第一篇：誦讀演講比賽主持稿

健康街小學(xué)“經(jīng)典誦讀演講比賽”主持稿

主持1：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，主持2：親愛的同學(xué)們，合：下午好！

主持1：今日心情如水，主持2：今日書聲如歌。

主持1：你們知道嗎？美好的人生是文采人生

主持2：你們知道嗎？美好的人生是詩意人生

主持1：今天，我們?cè)谶@里相聚，主持2：今天，我們?cè)谶@里誦吟。

合：今天，我們?cè)谶@里共同敞開心靈的窗口，張開詩歌的臂膀，讓無限的春光，也來傾聽我們心動(dòng)旋律的唱響。

主持2：健康街小學(xué)“經(jīng)典誦讀演講比賽”現(xiàn)在開始

序言：

主持1：今天，讓我們站在文字里相望，站在文字里相融；美文雅韻，曲水流觴。主持2：讓最遠(yuǎn)的距離成為最近的咫尺；讓心靈與心靈在閱讀中走近；

合： 讓我們聆聽，讓我們感動(dòng)吧??

主持1：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典古詩文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。它就如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩；它又如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香。請(qǐng)欣賞一組古詩詞經(jīng)典朗誦內(nèi)容。下面先由五年級(jí)一班同學(xué)帶給我們的經(jīng)典詩詞集體朗誦《乘著唐詩宋詞的翅膀》。主持2：下面請(qǐng)大家欣賞的是三年級(jí)三班同學(xué)呈現(xiàn)給我們的一組古詩《四季之歌》。

主持1：伴著和煦的春風(fēng)，春來了。詩人心中的春天是怎樣的呢？請(qǐng)三年級(jí)一班的同學(xué)們來告訴大家。

主持2：熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟，請(qǐng)欣賞二年級(jí)同學(xué)共同給我們帶來的古詩朗誦。

主持1：戲劇大師莎士比亞說過：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！蓖瑢W(xué)們，由此

我們可以想到，讀書對(duì)我們是何等的重要。正像俄國(guó)作家普希金所說：“書籍是我們的精神食糧。而大家想過我們?yōu)槭裁匆x書嗎？ 還是讓二年級(jí)一班的程馨瑤同學(xué)告訴大家吧！

主持2：一年級(jí)二班的劉浩菲同學(xué)說：“我有一份神奇的力量?！边@是一份什么樣的力量呢？還是讓她自己來告訴大家吧！

主持1：六年級(jí)一班孫浩同學(xué)的演講題目：《書》。

主持2：華夏文明，上下五千年，是黃河哺育了億萬的炎黃子孫。啊！黃河，我們的母親，我要為您唱一支贊歌！請(qǐng)聽四年級(jí)三班同學(xué)朗誦《黃河頌》。

主持1：一年之計(jì)在于春，春天是放飛夢(mèng)想的季節(jié)，請(qǐng)欣賞四年級(jí)一班的同學(xué)們帶來的詩歌《春天的翅膀》。

主持2：山，是一首立體的詩。由四年級(jí)二班同學(xué)給我們朗誦這篇優(yōu)美的詩歌。主持1：很多人說，讀書是快樂的。但每個(gè)人享受到的快樂又不一樣。今天，我們請(qǐng)幾位同學(xué)來談一下他們的感受，讓大家共同分享他們的快樂。下面先請(qǐng)四年級(jí)一班的解小凡同學(xué)演講。

主持2：下面有三年級(jí)一班的郭佳同學(xué)來講一講她讀書的快樂。

主持1：下面是由四年級(jí)三班的徐天驕同學(xué)來介紹她讀書的樂趣。

主持2：我們大家在學(xué)習(xí)的過程中，一直有一套書在陪伴著我們，這就是主題叢書四年級(jí)一班的張佳麗同學(xué)從中感受到了從未有過的快樂！

主持1：著名詩人賀敬之評(píng)述毛澤東詩詞時(shí)曾這樣說：“毛澤東詩詞以其前無古人的崇高優(yōu)美的革命感情、遒勁偉美的創(chuàng)造力量、超越奇美的藝術(shù)思想、豪華精美的韻調(diào)辭采，形成了中國(guó)悠久的詩史上風(fēng)格絕殊的新形態(tài)的詩美，這種瑰奇的詩美熔鑄了毛澤東的思想和實(shí)踐、人格和個(gè)性。”今天，我們懷著崇敬的心情再次朗誦偉人的詩篇，感受它高昂的斗志、博大的胸懷。請(qǐng)聽六年級(jí)全體同學(xué)的毛澤東詩詞選誦。

主持2：接下來由五年級(jí)二班的同學(xué)再來和我們一起感受這一首《七律 長(zhǎng)征》。主持1：以書相約，是成長(zhǎng)中的邀請(qǐng)；以書相伴，是心靈上的洗禮；以書相知，是前進(jìn)時(shí)的方向；以書相悅，是精神上的慰藉。熱愛讀書，書從讀后紙無字，蘭到精時(shí)香有聲，細(xì)細(xì)的品味、認(rèn)真地體會(huì)，從那書中的墨趣、書香、字韻，還

有那叩動(dòng)你心門的精魂中，感受那書中的意韻帶給我們的啟迪。下面由五年級(jí)一班的孫藝璇同學(xué)為大家演講，她演講的題目是《我愛讀書》。

主持2：接下來是五年級(jí)二班的張?chǎng)卫淄瑢W(xué)為大家演講，《熱愛讀書》。主持1：下面為大家演講的是六年級(jí)三班的張?zhí)鞚赏瑢W(xué)，他演講的題目是《我愛讀書》。

主持2：縱觀我國(guó)古代文學(xué)史，經(jīng)史典籍浩如煙海，作為兒童啟蒙讀物的《三字經(jīng)》和《笠翁對(duì)韻》可謂家喻戶曉，至今仍具有極大的生命力，今天，我們就一起來欣賞一年級(jí)和三年級(jí)二班同學(xué)給我們帶來的名片誦讀《三字經(jīng)》、《笠翁對(duì)韻》

結(jié)束語：

主持1：文學(xué)的永恒，她可以深刻我們的靈魂；

主持2：藝術(shù)的永恒，她可以美麗我們的生活。

合：閱讀吧，讓書成為我們?nèi)松锍痰碾A梯！

主持1：下面有請(qǐng)張校長(zhǎng)給今天比賽獲獎(jiǎng)的同學(xué)和班級(jí)發(fā)獎(jiǎng)并做精彩的演講。

第二篇：經(jīng)典誦讀演講比賽

天津市卓群中學(xué)第二屆校園文化藝術(shù)節(jié)

經(jīng)典誦讀演講比賽活動(dòng)方案

中華經(jīng)典美文是我國(guó)文化的瑰寶。組織開展“經(jīng)典誦讀演講比賽”活動(dòng)對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生語言文字規(guī)范意識(shí)，提高學(xué)生人文素養(yǎng)具有十分重要的作用。為做好“經(jīng)典誦讀演講比賽”活動(dòng)，特制定如下方案：

一、指導(dǎo)思想

1.營(yíng)造濃厚的閱讀氛圍，提升學(xué)生語文水平，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)。2.誦讀經(jīng)典，提升個(gè)人修養(yǎng)和健全的人格。3.培養(yǎng)學(xué)生讀書興趣，增強(qiáng)文化積淀，增加其它學(xué)科以及藝術(shù)審美等各方面的素養(yǎng)。

二、參賽對(duì)象

全校七、八年級(jí)學(xué)生。

三、賽程安排

比賽時(shí)間：2014年5月13日午休 比賽地點(diǎn)：平房會(huì)議室

四、誦讀演講內(nèi)容及形式

誦讀內(nèi)容可以從唐詩宋詞到現(xiàn)代經(jīng)典名篇，內(nèi)容積極健康，符合時(shí)代主旋律。以班級(jí)為單位，誦讀中可有單人、多人組合，其中多人組合2-5人。誦讀形式不拘一格，可通過多種方式進(jìn)行詮釋，有藝術(shù)感染力和吸引力。

五、比賽規(guī)則 1.比賽順序采取抽簽為序（比賽前一天抽簽），賽前請(qǐng)各班將誦讀演講稿交至七年級(jí)艾老師審閱。

2.誦讀作品自選，但必須是中華經(jīng)典誦讀篇目。3.參賽選手可以脫稿朗誦。誦讀時(shí)可加音樂伴奏（伴奏音源由選手自備）。4.每位參賽選手比賽時(shí)間限制在4分鐘以內(nèi)。（超時(shí)將酌情扣分）

六、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

比賽采取100分制，其中： 1.誦讀內(nèi)容：主題鮮明，內(nèi)容生動(dòng)，條理清晰，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)精巧，立意新穎，有真情實(shí)感，格調(diào)積極向上。（30分）2.語言表達(dá)：語音標(biāo)準(zhǔn)，吐字清晰，語調(diào)自然優(yōu)美，語速得當(dāng)，表達(dá)流暢，舒心悅耳，娓娓動(dòng)聽。（35分）3.態(tài)勢(shì)神情：儀態(tài)端莊，精神飽滿，自然大方，姿態(tài)、表情、眼神等能形象表達(dá)思想內(nèi)容，渲染氣氛。（15分）4.朗誦效果：聲情并茂，富有韻味、感染力和表現(xiàn)力，引發(fā)聽眾共鳴。時(shí)間控制恰當(dāng)。（20分）

七、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置

本次誦讀演講比賽設(shè)個(gè)人一等獎(jiǎng)1名、二等獎(jiǎng)2名、三等獎(jiǎng)3名，優(yōu)秀獎(jiǎng)4名。

天津市卓群中學(xué)德育處 2014年4月14日篇二：經(jīng)典誦讀演講比賽活動(dòng)安排

教師讀書心得、學(xué)生經(jīng)典誦讀演講比賽活動(dòng)安排

為進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，讓廣大學(xué)生深入了解我國(guó)的燦爛文化，不斷增強(qiáng)民族自信心和自豪感，本學(xué)期，我校開展了“營(yíng)造書香校園”的讀書活動(dòng)，旨在引領(lǐng)全體師生從自身做起，從點(diǎn)滴做起，培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，探索科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，樹立終身學(xué)習(xí)的理念；營(yíng)造人人熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的氛圍，積極踐行“閱讀生活化、學(xué)習(xí)終身化”的學(xué)習(xí)理念。經(jīng)研究，決定舉辦小學(xué)生教師讀書心得、學(xué)生經(jīng)典誦讀演講比賽?，F(xiàn)就有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、活動(dòng)時(shí)間：

二、承辦單位：

三、大賽分組：本次誦讀大賽分為教師組和學(xué)生組，學(xué)生組每班兩名學(xué)生，分為低年級(jí)組、中年級(jí)組、高年級(jí)組。

四、主要內(nèi)容

根據(jù)中華經(jīng)典名著的思想文化特性，重點(diǎn)從以下經(jīng)典名著中選擇思想健康、藝術(shù)性強(qiáng)、活潑生動(dòng)的作品進(jìn)行誦讀：《毛澤東詩詞精讀》、《詩經(jīng)》、《論語》、《楚辭》、《道德經(jīng)》、《史記》、《樂府詩集》、《唐詩三百首》、《宋詞三百首》、《元曲三百首》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》、《幼學(xué)瓊林》、《唐山賦》等。各班也可根據(jù)小學(xué)生的個(gè)人愛好、興趣，支持他們選取其他經(jīng)典名篇名著。

五、比賽規(guī)則

1、評(píng)分方法

內(nèi)容（4分）內(nèi)容正確無誤。

技能（4）語言流暢、感情真摯、節(jié)奏明快、起伏有致。儀表（2）衣著得體、精神飽滿、儀態(tài)大方。

根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)比賽結(jié)果，去掉一個(gè)最高分和最低分，取平均分。

2、評(píng)委：

六、基本要求 各班要充分認(rèn)識(shí)舉辦本次大賽活動(dòng)的意義，將其作為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、美德，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，促進(jìn)廣大少年兒童健康成長(zhǎng)，營(yíng)造良好育人環(huán)境的一項(xiàng)重要舉措，高度重視，精心組織，引導(dǎo)鼓勵(lì)廣大學(xué)生積極參與，確保此項(xiàng)活動(dòng)順利進(jìn)行。

榆陽鎮(zhèn)中心小學(xué)教師讀書心得、學(xué)生

經(jīng)典誦讀演講比賽獲獎(jiǎng)節(jié)目表 2010.12.10 榆陽鎮(zhèn)中心小學(xué)教師讀書心得演講比賽評(píng)分表 篇三：光明學(xué)校經(jīng)典誦讀演講比賽活動(dòng)方案2011年4月

光明學(xué)校經(jīng)典誦讀演講比賽活動(dòng)方案

一、活動(dòng)意義

誦讀經(jīng)典美文對(duì)陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)顯得至關(guān)重要。我們把經(jīng)典誦讀活動(dòng)，作為增厚學(xué)生文化底蘊(yùn)、開展語文綜合性學(xué)習(xí)的一種策略。通過開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，幫助孩子用最輕松、最快捷的方式熟悉大量?jī)?yōu)秀的經(jīng)典名篇，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，潛移默化地形成優(yōu)良的道德思想，并逐漸完善自己的人格。

二、總體目標(biāo)

1.營(yíng)造濃厚的閱讀氛圍，提升學(xué)生語文水平，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)。2.誦讀經(jīng)典，提升個(gè)人修養(yǎng)和健全的人格。3.培養(yǎng)學(xué)生讀書興趣，增強(qiáng)文化積淀，增加其它學(xué)科以及藝術(shù)審美等各方面的素養(yǎng)。

三、誦讀演講內(nèi)容及形式

誦讀內(nèi)容為義務(wù)教育階段課本、小學(xué)生必讀、新課程標(biāo)準(zhǔn)所列必讀書目及其它有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的優(yōu)秀書籍。以班級(jí)為單位參加比賽。

演講內(nèi)容圍繞“讀高雅書 做高尚人”這一主題，結(jié)合以上書目閱讀，有感而發(fā)，切入點(diǎn)小，聯(lián)系實(shí)際?？梢允菚u(píng)，可以是讀后感，也可以敘述讀書過程中發(fā)生的小故事等等。演講比賽以個(gè)人為單位參加比賽。

四、時(shí)間安排和活動(dòng)措施

各班利用語文課或業(yè)余時(shí)間進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，由語文教師負(fù)責(zé)組織。

五、比賽規(guī)則

1.演講內(nèi)容要緊扣主題，2.指定誦讀時(shí)間不超過3分鐘，演講時(shí)間不超過5分鐘。

六、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 1.演講內(nèi)容：主題鮮明，內(nèi)容生動(dòng)，條理清晰，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)精巧，立意新穎，有真情實(shí)感。（40分）2.語言表達(dá)：普通話標(biāo)準(zhǔn)，語調(diào)自然優(yōu)美，表達(dá)流暢，語言生動(dòng)，語速適中，正確把握演講節(jié)奏，能夠脫稿。（30分）3.表情儀態(tài)：感情充沛，精神飽滿，著裝得體，儀態(tài)端莊、自然大方。（20分）4.整體效果：時(shí)間控制適當(dāng)，結(jié)構(gòu)緊湊完整，富有韻味和表現(xiàn)力，引發(fā)聽眾共鳴。（10分）

七、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置

本次誦讀演講比賽設(shè)個(gè)人和集體一等獎(jiǎng)各3名、二等獎(jiǎng)各5名、三等獎(jiǎng)各7名。

八、賽程安排：

比賽時(shí)間：2011年4月24日 下午

比賽地點(diǎn)：多媒體教室 光明學(xué)校

2011年4月1日篇四：誦讀經(jīng)典演講稿

經(jīng)典誦讀 放飛夢(mèng)想

尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

我是x學(xué)校x年級(jí)的xxx，很高興能在這里和大家分享“經(jīng)典誦讀，放飛夢(mèng)想”誦讀活動(dòng)的收獲和體會(huì)。

古詩文是中華古典文化的結(jié)晶，是祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。古詩文語句鏗鏘，極富韻味；語言表達(dá)簡(jiǎn)潔含蓄，極富美感。古詩文的積累，會(huì)增強(qiáng)我們少年兒童對(duì)美的鑒賞力，從優(yōu)美的詩句中感悟人生，體會(huì)詩人的情感。

我們學(xué)校在傳誦古詩文方面，開展了一系列的活動(dòng)。如：古詩誦讀展示活動(dòng)。老師鼓勵(lì)我們利用每天的課外活動(dòng)時(shí)間進(jìn)行古詩文誦讀，多年來，我們受到經(jīng)典美文的熏陶，文化素養(yǎng)和人格品質(zhì)得到了進(jìn)一步提升，如今，經(jīng)典誦讀活動(dòng)已經(jīng)成為我們學(xué)校里一道亮麗的風(fēng)景線。

從xxxx年開始，在我們學(xué)校的課程表上就有了“快樂閱讀”一課，我們學(xué)校的全體老師都希望我們?cè)谧x書的過程中能夠相互傳遞讀書的快樂。每天下午的課外活動(dòng)，伴隨著悠揚(yáng)的樂曲，校園沉浸在濃濃的書香之中。這是一段個(gè)性化的閱讀，我們可以自由選擇閱讀的書目，可以在教室里，也可以相互依偎在走廊里、校園里讀書。這時(shí)，您要是進(jìn)入我們學(xué)校，眼前呈現(xiàn)的是一種享受，一份感動(dòng)，您能分享到我們讀書的快樂，您會(huì)為我們讀書時(shí)那股專注執(zhí)著的神態(tài)所動(dòng)容。為了促使我們每個(gè)學(xué)生都能養(yǎng)成多讀書、讀好書、愛讀書的好習(xí)慣，我們開展了在同學(xué)與同學(xué)之間，班級(jí)與班級(jí)之間 “捐一本書，讀百本書”的活動(dòng)。這樣，每天的“快樂閱讀”，成了我們學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的亮點(diǎn)。

在輕輕的誦讀中，千古美文的神韻，華夏禮儀的儒雅，悠然再現(xiàn)。我們?cè)诂槵樀恼b讀聲中，了解歷史，體味人生，豐富文化知識(shí)，更主要的是我們深深地喜歡上了祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，明白了做人的道理。讓我們一起誦讀經(jīng)典詩文，讓經(jīng)典成為我們成長(zhǎng)道路上最好的朋友!篇五：經(jīng)典誦讀演講稿4 道德經(jīng)典誦讀演講稿

經(jīng)典伴我行

演講者：海文華 我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬萬的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》。

一、愛國(guó)、氣節(jié)

列寧說：“愛國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國(guó)精神，他們是中華民族之魂。

浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，留取丹心照汗青。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留 正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠

刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧??

以上種種愛國(guó)、氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮，大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。

二、奮發(fā)、立志

一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè) 民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向?！绊借魅窘z，功在初化”說明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春．長(zhǎng)沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉?。俊北憩F(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。當(dāng)個(gè)人、民族、國(guó)家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：“??文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春

秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不違遷蜀，世傳 《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！边@些是發(fā)憤立志的最好例 子?！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之 林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用??！

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。

三、改革、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”；李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義；毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

四、勤學(xué)、好問

讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。

五、勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心；其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。

六、敬長(zhǎng)、知禮

敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。

第三篇：經(jīng)典誦讀演講比賽

《尋隱者不遇》經(jīng)典誦讀比賽

《尋隱者不遇》 松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

一、知作者

《尋隱者不遇》是唐代詩僧人賈島的作品。賈島，字浪仙，因在寫詩方面十分講究遣詞造句，因此素有“苦吟詩人”之稱。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他在這首詩的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。

二、創(chuàng)作背景

此詩是賈島到山中尋訪一位隱者未能遇到有感而作的。隱者不詳何人，有人認(rèn)為是賈島的山友長(zhǎng)孫霞。此詩的具體創(chuàng)作時(shí)間難以考證。

三、大致詩意

一天，賈島到山中拜訪賈島卻沒有遇見他，恰巧在松樹底下遇到了隱者的弟子，便問隱者的弟子他師傅的去向，弟子告訴我他師傅上山采藥去了，只是知道就在這座山中，但云霧彌漫，不知道他具體在何處。

四、詩詞鑒賞

（一）語言簡(jiǎn)練，內(nèi)容豐富

全詩只有二十字，作為抒情詩，卻有環(huán)境——松下、云深，既寫出了隱者的居住環(huán)境，也側(cè)面通過環(huán)境寫出隱者有著如同松樹一樣的高潔，白云一樣的閑適，不問世事。有人物——童子、隱者、以及作者自己。有情節(jié)——尋訪隱者卻沒有遇到。內(nèi)容極豐富，其奧秘在于獨(dú)出心裁地運(yùn)用了寓問于答的手法。而且不是一問一答，而是幾問幾答。第一句省略了主語“我”，即 “我”來到“松下”問“童子”，見得“松下”是“隱者”的住處?！皩る[者不遇”的題目已經(jīng)交待清楚。第二句說：言師采藥去，即“我的師傅去采藥去了?！薄半[者” 外出采藥應(yīng)該是童子的所答，所答必有所問，而這里把問話省略了，而直接寫出“童子”的答語：“師采藥去。”。“我” 專程來“尋隱者”，“隱者”“采藥去”了，自然很想把他找回來。因而又問童子：“采藥在何處？”這一問詩人也沒有明寫，而以“只在此山中”的童子答辭，把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)對(duì)方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題，點(diǎn)明賈島的一定是問了童子：“你的師傅具體在山的哪一個(gè)位置？”明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采用了以答句包含問句的手法，精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。

（二）善于抒情，情感波折

然而，這首詩的成功，不僅在于簡(jiǎn)煉；單言繁簡(jiǎn)，還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏。“松下問童子”時(shí)，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。

（三）看似無華，實(shí)則講究 然而詩的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情隨物轉(zhuǎn)移。

詩中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作為一個(gè)封建社會(huì)的知識(shí)分子，離開繁華的都市，跑到這超塵絕俗的青松白云之間來“尋隱者”，其原因也是耐人尋味，引人遐想的。

在最后我跟大家分享一首賈島的詩《題李凝幽居圖》，這首詩也能夠體現(xiàn)賈島用詞的準(zhǔn)確性。希望有機(jī)會(huì)能跟大家一起交流這首詩，謝謝。

《題李凝幽居》賈島

閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來此，幽期不負(fù)言。

悠閑地住在這里，很少有鄰居往來，只有一條雜草遮掩的小路通向荒蕪的小園。鳥兒歇宿在池邊的樹上，一位僧人(作者)正在月下敲響山門。

走過小橋呈現(xiàn)出原野迷人的景色，云腳正在飄動(dòng)，好像山石在移動(dòng)。

我暫時(shí)要離開這里，但不久還要回來，要按照約定的日期再來拜訪，決不食言。

第四篇：誦讀主持稿

朗讀者《教師節(jié)獻(xiàn)禮》主持稿

開場(chǎng)白

女：是誰，播下萬古遠(yuǎn)點(diǎn)的夢(mèng)幻？ 男：是誰，耕耘遍野燃燒的心愿？ 合：是您，我們敬愛的老師！

女：您將青春融入滴滴燭淚，記下了人類永遠(yuǎn)的贊嘆。男：流淌的汗水和心血啊，在校園里把希望澆灌。女：您用青春寫出無悔的人生。男：您用真情譜寫世間最壯麗的詩篇； 女：您的愛，我們永遠(yuǎn)也報(bào)答不完，男：讓我們深深地向您鞠一躬，真摯地問候一聲—— 合：老師您好！

下面請(qǐng)欣賞親子朗誦《教師禮贊》

女： 老師是知識(shí)的傳播者，在他們的引領(lǐng)下我們誦讀千古美文，傳承華夏文明。

男：共讀中華經(jīng)典，聆聽古詩書韻。

女：詩的語言，典藏著五千年悠久的歷史文化； 男：詩的聲音，演繹著不朽歷史的風(fēng)骨鏗鏘。女：誦讀經(jīng)典，我們尋找萬里河山的廣闊； 男：對(duì)話圣賢，我們感受千年文字的力量。女：五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化 男：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古典詩詞，是文化寶庫中經(jīng)久不衰的瑰寶 女：下面同學(xué)們將向老師進(jìn)行古詩詞匯報(bào)

女：打開中國(guó)文化的歷史長(zhǎng)卷，穿越千古塵埃，撲面而來的是濃郁的儒家文化氣息

男：我們是【孔小少年】我們有著自己的志向和夢(mèng)想 女：托愛國(guó)情 男：銘心中志

女：我們走進(jìn)古詩文的世界與經(jīng)典同行

男：我們徜徉在古詩文的長(zhǎng)河中與圣賢為友，今天我們就一起傾聽同學(xué)們對(duì)傳承經(jīng)典的決心：

《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》 《傳承文化經(jīng)典》

女：從“鯤鵬擊浪從茲始”到“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們領(lǐng)略到了“喚起工農(nóng)千百萬”的雄偉氣魄。

男：“三軍過后盡開顏”的喜悅告訴世人，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”！齊：讓我們謹(jǐn)記一代偉人的教誨：一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕！《沁園春雪》---------------

女：曾幾何時(shí)，多少炎黃子孫為了中華民族之崛起而發(fā)奮讀書。男：滄海桑田，如今中華民族挺起了胸膛，女：我們相信，一代中國(guó)少年，必將成為新世紀(jì)的棟梁 男：我們相信，一代中國(guó)少年，定能開創(chuàng)新時(shí)代的輝煌 《少年中國(guó)說》-----女：中華經(jīng)典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響； 男：中華經(jīng)典的萬世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。女:吟誦經(jīng)典，讓民族的精神在我們血脈中流淌； 男：吟誦經(jīng)典，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽?。女：愿中華詩文藝術(shù)之花永遠(yuǎn)芬芳。男：愿五千年文化的血脈永久傳承。

女：這種傳承就需要我們敬愛的老師們付出辛勤的勞動(dòng)，下面請(qǐng)聽《獻(xiàn)給老師》

男：淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)，這是您一生的寫照。

女：為了我們，您付出了許多許多，您的愛是真誠(chéng)的、無私的。合：無論現(xiàn)在還是將來，無論我們走到天涯海角，都會(huì)時(shí)刻想著您。集體朗誦《九月 屬于你老師》

女：老師，您是美的耕耘者，美的播種者。

男：是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤(rùn)。我們的心田才綠草如茵，繁花似錦。

女：您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭。

合：啊，老師，您的精神，我們永記心中，我們永遠(yuǎn)愛您！

女：最后我倡議我們用最熱烈的掌聲獻(xiàn)給我們可親、可愛的老師！??！老師，您辛苦了！

第五篇：經(jīng)典誦讀(主持稿)

《經(jīng)典誦讀》

一、導(dǎo)語（背景音樂《新學(xué)堂歌》）

男：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化。女：華夏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。男：它猶如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩； 女：它又如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香。男：弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。

女：打造精彩人生底色。

合：請(qǐng)聽建設(shè)二小二年級(jí)同學(xué)給大家?guī)淼摹督?jīng)典誦讀》！

二、古詩：（思鄉(xiāng)篇）

《九月九日憶山東兄弟》

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

《十五夜望月》

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

《游子吟》

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

三、國(guó)學(xué)：（禮儀篇）

三字經(jīng)（節(jié)選）

為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。

香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。

融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。

首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識(shí)某文。

增廣賢文（節(jié)選）

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。不信但看檐前水，點(diǎn)點(diǎn)滴滴舊窩池。

弟子規(guī)（節(jié)選）

長(zhǎng)者立，幼勿坐； 長(zhǎng)者坐，命乃坐； 尊長(zhǎng)前，聲要低； 低不聞，卻非宜； 進(jìn)必趨，退必遲； 問起對(duì)，視勿移。

四、俗語：（團(tuán)結(jié)篇）

i.ii.iii.iv.v.vi.vii.viii.ix.x.xi.人心齊，泰山移。眾人一條心，黃土變成金。一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮。一根筷子易折斷，十根筷子抱成團(tuán)。一根竹篙難渡海，眾人劃槳開大船。

表演唱：《眾人劃槳開大船》

五、結(jié)束語

女：胸藏文墨虛若谷。

男：腹有詩書氣自華。

女：讀千古美文，同經(jīng)典相伴，男：誦中華經(jīng)典，與圣賢同行。女：讓我們徜徉詩海，品讀經(jīng)典。男：在中華古詩文的誦讀路上—— 合：越走越遠(yuǎn)……