第一篇：毛概社會(huì)實(shí)踐感想（xiexiebang推薦）

毛概社會(huì)實(shí)踐感想：

我們組成員利用周六、周日時(shí)間對(duì)北京市大學(xué)生學(xué)習(xí)生活問題展開了調(diào)查，主要對(duì)北京郵電大學(xué)、北京師范大學(xué)、北京體育大學(xué)、北京交通大學(xué)四所北京高校展開調(diào)查?；顒?dòng)中也遇到很多困難，如有些學(xué)生不愿意填寫調(diào)查問卷等。但整個(gè)過程收獲頗深，在大多數(shù)大學(xué)生積極配合情況下，了解到大多數(shù)學(xué)生或多或少都存在一些學(xué)習(xí)生活問題。

而這些問題的存在與社會(huì)、學(xué)校、家庭、自身都有一定的關(guān)系。要徹底解決這些問題需要每一個(gè)人都作出相關(guān)努力，從自己做起。同時(shí)作為大學(xué)生的我，也深深感到有一個(gè)健康的心態(tài)去面對(duì)生活中的各種問題的重要性。快樂生活，快樂學(xué)習(xí)。

第二篇：毛概社會(huì)實(shí)踐后的感想

關(guān)于這次調(diào)查后的個(gè)人感想

10交通A110481890

大學(xué)生正值青春萌動(dòng)期，他們對(duì)各種事物的認(rèn)識(shí)都處于一種活躍的開放狀態(tài)，這個(gè)階段的學(xué)習(xí)對(duì)他們的專業(yè)技術(shù)素質(zhì)、解決問題能力、研究事物思維及“三觀”的形成都有著非常重要的作用和深遠(yuǎn)的影響，是他們?nèi)松械囊粋€(gè)重要時(shí)期。大學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)與中學(xué)階段有著很大差異，這就要求大學(xué)生在繼續(xù)發(fā)揚(yáng)勤奮學(xué)習(xí)精神的基礎(chǔ)上，還要盡快適應(yīng)大學(xué)的教學(xué)規(guī)律，掌握大學(xué)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，選擇適合自己的高效的學(xué)習(xí)方法，注意培養(yǎng)思維能力、創(chuàng)新能力、組織管理能力和表達(dá)能力。

大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不同的特點(diǎn)是依賴性的減少，自覺性的增強(qiáng)。大學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教育的內(nèi)容是既傳授基礎(chǔ)知識(shí)，又傳授專業(yè)知識(shí)，教育的專業(yè)性很強(qiáng)。知識(shí)的深度和廣度比中學(xué)要有很大擴(kuò)展。大學(xué)生的學(xué)習(xí)雖然按照教師的要求進(jìn)行，但是不像中學(xué)生那樣絕大部分時(shí)間是被動(dòng)地完成教師布置的任務(wù)，而是有相當(dāng)大的自主性。教師課堂講授往往是提綱挈領(lǐng)式的，教師在課堂上只講難點(diǎn)、疑點(diǎn)、重點(diǎn)或者是教師最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由學(xué)生通過自學(xué)去攻讀、理解、掌握，這勢(shì)必要求大學(xué)生通過課外自學(xué)掌握更多的內(nèi)容。此外，大學(xué)生自我支配的時(shí)間較多，這就決定了他們要有較強(qiáng)的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)計(jì)劃能力，合理安排好自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。所以，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。大學(xué)的學(xué)習(xí)不能像中學(xué)那樣完全依賴教師的計(jì)劃和安排，只單純地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容，而必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力。這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過程，并反映在大學(xué)生活的各個(gè)方面，如學(xué)習(xí)的自主安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等。大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性是大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)的一個(gè)重要方面。每個(gè)大學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程，而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后能否不斷地吸收新的知識(shí)，進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。因此，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力，是大學(xué)生必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的基本條件。

大學(xué)學(xué)習(xí)的課程眾多、內(nèi)容多元、范圍廣泛。從課程設(shè)置上講，中學(xué)階段一般只學(xué)習(xí)十門左右的課程，而且主要講授一般性的基礎(chǔ)知識(shí)。而大學(xué)里所開設(shè)課程分公共課、基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課四個(gè)層次，每一個(gè)層次又由許多門課程綜合而成。一般說來，大學(xué)四年需要學(xué)習(xí)的課程在40門以上，每一個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)的課程都不相同，內(nèi)容量大，因而學(xué)習(xí)任務(wù)遠(yuǎn)比中學(xué)重得多。大學(xué)一、二年級(jí)主要學(xué)習(xí)公共課程和基礎(chǔ)課程，大學(xué)三年級(jí)主要學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)課和部分專業(yè)課，大學(xué)四年級(jí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)專業(yè)課和進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)、作畢業(yè)論文。為了全面提高學(xué)生素質(zhì)，學(xué)校還開設(shè)了人文類選修課程，學(xué)生只有按規(guī)定選修人文課程、取得相應(yīng)學(xué)分后，才能畢業(yè)。大學(xué)的課程有必修課、選修課之分。必修課是指學(xué)生完成本專業(yè)學(xué)習(xí)任務(wù)，取得本專業(yè)學(xué)位證、畢業(yè)證書所必須學(xué)習(xí)的課程。必修課包含有公共課，如大學(xué)英語、數(shù)學(xué)、思想品德修養(yǎng)、鄧小平理論、毛澤東思想概論、法律基礎(chǔ)等，不論是哪一個(gè)專業(yè)的學(xué)生，都必須學(xué)習(xí)；必修課還包含專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課，是根據(jù)不同專業(yè)的人才培養(yǎng)計(jì)劃而確定的。選修課包括專業(yè)選修課、公共選修課，前者是針對(duì)本專業(yè)學(xué)生，而后者則是面向全校學(xué)生。

第三篇：毛概感想

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》

體會(huì)理解社會(huì)主義改革的重大意義心得體會(huì)

——淺析反腐倡廉對(duì)社會(huì)的影響及意義

姓

名：劉林烜 學(xué)

號(hào)：A06100044 院

系：動(dòng)物醫(yī)學(xué)學(xué)院 班

級(jí)：動(dòng)醫(yī)1003班 任課教師：趙繼穎 摘要：十六大以來，中國(guó)特色的反腐倡廉建設(shè)取得了理論創(chuàng)的巨大成就。幾次重要的全國(guó)大會(huì)上都曾就此問題進(jìn)行深入的探討。反腐倡廉，在構(gòu)建社會(huì)穩(wěn)定，強(qiáng)化社會(huì)風(fēng)氣等方面有著重要的意義。

關(guān)鍵詞：十八大 反腐倡廉 和諧社會(huì)

在11月8號(hào)召開的中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上，胡錦濤總書記提出強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定不移的的反對(duì)腐敗，腐敗問題解決不好會(huì)亡黨亡國(guó)！只要我們認(rèn)真查閱以往資料，不難看出，在很久之前，我黨已經(jīng)把這項(xiàng)工作放在了一個(gè)重要的位置上。

在1993年中央紀(jì)委二次全會(huì)上尉健行同志指出，“克服消極腐敗現(xiàn)象，要綜觀全局，從宏觀著眼，研究消極腐敗現(xiàn)象的來龍去脈，從源頭抓起。”這是源頭治腐思想的首次提出。1997年，黨的十五大指出，“堅(jiān)持標(biāo)本兼治，教育是基礎(chǔ)，法制是保證，監(jiān)督是關(guān)鍵。通過深化改革，不斷鏟除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤”，從而提出了源頭治腐的三個(gè)重要維度。2006年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，“要切實(shí)搞好反腐倡廉建設(shè)”，第一次明確提出了“反腐倡廉建設(shè)”的新范疇。2007年，胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中，把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置，和黨的思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、組織建設(shè)、制度建設(shè)相并列。當(dāng)十八大時(shí)，胡書記在報(bào)告中再一次嚴(yán)峻的指出這個(gè)問題，更彰顯了我們黨反腐倡廉的堅(jiān)定決心。

從當(dāng)日的打黑英雄，到今天的腐敗墮落，“文強(qiáng)”血的教訓(xùn)并沒有給現(xiàn)代人帶來發(fā)自心底的深思。***、王立軍，這些當(dāng)年力排重難換一個(gè)清廉社會(huì)的英雄最終也沒能抵住重重誘惑，走上了一條不歸路。但是，這一次次經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告誡人們，不管是誰，不管你處于什么樣的位置上，原則性的問題是不容質(zhì)疑的，法律和紀(jì)律面前人人平等，對(duì)任何違紀(jì)違法行為，都會(huì)嚴(yán)格依紀(jì)依法查處。所有國(guó)家工作人員，作為人民的公仆，其重要職責(zé)就是要將人民群眾創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富合理地分配給人民群眾。一些領(lǐng)導(dǎo)干部中的腐敗行為在經(jīng)濟(jì)上的主要表現(xiàn)，就是對(duì)財(cái)物的占有和揮霍，它實(shí)質(zhì)上是在侵占人民群眾的經(jīng)濟(jì)利益，反腐倡廉，就是在維護(hù)社會(huì)的公平與正義。

反腐倡廉工作的開展，更是為了更好地在社會(huì)上形成健康向上的風(fēng)氣。記得在自己上初中的時(shí)候曾經(jīng)寫過一篇關(guān)于“反腐倡廉”的小說形式的作文，當(dāng)時(shí)的靈感就來于電視上的一則公益廣告“揚(yáng)正氣，促和諧”。雖然當(dāng)時(shí)的見解膚淺，文筆也不夠犀利，但是至少在心中形成了一種價(jià)值觀。公益廣告的表現(xiàn)方式在不斷變換著，但是主體卻是永恒的，我想這也在時(shí)時(shí)的影響著更多的人，加強(qiáng)了人們的思想道德建設(shè)。通過開展黨風(fēng)廉政建設(shè)，抓好黨政法規(guī)知識(shí)教育和正反典型教育，弘揚(yáng)正氣，鞭撻腐惡，教育大家牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，牢固樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想信念，以損害國(guó)家利益、群眾利益為最大的恥辱，真正做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，發(fā)揮模范帶頭作用，促進(jìn)全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友善、共同發(fā)展的良好人際關(guān)系和誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、勤奮進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌，逐步達(dá)到全社會(huì)各要素和關(guān)系的相互融洽，全社會(huì)充滿創(chuàng)造活力，社會(huì)管理體制不斷創(chuàng)新和健全，全社會(huì)穩(wěn)定而有序，最終實(shí)現(xiàn)政通人和、社會(huì)和諧發(fā)展的良好局面。

反腐倡廉，這是一個(gè)長(zhǎng)期的政治問題。腐敗是社會(huì)存在的毒瘤，是導(dǎo)致社會(huì)不和諧、不穩(wěn)定的重要因素。為構(gòu)建和諧文明的社會(huì)，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持反腐倡廉，永不僵化、永不停滯，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難和風(fēng)險(xiǎn)！參考文獻(xiàn)：1.《中共珠海市委黨校珠海行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第2期

2.《不走改旗易幟的邪路》；胡錦濤講話

第四篇：毛概感想

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

曹躍2012080321023 毛澤東思想是中國(guó)20世紀(jì)社會(huì)主義發(fā)展的重要成果，并且為中國(guó)特色社會(huì)主義，社會(huì)主義中國(guó)化，“鄧小平理論”，“三個(gè)代表”重要思想等成果提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

特色是什么？特色就是“人無我有”“人有我優(yōu)”，經(jīng)過動(dòng)蕩的那十年，鄧小平同志為中國(guó)解釋了什么才是社會(huì)主義，如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)特色社會(huì)主義是什么？使得中國(guó)的社會(huì)主義道路沒有像蘇聯(lián)一樣短短幾十年就徹底消失。

毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是依據(jù)馬克思列寧主義的基本原理提出來的，馬克思列寧主義是毛澤東思想的理論基礎(chǔ)。馬克思列寧主義是發(fā)展的理論，正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件加以闡明和發(fā)揮。毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會(huì)歷史條件，它是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。

作為當(dāng)代大學(xué)生學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。

毛澤東思想是黨的寶貴精神財(cái)富。毛澤東思想過去是我們事業(yè)取得的巨大勝利的指導(dǎo)思想，今后仍然是指導(dǎo)我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的寶貴財(cái)富。我們應(yīng)該多讀一些關(guān)于毛澤東的著作，去更好的了解關(guān)于他的思想、原則、理論和科學(xué)方法。當(dāng)然，人無完人，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，有許多新的問題，在毛澤東的思想著作中是沒有答案的，這就值得讓我們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)，用我們的智慧和創(chuàng)造去解決問題。這就需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和運(yùn)用我們所學(xué)的知識(shí)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新情況，解決新問題。

總之，我們作為大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確奮斗目標(biāo)，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，科學(xué)發(fā)展、實(shí)事求是，認(rèn)真做好自己的每一件事，自覺把自己的人生追求同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，在為國(guó)家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng)造無愧與人生的業(yè)績(jī)。

毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

第五篇：毛概感想

學(xué)習(xí)毛概后的感想

回想自從記事以來，毛主席這位領(lǐng)袖就映入我的腦海。心中只是知道他是一位帶領(lǐng)中國(guó)人民走向光明的偉人，覺得偉人的思想一定是高不可攀。上了大學(xué)，學(xué)習(xí)了毛概后，讓我對(duì)毛澤東思想有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。

就所學(xué)的知識(shí)，我談點(diǎn)具體的感受吧！課本就對(duì)毛澤東思想形成的時(shí)代背景中作了詳細(xì)闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國(guó)人民為改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國(guó)救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實(shí)表明：“中國(guó)期待著新的社會(huì)力量尋找先進(jìn)理論，以開創(chuàng)救國(guó)救民的道路?！痹谶@樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國(guó)共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國(guó)近代社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國(guó)人民在實(shí)踐中經(jīng)過探索和比較后所選擇的革命真理。鄧小平說：“中國(guó)革命就沒有按照俄國(guó)十月革命的模式去進(jìn)行，而是從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)。”如果中國(guó)革命不是走這條符合中國(guó)國(guó)情的道路，而是按外國(guó)的權(quán)威判定的天經(jīng)地義來進(jìn)行，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就不可能持久進(jìn)行，1949年的勝利也完全不能想象。

馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了涼亭大理論成果。而毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果。在21世紀(jì)，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新時(shí)期，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，因?yàn)槊珴蓶|思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運(yùn)用它來指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。當(dāng)然，我們?cè)趫?jiān)持毛澤東思想的同時(shí)還必須發(fā)展毛澤東思想，堅(jiān)持是基礎(chǔ)，發(fā)展是關(guān)鍵，只有發(fā)展才能更好的堅(jiān)持；而堅(jiān)持和發(fā)展都必須為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。

在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，她是改革開放的理論源泉；也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。

學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。