第一篇：《三國演義》觀后感1000字

《三國演義》觀后感1000字

有道是“少不讀水滸，老不看三國”，一直想完整的看這部歷史巨著，近日，得三國的最新碟片，自看一集后，便一發(fā)不可收，可以說是廢寢忘食，工作之余花費(fèi)了近半個(gè)月之久，看完這部九十多集的歷史巨片，深受鼓舞，常思索，不記錄些心得，內(nèi)心一直掛念之，如同一件未了之事，現(xiàn)記之，同時(shí)也為回饋訪問鄙人空間之友，如有點(diǎn)滴之用，感恩不盡。

三國演義記錄漢朝末期，三國鼎立的形成過程，重點(diǎn)對(duì)劉備、曹操、孫權(quán)三位“幾百年才能出現(xiàn)”的亂世英雄創(chuàng)業(yè)之道、為人處事之道、管理之道、權(quán)謀之道的生動(dòng)歷史再現(xiàn)，大繁至簡(jiǎn)，我想現(xiàn)代企業(yè)或個(gè)人如能深得三國精髓，問題大都能迎刃而解了。

1.創(chuàng)業(yè)之道

創(chuàng)業(yè)當(dāng)先立志，志當(dāng)存高遠(yuǎn)，曹操、劉備在勢(shì)單力薄之時(shí)就立下宏圖大志，不因?yàn)樽约旱娜肆Α⑽锪?、?cái)力而忘卻心中夢(mèng)想，擁有超乎想象的自信和毅力。而同時(shí)也有劉表、袁紹等地方諸候，思想保守，只圖一時(shí)享樂，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和遠(yuǎn)見思維，最終落入被一一吞并的下場(chǎng)。而三位英雄人物，至死都不忘統(tǒng)一大業(yè)夢(mèng)想。如同史玉柱所言，創(chuàng)業(yè)之前的定位非常重要，你定位于全國市場(chǎng)，你就有可能做成全國市場(chǎng)，而你定位一方市場(chǎng)，那最好的結(jié)果就是做好一片市場(chǎng)。一個(gè)人的胸懷和肚量，是要看他面對(duì)失敗或被人出賣后的表現(xiàn)。劉備在四十多歲時(shí)仍屢戰(zhàn)屢敗，身無半寸容身之地。卻仍然不忘其志。

2.管理之道

管理之精華在于人心，當(dāng)然制度是保障，如同兵家之兵符，它代表了權(quán)力之象征，但卻不是至勝之關(guān)健。人心所獲，何愁未來，“只有做不好事的人，沒有做不好的事情”，人才決定生產(chǎn)力，決定命運(yùn)。劉備縱有匡扶漢室的雄心大志，沒有諸葛亮、五虎上將的輔佐，自然沒有蜀國王朝的建立，歷史必將改寫。用人不疑，但目標(biāo)考核還是必須的，如同軍令狀。人盡其才，人盡其用。領(lǐng)導(dǎo)不一定為能力最強(qiáng)之人，但卻能將一群能力強(qiáng)的人招之麾下，彼此發(fā)揮最強(qiáng)的一面。團(tuán)隊(duì)的力量永遠(yuǎn)大于個(gè)人的力量。這需要的是領(lǐng)導(dǎo)的胸懷和資源整合能力。領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)勢(shì)如同曹操，身邊缺乏才俊，難以聚焦人才。而事必躬親、自然落得如諸葛亮，出事未捷身先死。

3.為人處事之道

仁術(shù)永遠(yuǎn)強(qiáng)于霸術(shù)，劉備數(shù)次死里逃生，歸于厚正處事之道，貴人相救，桃園三結(jié)義，傳天下美談，同樣劉備荊州大敗，歸于結(jié)義之情，他人無法體會(huì)之情結(jié)。曹操在經(jīng)過世界唯我為尊的霸權(quán)思想后，在后期，重在勵(lì)精圖治，廣納人才，施以仁術(shù)，成就大業(yè)，同樣臥心償膽，超強(qiáng)的忍耐力是事業(yè)成功大小的關(guān)健，劉備受盡屈辱，司馬懿潛伏了魏國家族幾世，縱有曹操世代家族高度監(jiān)控和防備，卻改變不了改朝換代的歷史命運(yùn)。

4.權(quán)謀之道

用兵貴在計(jì)謀，虛實(shí)結(jié)合。劉備在未得諸葛亮相助時(shí)，僅憑武將無軍師相助，難成大器。企業(yè)在經(jīng)營(yíng)同時(shí)，面對(duì)市場(chǎng)變幻，必須有相應(yīng)對(duì)策應(yīng)變。必須做萬事俱備，有無東風(fēng)則是天象，上天的安排。所謂謀事在人，成事在天。

第二篇：三國演義觀后感

三國演義觀后感

平時(shí)，我對(duì)《三國演義》一類的歷史劇不怎么感興趣，《三國演義》也只是在課本上學(xué)到過，當(dāng)初也沒什么感觸。但在一段時(shí)間里各個(gè)電視臺(tái)都在播這部電視劇，偶然之間看到了課本上所寫的那一段，也許是了解一些劇情吧，越看越有意思，因此找了一個(gè)剛開始演這部電視劇的電視臺(tái)開始了我的《三國演義》收看史。

《三國演義》描述了三個(gè)國家的興衰史,從桃園三結(jié)義到三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期：黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.《三國演義》設(shè)置了大量的巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪的更是跌宕起伏。

曹操也是用兵大家，但心胸狹窄，曾經(jīng)說過“寧可我負(fù)天下人，不讓天下人負(fù)我”這樣的話，不難看出他的多疑。而正因他多疑又心胸狹窄，從而導(dǎo)致一個(gè)個(gè)名士之死。司馬懿就更是用兵如神。但太過陰險(xiǎn)。

吳，占據(jù)了三江六郡的國度，算得上是有謀略的，也就是周瑜了。少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時(shí)。

劉備，論才智，他沒有曹操聰明；論謀略，他沒有曹操出色；論武功，他也沒有曹操高強(qiáng)。但他心胸寬廣！三請(qǐng)諸葛亮就是一個(gè)很好的例子，還有，他在長(zhǎng)沙誠懇接收降將黃忠，從刀下救下魏延的命等等，這一個(gè)個(gè)充滿仁義的故事讓將士們又驚又喜，不能不說是蜀國從

弱小一步步走向強(qiáng)盛的一個(gè)原因。

諸葛亮的出現(xiàn)使三國變得更為精彩,真是進(jìn)入白熱化階段.火燒新野,草船借箭,智取漢中,七擒孟獲,智取三城等都是諸葛亮的“杰作”,他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止，就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡.看起來真的使人回味無窮。

《三國演義》不只是故事的精彩，從中我們可以得到好多的啟發(fā)：從三國的這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；關(guān)羽，太驕傲；張飛，勇有余而謀不足；呂布，一見利忘義之徒也……；人才 在三國中體現(xiàn)出重要的作用，不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢？而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操；三國中可以看出一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是最重要的。另外三國中教會(huì)我們要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)??？我覺得還是因?yàn)闆]有聽信好的意見，面對(duì)

新來的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦？但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。

在《三國演義》中，對(duì)我們?cè)谧鋈朔矫娑加袉⑹尽Ｄ切┴澵?cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營(yíng)中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當(dāng)然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了。

《三國演義》不但故事精彩，引人入迷，回味無窮，另外在做人和做事方面都給我們一些啟發(fā)，不愧是中國的四大名著之一，值得欣賞。

第三篇：《三國演義》觀后感[范文模版]

《三國演義》觀后感

在三國演義中說起最奸詐的人，人們首先想到的必然是曹操，曹孟德。治世之能臣，亂世之奸雄，當(dāng)之無愧。他的名言，您可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我，________為大家整理的相關(guān)的《三國演義》觀后感，供大家參考選擇。

《三國演義》觀后感

在三國演義中說起最奸詐的人，人們首先想到的必然是曹操，曹孟德。治世之能臣，亂世之奸雄，當(dāng)之無愧。他的名言，您可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我，也是深入人心。當(dāng)時(shí)全國 14 個(gè)州，曹操占 10 個(gè)。他一生中先后戰(zhàn)勝了袁術(shù)、呂布、張繡、袁紹、劉表、張魯、馬超等割據(jù)勢(shì)力。曹操說:假使國家無有孤,不知當(dāng)幾人稱帝,幾人稱王。他夠狠，敗走華容道時(shí)，道路泥濘馬不能過，他立刻下令以傷病士卒填坑，完全無視生命;他夠奸，官渡之戰(zhàn)，荀攸來投，問他：袁氏軍盛，何以待之?今有幾糧乎?公曰：尚可支一歲。攸曰：無是，更言之!又曰：可支半歲。攸曰：足下不欲破袁氏邪，何言之不實(shí)也!公曰：向言戲之耳。其實(shí)可一月，為之柰何?攸曰：公孤軍獨(dú)守，外無救援而糧谷已盡，此危急之日也。今袁氏輜重有萬余乘，在故市、烏巢，屯軍無嚴(yán)備;今以輕兵襲之，不意而至，燔其積聚，不過三日，袁氏自敗也。除了自己，估計(jì)他誰都不真正信任，古代

帝王稱孤道寡，不得不說是一種悲哀;他夠勇，基本都是親自率兵，偷襲烏巢時(shí)，親自帶少量精銳打袁紹旗號(hào)偷襲后部，這相當(dāng)危險(xiǎn)，一旦露餡必死無疑，做大事兒不惜身.作為曹操的敵人是悲哀的，而他在有生之年卻很遺憾，沒用達(dá)到統(tǒng)一。應(yīng)運(yùn)而生的對(duì)手劉備，劉玄德可以說是他宿敵。當(dāng)年青梅煮酒，他對(duì)劉備說，天下英雄，唯使君與操耳。但他并不向他說的那樣，意識(shí)到了劉備的威脅，他這么說完全是迫于即將和袁紹展開的決戰(zhàn)二進(jìn)行的拉攏人才行為。劉備當(dāng)時(shí)只是寄人籬下，憑什么說他是英雄，靠他的雙手過膝，兩耳垂肩?

劉備，從一個(gè)賣履織席的小販到與曹操孫權(quán)分庭抗禮，真正的一代梟雄，他的奸詐比曹操有過之而無不及，他真正做到了大象無形，大音希聲，某江山社稷于而不留痕跡。

他是三國之中逃跑第一人。動(dòng)不動(dòng)將兄弟，講師，家眷置之不顧，三十六計(jì)選上計(jì)。三國志中對(duì)他的評(píng)價(jià)是：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。他的確跟他的先祖劉邦有的一拼。當(dāng)初項(xiàng)羽為了威脅劉邦投降聲稱要煮了劉邦之父，劉邦回答：吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王，曰?約為兄弟?，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一桮羹。劉備的愚民政策很強(qiáng)大，可以跟金家媲美，同樣的事，他和別人做能達(dá)到不同的效果。舉個(gè)例子，董卓迫于聯(lián)軍壓力，火燒洛陽帶百姓遷移，得到了兇殘暴戾的惡名;劉備迫于曹

操的壓力，火燒新野帶百姓遷移，得到愛民如子的美名。這和后來諸葛亮出祁山，掠奪富戶入川目的是 a 一樣的，在他們眼里老百姓是生產(chǎn)力，是士兵的來源。興，百姓苦;亡，百姓苦。劉備對(duì)自己的親人都可以做到棄車保帥，何況說到這不得不說說益州原本的主人，劉備的同宗劉璋。在他和劉備對(duì)弈的最后階段，他有一戰(zhàn)之力可他卻選擇了放棄，他說吾父子在州二十余年，無恩德加以百姓。百姓攻戰(zhàn)三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安?他讓百姓免于戰(zhàn)火，可是后世卻沒人說他仁，對(duì)他的評(píng)價(jià)都是懦弱。益州到了弘毅寬厚，知人待士的劉備手中，窮兵黷武，沒幾年就成了全國最窮的州郡，這真是諷刺啊。

然而劉備這樣的一代奸雄，最終還是敗了，甚至將命都丟到了白帝城。

夷陵之戰(zhàn)。劉備打著為關(guān)羽報(bào)仇的旗號(hào)，舉傾國之兵與孫權(quán)決戰(zhàn)。為關(guān)羽報(bào)仇?劉備是這樣的人么，很明顯不是，他在關(guān)羽死后不報(bào)仇，偏偏在曹丕稱帝，加封(以小人之心度君子之腹)，劉備甚至很恨關(guān)羽，是關(guān)羽荊州方面的擅自出擊，破壞了廬中對(duì)，使蜀一蹶不振，從此無緣問鼎)。劉備瘋了么?為何要打?qū)O權(quán)?都知道當(dāng)時(shí)的勢(shì)力格局是魏吳蜀，吳蜀不論誰勝，笑到最后的都是魏國。這跟華容道關(guān)羽放曹操的原因是一樣的，曹操滅亡，孫權(quán)勢(shì)力強(qiáng)于劉備，那么孫權(quán)就笑到最后了。劉備可以做的只有等，等什么呢?等到路中對(duì)中所說的待天下有變(諸如司馬懿反魏之類的事發(fā)生)。孫權(quán)沒用確定劉備的意圖，因此他無論如何不敢和劉備進(jìn)行大規(guī)模的決戰(zhàn)。三國演義中將劉備的失敗歸咎于連營(yíng) 700 里，這是曹丕說劉備的，曹丕差劉備遠(yuǎn)了，根本沒資格說劉備。三國志-陸遜傳中，他的對(duì)手給了我們答案，原文如下,遜上疏曰：夷陵要害，國之關(guān)限，雖為易得，亦復(fù)易失。失之非徒損一郡之地，荊州可憂。今日爭(zhēng)之，當(dāng)令必諧。備干天常，不守窟穴，而敢自送。臣雖不材，憑奉威靈，以順討逆，破壞在近。尋備前后行軍，多敗少成。推此論之，不足為戚。臣初嫌之，水陸俱進(jìn)，今反舍船就步，處處結(jié)營(yíng)，察其布置，必?zé)o他變。伏愿至尊高枕，不以為念也。舍船就步暴漏了劉備的目的，都知道赤壁之戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)是在水上，劉備如果真的不顧曹魏，要跟孫權(quán)拼個(gè)兩敗俱傷，那么就不可能舍船。這明顯是吃飽喝足，收手的行為。孫權(quán)知道即使再次將荊州全部拿回，劉備也得乖乖和他聯(lián)合抗魏。知己知彼，百戰(zhàn)不殆。

劉備畢竟老了，再強(qiáng)大的梟雄也抵不過蹉跎歲月。他受不了打擊，一病不起，亡于白帝城。都知道這么一個(gè)故事：有個(gè)富翁辛苦了一輩子，終于衣錦還鄉(xiāng)，過上了每天曬曬太陽，釣釣魚，享受的生活，可是他卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)貧窮的漁夫過得正是他此時(shí)的生活這是正常的版本，然而歷史是殘酷的，故事并沒有完，富翁嫉妒漁夫，于是他在漁夫身邊不遠(yuǎn)處丟

下一袋金幣，漁夫果然發(fā)現(xiàn)了那袋金幣，高興得難以置信，他停下釣魚曬太陽，趕緊藏好了這一袋金幣，他興奮得一夜未眠，開始構(gòu)思今后的人生，他要用這帶錢，購房娶妻，辦置產(chǎn)業(yè)第二天他趕緊去取錢，可是找遍全家也找不到，是富翁派人偷走了那袋錢，你說漁夫會(huì)怎么樣呢?

《三國演義》觀后感

讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂萘x》刻劃了近200 個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀,后來加上赤兔馬,刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后

已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。

還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等

《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

三國演義讀后感 800 字

讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著

之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國演義》刻劃了近200 個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。《三國演義》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀,后來加上赤兔馬,刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺

魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。

《三國演義》觀后感

在這個(gè)暑假里，我讀了《三國演義》這本書，它是羅貫中所寫，是古代四大名著之一，主要講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的故事，讓我明白了分久必合，合久必分的道理。

這本書中講述了許多英雄人物：其中我最佩服的人就是關(guān)羽。他千里走單騎，過五關(guān)，斬六將英勇無比，是一位重情義的人。刮骨療毒就讓我對(duì)他更加刮目相看，關(guān)羽一邊讓華佗給他治療，一邊又在和別人專注地下棋。如果換成是我，不打醫(yī)學(xué)專用，肯定不能忍受這讓人接受不了的疼痛。關(guān)羽真是一位神人呢!

諸葛亮的才華讓我贊嘆不已。就連書中的徐庶、龐統(tǒng)、姜維也非常尊崇他。他料事如神、膽大心細(xì)。什么陰謀詭計(jì)都瞞不過他。他是個(gè)鞠躬盡瘁的人，還精通天文地理，無所不曉。他借東風(fēng)、草船借箭、七擒孟獲、空城計(jì)、木像退司馬懿、錦囊殺魏延，這些事是常人想不到的。他還會(huì)搞發(fā)明，比如：木牛流馬，就是為提高運(yùn)輸速度，幫助人們減輕疲勞、減少勞力和財(cái)力。

當(dāng)我們面對(duì)困難時(shí)，要向關(guān)羽一樣敢于面對(duì)努力克服、勇往直前。學(xué)習(xí)方面要向諸葛亮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各方面的文化知識(shí)，發(fā)揮個(gè)人的聰明才智，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

第四篇：三國演義觀后感

《三國演義》觀后感

利用十一小長(zhǎng)假將《三國演義》（電視劇版）重新看了一篇，頗有感觸，潦記幾筆以發(fā)感思。

核心思想 《三國演義》宣傳了忠義和仁愛的思想，用呂布的不忠撐托了關(guān)羽的忠義，曹操的奸猾映襯了劉備的仁愛。

印象最深刻的幾句話

疏不間親

領(lǐng)導(dǎo)者都比較喜歡聽話的人。中國文化的一大特點(diǎn)，喜歡聽話的人。父母教育孩子要聽話，要乖，領(lǐng)導(dǎo)也要求下屬順從。牢獄中關(guān)的是牛和犬，牛的特點(diǎn)是辛勤，犬的特點(diǎn)是忠誠，但卻都被關(guān)在牢獄之中。而羊溫順，受到尊重，大羊?yàn)槊溃~羊?yàn)轷r。

人物點(diǎn)評(píng)

1.關(guān)羽

1）大意失荊州，關(guān)羽敗走麥城后被孫權(quán)所擒，為何被殺？

孫權(quán)的目的僅在奪取荊州嗎？如果不是，為何不乘勝追擊？如果是，其為何又殺害關(guān)羽？?jī)H僅因關(guān)羽對(duì)劉備的衷心，不愿降吳，還是孫權(quán)早已對(duì)關(guān)羽恨之入骨（諸葛瑾入西川索要荊州等地，諸葛亮和劉備礙于諸葛亮的兄弟情面，答應(yīng)將長(zhǎng)沙等郡還給東吳。東吳遂派遣太守以赴任，結(jié)果被關(guān)羽趕回，孫權(quán)焉能不恨關(guān)羽。單刀赴會(huì)藐視東吳群雄焉能不使吳主和東吳諸臣心理憋屈，滿懷怨恨。）？還是因?yàn)閼峙路帕岁P(guān)羽等于放虎歸山，擔(dān)心其日后再圖荊州？前期劉備巧奪荊州、南郡等地，破除美人計(jì)賺得孫權(quán)之美使得東吳賠了夫人又折兵，諸葛亮氣死周瑜等能不招致東吳君臣的憤恨，只是懼怕曹操來侵，不敢對(duì)劉備用兵。

關(guān)羽之死源于恨也，懼也，畏也。

人們這么敬畏關(guān)羽，為何東吳殺害關(guān)羽后沒有引起民憤？

忠義、勇敢

2）事跡：桃園結(jié)義破黃巾 戰(zhàn)呂布 溫酒于萬軍中取敵軍大將首級(jí)斬顏良文丑過五關(guān)斬六將千里走單騎為報(bào)恩華容道放曹操單刀赴會(huì)刮骨療毒水淹七軍 敗走麥城寧死不屈

3）為何千古流芳？

忠義歷來為統(tǒng)治者所看重，其對(duì)劉備的忠誠受到后人的敬仰。關(guān)羽的忠是拿呂布的不忠來襯托的。呂布始認(rèn)丁原為義父，在受到董卓以赤兔馬和重金誘惑后殺掉丁原后認(rèn)董卓為義父，后因所喜歡的貂蟬被董卓占有將董卓殺害。呂布為了利益分別認(rèn)丁原和董卓為義父，又為了利益將丁原殺害，為色將董卓殺死。呂布固然勇猛，但心術(shù)不正，根本沒有忠誠的思想，為當(dāng)時(shí)人所不齒，尤為張飛等人所看不起，被其稱作“三姓家奴”。

2.劉備

1）真仁義，還是假仁義？為何引得諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠、馬超等人的追隨？劉備的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

2）真識(shí)人，還是假識(shí)人？為何龐統(tǒng)初來時(shí)沒有得到重用，僅得縣丞之職，后受諸葛亮舉薦得以重用？劉備是因龐統(tǒng)外貌丑陋，還是因?yàn)橛萌说娘L(fēng)險(xiǎn)沒有重用龐統(tǒng)？

3）優(yōu)點(diǎn)：仁愛：危難中不惜以身犯險(xiǎn)，不棄百姓；愛惜人才，三顧茅廬；識(shí)人，臨死前告誡諸葛亮馬謖言過其實(shí)，不可重用，為馬謖失街亭埋下伏筆；情商高，總能博取他人的同情和憐憫，美人計(jì)時(shí)獲得喬國老和吳國太的庇護(hù)；心機(jī)深，甘曲居曹操手下，后園種菜，在曹操煮酒論英雄道破其志向時(shí)，借雷電之聲掩蓋內(nèi)心的驚慌向曹操示弱；借勢(shì)，稱自己是中山靖王之后，以當(dāng)今皇上之叔自居，將自己狼子野心出于合理合情之中；有耐心，在徐州、荊州、西川等地唾手可得時(shí)，多次辭讓，博取美名（其真心不想獲得這些地方，非也。龐統(tǒng)獻(xiàn)奪取西川的上中下三策，其認(rèn)為上策太急，下策太緩，中策正適宜。說明其也渴望獲得西川），尤其是在初進(jìn)西川時(shí)龐統(tǒng)、法正（孝直）向勸其奪取西川，劉備以同宗之地不可奪而拒之，并向劉璋表達(dá)了其僅是幫助劉璋守衛(wèi)西川、絕不是有意謀求西川。在曹操率軍攻打西川時(shí)，主動(dòng)建議出兵拒曹，在拒曹時(shí)善待士兵和百姓廣播美名。

在群雄逐鹿時(shí)，劉備是最沒有地位，孫權(quán)則依賴其父孫堅(jiān)、其兄孫策的功勞虎踞江東，曹操也頗具家世和地位，其本姓夏侯，祖父受皇帝重視而賜姓曹。相比而言，劉備白手起家，創(chuàng)下蜀國基業(yè)已屬不易。

劉備的事跡：桃園結(jié)義，破黃巾救董卓，伐董卓時(shí)三英戰(zhàn)呂布，聯(lián)盟失敗后遷居小沛，聯(lián)盟徐州以抗曹操，三讓徐州后獲徐州，接待呂布引狼入室失徐州，不得已投靠河北袁紹，后以攻打荊州為名投靠劉表，深得劉表喜歡卻遭蔡瑁等人忌恨，在白馬躍檀溪后認(rèn)識(shí)水鏡先生司馬徽，方知謀士的重要性，旨在招募臥龍、鳳雛等優(yōu)秀人才，后得單福（徐庶）來投，出謀劃策小出名氣，徐庶受曹操誆騙欲會(huì)許昌時(shí)，多次哭訴和不舍感動(dòng)了徐庶，向其推薦了諸葛亮，三顧茅廬以獲得孔明的忠心，后聯(lián)東吳以抗曹操，破曹后明知是東吳計(jì)策只身犯險(xiǎn)去娶吳主的小妹，在龐統(tǒng)和諸葛亮的輔佐之下，取得西川。

三國中最成功的領(lǐng)導(dǎo)者是劉備，其在世時(shí)下屬盡忠，死后諸葛亮也一直以其遺愿為使命。

4）劉備之死

關(guān)羽敗走麥城之后被孫權(quán)殺害，張飛為報(bào)仇而被人割去腦袋，當(dāng)人之暮年，幾十年誓同生死的兄弟離之而去時(shí)，怎能不傷感。

與東吳斗爭(zhēng)幾乎都取得勝利，偶然失敗打擊較多。人們面對(duì)強(qiáng)大對(duì)手遭受失敗的打擊要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于對(duì)手較小時(shí)失敗的。敗給實(shí)力與自身相差不大或者弱于自身的對(duì)手，使得劉備感到若攻打魏國取勝的希望又何其渺茫，對(duì)其以一統(tǒng)中華、光復(fù)漢室的志向無疑是致命的打擊。

5）劉備為何占據(jù)荊州不還而不擔(dān)心敗壞自身的名聲？

在劉備取得西川后又派諸葛瑾去索要，劉備和諸葛亮答應(yīng)歸還，但是關(guān)羽卻不還。為何劉備出爾反爾卻不擔(dān)心天下人恥笑其食言呢？

劉備在赤壁之戰(zhàn)后，聽從諸葛亮之計(jì)，誘使周瑜說出“若我不能取南郡，到時(shí)候公可取之”的言語。為后期乘機(jī)奪得南郡、荊州等地搭橋鋪路。

笑面相迎的小人。孫權(quán)多次派遣魯肅去索要荊州，劉備并不與其翻臉，都以借口搪塞。首次借口是荊州是其兄劉表的基業(yè)，劉表之子劉琦尚存，子承父業(yè)理所應(yīng)當(dāng)，答應(yīng)在劉琦死后歸還。劉琦死后，通過痛哭流涕向魯肅訴說沒有安身之地，博取魯肅同情，強(qiáng)調(diào)僅僅是借，待取得西川以后歸還。獲得西川后，表面答應(yīng)歸還，實(shí)質(zhì)卻讓關(guān)羽扯皮。

荊州是諸葛亮等人用兵占去，并非真的是從東吳手中借得，這也讓東吳索要荊州并不名正言順。且東吳所派之人魯肅乃忠厚之人，輕易相信了劉備之言。曹操大兵虎視江東，孫權(quán)不敢輕易動(dòng)兵。

劉備善待百姓，仁愛之名遠(yuǎn)播，且劉皇叔的身份使得百姓將劉備擁有荊州視為合理、合情的事情。

6）為何劉備不聽群臣勸阻，堅(jiān)持要給關(guān)羽報(bào)仇？

桃園結(jié)義的情分使得劉備為關(guān)羽之死傷心，誓同生死的諾言使得劉備不得不遵守。孫權(quán)設(shè)計(jì)賺孫夫人回去，劉備與愛妻分離能不恨孫權(quán)？在劉備攻打東吳緊急之際，孫權(quán)試圖通過歸還其妹以求和。

相比魏國而言，東吳實(shí)力較弱，缺少大將和主帥，以往多次與東吳的斗爭(zhēng)都是取得了勝利，使得劉備將掃平東吳視為輕而易舉之事。陸遜能夠火燒連營(yíng)七百里也是因?yàn)閯涞妮p敵。

3.諸葛亮

1）是失敗的，還是成功的？其作為人臣，官至相父，一人之下萬人之上，功勛事跡流

芳千事，是成功的，但是其北伐沒有取得成功，一統(tǒng)中華、光復(fù)漢室的使命沒有實(shí)現(xiàn)，其又是失敗的。

2）失敗的原因？諸葛亮才能卓著，知人善任，但是其事必躬親，善于用人而不善于培養(yǎng)人，善于做事兒不善于教別人做事，善于做管理者不善于做領(lǐng)導(dǎo)者。

諸葛亮的追隨劉備的原因不僅在于劉備的仁愛，而且在于劉備創(chuàng)造了一個(gè)光復(fù)漢室的愿景。但是這個(gè)愿景僅僅是諸葛亮的，連蜀主劉禪都未認(rèn)可（“魏國未犯，何以攻打？”；“相父為何不安享清靜？”）。諸葛亮未將這個(gè)愿景變成大家的，以致六出祁山導(dǎo)致戰(zhàn)士疲憊不堪，國內(nèi)消耗，大家怨聲載道。

大家追隨諸葛亮的原因在于亮的才能，用兵神鬼莫測(cè)。

3）為何不喜歡魏延？

喜歡忠心的人？長(zhǎng)沙太守殘暴不仁，魏延因其要?dú)ⅫS忠進(jìn)而將其殺死，向劉備獻(xiàn)城。諸葛亮在開城納降之時(shí)就要?dú)⑺牢貉?。相比而言，黃忠在城破后閉門不見客，整日郁郁寡歡而不進(jìn)食。就忠而言，魏延不及黃忠，這也許是黃忠能夠位列五虎上級(jí)，而魏延則不能的原因。魏延和黃忠的追求也不同，魏延追求功名，黃忠則追求忠義，追求成功的人可能給領(lǐng)導(dǎo)者帶來極高的績(jī)效，但也往往使得領(lǐng)導(dǎo)者死無葬身之地，而忠義的人即使沒能夠?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者帶來輝煌的績(jī)效，但至少可以一生都會(huì)相隨。（是因?yàn)槲貉幽X后有反骨嗎？這個(gè)諸葛亮怎么知道？）

喜歡聽話的人？魏延對(duì)于諸葛亮安排的職務(wù)頗有不服，認(rèn)為其是婦人之所為也，浪費(fèi)了鎮(zhèn)北大將軍的才能。后又多次對(duì)諸葛亮之計(jì)策加以微詞，在五出祁山時(shí)，諸葛亮曾派軍士囑咐魏延出箕谷時(shí)，緩緩而行，當(dāng)心司馬懿的伏兵。但是魏延不聽，遭致五出祁山?jīng)]有達(dá)到想要的效果。在諸葛亮兩次生病時(shí)，魏延都勸諸葛亮?xí)簳?huì)成都養(yǎng)病，前線的事情由魏延代勞，使得諸葛亮大感受到魏延取而代之的威脅。

4）諸葛亮之死的必然性？

事必躬親，長(zhǎng)期積勞成疾導(dǎo)致諸葛亮沒有好身體。司馬懿在受到諸葛亮羞辱后，不僅沒有生氣，還款待來使，向其詢問諸葛亮的飲食起居，就言“如此下去，不能長(zhǎng)久”。

急于完成克復(fù)中原的使命卻無法速成使得諸葛亮憂心忡忡。司馬懿堅(jiān)守不戰(zhàn)，天降大雨將上陽谷大火撲滅，徹底摧毀了諸葛亮的念頭。天命如此，何以更改！

魏延是直接誘因。諸葛亮希望通過禳星七日七夜以增壽十二年，到第七日夜晚，司馬懿派人劫營(yíng)，魏延直接闖入帳中，導(dǎo)致主燈熄滅，禳星增壽失敗。

5）諸葛亮的優(yōu)點(diǎn)：智慧，盡忠，勤儉，志向高遠(yuǎn)，有謀略

缺點(diǎn)：高不可攀，曲高和寡

事跡：受三顧茅廬之恩，行六出祁山之事，一生殫精竭慮，孜孜不倦，以一統(tǒng)中原、光復(fù)漢室為己任，善用火工，三次火燒曹仁軍，一身白衣過江東，舌戰(zhàn)群儒算東風(fēng)，橋設(shè)計(jì)謀奪取南郡、荊州等郡，三氣周瑜，乘勢(shì)向南奪取長(zhǎng)沙等四軍，取西川，收復(fù)東川，七擒孟獲安定后方，六出祁山收復(fù)漢中、天水等地，兵進(jìn)渭水謀長(zhǎng)安，可惜星落五丈原。

6）借鑒和啟示：

勤儉，少利欲之心。諸葛亮是個(gè)非常有才華的人。其才華獲取之道在于勤奮，粗菜淡飯，讀書至深夜。這印證了華羅庚“天才出于勤奮”之說。

淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)—諸葛亮

善于借勢(shì)。孫劉聯(lián)盟；善于通過裝神弄鬼借勢(shì)，為周瑜借東風(fēng)；煮茗彈琴笑迎司馬懿數(shù)萬兵馬；設(shè)計(jì)怪樹坡轉(zhuǎn)移司馬懿視線以割隴上麥子等。利用人們對(duì)鬼神的敬畏，塑造自身的魅力，利用司馬懿的多疑行空城計(jì)，利用自身之死嚇?biāo)浪抉R懿（死諸葛嚇?biāo)阑钏抉R）。

曲高和寡的短板原理使得孔明缺少后繼者和追隨者。事必躬親的不放權(quán)，使得孔明成為所有業(yè)務(wù)流程的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，縱使其才華卓著，一人之力又怎能完成如此浩大的工程?？酌魇撬麄儓F(tuán)隊(duì)的最高板，依據(jù)木桶原理，決定最終成敗的不是最高板，而是最短板，孔明團(tuán)隊(duì)的最短板在于其國力不如魏國。盡管是三國鼎立，但是魏國的實(shí)力優(yōu)于吳蜀，曹操未能攻克后兩國的原因在于兩國聯(lián)盟和地利。吳蜀兩國聯(lián)盟則尚可與魏國抗衡，加之吳國的長(zhǎng)江天塹、蜀國的復(fù)雜地勢(shì)阻礙了魏國的進(jìn)兵。

假如劉備沒有為關(guān)羽報(bào)仇，而是揮師北魏，諸葛亮收復(fù)中原的夢(mèng)想能夠?qū)崿F(xiàn)嗎？答案仍是不能，魏國在曹操的經(jīng)營(yíng)下已經(jīng)根基牢固，加之以黃河為中心的中原大地是中國文明的發(fā)源和繁榮之地，這里地勢(shì)平坦、氣候適宜，經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較高，人口稠密。魏國強(qiáng)大的國力為其穩(wěn)坐中原奠定了基礎(chǔ)。水鏡先生司馬徽在諸葛亮未遇劉備之前，就已預(yù)測(cè)了這個(gè)結(jié)局，“可惜，孔明雖遇其主，不得其時(shí)”。

4.張飛

1）最大的缺點(diǎn)是不懂得控制情緒

內(nèi)心的不快和不滿不是通過自我情緒管理，而是通過醉酒鞭撻士卒，嫉惡如仇。醉酒鞭撻呂布岳丈致使徐州丟失，關(guān)羽的死所帶來的痛苦無法排解，又急于給關(guān)羽報(bào)仇，使得其醉酒后被手下將士割去頭顱。這也間接說明張飛平時(shí)就沒有善待手下，致使下屬的反叛。

2）最大的優(yōu)點(diǎn)是勇敢

張飛屬于典型的膽汁質(zhì)的個(gè)體，其渾身是膽。在當(dāng)陽坡面對(duì)曹操上萬人馬，毫不畏懼，嚇?biāo)懒瞬懿偈窒麓髮?，嚇跑了曹操?shù)萬人員，解除了劉備受圍困的之苦。

3）粗中帶細(xì)

當(dāng)陽坡用樹枝系馬尾以為疑兵。入川路上通過故意醉酒鞭撻士卒的計(jì)策，生擒了守關(guān)大將嚴(yán)顏，并通過自身行為感化嚴(yán)顏來降。為抗曹兵侵?jǐn)_，同樣采取醉酒之計(jì)斬殺了曹軍大將夏侯淵。

4）事跡桃園結(jié)義三英戰(zhàn)呂布 當(dāng)陽坡嚇退上萬曹兵義釋嚴(yán)顏斬殺夏侯淵急報(bào)關(guān)羽之仇而被殺害。

5.趙云—常山趙子龍

1）事跡萬軍中救阿斗陪劉備赴蔡瑁之宴陪劉備去東吳娶孫夫人從東吳隨從和孫夫人手中奪下阿斗陪諸葛亮收服孟獲陪諸葛亮北伐

2）趙云是個(gè)倍棒的貼身保鏢

非常勇敢、忠誠、聽話而又細(xì)致的人。

3）缺少人物個(gè)性

趙云很多特點(diǎn)跟關(guān)羽和張飛特別像，勇敢像張飛，忠誠、細(xì)致像關(guān)羽。善于進(jìn)行自我控制，細(xì)心，對(duì)諸葛亮的話言聽計(jì)從。然而，這樣人物個(gè)性不夠鮮明。在諸葛亮出師北伐之際病死在家中。自古人物出名的方法是“武死戰(zhàn)，文死諫”。在北伐未取得成就時(shí)就老死家中實(shí)在為將者一大遺憾。

6.馬超

1）身負(fù)血海深仇

曹操為平西涼，將馬騰父子誘入京城以殺害。馬超未報(bào)父仇，起西涼之兵以攻曹操，后被曹操打敗，被劉備收服，是劉備的五虎上將之一。

2）忠義

與其弟馬岱一生追隨劉備，屢建奇功。

7.黃忠

1）忠義

長(zhǎng)沙太守殘暴不仁，黃忠面臨其斬殺之令時(shí)，沒有反抗。后魏延要將太守殺害，黃忠反而阻止和責(zé)怪魏延。城破時(shí)閉門不出，郁郁寡歡都顯示了黃忠對(duì)先前太守的忠誠。在劉備招降其之后，一直追隨劉備，直至戰(zhàn)死。

2）不服老

諸葛亮欲用其防守曹軍的侵襲，故意說擔(dān)心其老了，上了年紀(jì)而力有不及，激發(fā)了其不服老的心態(tài)，大勝曹兵。然而，正是這種不服老也將其推向了死亡。劉備在攻打東吳時(shí)，說沒有年輕的將軍可用時(shí)也激發(fā)了黃忠的斗志，終因寡不敵而戰(zhàn)死。

第五篇：三國演義觀后感

三國演義觀后感

在三國演義中說起最奸詐的人，人們首先想到的必然是曹操，曹孟德。治世之能臣，亂世之奸雄，當(dāng)之無愧。他的名言，您可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我，也是深入人心。當(dāng)時(shí)全國14個(gè)州，曹操占10個(gè)。他一生中先后戰(zhàn)勝了袁術(shù)、呂布、張繡、袁紹、劉表、張魯、馬超等割據(jù)勢(shì)力。曹操說:假使國家無有孤,不知當(dāng)幾人稱帝,幾人稱王。他夠狠，敗走華容道時(shí)，道路泥濘馬不能過，他立刻下令以傷病士卒填坑，完全無視生命；他夠奸，官渡之戰(zhàn)，荀攸來投，問他：“袁氏軍盛，何以待之？今有幾糧乎？”公曰：“尚可支一歲?！必唬骸盁o是，更言之！”又曰：“可支半歲。”攸曰：“足下不欲破袁氏邪，何言之不實(shí)也！”公曰：“向言戲之耳。其實(shí)可一月，為之柰何？”攸曰：“公孤軍獨(dú)守，外無救援而糧谷已盡，此危急之日也。今袁氏輜重有萬余乘，在故市、烏巢，屯軍無嚴(yán)備；今以輕兵襲之，不意而至，燔其積聚，不過三日，袁氏自敗也。”除了自己，估計(jì)他誰都不真正信任，古代帝王稱孤道寡，不得不說是一種悲哀；他夠勇，基本都是親自率兵，偷襲烏巢時(shí)，親自帶少量精銳打袁紹旗號(hào)偷襲后部，這相當(dāng)危險(xiǎn)，一旦露餡必死無疑，做大事兒不惜身.作為曹操的敵人是悲哀的，而他在有生之年卻很遺憾，沒用達(dá)到統(tǒng)一。應(yīng)運(yùn)而生的對(duì)手劉備，劉玄德可以說是他宿敵。當(dāng)年青梅煮酒，他對(duì)劉備說，天下英雄，唯使君與操耳。但他并不向他說的那樣，意識(shí)到了劉備的威脅，他這么說完全是迫于即將和袁紹展開的決戰(zhàn)二進(jìn)行的拉攏人才行為。劉備當(dāng)時(shí)只是寄人籬下，憑什么說他是英雄，靠他的雙手過膝，兩耳垂肩？

劉備，從一個(gè)賣履織席的小販到與曹操孫權(quán)分庭抗禮，真正的一代梟雄，他的奸詐比曹操有過之而無不及，他真正做到了大象無形，大音希聲，某江山社稷于而不留痕跡。

他是三國之中逃跑第一人。動(dòng)不動(dòng)將兄弟，講師，家眷置之不顧，三十六計(jì)選上計(jì)。三國志中對(duì)他的評(píng)價(jià)是：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。他的確跟他的先祖劉邦有的一拼。當(dāng)初項(xiàng)羽為了威脅劉邦投降聲稱要煮了劉邦之父，劉邦回答：“吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王，曰?約為兄弟?，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一桮羹。”劉備的愚民政策很強(qiáng)大，可以跟金家媲美，同樣的事，他和別人做能達(dá)到不同的效果。舉個(gè)例子，董卓迫于聯(lián)軍壓力，火燒洛陽帶百姓遷移，得到了兇殘暴戾的惡名；劉備迫于曹操的壓力，火燒新野帶百姓遷移，得到愛民如子的美名。這和后來諸葛亮出祁山，掠奪富戶入川目的是A一樣的，在他們眼里老百姓是生產(chǎn)力，是士兵的來源。興，百姓苦；亡，百姓苦。劉備對(duì)自己的親人都可以做到棄車保帥，何況??說到這不得不說說益州原本的主人，劉備的同宗劉璋。在他和劉備對(duì)弈的最后階段，他有一戰(zhàn)之力可他卻選擇了放棄，他說“吾父子在州二十余年，無恩德加以百姓。百姓攻戰(zhàn)三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安？”他讓百姓免于戰(zhàn)火，可是后世卻沒人說他仁，對(duì)他的評(píng)價(jià)都是懦弱。益州到了弘毅寬厚，知人待士的劉備手中，窮兵黷武，沒幾年就成了全國最窮的州郡，這真是諷刺啊。

然而劉備這樣的一代奸雄，最終還是敗了，甚至將命都丟到了白帝城。

夷陵之戰(zhàn)。劉備打著為關(guān)羽報(bào)仇的旗號(hào)，舉傾國之兵與孫權(quán)決戰(zhàn)。為關(guān)羽報(bào)仇？劉備是這樣的人么，很明顯不是，他在關(guān)羽死后不報(bào)仇，偏偏在曹丕稱帝，加封孫權(quán)九西錫之際，一切不言而喻（以小人之心度君子之腹），劉備甚至很恨關(guān)羽，是關(guān)羽荊州方面的擅自出擊，破壞了廬中對(duì)，使蜀一蹶不振，從此無緣問鼎）。劉備瘋了么？為何要打?qū)O權(quán)？都知道當(dāng)時(shí)的勢(shì)力格局是魏>吳>蜀，吳蜀不論誰勝，笑到最后的都是魏國。這跟華容道關(guān)羽放曹操的原因是一樣的，曹操滅亡，孫權(quán)勢(shì)力強(qiáng)于劉備，那么孫權(quán)就笑到最后了。劉備可以做的只有等，等什么呢？等到路中對(duì)中所說的“待天下有變”（諸如司馬懿反魏之類的事發(fā)生）。孫權(quán)沒用確定劉備的意圖，因此他無論如何不敢和劉備進(jìn)行大規(guī)模的決戰(zhàn)。三國演義中將劉

備的失敗歸咎于連營(yíng)700里，這是曹丕說劉備的，曹丕差劉備遠(yuǎn)了，根本沒資格說劉備。三國志-陸遜傳中，他的對(duì)手給了我們答案，原文如下,遜上疏曰：“夷陵要害，國之關(guān)限，雖為易得，亦復(fù)易失。失之非徒損一郡之地，荊州可憂。今日爭(zhēng)之，當(dāng)令必諧。備干天常，不守窟穴，而敢自送。臣雖不材，憑奉威靈，以順討逆，破壞在近。尋備前后行軍，多敗少成。推此論之，不足為戚。臣初嫌之，水陸俱進(jìn)，今反舍船就步，處處結(jié)營(yíng)，察其布置，必?zé)o他變。伏愿至尊高枕，不以為念也?！鄙岽筒奖┞┝藙涞哪康?，都知道赤壁之戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)是在水上，劉備如果真的不顧曹魏，要跟孫權(quán)拼個(gè)兩敗俱傷，那么就不可能舍船。這明顯是吃飽喝足，收手的行為。孫權(quán)知道即使再次將荊州全部拿回，劉備也得乖乖和他聯(lián)合抗魏。知己知彼，百戰(zhàn)不殆。