第一篇：明榮辱揚(yáng)正氣深入推進(jìn)反腐倡廉工作

文章標(biāo)題：明榮辱揚(yáng)正氣深入推進(jìn)反腐倡廉工作

同志們：

自3月4日胡錦濤總書記在政協(xié)民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上發(fā)表關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話以來，“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”迅速成為“兩會(huì)”內(nèi)外的熱門話題，圍繞這一重要論述，在全國上下，特別是廣大黨員干部中掀起了學(xué)習(xí)討論的熱潮。作為紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)和紀(jì)檢監(jiān)察干部，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)貫

徹胡總書記的這一重要講話精神，準(zhǔn)確把握“八榮八恥”的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，努力推動(dòng)反腐倡廉工作的深入開展。下面，我講四個(gè)方面的問題。

第一，從弘揚(yáng)民族精神、促進(jìn)反腐倡廉、構(gòu)建和諧社會(huì)的高度，放眼全局，立足實(shí)際，充分認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要現(xiàn)實(shí)意義

胡總書記指出：“要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！边@“八個(gè)為榮，八個(gè)為恥”的論述，全面闡述了樹立正確價(jià)值觀的具體要求，概括精辟，寓意深邃，影響深遠(yuǎn)，對(duì)全社會(huì)弘揚(yáng)真善美、摒棄假丑惡，推動(dòng)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成，具有十分重要的意義，同時(shí)對(duì)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育，推動(dòng)反腐倡廉工作深入開展也具有非常重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

1、明榮辱，揚(yáng)正氣，是繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神和傳統(tǒng)美德的需要。中國歷來就是一個(gè)文明禮儀之邦，榮辱觀念，古已有之。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,無論歷經(jīng)多少滄桑巨變,我們的民族總是堅(jiān)守著一份對(duì)于真善美的追求。“不知榮辱乃不能成人”、“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”，等等，表明了中華民族對(duì)待榮辱的基本態(tài)度和堅(jiān)定立場(chǎng)。這種榮辱觀作為民族精神的重要組成部分，代代傳承，熠熠生輝，永不磨滅。現(xiàn)在，雷鋒精神、焦裕祿精神、張?jiān)迫瘛ⅰ皟蓮椧恍恰本竦?，又賦予我們民族的榮辱觀、價(jià)值觀以新的含義，這就是忠于祖國、熱愛人民,解放思想、實(shí)事求是,知難而進(jìn)、勇往直前,艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí),淡泊名利、無私奉獻(xiàn)，等等?！鞍藗€(gè)為榮、八個(gè)為恥”的提出，既是對(duì)民族傳統(tǒng)的提煉和升華，又是對(duì)時(shí)代精神的高度概括和鮮明表達(dá)。作為中華兒女，作為黨員干部，一定要高揚(yáng)民族旗幟，秉承傳統(tǒng)美德，保持先進(jìn)本質(zhì)，在社會(huì)主義榮辱觀的指引下，為中華民族的偉大復(fù)興作出不懈的努力。

2、明榮辱，糾倒錯(cuò)，是深入推進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)的要求。胡總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國與以德治國有機(jī)結(jié)合起來，牢固樹立社會(huì)主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求和社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。當(dāng)前，我們正在全面建設(shè)小康社會(huì)，絕大多數(shù)黨員干部是為民、務(wù)實(shí)、清廉的，絕大多數(shù)人的精神風(fēng)貌是積極、健康、向上的，這構(gòu)成了當(dāng)前黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的主流。但是，榮辱倒錯(cuò)的逆流也在悄悄侵蝕著黨員干部隊(duì)伍和社會(huì)的肢體，奢侈浪費(fèi)、違法亂紀(jì)等損害黨風(fēng)政風(fēng)的現(xiàn)象，在一些黨員干部身上還不同程度地存在著；追求享受、好逸惡勞等美丑不分、善惡不辨的觀念，在影響著一些人的言行。面對(duì)假丑惡現(xiàn)象的沉渣泛起，必須堅(jiān)持以知榮辱、明是非來驅(qū)散迷霧，消除誤區(qū)，以道德的力量祭起社會(huì)主義精神文明的大旗，始終保持先進(jìn)文化的正確方向。胡總書記關(guān)于“八榮八恥”的重要論述，抓住了廣大黨員干部關(guān)心的黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)這個(gè)根本，也抓住了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的關(guān)鍵問題，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。我們紀(jì)檢監(jiān)察干部要深刻領(lǐng)會(huì)胡總書記講話的精神實(shí)質(zhì)，堅(jiān)持用“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”分析黨員干部的思想狀況，指導(dǎo)反腐倡廉工作實(shí)踐，更加深入扎實(shí)地推進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)。

3、明榮辱，聚人心，是促進(jìn)科學(xué)發(fā)展與和諧社會(huì)建設(shè)的保證。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義價(jià)值觀的集中體現(xiàn),是凝聚人心的堅(jiān)強(qiáng)紐帶,是實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的強(qiáng)大精神動(dòng)力,是全體公民為人處世的精神指南。榮辱倒錯(cuò)、黑白顛倒，勢(shì)必導(dǎo)致人心渙散，社會(huì)秩序混亂。只有樹立社會(huì)主義榮辱觀，在全社會(huì)形成普遍的道德是非標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)才能保持和諧穩(wěn)定，科學(xué)發(fā)展才有可靠的保障。在當(dāng)今社會(huì),榮和辱已不再只關(guān)乎個(gè)人的名利得失，每一“榮”都關(guān)系到國家的前途和人民的幸福,每一“恥”都關(guān)系到社會(huì)的安定和個(gè)人的命運(yùn)。面對(duì)多元化的價(jià)值取向，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆,堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。作為黨員干部，特別是紀(jì)檢監(jiān)察干部更要發(fā)揮好表率作用，堅(jiān)持以社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)德修業(yè),立言立行，不斷提高自己的道德境界，以百折不撓的勇氣、壯志滿懷的豪情帶頭投身構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的偉大實(shí)踐。

第二，以樹立“八個(gè)為榮，八個(gè)為恥”榮辱觀為契機(jī)，堅(jiān)定信念，增強(qiáng)黨性，將共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育和學(xué)習(xí)貫徹黨章活動(dòng)推向深入

胡總書記提出的“八個(gè)為榮，八個(gè)為恥”

第二篇：明榮辱揚(yáng)正氣深入推進(jìn)反腐倡廉工作

文章標(biāo)題：明榮辱揚(yáng)正氣深入推進(jìn)反腐倡廉工作

同志們：

自3月4日胡錦濤總書記在政協(xié)民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上發(fā)表關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話以來，“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”迅速成為“兩會(huì)”內(nèi)外的熱門話題，圍繞這一重要論述，在全國上下，特別是廣大黨員干部中掀起了學(xué)習(xí)討論的熱潮。作為紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)和紀(jì)檢監(jiān)察干部，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹胡總書記的這一重要講話精神，準(zhǔn)確把握“八榮八恥”的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，努力推動(dòng)反腐倡廉工作的深入開展。下面，我講四個(gè)方面的問題。

第一，從弘揚(yáng)民族精神、促進(jìn)反腐倡廉、構(gòu)建和諧社會(huì)的高度，放眼全局，立足實(shí)際，充分認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要現(xiàn)實(shí)意義

胡總書記指出：“要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”這“八個(gè)為榮，八個(gè)為恥”的論述，全面闡述了樹立正確價(jià)值觀的具體要求，概括精辟，寓意深邃，影響深遠(yuǎn)，對(duì)全社會(huì)弘揚(yáng)真善美、摒棄假丑惡，推動(dòng)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成，具有十分重要的意義，同時(shí)對(duì)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育，推動(dòng)反腐倡廉工作深入開展也具有非常重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

1、明榮辱，揚(yáng)正氣，是繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神和傳統(tǒng)美德的需要。中國歷來就是一個(gè)文明禮儀之邦，榮辱觀念，古已有之。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,無論歷經(jīng)多少滄桑巨變,我們的民族總是堅(jiān)守著一份對(duì)于真善美的追求。“不知榮辱乃不能成人”、“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”，等等，表明了中華民族對(duì)待榮辱的基本態(tài)度和堅(jiān)定立場(chǎng)。這種榮辱觀作為民族精神的重要組成部分，代代傳承，熠熠生輝，永不磨滅。現(xiàn)在，雷鋒精神、焦裕祿精神、張?jiān)迫?、“兩彈一星”精神等，又賦予我們民族的榮辱觀、價(jià)值觀以新的含義，這就是忠于祖國、熱愛人民,解放思想、實(shí)事求是,知難而進(jìn)、勇往直前,艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí),淡泊名利、無私奉獻(xiàn)，等等?！鞍藗€(gè)為榮、八個(gè)為恥”的提出，既是對(duì)民族傳統(tǒng)的提煉和升華，又是對(duì)時(shí)代精神的高度概括和鮮明表達(dá)。作為中華兒女，作為黨員干部，一定要高揚(yáng)民族旗幟，秉承傳統(tǒng)美德，保持先進(jìn)本質(zhì)，在社會(huì)主義榮辱觀的指引下，為中華民族的偉大復(fù)興作出不懈的努力。

2、明榮辱，糾倒錯(cuò)，是深入推進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)的要求。胡總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國與以德治國有機(jī)結(jié)合起來，牢固樹立社會(huì)主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求和社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。當(dāng)前，我們正在全面建設(shè)小康社會(huì)，絕大多數(shù)黨員干部是為民、務(wù)實(shí)、清廉的，絕大多數(shù)人的精神風(fēng)貌是積極、健康、向上的，這構(gòu)成了當(dāng)前黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的主流。但是，榮辱倒錯(cuò)的逆流也在悄悄侵蝕著黨員干部隊(duì)伍和社會(huì)的肢體，奢侈浪費(fèi)、違法亂紀(jì)等損害黨風(fēng)政風(fēng)的現(xiàn)象，在一些黨員干部身上還不同程度地存在著；追求享受、好逸惡勞等美丑不分、善惡不辨的觀念，在影響著一些人的言行。面對(duì)假丑惡現(xiàn)象的沉渣泛起，必須堅(jiān)持以知榮辱、明是非來驅(qū)散迷霧，消除誤區(qū)，以道德的力量祭起社會(huì)主義精神文明的大旗，始終保持先進(jìn)文化的正確方向。胡總書記關(guān)于“八榮八恥”的重要論述，抓住了廣大黨員干部關(guān)心的黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)這個(gè)根本，也抓住了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的關(guān)鍵問題，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。我們紀(jì)檢監(jiān)察干部要深刻領(lǐng)會(huì)胡總書記講話的精神實(shí)質(zhì)，堅(jiān)持用“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”分析黨員干部的思想狀況，指導(dǎo)反腐倡廉工作實(shí)踐，更加深入扎實(shí)地推進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)。

3、明榮辱，聚人心，是促進(jìn)科學(xué)發(fā)展與和諧社會(huì)建設(shè)的保證。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義價(jià)值觀的集中體現(xiàn),是凝聚人心的堅(jiān)強(qiáng)紐帶,是實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的強(qiáng)大精神動(dòng)力,是全體公民為人處世的精神指南。榮辱倒錯(cuò)、黑白顛倒，勢(shì)必導(dǎo)致人心渙散，社會(huì)秩序混亂。只有樹立社會(huì)主義榮辱觀，在全社會(huì)形成普遍的道德是非標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)才能保持和諧穩(wěn)定，科學(xué)發(fā)展才有可靠的保障。在當(dāng)今社會(huì),榮和辱已不再只關(guān)乎個(gè)人的名利得失，每一“榮”都關(guān)系到國家的前途和人民的幸福,每一“恥”都關(guān)系到社會(huì)的安定和個(gè)人的命運(yùn)。面對(duì)多元化的價(jià)值取向，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆,堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。作為黨員干部，特別是紀(jì)檢監(jiān)察干部更要發(fā)揮好表率作用，堅(jiān)持以社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)德修業(yè),立言立行，不斷提高自己的道德境界，以百折不撓的勇氣、壯志滿懷的豪情帶頭投身構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的偉大實(shí)踐。

第二，以樹立“八個(gè)為榮，八個(gè)為恥”榮辱觀為契機(jī)，堅(jiān)定信念，增強(qiáng)黨性，將共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育和學(xué)習(xí)貫徹黨章活動(dòng)推向深入

胡總書記提出的“八個(gè)為榮，八個(gè)為恥

”，不是空洞的理論說教，而是看得見、摸得著的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。我們要結(jié)合當(dāng)前開展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育、學(xué)習(xí)貫徹黨章、主題實(shí)踐等系列活動(dòng)，努力將其貫徹落實(shí)到我們的行動(dòng)中，更好地增強(qiáng)黨性，彰顯先進(jìn)性。

一是要用社會(huì)主義榮辱觀激發(fā)全體黨員的先進(jìn)性意識(shí)?！鞍藰s八恥”榮辱觀在實(shí)質(zhì)上與黨員先進(jìn)性要求是相通的，保持先進(jìn)性必然要體現(xiàn)在堅(jiān)持“八榮八恥”上。前一段時(shí)期，本委、局機(jī)關(guān)全體黨員緊密結(jié)合實(shí)際，圍繞先進(jìn)性教育的要求，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深入排找問題，積極組織評(píng)議，取得了明顯成效?！鞍藰s八恥”的提出，為我們開展先進(jìn)性教育活動(dòng)注入了新的動(dòng)力，為整改提高工作的開展提供了一個(gè)新的尺度。我們要堅(jiān)持用社會(huì)主義榮辱觀指導(dǎo)先進(jìn)性教育活動(dòng)，以更高的標(biāo)準(zhǔn)做好各項(xiàng)工作，做到整改方案細(xì)化，整改措施靠實(shí)，整改效果明顯。要注意把抓好整改與建章立制工作緊密結(jié)合起來，對(duì)群眾反映的重點(diǎn)問題，從制度上找原因、堵漏洞，努力以規(guī)范的制度推動(dòng)和促進(jìn)整改，鞏固整改成果。要認(rèn)真總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持抓好學(xué)習(xí)，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭，堅(jiān)持落實(shí)責(zé)任，確保整改工作取得實(shí)實(shí)在在的效果。

二是要用社會(huì)主義榮辱觀衡量紀(jì)檢監(jiān)察干部的黨性和道德修養(yǎng)。對(duì)于紀(jì)檢監(jiān)察干部來說，樹立社會(huì)主義榮辱觀，必須將遵紀(jì)守法、嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)擺在十分突出的位置。當(dāng)前，尤其要重視抓好學(xué)習(xí)貫徹黨章活動(dòng)，做維護(hù)法紀(jì)的表率。我們不僅自身要帶頭遵守黨紀(jì)國法，更要自覺履行好黨章賦予的職責(zé)，嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)執(zhí)法，為黨站好崗、護(hù)好門。要把學(xué)習(xí)貫徹黨章與樹立社會(huì)主義榮辱觀結(jié)合起來，促使廣大黨員干部進(jìn)一步增強(qiáng)黨章意識(shí)、宗旨意識(shí)、理想信念意識(shí)，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。任何時(shí)候都要講團(tuán)結(jié)、講大局、講紀(jì)律，確保政治信念不動(dòng)搖；講正義、講正氣、講風(fēng)格，確保個(gè)人操守不閃失；勤學(xué)習(xí)、嚴(yán)自律、常反省，確保廉潔底線不松弛，做到一切以工作為重，一切以事業(yè)為重，清清白白做人，踏踏實(shí)實(shí)干事。

三是要用社會(huì)主義榮辱觀檢驗(yàn)黨員干部的大局意識(shí)和全局觀念。樹立社會(huì)主義榮辱觀，要落腳于服務(wù)發(fā)展、促進(jìn)發(fā)展上，著力形成努力干事、干成事者光榮，無所事事、一事無成者可恥的良好社會(huì)風(fēng)尚。當(dāng)前及今后一段時(shí)期，姜堰最大的課題就是要加快發(fā)展，最大的任務(wù)就是要加快建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、實(shí)現(xiàn)全面小康。唯有始終堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局不動(dòng)搖，紀(jì)檢監(jiān)察工作才能找準(zhǔn)“點(diǎn)”，定好“位”，才能得到市委、市政府和社會(huì)各界的肯定和支持，才能贏得人民群眾的歡迎和擁護(hù)，才能真正樹立紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的威信。我們要自覺摒棄思想中存在的與新形勢(shì)、新任務(wù)“不適應(yīng)”、“不符合”的模糊認(rèn)識(shí)，牢固確立“抓紀(jì)檢監(jiān)察工作，就是抓發(fā)展環(huán)境建設(shè)，就是抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的理念，將黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作放到全市大局中去把握，緊緊圍繞中心，自覺服從大局，積極探索，大膽實(shí)踐，從而使新時(shí)期紀(jì)檢監(jiān)察工作更加體現(xiàn)時(shí)代性、富于創(chuàng)造性、增強(qiáng)實(shí)效性。

四是要用社會(huì)主義榮辱觀考量主題實(shí)踐活動(dòng)取得的成效。樹立社會(huì)主義榮辱觀，必須真正將群眾的利益置于首位。我們開展“做黨的忠誠衛(wèi)士，當(dāng)群眾的貼心人”主題實(shí)踐活動(dòng)，從某種意義上說，就是在踐行“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”的榮辱觀，就是在以自身的道德實(shí)踐和黨性修養(yǎng)，昭示正確的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，倡導(dǎo)良好的社會(huì)新風(fēng)。我們必須將主題實(shí)踐活動(dòng)擺到應(yīng)有的高度去認(rèn)識(shí)，以更加自覺的姿態(tài)投身于這一活動(dòng)，以更加務(wù)實(shí)的作風(fēng)為群眾辦實(shí)事、解難題。要把工作的著力點(diǎn)放到促進(jìn)社會(huì)和諧、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村上去，以社會(huì)主義榮辱觀引導(dǎo)廣大黨員特別是農(nóng)村基層黨員干部不斷加強(qiáng)黨性和道德修養(yǎng)，努力成為“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)踐者，引領(lǐng)群眾創(chuàng)業(yè)致富的帶頭人，在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的生動(dòng)實(shí)踐中充分發(fā)揮先鋒模范作用。

第三，以樹立“八個(gè)為榮，八個(gè)為恥”榮辱觀為抓手，弘揚(yáng)正氣，倡導(dǎo)新風(fēng)，更加扎實(shí)有效地推進(jìn)廉政文化建設(shè)和和諧姜堰建設(shè)

社會(huì)主義榮辱觀屬于意識(shí)形態(tài)范疇，是加強(qiáng)反腐倡廉教育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的題中應(yīng)有之意。我們要堅(jiān)持以樹立“八個(gè)為榮，八個(gè)為恥”為抓手，以《實(shí)施綱要》為總攬，明榮辱，揚(yáng)正氣，樹新風(fēng)，不斷加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，努力營造和諧的發(fā)展環(huán)境。

1、強(qiáng)化榮辱意識(shí)，不斷拓展反腐倡廉宣傳教育的效果。要將“八榮八恥”融入廉政文化，通過廉政文化建設(shè)，加大正面宣傳引導(dǎo)力度，消除陳舊觀念，突破陳規(guī)陋習(xí)，用健康向上的、先進(jìn)的社會(huì)主義榮辱觀占領(lǐng)思想“陣地”，形成一種“強(qiáng)勢(shì)”，進(jìn)一步筑牢黨員干部的思想道德防線，提高拒腐防變的能力，為他們克服不良風(fēng)氣、抵制各種各樣的誘惑和腐蝕，創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。通過組織開展領(lǐng)導(dǎo)干部廉政專題訪談、“唱響正氣歌”、宣傳鄭培民、牛玉儒、任長(zhǎng)霞、張?jiān)迫冗M(jìn)典型等活動(dòng)，促使廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部身體力行并大力倡導(dǎo)遵紀(jì)守法、艱苦奮斗等良好道德風(fēng)尚，堅(jiān)決反對(duì)并抵制違法亂紀(jì)、驕奢淫逸等丑惡現(xiàn)象，努力營造“以廉為榮、以貪為恥、正氣昂揚(yáng)、清廉文明”的社會(huì)氛圍。

2、嚴(yán)格榮辱界限，著力增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔從政意識(shí)。官氣正則民風(fēng)清，領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德對(duì)社會(huì)道德起著示范和導(dǎo)向作用。黨員干部能否樹立正確的榮辱觀，直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)，事關(guān)黨群關(guān)系和黨的形象。因此，樹立社會(huì)主義榮辱觀，首先要從規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的從政行為抓起。要將執(zhí)行“四大紀(jì)律、八項(xiàng)要求”和省紀(jì)委“八條禁令”與貫徹“八榮八恥”緊密結(jié)合起來，積極引導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)帶頭遵循“八榮八恥”，更好地抓好廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定的落實(shí)，不斷提高從政道德素質(zhì)，“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人”。

3、把握榮辱導(dǎo)向，切實(shí)解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，必須堅(jiān)持“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，牢記為人民服務(wù)的宗旨，決不能脫離群眾、高高在上。我們必須忠實(shí)履行黨章賦予的職責(zé)和任務(wù)，更加自覺地按照“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的要求，親近群眾，正視民憂，尊重民愿，滿腔熱忱地幫助人民群眾解決實(shí)際困難，為人民群眾做實(shí)事、做好事，對(duì)那些損害群眾利益的不正之風(fēng)要嚴(yán)肅查處，決不手軟。堅(jiān)持群眾利益無小事，從人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題著手，不斷加大專項(xiàng)治理力度，建立長(zhǎng)效機(jī)制，切實(shí)解決損害群眾利益的突出問題，以糾風(fēng)治亂的實(shí)際成效，維護(hù)群眾的根本利益。要進(jìn)一步創(chuàng)新思路，不斷深化黨政干部下訪工作，真正使下訪成為干部群眾的“連心橋”，社會(huì)和諧穩(wěn)定的“減壓器”，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“助推器”。

第四，以樹立“八個(gè)為榮，八個(gè)為恥”榮辱觀為動(dòng)力，振奮精神，昂揚(yáng)斗志，努力展現(xiàn)紀(jì)檢監(jiān)察干部的新形象新風(fēng)貌

當(dāng)前，我們正站在實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃的新起點(diǎn)上，這既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“戰(zhàn)略機(jī)遇期”，也是各類社會(huì)矛盾的“凸現(xiàn)期”。新形勢(shì)新任務(wù)，對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察工作提出了更高的要求，人民群眾也對(duì)廣大紀(jì)檢監(jiān)察干部寄予了更高的期望。我們必須堅(jiān)持以“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”為人生的信條，以“為民、務(wù)實(shí)、清廉”為從政的準(zhǔn)則，不斷提高標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)動(dòng)力，努力建樹工作新業(yè)績(jī)，鑄造事業(yè)新輝煌。

第一，凡事要講認(rèn)真。認(rèn)真是一種工作態(tài)度，是一種敬業(yè)精神。過去，我們常講，共產(chǎn)黨人怕就怕認(rèn)真二字。認(rèn)真可以說是我們黨排除干擾和困難，取得勝利的致勝法寶之一。實(shí)踐無數(shù)次證明，一個(gè)單位如果崇尚認(rèn)真，工作必然大有成效，事業(yè)必然興旺發(fā)達(dá)；同樣地，一個(gè)人如果干事認(rèn)真，他就沒有干不成的事。目前，反腐敗工作呈現(xiàn)出很好的發(fā)展勢(shì)頭，總的來說，動(dòng)力大于阻力，希望多于困難。我們紀(jì)檢監(jiān)察干部一定要倍加珍惜這來之不易的大好局面，以更加認(rèn)真的工作作風(fēng)，不遺余力地推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。認(rèn)真還是一種高度的事業(yè)心和責(zé)任感，體現(xiàn)在我們干工作要有一股子韌勁上，體現(xiàn)在一種追求盡善盡美的精神境界上。要知道萬事怕認(rèn)真，有時(shí)我們的工作中會(huì)遇到困難，也許就是一塊啃不動(dòng)的硬骨頭，只要我們和它鉚上勁兒，盡心盡力來處理，再大的困難也會(huì)迎刃而解。在克服困難之后，就會(huì)體會(huì)到“認(rèn)真決定一切”的道理。

第二，干事要有激情。激情是一種精神狀態(tài)。無論從事反腐倡廉工作，還是從事經(jīng)濟(jì)工作，沒有激情，就會(huì)因循守舊，沒有活力。特別是我們紀(jì)檢監(jiān)察干部，如果工作沒有激情，就更容易淹沒在黨紀(jì)條規(guī)和日常事務(wù)中，拘泥于條條框框，墨守成規(guī)，工作放不開手腳。我們黨開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育，其目的就是要使黨始終保持自誕生之日起到不斷成長(zhǎng)、壯大中孜孜以求、百折不撓的那一種激情。帶著激情去工作，才會(huì)推陳出新，才能富有成效。當(dāng)前，新形勢(shì)新任務(wù)要求我們紀(jì)檢監(jiān)察工作加快職能轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)移工作中心，與時(shí)俱進(jìn)，很多工作是以前沒有的，是開創(chuàng)性的，是在探索中進(jìn)行的。如果

沒有激情，就會(huì)坐等觀望，就會(huì)貽誤事業(yè)。以前在泰州工作時(shí)，國華書記常告誡我們說：“快樂是一天，不快樂也是一天?！蓖瑯拥囊惶?，激情可以決定你的工作狀態(tài)和效果。人一旦有了激情，工作就會(huì)積極主動(dòng)，熱情洋溢，樂于合作，遇到困難時(shí)堅(jiān)忍不拔，勇于做出犧牲；就會(huì)進(jìn)入“我要干”的工作境界，從而取得事半功倍的效果。目前，我們?cè)谖謾C(jī)關(guān)推行一些考核管理的新舉措，其目的就是要引爆存在于每個(gè)人心靈深處的澎湃激情，努力形成憑實(shí)績(jī)排座次、以發(fā)展論英雄的環(huán)境和氛圍。只要大家的潛能都充分發(fā)揮了，我們的事業(yè)就必然會(huì)大大地向前推進(jìn)一步。

第三，處事要唯實(shí)效。講求實(shí)效是指導(dǎo)實(shí)踐、解決問題、推動(dòng)工作的出發(fā)點(diǎn)，也是檢驗(yàn)工作思路、工作舉措、工作成果的落腳點(diǎn)。名必有實(shí)，事必有功。意思是說，我們口頭上所說的，一定要把它落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上，所做的每件事情都要把它做到位，做實(shí)在。該抓的工作必須認(rèn)真抓，該管的事情必須認(rèn)真管，該督促檢查的必須督促檢查，只有真正把該解決的問題解決了，才能取得實(shí)實(shí)在在的效果。我們干任何一項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)也要唯實(shí)，要用科學(xué)的發(fā)展觀來指導(dǎo)紀(jì)檢監(jiān)察工作，要樹立落實(shí)科學(xué)的政績(jī)觀，不擺華而不實(shí)的花架子，不搞勞民傷財(cái)?shù)男蜗蠊こ?，一切從?shí)際出發(fā)，一切從求實(shí)效出發(fā)，做到深下去聽，坐下來議，沉下去干，把工作落到實(shí)處。那么實(shí)效從何處來？轉(zhuǎn)變作風(fēng)出實(shí)效，真抓實(shí)干出實(shí)效，敬業(yè)奉獻(xiàn)出實(shí)效。面對(duì)繁重的工作任務(wù)，我們要本著對(duì)組織、對(duì)事業(yè)、對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的精神，下苦功，鼓實(shí)勁，真抓實(shí)干，以實(shí)實(shí)在在的成效為發(fā)展服務(wù)，以豐豐碩碩的成果惠及全市人民。

第四，事事要求創(chuàng)新。創(chuàng)新是一種欲望，是一種境界，更是一種責(zé)任。欲望是我們追求創(chuàng)新的最基本的動(dòng)力，境界是我們追求創(chuàng)新所達(dá)到的理想高度，責(zé)任則是我們追求創(chuàng)新應(yīng)具有的神圣使命感。縱觀這幾年，我們姜堰紀(jì)委的創(chuàng)新工作確實(shí)是亮點(diǎn)頻現(xiàn)，異彩紛呈，可圈可點(diǎn)，做到了年年有創(chuàng)新，其中打防并舉治“翻供”、黨政干部下訪、村干部述職述廉、整頓規(guī)范中介機(jī)構(gòu)等項(xiàng)工作先后被省、市評(píng)為創(chuàng)新成果獎(jiǎng)。特別是黨政干部下訪工作更是引起了中央的高度重視。如何保持和發(fā)揚(yáng)我們姜堰紀(jì)委這種勇于創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為擺在我們每個(gè)人面前的一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題。飛快發(fā)展的形勢(shì)催逼我們要?jiǎng)?chuàng)新工作思路，積極應(yīng)對(duì)；前進(jìn)中的種種困難要求我們創(chuàng)新服務(wù)方法，妥善解決；新的目標(biāo)新的任務(wù)呼喚我們創(chuàng)新工作舉措，努力實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，講創(chuàng)新決不是標(biāo)新立異，要講求方法，貼近實(shí)際，注重實(shí)效。這就要求我們必須有豐厚的知識(shí)底蘊(yùn)、科學(xué)的思維方法和較強(qiáng)的創(chuàng)新能力。為此，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)調(diào)研，多積累，多思考，多實(shí)踐，努力形成積極創(chuàng)新的濃烈氛圍。

同志們，胡總書記提出的社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)涵豐富，博大精深，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入領(lǐng)會(huì)，以此指引和約束自己的言行舉止，貫穿于我們反腐倡廉實(shí)踐的全過程，以我們的表率作用帶動(dòng)全市良好社會(huì)新風(fēng)的形成，保障和促進(jìn)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。

《明榮辱揚(yáng)正氣深入推進(jìn)反腐倡廉工作(第2頁)》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀明榮辱揚(yáng)正氣深入推進(jìn)反腐倡廉工作(第2頁)。

第三篇：明榮辱揚(yáng)正氣推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)講話

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位學(xué)者、各位同仁：

在這美好的金秋時(shí)節(jié)，我們歡聚一堂，共同迎來’清廉之聲.南通反腐倡廉論壇的隆重舉行?；仡欉^去的兩年，我們?cè)诟骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)、各位專家學(xué)者和社會(huì)各界的關(guān)心支持下，相繼成功舉辦了以“廉潔教育，我們共同的責(zé)任”、“崇尚清廉，我們共同的追求”為主題的兩屆反腐倡廉建設(shè)論壇，有力推動(dòng)了我市廉政文化

建設(shè)理論研究，營造了越來越濃厚的廉政文化氛圍，產(chǎn)生了積極而廣泛的社會(huì)反響。今天，我們又一次歡聚在這里，以’清廉之風(fēng).南通反腐倡廉論壇為新的平臺(tái)，以“廉政文化的實(shí)踐與前瞻”為主題，深入開展廉政文化的理論探討與學(xué)術(shù)交流，為深入貫徹黨的十七大精神，全面落實(shí)《工作規(guī)劃》總體部署，切實(shí)加強(qiáng)面向全黨全社會(huì)的廉潔教育提供有力的理論指導(dǎo)和學(xué)術(shù)支撐。在此，我代表中共南通市委、市紀(jì)委，向出席本屆論壇的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家學(xué)者和各界人士表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！

舉辦反腐倡廉建設(shè)論壇，是南通市依托近年來反腐倡廉實(shí)踐和創(chuàng)新，立足反腐倡廉建設(shè)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)而推出的一項(xiàng)重要舉措，是反腐倡廉重在建設(shè)的生動(dòng)體現(xiàn)。經(jīng)過前兩屆的成功舉辦，我們對(duì)這一論壇的功能定位更加明確，組織推動(dòng)的思路更加清晰，總的目標(biāo)，就是通過若干年的努力，把它辦成一個(gè)立足南通、面向全省、輻射全國的、全面反映反腐倡廉理論與實(shí)踐成果的區(qū)域性論壇，成為影響廣泛的南通反腐倡廉宣傳教育的著名品牌。我們堅(jiān)信，有在座各位領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者的關(guān)心支持，有全社會(huì)的共同參與，南通論壇一定會(huì)越辦越好，而借助于這個(gè)平臺(tái)，廉政文化也一定會(huì)深入人心、大放異彩！

廉政文化是人們關(guān)于廉政知識(shí)、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、社會(huì)評(píng)價(jià)的總和，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。在深入推進(jìn)廉政文化建設(shè)實(shí)踐的同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)這方面的理論研究和學(xué)術(shù)交流，以文化的力量推動(dòng)反腐倡廉建設(shè)，已經(jīng)成為各界有識(shí)之士的普遍共識(shí)。隨著反腐倡廉建設(shè)的深入推進(jìn)，隨著《工作規(guī)劃》的全面貫徹落實(shí)，廉政文化建設(shè)必將被擺上更加重要的位置，全面貫穿于教育、制度、監(jiān)督、改革、糾風(fēng)、懲治六大任務(wù)，全面融入到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域，進(jìn)一步構(gòu)建起黨員干部不愿腐敗、不能腐敗、不敢腐敗的防范機(jī)制，進(jìn)一步形成國家工作人員廉潔從政、醫(yī)務(wù)工作者廉潔從醫(yī)、教育工作者廉潔從教、企業(yè)經(jīng)營者廉潔經(jīng)營、各行各業(yè)廉潔從業(yè)的局面，促進(jìn)體制內(nèi)防腐與全社會(huì)崇尚清廉的良性互動(dòng)。

一、廉政文化是古今中外政治文明的內(nèi)在要求

廉政文化是政治文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一。廉政文化既是政治文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是建設(shè)政治文明的保障。

（一）清廉是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

經(jīng)過千年沉積，中華民族在培養(yǎng)官員道德、加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)方面，形成了一套為統(tǒng)治階層和社會(huì)群眾普遍認(rèn)同的廉政文化思想體系。

1、“民本”、“愛民”是中國傳統(tǒng)廉政文化的基礎(chǔ)。早在《尚書&8226;呂刑》中就出現(xiàn)了“民為邦本，本固邦寧”的名言。孔子以“仁愛”為核心創(chuàng)立了儒家愛民仁政的思想體系。儒家、道家、佛教、墨家各派的典籍中，勤政愛民、以民為本、克己奉公、清正廉明的論述，俯拾皆是。中國傳統(tǒng)文化中的“重民”、“愛民”廉政思想，要求官員以天下為己任，強(qiáng)調(diào)國家和社會(huì)高于個(gè)人，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。使諸多廉正的官員養(yǎng)成了崇高的政治理想，和忠于國家、忠于職守、恪盡職守的思想行為取向，有效地遏制了官員以權(quán)謀私和不負(fù)責(zé)任的行為，發(fā)揮了倡廉肅貪、體恤民情、安撫民心的作用。

2、“為政以德”是中國傳統(tǒng)廉政文化的核心?？鬃邮紫忍岢隽恕盀檎缘隆钡闹鲝?，孔子所言之“正”，既有公正的意思，又有正派的意思。也就是說，為政者要公正無私、光明磊落。如果為政者帶頭做到正直無私，那么一般的人也就不敢徇私舞弊了?！吨袊鴤鹘y(tǒng)道德規(guī)范》中，把歷代對(duì)官吏的道德規(guī)范概括為六條：克明俊德、以民為本、立身為正、明道善策、舉賢任能、教而后刑。在這些道德規(guī)范的約束下，產(chǎn)生了包拯、海瑞等克己奉公、鞠躬盡瘁的典型。他們至今仍然是中國社會(huì)判斷政府官員職業(yè)道德的試金石，也是當(dāng)代“公務(wù)員精神”的文化淵源和直接動(dòng)力。

3、“重義輕利”是中國傳統(tǒng)廉政文化的特色。“重義輕利”是儒家的主要道德價(jià)值取向。孔子強(qiáng)調(diào) “不義富而且貴，于我如浮云”，以表示對(duì)利的輕蔑，目的是教育人們?cè)趥€(gè)人私利與國家大義產(chǎn)生矛盾沖突時(shí)，應(yīng)當(dāng)舍私取義，成就國家利益。這些“重義輕利”、“政在于節(jié)用”、“儉以養(yǎng)廉”的思想在中國傳統(tǒng)廉政文化中占有極為重要的地位，影響至深，造就了中國歷史上無數(shù)廉潔清正的官吏。

縱觀中國古代數(shù)千年的歷史，由于社會(huì)形態(tài)不同、剝削階級(jí)本質(zhì)所致，統(tǒng)治局面往往治世短而亂世長(zhǎng)；統(tǒng)治官員往往廉者寡而貪者眾。但是，原始社會(huì)民主遺風(fēng)的深遠(yuǎn)影響、歷代王朝出于統(tǒng)治需要對(duì)腐敗的嚴(yán)厲懲辦、有抱負(fù)政

治家對(duì)廉政問題的孜孜以求與躬身實(shí)踐、廣大民眾對(duì)仁政的不懈追求，這些綜合力量會(huì)聚成我國以勤政廉明、清正不阿等為核心價(jià)值的傳統(tǒng)清廉文化，它對(duì)我們今天的廉政文化建設(shè)、指導(dǎo)反腐倡廉建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

（二）廉政文化是世界主流政治文明的核心。

反腐敗是個(gè)世界性的課題?？偨Y(jié)和借鑒國外廉政文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于推

進(jìn)我們的廉政文化建設(shè)大有裨益。

1、道德建設(shè)構(gòu)成廉政文化建設(shè)的重要內(nèi)容。西方國家的道德教育理論源于“人性論”和“政治原罪論”，其核心理念是提倡對(duì)公職人員進(jìn)行道德教育，在這個(gè)基礎(chǔ)上形成的健康的道德價(jià)值是反腐倡廉的基礎(chǔ)，是預(yù)防和杜絕公職人員腐化的治本之途。

美國非常重視從政道德對(duì)防治腐敗的重要作用，道德要求明確、具體，并不斷加強(qiáng)道德立法。1978年以來，美國國會(huì)通過了《政府道德法》、《道德改革法》、《行政部門雇員道德行為準(zhǔn)則》等一系列法律，集中體現(xiàn)了從政的道德要求和行為規(guī)范。同時(shí)，聯(lián)邦政府設(shè)立了道德建設(shè)指導(dǎo)機(jī)關(guān)——“道德署”，其主要職責(zé)就是制定、修訂公務(wù)員道德準(zhǔn)則，開展道德教育和培訓(xùn)，接受道德咨詢，使得道德建設(shè)具有極強(qiáng)的可操作性。北歐國家普遍認(rèn)同“文化是制度之母”，十分重視廉政文化的培養(yǎng)，公民大多養(yǎng)成了遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣，而以權(quán)謀私則被視為令人唾棄的行為。這些對(duì)公務(wù)員的廉潔自律、對(duì)全社會(huì)形成崇廉、尚廉的好風(fēng)氣有極大的影響力。

2、新聞媒體的監(jiān)督是廉政文化建設(shè)的重要手段。新聞媒體發(fā)揮的輿論監(jiān)督的本質(zhì)在于，它是對(duì)權(quán)力濫用和腐敗進(jìn)行監(jiān)督的一種直接的民主形式，可以在社會(huì)和公眾之間營造一個(gè)反腐倡廉的良好氛圍，這是廉政文化建設(shè)的一個(gè)基本目的。9月底，美國廣播公司披露佛羅里達(dá)州的共和黨國會(huì)眾議員馬克&8226;福利對(duì)在國會(huì)實(shí)習(xí)的中學(xué)生進(jìn)行性騷擾，迫使其不體面地結(jié)束了政治生涯。來自民眾和媒體的壓力常使西方政府官員時(shí)刻具備危機(jī)意識(shí)，因擔(dān)心失去民眾支持而不敢放縱自己。

3、營造廉政清潔的社會(huì)氛圍是廉政文化建設(shè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。良好的社會(huì)氛圍是廉政文化建設(shè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。芬蘭是當(dāng)今世界公認(rèn)的最清廉的國家，政府官員和公務(wù)員濫用職權(quán)、以權(quán)謀私的現(xiàn)象極為少見。因?yàn)榉姨m通過長(zhǎng)期的廉政教育和建立完善的法律制度，營造了一個(gè)濃厚的崇廉文化氛圍，使得貪污受賄、侵吞社會(huì)財(cái)富等行為如同偷盜搶劫一樣，沒有生存空間。

4、領(lǐng)導(dǎo)人的率先垂范是廉政文化建設(shè)的榜樣力量。領(lǐng)袖人物應(yīng)該成為全社會(huì)的榜樣和楷模。實(shí)踐證明，新加坡廉政文化建設(shè)的成功主要原因就在于領(lǐng)袖人物能夠以身作則。印尼和菲律賓等東亞國家，貪污腐敗之所以衍生為一種社會(huì)風(fēng)氣，政府高層領(lǐng)導(dǎo)人的不良影響無疑是最為重要的原因。新加坡前總理李光耀從政40多年，其本人的言行就是一部廉政的活教材，對(duì)于推動(dòng)新加坡的廉政建設(shè)起到了巨大的推動(dòng)作用。

（三）我們黨一直十分重視廉政文化建設(shè)。

1、清廉的政治文明是我黨取得新民主主義革命勝利的基石。我們黨從誕生之日起，就莊嚴(yán)地宣告沒有自己特殊的利益，是要“鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)”的政黨。1926年，黨中央發(fā)現(xiàn)黨內(nèi)出現(xiàn)一些貪污腐化分子，就及時(shí)向全黨發(fā)出《關(guān)于堅(jiān)決清洗貪污腐化分子的通告》。這是我們黨歷史上最早的反對(duì)貪污腐化的文獻(xiàn)。到1938年，中共六屆六中全會(huì)通過了《關(guān)于中央委員會(huì)工作規(guī)則與紀(jì)律的決定》、《關(guān)于各級(jí)黨部工作規(guī)則與紀(jì)律的決定》等法規(guī)，并健全監(jiān)督機(jī)構(gòu)，強(qiáng)化監(jiān)督機(jī)制，實(shí)行人民群眾的民主監(jiān)督、黨內(nèi)的民主監(jiān)督、黨外人士的民主監(jiān)督和各級(jí)參議會(huì)的民主監(jiān)督等方式，黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)、根據(jù)地政府形成了前所未有的清廉風(fēng)氣。

2、廉政文化是建國以來取得社會(huì)主義建設(shè)偉大成就的保障。毛澤東同志非常重視從思想上建設(shè)黨，并把走民主新路、防止腐敗，跳出歷史興衰周期率的支配，作為戰(zhàn)略任務(wù)，提到建黨建政的重要議程。在反貪污，反浪費(fèi)，反官僚主義的“三反”運(yùn)動(dòng)中，他含淚批示處決了被糖彈打中的劉青山、張子善，對(duì)當(dāng)時(shí)防止腐敗現(xiàn)象的滋生起了很大的威懾作用。清廉的黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，進(jìn)一步密切了與人民群眾的聯(lián)系，取得了社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的偉大勝利。

3、廉政文化是確保改革開放成果不被異化的重要保證。鄧小平同志立足于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，圍繞提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強(qiáng)拒腐防變的能力這兩個(gè)歷史性課題，科學(xué)地揭示了在新的歷史條件下，為什么必須反對(duì)腐敗和怎樣反對(duì)腐敗的問題。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體明確提出要解決好提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力兩大歷史性課題。面對(duì)新世紀(jì)新階段的復(fù)雜局面，以總書記為總書記的黨中央堅(jiān)持“立黨為公，執(zhí)政為民”的觀點(diǎn)，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)。十六屆四中全會(huì)做出了《關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》。初中央頒布了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》，又出臺(tái)了《建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系-2012年工作規(guī)劃》，標(biāo)志著全國反腐倡廉建設(shè)進(jìn)入了“標(biāo)本兼治、綜合治理，懲防并舉，注重預(yù)防”的新的發(fā)展階段。

二、廉政文化在反腐倡廉建設(shè)中具有獨(dú)特作用

廉政文化是以廉政為思想內(nèi)涵,以文化為表現(xiàn)形式的一種文化,是廉政與文化相結(jié)合的產(chǎn)物。大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè),弘揚(yáng)廉政思想,增強(qiáng)廉政意識(shí),倡導(dǎo)廉政道德,營造出濃厚的廉政文化氛圍,對(duì)促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)深入扎實(shí)的開展有著無可替代的作用。

（一）廉政文化具有重要的教化作用。

腐敗的滋生和蔓延不僅是一種政治現(xiàn)象,也是一種文化現(xiàn)象。當(dāng)腐敗現(xiàn)象逐漸演變成腐敗文化時(shí),大多數(shù)人對(duì)腐敗的態(tài)度也由開始的“深惡痛絕”轉(zhuǎn)變?yōu)椤傲?xí)以為常”,只要不觸及個(gè)人利益就聽之任之,甚至抱著“改變不了環(huán)境就適應(yīng)環(huán)境”的心理。在這樣的心理文化氛圍中,腐敗現(xiàn)象就會(huì)成為行為準(zhǔn)則,成為生活方式,并向社會(huì)各個(gè)層面延伸。

文化是一種軟環(huán)境,客觀上具有心理調(diào)控功能。當(dāng)腐敗現(xiàn)象逐漸演變成腐敗文化時(shí),就會(huì)形成一種潛規(guī)則,誰破壞了這種潛規(guī)則,就會(huì)受到群體壓力的作用,最終不得不從眾,身不由己地按照腐敗文化的群體壓力效應(yīng)調(diào)整自己的行為。在現(xiàn)實(shí)生活中,為什么一些不貪不占、清正廉潔、一身正氣的干部時(shí)常會(huì)被孤立?為什么一些敢于與腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)的人卻為客觀現(xiàn)實(shí)所不容? 為什么某些為腐敗鳴鑼開道或喊冤叫屈的“理論依據(jù)”——如“水至清則無魚”、“小節(jié)無害”、“反腐敗影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展”等等，一段時(shí)間以來甚囂塵上？原因很簡(jiǎn)單,就是廉潔自律行為與堅(jiān)持原則的人,與周邊的腐敗文化格格不入,破壞了腐敗文化籠罩下的“潛規(guī)范”。在這種腐敗文化氛圍里,意志脆弱者想不腐敗都困難,于是一些人不得不迎合風(fēng)俗,隨波逐流,越來越多的人卷入其中,致使腐敗現(xiàn)象日益泛濫。

存在腐敗現(xiàn)象并不可怕,可怕的是腐敗文化的形成。只要腐敗文化存在,僅是懲處一些腐敗分子,而不鏟除腐敗滋生的土壤,蕩滌腐敗文化,反腐敗就會(huì)停留在治標(biāo)不治本的低級(jí)階段,甚至出現(xiàn)腐敗越反越多、越反執(zhí)政黨在群眾中的威信越下降的現(xiàn)象。因此,反腐敗絕不單純是一場(chǎng)政治斗爭(zhēng),更是一場(chǎng)文化領(lǐng)域的較量,反腐倡廉建設(shè)迫切需要強(qiáng)有力的文化支撐。

基于上述原因，南通市紀(jì)委與南通大學(xué)聯(lián)手建立了全國首家廉政文化研究機(jī)構(gòu)——南通廉政文化研究所，并成為南通大學(xué)常設(shè)科研機(jī)構(gòu)。研究所制定了章程與相關(guān)工作制度，組建了一支從事廉政文化研究、相對(duì)穩(wěn)定的專家學(xué)者隊(duì)伍，形成了出一批廉政文化研究成果，對(duì)于教化黨員干部隊(duì)伍、為反腐敗提供理論指導(dǎo)、和腐敗文化爭(zhēng)奪理論制高點(diǎn)都起到了積極作用。

（二）廉政文化具有鮮明的導(dǎo)向作用。

廉政文化能夠從情感上、心理上左右人，控制人，支配人，影響、引導(dǎo)、決定著人們的行動(dòng)，從而使人們的思想和行動(dòng)帶有明顯的傾向性。在風(fēng)氣壞的地方，則是好人想干好事也干不成，好人也可能變壞；而在風(fēng)氣好的地方，往往是積極健康向上的廉政文化在起作用，有一種良好的輿論氛圍，在這樣的文化環(huán)境里，人們不敢干壞事，也不想干壞事，壞人也有可能變好。

1995年，南通市第三人民醫(yī)院掛出了“無紅包醫(yī)院”的牌子，但是由于各種原因一直未能得到很好的總結(jié)推廣，在全社會(huì)形成示范效應(yīng)。以來，我們著眼于構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系，推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，強(qiáng)勢(shì)開展“無紅包醫(yī)院”創(chuàng)建活動(dòng)宣傳，以南通第三人民醫(yī)院為典型，大力營造“廉潔從業(yè)”的社會(huì)氛圍，成為“精神文明建設(shè)南通現(xiàn)象”新的重要組成部分。目前，全市包括29家二級(jí)以上醫(yī)院在內(nèi)的195家醫(yī)院自掛“無紅包”牌匾。最重要的是，一種正常、和諧的醫(yī)患關(guān)系在南通大地上已初步形成，患者心甘情愿地送、醫(yī)者心安理得地收的“紅包文化”已失去了存在的合理性和文化基礎(chǔ)，調(diào)查顯示，南通醫(yī)療行業(yè)收送“紅包”現(xiàn)象已得到根本性的扭轉(zhuǎn)，進(jìn)而在全社會(huì)引發(fā)了禮俗的變革。這是廉政文化在反腐倡廉建設(shè)實(shí)踐中的經(jīng)典戰(zhàn)例，體現(xiàn)出了廉政文化的巨大威力和廣泛的群眾基礎(chǔ)，對(duì)于移風(fēng)易俗凈化社會(huì)環(huán)境、推動(dòng)反腐敗斗爭(zhēng)都具有重要的示范意義。

（三）廉政文化具有強(qiáng)烈的約束作用。

規(guī)范一個(gè)社會(huì)的有兩樣?xùn)|西，一是法律，二是文化。廉政文化雖然沒有明文的規(guī)章制度，但可以通過一系列為人們所接受的價(jià)值觀念，同樣重要甚至更為深刻地約束著人們的行為，指導(dǎo)人們?cè)撟鍪裁磁c不該做什么。而社會(huì)化的廉政氛圍更是能從外部形成強(qiáng)大的輿論壓力，促使領(lǐng)導(dǎo)干部乃至普通群眾自律自警。

這里舉個(gè)小小的例子。這幾年，南通市以生動(dòng)活潑、豐富多彩的形式，在各學(xué)校開展了廉潔班會(huì)，演繹了廉潔文化，傳播了廉潔理念，在孩子們的心田里播下了廉潔做人的種子，通過文化傳承，以家庭觀念喚起黨員干部和社會(huì)群眾的廉潔從業(yè)意識(shí)，引導(dǎo)其進(jìn)行自我約束。一些學(xué)校還通過“小手拉大手”的活動(dòng)形式，組織學(xué)生給父母寫廉潔信,心靈手巧的孩子還將廉潔格言制成書簽送給自己的爸爸媽媽。

這里有一封通州市四安小學(xué)學(xué)生的信，雖然稚嫩，但飽含深情，道出了孩子們期盼父母廉潔的心聲：

爸，你還記得那次樓梯巧遇嗎？那是一個(gè)夏天的下午，我上完家教課回家去。我剛走到3樓，就聽見您和一個(gè)叔叔的談話：“收下吧，一點(diǎn)“小意思”，收下吧。“這怎么好意思呢？這么貴的禮物。”“收下吧！”“這……”不用猜，我也知道，一定又是一個(gè)您的客戶。我嘆了一口氣，雖說天兒很熱，可我的心卻冰冰涼的。我鼓足了勇氣，沖到您的面前，對(duì)您說：“爸，您別再這樣了！”您先是一愣，接著一驚，最后朝我一瞪，朝客戶尷尬地笑了笑。

回到自己的小房間以后，我趴在床上輕聲哭泣，我并不是為您瞪了我，而是因?yàn)槟谝徊讲綒缱约骸Ｄ切╆P(guān)于賄賂的電視劇，我看過不少，最終的結(jié)果是什么，是那些受賄的人自己毀了自己。

爸爸，我想對(duì)你說，清醒點(diǎn)，別再收禮了，不然后悔也來不及呀！

事實(shí)上，很多作為家長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)干部、企業(yè)高管，正是受“小手拉大手”活動(dòng)的感召，主動(dòng)上交禮品、禮金，為深入闡述廉政文化對(duì)人的內(nèi)在約束作用提供了有力的佐證。

同時(shí)，廉政文化又是制度建設(shè)、制度執(zhí)行的基礎(chǔ)。不少紀(jì)檢監(jiān)察干部、專家學(xué)者都認(rèn)為制度才是反腐敗的根本。但是極具諷刺意味的是，在懲辦貪官最為嚴(yán)厲的明、清兩代，貪污腐化也達(dá)到了歷史的巔峰。朱元璋懲治腐敗的力度可以說是曠古絕今，株連九族，剝皮食草，卻難以遏制腐敗泛濫，發(fā)出了“為何朝殺暮又犯”的哀嘆。由此可見，沒有好的文化環(huán)境，好的制度就不容易出臺(tái)，沒有好的文化氛圍，再好的制度也難以執(zhí)行到位。正如國家行政學(xué)院馬慶鈺教授說：“一堆建筑的文化含義不在磚瓦鋼木而在于其風(fēng)格，一紙繪畫的文化含義不在紙硯筆墨而在于其神韻，離開了觀念形態(tài)的精神，政治制度就是無源之水、無本之木?！?/p>

（四）廉政文化具有潤(rùn)物無聲的滲透作用。

文化來源于社會(huì)生活，又融入于社會(huì)生活。文化無處不在，對(duì)人們的行為方式和日常生活具有潛移默化、潤(rùn)物無聲的滲透作用。去年，我們根據(jù)公務(wù)員、學(xué)生、社區(qū)居民等十類人群的不同特點(diǎn)，組織編撰了面向全社會(huì)各類人群的廉潔教育讀物系列讀本，共13冊(cè)，其中幼兒讀本是全國除港澳地區(qū)外第一本針對(duì)幼兒編寫的廉潔教育讀本。我們還籌建了南通市黨風(fēng)廉政建設(shè)教育中心、審計(jì)博物館、創(chuàng)“無紅包”醫(yī)院展館，為廣大黨員干部和廣大市民提供了良好的反腐倡廉教育場(chǎng)所。展館對(duì)外開放以來，已接待1萬多名黨員干部和社會(huì)群眾，這些讀物和展館對(duì)于促進(jìn)各行各業(yè)廉潔從業(yè)、營造“廉榮貪恥”的社會(huì)氛圍，都起到了有力的推動(dòng)作用。

社會(huì)上的一些人將廉政文化建設(shè)等同于廉政文化作品創(chuàng)作，認(rèn)為其作用有限，成效不大。這種認(rèn)識(shí)不僅片面，而且也大大低估了廉政文化作品的感染力和滲透作用。廉政文化建設(shè)大到機(jī)構(gòu)、制度的建立，小到一首歌一幅畫，都有它應(yīng)有的作用，不應(yīng)該被看作是作用不大的“細(xì)枝末節(jié)”。因?yàn)槿藗兺ㄟ^審視書法、繪畫、攝影等廉政文化作品，領(lǐng)悟廉政文化的內(nèi)涵，通過廉政文化的感染，在心中形成正確的審美情趣，深刻地感受到腐敗即是丑惡，廉潔即是美好。

近年來，南通市紀(jì)委每年都在七、八月份，組織全市廉政歌曲創(chuàng)作與演唱比賽、舉辦“濠濱夏夜反腐倡廉文藝演出”。，我們建成了南通廉潔文化廣場(chǎng)向社會(huì)免費(fèi)開放，并迎來了數(shù)萬名市內(nèi)外游覽參觀者，使人們?cè)谧匀簧鷳B(tài)與人文景觀有機(jī)結(jié)合的環(huán)境中，領(lǐng)悟廉潔文化內(nèi)涵，培育廉潔立身情懷。我們精心設(shè)計(jì)創(chuàng)作了一批廉潔宣傳畫，在機(jī)關(guān)、農(nóng)村、學(xué)校、社區(qū)、企業(yè)廣泛張貼，營造了濃厚的廉潔從業(yè)氛圍。我們大力推進(jìn)戶外廉潔公益廣告建設(shè)，百余幅設(shè)計(jì)明快、內(nèi)涵豐富的廉潔公益廣告遍布于南通市區(qū)和各縣（市）的城市干道、交通樞紐、風(fēng)景名勝，成為一道靚麗的風(fēng)景線。這些舉措都使人在讀書學(xué)習(xí)、休閑品茶、路邊漫步之余，受到廉政文化的熏陶，達(dá)到了“潤(rùn)物無聲，物自風(fēng)華”的效果。

誠然，廉政文化不可能是“一藥可醫(yī)天下疾”的靈丹妙藥。但是，在當(dāng)前舉國上下大力懲治腐敗的情況下，廉政之風(fēng)愈刮愈猛，廉政文化也被越來越多的人所接受，已經(jīng)滲透到了社會(huì)的方方面面，廉政文化的影響將是巨大的、廣泛的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的，具有輻射性的。它所包含的價(jià)值觀念、道德準(zhǔn)則和思維模式，將使感受到廉政文化氛圍的人們從中得到教化、啟迪，使人的潛意識(shí)中產(chǎn)生廉政效能——自我約束力的作用，使廉潔成為一種越來越自覺的行為。

（五）廉政文化具有強(qiáng)大的凝聚作用。

中華民族幾千年來能夠團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，文化的凝聚作用是一個(gè)重要原因。廉政文化的一個(gè)重要作用在于，它能夠凝聚廣大黨員干部和人民群眾的力量進(jìn)行黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。廉政文化能夠使人們深刻地認(rèn)識(shí)到，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)關(guān)系著全黨、全社會(huì)的共同利益，促使人們沿著實(shí)現(xiàn)共同利益的途徑，自覺地團(tuán)結(jié)在一起，為共同利益而推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)。

南通市高度重視廉政文化建設(shè)，將其納入黨建工作整體規(guī)劃、納入黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制考核范疇、納入構(gòu)建懲防體系組成部分。實(shí)踐中，我們按照“兩度三合”工作思路，即提高組織程度、加大工作力度，整合各種社會(huì)力量和資源、與各類媒體相結(jié)合、與先進(jìn)文化相融合，強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)廉政文化建設(shè)。今年，我們作出決定，將每年的5月10日正式確定為南通“5&8226;10思廉日”，要求當(dāng)天在全市范圍內(nèi)以黨員干部為重點(diǎn)、面向社會(huì)各行各業(yè)，集中開展以“思廉”為主題的宣傳教育活動(dòng)，激勵(lì)廣大黨員干部爭(zhēng)做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范，同時(shí)也為面向全社會(huì)開展廉潔教育提供了一個(gè)制度化、集約化、社會(huì)化的平臺(tái)，廣泛傳播“廉潔從業(yè)”理念，在全社會(huì)形成“廉潔關(guān)乎每個(gè)人的利益”的廉政文化建設(shè)氛圍，引起全社會(huì)的共同關(guān)注。

南通中遠(yuǎn)船務(wù)工程有限公司將廉政文化和企業(yè)文化相結(jié)合，著力創(chuàng)建“最廉潔企業(yè)”、提升公司凝聚力、取信于客戶，取得突出經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)了黨風(fēng)廉政建設(shè)與企業(yè)發(fā)展的良性互動(dòng)，成為國有企業(yè)加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的重大典型。我們強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)學(xué)習(xí)南通中遠(yuǎn)船務(wù)典型經(jīng)驗(yàn)，全市各國有企業(yè)積極開展創(chuàng)建“最廉潔企業(yè)”活動(dòng)，并將其作為提升企業(yè)凝聚力的重要舉措，形成了廉潔經(jīng)營的濃厚氛圍。

三、廉政文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的題中之義

廉政文化的思想內(nèi)涵集中體現(xiàn)了馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)要求和題中之義。推進(jìn)廉政文化建設(shè)既是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗長(zhǎng)效機(jī)制之必需，又是社會(huì)主義核心價(jià)值體系本質(zhì)要求之所在。

（一）轉(zhuǎn)變思想觀念，進(jìn)一步提高廉政文化建設(shè)的主動(dòng)性

1、要轉(zhuǎn)變“抓多抓少都一樣”的觀念，認(rèn)清廉政文化建設(shè)的重要意義。我們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，一些黨員干部對(duì)廉政文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)還有差距，有的認(rèn)為廉政文化建設(shè)是“重在形式”，有的認(rèn)為廉政文化建設(shè)“短期難見效”，也有的認(rèn)為“應(yīng)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為工作核心”。事實(shí)上，開展廉政文化建設(shè)是懲治和預(yù)防腐敗體系的重要支撐，更是反腐倡廉可持續(xù)發(fā)展的基石所在，是從源頭上遏制腐敗的重要舉措，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2、要轉(zhuǎn)變“風(fēng)氣不好難作為”的觀念，進(jìn)一步增強(qiáng)廉政文化建設(shè)的信心。當(dāng)前反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)確實(shí)比較嚴(yán)峻，一些不良風(fēng)氣在一些領(lǐng)域比較嚴(yán)重，傷害了干部群眾的感情和對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)的信心。但正因如此，我們更要通過宣傳教育，讓廣大黨員干部在廉政文化建設(shè)中看到到黨反腐敗的堅(jiān)定決心，看到機(jī)遇和希望，從而堅(jiān)定反腐敗必勝的信心。

3、要轉(zhuǎn)變“領(lǐng)導(dǎo)生病群眾吃藥”的觀念，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)干部群眾的參與自覺性。很多普通群眾認(rèn)為，在全社會(huì)開展廉政文化建設(shè)是 “形式主義”、是“領(lǐng)導(dǎo)生病，給群眾吃藥打針”。經(jīng)驗(yàn)表明，推進(jìn)廉政文化建設(shè)是全黨、全民、全社會(huì)的事業(yè)，不能光靠少數(shù)人去實(shí)現(xiàn)，而應(yīng)該進(jìn)行全員發(fā)動(dòng)，讓全社會(huì)的人們都投入到這場(chǎng)建設(shè)中去，才能取得持久積極的成效。開展廉政文化建設(shè)，我們一方面要注意突出重點(diǎn)，把領(lǐng)導(dǎo)干部的積極性、主動(dòng)性切實(shí)調(diào)動(dòng)起來，另一方面也要注意充分發(fā)動(dòng)普通干部群眾的有序參與，大力開展法規(guī)制度宣傳教育活動(dòng)，將廉政規(guī)定、廉政知識(shí)以及群眾擁有的權(quán)益公之于眾，形成全民化的廉政建設(shè)合力。

（二）解決難點(diǎn)問題，進(jìn)一步增強(qiáng)廉政文化建設(shè)的針對(duì)性

1、加強(qiáng)理論研究，解決理論認(rèn)知不明確的問題。目前，我們的廉政文化理論研究還不夠系統(tǒng)深入，比如廉政文化的定義五花八門，內(nèi)涵也不是十分明確。有的把廉政文化建設(shè)與廉政教育相等同，認(rèn)為抓廉政文化建設(shè)就是抓廉政教育；有的把廉政文化建設(shè)與廉政文化活動(dòng)相等同，認(rèn)為廉政文化就是唱唱跳跳，寫寫畫畫。這些現(xiàn)象表明，廉政文化的理論研究還有待于進(jìn)一步深化。我們認(rèn)為，廉政文化建設(shè)要著重圍繞三個(gè)方面加強(qiáng)理論研究：一是關(guān)于廉政文化建設(shè)的核心理念問題。要著力研究社會(huì)主義廉政文化建設(shè)的本質(zhì)屬性是什么，以區(qū)別與古代的清官文化和西方資本主義廉政文化。二是關(guān)于廉政文化建設(shè)的客觀規(guī)律問題。三是關(guān)于廉政文化建設(shè)的改革創(chuàng)新問題。

2、推廣典型經(jīng)驗(yàn)，解決工作思路不清晰的問題。經(jīng)過多年的探索實(shí)踐，我們的廉政文化建設(shè)已經(jīng)初具特色，初顯成效。但更多的地區(qū)、部門還是指導(dǎo)思想不夠明晰，聯(lián)系實(shí)際不夠緊密，特色不夠突出，缺乏針對(duì)性、系統(tǒng)性和持久性。一些從事紀(jì)檢監(jiān)察工作的同志反映，大家都知道廉政文化建設(shè)很重要，但因?yàn)檫@是創(chuàng)新性工作，缺乏現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)，不知從何入手，如何推進(jìn)。廉政文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，既要統(tǒng)籌規(guī)劃，整體推進(jìn)，又要著眼當(dāng)前，尤其對(duì)已成熟的做法和經(jīng)驗(yàn)要采取現(xiàn)場(chǎng)會(huì)、網(wǎng)上巡展和研討會(huì)大膽實(shí)踐，積極推廣，取得實(shí)效。

3、堅(jiān)持改革創(chuàng)新，解決廉政文化乏活力的問題。當(dāng)前一些地方廉政文化建設(shè)存在活力不足的問題，主要體現(xiàn)在干部群眾參與的積極性不高，范圍不廣泛；廉政文化建設(shè)的內(nèi)容、形式、載體比較傳統(tǒng)，單位特色和時(shí)代氣息不夠明顯，缺乏持續(xù)性、系統(tǒng)性和有效性。要?jiǎng)?chuàng)新廉政文化建設(shè)內(nèi)容、形式、載體，營造春風(fēng)化雨式的廉政文化氛圍，使人在潛移默化中接受教育，得到啟迪。

4、量化指標(biāo)要求，解決實(shí)際效果難檢驗(yàn)的問題。目前，一些地方的廉政文化建設(shè)存在隨意性大的問題。有的單位抓廉政文化建設(shè)時(shí)緊時(shí)松，領(lǐng)導(dǎo)重視了，抓得緊一點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)注意力轉(zhuǎn)移了，推進(jìn)的力度就明顯小了；有的單位抓廉政文化建設(shè)重形式，輕成效，表面看轟轟烈烈，不解決實(shí)際問題；有的單位抓廉政文化建設(shè)虎頭蛇尾，缺乏必要的考核促進(jìn)手段。針對(duì)這些實(shí)際問題，去年以來，我們會(huì)同南通大學(xué)邀請(qǐng)專家學(xué)者組織構(gòu)建一個(gè)相對(duì)量化的廉政文化建設(shè)指標(biāo)體系，明確每個(gè)階段的工作目標(biāo)是什么、主要工作有哪些、考核的標(biāo)準(zhǔn)是什么以及如何兌現(xiàn)獎(jiǎng)懲責(zé)任，使廉政文化建設(shè)更有操作性，不因領(lǐng)導(dǎo)人的變化而發(fā)生大的改變，保持持久的推動(dòng)力，真正建立起長(zhǎng)效機(jī)制。這也是我們推進(jìn)廉政文化建設(shè)一項(xiàng)新的探索。

（三）注重結(jié)合滲透，進(jìn)一步提高廉政文化建設(shè)的實(shí)效性

1、拓展教育領(lǐng)域，把廉政文化轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識(shí)。廉政文化建設(shè)必須面向全社會(huì)，必須從社會(huì)組成的細(xì)胞開始，努力使廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村，覆蓋全社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，各個(gè)方面。要在全社會(huì)廣泛開展廉政文化建設(shè)宣傳教育活動(dòng)，通過多種形式把廉政文化的內(nèi)容和要求通俗化、大眾化，努力擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同、形成思想共識(shí)。要把廉政文化教育與社會(huì)公德教育、家庭美德教育、職業(yè)道德教育和遵紀(jì)守法等教育結(jié)合起來，形成和諧廉潔的家風(fēng)，各具特色的行風(fēng)及“以廉為榮、以貪為恥”的良好社會(huì)風(fēng)尚。

2、營造輿論氛圍，把廉政文化貫穿于各類媒體傳播。媒體是思想文化傳播的重要載體，是推廣主流價(jià)值觀念的主渠道。要充分認(rèn)識(shí)媒體在廉政文化建設(shè)中的重要作用，引導(dǎo)各級(jí)各類媒體認(rèn)清肩負(fù)的責(zé)任，努力把廉政文化建設(shè)的要求貫穿到日常宣傳報(bào)道中，形成有利于廉政文化建設(shè)的輿論強(qiáng)勢(shì)。不僅黨報(bào)、黨刊、電臺(tái)、電視臺(tái)要發(fā)揮主力軍作用，而且都市類媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體也要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，共同唱響廉政文化建設(shè)的大合唱；不僅新聞報(bào)道、專題節(jié)目要積極弘揚(yáng)廉政文化，而且所有娛樂類、體育類節(jié)目以至各類廣告也都要符合和反映廉政文化建設(shè)的要求。

3、注重實(shí)踐養(yǎng)成，把廉政文化融入到日常工作生活。一種文化要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。離開了生活，離開了實(shí)踐，再好的文化只能是空中樓閣。推進(jìn)廉政文化建設(shè)，必須同人們?nèi)粘Ｉ罹o密地聯(lián)系起來，在落細(xì)、落實(shí)上下功夫。要按照廉政文化建設(shè)的基本要求，健全各行各業(yè)的規(guī)章制度，完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則等行為準(zhǔn)則，使廉政文化成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱Ｒ浞掷弥卮蠹o(jì)念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日等，正確引導(dǎo)、不失時(shí)機(jī)地傳播廉政價(jià)值理念，增強(qiáng)人們的認(rèn)同感。要把廉政文化建設(shè)的要求融入到各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)之中，形成有利于廉政文化建設(shè)的生活情景和社會(huì)氛圍。

4、強(qiáng)化機(jī)制保障，把廉政文化體現(xiàn)在制度建設(shè)過程中。要積極促進(jìn)把廉政文化建設(shè)的要求轉(zhuǎn)化為政策、制度及法律規(guī)定，用政策、制度及法律規(guī)定體現(xiàn)廉政文化。同時(shí)，要建立健全有效的激勵(lì)約束機(jī)制和保障政策制度，充分發(fā)揮政策的導(dǎo)向作用，使經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方方面面的政策制度都有利于廉政文化建設(shè)，使符合廉政文化要求的行為得到鼓勵(lì)，違背廉政文化要求的行為受到制約。

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家學(xué)者、各位同仁，廉政文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨性的任務(wù)，需要我們以更加決強(qiáng)的決心、更加有力的措施、更加扎實(shí)的工作，積極探索，大膽實(shí)踐，不斷推進(jìn)。衷心希望借助本屆論壇，聆聽各位的真知灼見和工作建議，從而以最新的廉政文化研究成果，更加扎實(shí)地推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)實(shí)踐。

最后，祝各位領(lǐng)導(dǎo)，各位專家學(xué)者、各位同仁身體健康、工作順利、萬事如意！謝謝！

第四篇：黨員干部要做明榮辱揚(yáng)正氣的楷模

黨員干部要做明榮辱揚(yáng)正氣的楷模

胡錦濤總書記提出以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，具有很強(qiáng)的思想性、時(shí)代性和實(shí)踐性。牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重大問題，是黨風(fēng)廉政建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，對(duì)于廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)廉潔從政意識(shí)，推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)和形成良好社會(huì)風(fēng)氣，具有十分重大的意義。

一、要充分認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的戰(zhàn)略意義，進(jìn)一步增強(qiáng)踐行社會(huì)主義榮辱觀的自覺性

榮辱觀是人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容。樹立社會(huì)主義榮辱觀，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的題中應(yīng)有之義，是形成良好的黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的迫切需要。在新的歷史條件下，我們的廣大黨員干部必須充分認(rèn)識(shí)、深刻理解樹立社會(huì)主義榮辱觀的戰(zhàn)略意義，進(jìn)一步增強(qiáng)踐行社會(huì)主義榮辱觀的自覺性。

首先，樹立社會(huì)主義榮辱觀是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要。任何民族、任何國家、任何社會(huì)的存在和發(fā)展，都需要有一定的社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀的強(qiáng)力支撐。當(dāng)前，我國正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，各種思想文化相互激蕩，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，迫切需要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的正確的社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，精辟概括了社會(huì)主義社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值觀，旗幟鮮明地指出了在社會(huì)主義社會(huì)里，什么是真善美，什么是假惡丑，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，提倡什么、抵制什么，明確了當(dāng)代中國最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的光輝旗幟。我們只有牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，才能保障社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)造良好條件。

第二，樹立社會(huì)主義榮辱觀是進(jìn)一步轉(zhuǎn)變黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的需要。在新的歷史時(shí)期，廣大黨員在深化改革、加快發(fā)展的各項(xiàng)工作中發(fā)揮了先鋒模范作用，涌現(xiàn)了大批像孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞、牛玉儒這樣的好黨員，充分展示了當(dāng)代共產(chǎn)黨員的風(fēng)采和形象，構(gòu)成了當(dāng)前黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的主流，贏得了廣大人民群眾的贊譽(yù)。但是，我們也應(yīng)該清醒地看到，改革開放以來，一些黨員干部背離了黨的性質(zhì)和宗旨，是非不分、善惡不明、美丑不辨，他們奢侈浪費(fèi)、追求享受、好逸惡勞，甚至走上違法亂紀(jì)的道路。這些不良現(xiàn)象不僅嚴(yán)重影響了黨和政府的形象，也影響了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展，損害了廣大人民群眾的根本利益。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，毫不含糊地明確了是非、善惡、美丑的界限，旗幟鮮明地提出了堅(jiān)持與反對(duì)、倡導(dǎo)與抵制的行為規(guī)范，不僅為人民群眾提供了為人處世的精神指南，更為黨員干部提出了道德標(biāo)準(zhǔn)。這對(duì)于加強(qiáng)黨員干部的黨性修養(yǎng)，保持黨員的先進(jìn)性，對(duì)于進(jìn)一步拓寬從源頭上防治腐敗領(lǐng)域，推進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，都具有十分重要的意義。

二、要牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，深入推進(jìn)新時(shí)期黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作

樹立社會(huì)主義榮辱觀，抓住了當(dāng)前廣大干部群眾普遍關(guān)心的問題，也抓住了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的一個(gè)基礎(chǔ)性問題。因此，我們必須把樹立社會(huì)主義榮辱觀教育，作為新時(shí)期黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要任務(wù)，貫穿于反腐倡廉各項(xiàng)工作始終，努力開創(chuàng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作新局面。

一要把樹立社會(huì)主義榮辱觀與加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育結(jié)合起來。樹立社會(huì)主義榮辱觀，是黨風(fēng)廉政教育的重要內(nèi)容。要通過總結(jié)正反兩方面的典型，教育引導(dǎo)廣大黨員干部常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺按照社會(huì)主義榮辱觀的要求規(guī)范從政行為，用社會(huì)主義道德風(fēng)尚抵制各種腐朽思想，從源頭上鏟除各種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤。二要把樹立社會(huì)主義榮辱觀與學(xué)習(xí)貫徹黨章結(jié)合起來。黨章是我們黨的根本大法，是黨

全部活動(dòng)的總章程。而社會(huì)主義榮辱觀，則明確了黨員做人、做事的標(biāo)準(zhǔn)。因此黨員干部要通過學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀和黨章，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，提高思想道德素質(zhì)，從而自覺做到自重、自省、自警、自勵(lì)，自覺構(gòu)筑拒腐防變的思想道德防線，以良好的黨風(fēng)帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。

三要把樹立社會(huì)主義榮辱觀與貫徹落實(shí)黨中央頒布的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》結(jié)合起來。《實(shí)施綱要》是深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的指導(dǎo)性文件。我們要把社會(huì)主義榮辱觀教育貫穿到落實(shí)《實(shí)施綱要》的過程之中，以樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀為根本，以艱苦奮斗、廉潔奉公為主題，以更好地做到立黨為公、執(zhí)政為民為目標(biāo)，對(duì)黨員干部進(jìn)行堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)的教育，進(jìn)行理想信念和從政道德教育、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)教育、黨紀(jì)條規(guī)和國家法律法規(guī)教育，把思想教育、紀(jì)律教育與社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育以及法制教育結(jié)合起來，增強(qiáng)全社會(huì)的反腐倡廉意識(shí)，形成以廉為榮、以貪為恥的良好社會(huì)風(fēng)尚。

三、以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義榮辱觀，努力做明榮辱揚(yáng)正氣的楷模

能否在全社會(huì)樹立社會(huì)主義榮辱觀，關(guān)鍵在于黨員干部?！肮贇庹齽t民風(fēng)清”。黨員干部的思想境界、道德情操、行為修養(yǎng)直接影響著一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位風(fēng)氣的形成，是社會(huì)行為的風(fēng)向標(biāo)。人民群眾對(duì)黨員干部不僅聽其言，更要觀其行。從一定意義上說，黨員干部的“德行”引導(dǎo)著民風(fēng)，甚至決定著民風(fēng)。因此，廣大黨員干部不僅要在思想上重視，更要身體力行弘揚(yáng)“八榮”，克己修身杜絕“八恥”，做到知行合一，努力做明榮辱、揚(yáng)正氣的楷模。一要堅(jiān)持認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高自身的思想素質(zhì)和精神境界。樹立社會(huì)主義榮辱觀，不僅是加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的一個(gè)重大問題，同時(shí)也是提高個(gè)人思想素質(zhì)和精神境界的重要途徑。廣大黨員干部必須在不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻理解和準(zhǔn)確把握社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵、核心內(nèi)容和基本要求，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)樹立社會(huì)主義榮辱觀必要性、重要性和緊迫性的認(rèn)識(shí)，真正從思想上明確堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，明辨是非，區(qū)分善惡，分清美丑，努力提高自身的思想素質(zhì)和精神境界，并付諸工作和生活的實(shí)際行動(dòng)，把堅(jiān)持“八榮八恥”作為從政的行為準(zhǔn)則，自覺做到明是非、知廉恥、曉榮辱，做一個(gè)心地清凈、品行端正的人。

二要堅(jiān)定理想信念，自覺提高執(zhí)政能力，更好地履行職責(zé)。堅(jiān)定的理想信念、高尚的道德操守是共產(chǎn)黨人的立身之本，也是推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。黨員干部要把牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，作為提高執(zhí)政能力、更好履行職責(zé)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，時(shí)刻做到艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)，清正廉潔、無私奉獻(xiàn)，以高尚的道德修養(yǎng)和人格魅力，促進(jìn)優(yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的形成，推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展。三要忠誠實(shí)踐黨的宗旨，始終不渝做到立黨為公、執(zhí)政為民。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。衡量黨員干部是否真正踐行了社會(huì)主義榮辱觀，最關(guān)鍵的一條就是看他是否把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨員干部要強(qiáng)化公仆意識(shí)，切實(shí)把立黨為公、執(zhí)政為民的要求，具體、深入地落實(shí)到各項(xiàng)工作中去。要誠心誠意為人民群眾謀利益，堅(jiān)持同人民群眾同甘共苦，切實(shí)做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要自覺接受黨內(nèi)外群眾的監(jiān)督，嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，決不做損害人民群眾利益的事，竭盡全力當(dāng)好人民的公仆。

四要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，進(jìn)一步增強(qiáng)自律意識(shí)，筑牢思想道德防線。牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，是廣大黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)持廉潔從政的基本要求。黨員干部要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律和廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，樹立科學(xué)發(fā)展觀和正確政績(jī)觀，不斷增強(qiáng)自律意識(shí)，筑牢思想道德防線。要努力做到不以“榮”小而不為，不以“恥”小而為之。要求別人不能做的事，自己堅(jiān)決不做；要求別人做到的事，自己首先做到。同時(shí)，堅(jiān)決同各種有悖于社會(huì)主義榮辱觀的不良現(xiàn)象做斗爭(zhēng)，以良好的表率作用，引導(dǎo)和鼓勵(lì)廣大

第五篇：明榮辱廉恥揚(yáng)浩然正氣 抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)工作

明榮辱廉恥揚(yáng)浩然正氣

抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)工作

最近，胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，深刻提示了社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵，精辟概括了社會(huì)主義社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值體系，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，具有很強(qiáng)的思想性、指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。堅(jiān)持以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，使之成為引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)尚的一面光輝旗幟，對(duì)于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，對(duì)于深入推進(jìn)我市黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，具有重要和深遠(yuǎn)的意義。

一、充分認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要意義

改革開放以來，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就。物質(zhì)文明的日益繁榮，極大地改善了人民群眾的衣食住行等條件；精神文明建設(shè)的與時(shí)俱進(jìn)，不斷地豐富著人民群眾的文化生活。與此同時(shí)，社會(huì)的深刻變革、經(jīng)注的快速發(fā)展、文化的相互激蕩，對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向不可避免地產(chǎn)生了多方面的影響。熱愛祖國、服務(wù)人民、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛、誠實(shí)守信、艱苦奮斗，是當(dāng)今社會(huì)精神風(fēng)貌的主流。但必須看到，社會(huì)生活中還大量存在著與社會(huì)主義精神文明建設(shè)要求相違背的現(xiàn)象，它不僅嚴(yán)懲地?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣，而且阻礙了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，并消解著國家的綜合國力。為了實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃，全面建設(shè)小康社會(huì)，努力構(gòu)建和諧社會(huì)，全社會(huì)就必須有個(gè)共同的思想基礎(chǔ)、共同的道德規(guī)范和穩(wěn)定的內(nèi)在秩序。胡錦濤總書記關(guān)于“八榮八恥”的重要論述，精辟闡明了社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容，抓住了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)一個(gè)帶有根本性的問題，成為我們建設(shè)小康社會(huì)的共同精神支柱。榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的反映。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀出了問題，其是非、善惡、美丑的界限就會(huì)混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么就會(huì)混沌不清。榮辱觀滲透在整個(gè)社會(huì)的生活中，不僅影響著社會(huì)的風(fēng)氣，體現(xiàn)著社會(huì)的價(jià)[本文轉(zhuǎn)載自[范文大全-http://004km.cn找文章，到范文大全]值導(dǎo)向，標(biāo)志著社會(huì)的文明程度，而且對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大的反作用?！鞍藰s八恥”抓住了促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)一步好轉(zhuǎn)的根本，對(duì)于深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。全市各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)必須要把社會(huì)主義榮辱觀教育作為反腐倡廉的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作抓緊抓好，深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)的保證。

廣大紀(jì)檢監(jiān)察干部必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻理解“八榮八恥”的精神實(shí)質(zhì)，明榮恥、辨是非，昂揚(yáng)向上，奮發(fā)有為，為推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大工程作出自己巨大的貢獻(xiàn)。

二、以社會(huì)主義榮辱觀為統(tǒng)領(lǐng)，認(rèn)真抓好廉政文化建設(shè)

“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的提出，直接催生了蔚然成風(fēng)的社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。當(dāng)前，我市紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記的重要講話精神，按照“八榮八恥”的總體要求，認(rèn)真抓好廉政文化建設(shè)。要以“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀為統(tǒng)領(lǐng)，貫徹“鄉(xiāng)風(fēng)文明”的要求，以多種形式認(rèn)真抓好廉政文化建設(shè)，讓廉政文化進(jìn)單位、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)家庭、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)企業(yè)，努力營造濃厚的“以廉為榮，以貪為恥”的社會(huì)風(fēng)尚。

今年，著重突出“三抓”：一是抓陣地。利用現(xiàn)有的基層文化活動(dòng)場(chǎng)所，在電視臺(tái)、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等開辟廉政文化陣地，不斷拓寬廉政文化建設(shè)的領(lǐng)域，把反腐倡廉宣傳教育的對(duì)象，由黨員干部擴(kuò)大到整個(gè)社會(huì)，延伸到青少年群體。二是抓載體。繼續(xù)運(yùn)用黨員干部和人民群眾喜聞樂見、覆蓋面廣、群眾關(guān)注度高的內(nèi)容和形式，充分發(fā)揮電教、文學(xué)、漫畫等載體的作用，貼近實(shí)際、貼近生活，寓教于樂、寓教于理，增強(qiáng)廉政文化的吸引力、感染力和輻射力。三是抓效果。加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察干部對(duì)廉政文化工作的認(rèn)知程度，不斷增強(qiáng)自身的文化素質(zhì)，以適應(yīng)廉政文化建設(shè)健康發(fā)展的需要。在廉政文化建設(shè)的過程中，廣大紀(jì)檢監(jiān)察干部要以身作則，積極參與，加強(qiáng)指導(dǎo)和協(xié)調(diào)工作，保證各項(xiàng)教育活動(dòng)取得實(shí)實(shí)在在的效果。

三、以開展社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)為契機(jī)，著力推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作

我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹總書記關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話精神，以開展社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)為契機(jī)，充分發(fā)揮教育在反腐倡廉工作中的基礎(chǔ)性作用，明廉恥、樹新風(fēng)，努力推進(jìn)今年我市黨風(fēng)廉政建設(shè)的反腐敗工作，為實(shí)現(xiàn)“建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、構(gòu)建特色城市、實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展”和奮力打造“實(shí)力樂平、魅力樂平、誠信樂平、平安樂平”的戰(zhàn)略目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保證。

（一）全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)決維護(hù)和執(zhí)行黨的紀(jì)律

全市紀(jì)檢機(jī)關(guān)緊緊圍繞我市“十一五”規(guī)劃建議提出的戰(zhàn)略目標(biāo)，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化，加強(qiáng)宏觀調(diào)控、做好“三農(nóng)”工作、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力、節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境等一系列重大政策和改革措施貫徹落實(shí)情況的監(jiān)督檢查，解決妨礙落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的突出問題，切實(shí)將科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到紀(jì)檢

監(jiān)察各項(xiàng)工作中，把服務(wù)科學(xué)發(fā)展、保障科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展作為紀(jì)檢監(jiān)察工作的首要任務(wù)，努力做科學(xué)發(fā)展觀的積極實(shí)踐者、忠實(shí)執(zhí)行者、自覺推動(dòng)者和堅(jiān)強(qiáng)保障者。要緊緊圍繞“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”，加強(qiáng)對(duì)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的監(jiān)督檢查。大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng)，牢固樹立正確的政績(jī)觀，堅(jiān)決反對(duì)搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭薄ⅰ罢?jī)工程”。加強(qiáng)對(duì)民主集中制貫徹執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查，促進(jìn)決策的科學(xué)化、民主化。加強(qiáng)對(duì)貫徹執(zhí)行中央有關(guān)厲行節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)規(guī)定的監(jiān)督檢查，堅(jiān)決糾正講排場(chǎng)、比闊氣、奢侈揮霍等不良風(fēng)氣。要緊緊圍繞維護(hù)黨章和其他黨內(nèi)法規(guī)開展監(jiān)督檢查。督促黨的各級(jí)組織和黨員干部堅(jiān)持原則，認(rèn)真執(zhí)行黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律，自覺同黨中央保持高度一致。堅(jiān)決反對(duì)有令不行、有禁不止，對(duì)違反紀(jì)律的行為要嚴(yán)肅批評(píng)教育并依據(jù)黨內(nèi)法規(guī)作出處理，保證政令暢通，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

（二）切實(shí)維護(hù)群眾切身利益，深入治理和糾正群眾反映強(qiáng)烈的突出問題

按照“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的要求，認(rèn)真解決群眾上學(xué)難、上學(xué)貴的問題。進(jìn)一步糾正教育亂收費(fèi)現(xiàn)象，健全教育收費(fèi)管理和監(jiān)督制度。進(jìn)

一步糾正醫(yī)藥購銷和醫(yī)療服務(wù)中的不正之風(fēng)，逐步解決群眾看病難、看病貴的問題。嚴(yán)肅查處收受回扣、“紅包”以及亂加價(jià)、亂收費(fèi)、濫檢查等問題。進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)安全生產(chǎn)的監(jiān)督檢查，維護(hù)群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。認(rèn)真調(diào)查安全生產(chǎn)責(zé)任事故，嚴(yán)肅追究有關(guān)責(zé)任人的責(zé)任。繼續(xù)清理黨政機(jī)關(guān)工作人員和國有企業(yè)負(fù)責(zé)人違反規(guī)定投資入股煤礦問題。進(jìn)一步糾正征收征用土地、城鎮(zhèn)房屋拆遷企業(yè)重組改制和破產(chǎn)中損害群眾利益，以及拖欠建設(shè)工程款和農(nóng)民工工資等問題。全面落實(shí)《國務(wù)院關(guān)于深化改革嚴(yán)格土地管理的決定》，推進(jìn)征地制度改革，促進(jìn)耕地保護(hù)制度和對(duì)被征地農(nóng)民的合理補(bǔ)償機(jī)制的實(shí)施。繼續(xù)抓好治理公路“三亂”、黨政部門報(bào)刊散濫和利用職權(quán)發(fā)行等工作。

圍繞規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序和健全社會(huì)信用體系，認(rèn)真開展治理商業(yè)賄賂專項(xiàng)工作，堅(jiān)決糾正不正當(dāng)交易行為，依法查處商業(yè)賄賂案件。逐步建立防治商業(yè)賄賂的長(zhǎng)效機(jī)制。

適應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的需要，研究制定加強(qiáng)農(nóng)村基層黨風(fēng)廉政建設(shè)的指導(dǎo)性意見。要把解決損害農(nóng)民利益、傷害農(nóng)民感情的突出問題作為紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)履行職責(zé)，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)工作的重點(diǎn)。結(jié)合先進(jìn)性教育活動(dòng)，引導(dǎo)農(nóng)村廣大黨員干部進(jìn)一步增強(qiáng)群眾觀念、法紀(jì)觀念和廉潔奉公意識(shí)。進(jìn)一步規(guī)范鄉(xiāng)村財(cái)務(wù)管理，加大對(duì)農(nóng)村集體資金、資產(chǎn)、資源的管理力度。

（三）深入開展反腐倡廉教育，不斷增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政自覺性

運(yùn)用先進(jìn)性教育活動(dòng)中創(chuàng)造的好做法好經(jīng)驗(yàn)，深入開展反腐倡廉教育，在全市黨員干部中廣泛開展學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章教育活動(dòng)。緊密聯(lián)系全市黨員干部隊(duì)伍思想實(shí)際，重點(diǎn)開展理想信念教育，引導(dǎo)黨員干部樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。大力開展廉政文化建設(shè)，進(jìn)一步推動(dòng)廉政文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村，營造以廉為榮、以貪為恥的社會(huì)風(fēng)尚。

嚴(yán)格執(zhí)行“四大紀(jì)律八項(xiàng)要求”和領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政各項(xiàng)規(guī)定，開展經(jīng)常性監(jiān)督檢查，運(yùn)用紀(jì)律處分和組織處理，繼續(xù)嚴(yán)肅查處領(lǐng)導(dǎo)干部違反規(guī)定收送現(xiàn)金、有價(jià)證券和支付憑證、參加賭博等黨風(fēng)方面存在的問題。

（四）嚴(yán)肅查處違紀(jì)違法案件，堅(jiān)決維護(hù)黨紀(jì)政紀(jì)的嚴(yán)肅性

嚴(yán)格貫徹從嚴(yán)治黨方針，繼續(xù)保持查辦案件工作力度，嚴(yán)格依紀(jì)依法辦案，堅(jiān)決查處違反黨紀(jì)政紀(jì)案件。

以查辦發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部中違反黨紀(jì)政紀(jì)的案件為重點(diǎn)，嚴(yán)肅查辦領(lǐng)導(dǎo)干部濫用權(quán)力、貪污賄賂的案件，利用人事權(quán)、司法權(quán)、審批權(quán)謀取私利的案件，為黑惡勢(shì)力充當(dāng)“保護(hù)傘”的案件，以及國有資產(chǎn)嚴(yán)重流失的案件；查辦金融、工程承包、土地管理、礦產(chǎn)開發(fā)和政府采購等領(lǐng)域的案件；查辦嚴(yán)重侵害群眾利益的案件，尤其是發(fā)生在安全生產(chǎn)、食品藥品安全、環(huán)境保護(hù)和社會(huì)穩(wěn)定等方面的失職瀆職案件以及損害發(fā)展環(huán)境、影響全民創(chuàng)業(yè)的案件，并根據(jù)情節(jié)追究有關(guān)人員的責(zé)任。

（五）積極推進(jìn)制度創(chuàng)新，繼續(xù)加大源頭治理腐敗的力度

適應(yīng)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)程，積極推進(jìn)從源頭上防治腐敗的改革和制度創(chuàng)新，逐步鏟除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤和條件。要深入推進(jìn)干部人事制度、行政審批制度、司法體制、財(cái)政稅收體制、投資體制和金融體制改革。加強(qiáng)對(duì)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作的監(jiān)督。重視對(duì)科級(jí)黨政主要負(fù)責(zé)人的選拔、任用和監(jiān)督工作。進(jìn)一步推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)工作。完善公開審判和檢務(wù)公開制度，健全違法司法行為責(zé)任追究制度。全面落實(shí)“收支兩條線”規(guī)定，深入推進(jìn)部門預(yù)算改革，規(guī)范轉(zhuǎn)移支付制度，完善會(huì)計(jì)核算中心制度建設(shè)。健全政府投資監(jiān)管制度，建立政府投資項(xiàng)目公示制度，逐步建立政府投資決策責(zé)任制，規(guī)

范政府投資行為。

發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。全面落實(shí)和完善經(jīng)營性土地使用權(quán)出讓制度，推進(jìn)礦業(yè)權(quán)市場(chǎng)規(guī)范建設(shè)，特別要加強(qiáng)對(duì)土地轉(zhuǎn)讓和礦產(chǎn)等重要資源開發(fā)審批的監(jiān)督。規(guī)范和健全產(chǎn)權(quán)交易市場(chǎng)。健全工程建設(shè)項(xiàng)目招標(biāo)投標(biāo)制度，加強(qiáng)對(duì)政府采購工作的監(jiān)督檢查。

（六）強(qiáng)化對(duì)權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督和制約，形成有效防范腐敗的機(jī)制

認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨內(nèi)監(jiān)督條例，全面落實(shí)黨內(nèi)監(jiān)督制度。各級(jí)黨組織要制定落實(shí)黨內(nèi)監(jiān)督條例相關(guān)措施，進(jìn)一步細(xì)化具體規(guī)定。著力抓好領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人重大事項(xiàng)報(bào)告、民主生活會(huì)、述職述廉、民主評(píng)議、誡勉談話和函詢等制度執(zhí)行情況的檢查。健全民主集中制，逐步推行黨務(wù)公開，增強(qiáng)黨組織工作透明度。進(jìn)一步落實(shí)黨員權(quán)利保障條例，切實(shí)保障黨員參與黨內(nèi)日常生活、維護(hù)自身權(quán)益、對(duì)黨組織和其他黨員進(jìn)行監(jiān)督等權(quán)利。

深入推行政務(wù)公開、廠務(wù)公開、村務(wù)公開以及公用事業(yè)單位辦事公開。重點(diǎn)公開人民群眾普遍關(guān)心、涉及人民群眾利益的各類事項(xiàng)，保證人民群眾的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。

（七）認(rèn)真履行行政監(jiān)察職能，進(jìn)一步優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境

全市紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)在加強(qiáng)黨的紀(jì)律檢查工作的同時(shí)，要認(rèn)真履行行政監(jiān)察法賦予的職責(zé)，切實(shí)貫徹《中央紀(jì)委監(jiān)察部關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)行政監(jiān)察工作的意見》。要加強(qiáng)廉政監(jiān)察，堅(jiān)持依法行政、從嚴(yán)治政，防止以權(quán)謀私、權(quán)錢交易，克服公共權(quán)力部門化、部門利益?zhèn)€人化的現(xiàn)象，促進(jìn)政府系統(tǒng)廉政建設(shè)。要加強(qiáng)效能監(jiān)察，認(rèn)真貫徹景德鎮(zhèn)市政府《關(guān)于加強(qiáng)行政效能監(jiān)察，進(jìn)一步優(yōu)化發(fā)展環(huán)境的意見》，提高行政效率，改善行政管理，建立健全行政效能監(jiān)察工作機(jī)制，規(guī)范和加強(qiáng)行政服務(wù)中心建設(shè)，切實(shí)解決一些機(jī)關(guān)和部門效率低下、辦事推諉、資源浪費(fèi)等問題，促進(jìn)行政機(jī)關(guān)和國家公務(wù)員勤政高效。開展對(duì)行政執(zhí)法責(zé)任制落實(shí)情況的監(jiān)督檢查，依法追究有關(guān)單位和人員的責(zé)任。

進(jìn)一步創(chuàng)優(yōu)我市發(fā)展環(huán)境。要?jiǎng)?chuàng)優(yōu)發(fā)展環(huán)境投訴處理機(jī)制，理順投訴機(jī)制，完善投訴辦法，建立健全便于投資創(chuàng)業(yè)者投訴、上下聯(lián)動(dòng)的投訴處理網(wǎng)絡(luò)，解決多頭投訴、多頭受理，相互推諉、效率不高的問題，做到“有訴必理、有理必果、事事有回音、件件有著落”，切實(shí)保護(hù)投資創(chuàng)業(yè)者的合法權(quán)益。要建立健全創(chuàng)優(yōu)發(fā)展環(huán)境長(zhǎng)效機(jī)制，推動(dòng)我市發(fā)展環(huán)境的“長(zhǎng)治久優(yōu)”。

（八）不斷加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)自身建設(shè)，努力提高紀(jì)檢監(jiān)察工作能力和水平

全市紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)胡錦濤總書記

記在中央紀(jì)委第六次全會(huì)上的重要講話精神，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章的自覺性和堅(jiān)定性。要認(rèn)真搞好保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)。認(rèn)真開展“做黨的忠誠衛(wèi)士、當(dāng)群眾的貼心人”主題實(shí)踐活動(dòng)，充分運(yùn)用先進(jìn)性教育活動(dòng)成果，進(jìn)一步解決思想、組織、作風(fēng)以及工作方面存在的問題。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍建設(shè)，加大培訓(xùn)、輪崗、交流和調(diào)整力度，強(qiáng)化內(nèi)部管理，建立嚴(yán)格的監(jiān)督約束機(jī)制。加強(qiáng)思想建設(shè)，講政治、講黨性、講大局，堅(jiān)定不移地同黨中央保持高度一致。加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，模范遵守憲法、法律和黨章及其它黨內(nèi)法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律，特別是辦案紀(jì)律和保密紀(jì)律，自覺維護(hù)紀(jì)檢監(jiān)察干部“可親、可信、可敬”的形象。