第一篇：精選2014高中會(huì)考政治模擬試卷

選擇題

78570罐美國(guó)惠氏奶粉、豆基配方粉在深圳檢驗(yàn)檢疫局的監(jiān)督下被拆解銷(xiāo)毀。其原因是因?yàn)樵撃谭酆雄嗥缡夏c桿菌，嬰兒飲用后會(huì)導(dǎo)致多種疾病的發(fā)生。這說(shuō)明

任何商品都必須是使用價(jià)值和交換價(jià)值的統(tǒng)—B.任何商品生產(chǎn)者要實(shí)現(xiàn)價(jià)值，必須生產(chǎn)高質(zhì)量的合格商品C.任何商品都是使用價(jià)值和價(jià)格的統(tǒng)一D.商品生產(chǎn)者必須提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低商品的價(jià)值

7.《中國(guó)青年報(bào)》報(bào)道，云南省經(jīng)營(yíng)車(chē)險(xiǎn)業(yè)務(wù)的4家保險(xiǎn)公司——人保、平保、太保、華泰日前聯(lián)合推出《云南省機(jī)動(dòng)車(chē)輛保險(xiǎn)行業(yè)自律公約》，以期遏制汽車(chē)保險(xiǎn)代理商獲得的“第一暴利”，這表明A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有自發(fā)性、盲目性的缺陷B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀(guān)調(diào)控C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種有效的資源配置的形式D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有法制性的特征8《藥品管理法實(shí)施條例》規(guī)定：列入國(guó)家基本醫(yī)療保險(xiǎn)藥品目錄的藥品和國(guó)家基本醫(yī)療保險(xiǎn)藥品以外的具有壟斷性生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的藥品，必須實(shí)行政府定價(jià)和政府指導(dǎo)價(jià)，由政府價(jià)格主管部門(mén)依照《藥品管理法》的有關(guān)規(guī)定，制定和調(diào)整價(jià)格。這說(shuō)明A.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，商品的價(jià)格都應(yīng)由政府制定B.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，需要加強(qiáng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀(guān)調(diào)控C.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，所有商品的價(jià)格都應(yīng)由政府形成D.目前我國(guó)實(shí)行的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制9.發(fā)行國(guó)債，增加投資，能拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，國(guó)債投資每年能拉動(dòng)我國(guó)GDP增長(zhǎng)l~2個(gè)百分點(diǎn)。這里GDP是指A.以本國(guó)常住居民為準(zhǔn)計(jì)算的國(guó)民生產(chǎn)總值B.以國(guó)界為準(zhǔn)計(jì)算的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值C.用貨幣表示出來(lái)的社會(huì)總產(chǎn)品，即社會(huì)總產(chǎn)值D.用貨幣表示出來(lái)的凈產(chǎn)品，即國(guó)民收入10.第一期國(guó)債于3月10日發(fā)行，利率首次低于銀行貸款，但老百姓仍排著長(zhǎng)隊(duì)去購(gòu)買(mǎi)。這是因?yàn)閲?guó)債與其他債券相比①信用度最高 ②安全性最好 ③收益率最高 ④流通性較強(qiáng)A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④11.山西等地發(fā)生嚴(yán)重水災(zāi)，省政府和國(guó)務(wù)院有關(guān)部門(mén)緊急調(diào)撥應(yīng)急救災(zāi)款和物資，救濟(jì)災(zāi)民，這里的救災(zāi)款物屬于A.社會(huì)保險(xiǎn) B.社會(huì)救濟(jì) C.社會(huì)福利 D.社會(huì)捐助12.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，信用的缺失會(huì)阻礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。由此可見(jiàn)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下①?lài)?guó)家必須組織和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義精神文明建設(shè)②社會(huì)主義精神文明決定社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)③提高全民族的思想道德素質(zhì)是十分重要的④社會(huì)主義精神文明建設(shè)是當(dāng)今的中心工作A.③④ B.①③ C.②④ D.①②13.號(hào)稱(chēng)“億萬(wàn)富姐”的中國(guó)影視明星劉曉慶因涉嫌偷稅被依法逮捕，一場(chǎng)針對(duì)涉稅違法犯罪活動(dòng)的專(zhuān)項(xiàng)治理行動(dòng)已在全國(guó)打響。這體現(xiàn)了稅收具有

A.強(qiáng)制性 B.無(wú)償性 C.固定性 D.廣泛性14.商店里的耐克運(yùn)動(dòng)服其實(shí)不是產(chǎn)于美國(guó);一臺(tái)康柏電腦的部件可能來(lái)自美國(guó)、中國(guó)和新加坡;一部諾基亞全球通，已經(jīng)同時(shí)在另一種意義上將世界各地的人們連在一起。這體現(xiàn)了①生產(chǎn)國(guó)際化 ②市場(chǎng)國(guó)際化 ③資金國(guó)際化④科技開(kāi)發(fā)與應(yīng)用國(guó)際化 ⑤信息傳播國(guó)際化A①② B.①②③ C.①②③④ D.①②③④⑤15.為了適應(yīng)加入世貿(mào)組織的要求，從2003年1月1日起，我國(guó)關(guān)稅總水平已由12%降到11%。下面對(duì)關(guān)稅的認(rèn)識(shí)，正確的是①關(guān)稅是對(duì)進(jìn)出口國(guó)境的貨物、物品征收的一種稅②關(guān)稅的納稅人是進(jìn)口貨物的收貨人和出口貨物的發(fā)貨人③關(guān)稅的征收能保護(hù)國(guó)內(nèi)商品的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)地位④關(guān)稅的征收反映著政府的經(jīng)濟(jì)決策A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④16.右邊《妙筆生花》漫畫(huà)諷刺了某些人工作A.沒(méi)有用發(fā)展的眼光看問(wèn)題B.沒(méi)有實(shí)事求是，主觀(guān)必須符合客觀(guān)C.不注意量變可以引起質(zhì)變

D.不注意具體問(wèn)題具體分析17.古人云：“不謀全局者，不足以謀一域;不謀萬(wàn)世者，不足以謀一時(shí)?！边@就告訴我們A.事物是變化發(fā)展的B.必須重視局部的作用C.在認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí)，必須樹(shù)立整體觀(guān)念和全局思想D.事物之間的聯(lián)系是客觀(guān)的，多樣的18.“解剖麻雀”、“落一葉而知秋”等成語(yǔ)諺語(yǔ)中的哲學(xué)寓意是A.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系B.主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系C.矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系D.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系19.“全面建設(shè)小康社會(huì)，必須發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明?！边@一論斷體現(xiàn)的哲學(xué)原理是A.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一 B.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一C.理論和實(shí)踐的統(tǒng)一 D.目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的統(tǒng)一

20.唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧在于A.是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物變化發(fā)展的源泉B.是否承認(rèn)事物之間是相互聯(lián)系的C.是否承認(rèn)事物是運(yùn)動(dòng)變化的D.是否承認(rèn)事物的發(fā)展是具有規(guī)律性21.我國(guó)有一句古話(huà)叫“富不過(guò)三代”，意思是說(shuō)再富有的家庭經(jīng)過(guò)三代人必然會(huì)衰敗。這句話(huà)①主要強(qiáng)調(diào)了內(nèi)因是事物變化的根據(jù)②看到了外因在事物變化過(guò)程中的作用，有合理性③有片面性，否定了內(nèi)因的決定作用④有片面性，夸大了外因的作用A.①②④ B.②③ C.②③④ D.①④22.人民的生活水平由低水平的、不全面的、不平衡的小康，逐步發(fā)展到高水平的、全面的、均衡的小康。從哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)來(lái)看這問(wèn)題是A.量變到質(zhì)變的關(guān)系 B.前進(jìn)性和曲折性的關(guān)系C.由局部到整體的過(guò)程 D.由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的23.我們不僅要善于在實(shí)踐中堅(jiān)持和創(chuàng)造性地運(yùn)用鄧小平理論，而且要善于通過(guò)總結(jié)，從中提煉出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和結(jié)論.繼續(xù)豐富和發(fā)展鄧小平理論。這表明①創(chuàng)造性思維具有非常重要作用②認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)③認(rèn)識(shí)要不斷深化，不斷擴(kuò)展④認(rèn)識(shí)和改造世界要充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性A.①③ B.①②③ C.①②③④ D.①③④24.瑞士昆蟲(chóng)學(xué)家保羅·米勒因發(fā)明DDT，于1948年獲得諾貝爾獎(jiǎng)。DDT因其穩(wěn)定性、脂溶性、藥效普適性等特點(diǎn)，一度大量生產(chǎn)，普遍使用。后來(lái)發(fā)現(xiàn)DDT的使用造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，被絕大多數(shù)國(guó)家明令禁止使用。這一事例表明A.任何真理都是對(duì)客觀(guān)實(shí)際的反映B.認(rèn)識(shí)是從感性上升到理性的過(guò)程C.認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)D.認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化的過(guò)程

25.由于人們的環(huán)保意識(shí)不強(qiáng)，造成對(duì)自然資源的無(wú)序利用，并導(dǎo)致包括氣候變暖在內(nèi)的多種環(huán)境問(wèn)題，這說(shuō)明A.主觀(guān)能動(dòng)性是人特有的本質(zhì)B.價(jià)值觀(guān)對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)具有導(dǎo)向作用C.意識(shí)具有二重性D.正確的價(jià)值觀(guān)符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益26.歌德在《格言詩(shī)》中寫(xiě)道：“你若要喜歡自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！边@句話(huà)中所蘊(yùn)涵的哲理主要是A.個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的要求B.個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志C.個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是先進(jìn)人物的主要特色D.個(gè)人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的惟一要素二.簡(jiǎn)答題27.中央農(nóng)村工作會(huì)議提出，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期要著重抓好哪四個(gè)方面的工作?28.十六大報(bào)告指出：“建立健全同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系，是社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證”。加快完善社會(huì)保障體系，是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的重大舉措，是治國(guó)安邦的大計(jì)，我們必須以對(duì)人民、對(duì)歷史高度負(fù)責(zé)的態(tài)度切實(shí)抓好這項(xiàng)工作。建立和完善社會(huì)保障體系有何經(jīng)濟(jì)意義?29.《人民日?qǐng)?bào)》曾發(fā)表文章指出：“做工作要有敢闖、敢冒、敢干的精神。但敢闖不等于莽闖，敢冒不等于傻冒，敢干不等于蠻干。如果脫離實(shí)際，目標(biāo)定得過(guò)高，最終必定是勞民傷財(cái)，弄巧成拙?！备鶕?jù)上述材料，運(yùn)用有關(guān)哲學(xué)知識(shí)說(shuō)明：(1)做工作為什么要有敢闖、敢冒、敢干的精神?(2)我們?cè)诠ぷ髦袨楹尾荒苊шJ、傻冒、蠻干?30.2000年10月23日，國(guó)家計(jì)委采取征文形式向社會(huì)各界“問(wèn)計(jì)”，動(dòng)員全社會(huì)為“十五”計(jì)劃獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。此后，收到全國(guó)各種信函、電子郵件4000多份，建議內(nèi)容包含國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，其中結(jié)構(gòu)調(diào)整、西部開(kāi)發(fā)、科技興國(guó)、可持續(xù)發(fā)展等備受關(guān)注。國(guó)家計(jì)委動(dòng)員全社會(huì)為“十五”計(jì)劃獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策體現(xiàn)了怎樣的群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)?三.論述題31.新華社發(fā)表“百城萬(wàn)店無(wú)假貨”活動(dòng)五年綜述中，指出：“以真誠(chéng)贏得信譽(yù)，用信謄保證效益。”(1)“以真誠(chéng)贏得信譽(yù)，用信譽(yù)保證效益”體現(xiàn)了市場(chǎng)交易的什么原則?你對(duì)這句話(huà)是怎樣理解的?

(2)我國(guó)為什么要長(zhǎng)期開(kāi)展“百城萬(wàn)店無(wú)假貨”活動(dòng)?32.材料一：黨的十五大報(bào)告指出：“馬克思列寧主義同我國(guó)實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果，一是馬列主義普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，即毛澤東思想;一是馬列主義、毛澤東思想與我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，即鄧小平理論。”材料二：黨的十六大指出：“三個(gè)代表”重要思想是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。(1)上述兩段材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么原理?(2)試用這一原理說(shuō)明馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為什么是一脈相承的。參考答案一.選擇題1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13D A D C C B A B B C B B A14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26D B B C A B A C A C D B B二.簡(jiǎn)答題27.①穩(wěn)定黨在農(nóng)村的基本政策，繼續(xù)深化農(nóng)村改革。②優(yōu)化農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，培育農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。③統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，發(fā)揮城市對(duì)農(nóng)村的帶動(dòng)作用。④加強(qiáng)民主法制建設(shè)和精神文明建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)全面進(jìn)步。28.①加快完善社會(huì)保障體系，保障廣大勞動(dòng)者的基本權(quán)益和基本生活，有利于推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善和發(fā)展，有利于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，有利于國(guó)有企業(yè)的改革。②加快社會(huì)主義保障體系建設(shè)，有利于改善居民的生活水平，擴(kuò)大消費(fèi)，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。③加快社會(huì)保障體系建設(shè)，也符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)。29.(1)①做工作要有敢闖、敢冒、敢干的精神，是指要做好工作，必須充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性。②人們只有充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，才能抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律，才能利用規(guī)律，創(chuàng)造條件改造世界;才能具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和十足的干勁，戰(zhàn)勝困難，取得勝利。③人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)中必須充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，敢闖、敢干，才能有所建樹(shù)。

(2)①客觀(guān)規(guī)律和客觀(guān)條件始終制約著主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮。人們是否按規(guī)律辦事，決定著人們發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性能否收到積極的效果，而一定的客觀(guān)條件是人們發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的基礎(chǔ)和條件。②因此，我們要把敢闖、敢冒、敢干同尊重客觀(guān)規(guī)律，正視客觀(guān)條件結(jié)合起來(lái)，這樣才能達(dá)到預(yù)期目的。30.人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，還是社會(huì)變革的決定力量。因此，我們必須樹(shù)立群眾觀(guān)點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，要相信群眾，有事和群眾商量，那就任何困難都能克服，我們的事業(yè)就一定會(huì)取得勝利?！笆濉庇?jì)劃動(dòng)員全社會(huì)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，就是堅(jiān)持了正確的群眾路線(xiàn)，相信群眾的智慧和創(chuàng)造力，這樣才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)。三.論述題31.(1)①體現(xiàn)了市場(chǎng)交易的誠(chéng)實(shí)信用原則。誠(chéng)實(shí)信用是現(xiàn)代市場(chǎng)交易活動(dòng)的基本精神。在市場(chǎng)交易中，誠(chéng)實(shí)、講信用能夠提高銷(xiāo)售者的信譽(yù)，使消費(fèi)者“信得過(guò)”，從而使生意興隆，買(mǎi)賣(mài)做大，為銷(xiāo)售者帶來(lái)效益。相反。如果在市場(chǎng)交活動(dòng)中不誠(chéng)實(shí)，不講信用;任憑摻雜使假、以次充好、假冒偽劣、非法銷(xiāo)售等違背誠(chéng)實(shí)信用原則的行為泛濫，正常的交易秩序就無(wú)法維持，交易活動(dòng)就無(wú)法進(jìn)行。②第一，商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體。使用價(jià)值是商品價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，商品生產(chǎn)者生產(chǎn)出質(zhì)量高的商品，能順利實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值。開(kāi)展“百城萬(wàn)店無(wú)假貨”活動(dòng)，能促使商品生產(chǎn)者生產(chǎn)出較高質(zhì)量的產(chǎn)品，更好地滿(mǎn)足人們的需要。第(2)開(kāi)展“百城萬(wàn)店無(wú)假貨”活動(dòng)，可以有力的打擊假冒偽劣和欺詐行為，將假冒偽劣產(chǎn)品拒之于市場(chǎng)大門(mén)之外;有利于強(qiáng)化市場(chǎng)管理，清除市場(chǎng)障礙，使市場(chǎng)交易有序、規(guī)范地運(yùn)行，更好地維持人民群眾的合法權(quán)益。32.(1)上述材料體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論中認(rèn)識(shí)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)，不斷深化，不斷擴(kuò)展和不斷向前推移的原理。(2)由于客觀(guān)事物包含若干層次，世界在空間和時(shí)間上是無(wú)限的，而實(shí)踐等條件是有限的，每一層次的正確認(rèn)識(shí)在深度和廣度上都是有限的，因此，認(rèn)識(shí)要不斷深化;由于整個(gè)世界是無(wú)限發(fā)展的，不同事物各有本質(zhì)和規(guī)律，人們的認(rèn)識(shí)要不斷向前推移。馬克思主義的這兩次歷史性飛躍正體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)不斷深化、擴(kuò)展

和向前推移的原理。社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)的實(shí)踐，使馬克思主義取得新發(fā)展;毛澤東思想、鄧小平理論正是能根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。所以在一定時(shí)期，這種認(rèn)識(shí)總是相對(duì)正確的，是有限的，同時(shí)又是逐步發(fā)展的，這就決定了馬克思列寧主義必然會(huì)有兩次歷史性飛躍。在當(dāng)前，堅(jiān)持鄧小平理論就是堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是我們黨保持先進(jìn)性、始終成為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的基本要求，與堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨是一致的。只有堅(jiān)持高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，才能保證我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得成功。

第二篇：2012高中通用技術(shù)會(huì)考模擬試卷(一)

2012高中通用技術(shù)會(huì)考模擬試卷

（一）學(xué)校：班級(jí)：姓名：學(xué)號(hào)：得分：

一、選擇題（共20小題，每題2分，共40分。每小題只有一個(gè)符合題意的選項(xiàng)，不選、多選、錯(cuò)選均不給分）

1． 瘧疾、天花、鼠疫、肺結(jié)核等疾病曾奪去數(shù)百萬(wàn)人的生命。魯迅作品《藥》中的華老栓因愚昧無(wú)知和對(duì)“癆病”（肺結(jié)核）的恐懼去買(mǎi)人血饅頭為兒子小栓治病，結(jié)果人財(cái)兩空。但現(xiàn)代人因?yàn)橛辛艘呙珙A(yù)防技術(shù)，對(duì)這些疾病已不再恐慌。這個(gè)事例說(shuō)明技術(shù)的作用是（）

A．解放人B．保護(hù)人C．發(fā)展人D．優(yōu)化人

2．下列不屬于技術(shù)活動(dòng)的是（）

A．電話(huà)機(jī)的發(fā)明

B．“神舟六號(hào)”飛船上天

C．萬(wàn)有引力的發(fā)現(xiàn)

D．?dāng)z影機(jī)的問(wèn)世

3． 小王是班級(jí)課代表，每天需要發(fā)講義和練習(xí)紙，于是他決定制作一種既快捷又正確的電子數(shù)頁(yè)器。他選擇了四種傳感器：應(yīng)力應(yīng)變片傳感器、百分傳感器、光電傳感器及聲控傳感器。通過(guò)制作模型，進(jìn)行技術(shù)試驗(yàn)，對(duì)收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，得出聲控傳感器的效果最好。在該案例中，小王應(yīng)采用（）

A．虛擬試驗(yàn)法

B．模擬試驗(yàn)法

C．優(yōu)選試驗(yàn)法

D．強(qiáng)化試驗(yàn)法

4．人在用圓珠筆書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，與人不構(gòu)成人機(jī)關(guān)系的部件是（）

A．筆桿的長(zhǎng)度

B．筆桿的直徑

C．筆桿的手捏部分

D．筆桿的價(jià)格

5．設(shè)計(jì)的一般過(guò)程包括①發(fā)現(xiàn)與明確問(wèn)題；②制作模型或原型；③制定設(shè)計(jì)方案；④產(chǎn)品的使用和維護(hù)；⑤測(cè)試、評(píng)估和優(yōu)化。正確的順序是（）

A．①②③④⑤

B．①③②⑤④

C．③①②④⑤

D．⑤④①③②

6．現(xiàn)在市場(chǎng)上有種手機(jī)應(yīng)急充電器，如圖所示，消費(fèi)者只需將一節(jié)5號(hào)或7號(hào)電池放入充電器中，就可以給手機(jī)進(jìn)行充電。該充電器設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)了（）

A．美觀(guān)性原則

B．實(shí)用性原則

C．可持續(xù)發(fā)展原則

D．技術(shù)規(guī)范原則

7．一個(gè)問(wèn)題的解決或一

個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的進(jìn)行，所受到的限制有（）

①設(shè)計(jì)對(duì)象的特點(diǎn) ②設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的高低 ③設(shè)計(jì)者的技術(shù)能力 ④設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)物力財(cái)力資源A．①②④B．①②③C．②③④D．①②③④

8．科學(xué)家把蝙蝠根據(jù)回聲探測(cè)物體的方式叫做“回聲定位”，并根據(jù)這種方式發(fā)明了雷達(dá)。所以雷達(dá)的發(fā)明主要運(yùn)用的方案構(gòu)思方法是（）A．草圖法B．聯(lián)想法C．奇特性構(gòu)思法D．模仿法 9．在圖紙上繪制物體的三視圖，其中能反映出物體長(zhǎng)和寬的視圖是（）A．主視圖B．俯視圖

C．左視圖

D．剖視圖

10．鋸割操作過(guò)程中，正確的操作方式是（）A．推鋸加壓，回拉不加壓B．推鋸加壓，回拉也加壓

C．推鋸不加壓，回拉加壓

D．推鋸、回拉沒(méi)什么要求，怎么舒服就怎么做

11．可以用來(lái)檢驗(yàn)產(chǎn)品人機(jī)關(guān)系的模型是（）A．草模B．概念模型C．結(jié)構(gòu)模型D．功能模型 12．下列結(jié)構(gòu)中分類(lèi)錯(cuò)誤的是（）A．冰山屬于實(shí)體結(jié)構(gòu)B．竹排屬于框架結(jié)構(gòu)

C．人的頭蓋骨屬于殼體結(jié)構(gòu)D．籃球架屬于殼體結(jié)構(gòu)

13．飛檐是中國(guó)古代建筑的屋頂結(jié)構(gòu)的特色之一。屋頂?shù)那€(xiàn)，向上微翹的飛檐，使得原是異常沉重的屋頂，反而隨著線(xiàn)的曲折，向上挺舉，飛動(dòng)輕快。這樣的設(shè)計(jì)有利于（）A．提高建筑結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性B．提高建筑結(jié)構(gòu)的強(qiáng)度C．?dāng)U大采光面，排泄雨水D．節(jié)約成本

14．水稻拋秧技術(shù)相對(duì)于人工插秧技術(shù)，從流程優(yōu)化目的的角度來(lái)看（）A．降低勞動(dòng)強(qiáng)度B．提高產(chǎn)量C．提高質(zhì)量

D．保證安全生產(chǎn)

15．網(wǎng)箱養(yǎng)魚(yú)是一種科學(xué)養(yǎng)魚(yú)方法。它是利用網(wǎng)片裝配成一定形狀的箱體，設(shè)置在較大的水體中，通過(guò)網(wǎng)眼進(jìn)行網(wǎng)箱內(nèi)外水體交換，使網(wǎng)箱內(nèi)形成一個(gè)適宜魚(yú)類(lèi)生活的活水環(huán)境。利用

網(wǎng)箱養(yǎng)魚(yú)，不僅提高了水面的利用率，而且提高了魚(yú)產(chǎn)量。根據(jù)這個(gè)案例，選擇恰當(dāng)?shù)拇鸢福ǎ〢．增加系統(tǒng)的要素，就能使系統(tǒng)得到優(yōu)化

B．增加了網(wǎng)箱，其實(shí)是增加了系統(tǒng)的約束條件C．采用網(wǎng)箱養(yǎng)殖，系統(tǒng)的目標(biāo)函數(shù)產(chǎn)生了顯著的影響

D．網(wǎng)箱養(yǎng)殖，是系統(tǒng)優(yōu)化的必然選擇 16．下列表述有誤的是（）A．任何流程都反映一定的時(shí)序，體現(xiàn)一定的環(huán)節(jié)B．存在時(shí)序可顛倒的事例

C．流程中的環(huán)節(jié)有時(shí)可再分解為更小的環(huán)節(jié)D．兩個(gè)或兩個(gè)以上的環(huán)節(jié)就能構(gòu)成流程 17．普通家用電扇風(fēng)葉轉(zhuǎn)速快慢的控制屬于（）

A．自動(dòng)控制

B．手動(dòng)控制C．機(jī)械控制D．氣動(dòng)控制

18． 原先，人們到銀行儲(chǔ)蓄所存取款需要人工填單，記賬等，自從引入計(jì)算機(jī)管理系統(tǒng)后，大大提高了工作效率，這種流程優(yōu)化屬于（）A．技術(shù)優(yōu)化B．工期優(yōu)化C．成本優(yōu)化D．質(zhì)量?jī)?yōu)化

19．家用廚房的燃?xì)庀到y(tǒng)由煤氣灶、鋼瓶、減壓閥三個(gè)部分組成。任何一個(gè)部分出問(wèn)題都會(huì)影響正常燃?xì)?，這表明系統(tǒng)具有（）A．連續(xù)性B．整體性C．環(huán)境適應(yīng)性D．動(dòng)態(tài)性

20．電冰箱溫度自動(dòng)控制系統(tǒng)為閉環(huán)控制系統(tǒng)，其中反饋環(huán)節(jié)的作用是（）A.減小輸入量B.增加輸入量C.穩(wěn)定輸入量D.穩(wěn)定輸出量

二、簡(jiǎn)答題（共3小題，每小題6分，共18分）

21． 結(jié)合日常生活中某項(xiàng)技術(shù)的應(yīng)用所帶來(lái)的正反兩方面的影響，談?wù)勀銓?duì)技術(shù)兩面性的理解。

22．“有一段時(shí)間內(nèi)我們常走的街道由于被連續(xù)挖開(kāi)了幾次，造成了人力物力資源的浪費(fèi)，同時(shí)也給我們的生活造成了極大的不便，究其原因是幾個(gè)不同的施工單位在這段時(shí)間里分別進(jìn)行了各自的工程施工”，針對(duì)這段話(huà)請(qǐng)簡(jiǎn)單回答：（1）問(wèn)題產(chǎn)生的原因是什么？（2分）

（2）從系統(tǒng)分析的角度來(lái)看，如何安排更合理？（4分）

23．圖書(shū)館內(nèi)使用的活動(dòng)木梯的立體圖及待完善的三視圖如下圖所示。（1）請(qǐng)補(bǔ)齊左視圖和俯視圖中缺少的線(xiàn)條。（2分）

（2）根據(jù)立體圖所給尺寸，在三視圖中標(biāo)注出木梯對(duì)應(yīng)的長(zhǎng)、寬、高尺寸。（4分）

三、分析題（共2小題，18分）

24．設(shè)計(jì)一個(gè)中學(xué)生隨身攜帶的水壺，應(yīng)考慮哪些主要因素，如何進(jìn)行設(shè)計(jì)分析？（10分）

25．學(xué)校需要設(shè)計(jì)一個(gè)路燈自動(dòng)控制電路，要求下午6時(shí)自動(dòng)打開(kāi)，早上7時(shí)自動(dòng)關(guān)閉。你認(rèn)為設(shè)計(jì)的控制電路是開(kāi)環(huán)控制還閉環(huán)控制，為什么？（8分）

四、設(shè)計(jì)題（共24分）

26． 下雨天，同學(xué)們會(huì)帶來(lái)各種各樣的雨具。為了放好這些雨具，讓教室更加整潔，需要在教室里放置一個(gè)雨具架。請(qǐng)從結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性、強(qiáng)度、材料、使用方便以及美觀(guān)等方面綜合考慮，設(shè)計(jì)一個(gè)雨具架，以方便放置雨具。

（1）結(jié)合設(shè)計(jì)的一般過(guò)程寫(xiě)出設(shè)計(jì)思路。（5分）

（2）用草圖表達(dá)你的設(shè)計(jì)思想，并寫(xiě)出必要的說(shuō)明。（8分）

（3）針對(duì)你的設(shè)計(jì)方案，列出加工所需要的工具和材料。（6分）（4）畫(huà)出具體的流程加工圖。（5分）

參考答案和評(píng)分細(xì)則

一、選擇題（共20小題，每題2分，共40分。每小題只有一個(gè)符合題意的選

21．如網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。正面：網(wǎng)絡(luò)上有許多與學(xué)習(xí)有關(guān)的知識(shí)，網(wǎng)絡(luò)使學(xué)習(xí)更加方便。負(fù)面：網(wǎng)絡(luò)上有許多宣揚(yáng)暴力和色情的東西，還有黑客利用網(wǎng)絡(luò)盜取別人的銀行賬號(hào)和密碼。技術(shù)既可以給人們帶來(lái)福音，也可能給人們帶來(lái)危害。

評(píng)分說(shuō)明：正反兩面至少每個(gè)舉例兩個(gè)，每一個(gè)例正確得1分，得到滿(mǎn)分為止。22．略

評(píng)分說(shuō)明：補(bǔ)完線(xiàn)條得2分（每條一分），標(biāo)注尺寸4分。

23．（1）這是由于幾個(gè)不同的施工單位各自為政、封閉工作造成的問(wèn)題（2分）。（2）作為路面這一個(gè)整體系統(tǒng)，在其基礎(chǔ)上進(jìn)行的工作要從全局出發(fā)，要具有系統(tǒng)整體性原則這一統(tǒng)籌觀(guān)點(diǎn)，統(tǒng)一協(xié)調(diào)工作，才能減少浪費(fèi)，避免不良影響。幾個(gè)不同的施工單位應(yīng)協(xié)商，一次性完成工作。（4分）評(píng)分說(shuō)明：如上

三、分析題（共2小題，18分）

24．一個(gè)中學(xué)生隨身攜帶的水壺，我們應(yīng)該從三個(gè)方面入手，即人、物、環(huán)境，這里的人——中學(xué)生；物——水壺；環(huán)境——隨身攜帶。從水壺分析，水壺壁需要能隔熱，避免燙傷學(xué)生，這就要求在選材時(shí)選用既環(huán)保安全又隔熱性能好的材料，或者在水壺壁上增加隔熱層，由于中學(xué)生喜歡運(yùn)動(dòng)，壺蓋和壺身要連在一起，不容易丟失；而且水壺需要背帶，壺的容量不宜太大，以便于攜帶。

評(píng)分說(shuō)明：指出“人、物、環(huán)境”三要素給3分，其它根據(jù)要素設(shè)計(jì)合理之處，每處給1-2分。

25．根據(jù)設(shè)計(jì)要求，學(xué)校的路燈控制僅與時(shí)序有關(guān)（要求下午6時(shí)自動(dòng)打開(kāi)，早上7時(shí)自動(dòng)關(guān)閉），而且該系統(tǒng)的輸出量（燈的發(fā)光）無(wú)需反饋到輸入端，所以設(shè)計(jì)的控制電路應(yīng)該是開(kāi)環(huán)控制的定時(shí)系統(tǒng)。評(píng)分說(shuō)明：判斷出開(kāi)環(huán)控制得2分，說(shuō)明理由的，酌情給1-2分。

四、設(shè)計(jì)題（共24分）

26．（1）①發(fā)現(xiàn)與明確問(wèn)題——雨具放置不方便、不整潔；②制定設(shè)計(jì)方案——選定材料、大小，形狀，并畫(huà)出草圖；③制作原型或模型——繪制三視圖，制作模型；④測(cè)試、評(píng)估、優(yōu)化；⑤確定如何何保養(yǎng)、維護(hù)。（5分）（2）圖略。①采用框架結(jié)構(gòu)，長(zhǎng)方體，穩(wěn)固性較好； ②上方均勻若干個(gè)小方孔，放置長(zhǎng)傘；折疊傘可掛在周?chē)男♂斪由希?③下方鋪一定尺寸的地毯，以方便吸水；（8分）（3）工具：木工尺、手鋸、木工刨、錘子等。材料：木料、釘子。（6分）（45分）

第三篇：地理會(huì)考模擬試卷

河南省普通高中學(xué)生學(xué)業(yè)水平考試

地

理

本試題卷共8頁(yè)，兩大題，30小題，滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間90分鐘。注意事項(xiàng)：

1．考生答題時(shí)，將答案答在答題卡上，在本試題卷上答題無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。

2．答題前，考生務(wù)必先認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)，核對(duì)無(wú)誤后將本人姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填在答題卡相應(yīng)位置。將條形碼粘貼在答題卡指定的位置，并將試題卷裝訂線(xiàn)內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。

3．選擇題答案必須使用2B鉛筆規(guī)范填涂。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。

4．非選擇題答題時(shí)，必須使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆書(shū)寫(xiě)；作圖時(shí)，可用2B鉛筆，筆跡要清晰。

5．嚴(yán)格在題號(hào)所指示的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。

6．保持答題卡清潔、完整，嚴(yán)禁折疊，嚴(yán)禁在答題卡上作任何標(biāo)記，嚴(yán)禁使用涂改液和修正帶。

一、選擇題（共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）

右圖為太陽(yáng)能交通信號(hào)燈。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成1～2題。1．有人連續(xù)幾天觀(guān)察到同一信號(hào)燈在相同時(shí)段的亮度不同，其影響因素可能是

A．海拔高度

B．電網(wǎng)供電

C．天氣陰晴

D．交通流量

2．從利用太陽(yáng)能考慮，該信號(hào)燈若設(shè)置在下列地區(qū)，效果最 好的是

A．拉薩 B．鄭州

C．北京

D．重慶

某校（23°26′N(xiāo)）高中生，中午前后進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。他們利用一根標(biāo)桿，每隔一小時(shí)測(cè)量一次桿影長(zhǎng)度，并將其結(jié)果繪制成示意圖。仔細(xì)觀(guān)察下圖，回答3～4題。

3．此日的節(jié)氣是 A．春分

B．夏至

C．秋分

D．冬至 4．此日后繼續(xù)觀(guān)測(cè)，一周內(nèi)正午標(biāo)桿的影子

A．不變

B．變短

C．變長(zhǎng)

D．無(wú)規(guī)律

甘肅是我國(guó)嚴(yán)重缺水的地區(qū)，人們修建了用以蓄集雨水的水窖?？磮D并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成5～6題。

5．該地區(qū)嚴(yán)重缺水的主要原因是 A．深居內(nèi)陸，降水少

C．蒸發(fā)較弱，濕度小

6．水窖的建設(shè)有利于

A．從根本上改變貧困面貌

B．提高人口整體素質(zhì) C．徹底解決干旱缺水現(xiàn)狀

D．改善生產(chǎn)、生活用水 讀亞洲東部某時(shí)刻等壓線(xiàn)(單位：百帕)分布圖，完成7～8題。

7．P地天氣系統(tǒng)的名稱(chēng)是 A．低壓

B．冷鋒

C．反氣旋

B．M＞N＞Q D．Q＞N＞M

D．氣旋

8．圖中M、N、Q三地的風(fēng)力 A．N＜M＜Q

C．N＞Q＞M

B．以降雪為主，冰凍期長(zhǎng) D．江河、湖泊污染嚴(yán)重

具有“抽水機(jī)”之稱(chēng)的桉樹(shù)，原產(chǎn)澳大利亞?wèn)|北部熱帶雨林中。其主根深扎地下，能大量吸收地下水，被引種到我國(guó)西南地區(qū)后，引發(fā)了地下水位下降、天然次生林和灌叢退化等生態(tài)問(wèn)題。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答9～10題。

9．天然次生林和灌叢退化，是因?yàn)楦叽蟮蔫駱?shù)

A．遮擋了林叢的陽(yáng)光

B．大量消耗了地下水 C．增加了土壤肥力

地理試題卷 第2頁(yè)（共8頁(yè)）

D．降低了空氣濕度

10．該案例給予我們的啟示

①地理環(huán)境中的各要素是相互聯(lián)系、相互影響的 ②引進(jìn)外來(lái)物種，需要考慮地域環(huán)境的差異性

③某一要素的改變不會(huì)引起整個(gè)環(huán)境的變化

④引進(jìn)外來(lái)物種，必然造成當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的破壞

A．①②

B．②④

C．②③

D．③④

某跨國(guó)公司在我國(guó)沿海某市投資建設(shè)自動(dòng)化的食用油生產(chǎn)廠(chǎng)，用國(guó)際市場(chǎng)上的大豆為原料，生產(chǎn)食用油。據(jù)此完成11～12題。

11．跨國(guó)公司在我國(guó)投資建設(shè)食用油生產(chǎn)廠(chǎng)，主要是因?yàn)槲覈?guó)

A．科技力量雄厚

B．勞動(dòng)力素質(zhì)高 C．消費(fèi)市場(chǎng)廣闊

D．土地價(jià)格低廉 12．該食用油生產(chǎn)廠(chǎng)宜靠近

A．汽車(chē)站

B．火車(chē)站

C．機(jī)場(chǎng)

D．港口

“單獨(dú)二孩”政策是黨的十八屆三中全會(huì)作出的重大決策。目前，新一輪的生育政策正在平穩(wěn)有序地推進(jìn)?；卮?3～14題。

13．20世紀(jì)70年代，我國(guó)實(shí)施計(jì)劃生育政策后

A．人口數(shù)量開(kāi)始下降

B．人口素質(zhì)迅速提高 C．人口增速開(kāi)始減慢

D．人口增速開(kāi)始加快 14．“單獨(dú)二孩”政策可能帶來(lái)的影響

A．男女性別比嚴(yán)重失衡

B．人口老齡化加重 C．人口年齡結(jié)構(gòu)得以改善

D．人口出生率降低

商丘市“雙八”草莓基地，緊鄰105、310國(guó)道及濟(jì)廣高速。該基地利用大棚，科學(xué)育種，培育出“鐵莓”、“水莓”等優(yōu)良品種。草莓每年于春節(jié)前上市，暢銷(xiāo)豫魯蘇皖等周邊省市。據(jù)此回答15～16題。

15．“雙八”草莓有廣闊的市場(chǎng)，主要得益于

①便捷的交通

②勞動(dòng)力豐富

③保鮮技術(shù)

④?chē)?guó)家政策 A．①③

B．①④

C．②④

D．③④ 16．溫室大棚內(nèi)能夠種植反季節(jié)草莓，主要是改善了

A．土壤條件

B．熱量條件

C．水分條件

D．光照條件

2014年12月28日，河南省第一條城際鐵路——鄭開(kāi)（鄭州至開(kāi)封）城際鐵路正式通車(chē)。聯(lián)系實(shí)際，回答17～18題。

17．與鄭開(kāi)公路運(yùn)輸相比，鄭開(kāi)輕軌鐵路的優(yōu)勢(shì)在于

①節(jié)省途中時(shí)間 ②改善沿線(xiàn)環(huán)境質(zhì)量 ③大量運(yùn)送農(nóng)產(chǎn)品 ④縮短兩地里程 A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

18．輕軌采用高架線(xiàn)路，主要是為了

A．減少噪音污染

B．節(jié)省成本 C．便于尾氣排放

D．節(jié)約耕地 讀部分國(guó)家城市化過(guò)程圖，回答19～20題。

19．圖中城市化水平最高的國(guó)家是

A．美國(guó)

B．英國(guó)

C．日本

D．巴西 20．20世紀(jì)70年代后，圖中城市化進(jìn)程最快的國(guó)家是

A．英國(guó)

B．美國(guó)

C．巴西

D．印度 下圖為貴州西南某地區(qū)景觀(guān)，該地水土流失嚴(yán)重。看圖并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，回答21～22題。

21．該地區(qū)水土流失的自然原因是

A．地勢(shì)平坦，土壤酸化

B．降水多，坡度陡 C．不合理的耕作方式

D．巖石堅(jiān)硬，不易破碎 22．為治理該生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，下列措施合理的是

A．開(kāi)挖煤窯，增加生活用能

B．深翻土地，種植水稻 C．井灌井排，減少土壤水分

D．種草植樹(shù)，退耕還林

地理試題卷 第4頁(yè)（共8頁(yè)）

風(fēng)功率密度等級(jí)可以反映風(fēng)能資源豐富程度，等級(jí)數(shù)越大風(fēng)能資源越豐富。下圖為南海全年風(fēng)功率密度等級(jí)圖。讀圖回答23～24題。

23．南海風(fēng)能資源總量最豐富的地區(qū)位于

A．東北部

B．東南部

C．西南部

D．西北部 24．從開(kāi)發(fā)利用考慮，圖中四地建大型風(fēng)力發(fā)電站最合理的是

A．①地

B．②地

C．③地

D．④地

2014年11月22日，四川康定縣發(fā)生6.3級(jí)地震。在震后救災(zāi)中，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)（BDS）發(fā)揮了重要作用。BDS是我國(guó)自行研制的全球衛(wèi)星定位與短文通信系統(tǒng)。據(jù)此回答25題。

25．BDS在抗震救災(zāi)中發(fā)揮的主要作用有

①提供災(zāi)區(qū)的影像

③確定救災(zāi)人員的位置

A．①②

B．②③

二、非選擇題（共5小題，50分。）

26．(12分)讀我國(guó)某地地質(zhì)剖面示意圖，回答下列問(wèn)題。

②統(tǒng)計(jì)災(zāi)區(qū)的經(jīng)濟(jì)損失 ④提供短文聯(lián)絡(luò) C．①④

D．③④（1）甲地的地質(zhì)構(gòu)造是

。(2分)（2）乙處地貌是

，形成該地貌的外力作用是

作用。(4分)（3）2014年12月12日南水北調(diào)中線(xiàn)工程正式開(kāi)啟閘門(mén)，清澈的漢江水奔流北上。

南水北調(diào)工程是人類(lèi)對(duì)水循環(huán)

（環(huán)節(jié)）的影響，這一改變水資源空間分 布的方式，將產(chǎn)生更大效益。在生態(tài)方面，該工程將給沿線(xiàn)城市帶來(lái)哪些益處？(6分)

27．(8分)閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

底特律始建于1701年，1830年后工業(yè)穩(wěn)步成長(zhǎng)，1903年世界第一家汽車(chē)公司建立，此后迅速發(fā)展成為世界著名的“汽車(chē)城市”。20世紀(jì)70年代，受到石油危機(jī)及日本、德國(guó)汽車(chē)生產(chǎn)等多方因素的影響，開(kāi)始走向衰落。2013年該城市成為世界第一個(gè)申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)的城市，人口由盛世的185萬(wàn)，下降至70多萬(wàn)。

五大湖附近礦產(chǎn)、鐵路分布圖

（萬(wàn)人）

底特律人口數(shù)量變化圖

地理試題卷 第6頁(yè)（共8頁(yè)）

（1）底特律利用廉價(jià)的水運(yùn)及附近豐富的、等礦產(chǎn)資源逐步發(fā)展起來(lái)。（4分）

（2）從資源、環(huán)境、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等方面推測(cè)底特律衰落的原因。（4分）

28．(10分)依據(jù)圖文材料，完成下列問(wèn)題。

材料一 河南省鄢陵縣通過(guò)先進(jìn)的技術(shù)，讓鮮花在人們最需要的元旦、春節(jié)開(kāi)放，吸引了省內(nèi)外的花商，花卉市場(chǎng)異?；鸨?。鄢陵花卉始于唐，興于宋，盛于明清，素有“花都”、“花縣”之美稱(chēng)。

鄢陵位于河南省中部（33°46′ N～34°14′ N），人口約60萬(wàn)。地勢(shì)平坦，面積遼闊，土壤肥沃。氣候四季分明，冬季寒冷干燥，夏季炎熱多雨。

材料二

河南省許昌市周邊交通圖

（1）分析鄢陵花卉發(fā)展的有利條件。（6分）

（2）為鄢陵花卉沖出河南，走向世界提出合理化建議。（4分）

29．（10分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

紅水河位于廣西壯族自治區(qū)西北部，是珠江水系干流西江的上游，全長(zhǎng)638千米，河段多峽谷、險(xiǎn)灘，水流湍急，水量大，落差集中，水能資源十分豐富。

20世紀(jì)80年代中期，國(guó)家批準(zhǔn)紅水河梯級(jí)開(kāi)發(fā)方案。梯級(jí)電站的建設(shè)，對(duì)于促進(jìn)全國(guó)電力聯(lián)網(wǎng)、實(shí)現(xiàn)能源的優(yōu)化配置、滿(mǎn)足廣東和廣西電力增長(zhǎng)的需要，具有重要的作用。

（1）紅水河上的水電主要輸往

（華南或華東）地區(qū)。（2分）（2）寫(xiě)出紅水河梯級(jí)水電開(kāi)發(fā)的有利自然條件。（4分）

（3）紅水河水電開(kāi)發(fā)過(guò)程中可能引發(fā)哪些生態(tài)問(wèn)題？（4分）

30．（10分）讀安徽省地形圖，回答問(wèn)題。

（1）比較安徽省北部與南部地形、地勢(shì)的差異。（4分）

（2）安徽省緊鄰經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)——江蘇、上海，是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的首選地之一。產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)

移對(duì)該省發(fā)展的影響有哪些？（6分）

地理試題卷 第8頁(yè)（共8頁(yè)）

地理試題參考答案及評(píng)分說(shuō)明

一、選擇題（每小題2分，共50分）

1．C

2．A 10．A 18．D 11．C 19．B

3．B

4．C 12．D 20．C

13．C 21．B

5．A

6．D 7．C 14．C 22．D

15．A 23．A

8．B

9．B

16．B 24．B

17．A 25．D

二、非選擇題（共50分）26．（12分）

（1）向斜（或褶皺）（2分）

（2）沖積扇（或洪積扇）（2分）

流水沉積（或流水堆積）（2分）

（3）地表徑流（2分）；

補(bǔ)充水源、保障供水；改善水質(zhì)；減少地下水開(kāi)采量，防止地面下沉；回補(bǔ)地下水；保護(hù)濕地和生物多樣性；提高城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。（4分，答出兩點(diǎn)合理即可）

27．（8分）

（1）煤礦（煤）

鐵礦（鐵）（4分，順序可顛倒）

（2）煤鐵資源減少（或石油、天然氣開(kāi)發(fā)利用帶來(lái)的沖擊；石油危機(jī)的影響；新能源、新材料開(kāi)發(fā)利用帶來(lái)的沖擊）；環(huán)境質(zhì)量下降（答自然或社會(huì)環(huán)境均可）；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一（或經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一；鋼鐵、機(jī)械、汽車(chē)等工業(yè)為主）；國(guó)外汽車(chē)工業(yè)的沖擊；新技術(shù)革命的影響等。（4分，答出兩點(diǎn)合理即可）

28．（10分）

（1）地處豫中平原，地理位置優(yōu)越；氣候、地形等自然條件適宜；交通便利；栽培歷史悠久、經(jīng)驗(yàn)豐富；技術(shù)水平高；勞動(dòng)力眾多；消費(fèi)市場(chǎng)廣闊。（6分，答出三點(diǎn)合理即可）（2）加強(qiáng)科技創(chuàng)新，提高花木質(zhì)量；擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，打造自主品牌；利用網(wǎng)絡(luò)，加大宣傳與銷(xiāo)售；加強(qiáng)交通物流建設(shè)。（4分，提出兩條建議，合理即可）

29．（10分）

（1）華南（2分）

（2）河流水量大；落差大，水能豐富；多峽谷。（4分，答出兩點(diǎn)合理即可）

（3）植被破壞；水土流失；土壤鹽漬化；洪水災(zāi)害；泥沙沉積；滑坡、泥石流、地震；生物多樣性減少等。（4分，答出兩點(diǎn)合理即可）

30．（10分）

（1）地形：北部以平原為主，南部以丘陵山地為主。（2分）

地勢(shì)：南高北低；或北方海拔低、起伏小，南方海拔較高、起伏大。（2分）

（2）加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整；加快工業(yè)化進(jìn)程；帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；增加就業(yè)機(jī)會(huì)；改變地表景觀(guān)；可能加重環(huán)境污染；增加耗能；用地緊張。（6分，答出三點(diǎn)合理即可）

第四篇：高中會(huì)考政治大題重點(diǎn)

【經(jīng)濟(jì)常識(shí)】

10、價(jià)格變動(dòng)會(huì)產(chǎn)生哪些影響？（1）對(duì)人們生活的影響：

①一般說(shuō)來(lái)，價(jià)格上升，購(gòu)買(mǎi)減少；價(jià)格下降，購(gòu)買(mǎi)增加。

②不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度是不同的。價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品需求量的影響比較小，對(duì)高檔耐用品需求量的影響比較大。

③消費(fèi)者對(duì)既定商品的需求還會(huì)受到相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)的影響?；樘娲返膬r(jià)格變動(dòng)對(duì)雙方的影響是同向的，互補(bǔ)商品的價(jià)格變動(dòng)對(duì)雙方的影響是反向的。（2）對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響：

①調(diào)節(jié)生產(chǎn)②提高勞動(dòng)生產(chǎn)率③生產(chǎn)適銷(xiāo)對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品

15、影響人們消費(fèi)行為的消費(fèi)心理主要有哪些？

（1）從眾心理引發(fā)的消費(fèi)（2）求異心理引發(fā)的消費(fèi)

（3）攀比心理引發(fā)的消費(fèi)（4）求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)

16、怎樣做一個(gè)理智的消費(fèi)者？

（1）量入為出，適度消費(fèi)（2）避免盲從，理性消費(fèi)

（3）保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)（4）勤儉節(jié)約，艱苦奮斗

19、生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系？（1）生產(chǎn)決定消費(fèi)。①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象。②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式。③生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平。④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。（2）消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。①消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。②消費(fèi)具有導(dǎo)向作用。③消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力。④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動(dòng)力。

28、為什么要高度關(guān)注就業(yè)問(wèn)題？

（1）必然性：①勞動(dòng)重要。②形勢(shì)嚴(yán)峻：我國(guó)的人口總量和勞動(dòng)力總量都比較大；勞動(dòng)力素質(zhì)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要不完全適應(yīng)；勞動(dòng)力市場(chǎng)不完善，就業(yè)信息不暢通。

（2）重要性：①對(duì)社會(huì)生產(chǎn)：是民生之本，生產(chǎn)出社會(huì)所需的財(cái)富

②對(duì)勞動(dòng)者：通過(guò)就業(yè)取得報(bào)酬，從而獲得生活來(lái)源，使社會(huì)勞動(dòng)力能夠不斷再生產(chǎn)；同時(shí)，有利于其實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值，豐富精神生活，提高精神境界，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。

29、如何解決就業(yè)問(wèn)題？

（1）黨和政府的就業(yè)政策：黨和政府從廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出位置，實(shí)施積極的就業(yè)政策，努力改善就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境。

（2）勞動(dòng)者：每個(gè)勞動(dòng)者都要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神，破除與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不相適應(yīng)的舊思想、舊習(xí)慣，樹(shù)立正確的擇業(yè)觀(guān)念，靠自己的雙手開(kāi)拓新的生活，展現(xiàn)平凡而偉大的社會(huì)主義勞動(dòng)者的風(fēng)采。

①樹(shù)立自主擇業(yè)觀(guān)②樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀(guān)③樹(shù)立職業(yè)平等觀(guān)④樹(shù)立多種方式就業(yè)觀(guān)

32、效率和公平的辯證關(guān)系是什么？怎樣實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一（如何貫徹“效率優(yōu)先、兼顧公平”）？

效率和公平是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。第一，兩者有一致性、一方面,效率是公平的物質(zhì)前提，另一方面,公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。第二，兩者又是一對(duì)矛盾。提高效率必然犧牲一些公平或保證公平必須放棄一些效率。

如何：①要允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)和個(gè)人

通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，帶動(dòng)其他地區(qū)和個(gè)人致富，最終達(dá)到共同富裕。

②既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距過(guò)分懸殊；既要落實(shí)分配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神；在鼓勵(lì)人們創(chuàng)業(yè)致富的同時(shí)，倡導(dǎo)回報(bào)社會(huì)和先富幫后富。③要正確處理初次分配注重效率與再分配注重公平的關(guān)系，國(guó)家要對(duì)收入差距進(jìn)行調(diào)節(jié)，保障低收入者的基本生活。

34、財(cái)政的巨大作用有哪些？

（1）集中力量辦大事：①促進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，優(yōu)化資源配置。②調(diào)控經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)進(jìn)行。

③促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。（2）人民生活有保障：①財(cái)政是鞏固國(guó)家政權(quán)的物質(zhì)保證。②財(cái)政是建立和完善社會(huì)公共服務(wù)體系的物質(zhì)保證。③財(cái)政是實(shí)現(xiàn)收入公平分配、健全社會(huì)保障體系、改善人民生活提供物質(zhì)保障。40、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征有哪些？

（1）堅(jiān)持公有制的主體地位。（2）以共同富裕為根本目標(biāo)。（3）能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀(guān)調(diào)控。

41、為什么要加強(qiáng)國(guó)家的宏觀(guān)調(diào)控？（1）市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足，存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。

（2）由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定的。（3）社會(huì)主義公有制及共同富裕的目標(biāo)要求。

（4）能促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力。

42、我國(guó)宏觀(guān)調(diào)控的主要目標(biāo)是：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國(guó)際收支平衡。國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段，實(shí)現(xiàn)宏觀(guān)調(diào)控的目標(biāo)。

43、什么是科學(xué)發(fā)展觀(guān)？為什么要堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀(guān)？

科學(xué)發(fā)展觀(guān)包括以人為本（本質(zhì)與核心）、全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。

【政治常識(shí)】

6、公民在參與政治生活的基本原則？（1）堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則（2）堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則（3）堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益結(jié)合的原則。

20、我國(guó)政府的宗旨和原則？宗旨：為人民服務(wù)；原則：對(duì)人民負(fù)責(zé)

21、堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)原則的基本要求？（1）工作態(tài)度：堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度。（2）工作作風(fēng)：樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)（3）工作方法：堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法。

23、政府為什么要依法行政？ 必要性：憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。從根本上講，政府堅(jiān)持依法行政就是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，就是體現(xiàn)了對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，一句話(huà)，及時(shí)為人民服務(wù)政府的根本要求。重要性：政府依法行政是貫徹依法治國(guó)方略、提高行政管理水平的基本要求。有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由；利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其公職人員不變質(zhì)，增強(qiáng)政府的權(quán)威；利于防止行政權(quán)利的缺失和濫用，提高行政管理水平；利于帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律、遵守

法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。

30、政府權(quán)威表現(xiàn)、怎樣樹(shù)立（最根本的三點(diǎn)）體現(xiàn)：（1）堅(jiān)持依法行政、維護(hù)憲法和法律尊嚴(yán)，從而維護(hù)人民群眾的根本利益。（2）廉潔高效、團(tuán)結(jié)合作、全心全意為人民服務(wù)，在廣大群眾中有較高的的信譽(yù)。（3）富有威望和影響力，得到人民的自覺(jué)認(rèn)可和擁護(hù)，有令必行、有禁必止（4）對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治文明、文化繁榮有積極的知道和促進(jìn)作用。要求：（1）政府的權(quán)威是通過(guò)政府及其公職人員的道德形象，依法行政的態(tài)度、能力和水平，履行職責(zé)的效果等樹(shù)立起來(lái)（2）政府樹(shù)立自己的權(quán)威，在根本的是堅(jiān)持以下三個(gè)方面：堅(jiān)持權(quán)為民所用；堅(jiān)持情為民所系；堅(jiān)持利為民所謀。

41、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)為什么必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心？P64客觀(guān)必然性：中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。從根本上說(shuō)，是我國(guó)國(guó)家性質(zhì)和中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定的。意義：（1）才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向（2）才能維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，并為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。（3）才能最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素搞好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)(4)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所取得的偉大成就已經(jīng)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠而且必須領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)，我們必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

42、中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政

43、“三個(gè)代表”重要思想的含義及內(nèi)容：（1）代表中國(guó)最先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求（2）代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向（3）代表中國(guó)最廣大人民的根本利益

48、我國(guó)的政黨制度優(yōu)越性？（1）利于推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)（2）利于促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)（3）利于推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)

50、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則？民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮

51、民族團(tuán)結(jié)的重要性？民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)處理民族關(guān)系的重原則。

52、共同繁榮的必要性？是由社會(huì)主義本質(zhì)決定的，是國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求。堅(jiān)持各民族共同繁榮是我國(guó)處理民族關(guān)系的根本原則。

53、三原則的關(guān)系？互相聯(lián)系、不可分割的。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是各民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。

54、怎樣鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系？（該做什么，能做什么）

（1）我們應(yīng)該珍惜、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義新型的民族關(guān)系。

（2）維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是每個(gè)公民的責(zé)任。

自覺(jué)履行憲法規(guī)定的維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，是每個(gè)中國(guó)公民的責(zé)任。

作為當(dāng)代青年學(xué)生，要把鞏固和發(fā)展社會(huì)主義新型的民族關(guān)系付諸行動(dòng)。

61、主權(quán)國(guó)家的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些？ 權(quán)利：獨(dú)立權(quán)；平等權(quán)；自衛(wèi)權(quán)；管轄權(quán) 義務(wù)：不侵犯別國(guó)，不干涉他國(guó)內(nèi)政，以和平方式解決其國(guó)際爭(zhēng)端等義務(wù)。

【文化常識(shí)】

2、文化的作用？

（1）原因：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

（2）表現(xiàn)：不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。（3）性質(zhì) 雙重性：先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

3、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系？

經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。

4、為什么文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越突出？

（1）文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。

（2）在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

10、為什么說(shuō)文化是民族的,又是世界的?（1）世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。

（2）各民族間的經(jīng)濟(jì)和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒(méi)有不同民族、不同國(guó)家各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)妍斗艷、五彩繽紛的景象。

（3）文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

11、為什么要尊重文化多樣性?（1）必然性：①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。

②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

（2）重要性：①每個(gè)民族的文化都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。②尊重和保存不同的民族文化是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。③文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對(duì)于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。

12、怎樣對(duì)待文化的多樣性?(態(tài)度和原則)正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。原則是各國(guó)文化一律平等。

15、中外文化交流有何重大意義?（1）對(duì)內(nèi)：中華文化①促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，維護(hù)民族文化。②將中國(guó)先進(jìn)文化推向世界，有利于擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力，提高我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。③促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展。④有利于我國(guó)建設(shè)全面小康社會(huì)。

（2）對(duì)外：世界文化①有利于吸收和借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性。②促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。③有利于加強(qiáng)交流國(guó)家人民之間的友誼和相互了

解，發(fā)展友好合作，促進(jìn)世界和平發(fā)展，建設(shè)和諧世界。

25、為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新?(必要性重要性)

（1）〔必要性〕文化創(chuàng)新，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。

（2）〔重要性〕創(chuàng)新，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。

②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

29、如何正確對(duì)待外來(lái)文化?

（1）在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄，科學(xué)分析的態(tài)度。

（2）在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。

39、中華民族精神的意義？ 中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

52、為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神？

〔必要性〕面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。

〔重要性〕①中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。

③弘揚(yáng)和培育中華民族精神是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。

④弘揚(yáng)和培育中華民族精神是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

⑤弘揚(yáng)和培育中華民族精神是推進(jìn)當(dāng)代文化建設(shè)、創(chuàng)新時(shí)代精神的客觀(guān)要求。

⑥有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，有利于全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

53、面對(duì)豐富和發(fā)展民族精神的時(shí)代課題，青年學(xué)生應(yīng)肩負(fù)怎樣的責(zé)任？（為大力弘揚(yáng)和培育民族精神，青年學(xué)生應(yīng)發(fā)揮什么作用？）

（1）大力弘揚(yáng)和培育民族精神是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展的強(qiáng)基固本。

（2）立足于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。

（3）與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)豐富和發(fā)展民族精神。

（4）應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。

（5）要從我做起。

54、如何大力弘揚(yáng)和培育民族精神？（中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中，如何大力弘揚(yáng)和培育民族精神？）

（1）要發(fā)揮 “主心骨”的作用，即充分發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在現(xiàn)代化建設(shè)中的指導(dǎo)作用。有了“主心骨”，才有了民族精神之魂，才能在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱。

（2）要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，包括中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和我們黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。

（3）要正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響，既要注意借鑒、吸收各國(guó)創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果和長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀。

（4）要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，既要弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能使民族精神既不移根基又豐富發(fā)展。

64、我們進(jìn)行文化建設(shè)的重要內(nèi)容是什么？ 大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化

第一部分 辯證唯物論有關(guān)原理、方法論（唯物論）

1.世界物質(zhì)性原理

【原理內(nèi)容】物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。

【方 法 論】我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀(guān)符合客觀(guān)。

2.意識(shí)的反作用原理

【原理內(nèi)容】意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有阻礙作用。

【方 法 論】我們重視意識(shí)的作用，樹(shù)立正確的思想意識(shí)。

3.物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)不過(guò)是客觀(guān)事物在人腦中的反映；意識(shí)具有能動(dòng)作用，它不僅能夠正確地反映事物的本質(zhì)和規(guī)律，而且能夠反作用于客觀(guān)事物，正確的思想意識(shí)對(duì)客觀(guān)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的思想意識(shí)對(duì)客觀(guān)事物的發(fā)展起阻礙作用。【方 法 論】一方面，要一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀(guān)與客觀(guān)達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一；另一方面，要重視精神的力量，自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。4.規(guī)律的客觀(guān)性原理

【原理內(nèi)容】規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，規(guī)律是客觀(guān)的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，是不可抗拒的?！痉?法 論】我們要尊重客觀(guān)規(guī)律，按客觀(guān)規(guī)律辦事，實(shí)事求是。

5.尊重客觀(guān)規(guī)律性和發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】規(guī)律是客觀(guān)的，人具有主觀(guān)能動(dòng)性，能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。

【方 法 論】我們尊重規(guī)律的同時(shí)要發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性。

第二部分 唯物辯證法有關(guān)原理、方法論（辯證法）

（一）聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)

1.普遍聯(lián)系原理（事物是普遍聯(lián)系的）【原理內(nèi)容】事物是普遍聯(lián)系的。

【方法論】我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。2.原因和結(jié)果相互關(guān)系原理 【原理內(nèi)容】任何事物都處于因果聯(lián)系之中。任何現(xiàn)象都會(huì)引起其他現(xiàn)象的產(chǎn)生，任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都是由其他現(xiàn)象所引起的。

【方法論】我們要正確把握事物的因果聯(lián)系，提高人們活動(dòng)的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)性。3.整體和部分的相互關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】整體統(tǒng)帥部分；部分也制約整體，有時(shí)關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用。【方法論】我們要樹(shù)立全局觀(guān)念；又要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。

（二）發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)

1.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)相互關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割的。物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體。

【方 法 論】我們要用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的眼光看問(wèn)題。

2.運(yùn)動(dòng)和靜止相互關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、絕對(duì)的，靜止是有條件的、相對(duì)的；動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)

任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。

【方 法 論】要求我們用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，還要看到事物相對(duì)靜止的存在。

3.事物是變化發(fā)展的原理

【原理內(nèi)容】任何事物都是變化發(fā)展的?！痉?法 論】我們堅(jiān)持用發(fā)展的看問(wèn)題。4.內(nèi)外因辨證關(guān)系原理（事物發(fā)展的原因原理、矛盾是事物發(fā)展動(dòng)力原理）

【原理內(nèi)容】事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。

【方法論】我們要堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀(guān)點(diǎn)。

5.量變質(zhì)變關(guān)系原理（事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)原理）

【原理內(nèi)容】量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

【方法論】我們要堅(jiān)持適度的原則；要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍；要重視量的積累。6.事物發(fā)展前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一原理（事物發(fā)展趨勢(shì)原理、事物發(fā)展途徑原理）

【原理內(nèi)容】任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。

【方法論】我們既要充滿(mǎn)信心，又要準(zhǔn)備走曲折的路。

（三）矛盾的觀(guān)點(diǎn) 1.對(duì)立統(tǒng)一原理

【原理內(nèi)容】任何事物內(nèi)部都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。

【方法論】我們要堅(jiān)持一分為二的矛盾分析方法，堅(jiān)持兩點(diǎn)論。2.矛盾普遍性原理

【原理內(nèi)容】矛盾具有普遍性。

【方法論】要求我們想問(wèn)題、辦事情要承認(rèn)矛盾，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。3.矛盾特殊性原理

【原理內(nèi)容】矛盾具有特殊性。

【方法論】我們想問(wèn)題、辦事情必須堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。

4.矛盾的普遍性和特殊性相互關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的：普遍性寓于特殊性之中，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；特殊性也離不開(kāi)普遍性。它們?cè)诓煌瑘?chǎng)合是可以相互轉(zhuǎn)化的。

【方法論】要求我們遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)秩序；學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法。

5.主要矛盾和次要矛盾相互關(guān)系原理 【原理內(nèi)容】主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用。主要矛盾和次要矛盾是相互依賴(lài)、相互影響的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

【方法論】這就要求我們看問(wèn)題、辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我堋?/p>

6.矛盾主次方面相互關(guān)系原理 【原理內(nèi)容】事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的，矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有一定的影響。

【方法論】我們看問(wèn)題既要全面，又要善于分清主流和支流。7.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一 【原理內(nèi)容】復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中有許多矛盾，矛盾有主次之分，同一矛盾又有主次方面，是兩點(diǎn)和重點(diǎn)的統(tǒng)一?！痉椒ㄕ摗窟@就要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，做到看問(wèn)題、辦事情既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流。第三部分 辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論（認(rèn)識(shí)論）

1.人具有主觀(guān)能動(dòng)性原理

【原理內(nèi)容】人具有主觀(guān)能動(dòng)性，包括三個(gè)方面：想、做、精神狀態(tài)。【方法論】 要求我們要充分而正確地發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性。

2.現(xiàn)象與本質(zhì)相互關(guān)系原理 【原理內(nèi)容】現(xiàn)象是是事物的表面特征和外部聯(lián)系，本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)?！痉椒ㄕ摗窟@要求我們要透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。

3.認(rèn)識(shí)總是發(fā)展原理

【原理內(nèi)容】認(rèn)識(shí)總是發(fā)展的。認(rèn)識(shí)需要不斷深化、不斷擴(kuò)展、向前推移。【方法論】我們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上，不斷把認(rèn)識(shí)推向前進(jìn)。

4.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和最終目的，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用。【方法論】堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀(guān)點(diǎn)，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則。

第四部分 歷史唯物主義（人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)）1.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理【原理內(nèi)容】社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。

【方法論】要求我們要樹(shù)立正確的社會(huì)意識(shí)。

2.價(jià)值觀(guān)具有導(dǎo)向作用原理

【原理內(nèi)容】不同的價(jià)值觀(guān)對(duì)個(gè)人和社會(huì)有著不同的導(dǎo)向作用。

【方法論】我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，發(fā)揮正確價(jià)值觀(guān)的導(dǎo)向作用。

3.集體主義是正確的價(jià)值取向原理

【原理內(nèi)容】集體主義是新時(shí)期我國(guó)人民的正確價(jià)值取向。

【方法論】要求我們要堅(jiān)持正確的價(jià)值觀(guān)取向，堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀(guān)。

4.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與集體主義的關(guān)系原理

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與集體主義在根本上是一致的，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用。

【方法論】要求我們?cè)诎l(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向。5.個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的辨證關(guān)系

【原理內(nèi)容】個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響；社會(huì)環(huán)境和社會(huì)發(fā)展規(guī)律又制約著個(gè)人活動(dòng)。

【方法論】要求我們要發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，使個(gè)人活動(dòng)符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

6.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)原理 【原理內(nèi)容】人生價(jià)值包括兩個(gè)方面：一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足。人生的價(jià)值首先在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。

【方法論】要求我們發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，將貢獻(xiàn)與索取有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。7.崇高的理想的作用原理

【原理內(nèi)容】崇高的理想對(duì)人生、對(duì)社會(huì)有著重大的指導(dǎo)、促進(jìn)作用。

【方法論】要求我們樹(shù)立崇高的理想。8.人民群眾是實(shí)踐的主體原理

【原理內(nèi)容】人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。

【方法論】要求我們必須樹(shù)立群眾觀(guān)點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線(xiàn)。

9.改造客觀(guān)世界和改造主觀(guān)世界的辨證關(guān)系

【原理內(nèi)容】改造主觀(guān)世界是為了更好地改造客觀(guān)世界；改造客觀(guān)世界的同時(shí)，也改造著自己的主觀(guān)世界。通過(guò)自覺(jué)改造主觀(guān)世界，又能提高改造客觀(guān)世界的能力。

【方法論】要求人們?cè)趯?shí)踐中努力實(shí)現(xiàn)主觀(guān)與客觀(guān)的科學(xué)統(tǒng)一、個(gè)人與社會(huì)的正確統(tǒng)一，自覺(jué)地改造自己的主觀(guān)世界。

第五篇：2018年高中會(huì)考政治復(fù)習(xí)提綱（本站推薦）

2018年高考政治復(fù)習(xí)提綱

一、2018年高中會(huì)考政治復(fù)習(xí)提綱：經(jīng)濟(jì)生活

第一部分 經(jīng)濟(jì)生活 經(jīng)濟(jì)原理 1.生產(chǎn)決定消費(fèi)

生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象、決定消費(fèi)的方式、決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平、為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。

2.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用

消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起導(dǎo)向作用、是生產(chǎn)的動(dòng)力、是生產(chǎn)的目的、為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力。

3.價(jià)值決定價(jià)格

商品價(jià)值量是由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。單位商品的價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比；單位商品的價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比，如“貨真價(jià)實(shí)”表明價(jià)值決定價(jià)格。

4.供求關(guān)系影響價(jià)格

一般來(lái)說(shuō)，供不應(yīng)求，價(jià)格上漲；供過(guò)于求，價(jià)格下跌。如“物豐價(jià)廉”、“物以稀為貴”表明供求影響價(jià)格，說(shuō)明了市場(chǎng)形成價(jià)格。

5.價(jià)格變動(dòng)影響生活

某商品價(jià)格與需求量一般呈反向變化（需求法則）

價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品的需求量影響較小，對(duì)高檔耐用品的需求量影響較大（彈性理論）

消費(fèi)者對(duì)既定商品的需求還受相關(guān)商品和服務(wù)價(jià)格變動(dòng)的影響

互替商品與互補(bǔ)商品的變化規(guī)律------互替商品呈正向變動(dòng)，與互商品呈反向變動(dòng)）

6.價(jià)格變動(dòng)影響生產(chǎn)

價(jià)格變動(dòng)影響生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)-----價(jià)值規(guī)律是客觀(guān)的，它是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。政府財(cái)政支出的影響和作用 促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障——教育社保醫(yī)療衛(wèi)生等方面； 具有促進(jìn)資源合理配置的作用——基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和國(guó)防、治安、司法等方面； 具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用——政府采取相應(yīng)的財(cái)政政策（積極的財(cái)政政策：增支減稅、或從緊的財(cái)政政策：減支增稅、或穩(wěn)健的財(cái)政政策：松緊適度），避免經(jīng)濟(jì)大起大落。

7.稅收的特點(diǎn)：具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性 8.我國(guó)稅收的性質(zhì)：取之于民，用之于民

9.我國(guó)稅收的作用：是征收面最廣、最穩(wěn)定可靠的財(cái)政收入形式； 10.市場(chǎng)調(diào)節(jié)自發(fā)性、盲目性和滯后性的不同： 11.自發(fā)性是為了自身利益而不惜損害別人利益；

12.盲目性是自己不了解市場(chǎng)的供求信息情況導(dǎo)致自身利益受損； 13.造成經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)和資源的浪費(fèi)則屬于滯后性。14.經(jīng)濟(jì)全球化

表現(xiàn)：生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、資本全球化。

原因：生產(chǎn)力的發(fā)展——科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和國(guó)際分工水平的提高。實(shí)質(zhì)：是以發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的。

積極作用：推動(dòng)世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。消極影響：使世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呈現(xiàn)不平衡性，加劇全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性。正確態(tài)度：適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的要求，抓住機(jī)遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險(xiǎn)，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。

國(guó)家促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的方法 1.落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān) 2.市場(chǎng)調(diào)節(jié)

3.國(guó)家宏觀(guān)調(diào)控：增加就業(yè)；穩(wěn)定物價(jià)；保持國(guó)際收支平衡。

4.堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度 5.堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度 6.總體小康過(guò)渡到全面小康

7.從根本上大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，努力增加就業(yè)崗位，增加人們的收入 8.提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家 9.提高勞動(dòng)者的職業(yè)技能和素質(zhì)。

10.加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí) 堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針 “三轉(zhuǎn)變”

A．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變（需求結(jié)構(gòu)）

B．由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變（產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)）C．由依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變（要素投入結(jié)構(gòu)）

11.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)； 12.推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距

13.加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力； 14.要堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，提高對(duì)外開(kāi)放水平15.要制定和完善相關(guān)法律、制度，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán) 16.正確處理效率與公平的關(guān)系 17.完善社會(huì)保障體系

18.擴(kuò)大開(kāi)放領(lǐng)域，優(yōu)化開(kāi)放結(jié)構(gòu)，提高開(kāi)放質(zhì)量，完善內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、互利共贏、安全高效的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系。

19.堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合的對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略 20.把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn) 企業(yè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的方法 1.制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略

2.提高自主創(chuàng)新能力，形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì) 3.誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象 4.進(jìn)行“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”、規(guī)范企業(yè)兼并和破產(chǎn) 5.承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任

6.開(kāi)展國(guó)際化經(jīng)營(yíng)加快培育我國(guó)的跨國(guó)公司和國(guó)際知名品牌 公民促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的方法

1.樹(shù)立正確的就業(yè)觀(guān)念：自主擇業(yè)觀(guān)、競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀(guān)、職業(yè)平等觀(guān)和多種方式就業(yè)觀(guān)

2.樹(shù)立正確的消費(fèi)觀(guān)，做理性的消費(fèi)者：量人為出，適度消費(fèi)；避免盲從，理性消費(fèi)；保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗

3.要依法簽訂勞動(dòng)合同，運(yùn)用法律武器維護(hù)自身的合法權(quán)益 4.公民要增強(qiáng)依法納稅意識(shí)，自覺(jué)履行納稅義務(wù)

政治生活

1.關(guān)于我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)

我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。

人民民主專(zhuān)政是我國(guó)的國(guó)體，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。

人民民主具有廣泛性表現(xiàn)在：人民享有廣泛的民主權(quán)利；民主主體具有廣泛性。

人民民主具有真實(shí)性表現(xiàn)在：人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度保障、法律保障和物質(zhì)保障

2.公民

公民享有的政治權(quán)利主要有：選舉權(quán)和被選舉權(quán)；政治自由；監(jiān)督權(quán)。公民必須履行的政治義務(wù)主要有：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；遵守憲法和法律；維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益；服兵役和參加民兵組織

公民遵循三準(zhǔn)則：在法律面前一律平等；權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一；個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合

3.公民怎樣進(jìn)行政治參與？

民主選舉、民主監(jiān)督、民主決策、民主管理 4.民主選舉：

A.直接選舉的特點(diǎn)是：每個(gè)選民都有直接表達(dá)自己意愿的機(jī)會(huì)，但在選民較多、分布較廣的情況下不適用。

B.間接選舉的特點(diǎn)是：在選民較多、分布較廣的情況下適用，但每個(gè)選民不能直接投票選舉自己心目中的當(dāng)家人。

C.等額選舉的特點(diǎn)是：可以充分考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性，但限制選民自由選擇，選民易受誤導(dǎo)，積極性受影響。D.差額選舉的特點(diǎn)是：為選民行使選舉權(quán)提供余地，在被選舉人之間形成競(jìng)爭(zhēng)，但可能影響當(dāng)選者結(jié)構(gòu)合理性；被選舉人間的競(jìng)爭(zhēng)易導(dǎo)致虛假宣傳，金錢(qián)交易。

5.公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)利的渠道和方式

信訪(fǎng)舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度，此外，還有監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府等活動(dòng)（3制度+3形式）

6.公民行使民主決策權(quán)利的途徑和方式

公民通過(guò)社情民意反映制度（信息是決策的基礎(chǔ)，民意是正確決策最重要的信息資源）、專(zhuān)家咨詢(xún)制度、社會(huì)公示制度、社會(huì)聽(tīng)證制度等方式參與民主決策（4制度）

7.公民行使民主管理權(quán)利的途徑和方式

在農(nóng)村，村民委員會(huì)，是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層自治組織，是村民民主管理村務(wù)的機(jī)構(gòu)。

在城市，居民委員會(huì)，是居民自我管理，自我教育、自我服務(wù)的基層自治組織。他們?cè)诰S護(hù)居民合法權(quán)益；管理居民公共事務(wù)和公益事業(yè)；調(diào)解居民糾紛；協(xié)助維護(hù)社會(huì)治安；反映居民意見(jiàn)、要求和提出建議等方面發(fā)揮著重要作用。

實(shí)行村民自治和城市居民自治，以保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事業(yè)和公益事業(yè)，是人民當(dāng)家作主的最有效的途徑。實(shí)行村民自治和城市居民自治，以擴(kuò)大基層民主，是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐，必須作為發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點(diǎn)推進(jìn)。

8.我國(guó)公民有序參與政治

必要性：我國(guó)國(guó)家性質(zhì)、人民的主人翁地位、公民權(quán)利；公民政治生活的重要內(nèi)容；實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求。

怎樣做？——我國(guó)公民有序政治參與的要求

(1)首先，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵循法律、規(guī)則、程序參與。(2)其次，堅(jiān)持公民參與政治生活的三大基本原則。

(3)第三，注意民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督各自的具體內(nèi)涵、途徑和要求。

“有序”的原因：能否有序的政治參與，決定著我們能否真正地享受民主生活，這也是對(duì)我們政治素養(yǎng)的檢驗(yàn)。

9.政府

工作宗旨——為人民服務(wù) 基本原則——對(duì)人民負(fù)責(zé) 政府應(yīng)該如何做到對(duì)人民負(fù)責(zé)（1）堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度（2）樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)

（3）堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法 科學(xué)、民主、依法決策

政府職能：五位一體（發(fā)展經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、環(huán)保）10.對(duì)政府權(quán)力為什么要監(jiān)督

必要性：權(quán)力是一把雙刃劍，用好就能造福人民，濫用會(huì)滋生腐敗，貽害無(wú)窮。為防止權(quán)力的濫用，需要對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督。

關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制，一靠民主，二靠法制 建立全面的行政監(jiān)督體系（包括外部監(jiān)督和內(nèi)部監(jiān)督）11.人民代表大會(huì)

人民代表大會(huì)制度是我國(guó)根本政治制度，是我國(guó)的政體，實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則。

人民代表大會(huì)是我國(guó)人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)，具有立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)

人大代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，權(quán)利：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢(xún)權(quán)

12.中國(guó)共產(chǎn)黨

黨的性質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。堅(jiān)持以全心全意為人民服務(wù)為宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

中國(guó)共產(chǎn)黨起領(lǐng)導(dǎo)核心作用，總攬全局，協(xié)調(diào)各方，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能調(diào)動(dòng)一切積極因素，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。

科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，完善黨的政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)；發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。

多黨合作的基本方針是：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。12.人民政協(xié)

人民政協(xié)是多黨合作的重要機(jī)構(gòu)，性質(zhì)是中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的組織形式，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、具有廣泛代表性的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)組織，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能。有利于發(fā)展社會(huì)主義民主政治；有利于發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和文化；有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；有利于推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)。

13.民族

我國(guó)已經(jīng)形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系 我國(guó)處理民族關(guān)系的三大基本原則是 首要原則----民族平等原則 重要原則----民族團(tuán)結(jié)原則 根本原則----各民族共同繁榮 基本政治制度----民族區(qū)域自治制度 14.我國(guó)的宗教政策的內(nèi)容

實(shí)行宗教信仰自由；依法管理宗教事務(wù)；堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則；積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

15.社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì) 國(guó)家一切權(quán)力屬于人民。

黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一

民主內(nèi)容與形式的統(tǒng)一(堅(jiān)持、完善我國(guó)四大政治制度：根本政治制度和基本政治制度，拓寬公民有序政治參與的途徑、渠道)。

16.主權(quán)國(guó)家

地位：是國(guó)際社會(huì)最基本的成員； 基本要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)

基本權(quán)利：獨(dú)立權(quán)；平等權(quán)；自衛(wèi)權(quán)；管轄權(quán)。

主權(quán)國(guó)家的基本義務(wù)：不侵犯別國(guó)、不干涉他國(guó)內(nèi)政、以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端等義務(wù)。17.聯(lián)合國(guó)

聯(lián)合國(guó)是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的最重要的國(guó)際組織。

我國(guó)與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系：我國(guó)是獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家，是聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始會(huì)員國(guó)，安理會(huì)的常任理事國(guó)，是促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要力量。我國(guó)在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，遵循聯(lián)合國(guó)的宗旨和原則，積極參與國(guó)際事務(wù)，并在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著積極的重要的建設(shè)性作用。

18.國(guó)家利益

國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定因素。

維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益對(duì)立是引起國(guó)家沖突的根源。19.國(guó)際形勢(shì)

和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題 霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是兩大障礙。

世界多極化不可逆轉(zhuǎn)是當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的一個(gè)突出特點(diǎn)。

當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力較量。20.我國(guó)的外交政策

制定的依據(jù)：國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益 特點(diǎn)：是獨(dú)立自主的和平外交政策； 宗旨：是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展 三個(gè)基本點(diǎn)：

維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)。

獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)。和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

二、2018年高中會(huì)考政治復(fù)習(xí)提綱：文化生活 文化生活 1.文化的作用 文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。

對(duì)社會(huì):文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。文化與政治相互交融。文化是綜合國(guó)力的重要因素。

對(duì)個(gè)人：文化具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

2.傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化的作用：是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。傳統(tǒng)文化具有時(shí)代性、相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起促進(jìn)作用 落后的傳統(tǒng)文化起阻礙作用

正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用 3.世界文化多樣性

表現(xiàn)在：①民族節(jié)日②文化遺產(chǎn)

為什么要尊重文化多樣性：①原理：文化既是民族的，又是世界的。②地位：文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α＂垡饬x：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求；是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

怎樣尊重文化多樣性？①正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。②原則：尊重不同民族的文化必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。

4.文化傳播

途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育，還有親朋聚會(huì)、外出旅游和各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)。

文化交流的意義：促進(jìn)中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，共同促進(jìn)世界文化的繁榮，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。

大眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空的局限，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。

大眾傳媒的發(fā)展，使我們能夠采取人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳播先進(jìn)價(jià)值觀(guān)，使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀(guān)念，提高思想道德素質(zhì)?，F(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展，能夠生動(dòng)形象、快捷迅速地面向大眾宣傳先進(jìn)模范人物事跡，有利于發(fā)展先進(jìn)文化，弘揚(yáng)文化主旋律。

5.文化創(chuàng)新

根本途徑：立足實(shí)踐，進(jìn)行創(chuàng)新 對(duì)于傳統(tǒng)文化要繼承傳統(tǒng)、推陳出新 對(duì)于外來(lái)文化要面向世界、博采眾長(zhǎng) 堅(jiān)持以我為主，為我所用的原則

堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向，克服兩種錯(cuò)誤傾向：一要反對(duì)“封閉主義”和“守舊主義”；二要反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和”“歷史虛無(wú)主義”。

人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，要從人民群眾的實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意進(jìn)取，創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化作品；

6.中華文化的3個(gè)特點(diǎn)

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)——薪火相傳、一脈相承；漢字：是中華文明的重要標(biāo)識(shí)，是中華文明的重要標(biāo)志；史書(shū)典籍，是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。

博大精深-----獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性 具有包容性即求同存異和兼收并蓄。7.中華民族精神

是什么：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。民族精神具有民族性、時(shí)代性和先進(jìn)性的時(shí)代特征。不同時(shí)期的民族精神有不同的表現(xiàn)形式。

為什么？中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶；支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱；推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

8.怎樣弘揚(yáng)中華民族精神

①最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用 ②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) ③必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響 ④必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合 9.怎樣看待文化生活的喜與憂(yōu)？

喜：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展 ①傳播科學(xué)文化知識(shí)充實(shí)；②提高思想道德素質(zhì)； ③ 推動(dòng)生產(chǎn)生活的發(fā)展。

憂(yōu)：①不顧社會(huì)效益，肆意生產(chǎn)、銷(xiāo)售品位低下的文化產(chǎn)品；②有些文化產(chǎn)品迎合低俗趣味；

10.如何區(qū)別落后文化、腐朽文化和先進(jìn)文化？

落后文化指的是帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化；

腐朽文化指的是封建主義、資本主義的腐朽思想、殖民文化、“xx”邪教、淫穢色情文化。

先進(jìn)文化是指以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

11.如何應(yīng)對(duì)落后文化和腐朽文化？

國(guó)家（文化管理者）對(duì)文化市場(chǎng)要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)，大力弘揚(yáng)主旋律，建設(shè)先進(jìn)文化；

企業(yè)（文化生產(chǎn)者如媒體）要堅(jiān)持社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，生產(chǎn)為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化；

個(gè)人（文化消費(fèi)者）要提高眼力，防止污染，正確選擇健康有益的文化，樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng).12.推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮 要求-----要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 引領(lǐng)-----要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 目標(biāo)-----加強(qiáng)精神文明建設(shè)，培育四有公民 中心-----要加強(qiáng)思想道德建設(shè)

途徑-----立足實(shí)踐，文化創(chuàng)新；大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)。主體-----人民群眾是實(shí)踐的主體，要開(kāi)展豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。方向----堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的和的，堅(jiān)持貼近實(shí)際、方針----百花齊放、百家爭(zhēng)鳴

13.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的“四點(diǎn)內(nèi)容” 馬克思主義指導(dǎo)思想（是靈魂：武裝頭腦，教育人民）。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想（是主題：凝聚力量）。

以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神（是精髓：鼓舞斗志）。

社會(huì)主義榮辱觀(guān)（是基礎(chǔ)：引領(lǐng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚）。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂、是精神基石。14.加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容

地位：思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)

作用：思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂 內(nèi)容：

----社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)

-----以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求-----以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)

-----深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的教育，-----引導(dǎo)人們樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)

14.如何加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)

學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷通過(guò)自省、自律等方式，要不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，樹(shù)立崇高理想。

我們要不斷提高知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個(gè)不斷改造主觀(guān)世界的長(zhǎng)期過(guò)程。我們要努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。

追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。文章

三、2018年高中會(huì)考政治復(fù)習(xí)提綱：生活哲學(xué)

生活哲學(xué)

1.世界觀(guān)和方法論

世界觀(guān)是指人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀(guān)點(diǎn)。方法論是指人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。

世界觀(guān)決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀(guān)，哲學(xué)是世界觀(guān)和方法論的統(tǒng)一。2.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。

哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀(guān)和方法論的指導(dǎo)，科學(xué)研究應(yīng)該以科學(xué)的世界觀(guān)和方法論為指導(dǎo)。

3.什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題？

是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，即物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。

①思維和存在何者為第一性，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。②思維和存在有無(wú)同一性，即思維能否正確反映存在，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答形成了可知論與不可知論。

4.唯物主義：

基本觀(guān)點(diǎn)：唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是世界本原，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的派生。基本形態(tài)：古代樸素唯物主義，近代形而上學(xué)唯物主義，辯證唯物主義和歷史唯物主義

5.唯心主義

基本觀(guān)點(diǎn)：唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是世界的本原，意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性。意識(shí)決定物質(zhì)，物質(zhì)依賴(lài)意識(shí)。基本形態(tài)：主觀(guān)唯心主義，客觀(guān)唯心主義

6.什么是辯證法？什么是形而上學(xué)？

辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。形而上學(xué)主張用孤立、靜止、片面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。7.馬克思主義哲學(xué)

馬克思主義哲學(xué)在階級(jí)屬性上的革命性變革：以往哲學(xué)都是剝削階級(jí)的哲學(xué)，馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的哲學(xué)。

馬克思主義哲學(xué)在內(nèi)容上的革命性變革：①馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐基礎(chǔ)上第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一；唯物辯證的自然觀(guān)與唯物辯證的歷史觀(guān)的統(tǒng)一。②馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。

馬克思主義哲學(xué)在功能上的革命性變革：以往哲學(xué)只注重解釋世界，馬克思主義哲學(xué)更注重改造世界。

7.關(guān)于精髓

實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。

解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓。

解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是“三個(gè)代表”重要思想的精髓。8.世界的物質(zhì)性原理。

自然界是物質(zhì)的；人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)的。意識(shí)是物質(zhì)的派生。因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。

方法論：想問(wèn)題、辦事情，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀(guān)認(rèn)識(shí)和客觀(guān)實(shí)際相符合。

9.什么是物質(zhì)？

辯證唯物主義物質(zhì)概念認(rèn)為物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀(guān)實(shí)在。

物質(zhì)世界的唯一特性是客觀(guān)實(shí)在性。

物質(zhì)世界的根本屬性是運(yùn)動(dòng)。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。

10.規(guī)律

規(guī)律的含義：事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律的客觀(guān)性：規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。

規(guī)律的普遍性：自然界、人類(lèi)社會(huì)、人的思維，其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展都是有規(guī)律的。

方法論：必須遵循規(guī)律，按客觀(guān)規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。否則，就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。人們可以認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律；并根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律，改造客觀(guān)世界，造福人類(lèi)。

11.什么是意識(shí)？

意識(shí)的起源------物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 意識(shí)的生理基礎(chǔ)-----是人腦的機(jī)能 意識(shí)的本質(zhì)——人腦對(duì)客觀(guān)存在的主觀(guān)映象

意識(shí)的內(nèi)容是客觀(guān)的，意識(shí)的形式是主觀(guān)的。無(wú)論正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀(guān)存在的反映。意識(shí)的形成離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐。

12.意識(shí)的作用（意識(shí)的能動(dòng)性）

認(rèn)識(shí)世界-----表現(xiàn)為：意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。

改造世界-----意識(shí)對(duì)改造客觀(guān)世界有指導(dǎo)作用。即人通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)中的東西，創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。

調(diào)控心理-----高昂的精神，可以催人向上，使人奮發(fā)；萎靡的精神，會(huì)使人悲觀(guān)、消沉、喪失斗志。

13.尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性相結(jié)合 發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件 尊重規(guī)律是正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)。

方法論：必須把尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。片面強(qiáng)調(diào)任何一方面都是錯(cuò)誤和有害的。

14.實(shí)踐的含義與特點(diǎn)。

實(shí)踐是指人們改造客觀(guān)世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)，是主觀(guān)見(jiàn)之于客觀(guān)的活動(dòng)。實(shí)踐具有客觀(guān)物質(zhì)性。實(shí)踐具有主觀(guān)能動(dòng)性。實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。

15.為什么說(shuō)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)）

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。

這一原理要求我們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。16.為什么說(shuō)在真理面前人人平等？ 真理是標(biāo)志主觀(guān)同客觀(guān)相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀(guān)事物及其規(guī)律的正確反映。

真理是具體的有條件的。真理和謬誤往往相伴而行。

人們對(duì)同一確定的對(duì)象，會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，但是，其中只能有一種正確的認(rèn)識(shí)，即只能有一個(gè)真理。真理與謬誤的界線(xiàn)不容混淆。真理面前人人平等。

17.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性。

認(rèn)識(shí)的反復(fù)性：人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、在從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。

認(rèn)識(shí)的無(wú)限性：人類(lèi)認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的。追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)，是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。方法論：與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。

18.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展是唯物辯證法的兩個(gè)總的特征，矛盾的觀(guān)點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀(guān)點(diǎn)，是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。

19.怎樣理解聯(lián)系

聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。聯(lián)系的普遍性：要求我們用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題 聯(lián)系的客觀(guān)性：要求我們切忌主觀(guān)隨意性。

聯(lián)系的多樣性：要求我們一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。20.堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一。

整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的。部分離不開(kāi)整體；整體離不開(kāi)部分；關(guān)鍵的部分可以決定整體的功能。

方法論：我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀(guān)念：立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。同時(shí)，必須重視部分的作用：搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

21.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法

要把握系統(tǒng)的整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。

22.發(fā)展的普遍性 發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。自然界是發(fā)展的；人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的；人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。23.事物的發(fā)展前途光明道路曲折

事物發(fā)展的前途是光明的。因?yàn)樾率挛锉厝粦?zhàn)勝舊事物。

事物發(fā)展的道路是曲折的。因?yàn)樾率挛飸?zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)和曲折的過(guò)程。

方法論：要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，鼓勵(lì)、支持、保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)壯大。又要準(zhǔn)備走曲折的路，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。

24.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系

量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往返，不斷前進(jìn)。

方法論：積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。反對(duì)急于求成和優(yōu)柔寡斷。

25.矛盾分析法

矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要求我們堅(jiān)持一分為二的方法。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性。

矛盾的普遍性：事事有矛盾；時(shí)時(shí)有矛盾。要求我們要勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。

矛盾的特殊性：矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。要求我們具體問(wèn)題具體分析。

矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理。要求我們重視試點(diǎn)，借鑒先進(jìn)，認(rèn)真推廣。

主次矛盾要求善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；同時(shí)，又要統(tǒng)籌兼顧，處理好次要矛盾。

矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系，要求我們想問(wèn)題辦事情既要全面，又要善于分清主流和支流。

26.辯證的否定？

辯證的否定，是事物自身的否定。是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證否定的實(shí)質(zhì)，是“揚(yáng)棄”。方法論：必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。要有革命批判的精神。既不能肯定一切，也不能否定一切。

27.創(chuàng)新的意義

推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度變革，推動(dòng)人類(lèi)思維方式和文化發(fā)展。

28.尋覓社會(huì)的真諦（歷史唯物主義部分）

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。改革是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。要求我們堅(jiān)持群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)。

29.什么是人的價(jià)值？

人的價(jià)值有兩個(gè)方面：個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足。評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，主要看他的貢獻(xiàn)。最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。

30.如何進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？ 必須自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律。

要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 31.如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值？ 根本途徑：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 客觀(guān)條件：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 主觀(guān)條件：在砥礪自我中走向成功