第一篇：2010江蘇高考文言文滿分作文

作文題（70分）

18.綠色，生機(jī)勃勃，賞心悅目。綠色，與生命、生態(tài)密切相連。今天，綠色成為嶄新的生活理念，與每個(gè)人的生活息息相關(guān)。

請(qǐng)以“綠色生活”為題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

2010江蘇高考文言文作文 江蘇高考作文閱卷組長贊其“簡直絕了”，古典文獻(xiàn)專家也“驚呆”了

本文的最大亮點(diǎn)是采取了賦這種行文方式來寫。該同學(xué)對(duì)賦的運(yùn)用相當(dāng)成熟，遣詞造句，對(duì)偶鋪排，典故化用，處處見其古文功底。亮點(diǎn)二是扣題緊、立意高。作者先從“淘寶之行艱耳！”寫到“淘澄禮義之寶”。再寫淘寶之不同，“所淘之寶安得同乎？”“所淘之寶何可冀得同乎？”最后寫到國家之淘寶，“故為國者，必淘其所寶”，從人之淘寶到國之淘寶，文末點(diǎn)題，畫龍點(diǎn)睛，余音裊裊。（王傳軍）

附：南京二模作文淘寶（錢琨）

余嘗覽古書，竊愛古之高人逸士，能守忠貞之志，秉清正之節(jié)，自忖如古者，窮物理之源，淘本心三寶，不亦美乎？惜今人，嘆世風(fēng)日下，能恪禮守節(jié)之士，鮮矣！方知古今之勢異，淘寶之行艱耳！

登高樓，望北固，青?；臒熞琅f，黑山勒馬難存。彼女子尚懷安邦之志，何須眉難守濟(jì)世之心？嘆嘆！復(fù)思羽野之悲，更動(dòng)斑竹之淚。豈古者，能安貧室之奉，樂簞瓢之飲乎？非也。予度其行，發(fā)諸肺腑，取于心衷，惟愿以此淡泊功利之心，淘澄禮義之寶。

曩昔，金谷傳歌，蘭亭流盞，頌詩文而廢羽觴，擊鼓樂而迷射覆。其真癡戀于醉夢，而轉(zhuǎn)乎本性耶？非也。況辭賦奇絕，風(fēng)流綺麗，此一寶也；氣質(zhì)婉華，淡雅可親，此一寶也；儀容端莊，禮義齊備，此一寶也。彼所淘者，豈非此三寶乎？秦姬趙女，燕語鶯歌，此皆外象，其心之純凈，未可厚非也。

然人之性，羲娥豐隆未易知也。五柳之于南山，善養(yǎng)幽淡之氣；鯤鵬起自北澤，常惜千里之行。笸蘭之為質(zhì)，薋箷猶然惡之，何也？芷風(fēng)蕙氣者，笸蘭之寶也；蠱言躉讒者，薋箷之重也。人之志異也，所淘之寶安得同乎？

故曰：主人之言，未能用于世；鄙賤之行，或可彰其嘉。須知天自有道，人

豈無緣。所重者，或?yàn)榉壑O環(huán)，或?yàn)檗渴徦砂?，或在紫府，或在沙宮。心既不一，所淘之寶何可冀得同乎？

于國也，國情既異，政道恒殊。予視中國，山澤之美，資質(zhì)之饒，亦天下之廣，未能有雙，南臨大洋，北目蒙古，東憑韓日，西服中亞，此霸王之基，然未能總攬六合，目盡環(huán)宇，何哉？蓋百余年之積弊，豈數(shù)十載之可芟。

歷覽古今，遍數(shù)春秋，仁和之道，華夏之寶也。內(nèi)播德義，外服諸夷，此神州之童于天下者，然自明至清，閉關(guān)鎖國，絕四夷，禁八荒，以至于茲，何也？失中華之寶，而見辱外域之釁也。故為國者，必淘其所寶，重其所重，方能屹立于世，遞達(dá)千年耳。

為人者，淘其品，懷金玉之質(zhì)，集星日之精，重冰雪之潔，方能見稱于人。為國者，淘其道。修仁義之政，播忠信之德，掌王道之平。方能顯揚(yáng)于世。

物之華美者，人所惜也；政之清平者，國所恃也。各取所需，各淘其寶，不亦美乎！

第二篇：高考滿分文言文作文

1．赤兔之死

蔣昕捷（2001年高考作文，江蘇南京考生）

建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。

一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。

馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操作《龜雖壽》云：‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！嵝闹铌P(guān)將軍之恩，欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負(fù)君千里之志哉？”

赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞：‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚(yáng)跋扈，殺少帝，臥龍床，實(shí)為漢賊，吾深恨之?！?/p>

伯喜點(diǎn)頭，曰：“后聞李儒獻(xiàn)計(jì)，將君贈(zèng)予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言：‘人中呂布，馬中赤兔?！雭懋?dāng)不負(fù)君之志也。”

赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁術(shù)而斬其婚使?！藷o信不立’，與此等無誠信之人齊名，實(shí)為吾平生之大恥！后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈(zèng)予關(guān)將軍；吾曾于虎牢關(guān)前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高?！岣也灰运老鄨?bào)乎？”

伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。”

赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間乎？”言罷，伏地而亡。

伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣：“吾不知云長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？”

后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬之。

【點(diǎn)評(píng)】

此篇是2001年以“誠信”為話題的臨場作文，作者為南京考生。此篇讀罷令人拍案稱奇。一是故事新奇。作者熟諳三國故事，編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事，其想象力實(shí)是豐富。二是立意高遠(yuǎn)。文章將赤兔馬擬人化，讓它在同伯喜的對(duì)話中，顯示對(duì)關(guān)羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶，實(shí)現(xiàn)了“真英雄必講誠信”的主題；且以“鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高”一聯(lián)，“物猶如此，人何以堪”一句，抒寫了人生當(dāng)擇善而從、堅(jiān)守誠信的志向，使文章的立意更上層樓。三是語言老到。通篇遣用《三國》式淺易文言，整散錯(cuò)綜，明白暢曉，文采飛揚(yáng)，滴水不漏，這種老到的語言功夫，是一般考生難以望其項(xiàng)背的。

【作者簡介】

蔣昕捷，南京人，原南京十三中理科班學(xué)生。2001年以文言文作文《赤兔之死》獲滿分，盡管他的高考成績只有527分達(dá)不到江蘇省理科本一的最低省控線。但南師大決定破格錄取他，并讓他進(jìn)入南京師范大學(xué)后可自己選擇專業(yè)。他選擇了廣播與電視新聞專業(yè)。2005年7月從南京師范大學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)入中國青年報(bào)工作，做過3年教育新聞報(bào)道，現(xiàn)為冰點(diǎn)特稿部記者。

2．轉(zhuǎn) 折

耿亮（2003年高考作文，北京考生）

嘗聞一說曰：鷹鷲之屬，本為同族，其名曰隼，日獵于蒼野之間。歲逢大旱，草木盡枯，獐兔競死，群隼枵腹?；虿n穹，徙鴻蒙，求索于重巒之巔；或斂翅羽，撲塵埃，偏安于腐尸殍肉。則前者傲而化鷹，后者鄙而稱鷲也。

余聞此而有言曰：大旱之歲，乃隼族轉(zhuǎn)折之秋也。逢此時(shí)，志不同則前途殊也。歸屬若何，唯志所謀。

夫天地萬物，轉(zhuǎn)折之奧非僅此一案，廣袤乾坤，何處不有。君曾見清泉流塞于大石者乎？此泉之轉(zhuǎn)也。擇退者，蔽于石陰，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭；擇進(jìn)者，遇阻無畏，旋而復(fù)擊百萬遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見清風(fēng)之阻于絕壁者乎？此風(fēng)之轉(zhuǎn)也。擇趨避者，散于群巒外，須臾而無形，頃刻而泯滅；擇挺進(jìn)者，繼往削磨千億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。然則物之形貌，每決于何擇于轉(zhuǎn)折也。

而青史之上，舉大業(yè)者亦莫不有擇于轉(zhuǎn)折也。百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟于逆境之苦。而史遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒，于大辱之重折下毅然擇生，終有絕唱之史、無韻之騷，令后世文客撫卷喟嘆。亦有武侯之志，承先帝之德，盡報(bào)國之忠，劍指中原，不勝不休。雖夭大計(jì)于街亭，義不擇退，再四出師，終塑盡瘁之名，而得千古慨嘆。

由此觀之，轉(zhuǎn)折者，多為困阻也。唯懷大志不言敗者，可轉(zhuǎn)而為人杰。其逢小挫輒逡巡而返者，茫茫千載之間不可計(jì)數(shù)，而留其名者未之有也！乃知驊騮騁于浩野，必有跌撲塵泥者，擇偃志者死，擇奮起者得利足；猿猱攀于絕壁，必有失手折臂者，擇灰心者亡，擇拼搏者得神技。人必有躓踣于疾風(fēng)驟雨者，擇茍安者尋一穴而居，閉塞而昧昧一生；擇傲立者跋淖而行，待霽虹如畫，而后登坦途，沐清風(fēng)。不為斗米折腰，陶潛擇歸隱，棄榮華，于是《歸去來兮》傳誦千古；臨刀戟而不屈，文天祥擇死國，棄官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。

余由是嘆曰：適轉(zhuǎn)折之地，擇何方而往，人各有愿，未可強(qiáng)加；然播義于四海，流芳于后世，則非不畏困險(xiǎn)、篤志憤發(fā)者莫屬也！

【點(diǎn)評(píng)】 此篇是2003年以“轉(zhuǎn)折”為題的臨場作文，作者為北京考生。從具體內(nèi)容和寫作技巧來說，本文可謂引用傳說，開篇不凡；以“志”立論，意義深遠(yuǎn)；縱橫捭闔，開掘非淺；巧妙收束，題旨畢見?！拔难允俏易鳛橐粋€(gè)現(xiàn)代人對(duì)古代人懷著敬仰的回顧，是對(duì)他們精神的繼承?！北疚淖髡摺本┛忌⒘寥缡钦f。學(xué)理科的又有如此之志趣，“全才”乎？“怪才”乎？

【作者簡介】

耿亮，西安人，原北京一O一中學(xué)理科實(shí)驗(yàn)班高三

（一）班學(xué)生。耿亮的母親是西安交通大學(xué)的教授，父親耿中行先生是西安交通大學(xué)的博士后，后來到北京空軍第一研究所工作。他在高三的時(shí)候從西安交大附中轉(zhuǎn)到北京101中學(xué)的，2003年高考以文言文作文獲滿分，他在總分為750分的考試中，最終獲得670分，被清華大學(xué)電子工程系錄取，實(shí)現(xiàn)了他“上清華工科”的夢想。

3．吊屈原賦

柳存定（2003年高考作文，陜西考生）

尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運(yùn)之不濟(jì)，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈

嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不容，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然。

余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自戮于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸讒當(dāng)?shù)?，以美色誘之，絲竹樂之，財(cái)物亂之，使其遠(yuǎn)正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？

人情有遠(yuǎn)近．而緣有親疏，而公理無遠(yuǎn)近，正道無偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀，有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流留笑柄子青史矣。

君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時(shí)，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。懷王于冥冥之中，定當(dāng)后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？

【點(diǎn)評(píng)】

此篇是2003年以“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”為話題的臨場作文，作者為陜西考生。全篇用文言文寫就，立意切題，分析政治與感情的關(guān)系精辟；且文筆流暢，標(biāo)點(diǎn)準(zhǔn)確，顯示出雄厚的古漢語基礎(chǔ)知識(shí)；熟悉中國歷史，把古代人物與現(xiàn)代人物結(jié)合起來對(duì)比，提升了主題；將中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)自然結(jié)合進(jìn)文章，生動(dòng)感人，乃歷年來很好的文章?！妒酚洝防?，司馬遷為屈原和賈誼合寫一傳，可見這兩位歷史人物相似之處頗多，此文作者即以“賈公”開頭，貼切而自然；而“我”的作賦，則順理成章。主體部分緊緊圍繞“以感情親疏作為用人的標(biāo)準(zhǔn)，必將造成歷史悲劇”這一中心，縱論歷史，深入剖析，很具說服力。嫻熟的文言筆法，讀來韻味十足。文中可見《屈原列傳》《諫太宗十思疏》《伶官傳序》等課文的影子，足見考生對(duì)語文課本是熟悉的，文言基礎(chǔ)知識(shí)掌握牢固，運(yùn)用靈活，相關(guān)歷史知識(shí)掌握也很不錯(cuò)。從對(duì)“賦”這種文體的要求來說，且不說漢賦，就是唐宋的賦，句式和聲韻都應(yīng)該“合律”——即多用駢句并講究平仄。而這首賦在形式上還不大像，因?yàn)樽髻x太難，考生在考場上能作到這個(gè)程度就難能可貴了。不過后來者的借鑒宜審慎一些。

【作者簡介】 柳存定，原陜西莊浪一中理科考生。柳存定家住西去縣城十里的柳坪村，父母親都是農(nóng)民，他是老大，還有一個(gè)妹妹，他的家庭屬于當(dāng)今農(nóng)村最貧困的家庭。2003年參加理科高考，獲得總分598分的優(yōu)異成績，被中國科技大學(xué)錄取。作文《吊屈原賦》得滿分60分，為當(dāng)年全國六個(gè)作文滿分之一，全省兩個(gè)作文滿分之一。柳存定大學(xué)畢業(yè)以后，被保送到中國科學(xué)院武漢物理與數(shù)學(xué)研究所在讀研究生。

4．戍婦歌

（2004年高考作文，貴州考生）

妾對(duì)隆中坐，思君盼歸顏。唧唧槐上雀，飛上五銖錢。

深秋十三載，經(jīng)冬夏歷年。年年望鄉(xiāng)關(guān)，日暮孤棹邊。

塢城埋青草，青冢塞上寒。自幼同連理，兩小無猜疑。

青梅傍竹植，竹馬兩相依。山西共植樹，山東采菊歸。①

郎言不效古，但此常年期。至今東籬下，人面對(duì)菊花。

菊花猶未改，陶潛歸何處。十六入君門，妾自君家人。②

朝耕南山陲，夜伴讀書聲。不求官侯達(dá)，不求門楣盈。

只愿長此往，攜手不分離。自為君家婦，出入守門庭。

為曉三重制，度化四德遺。居家理機(jī)務(wù)，出家念家居。尊貴亦尊貴，貧賤不能移。君夸婦賢德，雖苦亦有余。

只求家和氣，上下無相欺。草堂三秋葉，深閣四時(shí)春。③

皇庭一紙書，征戍到梓門。門前凄凄草，門外犬吠聲。

官吏苦無何，老母跪致詞：“家中無男子，獨(dú)此不幸人。

若為從戍去，一去無消息?！惫倮艨酂o何，賤妾前致詞。④

妾至夫君前，臨未無嗚咽：“君婦自此別，相期更何年。

臨別無甚言，數(shù)語君須記。一言征戍苦，朝晚自相顧。

無妾侍君身，衣食亦間疏。二言塞上寒，不似在家園。

行軍車馬后，煙火戍城前。三言男兒堅(jiān)，勿以家為念。

男兒須自強(qiáng)，效古作前賢。自此別離后，天海各一邊。

天海雖相距，亦有心相連。何年秋雁過，足雁系平安。⑤

君行復(fù)遲遲，妾懷惟君知。三步一回首，步步歩相思。⑥

行行復(fù)頓足，頓足復(fù)行行。疾趨至君前，凝噎已無音。⑦

執(zhí)手看淚眼，一語謂夫君：“愿做湘神女，伴君塞上征?！雹?/p>

日暮鳴鴉晚，人歸頤草深。自此一別后，音書無通往。妾在嶺南住，年年登高處。望穿湘江水，望斷嶺南路。

雜草蓬叢生，荒骨遺野路。君戍守邊疆，夜夜盡望鄉(xiāng)。

一聲茄笛怨，痛斷幾人腸。夫君愁腸斷，妾亦斷愁腸。

此時(shí)南山下，處處遍菊花?；ㄩ_人不在，花萎人自傷。

對(duì)話人憔悴，對(duì)人花凄涼。人花兩相映，迷惘共彷徨。

一載盼君歸，對(duì)鏡容顏失。鸞鳳已飛去，空留題鏡詩。⑨

二載盼君歸，旦暮念君癡。獨(dú)坐樓臺(tái)夜，黎衣俱已濕。

三載盼君歸，妝臨淚又垂。湘妃竹下逸，斷腸花上飛。⑩

四載盼君歸，兩鬢漸依稀。依稀鬢發(fā)里，依稀闌夢中。

五載盼君歸，西山橫翠微。本是妾婦淚，洗卻山色嵬。

六載盼君歸，燕雀也無聲。冥冥枝上雀，黯黯隔年期。

七載盼君歸，流水更無音。無情悲花落，多情度傷悲。

別來十三載，載載念君歸。雁落添殘影，水流著江清。

人歸人散后，月下月痕深。與君歌戍婦，憑古可堪今。

一曲歌未盡，自看古今人。

【注釋】

①李白《長干行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅?！?/p>

②典出陶潛：“采菊東籬下，悠然見南山。”

③“無”通“勿”，不要、別的意思。

④南朝齊寶月《估客樂》詩之二：“莫作瓶落井，一去無消息?！?/p>

⑤蘇武牧羊，十九載，后系書與雁足，漢人見之，乃迎返。見《漢書·李廣蘇建傳》。

⑥前兩個(gè)“步”字作名詞，意“腳步”；第三個(gè)“步”字作動(dòng)詞，意“生，出”。

⑦柳永《雨霖鈴》：“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎?！?/p>

⑧宋玉《高唐賦》：楚襄王與宋玉游云夢之臺(tái)，望高唐之觀。其上有云氣變化無窮。玉謂此氣為朝云，并對(duì)王說，過去先王曾游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人，自稱是巫山之女，愿侍王枕席，王因幸之。巫山之女臨去時(shí)說：“妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺(tái)之下。”

⑨傳楚王得一明鏡，紋有鸞鳳，一日鳳離鏡飛升，繞梁三日而去。李商隱《鸞鳳》：“舊鏡鸞何處，衰桐鳳不棲。”鸞鏡:裝飾有鸞鳥圖案的銅鏡。鸞鳥是古代傳說的神鳥。據(jù)《異苑》載“鸞睹鏡中影則悲。”后人在詩中多以鸞鏡表示臨鏡而生悲。

⑩湘妃竹：即斑竹，亦稱“淚竹”，竿部生黑色斑點(diǎn)。這種竹子生長在湖南九嶷山中?！蛾囄镏尽罚骸皥蛑粗?，曰‘湘夫人’，舜崩，二妃啼，以涕汨揮，竹盡斑?！睌嗄c花：花名，其上多紅色血斑，相傳昔有一婦人，懷人不見，恒灑淚于北墻之下，后灑處生草，其花甚媚，色如婦面，其葉正綠反紅，名曰斷腸花。李白《古風(fēng)》之十八：“天津三月時(shí)，千門桃與李，朝為斷腸花，暮逐東流水?！?/p>

【作者自述】

這是2004年高考全國卷Ⅱ的考試作文，作文要求以“遭遇挫折和放大痛苦”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。這首《戍婦歌》采用了五言古詩的風(fēng)格，類似于《孔雀東南飛》的敘事形式，以一個(gè)丈夫被征召從軍的“戍婦”的口吻，講述了一段被封建戰(zhàn)爭摧殘的愛情悲劇。女主人公“戍婦”與丈夫從小青梅竹馬，結(jié)為連理之后夫妻更是恩愛甚篤，然而好景不長，無情的戰(zhàn)火打破了家庭幸福與寧靜，丈夫被朝廷的“一紙?jiān)t書”征召從軍，從此“一去無消息”，妻子對(duì)丈夫的思念之苦在十三年的守候中被不斷放大。全詩通過對(duì)戍婦形象的塑造和戍婦對(duì)丈夫思念的描寫，控訴了封建戰(zhàn)爭對(duì)平民百姓的摧殘，謳歌了戍婦堅(jiān)貞不渝的愛情。全詩共154句，770余字。

【作者簡介】

姓名不詳，貴州省織金縣人。據(jù)作者介紹：“我在貴州省織金縣參加了這一屆的高考，以這篇“古詩體”的詩歌《戍婦歌》獲得滿分。本人從小就對(duì)舊體詩詞有著濃厚的興趣，一直以來堅(jiān)持學(xué)習(xí)并且嘗試著進(jìn)行創(chuàng)作，至今寫過百余首不同體裁、風(fēng)格的舊體詩詞作品。鑒于對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，且希冀與志同道合的人把我們的傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)下去?！?/p>

5．永遠(yuǎn)的譚嗣同

唐漢霖（2005年高考作文，四川考生）

一百年前，譚嗣同為變法血染菜市口，舍生取義、殺身成仁。滄海浮生、歲月如潮，譚嗣同永在時(shí)間里輪回，吾國吾民永遠(yuǎn)銘記。

春風(fēng)無色黯河山，東航不敢望馬關(guān)。神州病骨似秋草，六朝古道啼血鳥。

國破方知人種賤，馬關(guān)條約不忍看。連年戰(zhàn)亂烽火寒，三軍揮淚灑臺(tái)灣。

青山幽徑橫尸骨，驛路橋邊聞鬼哭。百年風(fēng)雨血倒流，青山白骨無人收。

金鑾殿內(nèi)郁蒼蒼，君臣相顧淚沾裳。何處猶唱后庭曲，一曲悲歌訴興亡。

亡國條約亡國恨，何堪此時(shí)亡國聲?；厥坠蕠c山川，滿目蒼夷有誰憐？

南海舉子萬言書，石破天驚動(dòng)地文。陳述維新與變法，雪雨紛紛繞宮門。

巨風(fēng)吹浪紫焰開，雷霆波涌向天拍?；识忌倌昱c袖斗，喚得日月不沉淪。

提倡西學(xué)廢科舉，西宮太后淚如雨。祖宗之法不能變，亡國不能亡祖先。

君王一去入瀛臺(tái)，風(fēng)卷落花掃芳?jí)m。道是天公感秋色，染得晴空透碧紅。

嗣同今年三十余，從此不見結(jié)發(fā)妻。國之昌盛需流血，流血請(qǐng)從嗣同始。

有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉！快哉！

刑場吟哦萬人驚，三十三年化碧土。黃河嗚咽向天注，抽刀一斷斷紅塵?？蓱z閨妻守空房，夜聞黃梅雨敲窗。花冠不整小窗開，疑是君郎化蝶來。

但見池塘淡淡風(fēng)，煙柳何處覓郎蹤。小徑一片殘花色，不是花紅是血紅。

卻把相思入哀箏，怨曲重招斷頭魂。曲中有恨細(xì)細(xì)思，君在黃泉可聞知？

纖指玉手十三弦，破鏡分飛幽恨傳。賤妾獨(dú)剪巴山雨，暮雨朝云血杜鵑。

恍然湖上有歸船，一簾幽夢半湖萍。聞君江上和琴聲，翻作蝴蝶澆風(fēng)鈴。

朱弦琴聲九天來，風(fēng)吹庭竹蒙玉塵。陰陽相隔分歧路，和妻淺唱回五聲。

曲終人散魂已遠(yuǎn)，畫船東去櫓聲遲。攀折柳條題血書，隨江悠悠隨君王。

“前塵往事不可追，一成相思一層灰。來世化作采蓮人，與君相逢橫塘水”。

【點(diǎn)評(píng)】

這是一篇以“銘記與忘記”為話題的高考作文，作文借譚嗣同還魂，成就了一篇令人拍案叫絕的考場佳作。佩服作者的真情，他將譚嗣同的一腔愛國情，一腔愛家意渲染得令人落淚；佩服作者的深厚文學(xué)功底，他化詩用典，巧用修辭，不但使詩歌音韻鏗鏘，雍容華貴，而且使詩歌極有歷史厚重感，極富文學(xué)的底蘊(yùn)。詩前小序，高度概括，巧妙入題；詩末后記，巧扣話題，凸現(xiàn)主旨，使詩歌首尾圓合，渾然一體。

【作者簡介】 唐漢霖，2005年四川考生。在高考中以一篇《永遠(yuǎn)的譚嗣同》獲得滿分。并因此獲得“2009高考滿分作文”——《站在黃花崗陵園的門口》作者周海洋的欣賞。

6．珍瓏

（2006年高考作文，福建考生）

古有善弈者，居山林中，生平于戰(zhàn)，未嘗敗績。世人疑為神也，詣之者甚蕃。然其居無定所，人尋而不得，皆郁郁而反。脾性怪異，不喜人眾，好冷清，一入棋，則物我皆忘。年過半百，不欲默默無聞?dòng)诤笫?，遂窮畢生心血，布一殘局，望后人破之。局成之日，嘔血而亡，雙目凹陷，發(fā)盡白矣。千載百歲后，境隨時(shí)遷，局已失傳，世人尋之，均不得。

時(shí)至乾隆十二年秋，局乍現(xiàn)于清覺寺。帝弘歷好弈，聞之，欣然前往。清覺寺建于孤峰之巔，終年積雪，鳥獸不至。帝嘆曰：“地勢且險(xiǎn)如此，則復(fù)棋局耶？”全寺上下，陳設(shè)簡陋，人止一老僧而已。僧引帝至局前，見局雖古而不污，瑩白光亮。帝執(zhí)白，僧執(zhí)黑，局開矣。

帝見局中白子似通未通，似死非死，甚怪。思忖良久，落子于“去”位七九路。僧贊曰：“吾皇不爭小而爭大，不落‘上’位落‘去’位，智也！”遂以黑子應(yīng)之。帝落子于“去”位八八路，笑曰：“朕君臨天下，豈為錙銖必較之人？”僧應(yīng)黑子，曰：“請(qǐng)恕老僧之韙，吾皇可謂之‘智’者，而不可謂之‘慧’也?！钡墼唬骸昂我玻俊睂?duì)曰：“佛祖之修證法門為‘戒、定、慧’，《楞嚴(yán)經(jīng)》云：‘?dāng)z心為戒，因戒而定，因定發(fā)慧?！峄手?，張揚(yáng)有余而收斂不足，此無‘戒’也。既無‘戒’，何來‘定’，何來‘慧’？”帝不語，頗不以為然，落子“去”位七六路。如此十余回合，“去”位白子盡死矣。僧曰：“《法句經(jīng)》云：‘勝者生怨，負(fù)者自鄙，去勝負(fù)心，無諍自安。’吾皇以為如何?”帝曰：“喏。”

帝低首苦思，反擊‘平’位七三路。僧贊曰：“不入旁門，直攻要害，妙！”遂應(yīng)黑子，以攻勢化攻勢。良久，帝不落子，僧問曰：“吾皇何故躊躇？”帝曰：“若攻，則七三路白子必死；若保，則失先手。是故躊躇?！鄙唬骸昂尾粭壌俗?”對(duì)曰：“此子乃進(jìn)攻關(guān)鍵，棄之，則攻勢不存?！彼尖庠偃?，落子七四路，保子。然帝先手已失，止十余回合，‘平’位白亦盡死矣。僧曰：“經(jīng)中有云：‘或有來求手足耳鼻，頭目肉血，骨髓身分，菩薩摩訶薩見來求者，悉能一切歡喜施與?！舜笊埔玻“鬃又磺笞员?，此無‘善’。無‘善’，焉能勝?”帝棄子認(rèn)輸。僧曰：“吾皇非破此局之人?！钡蹎枺骸叭粍t何人可破此局?”僧不答，反問曰：“‘生、老、病、死、愛別離、怨憎會(huì)、求不得、五陰盛’，為人生八苦。吾皇以為，何為最苦？”帝曰：“求不得?！鄙υ唬骸鞍丝嘀矗詾槿艘?。人有欲，則有苦；人無欲，則無功。世人求有功亦求無苦，均不得，誠不知其無‘空’也。所謂‘空’者，心中之空，人中之空，世中之空，無張無斂是為空，無勝無負(fù)亦是為空。留空于心，則明得失；留空于人，則無勝??；留空于世，則無苦有功皆可并存也。破此局之道，蓋留‘空’耳！”

帝默然，有所悟。遂回宮，下旨撥款修寺。然峰巔已空，止余白雪。人尋寺，皆不得。

【點(diǎn)評(píng)】 這是2006年福建省高考滿分作文，頗具才情。作者用《桃花源記》的手法，用文言文作敘事載體，詮釋話題“留一點(diǎn)空白”。作者一揮而就，寫得精警深刻，文采斐然。不用說，這是一個(gè)愛讀書，愛思考，具有廣博的知識(shí)、深厚的古文功底和扎實(shí)的寫作功夫的考生。作者將歷史知識(shí)、圍棋戰(zhàn)法、佛教思想、哲理思考、辯論技藝巧妙地融于一爐，使自己的優(yōu)勢得到了充分的發(fā)揮。作者在準(zhǔn)確地理解和把握題旨的基礎(chǔ)上，展開合理的想象，為我們講述了乾隆皇帝弘歷與一深居山林的善弈者的一場對(duì)弈的故事。可謂是細(xì)膩入微，繪聲繪色。那流暢精練的文言語言、充滿刀光劍影的弈棋場面、一波三折的故事情節(jié)、生動(dòng)精彩的人物對(duì)話、栩栩入生的人物形象、別致深刻的人生哲理，使得文章如鶴立雞群，脫穎而出。

【作者簡介】

2006年福建考生。

7．語文，心中的一泓清泉 ——樂語文賦

傅亙（2007年高考作文，江西考生）

挈竹榼以逸致兮，披鶴氅而登臺(tái)。攬清風(fēng)以盈袖兮，樂語文而開懷。

樂語文也，勝景每覽，好懷常開。若夫春也，初雷數(shù)聲，殘冰幾塊；近郊紫紅，遠(yuǎn)山青黛；飛絮競逐，游絲相賽；粉蝶戀花，黃蛺繞菜；簾外燕舞堪憐，柳底鶯穿可愛；鳥鳴春眠不覺，花落未掃猶在。

夏也，朝雨迷蒙，暮云叆叇；葉浮飄萍，波翻細(xì)麥；淺澗水靈，深林天籟；東海濤驚，北澤浪駭；芰荷覆水景致，牛鷺留人風(fēng)采；西園草盛徑迷，南嶺藤多路窄。

秋也，落日榴赤，流云梨白；薄霧可織，明霞堪裁；山前秋草，庭下涼槐；靜菊獨(dú)傲，過雁相排；丹楓爛漫之極，白鶴野閑之太；碧落爽朗無云，銀河澄瑩如帶。

冬也，巷陌流光，亭榭溢彩；蘇幕密遮，紅櫻輕擺；寒燭影煌，暖日杳靄；絲竹冬丁，舟橈欸乃；翠竹環(huán)繞地閣，臘梅暗發(fā)山脈；涼風(fēng)遍地驟馳，瑞雪漫天撲蓋。

語文者，信有醉人之姿，更有養(yǎng)人之態(tài)。

語文者，如桑前之所，泉后之宅；高朋座滿，雅客常來；美韻眾和，佳釀?lì)l釃；歌闌箸落，宴罷冠歪。

語文者，如同窗舊交，忘機(jī)少艾；垂虹胸襟，捉月氣概；可與登楚岫，渡秦淮，游閬苑，醉蓬萊，攀絕壁之青松，撫窮鄉(xiāng)之古柏；指杏酒以約沽，臨陂路而議買。

語文者，如綺閣綠眉，雕樓青睞，霧寰杏眼，云鬢桃腮；可與之泛舟江南，系馬河外；盡歷三湘，遍游九派；高歌土家，低吟苗寨，品笛中原，吹笳邊塞。

無語文也，則競夜無眠，終宵多。苔痕侵壁隱憂，蛛網(wǎng)掛檐叵耐，盡懷低落之情，更無高馳之態(tài)，若抑郁于前失，如唏噓于新敗，顧瘦影以自憐，遣愁懷而無賴。以至傷途窮而路末，怨時(shí)蹇而命乖，向墻隅以流涕，聞畫角而生哀。

嗟乎！草木一秋，人生幾載？每登高臨遠(yuǎn)，觀云望海，必曰：“不登象牙之塔，何愛雞肋之才？不付此生語文，何惜數(shù)尺病?。俊?/p>

故出師訪友，夜坐書齋；遺策常求，古書每猜；閱文沉醉，讀詩盡呆；眼澀流血，骨瘦如柴；朝兢夕惕未休，口誦心惟不怠。

語文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可遣懷，語文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可開懷。

【點(diǎn)評(píng)】

本文以賦名篇，竭盡鋪排之能事，寫盡語文的千姿百態(tài)，又用對(duì)比手法，說明有無語文對(duì)人精神的價(jià)值所在，也道盡學(xué)習(xí)語文的艱辛和追求的苦況。最后歸結(jié)到語文“洵（實(shí)在）為一泓清泉”，有可逸致可開懷的功能。全篇對(duì)仗工整，一韻到底。雖多有借鑒，但作者本人加工推敲的痕跡明顯。作者古文功底豐厚，用詞造句老練，辭賦文體格式相當(dāng)熟練，四六句式運(yùn)用自如，一些生僻古雅的詞藻也屢現(xiàn)筆端。雖個(gè)別地方有以辭害意之嫌，如“青睞”一詞似有不當(dāng)，但一個(gè)中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有如此之熱愛和積累，絕對(duì)不可小覷。

【作者簡介】 傅亙，2007年江西考生。

8．智士程濟(jì)小傳

（2007年高考作文，成都考生）

程濟(jì)，陜西朝邑人，少與同窗高翔言志，翔言：“愿為忠臣?！睗?jì)曰：“愿為智士?！苯ㄎ某?，濟(jì)出仕，上本言燕王有反意，人皆不信。明年果反，人皆信服。建文特升為翰林院編修。北兵素悍，南兵節(jié)節(jié)敗退。

建文四年六月，京城破，帝欲自盡，濟(jì)勸之，乃削發(fā)為僧，濟(jì)扮作道士，由宮中秘道出。二人乃以師徒稱之。燕王入城，召素有名望者草詔以服眾，時(shí)高翔在京任監(jiān)察御史，與方孝孺同被召，二人嚴(yán)詞以拒，王怒殺之，誅其親族。而名士重臣，如狀元胡廣，學(xué)士解縉，編修楊榮、楊溥等，皆降之。濟(jì)聞之，嘆曰：“高君果遂生平之志?！毖嗤醢儆?jì)尋帝，二人乃往云南投西平侯沐晟。

至云南，幸沐晟忠義，藏二人于隱蔽處。后沐晟卒，帝問濟(jì)：“沐晟以死，靠山失，如何？”濟(jì)曰：“人心難測，此地不可再留?！蹦穗[于大理窮荒。

后帝靜極思動(dòng)，與濟(jì)出游，路上聞燕王暴卒于榆木川，洪熙繼位。帝訪問確真，乃釋然曰： “從此可以無憂矣?！庇质?，洪熙又亡，宣德登基，帝愈放心，與濟(jì)一僧一道，遍游天下。十年后，宣德崩，正統(tǒng)即位，因其年幼，用楊榮、楊溥、楊士奇主政，時(shí)人稱為“三楊閣老”。帝謂濟(jì)：“當(dāng)日楊榮、楊溥與卿同為編修，今日權(quán)傾天下。以卿才智，若肯改節(jié)，今日首輔之位，舍卿其誰!”濟(jì)曰：“榮華富貴豈弟子所愿？求長伴師身旁，此生足矣?！钡垲H有感慨。

一日，帝問濟(jì)：“我今年老，可歸否?”濟(jì)曰：“朝代已換，天下久定，人已老，恩怨全消，何不歸？”帝乃至云南布政司堂言：“吾建文帝也，今年老欲歸，汝等可寫本奏上?！北姽俦旧希枷拢哼M(jìn)京辨認(rèn)。

至京師，朝廷遣建文舊臣吳亮往辨，亮見帝，大哭，不能仰視。入內(nèi)，恐難以取信，自縊以明。正統(tǒng)感悟，命迎入大內(nèi)，濟(jì)見帝得入宮，乃飄然而去。入內(nèi)，正統(tǒng)以孫兒禮拜之，因不便稱呼，乃稱太上老佛。后帝壽至八十九歲而崩，敕葬于北京西城外黑龍?zhí)?，無墳無樹。

異史氏曰：一子錯(cuò)，滿盤輸。人的每一步對(duì)一生都很重要。建文純?nèi)手列?，惜靖難初錯(cuò)用李景隆、耿炳文，軍事失利。又因燕王為叔，處處忍讓，是徒惜仁名而遂至失國，流亡一生。燕王甘冒大險(xiǎn)，起兵反叛，僥幸獲勝，然大肆屠殺忠臣，興文字獄，兇暴過甚，是以后人多同情建文而貶斥燕王，真可謂不以成敗論英雄，公道本自在人心。胡廣以狀元之才名重于世，降燕姑且不論，據(jù)顧炎武考證其《五經(jīng)大全》全系雜抄他人著作而成，是文章品行俱不佳，無可取也。解縉素?zé)o劣行，喪名降燕，終于獄中，為士林所不齒，真一失足成千古恨，再回頭是百年身。程濟(jì)追隨建文近四十載，矢志不渝，委曲全主，終致主歸骨，比之介子推有過之而無不及，自稱智士，真無愧矣，可謂俯仰一生無所愧，從來不作劇新文。

【點(diǎn)評(píng)】

故事新編已不新鮮，文言文寫作亦不新鮮，而用文言文創(chuàng)作故事新編，則屬另辟溪徑。作者的文言文功底比較扎實(shí)，遣詞造句像模像樣，若即若離地記敘出燕王朱棣弒君篡位的故事，并賦予其新的含義——一步?jīng)Q定一生。結(jié)尾模仿《聊齋志異》的筆法，直接對(duì)故事中的人物進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，評(píng)價(jià)中肯，頗有見地，既收束全文，又點(diǎn)明話題，這是文章最大的亮點(diǎn)。

【作者簡介】

2007年成都考生。

9．吊李白歌并序

高志遠(yuǎn)（2007年高考作文，浙江考生）

序

余嘗客九江，舟行適當(dāng)涂，其間有太白酒樓者，遂乃登臨。但寒流清泚，遠(yuǎn)山憔悴；風(fēng)煙掩抑，支離草際，則太白墜舟之地也。江水泱泱，名流跡往；其高才品性，故老遺聞，多能道者。又讀太白文字，雖作世道茫然，終為抔土，然率性凈直，不知悲觀語，真仙人矣！嗟乎！萬物不得其恒，能于得志而保其潔，失意而終其志者，復(fù)古至今，而又有幾人能像謫仙之流歟？往雖必然，可謝后人，遂歌以吊之。狂哉太白仙，悲也李青蓮。長安肆中識(shí)爾面，當(dāng)涂江心慕君顏。玉柱煙鬢雛鳳眼，劍眉入云天。頎身腰懸劍，舞影自翩躚。敢以斗酒詩百篇，自稱酒中仙。

憶昔少年時(shí)，壯志離蜀滇。謝屐逐野路，扁舟濟(jì)江湖。浩宇長風(fēng)連天幕，丘山短歌懷作古。歌罷釃酒倚疊巘，可以思絕峨嵋?guī)p。奠愁湖上人莫愁，飛燕堂前舊飛燕。地柱崩倒東南陷，天姥連天勢拔岳。名山兮多險(xiǎn)。飛瀑兮生煙。

荏苒十年，遍于諸侯，君還記否？莫將余情聽殘漏，只為社稷報(bào)君侯，老夫鬢發(fā)已先秋，年少壯志尚未酬。渭陰眾聞“蜀道難”，潁陽獨(dú)嘆“將進(jìn)酒”。酒醉更深愁更愁，心寄明月月如鉤。文章易成功難就，檻外空余水悠悠。

大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。一腔報(bào)國心，供奉為翰林。醉倒酒肆中，天子呼不應(yīng)。世間文人情，千秋萬歲名。便臥龍廷草狂書，書生只筆卻強(qiáng)胡。詩成妝濃凝香露，清平三調(diào)宜圣主。便為圣主念朝朝，只為貴妃情暮暮。朝朝暮暮志如許，豈隨霓裳羽衣曲。落日城頭土分爨，學(xué)劍便為隨雕鞍。匹夫猶能臨死難，丈夫豈可醉酒酣。投筆請(qǐng)纓斬樓蘭，入幕志在青海灣。兵敗須臾如山倒，忠心反被逐深山。誰與嘆，誰與？空有志，在邊關(guān)。塵衣袖風(fēng)鬢絲亂，當(dāng)涂江頭獨(dú)潸然。秋心有淚流如水，杯酒無味醉同歡。

君不見黃金臺(tái)，幾人歡笑幾心寒?？v令蜀國多名山，直教中原少薦才。寶玉難從奪其白，英雄不可侮其概。昆山璞玉自切磋，清水芙蓉去雕琢。醉眼看花花寥落，醉人更比花寂寞。月斷風(fēng)曉楚天闊，月既無言入城郭。

天何如之蒼蒼兮，乘大鵬以振八裔；地何如之茫茫兮，摧中天而折其翼。仰仙人之瀟灑兮，望環(huán)佩之陸離。其心也不悔兮，豈在乎功利。終其生于黃土兮，歷萬世而自然。成其名于后世兮，乃傲岸而得之。祿高官兮濟(jì)世，雖富貴兮不汲汲。人兮，鬼兮，仙兮，千古而成矣。醒兮，醉兮，夢兮，謫仙死而誰涕。

謫仙生時(shí)，不得其志。將泣于文，將興于山，自適也。即萬古仰之，而今安在哉？然其處世為人，豈不為我輩圭皋乎？故日：成矣太白，不朽太白!

【點(diǎn)評(píng)】

此文是2007年浙江考生的考場作文。李白站在詩歌美學(xué)的巔峰之上，鐫刻于今人的集體想象之中，我們不斷以各種角度解讀他，以各種方式追思他。試看這篇出神入化的擬古駢文，方知作者已將這樣的熱愛融入了自己的血液。本文惟妙惟肖地模擬李白的文風(fēng)，虬勁滄?？穹挪涣b，詩詞歌賦信手拈來，表現(xiàn)出雄厚的古文功底與修養(yǎng)。作者更如謫仙附體，哀嘆一生動(dòng)蕩壯志難酬的苦悶，既表達(dá)了對(duì)李白詩才的贊嘆，又從精神高度理解他的心境，可謂從最高的意義上向李白致敬。筆意縱橫，大氣磅礴，言辭凝練，格調(diào)俊逸，非一般人所能為。

【作者簡介】

不詳。

10．悲中行

陳信天（2008年高考作文，四川考生）戊子歲，四月初八。川靜其波，鳥罷其鳴。一場無情的天災(zāi)襲來，舉國慟哭。在災(zāi)難面前，我們選擇堅(jiān)強(qiáng)；在悲痛中，我們選擇堅(jiān)強(qiáng)。汶川堅(jiān)強(qiáng)，四川堅(jiān)強(qiáng)，中國堅(jiān)強(qiáng)！因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，我們不怕災(zāi)難；因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，我們明天更美好！——序

汶水東流不復(fù)西，神仙難改地震襲。川蜀兒女多苦難，一片荒城盡眼底。

映現(xiàn)當(dāng)年唐山景，盡是殘?jiān)c斷壁。秀麗河山浩劫后，昨日今朝各兩異。

都道零八年歲好，為何災(zāi)難緊相逼。江山如畫景色美，怎奈蒼天生妒忌。

北國剛受冰凍災(zāi)，天府又遭夷平地。川靜其波鳥罷鳴，齊哀滿目皆瘡痍。

江天五月漸陰沉，滿腔悲痛灰色彌。油綠麥田無人收，萬千蒼生宿路隅。

平生有淚不輕彈，今朝聞此淚如泥。武候諸葛若有知，不堪目視亦掩泣。

彭祖壽延八百載，可知人命僅須臾。州州郡郡華夏土，一磚一瓦似金玉。

金玉散去不足惜，金玉怎比萬事吉?；▋旱蛑x來年開，來年風(fēng)景更旖旎。

茂年男兒體健壯，安能袖手聞羌笛。理會(huì)百姓疾與苦，血汗合流同舟濟(jì)。

綿薄微力不足道，奇跡因愛八方聚。竹絲管弦為君鳴，可敬可贊可歌泣。

臥薪含悲建家園，蜀山青青蜀水碧。龍的傳人誰可勝，只手亦有撐天力。

漢羌一家愛無疆，我齒你唇永相依。興旺歲月定輪回，紅霞當(dāng)空雄雞啼。

紅燭數(shù)盞列堂前，潛心默祈哀思寄。白云蒼狗命難料，生者奮進(jìn)逝者息。青史銘刻五一二，永記今朝萬人罹。川蜀兒女多堅(jiān)強(qiáng)，還把災(zāi)難視螻蟻。

立我于高山之上兮，眺望遠(yuǎn)方。惟見山河齊悲兮，黯然神傷。

立我于高山之上兮，眺望遠(yuǎn)方。還看萬眾一心兮，不屈脊梁。

立我于高山之上兮，展望悲中奮起兮。多難興邦，中華堅(jiān)強(qiáng)！

【說明】

這首詩是2008年四川的高考滿分作文，今年四川以“堅(jiān)強(qiáng)”為話題，寫一篇文體不限的文章。該考生以歌行體和楚辭體寫汶川地震，并且這是一首藏頭詩，第一列排下來分別是地震災(zāi)區(qū)的地名，可見其才華橫溢！

【作者簡介】

陳信天，宜賓一中08級(jí)5班學(xué)生。

11．站在黃花崗陵園的門口

周海洋（2009年高考作文，湖北考生）

清宣統(tǒng)三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日)，廣州起義暴發(fā)。起義之軍百二十人持槍械攻入廣州督府衙門，兩廣總督張鳴歧聞風(fēng)而逃。然義軍終因寡不敵眾，數(shù)百清軍圍之，起義軍多戰(zhàn)死。旋革命黨人潘達(dá)微見而憐之，收烈士之骸，止得七十二具，葬于白云山麓之黃花崗。九十七年之后，時(shí)值臘月，會(huì)天大雪，余滯于廣州，遂至黃花崗七十二烈士之陵。止于其門，百感并至，賦詩一首，詩曰：

赤焰難明赤縣天，百年群魔舞翩躚。國土已破何人見，金甌早缺有誰憐? 皇祚不復(fù)天威去，天朝迷夢化為煙。五口通商香港失，斷鴻聲中夷艦現(xiàn)。

圓明園中盡烈火，太和殿里無君顏。水師已覆巨艦沉，黃海之水腥且咸。

春帆樓上條約訂，馬關(guān)之約逆臣簽。大沽臺(tái)上炮聲隆，將士陳尸國門前。

新鬼啾啾舊鬼哭，京洼難日見炊煙。宣戰(zhàn)詔書何處尋？言說帝后西秋狝。

辛丑條約庚子恨，落日秋風(fēng)哭寶劍。六十年來傷國步，八千里外吊民殘。

空向長河咒逝川，不盡國愁在斯年。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州? 民窮國敝割土地，償銀賠款年復(fù)年?？蓱z越女夜夜哭，半國殖民半封建。

檀香山上聚義士，興中會(huì)中復(fù)青天。烈火已燃錘與鐮，今將炮火滅清廷。

槍聲驚破五羊城，英雄無懼揮寶劍。提攜玉泉為國死，何得英名在人間。

悲歌一曲從天落，壯士不再歌易水。曉見江山有炊煙，烈士之魂已沉泉。

人生百年能幾何，荒草斜陽土坯間。白云片片魂悠悠，黃花遍野使人愁。

義軍已覆化碧土，留得精神載史書。黃花崗上土一抔，埋沒荒煙蔓草間。起事何知一死難，的盧青驄勞鞍韉。青天白日滿地紅，鑲開碑上覆墓間。

行人往往悲舊事，含憤長憶孫逸仙。無量頭顱無量血，可憐換得假共和。

皇冠已覆君前落，不見人間少帝制。百越之人總不忘，秋風(fēng)秋雨濕黃花。

愁看長江東逝去，卻有青史映君前。莫悲往事憤鉤沉，但看祖國煥新顏。

滄桑浮沉憶浮生，吾輩發(fā)奮應(yīng)向前。歲月如潮歌似夢，百年彈指一揮間。

紅塵夢里憶壯舉，烈士陵前有愧顏。吾儕不曾歷戰(zhàn)火，無復(fù)見此漫硝煙。

和平歲月憶往事，史海滄茫不親見。今春南嶺雪滿天，雪映梅花忠魂骨。

碧血橫飛四塞驚，草木含情風(fēng)云悲。只因烈士血如海，才使日月?lián)Q新天。

英雄何只黃花崗，無數(shù)忠魂紅旗間。百兆國子懷先輩，萬里江山動(dòng)后人。

召公甘為社稷死，感君總能多奉獻(xiàn)。至今天下傳英名，不使君沒蔓草間。

今之河山多錦繡，不復(fù)沉淪如從前。工廠遍地多鐵馬，信息時(shí)代在眼前。

民眾康樂少悲苦，難以再見愁容顏。吾今立于陵門口，思緒紛飛感萬千。

聊謅一詩悼君魂，勿怪字拙人不見。

后記：今日之生活，皆先輩流血而成，今中國多烈士之陵，何止黃花崗耶?然吾平生只至黃花崗，愧矣。今年之秋，料黃花崗之黃花，應(yīng)于秋風(fēng)之中透香中華乎? 【點(diǎn)評(píng)】

該作文共1080字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))，文首是一段170多字的文言文，介紹了該詩歌的寫作背景——2008年作者參觀黃花崗七十二烈士陵園，“百感并至，賦詩一首?！痹姼韫?1行102句，每句七言；后記約70字，也是文言文寫作?！靶问胶蛢?nèi)容表現(xiàn)上都堪稱一流?！蔽錆h某省級(jí)示范高中閱卷老師介紹，該作文采用古詩詞的形式，雖然是采用的歷史題材，但表達(dá)了敬仰、向上的感情，內(nèi)容并不空洞。另一位老師表示，作為中學(xué)生，能選擇這種文體寫作，并運(yùn)用得比較成熟，說明這名學(xué)生讀了很多書，有一定的古典文學(xué)功底。

【作者簡介】

周海洋，19歲，湖北武漢人，就讀于武漢市漢南二中，應(yīng)屆高中畢業(yè)生，以題為《站在黃花崗陵園的門口》的高考滿分作文一鳴驚人，以文言文式的寫作形式成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。很多人猜測周海洋的高考作文是“早有準(zhǔn)備”，對(duì)此他表示，自己確實(shí)早有準(zhǔn)備，但卻是長年累月的積累，而不是在考試前刻意準(zhǔn)備范文。不少人稱周海洋是“90后怪才”，可他自己卻不這么認(rèn)為，所謂“術(shù)業(yè)有專攻”，他只是更擅長文言文而已。憑著高考作文獲得了滿分，三峽大學(xué)表示愿意破格錄取周海洋，但周海洋高考分?jǐn)?shù)僅370分，但最終在2009年9月26日，被三峽大學(xué)文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)專科錄取。

12．綠色生活

王云飛（2001年高考作文，江蘇南京考生）呱呱小兒，但飲牛湩，至於弱冠，不明犍狀。佌佌之豚，日食其羓。洎其成立，未識(shí)豜豭。每嚙毚臑，然竟不知其夋兔。方彼之時(shí)，窋詫之態(tài)，非闠闠之中所得見也。

今北方久熰，瀵氿甃眢，坌坲坲，燾天幠日。土地皴崩，罅可容人。南疆霶霈，洚水肆虐，當(dāng)此之滈，茅舍盡走。欲苫不能，啼口立啾啾。

凡此異態(tài)，非天之咎。

君不見斵楩焚樟，岵之為屺，睇眄之下，萬山盡屼，百尺篔簹，化為竹著。於彼幼蛇，匌不盈寸，巴蛇王虺，盡化柈饈。玈氣烰烰，上格瑤池，貧地徠賈，以豐其貲。然千丈方圓，萊菔不生，九天之上，星河不見。

嗚呼！漫山設(shè)棙，遍地盡罘。此天災(zāi)也？人禍也！河海黟]然，濁水仍傾，此天災(zāi)也？人禍也！斵木算刂竹，彍弮待獸，以至鹿不得走，翬不得飛，蟻不得宭，髬髵不見。此天災(zāi)也？人禍也！

翕合沴氣，終日涽涽。天不復(fù)藍(lán)，水不復(fù)清。未有烏雲(yún)，天何暝暝？赤烏既出，焜耀無復(fù)。看天下，鳥飛不下，鮮見狉狉，當(dāng)此之時(shí)，何處貣青天？

所幸者，人知之也，人更之也。然，上作網(wǎng)法，下偩幾何未可知也。

今天下多災(zāi)。北國井冞，陣主復(fù)至，當(dāng)與孔張俱歾。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而歎息。人不咎己而咎旱魃，不誚己而諑共工。未之可也。闤闠所趨，不可恈恈。當(dāng)思子孫後代，人己知之。然行之效，則體躆廟堂者思之，媕娿之徒，棄不婟嫪，國之大蠹，捐而必究。吾所思者，河泮水墺，楊槐蓁蓁，町疃，柳榆其秝。苾?nèi)倴珫[屮葳蕤，見柳而人不攦，視草而眾不蹸，日駕雙軑之車，斐斐閭巷之間，目不復(fù)睺，鼻不再鼽，鳥不驚人，鮒遊沴然。

人者，天地孕育。今其反萬物，此獍也。今其不宜瞡瞡，遺禍搙孫，當(dāng)修長遠(yuǎn)之道以藾萬世。

今吾執(zhí)筆於此，所思者，舍旁早蟠一株，今當(dāng)唪唪，攲枝水上，當(dāng)復(fù)駕舴艋，扌玄其落桃，投於苙。坐銀杏樹下，觀兒童嬉於樹下，延於磚祴，搤腕而惜水中未置菱藕幾株。燠熱之時(shí)，而可摘菱冣菂，爇之為饘，以奉親房。

【難字注音】

湩[dòng]犍[jiān]佌[cǐ]羓[bā]洎[jì]豜豭[jiān jiā]

嚙毚臑[niè chán nào]夋[qūn]窋[zhú]闠[huán huì] 熰[ōu]瀵氿甃眢[fèn guǐ zhòu yuān]坌[bèn]坲[fó] 燾[dào]幠[hū]皴[cūn]罅[xià]霶霈[pāng pèi]苫[shàn] 啾[jiū]斵[zhuó]楩[pián]岵[hù]屺[qǐ]眄[miàn]屼[wù] 篔[yún]匌[gé]虺[huǐ]柈[pán]玈[lu]貲[zī]黟[yī] 彍[guō]弮[juàn]沴[lì]冞[shēn]歾[mò]誚[qiào] 媕娿[ān ē]婟[hù]疃[tuǎn]秝[lì]屮[chè]軑[dài]鼽[qiú] 祴[gāi]搤[è]燠[yù]冣[zuì]饘[zhān] 【點(diǎn)評(píng)】

2010年江蘇高考作文以《綠色生活》命題，如皋考生王云飛以駢體古文的方式完成，閱卷老師在讀到此文時(shí)，視作“懷疑卷”提交給專家組。南京市語文基礎(chǔ)知識(shí)閱卷組組長、古典文獻(xiàn)學(xué)專家吳新江在看完全篇后認(rèn)為：“不僅普通閱卷老師不認(rèn)識(shí)、看不懂，就連我這個(gè)教古典文獻(xiàn)的老師，也不全懂，有些見過但沒用過，還有四五十個(gè)古字根本不認(rèn)識(shí)?；厝ズ笪也殚嗁Y料，做了注釋，光注釋就寫了滿滿4頁！”他表示，事實(shí)上光會(huì)用文言，會(huì)寫古字還不算什么，這畢竟是高考作文，切題才是第一要?jiǎng)?wù)。而這篇文章，熟練運(yùn)用“恰到好處”的古文，緊扣“綠色生活”的主題，“古為今用，十分切題。”一位閱卷老師表示，“這篇作文也很有思想，他從歷史發(fā)展角度來說明現(xiàn)在環(huán)境遭破壞，幻想能回到農(nóng)耕時(shí)代，寫得相當(dāng)不錯(cuò)。專家一致認(rèn)同給他打了高分?！?/p>

【作者簡介】

王云飛，江蘇如皋人，原如皋中學(xué)理科班高三（12）班的學(xué)生，家住如皋下原鎮(zhèn)一個(gè)叫文莊村的地方，其父母都是農(nóng)民。他的高考成績總分超過了一本分?jǐn)?shù)線。

就連我這個(gè)教古典文獻(xiàn)的老師，也不全懂，有些見過但沒用過，還有四五十個(gè)古字根本不認(rèn)識(shí)?；厝ズ笪也殚嗁Y料，做了注釋，光注釋就寫了滿滿4頁！”他表示，事實(shí)上光會(huì)用文言，會(huì)寫古字還不算什么，這畢竟是高考作文，切題才是第一要?jiǎng)?wù)。而這篇文章，熟練運(yùn)用“恰到好處”的古文，緊扣“綠色生活”的主題，“古為今用，十分切題。”一位閱卷老師表示，“這篇作文也很有思想，他從歷史發(fā)展角度來說明現(xiàn)在環(huán)境遭破壞，幻想能回到農(nóng)耕時(shí)代，寫得相當(dāng)不錯(cuò)。專家一致認(rèn)同給他打了高分?！?/p>

第三篇：高考滿分文言文作文

高考滿分文言文作文

高考滿分文言文作文

（一）呱呱小兒，但飲牛湩[dòng]，至於弱冠，不明犍[jiān] 狀。佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā]。洎[jì]其成立，未識(shí)豜豭[jiān jiā]。每嚙毚臑[nia chán nào]，然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之時(shí)，窋[zhú]詫之態(tài)，非闠闠[huán huì]之中所得見也。

今北方久熰[ōu]，瀵氿甃眢[fan guǐ zhòu yuān]，坌[ban]坲坲[fó]，燾[dào]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xià] 可容人。南疆霶霈[pāng pai]，洚水肆虐，當(dāng)此之滈，茅舍盡走。欲苫（shàn）不能，啼口立啾啾[jiū]。

凡此異態(tài)，非天之咎。

君不見斵[zhuó]楩[pián]焚樟，岵[hù]之為屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，萬山盡屼[wù]，百尺篔[yún]簹，化為竹著。於彼幼蛇，匌[g?]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，盡化柈[pán]饈。玈[lu]氣烰烰，上格瑤池，貧地徠賈，以豐其貲[zī]。然千丈方圓，萊菔不生，九天之上，星河不見。

嗚呼！漫山設(shè)棙，遍地盡罘。此天災(zāi)也？人禍也！河海黟[yī]然，濁水仍傾，此天災(zāi)也？人禍也！斵木[算刂]竹，彍[guō]弮[juàn]待獸，以至鹿不得走，翬不得飛，蟻不得宭[qún]，髬髵不見。此天災(zāi)也？人禍也！

翕合沴[lì]氣，終日涽涽。天不復(fù)藍(lán)，水不復(fù)清。未有烏云，天何暝暝？赤烏既出，焜耀無復(fù)?？刺煜?，鳥飛不下，鮮見狉狉，當(dāng)此之時(shí)，何處貣青天？

所幸者，人知之也，人更之也。然，上作網(wǎng)法，下偩幾何未可知也。

今天下多災(zāi)。北國井冞[shēn]，陣主復(fù)至，當(dāng)與孔張俱歾[mò]。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而嘆息。人不咎己而咎旱魃，不誚[qiào]己而諑共工。未之可也。闤闠所趨，不可恈恈。當(dāng)思子孫後代，人己知之。然行之效，則體躆廟堂者思之，媕娿[ān ē]之徒，棄不婟[hù]嫪，國之大蠹，捐而必究。

吾所思者，河泮水墺，楊槐蓁蓁，町疃[tuǎn]，柳榆其秝[lì]。苾?nèi)倴珫五鳾cha]葳蕤，見柳而人不攦，視草而眾不蹸，日駕雙軑[dài]之車，斐斐閭巷之間，目不復(fù)睺，鼻不再鼽[qiú]，鳥不驚人，鮒游沴然。

人者，天地孕育。今其反萬物，此獍也。今其不宜瞡瞡，遺禍搙孫，當(dāng)修長遠(yuǎn)之道以藾萬世。

今吾執(zhí)筆於此，所思者，舍旁早蟠一株，今當(dāng)唪唪，攲枝水上，當(dāng)復(fù)駕舴艋，扌玄其落桃，投於苙。坐銀杏樹下，觀兒童嬉於樹下，延於磚祴[gāi]，搤[a]腕而惜水中未置菱藕幾株。燠[yù]熱之時(shí)，而可摘菱冣[zuì]菂，爇之為饘[zhān]，以奉親房。

高考滿分文言文作文

（二）善！我就是這樣一個(gè)討厭古文的人。說起那個(gè)古文，它似乎總讓我猜不透，硬扯將某個(gè)字的意思扯進(jìn)記憶隧道。換篇文章后，樂滋滋地寫下上一篇文中的>收獲，不回頭帶入原句，不再多次回味，一筆帶過，放下筆掏出答案校對(duì)，可不是么？就那么輕輕的兩筆，我的心頓時(shí)涼了一大截，笑容僵在了臉上，頭頂上幾只烏鴉“呱呱”的飛過。

就那那個(gè)“乃”來說吧！“一詞多義”還真名不虛傳?！坝谑?，就”我是記住了，到了“乃不知有漢，無論魏晉??”這里我就翻譯著：“于是？就？??”干脆“于是，就不知道有漢朝??”現(xiàn)在想想，苦笑不得呀！后來才知道“乃”翻譯為“竟”。有時(shí)候看譯文才發(fā)現(xiàn)“乃”何止一詞兩意，那叫一詞數(shù)意耶！“吾、余、予”這一串連珠炮也足以把我看得一愣一愣的，嘴里不由地嘀咕：“我說古人是嫌吃飽了沒事干，還是視腦細(xì)胞為芝麻呀！害得我的記憶隧道字滿為患??”我當(dāng)時(shí)那個(gè)叫怒呀！好端端的明白文不學(xué)，學(xué)文言文，不是孔子曰就是子貢曰，孟子曰的，除了曰還是曰，就不能來個(gè)另類的呢？比如：英文中的tell、say、speak、talk??英語如果叫一意多詞，文言文那就叫一詞多義，更何況人家還有屬于自己的“家養(yǎng)小精靈”――英語詞典呢！哪時(shí)候還真得養(yǎng)一只屬于文言文家族的“家養(yǎng)小精靈”―――文言文詞典，給我們翻譯呢！

給我一本《古文》先愣十分鐘，再翻譯三十分鐘，然后看譯文三分鐘，“>觀后感”得感三十分鐘。途中，嘴巴可以張的有小型西瓜那么大，眼睛可以瞪的有一個(gè)鴨蛋那么大，火氣可以躥的有一座珠穆朗瑪峰那么高。

吾習(xí)文言文之“久”，僅惡之，且甚厭之，因煩而躁焉！

高考滿分文言文作文

（三）建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。

一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。

馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操作《龜雖壽》云：‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！嵝闹铌P(guān)將軍之恩，欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負(fù)君千里之志哉？”

赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞：‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！裥矣鱿壬?，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚(yáng)跋扈，殺少帝，臥龍床，實(shí)為漢賊，吾深恨之?！?/p>

伯喜點(diǎn)頭，曰：“后聞李儒獻(xiàn)計(jì)，將君贈(zèng)予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言：‘人中呂布，馬中赤兔?！雭懋?dāng)不負(fù)君之志也。”

赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁術(shù)而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實(shí)為吾平生之大恥！后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈(zèng)予關(guān)將軍；吾曾于虎牢關(guān)前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高?！岣也灰运老鄨?bào)乎？”

伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此?！?/p>

赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間乎？”言罷，伏地而亡。

伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣：“吾不知云長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？”

后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬之。

第四篇：2014江蘇高考滿分作文

2014年江蘇高考高分作文：《桂香中彌漫的青春》

漫步于姑蘇城的石橋流水間，看著或聞著那青瓦白墻的庭院里傳來的陣陣香氣，眼前總會(huì)浮現(xiàn)那抹忙碌的身影......正值暮春，萬物復(fù)蘇，給人們以生機(jī)之感，走在熟悉而陌生的巷陌之間，被一縷熟悉已久的桂花香吸引。抬頭時(shí)，已站在阿婆的院前。

院子里滿是阿婆精心呵護(hù)的桂花樹。枝縫肆意生長，在綠葉的掩映下，時(shí)不時(shí)冒出幾朵淡黃色小花，從未見過如此溫柔的黃色，如同一輪明月散發(fā)的黃暈的光。小花在綠葉間躲躲閃閃，宛若正值青春的羞澀的小姑娘，她的美，是只許阿婆欣賞的。

猶記年幼時(shí)，阿婆曾摟著我敘說她和桂花的情誼是早已深埋下的。迫于生活，阿婆自小便學(xué)會(huì)做桂花糕，以此補(bǔ)貼家用。她的青春是在濃得化不開的桂花香中彌漫開來的。

直到現(xiàn)在，正在經(jīng)歷花樣青春的我才開始有點(diǎn)明白阿婆的青春。我一直以為，青春是需要綻放的，要活出自己的個(gè)性，要經(jīng)歷歡喜、悲痛、叛逆的，那才叫青春。然而，阿婆的青春顯然不同于我們的青春。有一條新的花裙子便可以興奮上好幾天，細(xì)致地打理好家中所有家務(wù)，以及不辭辛勞地制作桂花糕，為自己能擔(dān)起家中一份擔(dān)子而滿足。這是不同的兩代人之間不同的青春，阿婆的青春多了一份責(zé)任。

踏入門檻，便看見了忙碌著的阿婆：頭上包著一方藍(lán)碎花布，絲絲沾在額上的銀發(fā)盡數(shù)敘說著她的滄桑。圍著圍裙，略微下彎的背使她顯得那樣吃力。多少年后的阿婆依舊堅(jiān)持做桂花糕，剎那間，我仿佛又看見阿婆伏身于石寨前，把蒸熟的米粉、糯粉、熟油、提糖拌勻攪合，然后輕輕壓入模具。蒸、搟、匣、刀切后，便盛在盤子里，潔白如玉的桂花糕氤氳著淡淡的桂香，融入口中，清甜爽口，細(xì)膩化渣。這就是貫穿了阿婆整個(gè)青春的桂花香。

如今的阿婆早已青絲變?yōu)榘装l(fā)，但她依然堅(jiān)持著做桂花糕，堅(jiān)守著一份青春時(shí)期便已堅(jiān)守的責(zé)任。

微風(fēng)拂來，吹起淡淡的桂香，桂香中彌漫著阿婆的青春。

青春永不朽

世界繁華如花，人生冷漠如茶。我們都是蒼穹下生活的小人物，擁有喜怒哀樂，體驗(yàn)悲歡離合，但這些終會(huì)逝去。多少年后，當(dāng)我們回首往事時(shí)，似乎只有那般青春在不斷地回放著。因?yàn)榍啻菏遣恍嗟模涗浟宋覀円蝗ゲ环档哪耆A，書寫了我們荒唐的故事，更記載了無數(shù)年輕人的夢。

三毛的青春是不朽的。她曾經(jīng)逃學(xué)，離家出走，打架??各種行為都透露著青春叛逆的氣息。正是她青春時(shí)桀驁不馴的性格，成就了后來在撒哈拉沙漠中勇敢追尋生活的灑脫與隨性。就是這個(gè)如此剛烈和頑強(qiáng)的女子，寫出了許多精彩作品，感動(dòng)和影響著一個(gè)個(gè)年輕人，激勵(lì)著一顆顆追逐夢想的赤子之心。所以，我說三毛的青春永駐。

林徽因的青春是不朽的。她出身名門望族，自幼受到良好的教育和熏陶，年紀(jì)輕輕便琴棋書畫樣樣精通。十五歲時(shí)，她跟隨父親出國，學(xué)習(xí)期間遇到了徐志摩；她的出現(xiàn)讓徐志摩心動(dòng)，無數(shù)的情詩為她而作。后來，她嫁給了梁思成，兩人共同學(xué)習(xí)建筑，后來參與設(shè)計(jì)了人民英雄紀(jì)念碑。林徽因，這個(gè)傳奇般的女子，不僅成就了一代詩人徐志摩，更成就了世界著名建筑學(xué)家梁思成。她用自己的青春，澆灌了這兩位才子的成長，為中國乃至世界成就了如此“人才工程”，所以林徽因的青春常在。

奈良美智的青春也是不朽的。他自幼熱愛繪畫，父母的寬容教育使他擁有了自己的創(chuàng)作空間。但初中時(shí)代，他還是經(jīng)常逃學(xué)，去野外進(jìn)行創(chuàng)作。那時(shí)候，他創(chuàng)作出極具代表性的卡通作品?，F(xiàn)在，他仍不改初衷，繼續(xù)少年時(shí)的風(fēng)格，用獨(dú)具特色的大眼娃娃影響著無數(shù)的青年人。他把自己對(duì)青春的感悟傾注到作品中，那些大眼娃娃的眼神中無不透露著叛逆和搞怪。他用青春成就了極具個(gè)性的輝煌與成功，當(dāng)曰不朽。

每個(gè)人都有不一樣的青春。在每個(gè)人的心中，青春都是一個(gè)美麗的夢。這是一個(gè)勇敢、奮斗的時(shí)期。這是一道任何事物都無法取代的風(fēng)景。青春很美，美到不朽，美到讓人神往。

一點(diǎn)青春氣，千里快哉風(fēng)

北島在《波蘭來客》中寫道：“那時(shí)我們有夢，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛情，關(guān)于穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音?！北瘔训脑娙艘蚯啻旱氖湃ザ臍?。只可嘆，如今沙丁魚涌動(dòng)于潮水中似的我們，也染了詩人的憂郁，肆意嘆老。這其實(shí)是一種微妙的心理：誤以為年歲才是青春的標(biāo)簽。

我不由得想到一些人，滿是黍離之悲：中國傳統(tǒng)五千年歷史，到底老了?。∷麄冋裾裼性~：諾獎(jiǎng)的紅毯總沐浴歐風(fēng)美雨，那才是青春文學(xué)。

中國文學(xué)真如祥林嫂般“老掉了”嗎？中國文化土壤貧血嗎？傳統(tǒng)精髓缺鈣了嗎？ 不！青春氣的漸消怕是我們忘了蛻化，一度沉于“退化”中。蛻化是中國文化找回青春的必要救贖，是一種繁衍嶄新與深刻血髓的自救。當(dāng)莫言一獎(jiǎng)驚人時(shí)，他說：“我的獲獎(jiǎng)代表不了社會(huì)對(duì)文學(xué)的重視?！敝挥猩鐣?huì)更多地用一水婉轉(zhuǎn)的眼神給文學(xué)更溫柔的注視，才能以一點(diǎn)青春氣息引領(lǐng)千里快哉風(fēng)！

永葆青春不是象牙塔的孤高傲世，它必須接地氣，扎根于現(xiàn)實(shí)。當(dāng)成名作家在久違的舶來文化中狂歡時(shí)，那群血?dú)夥絼偟闹嘧骷艺破稹皩じ膶W(xué)”的一角衣衿。不論是王安憶的《小鮑莊》，還是韓少功的《我心歸去》，都是本土文化在失落后的還魂青春。

“歲月”號(hào)沉沒，青春在呻吟。韓國正集體反思“服從”文化，船傾楫摧欲沉?xí)r，兩百多名少年服從船方指揮，艙中等待，最終生命褪色；不服從者反而獲救。青春之氣意味著有理性、有主見的些許“叛逆”。只會(huì)溫吞吞與外物講和，至多不過成為“社會(huì)填充物”，青春的幻想和夢境在剝蝕老化。沒有人的反抗，城市只是水泥林場，王小波的話深刻冰涼。在西南聯(lián)大教授吳宓眼中，霧中的昆明是曹雪芹筆下的空靈幻境。當(dāng)他駐足街頭，看到“瀟湘館”時(shí)，怕是一味難盡。他想到的是黛玉的吟簫于影下，酌梅瓣上雪釀的酒；可當(dāng)時(shí)，一群人喝酒劃拳，青春被暮氣肢解了。吳宓老人憤然而去。

盲目成熟有時(shí)是青年人對(duì)外界的“獻(xiàn)媚”。在這個(gè)媒體時(shí)代，神童一度被“神化”。神褻瀆了童，還是童褻瀆了神？沒有青春之氣，童也只是人們追捧的老“玩”童而已，他們真正需要的是攝足文化血脈，為天才鋪壤。

“不長久的，多將以悲劇結(jié)束?！备?duì)柖〉摹断壨酢酚檬デ啻汉蟮某翜S給人警示。一點(diǎn)青春氣，只在心里，它帶來的是拂頰的千里快哉風(fēng)！

跳水

他終于又一次站在了這座橋上。

他用皺巴巴的手掌摸著橋上滿是缺口和裂痕的欄桿，在心中這么想著。

這座橋很高，離水面至少有十米，長年累月的江風(fēng)錘煉著這座舊橋，在它的身上刻下了一道道的傷疤。

橋很老，而人更老。比這座已經(jīng)五十多年的橋還要大上幾歲的他再一次來到了這座橋，因?yàn)樗麤Q定，在他人生的最后時(shí)刻，再做一次讓自己懷念無比的事——跳水。

他慢慢地摸索到了橋邊的缺口，步幅緩慢而無力，仿佛一座隨時(shí)可能倒下的老朽雕像，做著最后的掙扎。

今天的風(fēng)很大，不由得讓他想到了和發(fā)小一起跳水的日子。那些日子的風(fēng)也很大，常常吹得橋上的他們搖搖欲倒，但他們都不以為意?！坝酗L(fēng)的日子更能劃出漂亮的弧線”，這是他們公認(rèn)的道理。

他繼續(xù)移動(dòng)著，然后從欄桿的缺口探出了頭，十米的高度讓他有些頭暈?zāi)垦?。不知不覺地，他又想起了少年之時(shí)，他第一次站在橋上也是這么的頭暈?zāi)垦?。十米遠(yuǎn)的水面讓年輕的他不自覺地打顫?！疤?！沒關(guān)系的?！彼械陌l(fā)小這么喊著，他咬了咬牙，再次盯住了水面，然后跳下。水花濺了一米多高，將他的發(fā)小徹底地打濕。“沒關(guān)系吧？”發(fā)小問?！昂??！彼嗣t紅的屁股，咬了咬牙答道。然后在發(fā)小促狹的笑聲中，狠狠地給了他一拳。

“年輕真好?！彼剡^神來，繼續(xù)看向了水面，盯著，盯著，仿佛看到了當(dāng)初的自己。年輕，健康，有活力，和現(xiàn)在的他完全不同。從胸口的口袋中摸出了藥和一張照片，他突然笑著將藥順著風(fēng)扔了出去，落在了水面上，濺出一朵小小的水花。

藥是醫(yī)生給的，但他覺得自己不需要了。生老病死是人之常情，只要自己的心還年輕，他就無所畏懼。

靜靜地，風(fēng)再次起了，他最后看了眼自己當(dāng)年從水中爬出時(shí)的照片，然后猛地跳了出去。風(fēng)吹到了最大，將他的身子拉出了一條漂亮的弧線，在那一刻他臉上的皺紋徹底綻放，宛如夏花?！熬褪沁@樣?！彼氲剑叭酥了蓝际巧倌?！”

空山新雨后

當(dāng)年早已不是翩翩少年的王爾德說，青春是值得并唯一可歌頌的。

誠然，青年人往往沉醉于青春而忘記終有一日老去，青春也并不如他們所料，永久不朽。然而我們要說，春的美好之后，卻是秋的收獲，猶如青春過后的沉穩(wěn)和歷煉。

且看王爾德，他肆意地涂抹青春的色彩，卻在入境報(bào)稅時(shí)慨然自傲地宣稱：自己僅有名聲足以報(bào)稅！這是他播種青春所得，與時(shí)不朽。

所以，享受春光而似乎始終充滿活力的“日出之陽”，正是我們青年人的天性，本無可厚非，并不是一味地自欺欺人。然而，拿青春賭明天、浪費(fèi)而不知“逝者如斯夫，不舍晝夜”的人，是可悲的。

聽聞多少青蔥少女，只為心中偶像的一笑而“打飛的”去看韓星，不禁扼腕嘆息：她們的青春，早早地花謝花飛。青春，本該是男兒意氣風(fēng)發(fā)、少女巾幗不讓須眉的歲月，為何如此踐踏？

究其原因，首先想到的是巴赫金嗟嘆的“喧嘩的時(shí)代”。青春就像一劑興奮劑，給許多年輕人帶來光陰尚長的錯(cuò)覺。有些人被浮華的時(shí)代遮蔽了雙眼，青春也被人為地上了色，從質(zhì)樸的純白變?yōu)槟藓鐭粢话忝噪x的五光十色。這，并不是不朽。

然而，總有人使青春的豐碑光彩四溢，那是他們用心血涂抹的丹青，渾然天成。譬如季羨林在《清華園日記》中所展示的那樣，他并不是海明威筆下的“迷惘的一代”，而是在浮躁的大學(xué)時(shí)代潛心積淀，踏踏實(shí)實(shí)地為日后學(xué)術(shù)打下了基礎(chǔ)。

再如，人們只看到蔣方舟置身于赫赫的青春光環(huán)之下，卻忽視了他不倦的青春之聲。王小波的年少輕狂，蘇軾的少年成名，都不是青春本身的不朽，而是青春背后有花朵崢然迸發(fā)并結(jié)出了生命之果。

青春，最好的姿態(tài)也許并不如張愛玲所言：“出名要趁早”。豐子愷的《秋》，詠嘆了精魂之不朽，這才是青春之光的理想聚焦。

也許，詠賦青春的詩，最微妙的當(dāng)屬“空山新雨后，天氣晚來秋”。只有空靈、納新，歷秋之豐收，才是最美的“天氣”。

開放在夕陽中的“向日葵”

看見我媽在收拾衣服，走過去打趣：“媽，你看你，都一把年紀(jì)了，還學(xué)什么拉丁舞啊。”

媽一臉怒火：“什么一把年紀(jì)！你媽我是看著顯老了，還是上樓梯要你們這群小崽子扶？”

我和我弟相顧無言，各自默默散去，背后響起高亢的歌聲：“我像一只小小小小鳥......”

自從去年退休之后，我媽便總?cè)轮e不住，要學(xué)點(diǎn)什么東西，可人家都是選太極啊什么的，我媽卻一心一意要學(xué)拉丁舞。這玩意，扭來又扭去，萬一傷了腰可不得了?？伤先思谊?，愣是抱定了拉丁“這一棵樹”。

我只好陪她去報(bào)名。報(bào)名地點(diǎn)是一間練舞室，那天，她愣是被墻上那幅畫給吸引住了。

全幅是暖人的橙色，中間一朵向日葵，正肆意開放，熱情，奔放，似乎是在向別人宣告著什么；雖然根部有些發(fā)黃，卻并未阻止她蓬勃向上。她仿佛在燃燒。

我媽的眼里竟有了少許淚光。我有些無措，“媽，這是梵高的名作《向日葵》，這是......”話未說完，媽便喃喃應(yīng)道：“真是好畫啊......”

第二天便正式培訓(xùn)。同一間練習(xí)室內(nèi)，人家都是二十來歲的年輕姑娘，我媽往中間一站，怎么看也覺得有些別扭?？墒且魳芬豁懫穑覌寗e提多帶勁。

我倚著門，目不轉(zhuǎn)睛地注視著母親。驀然，一線扎眼的銀色刺入我的眼簾，是母親的白發(fā)！我不由然想起過去：我還小，母親總是把我背在背上干活，后來，有了弟弟，背上的孩子又換成了弟弟。念了高中，是母親每天用自行車送我上學(xué)......印象中的母親，是無微不至、充滿能量的“超人”。這么多年，母親為了照顧我們，幾乎沒有自己的娛樂。我默默地擦了擦快盈出來的淚水。

轉(zhuǎn)瞬間，一個(gè)月過去了，縣里舉辦拉丁舞比賽，我媽當(dāng)仁不讓地被當(dāng)做“第一人選”。比賽前，她掩飾不住小孩般的喜悅，神秘地對(duì)我和弟弟手：“今天，你倆會(huì)看到一個(gè)驚喜。”

什么驚喜呢？帷幕緩緩拉開，我和弟弟張大了嘴。舞臺(tái)中央，一朵金色的“向日葵”優(yōu)雅地舞動(dòng)——是的！是梵高那幅《向日葵》里的向日葵！我看見，我看見化裝成向日葵的我的母親，在用她全部的熱情和魅力，釋放她那青春的、激情澎拜的、灼灼的光芒！

活得像梵高的向日葵

梵高說：“生活對(duì)我來說是一次艱難的旅行，我不知道潮水會(huì)不會(huì)上漲，及至沒過嘴唇，甚至漲得更高，但我要前行?！?/p>

耀眼的黃，濃郁的綠，奪目的藍(lán)，梵高的向日葵以咄咄逼人的顏色，宣示著青春的熱烈、張揚(yáng)，豪情滿懷。

認(rèn)真無悔地書寫青春才能讓青春不朽，坦然地接受年華的老去是對(duì)青春最好的紀(jì)念。青春如正午的太陽，噴射著不可抑制、沸騰灼人的激情。把握青春的律動(dòng)，方能讓青春大放光華。王勃風(fēng)華正茂時(shí)，一揮而就千古名篇《滕王閣序》，他的青春是才思火花的迸射；三毛趁年輕旅居撒哈拉，勇敢追求不尋常的快意人生，她的青春是個(gè)性的顯揚(yáng)；陳坤帶領(lǐng)青年志愿者十天行走西藏，讓公益活動(dòng)“行走的力量”煥發(fā)青春的活力，他的青春是正能量的傳遞。王勃的文思，三毛的個(gè)性，陳坤的愛心，是他們對(duì)青春獨(dú)一無二的注解。擁抱青春，迎接生活，青春正當(dāng)時(shí)，不朽的青春由我們創(chuàng)造。

青春，永不告別，銘記青春在于擁有一顆綻放的心靈。奧黛麗·赫本的青春被許多人定格在《羅馬假日》中的燦爛微笑。晚年，她擔(dān)任聯(lián)合國兒童基金會(huì)親善大使，身患重病卻依舊遠(yuǎn)赴索馬里看望饑餓兒童。此刻，她嬌顏不再，卻真正演繹了“天使在人間”。赫本的青春不老，因?yàn)樗忌频男膹奈聪牛齼?nèi)在的美麗讓她的青春永駐。

正如影星凱特·布蘭切特所說：“我覺得皺紋是閱歷的象征，我非常享受現(xiàn)在的自然老化。”青春的不朽，不在于抓住青春不放手，而是心態(tài)的年輕，在時(shí)間的沉淀中蓄積澄明如水的溫情?！拔依狭?，該回家了?！贝苏Z一出，感動(dòng)非洲。曼德拉在總統(tǒng)任期剛滿一屆的時(shí)候，執(zhí)意要將南非這個(gè)新生兒托付給年輕的一代。然而，在南非人心目中，他們最敬愛的前總統(tǒng)永遠(yuǎn)不會(huì)老去。大家在曼德拉的葬禮上吹起瓦瓦祖拉，歌唱青春。《時(shí)代》周刊選用曼德拉仰頭憨笑的特寫，作為他留給世界的永恒紀(jì)念。

活得像梵高的向日葵，在陽光中盡情炫耀，不要害怕萎謝。這種美麗，永遠(yuǎn)年輕

琴斷了！

爺爺有把三弦琴，漆身，蟒腹。彈了幾十年的琴，在爺爺厚實(shí)的指甲板下斷了。為此爺爺悶悶不樂了許久。聽奶奶說，爺爺去縣里的音樂廳、琴行跑了個(gè)遍，硬是沒有找到個(gè)會(huì)修三弦琴的師傅。我看了眼手里夾著煙的爺爺，他似乎又蒼老了許多。

父親聽說琴斷了后，跑遍鄰近各縣，終于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的師傅。爺爺?shù)眯?，立馬帶我奔了去。

老師傅姓白，白鬢、長須，似乎比爺爺還要年長幾歲。爺爺一見著老師傅，頓覺心頭痛快，容光煥發(fā)。

“師傅，這小三弦還能用嗎？”

“不急，不急，您這琴工藝精良，還需要幾天?！卑讕煾缔D(zhuǎn)身拿出了另一把三弦，“喏，我這兒剛巧有一把，幾日不彈，怕技癢了吧？”

一看到三弦，爺爺眼里就有光。他輕輕接過琴，架了張板凳，正坐，擺好架勢，給我們來了段單弦。

“大漢丞相歸了天，這蜀漢怕要亡??”

原本歡快的《三國》彈詞，唱到最后，竟然有了悲壯的味道，那拖長音的“亡”字尤其刺耳。

白師傅也和了一段?！袄闲?，如今像您這樣的人，可不多見啦！”他指了指沒有用竹片彈奏的爺爺。

“那年頭艱苦，一把琴養(yǎng)一家人，還是用手撥著踏實(shí)。”

爺爺在白師傅那兒呆了三天，取琴后，他就大病了一場。待我見到爺爺時(shí)，他全身已經(jīng)插滿了管子。奶奶說是胃病，年輕時(shí)四處彈唱落下的。白師傅先前來看了爺爺一趟，嘀咕了一陣，又把爺爺?shù)那偃∽吡恕?/p>

等我再見到白師傅時(shí)，爺爺已經(jīng)去世了。師傅將兩把三弦塞給了我：“他哪在乎什么命??？可憐了這門手藝！”

我驀地明白了爺爺堅(jiān)持住在鄉(xiāng)下的原因，想必只有那兒還留著年輕時(shí)的夢，留著三弦的最后一批聽眾吧？

我把爺爺?shù)那贀崃藫?，在墻架上擺好，紀(jì)念這輩子都沒有彈完的青春。

第五篇：江蘇高考滿分作文(滿分作文)

江蘇高考滿分作文一：

《與 車 共 舞》

20世紀(jì)初，卡爾·本茨發(fā)明了汽車。由三輪到四輪，從無蓋到封閉再到敞篷，汽車的功率不斷提高，人們“假車馬”而“致千里”，世界在人們的腳下變小。人們紛紛贊嘆這是一項(xiàng)偉大的發(fā)明。

21世紀(jì)，汽車成為了人們主要的交通工具，卻不再受到那樣的贊譽(yù)。噪音、尾氣污染，越來越多的人放棄了開車出行，轉(zhuǎn)而回歸原始，投奔自行車或是雙腳。不僅如此，汽車在有些人的眼中更成為了快節(jié)奏，城市化生活的禍?zhǔn)?，被指?zé)。

不可否認(rèn)，汽車為帶來便捷的同時(shí)，也帶了快節(jié)奏的生活。人們耳邊回響著“向前向前”“加速加速”之類的話語，期望一腳油門，一聲呼嘯就可以快速到達(dá)目的地。人們不再耐煩于等待，甚至將孩子們與昆蟲最自然的交流看成是浪費(fèi)時(shí)光和虛度年華。

“草在結(jié)它的種子，樹在搖它的葉子，我們就站著，不說話”，這是詩人顧城的慢節(jié)奏生活，而今這樣的生活卻只存在詩人的精神花園或是上一輩的記憶中。在田野中漫步或者騎行，隨時(shí)停下采擷腳邊的野花，無車的時(shí)代人們曾有過這樣的愜意生活，而今人們駕著車飛速掠過一片片田野，只見得金黃一片，心中貧瘠而躁動(dòng)。

那么，我們真的不能與車和諧相處了嗎? 也不盡然。一位詩人在千年之前就為我們提供了答案“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏?！睙o論何時(shí)何地，無論是否周身一片喧囂，川流不息，只要擁有內(nèi)心的獨(dú)立，就能擁有如同顧城或是陶淵明一樣的澄澈內(nèi)心。

當(dāng)我們身陷阻塞的車流中時(shí)，不必再暗自憤恨地咒罵，打開窗，可以看見同樣歸家的飛鳥寫給天空的散文詩，可以看見樹葉與晚風(fēng)最后一次盡情的舞蹈，可以瞥見另一扇車窗后焦急歸家的同路人。一切并沒有那么著急。不僅如此，車輛并不僅僅將我們載往壓抑逼仄的辦公室，路途的另一端擁有更多的可能與期待，是郊區(qū)楓林的漫山紅遍，是異國風(fēng)情的樂曲舞蹈，是遠(yuǎn)方姑娘的純凈的笑容……

木心先生說：“從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個(gè)人。”現(xiàn)在的車馬都快了起來，風(fēng)馳電掣，而日色依舊緩慢，一生依然可以只愛一個(gè)人。

與車共舞，一樣有璀璨人生

備注：該文章《2017江蘇高考滿分作文2篇》