第一篇：赤子之心 燃盡一生毛概演講稿

赤子之心 燃盡一生

——紀(jì)念毛澤東發(fā)表《為人民服務(wù)》70周年

1944年9月8日，毛澤東主席在張思德同志追悼會(huì)上作了一篇演講，名字

正是日后響徹中華的--《為人民服務(wù)》。

文章里說(shuō)“人總是要死的，但死的意義有不同。為人民利益而死，就比泰山

還重。替法西斯賣(mài)力，替剝削人民壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕”。毛澤東

這段話(huà)的意義，道出了人的生死觀，說(shuō)明了做人就必須做一些有益于人民利益的事。這篇著作文字不多，卻充分昭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨及其人民軍隊(duì)的歷史使

命?！盀槿嗣穹?wù)”這句話(huà)，博大精深，卻又通俗易懂，說(shuō)起來(lái)非常容易，而真

正做到，就很艱難了?；赝麣v史長(zhǎng)河，多少中華兒女又何嘗不是抱著一顆為人民

服務(wù)的赤子之心，燃盡一生，在文明史上畫(huà)下輝煌的一筆。

鞠躬盡瘁，死而后已——周恩來(lái)

為人民服務(wù)，是毛主席對(duì)全黨乃至全國(guó)人民的號(hào)召，而總理用一生實(shí)踐了這

一諾言。周總理一生無(wú)私無(wú)畏、廉潔奉公，真正做到了全心全意為人民服務(wù)，為

共產(chǎn)主義理想艱苦奮斗。

總理經(jīng)歷國(guó)家動(dòng)蕩，憑著“為中華民族之崛起而讀書(shū)”的信念，遠(yuǎn)赴重洋，去各國(guó)留學(xué)。值國(guó)家危難時(shí)刻，回國(guó)參加革命，輾轉(zhuǎn)各地。建國(guó)后，他在中國(guó)新

生而強(qiáng)國(guó)環(huán)肆的境地中，憑借他獨(dú)特的的人格魅力，為中國(guó)爭(zhēng)得一份尊嚴(yán)。文革

中，他顧全大局，費(fèi)盡心血保護(hù)黨內(nèi)外干部。1972年患病，依然堅(jiān)持工作，直

至離世，一生無(wú)子女，與妻子鄧穎超相攜相伴。周恩來(lái)總理以他畢生的經(jīng)歷詮釋

了一個(gè)為人民服務(wù)的偉大楷模，做到了作為人民的事業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”。

忍辱負(fù)重 高瞻遠(yuǎn)矚——鄧小平

鄧小平是中國(guó)最優(yōu)秀的革命家、政治家、軍事家。他一生經(jīng)歷“三起三落”，忍辱負(fù)重，歷久彌堅(jiān)，愈挫愈奮，始終堅(jiān)持為人民服務(wù)，把我們的黨和國(guó)家從“文

化大革命”的災(zāi)難中解救出來(lái)，1977年毅然恢復(fù)高考，為中國(guó)的發(fā)展帶來(lái)希望的曙光。

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)實(shí)行了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的改革開(kāi)放的新政策，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。他在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)

踐活動(dòng)中總是時(shí)刻關(guān)注廣大人民的利益和愿望，把這作為思考一切問(wèn)題制定各項(xiàng)

方針政策的出發(fā)點(diǎn)，并把是否有利于人民生活水平的提高作為評(píng)判改革成功失敗的重要標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平的理論思想，是留給中華民族子孫后代的一份寶貴的精神財(cái)

富。

情深伉儷 醉心學(xué)術(shù)——林徽因與梁思成林徽因的優(yōu)雅與才華，梁思成的智慧與執(zhí)著，成就了這樣一對(duì)情深伉儷，但他們更多的是作為學(xué)者對(duì)國(guó)家和人民的一片赤子之心，特別是在中國(guó)的建筑史和中國(guó)建筑教育方面做出的巨大貢獻(xiàn)。

他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)創(chuàng)建中國(guó)建筑學(xué)體系的夙愿，毅然踏上了古建筑考察這條艱辛路，足跡遍布大江南北，親手繪制出了一張張精美圖稿，留下了一套研究中國(guó)建筑科學(xué)的稀世珍寶。即使在抗戰(zhàn)時(shí)期炮聲隆隆的逃難中，他們也沒(méi)有停止對(duì)西南古建筑的考察。險(xiǎn)象環(huán)生、命運(yùn)多舛，他們卻堅(jiān)忍不拔，戰(zhàn)火紛飛兵荒馬亂，他們卻筆耕不輟。就連他們的兒子梁從誡的名字，都是因北宋偉大的建筑學(xué)家李誡而起。他們把西方建筑理念與藝術(shù)融合在了中國(guó)的建筑文化上。人民英雄紀(jì)念碑、中華人民共和國(guó)國(guó)徽、清華大學(xué)建筑系、中南海與懷仁堂等等，皆?xún)A注了他們的心血與智慧，梁思成還參與設(shè)計(jì)了聯(lián)合國(guó)總部大廈??

北京舊城改建中，對(duì)于文物建筑的粗暴無(wú)情，讓梁思成非常痛心。他說(shuō)，拆掉一座城樓就像挖去他一塊肉，剝?nèi)ネ獬堑囊粔K磚就像剝掉他一層皮。可見(jiàn)，梁思成對(duì)中國(guó)古建筑文化的癡愛(ài)。這一對(duì)建筑伉儷為中國(guó)的建筑事業(yè)奉獻(xiàn)了畢生的精力。

實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō) 犀利執(zhí)著——崔永元

《為人民服務(wù)》中有這么兩句話(huà)：“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正。你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦?！?/p>

這讓我想起了崔永元。潛藏在冷峻外表下犀利的批判，時(shí)常有不經(jīng)意而來(lái)的經(jīng)典妙語(yǔ)。《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》節(jié)目使他嶄露頭角，大受歡迎。他無(wú)疑是能力非凡的，但比起他的能力我更欣賞他另一面。他的工作間里有著這樣一副對(duì)聯(lián)：說(shuō)天說(shuō)地莫若說(shuō)真，話(huà)東話(huà)西不如話(huà)實(shí)。從話(huà)費(fèi)題案到新銳導(dǎo)演計(jì)劃；從公益基金到轉(zhuǎn)基因紀(jì)錄片，無(wú)一不詮釋著他的真與誠(chéng)。他真實(shí)和坦誠(chéng)地做人，以自己飽含強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的職業(yè)精神，勇敢為群眾說(shuō)真話(huà)，為廣大群眾切身利益作斗爭(zhēng)，盡管仍引發(fā)了部分爭(zhēng)議和不滿(mǎn)，但他無(wú)愧于心。無(wú)論是離開(kāi)央視，還是選擇轉(zhuǎn)做口述歷史，他都走在孤獨(dú)卻真實(shí)地道路上，不曾后悔。

回望我們民族的歷史，有周總理的日理萬(wàn)機(jī)，有鄧小平的改革開(kāi)放，有林徽因和梁思成夫婦對(duì)中國(guó)古建筑文化的傾盡一生的保護(hù)和研究。著眼于當(dāng)下，有崔永元的“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”，有在千萬(wàn)工作崗位上默默付出的工作者?？v觀古今，我們的民族之所以能屹立于世界之林，是因?yàn)橛羞@么多為人民服務(wù)的華夏子孫的不懈努力。60年后的今天,我們追尋歷史的腳步,回顧毛澤東《為人民服務(wù)》誕生的始末,思考著如何在新的歷史條件下繼承發(fā)揚(yáng)為人民服務(wù)的思想。身為祖國(guó)的下一代，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)為人民服務(wù)的偉大精神，為我們國(guó)家的發(fā)展和人民的幸福生活做出自己的貢獻(xiàn)！

第二篇：赤子之心 燃盡一生 毛概演講稿

赤子之心 燃盡一生

——紀(jì)念毛澤東發(fā)表《為人民服務(wù)》70周年

1944年9月8日，毛澤東主席在張思德同志追悼會(huì)上作了一篇演講，名字正是日后響徹中華的--《為人民服務(wù)》。

文章里說(shuō)“人總是要死的，但死的意義有不同。為人民利益而死，就比泰山還重。替法西斯賣(mài)力，替剝削人民壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕”。毛澤東這段話(huà)的意義，道出了人的生死觀，說(shuō)明了做人就必須做一些有益于人民利益的事。這篇著作文字不多，卻充分昭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨及其人民軍隊(duì)的歷史使命?！盀槿嗣穹?wù)”這句話(huà)，博大精深，卻又通俗易懂，說(shuō)起來(lái)非常容易，而真正做到，就很艱難了。回望歷史長(zhǎng)河，多少中華兒女又何嘗不是抱著一顆為人民服務(wù)的赤子之心，燃盡一生，在文明史上畫(huà)下輝煌的一筆。

鞠躬盡瘁，死而后已——周恩來(lái)

為人民服務(wù)，是毛主席對(duì)全黨乃至全國(guó)人民的號(hào)召，而總理用一生實(shí)踐了這一諾言。周總理一生無(wú)私無(wú)畏、廉潔奉公，真正做到了全心全意為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義理想艱苦奮斗。

總理經(jīng)歷國(guó)家動(dòng)蕩，憑著“為中華民族之崛起而讀書(shū)”的信念，遠(yuǎn)赴重洋，去各國(guó)留學(xué)。值國(guó)家危難時(shí)刻，回國(guó)參加革命，輾轉(zhuǎn)各地。建國(guó)后，他在中國(guó)新生而強(qiáng)國(guó)環(huán)肆的境地中，憑借他獨(dú)特的的人格魅力，為中國(guó)爭(zhēng)得一份尊嚴(yán)。文革中，他顧全大局，費(fèi)盡心血保護(hù)黨內(nèi)外干部。1972年患病，依然堅(jiān)持工作，直至離世，一生無(wú)子女，與妻子鄧穎超相攜相伴。周恩來(lái)總理以他畢生的經(jīng)歷詮釋了一個(gè)為人民服務(wù)的偉大楷模，做到了作為人民的事業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”。

忍辱負(fù)重 高瞻遠(yuǎn)矚——鄧小平

鄧小平是中國(guó)最優(yōu)秀的革命家、政治家、軍事家。他一生經(jīng)歷“三起三落”，忍辱負(fù)重，歷久彌堅(jiān)，愈挫愈奮，始終堅(jiān)持為人民服務(wù)，把我們的黨和國(guó)家從“文化大革命”的災(zāi)難中解救出來(lái)，1977年毅然恢復(fù)高考，為中國(guó)的發(fā)展帶來(lái)希望的曙光。

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)實(shí)行了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的改革開(kāi)放的新政策，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。他在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐活動(dòng)中總是時(shí)刻關(guān)注廣大人民的利益和愿望，把這作為思考一切問(wèn)題制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)，并把是否有利于人民生活水平的提高作為評(píng)判改革成功失敗的重要標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平的理論思想，是留給中華民族子孫后代的一份寶貴的精神財(cái)富。

情深伉儷 醉心學(xué)術(shù)——林徽因與梁思成

林徽因的優(yōu)雅與才華，梁思成的智慧與執(zhí)著，成就了這樣一對(duì)情深伉儷，但他們更多的是作為學(xué)者對(duì)國(guó)家和人民的一片赤子之心，特別是在中國(guó)的建筑史和中國(guó)建筑教育方面做出的巨大貢獻(xiàn)。

他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)創(chuàng)建中國(guó)建筑學(xué)體系的夙愿，毅然踏上了古建筑考察這條艱辛路，足跡遍布大江南北，親手繪制出了一張張精美圖稿，留下了一套研究中國(guó)建筑科學(xué)的稀世珍寶。即使在抗戰(zhàn)時(shí)期炮聲隆隆的逃難中，他們也沒(méi)有停止對(duì)西南古建筑的考察。險(xiǎn)象環(huán)生、命運(yùn)多舛，他們卻堅(jiān)忍不拔，戰(zhàn)火紛飛兵荒馬亂，他們卻筆耕不輟。就連他們的兒子梁從誡的名字，都是因北宋偉大的建筑學(xué)家李誡而起。他們把西方建筑理念與藝術(shù)融合在了中國(guó)的建筑文化上。人民英雄紀(jì)念碑、中華人民共和國(guó)國(guó)徽、清華大學(xué)建筑系、中南海與懷仁堂等等，皆?xún)A注了他們的心血與智慧，梁思成還參與設(shè)計(jì)了聯(lián)合國(guó)總部大廈??

北京舊城改建中，對(duì)于文物建筑的粗暴無(wú)情，讓梁思成非常痛心。他說(shuō)，拆掉一座城樓就像挖去他一塊肉，剝?nèi)ネ獬堑囊粔K磚就像剝掉他一層皮?？梢?jiàn)，梁思成對(duì)中國(guó)古建筑文化的癡愛(ài)。這一對(duì)建筑伉儷為中國(guó)的建筑事業(yè)奉獻(xiàn)了畢生的精力。

實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō) 犀利執(zhí)著——崔永元

《為人民服務(wù)》中有這么兩句話(huà)：“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正。你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦?！?/p>

這讓我想起了崔永元。潛藏在冷峻外表下犀利的批判，時(shí)常有不經(jīng)意而來(lái)的經(jīng)典妙語(yǔ)。《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》節(jié)目使他嶄露頭角，大受歡迎。他無(wú)疑是能力非凡的，但比起他的能力我更欣賞他另一面。他的工作間里有著這樣一副對(duì)聯(lián)：說(shuō)天說(shuō)地莫若說(shuō)真，話(huà)東話(huà)西不如話(huà)實(shí)。從話(huà)費(fèi)題案到新銳導(dǎo)演計(jì)劃；從公益基金到轉(zhuǎn)基因紀(jì)錄片，無(wú)一不詮釋著他的真與誠(chéng)。他真實(shí)和坦誠(chéng)地做人，以自己飽含強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的職業(yè)精神，勇敢為群眾說(shuō)真話(huà)，為廣大群眾切身利益作斗爭(zhēng)，盡管仍引發(fā)了部分爭(zhēng)議和不滿(mǎn)，但他無(wú)愧于心。無(wú)論是離開(kāi)央視，還是選擇轉(zhuǎn)做口述歷史，他都走在孤獨(dú)卻真實(shí)地道路上，不曾后悔。

回望我們民族的歷史，有周總理的日理萬(wàn)機(jī)，有鄧小平的改革開(kāi)放，有林徽因和梁思成夫婦對(duì)中國(guó)古建筑文化的傾盡一生的保護(hù)和研究。著眼于當(dāng)下，有崔永元的“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”，有在千萬(wàn)工作崗位上默默付出的工作者?？v觀古今，我們的民族之所以能屹立于世界之林，是因?yàn)橛羞@么多為人民服務(wù)的華夏子孫的不懈努力。60年后的今天,我們追尋歷史的腳步,回顧毛澤東《為人民服務(wù)》誕生的始末,思考著如何在新的歷史條件下繼承發(fā)揚(yáng)為人民服務(wù)的思想。身為祖國(guó)的下一代，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)為人民服務(wù)的偉大精神，為我們國(guó)家的發(fā)展和人民的幸福生活做出自己的貢獻(xiàn)！

第三篇：毛概演講稿

一切從實(shí)際出發(fā)

一種原始的運(yùn)輸工具——騾子和馬，最近出現(xiàn)在現(xiàn)代化都市深圳的建設(shè)工地上。

深圳市的一項(xiàng)供電工程，需要在海拔300米多米的山上作業(yè)。如果按常規(guī)施工，就必須先用機(jī)械劈山修路，再運(yùn)輸材料上山。這樣不僅會(huì)拉長(zhǎng)工期，而且勢(shì)必破壞山體和植被，造成水土流失。于是深圳人請(qǐng)來(lái)了廣西的騾子和矮馬，將一筐筐石料馱上山頂，既省卻了建筑的工期，又保護(hù)了生態(tài)

這件事給我們的啟示恐怕絕不僅僅在環(huán)境和金錢(qián)上。現(xiàn)代化的建設(shè)工程采用原始的運(yùn)輸方式，看起來(lái)不可思議，甚至是一種倒退，但是它行之有效，在保護(hù)環(huán)境和避免無(wú)謂的工程（比如沒(méi)有必要在一個(gè)不必修路的地方修路）時(shí)，它卻可能是一個(gè)先進(jìn)的方法。應(yīng)該說(shuō)，這種既切合實(shí)際而又別出心裁的舉措，對(duì)我們極有啟發(fā)。

這個(gè)實(shí)例充分說(shuō)明了一個(gè)道理：一切從實(shí)際出發(fā)。毛澤東主席曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有調(diào)查,就沒(méi)有發(fā)言權(quán)?！比绻覀儗?duì)一個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)情況沒(méi)有調(diào)查,那么我們對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的發(fā)言便是亂說(shuō)一氣。亂說(shuō)一氣是不能解決問(wèn)題的,這是眾所周知的事實(shí)。只有從實(shí)際出發(fā)，按著現(xiàn)實(shí)去做，才是明智的選擇、生活的出路。在當(dāng)今時(shí)代的中國(guó)，面對(duì)日益復(fù)雜的問(wèn)題和矛盾，就應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義原理，堅(jiān)持毛澤東思想，鄧小平理論以及科學(xué)發(fā)展觀，做到一切從實(shí)際出發(fā)。自從20世紀(jì)70年代末，中國(guó)開(kāi)始了一系列改革措施，逐漸加大了經(jīng)濟(jì)開(kāi)放。其最終結(jié)果是建立起了一個(gè)在亞洲甚至于在世界大國(guó)當(dāng)中最開(kāi)方的貿(mào)易和投資體系。中國(guó)的開(kāi)放之路始于貿(mào)易的適度發(fā)展以及廣東和福建四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立。這些最早的經(jīng)濟(jì)特區(qū)在促進(jìn)貿(mào)易和吸引國(guó)外投資方面的成功，促使了將這個(gè)試驗(yàn)推廣到中國(guó)的沿海地區(qū)乃至全國(guó)。毫無(wú)疑問(wèn)，改革開(kāi)放取得了重大成功，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，但也產(chǎn)生了一由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展成效顯著，一些官員開(kāi)始腐敗墮落，一些領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)始片面追求速度和政績(jī)，行政浮夸之風(fēng)盛行，形象工程比比皆是。高鐵建設(shè)超越現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要，運(yùn)動(dòng)會(huì)投資大手筆追求媒體的吹捧，國(guó)有企業(yè)為了利益進(jìn)行壟斷控制價(jià)格，對(duì)外無(wú)償援助巨額款項(xiàng)更是刺痛了人民的眼球。的確，國(guó)家現(xiàn)在相對(duì)以前是富裕了很多，但是我國(guó)現(xiàn)在仍然是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家。沿海的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的確吸引了全球的目光，有著“中國(guó)速度”的美稱(chēng)，但是中西部貧窮落后的面貌還在等待我們努力去改善。我們不能因某些耀眼的成就而忘了國(guó)家整體的狀況，經(jīng)濟(jì)發(fā)展上來(lái)了，文化建設(shè)卻跟不上了，道德建設(shè)更是倒退了，有些百姓先富起來(lái)了，卻看不起那些期待“先富幫后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富?！钡母F人，直接移民出走海外了。這一系列現(xiàn)象在我們周?chē)粩嗌涎?，就是緣于忽視了?shí)際，不注重事實(shí)，更有甚者，還要借助媒體進(jìn)行虛假宣傳，報(bào)喜不報(bào)憂(yōu)，整個(gè)社會(huì)一片祥和，欣欣向榮。而從實(shí)際出發(fā)，關(guān)鍵就是要注重事實(shí)，從事實(shí)出發(fā)。

我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)所取得的巨大成就，就是因?yàn)閳?jiān)持了從實(shí)際出發(fā)，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

一切從實(shí)際出發(fā)，在當(dāng)代中國(guó)，就是一切要從社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā)。我們黨的全部理論和實(shí)踐活動(dòng)只有符合這個(gè)實(shí)際，才能更好將馬克思主義基本原理同我國(guó)國(guó)情相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，才能不斷地把改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

第四篇：毛概演講稿

大家好，我是09生工一班的張曉丹，今天講的內(nèi)容是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)范圍太大，我們組就把它給縮小化，講其中的一點(diǎn)：民間融資（翻）它指的是公民之間、公民法人之間、公民與其他組織之間借貸。只要雙方當(dāng)事人沒(méi)有意見(jiàn)，利率不超過(guò)人民銀行規(guī)定的就行。（翻）

民間借貸是合法的，但必須是在法律允許的范圍內(nèi)，否則不受保護(hù)。

接下來(lái)我舉個(gè)發(fā)生在我家鄉(xiāng)的事情，這個(gè)事情我在08年開(kāi)始關(guān)注的，那時(shí)候還是上高二，這個(gè)事情當(dāng)時(shí)很火，消停了一段時(shí)間，在今年春節(jié)期間又開(kāi)始引起了很多民眾和學(xué)著的熱議。（翻）

06年“80后富姐”吳英在東陽(yáng)建立其本色集團(tuán)，她用大量現(xiàn)金在浙江東陽(yáng)大面積買(mǎi)房，大數(shù)量買(mǎi)車(chē)；兩個(gè)月里開(kāi)出12家大型的公司，然后開(kāi)免費(fèi)的洗車(chē)店、洗衣店等（不過(guò)是在剛開(kāi)張一個(gè)月的時(shí)候），產(chǎn)業(yè)涉及面很廣，我們能想到的產(chǎn)業(yè)大都有涉及。就這樣突然間成為中國(guó)最年輕的女富豪。（翻）

然而就在07年3月，因涉嫌非法吸收公眾存款罪被逮捕，以集資詐騙罪被判處死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒(méi)收其個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)，看這是她建立的本色一條街，不過(guò)現(xiàn)在跟廢墟差不多，還能看見(jiàn)本色兩個(gè)字呢?？?，這是她所購(gòu)買(mǎi)的轎車(chē)，現(xiàn)在上面全是灰塵。（翻）

非法集資是指單位或者個(gè)人未依照法定程序經(jīng)有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)，以發(fā)行股票、債券等其他債權(quán)憑證的方式向社會(huì)公眾籌集資金，并承諾在一定期限內(nèi)向出資人還本付息或給予回報(bào)的行為。（翻）

外界對(duì)這個(gè)突然暴富的80后女子的錢(qián)財(cái)有很多猜測(cè)，我記得我們那邊傳說(shuō)的最多的是第三點(diǎn)：替黑社會(huì)洗黑錢(qián)。（翻）

其實(shí)吳英的家庭很普通，而且學(xué)歷不高，是輟學(xué)的。不過(guò)她很有經(jīng)濟(jì)頭腦，在她建立本色集團(tuán)之前她就做過(guò)很多工作，各個(gè)領(lǐng)域都有，尤其是那種有錢(qián)人接觸的比較多的什么娛樂(lè)城啊，美容中心啊什么的，所以她認(rèn)識(shí)很多很多的富豪。（翻）然后她開(kāi)始高息向他們借錢(qián)，她經(jīng)營(yíng)的是高速發(fā)展產(chǎn)業(yè)，每個(gè)項(xiàng)目之間都是有一定聯(lián)系的，比如自己開(kāi)的酒店有些要洗的衣服啊，床單啊什么的就拿到自己開(kāi)的干洗店啊，然后自己的婚姻公司的車(chē)子，需要清潔啊或者維修保養(yǎng)啊就拿到自己開(kāi)的洗車(chē)店或修理廠(chǎng)，這樣子就能節(jié)約很多成本。這種商業(yè)模式被吳英演繹的很成功，卻因吳英被捕和本色集團(tuán)的資產(chǎn)未經(jīng)當(dāng)事人同意的情況下被案前處理導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)嚴(yán)重縮水。（翻）

她借是借了7.7個(gè)億，然后案發(fā)時(shí)3.8個(gè)億還沒(méi)還上。反過(guò)來(lái)說(shuō)，她在短短一年內(nèi)將3.9個(gè)億給還了，相當(dāng)厲害。并根據(jù)吳英自己說(shuō)，當(dāng)時(shí)只差幾百萬(wàn)3.8億就可以?xún)斶€。不過(guò)本色集團(tuán)名下財(cái)產(chǎn)被當(dāng)?shù)卣垩呵屹v賣(mài)，現(xiàn)在不知道實(shí)際有多少。不過(guò)據(jù)透露，三十幾輛豪華名車(chē)拍賣(mài)只得450萬(wàn)，房產(chǎn)以買(mǎi)入時(shí)對(duì)半賤賣(mài)。（翻）

回過(guò)來(lái)說(shuō)案件，這個(gè)案件中有很多不合理的地方，案件中共有11個(gè)債權(quán)人，他們都否認(rèn)被欺騙，而且11個(gè)人都是她的親朋好友，不屬于非法集資中指的社會(huì)公眾啊，并且她購(gòu)買(mǎi)豪車(chē)啊房產(chǎn)啊是為了開(kāi)公司，也不存在非法集資中肆意揮霍一條，并且沒(méi)有做出構(gòu)成詐騙的行為。很多高校的學(xué)者啊，知名的律師啊都寫(xiě)信給最高人民法院為她求情。（翻）

講這個(gè)案例是為了讓同學(xué)們引起關(guān)注，為什么會(huì)發(fā)生像吳英這樣的事情，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家張維迎先生說(shuō)當(dāng)年鄧小平保護(hù)了年廣久，今天鄧小平已經(jīng)不在了，沒(méi)有另一個(gè)鄧小平來(lái)保護(hù)吳英了。并稱(chēng)吳英案說(shuō)明中國(guó)距離市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還有至少200年。因?yàn)橹袊?guó)經(jīng)濟(jì)是建立在特權(quán)的基礎(chǔ)上，而不是建立在權(quán)利的基礎(chǔ)上。中國(guó)的市場(chǎng)

經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，民營(yíng)企業(yè)在其中扮演著很重要的角色，但是由于中國(guó)的商業(yè)銀行不愿為民營(yíng)企業(yè)等提供融資，導(dǎo)致民間借貸成為了一種融資渠道。（翻）吳英案不僅是關(guān)系到一個(gè)人的生命，還將影響到我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和我國(guó)的金融制度能不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，有效健康的發(fā)展起來(lái)。我們不能否認(rèn)這些民營(yíng)企業(yè)賴(lài)以生存的地下金融的存在，又或者到了以后，隨著中國(guó)金融市場(chǎng)化改革，這樣子的民間借貸會(huì)變得合法化。

第五篇：毛概演講稿

毛概演講稿

誠(chéng)信

戲文 高巧智 500121201

2誠(chéng)信，顧名思義：誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇，講信用、守信義。

有這樣一個(gè)故事：一位智者得到了“健康、榮譽(yù)、機(jī)敏、才學(xué)、金錢(qián)、誠(chéng)信”7個(gè)行囊，在過(guò)河時(shí)遇到大浪，船夫讓他扔掉一個(gè)，不然就會(huì)葬身河底，智者最終選擇扔掉了“誠(chéng)信”。他安全返航了，但是從此人們對(duì)他避而遠(yuǎn)之，不愿與他說(shuō)話(huà)與交談。在孤獨(dú)中他逐漸沒(méi)落下去，從智者淪為了庸人。智者為什么會(huì)落得如此下場(chǎng)？因?yàn)樗麃G失了人生最基本的原則——“誠(chéng)信”?？磥?lái)，智者不智啊！失去了健康，至少還有偉大的靈魂；失去了美貌，至少還有美麗的心靈；失去了榮譽(yù)，至少還有樸實(shí)的人生；失去了機(jī)敏，至少還有忠厚的勤懇；失去了才學(xué)，畢竟還有為善的面目。失去了誠(chéng)信，沒(méi)有了人生的原則，還能有什么？

曾經(jīng)有人訓(xùn)導(dǎo)我：“人不為己，天誅地滅?！笔堑模泻芏嗳藢⒋朔顬槿松男艞l。可是，我們?cè)诹λ芗暗那闆r下幫助一下別人，也是一件很快樂(lè)的事情。人與人進(jìn)行交往時(shí)，明理守信，各得其所，不也是很好的嗎？很多大富豪將巨資捐給希望工程，有人說(shuō)他們是為了提高知名度，有人說(shuō)他們是在變相地邀功請(qǐng)賞。與其說(shuō)風(fēng)涼話(huà)，還不如給點(diǎn)掌聲，給予支持。“最慷慨的捐贈(zèng)者”比爾?蓋茨說(shuō)過(guò)：“我的財(cái)富應(yīng)該回報(bào)社會(huì)?！被貓?bào)社會(huì)！這才是那些取之于民，用之于民者的肺腑之言。

李白感嘆：人生如夢(mèng),一樽還酹江月。既然如此，何不讓這個(gè)夢(mèng)更精彩一些呢？我們現(xiàn)在還是一些似懂非懂的小大人，但是我們應(yīng)該明白“誠(chéng)信”對(duì)人生的重要性。我們要讓生命更精彩，必須有“誠(chéng)信”的資助；要讓青春舞動(dòng)得更絢爛，必須以有“誠(chéng)信”為基石?！拔鹨陨菩《粸椤?，誠(chéng)信幾乎滲透于我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?。有時(shí)候，“誠(chéng)信”雖然不是什么大事，但是卻能培養(yǎng)我們的良好品德，陶冶我們的情操。健康、美貌、榮譽(yù)、機(jī)敏、才學(xué)只是人生的附屬品，只有“誠(chéng)信”才是人生最純潔的靈魂。單單擁有財(cái)富、美貌、榮譽(yù)和才學(xué)等，心靈只會(huì)像戈壁灘上的茫茫沙丘。唯有誠(chéng)信的點(diǎn)綴，才會(huì)為荒漠注入新綠，讓大漠孤煙變成一片生機(jī)勃勃的綠色樂(lè)園。