題是一個人的備課材料、備課方式不能保證本組的其他成員都能達到復(fù)制的效果。換句話說,別人的成果不能夠保證在課堂上就轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)需要。為了打破這種不平衡的方式,我試圖采用輪換的制度,每個教師在備課的時候都要成為主講者,闡述自己的教學(xué)觀點、教學(xué)理念,傾聽每位發(fā)言者的精心組織備課。這樣的活動持續(xù)一段時間后,有些教師就沉不住氣了,習(xí)慣用自己過去的教學(xué)經(jīng)驗夸夸其談。不可否認那是過去老教材的教法,現(xiàn)在新課標實施后,教材的改動很大,即使是前后兩個年級的教材,對學(xué)生的教學(xué)要求都不一樣,所以說,游離于課堂之外、活躍在理念層面的因勢利導(dǎo),人人熟悉、人人會說。教材改革的力度很大,用教學(xué)經(jīng)驗的過去時是行不通的,只有踏踏實實、心平氣和地坐下來,慢慢研究、共同探討,才是一條走向成功的捷徑。

      如果說,允許教師能跨越集體備課層面,利用個人備課的集中整合,在課堂中充分顯示個人備課精華的話,那么在實際的課堂展示過程中,就出現(xiàn)了教師沉浸在種種教學(xué)幻想之中。有的教師習(xí)慣于用自己的刻板模式一層不變地讓學(xué)生聽從老師的安排:學(xué)生坐得流直,眼睛幾乎不眨地看著老師,學(xué)生的聽課狀態(tài)看起來非常有序,實際上我們被這種表象所迷惑了,真正能站起來回答的學(xué)生為數(shù)并不太多。有的教師幻想學(xué)生能為課堂創(chuàng)造出奇跡,認為現(xiàn)在的學(xué)生都很聰明,只要老師能提出問題,學(xué)生就能回答或解答出相關(guān)解釋,教師漫無邊際的提問,就連教師本身都無法做出合理解釋的題目,學(xué)生怎能會按照教師的預(yù)想去找到問題的根源呢!有的教師在講課的過程中,學(xué)生明顯遇到了學(xué)習(xí)的難點,此時教師的處理方式應(yīng)該是放慢學(xué)習(xí)的腳步,給學(xué)生交流、討論的時間,合作學(xué)習(xí),共同突破教學(xué)難點,但在聽課的過程中卻完全不是這樣。遇到教學(xué)難點,要么是教師的一帶而過,要么就是找一個好學(xué)生復(fù)述兩遍就當(dāng)突破了學(xué)習(xí)的難點。以上出現(xiàn)的幾個教學(xué)事例,恰好地說明了教師真正走進課堂、走進教學(xué)交流的操作層面,因勢利導(dǎo),仿佛就會令人感到陌生、隨意、不自然。

      不變的是預(yù)設(shè),充滿變數(shù)的是有學(xué)生積極參與的課堂。課堂上實際上有很多的事情,等待著我們?nèi)ソ鉀Q,等待著我們?nèi)ネ瓿?,無論是個人風(fēng)格的備課方式,還是年組集體備課

      方式,我們都要針對學(xué)生的學(xué)情去預(yù)設(shè)、去分析,學(xué)生才是課堂中的主人!

      第三篇:學(xué)習(xí)民法典心得感悟體會三

      學(xué)習(xí)民法典心得感悟體會三

      民法典被譽為社會生活的“百科全書”,民法典所回應(yīng)“中國之問”和“時代之問”,一定都“不離日用常行內(nèi)”,一定都事關(guān)人們的衣食住行用。黨的十九大報告提出中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。民法典就是要保障人民對美好生活的需要,就是要解決不平衡不充分發(fā)展的問題。

      為加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制,必須以完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場化配置為重點,持續(xù)推進經(jīng)濟體制改革,實現(xiàn)產(chǎn)權(quán)有效激勵、要素自由流動、價格反應(yīng)靈活、競爭公平有序、企業(yè)優(yōu)勝劣汰,這就要求必須清理妨礙統(tǒng)一市場和公平競爭的各種規(guī)定和做法,支持民營企業(yè)發(fā)展,激發(fā)各類市場主體活力。

      因應(yīng)這一需要,民法典物權(quán)編將《中華人民共和國物權(quán)法》第4條的規(guī)定“國家、集體、私人的物權(quán)和其他權(quán)利人的物權(quán)受法律保護,任何單位和個人不得侵犯”,修改為“國家、集體、私人的物權(quán)和其他權(quán)利人的物權(quán)受法律平等保護,任何組織或者個人不得侵犯”。將“受法律保護”調(diào)整為“受法律平等保護”,增加的“平等”二字,擲地有聲,意義深遠!

      社會治理是國家治理的重要方面,必須加強和創(chuàng)新社會治理,堅持和完善共建共治共享的社會治理制度,保持社會穩(wěn)定,維護國家安全,建設(shè)人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的社會治理共同體,確保人民安居樂業(yè)、社會安定有序,建設(shè)更高水平的平安中國。一段時期以來,城鎮(zhèn)商品房小區(qū)內(nèi)業(yè)主和物業(yè)服務(wù)企業(yè)的矛盾逐年增多,不易化解,解決此類問題的關(guān)鍵首先是要發(fā)揮自治基礎(chǔ)作用,基層群眾自治是社會主義民主的重要形式,為探索創(chuàng)新基層群眾自治實現(xiàn)途徑,搭建便捷議事平臺,做到民事民議、民事民辦、民事民管。

      民法典物權(quán)編不但繼續(xù)規(guī)定業(yè)主可以成立業(yè)主大會,選舉業(yè)主委員會,還新增條款,要求地方人民政府有關(guān)部門、居民委員會應(yīng)當(dāng)對設(shè)立業(yè)主大會和選舉業(yè)主委員會給予指導(dǎo)和協(xié)助。同時明確商品房小區(qū)選聘和解聘物業(yè)服務(wù)企業(yè)或者其他物業(yè)管理人等,都要由業(yè)主共同決定。其次是要發(fā)揮法治保障作用,法治是社會治理的最優(yōu)模式,是社會治理現(xiàn)代化的重要標志,要善于用法治思維推進社會治理、用法治方式破解社會治理難題,引導(dǎo)社會成員養(yǎng)成在法治軌道上主張權(quán)利、解決紛爭的習(xí)慣,努力使循法而行成為全體公民的自覺行動。民法典物權(quán)編強化了保障、推動業(yè)主自治的法律規(guī)則,增加規(guī)定改變共有部分的用途或者利用共有部分從事經(jīng)營活動應(yīng)當(dāng)由業(yè)主共同決定,適當(dāng)降低了業(yè)主作出決議的門檻。

      農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計民生的根本性問題,黨的十九大報告強調(diào)必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重,要堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,加快推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,因此必須貫徹新發(fā)展理念,建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系,實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度,深化農(nóng)村土地制度改革,完善承包地“三權(quán)”分置制度,民法典物權(quán)編明確土地承包經(jīng)營權(quán)人可以自主決定依法采取出租、入股或者其他方式向他人流轉(zhuǎn)土地經(jīng)營權(quán)。

      土地經(jīng)營權(quán)人有權(quán)在合同約定的期限內(nèi)占有農(nóng)村土地,自主開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營并取得收益。同時刪去《中華人民共和國物權(quán)法》“抵押權(quán)”一章關(guān)于耕地不得抵押的規(guī)定,以適應(yīng)“三權(quán)分置”后土地經(jīng)營權(quán)入市的需要。

      增進民生福祉是發(fā)展的根本目的,必須多謀民生之利、多解民生之憂,在發(fā)展中補齊民生短板、促進社會公平正義。為推動“住有所居”取得新進展,民法典物權(quán)編在用益物權(quán)部分增加一章,專門規(guī)定居住權(quán),明確居住權(quán)人有權(quán)按照合同約定,對他人的住宅享有占有、使用的用益物權(quán),以滿足生活居住需要。居住權(quán)以無償設(shè)立為原則,但允許當(dāng)事人例外約定有償設(shè)立。設(shè)立居住權(quán)的住宅原則上不得出租,但當(dāng)事人另有約定的除外。

      民法典物權(quán)編確認居住權(quán)制度的根本目的就是為了實現(xiàn)住有所居的目標,實現(xiàn)廣大人民群眾對美好幸福生活的期待。《老子》曾言:“甘其食,美其服,安其居,樂其俗,鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來?!弊∮兴右恢笔侨嗣駥γ篮蒙钕蛲闹匾M成部分。黨的十九大報告指出,“加快建立多主體供給、多渠道保障、租購并舉的住房制度,讓全體人民住有所居?!被谥袊膰楹蜕鐣F(xiàn)狀,實現(xiàn)住有所居并不意味著人人都擁有住房所有權(quán),而是能有房屋用于居住并且能長期穩(wěn)定利用,居住權(quán)制度有助于實現(xiàn)這一目的。此外增設(shè)居住權(quán)制度還能夠推動完善我國的住房保障體系;可以提升房屋的利用效率,以貫徹物盡其用的立法宗旨;有助于應(yīng)對老齡化的挑戰(zhàn),并有效保障拆遷安置住戶以及機關(guān)事業(yè)單位工作人員家庭成員的居住權(quán)益。

      針對此前法律實踐中一度出現(xiàn)的夫妻共同債務(wù)的認定亂象叢生、弊端明顯,損害法律權(quán)威,危及婚姻安全,影響社會穩(wěn)定的狀況,民法典婚姻家庭編立足生活實際、照顧民眾習(xí)慣、兼顧各方利益,分層次、分類型確立了多元化的夫妻共同債務(wù)認定標準,確立了穩(wěn)妥的夫妻共同債務(wù)制度:

      首先,夫妻雙方以共同簽字或者夫妻一方事后追認等方式作出共同意思表示,在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所承擔(dān)的債務(wù),屬于夫妻共同債務(wù);其次,夫妻一方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間以個人名義為家庭日常生活需要所承擔(dān)的債務(wù),屬于夫妻共同債務(wù);再次,夫妻一方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間以個人名義超出家庭日常生活需要所承擔(dān)的債務(wù),債權(quán)人能夠證明該債務(wù)用于夫妻共同生活、共同生產(chǎn)經(jīng)營或者基于夫妻雙方共同意思表示的,屬于夫妻共同債務(wù)。

      現(xiàn)代社會,城市人口日趨密集,住宅向高層化發(fā)展,高空拋物致人損害的事件時有發(fā)生。高空拋物行為,不僅會造成受害人人身及財產(chǎn)的嚴重損害,而且危害到了公共安全,成為人們“頭頂上安全”的重大威脅,也被稱為“懸在城市上空的痛”。在《中華人民共和國侵權(quán)責(zé)任法》已經(jīng)確立法定補償義務(wù)制度的良好基礎(chǔ)上,民法典侵權(quán)責(zé)任編進一步完善了相關(guān)規(guī)則,明確禁止從建筑物中拋擲物品,一旦發(fā)生,要求公安等機關(guān)應(yīng)當(dāng)依法及時調(diào)查,以查清責(zé)任人;從建筑物中拋擲物品或者從建筑物上墜落的物品造成他人損害的,由侵權(quán)人依法承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任,經(jīng)調(diào)查難以確定具體侵權(quán)人的,除能夠證明自己不是侵權(quán)人的外,由可能加害的建筑物使用人給予補償,可能加害的建筑物使用人補償后,有權(quán)向侵權(quán)人追償;明確物業(yè)服務(wù)企業(yè)等建筑物管理人應(yīng)當(dāng)采取必要的安全保障措施防止從建筑物中拋擲物品或者從建筑物上墜落物品造成他人損害,未采取必要安全保障措施,屬于未履行安全保障義務(wù)的情形,物業(yè)服務(wù)企業(yè)等建筑物管理人應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的侵權(quán)損害賠償責(zé)任。就民法典侵權(quán)責(zé)任編確立的前述規(guī)則,尚須注意兩點:

      首先,需要給予受害人補償?shù)慕ㄖ锸褂萌?,?yīng)當(dāng)是“可能加害”,但不能“證明自己不是侵權(quán)人”的建筑物使用人,這就意味著,只有當(dāng)存在著雖不夠充分,但有一定程度證明力的證據(jù)指向特定的建筑物使用人時,該建筑物使用人才需要證明自己不是侵權(quán)人,如果沒有任何有證明力的證據(jù)指向特定的建筑物使用人,該建筑物使用人就不需要證明自己不是侵權(quán)人,更不需要給予受害人補償。其次,給予補償,不是承擔(dān)侵權(quán)損害賠償責(zé)任,而是負擔(dān)法定補償義務(wù)。因此,給予補償?shù)臄?shù)額就不應(yīng)適用有關(guān)侵權(quán)損害賠償數(shù)額的規(guī)定,而是應(yīng)當(dāng)由裁判者綜合考量建筑物使用人加害的可能性程度、經(jīng)濟狀況以及受害人的受損情況、經(jīng)濟狀況等因素,酌情確定。

      第四篇:三問四觀學(xué)習(xí)感悟

      “三問四觀”學(xué)習(xí)感悟

      烹飪管理系楊金芹

      習(xí)總書記在6月18日黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上指出:“人心向背關(guān)系黨的生死存亡。黨只有始終與人民心連心,同呼吸,共命運,始終依靠人民推動歷史前進,才能做到堅如磐石?!睘榱遂柟涛尹h的執(zhí)政地位,為了保證黨的事業(yè)不斷取得勝利,我們必須牢牢堅持群眾路線這個政治優(yōu)勢。為保證群眾路線教育實踐取得成效,今天我院開展以“我是誰、為了誰、依靠誰,世界觀、權(quán)力觀、群眾觀、事業(yè)觀”為主題的“三問四觀”思想大討論。我的學(xué)習(xí)心得如下:

      一、“我是誰?”。對我而言,我是一名共產(chǎn)黨員、我是一名教師,我也是一名群眾。“我是誰”就是把群眾當(dāng)主人、視群眾為親人,始終擺正同人民群眾的關(guān)系、作人民群眾的公仆。只有置身人民群眾之中,才能了解人民群眾的疾苦、所需和愿望,才能更好地依靠和服務(wù)人民群眾,才能在工作中內(nèi)心坦誠,寧靜致遠。

      二、“為了誰?”。為人民服務(wù),承載了共產(chǎn)黨人的使命感,煥發(fā)著共產(chǎn)黨人的生命力,是共產(chǎn)黨人的法寶。歷史告訴我們,植根人民,是我們特有的政治優(yōu)勢,現(xiàn)實警醒我們,脫離群眾,將是我黨面臨的最大危險。做為一名教師,“為了誰?”為了一切學(xué)生,為了學(xué)生一切,一切為了學(xué)生!“心中有學(xué)生”,多一份關(guān)愛,多一份牽掛。在教育教學(xué)過程中特別注意與學(xué)生心靈的溝通。杜甫有詩句說:“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲”與其說的是春雨滋潤萬物的特點,不如說是教師的感情特點。

      三、“依靠誰?”。黨的十八大強調(diào),“完善黨員干部直接聯(lián)系群眾制度。堅持問政于民、問需于民、問計于民,從人民的偉大實踐中汲取智慧和力量”。自覺踐行全心全意為人民服務(wù)的宗

      旨,相信群眾,依靠群眾,始終把人民放在心中最高位置。這就很好地回答了“依靠誰?”這個問題。群眾中珍藏著智慧,蘊藏著真理。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是推動社會歷史變革和前進的根本力量。只有依靠群眾,傾聽群眾呼聲,了解群眾訴求,理解群眾疾苦,才能避免關(guān)起門來決策,閉著眼睛空談,拍著胸脯表態(tài)。從群眾中來,就是要在充分尊重和吸收群眾意見和建議的基礎(chǔ)上確定目標,制定政策。只有充分尊重群眾,牢固樹立群眾觀念,并把一切為了群眾作為我們工作的出發(fā)點和最終歸宿,才能真正做到依靠群眾,群眾也才愿意讓我們依靠;也只有俯下身子,放下架子,貼近群眾生活,貼近群眾愿望和訴求,貼近群眾的心靈和情感,才能在不斷密切與群眾的魚水關(guān)系,血肉聯(lián)系中做到依靠群眾,群眾也才心甘情愿的,積極主動地讓我們依靠。

      弄清“為了誰”,才能找準前進的目標方向;弄清“依靠誰”,才能找到工作的力量源泉;弄清“我是誰”,才能把握自己的正確定位?;卮稹拔沂钦l”的問題,就是端正角色認知?;卮稹盀榱苏l”的問題就是端正目標認識,搞清楚我們做工作的根本目的到底是什么? 回答“我是誰”的問題,就是要給黨員干部角色定位。只有把人民放在心中最高位置,把智慧的增長和本領(lǐng)的增強深深扎根于人民的創(chuàng)造性實踐之中,堅持立身不忘做人之本、用權(quán)不謀一己之私,才能更好地改造自己、提升自己。

      理解了三問,還要樹立好“四觀”,世界觀就是個人對真善美,好與壞的認知,是否具有堅定的共產(chǎn)主義理想和信念,是共產(chǎn)黨員最根本的政治方向和政治立場問題。而理想信念堅定與否,又是取決于世界觀正確與否的; 群眾觀就是想問題、做工作要從群眾出發(fā);權(quán)力觀就是權(quán)力是人民賦予的,要為人民所用;事業(yè)觀就是黨員干部,想干事業(yè),為后人留下點東西,就要有業(yè)績感,而這個業(yè)績還必須得經(jīng)得起群眾和實踐的檢驗。

      作為多年從事教學(xué)一線的黨員教師,我深有感觸。老師與老師,老師與學(xué)生,也是魚水相融的密切關(guān)系,牢不可分。在教育過程中教師對學(xué)生必須具有普遍的愛,愛每一個學(xué)生,師愛是教師職業(yè)道德的核心,它兼具有父親式的嚴格,母親式的溫柔,朋友式的平等。日常工作中只有取得老師學(xué)生的配合和支持、理解和認可,才能順利圓滿地完成教學(xué)任務(wù)。我覺得應(yīng)該時常捫心自問,用心思考,把樹牢正確的世界觀與強化自身責(zé)任意識結(jié)合起來;把樹牢正確的權(quán)力觀與強化自身服務(wù)意識結(jié)合起來;把樹牢正確的事業(yè)觀與強化自身進取意識結(jié)合起來;把樹牢正確的群眾觀與強化自身為民意識結(jié)合起來,推動自己思想有改進,工作有進步,形象有提升。最后與大家共勉三句話:“常懷感激之情,常抱進取之心,常存敬畏之念?!?/p>

      第五篇:三疑三探學(xué)習(xí)感悟

      學(xué)習(xí)“三疑三探”教學(xué)模式心得感悟

      這次外出學(xué)習(xí)使我受益匪淺,我有許多感悟。

      一、我的認識

      所謂“三疑三探”即:1.設(shè)疑自探:針對教學(xué)目標,設(shè)置情景,引導(dǎo)學(xué)生自

      學(xué)自探并提出疑問,老師歸納、梳理、補充問題,形成自探提綱;2.解疑合探:

      對教學(xué)任務(wù)和提出的問題限定時間,進行合作探究,當(dāng)堂解決本節(jié)課提出的相關(guān)

      疑難問題; 3.質(zhì)疑再探:教師引導(dǎo)學(xué)生針對已學(xué)知識提出新的問題,深入領(lǐng)會

      教材內(nèi)容,探究更全面、更深刻的問題答案。最后,對所學(xué)知識進行運用拓展。

      “三疑三探”教學(xué)模式,就是讓學(xué)生學(xué)會主動發(fā)現(xiàn)問題,獨立思考問題,合作探究問題,歸納創(chuàng)新問題,勇于評價問題,同時養(yǎng)成了學(xué)生敢于質(zhì)疑、善于

      表達、認真傾聽和不斷反思的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,很好地培養(yǎng)了他們的組織、表達、思維等方面的能力,讓每一位學(xué)生都能在民主和諧的氛圍中學(xué)習(xí),思考、探索、創(chuàng)新,快樂。

      我認為“三疑三探”教學(xué)模式“用問題來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動力,從

      而培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力”的模式是個好方法。一方面,學(xué)生有了

      疑問才會主動思考,主動探索,所以課堂教學(xué)就應(yīng)該從疑問開始,到釋疑結(jié)束;

      另一方面,提問需要能力,解疑更需要能力,學(xué)生在不停地疑問與探索中尋找著

      問題的答案,在不斷地思考和釋疑中提高著自身的能力,在進一步地運用與拓展

      中豐富著自己的知識,在一次次地實踐和創(chuàng)新中體會著學(xué)習(xí)的快樂。

      對教師方面,“三疑三探”教學(xué)模式從根本上顛覆了傳統(tǒng)的教學(xué)方法,雖

      然課堂上的問題是讓學(xué)生自己提出,答案又是讓學(xué)生自己解決,看似教師講的少

      了,輕松了,其實不然。這樣開放的課堂恰恰更需要老師有淵博的知識,獨到的見解,才能駕馭課堂,又由于學(xué)生可以向教師提出各種挑戰(zhàn)性的問題,這就迫使

      教師要充分備課,不斷學(xué)習(xí),提高素質(zhì)。

      二、我的思考

      首先:“三疑三探”教學(xué)模式有別于以往的教學(xué)模式。要想在我縣順利推行,離不開領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心與支持。

      我在想,我們教師在用“三疑三探”教學(xué)模式授課前,必須用心去做大量前

      期工作。從每個環(huán)節(jié)做起,從細處做起,譬如就小組組合就有很多學(xué)問。如果說

      細小環(huán)節(jié)做好了,有效激發(fā)了每個孩子的學(xué)習(xí)興趣,這樣才能取得可喜效果,因

      為興趣是最好的老師,教師組織一切活動應(yīng)以激發(fā)孩子興趣點為中心。

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