第一篇：律師辯論賽發(fā)言稿

律師辯論賽發(fā)言稿

主持人、評(píng)委、各位同仁大家好！

我方的觀點(diǎn)為徐某某不應(yīng)承擔(dān)對(duì)李某的贍養(yǎng)義務(wù)。

幸福的人生都是相似的，不幸的人生各有各的不幸。徐某某的出生是屈辱的。柳宗元是唐朝著名的文學(xué)家、思想家，他在《河間傳》中說：“聞婦之道，以貞、順、靜、專為禮。”將貞操列為婦道的首位，可見貞操對(duì)于一女子的重要性。我們?cè)谂羞@些封建落后思想的同時(shí)，也無法否認(rèn)它們對(duì)當(dāng)前社會(huì)的巨大影響。如今，給她和母親造成長(zhǎng)期傷害的同一個(gè)人，卻讓她履行子女對(duì)慈父的義務(wù)。這不僅僅是對(duì)其財(cái)產(chǎn)的窺覬，更是進(jìn)一步將已經(jīng)被歲月沖淡的傷痛放大清晰，昭示于眾。雛樹有殘，情何以堪！對(duì)于李某的給付贍養(yǎng)費(fèi)的請(qǐng)求，我方認(rèn)為絕對(duì)不能接受，這既有情理的考量，更有法律的依據(jù)。

我國(guó)法律對(duì)子女贍養(yǎng)義務(wù)的規(guī)定是有范圍的，不是無條件的。雖然我國(guó)《婚姻法》第二十一條規(guī)定，“父母對(duì)子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)；子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)?！蔽覀儽仨毺嵴?qǐng)對(duì)方辯手注意，第二十一條位于“《婚姻法》第三章·家庭關(guān)系”之下，該條款的適用以家庭關(guān)系的存在為條件。如果說存在超出此范圍的權(quán)利或者義務(wù)，應(yīng)當(dāng)以法律的特別規(guī)定為依據(jù)。而李某與徐某某缺乏的恰恰是家庭關(guān)系。

我們知道，親子關(guān)系分為自然血親的父母子女關(guān)系和擬制血親的父母子女關(guān)系。人性包含有三重含義，即生物屬性、社會(huì)屬性以及通過生物屬性和社會(huì)屬性相互作用而產(chǎn)生出來的自主性。我們不能籠統(tǒng)地通過遺傳物質(zhì)所包含的生命信息來確定人的社會(huì)義務(wù)。歷史上對(duì)強(qiáng)奸犯向來科以重刑?！洞竺髀伞芬?guī)定，“強(qiáng)奸者，絞；未成者，杖一百，流三千里?！边@一規(guī)定并為《大清律》完全繼承。歷史上根本不存在今天所辯論的議題。有法從法，無法從習(xí)慣，對(duì)于我們法律人來講這是一個(gè)常識(shí)。在沒有明確的法律依據(jù)時(shí)，讓我們放眼民族歷史來尋找答案吧。

我們認(rèn)為，贍養(yǎng)，是一個(gè)以道德和親情為依托的詞匯，它不是廉價(jià)的和任意的。對(duì)于犯罪，正如《被侮辱的與被損害的》一書中所言，有原諒，也有永不原諒！

謝謝大家。

第二篇：廣州律師辯論賽

全國(guó)統(tǒng)一咨詢熱線：400-800-3151

同益所獨(dú)家冠名第二屆廣州律師辯論賽

廣州第二屆律師辯論賽，作為廣州律師界的盛事之一，將于2011年7月16日在珠江賓館隆重舉行。它為廣州律師尤其是青年律師提供了一個(gè)互相切磋、互相交流、互相學(xué)習(xí)、共同提高的平臺(tái)，也創(chuàng)造了一個(gè)向社會(huì)各界展示廣州律師法學(xué)智慧與思辯風(fēng)采的重要窗

本次辯論賽由廣州市律師協(xié)會(huì)主辦，廣東同益律師事務(wù)所有幸成為本次活動(dòng)的獨(dú)家贊助單位，并冠名“同益杯”第二屆廣州律師辯論賽。廣州律師界業(yè)內(nèi)菁英、青年才俊匯聚一堂，以精湛深厚的專業(yè)功底、出類拔萃的法律智慧和精彩絕倫的論戰(zhàn)技巧，將為現(xiàn)場(chǎng)的評(píng)委和觀眾獻(xiàn)上了一場(chǎng)場(chǎng)全方位的感官盛宴。敬請(qǐng)大家關(guān)注期待。

第三篇：辯論賽發(fā)言稿

辯論賽發(fā)言稿

各位評(píng)委、主持人：

我是來自樊城區(qū)牛首鎮(zhèn)竹條二中的張海軍。結(jié)合我方提出的觀點(diǎn)，我想再做幾點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。首先，什么是成長(zhǎng)教育。

成長(zhǎng)教育（Growth education）最初的概念，是20世紀(jì)七十年代初以榮格等為代表的西方心理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家提出的。他們根據(jù)《卡爾·威特的教育》，這份在哈佛大學(xué)圖書館占有一席之地的、長(zhǎng)達(dá)1000多頁(yè)的教案，結(jié)合美歐二戰(zhàn)后新一代青少年心理和思想中存在的焦慮和浮躁，提出“青少年成長(zhǎng)過程中，在學(xué)習(xí)文化科技知識(shí)的同時(shí)，還要學(xué)習(xí)做人、強(qiáng)化心理能力?！?/p>

進(jìn)入上世紀(jì)八十年代，成長(zhǎng)教育的概念已為越來越多的教育機(jī)構(gòu)、心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家等所關(guān)注，并已進(jìn)入教育實(shí)踐階段。在國(guó)內(nèi)也就是我們所熟知的素質(zhì)教育。

成長(zhǎng)教育的概念，從目的和方向上講，應(yīng)該是培育身心健康的、適合社會(huì)生活的、能夠自食其力的、家庭和睦的、追求幸福生活的人；從內(nèi)容上講，主要是素質(zhì)及智慧的開發(fā)和培育。成長(zhǎng)教育如果缺少了應(yīng)有的方向和內(nèi)容，或片面的追求諸如在校成績(jī)等，就不能實(shí)踐它應(yīng)有的目的。這也正是近期人們對(duì)“應(yīng)試教育”批評(píng)的原因所在。

明確以上所述，我方認(rèn)為，一個(gè)人的發(fā)展，首先要接受的是成長(zhǎng)教育。因此，我們教育局在2011全區(qū)教育工作會(huì)議上，樊城區(qū)教育局黨委把2011年教育工作的路線方針概括為“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。即樊城教育在“十二五”、在2011年到2020年這個(gè)中長(zhǎng)期之間，各項(xiàng)教育工作要以“成人成才教育”為中心，以“義務(wù)教育均衡發(fā)展”和“學(xué)校品牌建設(shè)”為基本點(diǎn)?！霸谶@里，教育局把成人教育放在了成才教育的前面，也反映教育局領(lǐng)導(dǎo)的高瞻遠(yuǎn)矚。

大家都知道，素質(zhì)教育的目標(biāo)提出了十年，但在落實(shí)上還有很大距離。所以，我們教育局從2011年開始，制定了一個(gè)階段性的目標(biāo)和共同愿景。

這個(gè)階段性的目標(biāo)就是：“城鄉(xiāng)教育一體化，樊城教育現(xiàn)代化”。而 “樊城教育現(xiàn)代化”，首先是觀念的現(xiàn)代化，然后是教育內(nèi)容、教育方法、教育技術(shù)手段的現(xiàn)代化，最后才是教育設(shè)備設(shè)施的現(xiàn)代化。教育設(shè)備設(shè)施的現(xiàn)代化只是教育現(xiàn)代化的外在物質(zhì)顯現(xiàn)，而在觀念、內(nèi)容、方法、技術(shù)手段上所體現(xiàn)出來的現(xiàn)代化，才真正反映我們的教育是否是“以人為本”，是否尊重了學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律來幫助學(xué)生成長(zhǎng)。

樊城教育的共同愿景，是要實(shí)現(xiàn)“學(xué)校特色鮮明，教師工作幸福，學(xué)生成長(zhǎng)快樂”的人民滿意的教育。這三者相輔相成，統(tǒng)一于我們推進(jìn)素質(zhì)教育的偉大實(shí)踐，充分反映了我們教育追求的方向，以及我們想要實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。實(shí)現(xiàn)這一結(jié)果的方針是什么？那就是《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中所指出的“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”。支撐我們實(shí)現(xiàn)這一結(jié)果的理念是什么？那就是“面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育就是成人成才教育”的新理念。

成人成才教育，首先是要讓學(xué)生成人。它告訴我們具有樊城特色的素質(zhì)教育要走什么樣的路，通過什么樣的方式方法來實(shí)現(xiàn)。成人成才教育是樊城全面推進(jìn)素質(zhì)教育的靈魂。

素質(zhì)教育要培養(yǎng)的人，是有靈魂和思想的人，是精神飽滿，能夠在為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的過程當(dāng)中來實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值取向的人。我們建設(shè)特色學(xué)校就是要通過某一種特色為載體，充分發(fā)揮其在學(xué)生成人教育中所起到的不可替代的作用，讓一個(gè)個(gè)學(xué)校都能充滿個(gè)性、充滿生氣，學(xué)生成長(zhǎng)快樂是我們的一個(gè)標(biāo)桿和最根本的目的。樹立了成人成才教育的理念還不夠，還需要我們制定詳細(xì)的辦法措施，并落實(shí)在行動(dòng)上。更重要的是要落實(shí)在成人教育上，成人教育要重于成才教育。當(dāng)然，不是說知識(shí)的傳授就不重要，關(guān)鍵是我們要著重改變教育質(zhì)量提高的方式，要堅(jiān)決拋棄“填鴨式”、“滿堂灌”的課堂教學(xué)模式，堅(jiān)決反對(duì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上簡(jiǎn)單地、機(jī)械地重復(fù)，要妥善處理好知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)之間的關(guān)系，切實(shí)把培養(yǎng)學(xué)生成人放在重中之重的位置。

在以上所述里面，教育局反復(fù)強(qiáng)調(diào)了一個(gè)成長(zhǎng)教育。那么，我們的學(xué)校不立足于成長(zhǎng)教育，我們又該做什么。

成長(zhǎng)是什么？是思想變得深邃而心靈卻越來越冷漠？是學(xué)識(shí)漸漸淵博而精神越來越麻木？是思維越來越敏捷而行動(dòng)越來越遲緩？我想：在成長(zhǎng)的道路上，不同的人會(huì)用各自的行為方式做出不同的選擇，其答案是多樣性的.成長(zhǎng)的意義是什么？只有兩個(gè)：第一個(gè)是做夢(mèng)！第二個(gè)是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)！

在這里，我想引用李炳亭先生的一句話，我們的教育已經(jīng)到了生死存亡的階段，如果我們的教育再不改變，我們的教育會(huì)最終導(dǎo)致失敗，我們的國(guó)家，我們的民族最終也會(huì)走上死亡，所以說，請(qǐng)?jiān)谶@里的各位同仁、朋友，請(qǐng)放開我們的思想，去施行真正的成長(zhǎng)教育吧。

第四篇：辯論賽發(fā)言稿

辯論賽《藝術(shù)商品化弊大于利》辯論詞

——2011年10月19日星期三

尊敬的主席、各位評(píng)委、各位觀眾、對(duì)方辯友

大家好，今天這場(chǎng)比賽打到這里我想我們雙方都能夠理解藝術(shù)商品化有利也有弊，對(duì)方辯友為什么認(rèn)為他們的命題可以成立呢？他們告訴我們藝術(shù)在商品化的過程中所出現(xiàn)的“弊”都是小瑕疵，并不是大問題所以總觀來說是利大于弊的，那么，果真如此嗎？

下面讓我來把辯論交鋒中的幾個(gè)問題仔細(xì)剖析給大家看。

首先對(duì)方辯友說藝術(shù)是應(yīng)該賦予一定價(jià)值的，乍一聽這是對(duì)的，可仔細(xì)分析我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的端倪。大家都知道藝術(shù)本身是無價(jià)的，它的存在是無法用金錢來衡量的，這一點(diǎn)相信大家都不會(huì)反對(duì)。

其次對(duì)方辯友又說藝術(shù)商品化為藝術(shù)家創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，對(duì)此我感到無法理解。我方認(rèn)為金錢不是藝術(shù)創(chuàng)作的目的，藝術(shù)家一味的去迎合大眾那便會(huì)創(chuàng)作出低俗的作品，埋沒了他們的才華，湮沒了他們的本真。

還有對(duì)方辯友說藝術(shù)商品化使藝術(shù)擴(kuò)大傳播和促進(jìn)其不斷發(fā)展。對(duì)此我方不敢茍同，從我們個(gè)人來說欣賞藝術(shù)是一種美的享受。試想，如果鋪天蓋地的都是商品化的藝術(shù)那我們欣賞藝術(shù)的純潔的心靈還會(huì)那么純凈嗎？

最后我還想說對(duì)方辯友是否想到了藝術(shù)的商品化不但會(huì)對(duì)我們個(gè)人產(chǎn)生影響，而且會(huì)對(duì)整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的精神文明，人民的價(jià)值觀產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的導(dǎo)向。所以說其弊端是十分明顯且不能忽視的。

那我們先拋開這些問題不談但就商品化的藝術(shù)本身來做一個(gè)剖析。且不說商家的動(dòng)機(jī)，也不論藝術(shù)家的感受，更不談大眾的受知，單就藝術(shù)本身來講一講，藝術(shù)是什么？我方一辯已給出明確的定義。從學(xué)術(shù)角度來講藝術(shù)是人們獲得精神享受和審美愉悅并通過它認(rèn)識(shí)自然、歷史、社會(huì)、受到真善美的熏陶或感染的重要媒介，所謂藝術(shù)商品化即把藝術(shù)通過商品的形式流通進(jìn)入市場(chǎng)的過程，是一種以商業(yè)為目的來左右藝術(shù)的行為，那么藝術(shù)和商品化之間的矛盾是顯而易見的。

下面在了解了這個(gè)先天矛盾后我們就要再往下講，被物化的藝術(shù)也就是藝術(shù)品其藝術(shù)價(jià)值絕不等同于價(jià)格，藝術(shù)品在商業(yè)交易中成為商品其價(jià)格反應(yīng)的是一種對(duì)時(shí)代潮流的迎合，并不能體現(xiàn)其真正的價(jià)值，用金錢來衡量?jī)r(jià)值只能使藝術(shù)變得庸俗，甚至?xí)T發(fā)人們攀比、虛榮的不健康消費(fèi)心理。這就是對(duì)藝術(shù)的褻瀆，關(guān)于這一點(diǎn)我方辯友也一直在強(qiáng)調(diào)。

對(duì)方辯友所言，我們?cè)敬蛩阃ㄟ^藝術(shù)商品化以量變達(dá)到質(zhì)變，來提升藝術(shù)的價(jià)值。然而我們看到的更多是藝術(shù)商品化帶來的種種弊端，這是真實(shí)存在的，不可否認(rèn)。藝術(shù)沒有達(dá)到質(zhì)變，而是在變質(zhì)！

馬克思曾說“為了100%的利潤(rùn)，資本家會(huì)踐踏一切人間法律”那么我想說的是為了100%的利潤(rùn)商家同樣會(huì)踐踏一切的藝術(shù)!最后我想讓對(duì)反辯友和大家思考一個(gè)問題，我們是應(yīng)該為了眼前的利益而放棄我們對(duì)真正藝術(shù)的追求嗎，難道要讓商品化的藝術(shù)來充斥我們的生活，讓我們欣賞藝術(shù)的心靈被金錢所腐蝕嗎？面對(duì)日益商品化的藝術(shù)，面對(duì)我們的子孫后代，我們將何去何從？

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！

第五篇：辯論賽發(fā)言稿

各位來賓，同學(xué)們，大家下午好，歡迎來到由教學(xué)發(fā)展中心組織部和學(xué)習(xí)部共同舉辦的辯論賽現(xiàn)場(chǎng)。本次辯論賽主題是“慧論于理，德辨于心”。我是本場(chǎng)主席，很高興能為大家主持今天的比賽。在比賽開始前呢，請(qǐng)把您的手機(jī)調(diào)成振動(dòng)或靜音，在比賽過程中保持會(huì)場(chǎng)的安靜和清潔，謝謝您的配合。

在此請(qǐng)?jiān)试S我隆重介紹一下今晚到場(chǎng)的嘉賓，他們分別是……

團(tuán)委書記。

團(tuán)委副書記。

學(xué)生會(huì)主席。

學(xué)生會(huì)副主席。

各部門部長(zhǎng)。

>讓我們?cè)俅我詿崃业恼坡暁g迎他們的到來

接下來有請(qǐng)辯手入座

現(xiàn)在為大家介紹的是本場(chǎng)辯論賽的雙方辯手，在我左手邊的是正方辯友，在我右手邊的是反方辯友。有請(qǐng)正方辯手自我介紹。。。，有請(qǐng)反方辯手做自我介紹。。！感謝雙方辯手的自我介紹。他們將圍繞“這是不是一個(gè)看臉的社會(huì) ” “（作弊舉報(bào)我錯(cuò)了么）”

展開辯論，正方則認(rèn)為“這是一個(gè)看臉的社會(huì)

”（“同學(xué)作弊應(yīng)該舉報(bào)”），反方則認(rèn)為“這不是一個(gè)看臉的社會(huì)”（“同學(xué)作弊不應(yīng)該舉報(bào)”），那么究竟誰(shuí)是誰(shuí)非呢，讓我們一起拭目以待！

下面我宣布，福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院教學(xué)發(fā)展中心第一屆辯論賽初賽第1場(chǎng)正式開始。

在比賽開始之前，請(qǐng)?jiān)试S我宣讀一下比賽規(guī)則：

本場(chǎng)比賽共分為分5個(gè)環(huán)節(jié)，分別是：陳詞、攻辯、小結(jié)、自由辯論、總結(jié)共計(jì)5個(gè)環(huán)節(jié)。凈比賽時(shí)間35（38）分鐘。

1、陳詞階段（共6分鐘）

每方的陳詞3分鐘。由一辯一次完成。按正→反順序進(jìn)行。每方用時(shí)還剩30秒時(shí)有舉牌提示，時(shí)間用盡舉牌提示，發(fā)言必須停止。

2、攻辯階段（共8分鐘）

（1）攻辯由正方二辯開始，正反方交替進(jìn)行。

（2）正方二辯指定反方二或三辯提出至少2個(gè)問題，時(shí)間2分鐘。（3）反方二辯指定正方二或三辯提出至少2個(gè)問題，時(shí)間2分鐘。（4）正方三辯指定反方二或三辯提出至少2個(gè)問題，時(shí)間2分鐘。（5）反方三辯指定正方二或三辯提出至少2個(gè)問題，時(shí)間2分鐘。（6）辯方由攻方任意指定，不受次數(shù)限制。攻辯雙方必須單獨(dú)完成本輪攻辯，不得中途更替。

（7）攻辯雙方必須正面回答對(duì)方問題，提問和回答都要簡(jiǎn)潔明確。重復(fù)提問和回避問題均要被扣分。每一輪攻辯，攻辯角色不得互換，辯方不得反問，攻方也不得回答問題。

（8）正反方選手站立完成每一輪攻辯，攻辯雙方任意一方落座視為完成本方攻辯，對(duì)方選手在限時(shí)內(nèi)任意發(fā)揮（陳詞或繼續(xù)發(fā)問）。（9）每一輪攻辯階段為2分鐘，攻方每次提問不得超過20秒，每輪

必須提出兩個(gè)以上的問題。辯方每次回答不得超過40秒。用時(shí)滿時(shí)，以舉牌終止發(fā)言。

3、小結(jié)階段（共4分鐘）

每方可任選一位辯手負(fù)責(zé)針對(duì)已經(jīng)進(jìn)行的質(zhì)詢進(jìn)行小結(jié)。小結(jié)由正方先開始，每方限時(shí)2分鐘。每方用時(shí)還剩30秒時(shí)舉牌提示，時(shí)間用盡舉牌提示，發(fā)言必須停止。

4、自由辯論階段（共8分鐘）

正方先開始，此后正、反方自動(dòng)輪流發(fā)言。每位辯手在此期間至少發(fā)言一次，發(fā)言次數(shù)、時(shí)間及每方四位辯手的發(fā)言次序均無限制，但某一方辯手發(fā)言落座后，對(duì)方發(fā)言之前這一方任何一位辯手不得再次發(fā)言。

雙方各有時(shí)間4分鐘。一方辯手發(fā)言落座時(shí)該方計(jì)時(shí)暫停，另一方計(jì)時(shí)開始。每方用時(shí)還剩30秒時(shí)舉牌提示，時(shí)間用盡舉牌提示，發(fā)言必須停止。此時(shí)如對(duì)方尚有時(shí)間，可繼續(xù)發(fā)言，也可向主席示意放棄剩余時(shí)間。

5、總結(jié)陳詞階段（共6分鐘）

每方總結(jié)陳詞由四辯進(jìn)行，時(shí)間為3分鐘，由反方先發(fā)言。每方用時(shí)還剩30秒時(shí)舉牌提示，時(shí)間用盡舉牌提示，發(fā)言必須停止。

好，我們進(jìn)入比賽的第一階段，陳詞階段

看雙方如何擺開陣勢(shì)，每方的陳詞分別都為3分鐘，由一辯一次完成。有請(qǐng)正方一辯…….恩，正方一辯真是激情滿懷，下面有請(qǐng)反方辯手進(jìn)行立論……..好，看來雙方戰(zhàn)略以定，接下來進(jìn)入本場(chǎng)比賽的第二階段：攻辯階段。攻辯由正方二辯開始，正反方交替進(jìn)行；攻辯雙方必須單獨(dú)完成本輪攻辯，不得中途更替。

現(xiàn)在有請(qǐng)正方二辯指定反方二或三辯提出至少2個(gè)問題，時(shí)間2分鐘。好的，有請(qǐng)反方二辯指定正方二或三辯提出至少2個(gè)問題，時(shí)間2分鐘。

現(xiàn)在有請(qǐng)正方三辯指定反方二或三辯提出至少2個(gè)問題，時(shí)間2分鐘。有請(qǐng)反方三辯指定正方二或三辯提出至少2個(gè)問題，時(shí)間2分鐘 好一場(chǎng)精彩而又激烈的答辯，雙方各不示弱，氣勢(shì)逼人 下面進(jìn)入第三階段，小結(jié)階段

首先有請(qǐng)正方任意辯手進(jìn)行小結(jié)，時(shí)間為2分鐘。。時(shí)間到 有請(qǐng)反方任意辯手進(jìn)行小結(jié)，時(shí)間同樣為2分鐘。。時(shí)間到 謝謝雙方的小結(jié)

現(xiàn)在進(jìn)入我們的第四階段：自由辯論階段，自由辯論環(huán)節(jié)，每隊(duì)各4分鐘，自由辯論每位辯手至少發(fā)言一次，發(fā)言正反雙方交替進(jìn)行。由正方開始，看雙方如何乘勝追擊，保住勝果，還是臥薪嘗膽，卷土重來，反敗為勝…….有請(qǐng)正方辯手 ——方時(shí)間到，——方可繼續(xù)發(fā)言。

時(shí)間到

下面我們將進(jìn)入本次比賽的第五環(huán)節(jié)，總結(jié)陳詞。雙方四辯各3分鐘，由正方開始，時(shí)間為3分鐘?！瓡r(shí)間到。下面有請(qǐng)反方四辯，時(shí)間同樣為4分鐘。>謝謝雙方的總結(jié)。

>感謝場(chǎng)上八位辯手的精彩表現(xiàn)，本場(chǎng)比賽到此暫時(shí)告一段落 下面進(jìn)行中場(chǎng)休息十分鐘

過渡詞：

謝謝雙方幽默/有趣的對(duì)答 希望他們?cè)俳釉賲?/p>

氣氛有點(diǎn)凝重，到底誰(shuí)會(huì)打破僵局呢 期待他們的表現(xiàn) 請(qǐng)勿隨意走動(dòng)

發(fā)言交替進(jìn)行，落座為發(fā)言結(jié)束 請(qǐng)保持安靜，給辯手一個(gè)發(fā)揮環(huán)境 請(qǐng)辯手注意陳詞，遵守規(guī)則 我們提倡積極交鋒 友誼第一，比賽第二