第一篇：柴靜《看見》讀后感

柴靜《看見》讀后感

這是一個(gè)關(guān)于故鄉(xiāng)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、健康的故事。柴靜講述的是臨汾，我卻想到自己的家鄉(xiāng)。

小時(shí)候家里有一個(gè)燕子窩，早上常常被鳥兒叫醒。課本上說四季變遷，鳥兒會(huì)南北遷移，家里的燕子真的是春天來秋天去，自己常常想他們在南方是不是也有一個(gè)像我家這樣的房子呢？后來去外地上學(xué)，也不知道從什么時(shí)候開始那些燕子再也沒有飛回來。

小時(shí)候很喜歡冬天，因?yàn)槎旖?jīng)常會(huì)下雪，很大很大的雪。上學(xué)的時(shí)候，從家門口開始攢一個(gè)小雪球，然后就在地上滾雪球，一邊走一邊滾，等到了學(xué)校，正好可以滾出一個(gè)雪人的頭。每次下雪就會(huì)看到很多的雪人，我喜歡拿一些樹枝插在雪人身上，一個(gè)好好的雪人往往被我搞的滿目瘡痍，那時(shí)候的自己真是邪惡。也不知道什么時(shí)候開始，雪越來越少，越來越小，記得有一年都沒有下雪。

小時(shí)候上學(xué)的路是一條土路，每到下雨的時(shí)候就泥濘不堪，非常難走。雨過天晴之后，地面的表層會(huì)被曬干，硬梆梆的，但是下邊還是濕濕的泥，走上去軟綿綿的，仿佛騰云駕霧一般，但是要小心，有時(shí)候表層比較薄，太過用力就直接踩到泥里去，那就回家等著媽媽罵吧。后來那條路變成了水泥路，下雨天也一樣好走，但是汽車越來越多，空氣越來越差。整條路上彌漫著一層灰黃色，汽車過去，是難聞的尾氣味道。以前可以在路上隨意的跑來跑去，現(xiàn)在要小心各種車輛，有時(shí)候想要走到馬路對面都要等個(gè)十幾分鐘。

柴靜說，臨汾很多地方因?yàn)橥诿旱叵露家呀?jīng)空了。我聽別人說，我們那里因?yàn)橥阼F也空了，國道上好多塌陷區(qū)的提醒標(biāo)志。

柴靜說，臨汾的地下水已經(jīng)被污染了。我想起小時(shí)候自己在河里玩，沿著及膝的河水，可以走一個(gè)下午，而現(xiàn)在那條河已經(jīng)又黑又臭，靠近一點(diǎn)就惡心的想吐。

柴靜說，臨汾有在加強(qiáng)環(huán)保，但是效果不怎么樣。我看到周圍的工廠從冒黑煙變成冒白煙，但是大的工廠越來越多，整個(gè)城市的天越來越黃。

我明白很多不好的事情都有很復(fù)雜的原因，指責(zé)誰或者懲罰誰，都不見得有意義。我更加明白自己無法改變家鄉(xiāng)所發(fā)生的一切。我只能做到逃離，逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

第一次來到深圳，就喜歡上這個(gè)綠綠的的城市。我第一次知道原來空氣可以清新，一雙鞋可以穿一個(gè)月都不用擦。

身在深圳，我常常想起家中的親人，想起那些我記得或者不記得的同學(xué)，我想起那片灰黃的天空，那撲面而來的塵土飛揚(yáng)。我也常常想起小時(shí)候那漫天的鵝毛大雪，如此的美麗動(dòng)人。

第二篇：柴靜《看見》讀后感

終于在網(wǎng)上將柴靜寫的《看見》看完了。舒了一口長長的氣。每看完一個(gè)章節(jié)總是會(huì)對自己現(xiàn)有的生活態(tài)度有所影響，總是在自問自己一直以來面對生活和工作所秉承的心態(tài)。柴靜在寫到初到央視的那段心理歷程，深有同感。這種感覺我正在經(jīng)歷著，當(dāng)我不知道該如何去處理工作和生活所產(chǎn)生的困難之時(shí)，那份迷茫和焦急，不知道該如何發(fā)泄出來。現(xiàn)在的工作晚飯得自己解決，每天下班回家要做飯，還要照顧兒子。當(dāng)吃完飯，收拾好餐具廚房，就只想坐在沙發(fā)上休息一下，根本沒有心思再繼續(xù)練琴。鋼琴這東西，學(xué)過的人都知道，隔一段時(shí)間不練習(xí)就會(huì)生疏，幾乎回不到原有的水平。所以在這樣的情況下，心理就會(huì)非常焦躁，時(shí)不時(shí)會(huì)影響情緒，說話什么的自然而然就升高好幾個(gè)八度了。還好，LG一如既往沒有和我計(jì)較。一直耐心的做著一些事情。在看完柴靜寫的那些她的焦急之后，心里上的壓抑有所減輕。我知道，不管現(xiàn)實(shí)怎么樣，只要自己認(rèn)真用心地去做好每件事，不求十全十美，但是真心實(shí)意，總會(huì)是坦然的、快樂的?？吹胶竺嫠幖姻文且徽鹿?jié)，心里特別感激，也特別痛苦。我突然之間能理解藥家鑫的那份殘忍的舉動(dòng)。也特別同情他。他只是害怕受害者看到車牌號碼找他家人的麻煩，特別是找他父母的麻煩。我看著看著就會(huì)聯(lián)想到小時(shí)候自己因?yàn)橥嫡肃従蛹业氖[而被鄰居指著鼻子打罵，卻不敢回家告訴父母。當(dāng)和鄰居小妹妹玩耍因?yàn)橥婢叩臓巿?zhí)欺負(fù)了小妹妹，被小妹妹的媽媽關(guān)在一個(gè)廁所里用棍子打得到處是傷痕的時(shí)候，也只是一個(gè)人獨(dú)自流淚，也不敢回家告訴爸媽，怕給爸媽惹麻煩。從小，父母就沒覺得自己很出色，即使那次驕傲得告訴父母考了班級第五名，爸媽卻一點(diǎn)都沒有喜色，依舊是一種不相信的口氣說你能考到第五名？這種感覺和柴靜寫藥家鑫的那一段是一樣的。當(dāng)父母一直是一種不相信不鼓勵(lì)的態(tài)度對待孩子的時(shí)候，及時(shí)他在外受了委屈他也不會(huì)回家告訴父母。他不會(huì)尋求父母的幫助，他只會(huì)在慌亂之中去思考怎么做才不會(huì)給自己的父母帶來麻煩，在這樣的情況下，不管這種方式方法是否違法已經(jīng)不重要了，重要的時(shí)不要找我父母的麻煩，只要父母沒有麻煩即使失去自己的性命抑或他人的也都沒關(guān)系?？赐赀@一章節(jié)，我哭了！我慶幸這樣的事情沒有發(fā)生在我的人生里。慶幸我的人生經(jīng)歷讓我那種畸形的人生觀恢復(fù)了正常，否則，可能在我遇到麻煩的時(shí)候，我也會(huì)做出一些難以想象的事情來。藥家鑫是執(zhí)行槍決的。他最后見他爸爸的時(shí)候很大聲的說出了對爸爸的愛。

我一直在反思，自己對兒子的態(tài)度，對兒子的教養(yǎng)。我希望兒子有良好的品行，是個(gè)積極樂觀的孩子。無論遇到什么事情都能和我和他爸爸分享能對我們吐露心事。而不是只報(bào)喜不報(bào)憂。我希望我們這個(gè)家是兒子永遠(yuǎn)的避風(fēng)港。我一直在努力得學(xué)習(xí)怎么做個(gè)好媽媽好妻子。我希望我的家庭和和美美，而不是爭執(zhí)不斷，希望我的孩子生活在一種快樂輕松的家庭環(huán)境中，這比什么都重要。我所經(jīng)歷過的那些痛苦我不希望我的孩子再經(jīng)歷一次，那樣的童年不應(yīng)該讓孩子擁有。

之之上幼兒園了，短短的時(shí)間內(nèi)變化很大。早上會(huì)高興地跳著進(jìn)到課室，而不是哭鬧著跟著我們走。會(huì)主動(dòng)跟班上的老師打招呼，變得有禮貌了，會(huì)主動(dòng)找小朋友玩。現(xiàn)在的兒子會(huì)自己吃飯，穿鞋子，會(huì)穿衣服，上廁所。希望兒子健康快樂成長！

第三篇：柴靜《看見》讀后感

未忘初衷

讀《看見》有感

一個(gè)春風(fēng)沉醉的傍晚，我從語文老師口中得知了《看見》，得知了柴靜。我想一個(gè)主持人、一個(gè)記者能看見什么呢。自己在心中揣測：她一定是向讀者介紹一些采訪背后的故事，教育引導(dǎo)我們該如何去看待記者，看待新聞。直到后來，我慶幸的買到了這本書，帶著探究的心理讀完了這本書，我才知道自己的揣測是多么的片面和淺顯?！犊匆姟反_實(shí)向我們介紹了一些采訪背后的故事，但柴靜并沒有想去教育、改正、統(tǒng)一我們對新聞的看法。正如她所說，她只是盡最大可能誠實(shí)的描述每一個(gè)事件，每一個(gè)事件背后的人。一本書，二百八十八頁紙，二十六萬字，能描述些什么。很私人的覺得它描述了柴靜在央視十年的歷程，既是她個(gè)人成長的告白書，在一定程度上又是中國社會(huì)十年變遷的備忘錄。

陳虻說：“ 想要了解一個(gè)事件，先要了解事件中的人”。我很恨自己之前怎么會(huì)不知道這樣一個(gè)人。一個(gè)鐘情于圍巾，外表似鄰家女孩般清秀，但柔和的聲音中透露著堅(jiān)持與不可退讓的央視主持人。我恨自己整日埋頭在學(xué)習(xí)和玩耍之間，卻對國家大事漠不關(guān)心的態(tài)度。當(dāng)柴靜面對華南虎事件，面對學(xué)術(shù)造假，面對上海倒樓，以一名新聞?dòng)浾叩牧贾c正義，剝絲去繭，退去一層層偽飾的泡沫，向觀眾呈現(xiàn)事實(shí)真相的時(shí)候，我在干什么？或許在抱怨課堂的枯燥，或許在為一點(diǎn)點(diǎn)小成績沾沾自喜。當(dāng)她在非典前線冒著生命危險(xiǎn)采訪，在汶川地震中的楊柳坪村體驗(yàn)著死亡的傷痛時(shí)，我在干什么？我在上學(xué)。后來想想其實(shí)也沒什么，柴靜的初衷一直是真實(shí)客觀的報(bào)道新聞，報(bào)道新聞中的人；而我的初衷在考上大學(xué)之前都是好好學(xué)習(xí)，考上一個(gè)自己喜歡的大學(xué)。我們只是在各自的年紀(jì)干著各自的事，堅(jiān)守著各自的初衷。

當(dāng)還未踏足新聞?dòng)浾咝袠I(yè)的時(shí)候，二十三四歲的柴靜面對高高在上的陳虻堅(jiān)定地說，“我關(guān)心新聞中的人”。確實(shí)十年歷程她都堅(jiān)守了自己的初衷?！犊匆姟分幸驳教庴w現(xiàn)著人性的矛盾與光輝，體現(xiàn)著人性中本能的善與惡。

在《看見》中我了解了社會(huì)最隱私角落的一些事，一些值得我們關(guān)注和反思的事。家庭是最小的社會(huì)單元，門吱呀一聲關(guān)上之后，在這里人們?nèi)绾蜗啻?，多少?zèng)Q定了一個(gè)社會(huì)的基本面目。當(dāng)多年的隱忍與承受終于在那一刻海嘯般爆發(fā)時(shí)，往往是施暴者結(jié)束了生命，被施暴者走向了監(jiān)獄，從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見了李陽將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見了人們對家庭暴力的習(xí)以為常。施暴者有時(shí)候會(huì)后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來不會(huì)只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會(huì)吞吃別人的恐懼長大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴(yán)格的制約家庭暴力，或者我們每個(gè)人都能夠設(shè)身處地地站在別人的角度考慮問題，那么會(huì)不會(huì)少一些家庭暴力，少一些因?yàn)榧彝ケ┝τ行睦砑膊』蜃呱掀缤镜暮⒆印Ｈ诵灾械纳茣?huì)不會(huì)變的比惡多一點(diǎn)，至少我們不會(huì)助長惡的火焰，從而給善一個(gè)生長的環(huán)境。

如書中所說：“沒有夯實(shí)的報(bào)道為基礎(chǔ)，評論只是沙中筑塔”，人生亦是如此。通過《看見》我認(rèn)識到一個(gè)人終將在經(jīng)歷過各種各樣的事情之后，才會(huì)真正的成長起來，而我們個(gè)人要做的就是不斷的反思和完善自己。而且我們要堅(jiān)持自己的想法，就算是某些錯(cuò)誤的想法，如果我們不付諸行動(dòng)怎么才能讓別人來糾正自己或者是通過別人的反應(yīng)意識到自己的錯(cuò)誤呢？如果這種錯(cuò)誤不能及時(shí)被改正，那正確的想法就永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生。就像書中藥家鑫的父親一直認(rèn)為自己強(qiáng)硬的教育方式是對的，直到這種教育方式間接導(dǎo)致藥家鑫殺人慘案發(fā)生后，他才開始帶著沉痛的心情和深深地悔意去反思自己。而也是因?yàn)榉此己屯晟撇攀共耢o從開始的冷冰冰，見誰就滅誰，咄咄逼人的采訪風(fēng)格改變成現(xiàn)在這種寬容、理解、準(zhǔn)確的采訪風(fēng)格。

一個(gè)以揭露真相為己任的新聞?dòng)浾撸媾R的誘惑與威脅絕不會(huì)少，這也是現(xiàn)在各種假報(bào)道泛濫真相越埋越深的原因。慶幸的是我們在《看見》中看見了許多真相，在面對金錢與威脅而面不改色的柴靜身上看見了新聞職業(yè)人的操守，看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰，有自己的初衷，我們才能堅(jiān)守自己的道路，不為各種誘惑所擾。

由于年齡和閱歷的局限，我對《看見》的理解可能達(dá)不到它所想要達(dá)到的高度，但書中對人性的挖掘、對自己成長的突破讓我受益匪淺。十年前，柴靜說：她關(guān)心新聞中的人；十年后，她做到了。她沒有忘了自己為什么出發(fā)。

我們呢，是否還記得自己的初衷？十年后敢不敢對自己說：我曾有夢，未忘初衷！

第四篇：柴靜《看見》讀后感[模版]

無能的力量，寬容的心

——《看見》讀后感

李琛 他與一位認(rèn)識八年的中國女志愿者結(jié)了婚。我祝賀他，他回信有些低落：“既然我同意成家，那我就要踉著老婆走。雖然我感覺到，我的學(xué)生就是我的孩子，板烈就是我的家，但我不能要求老婆也這么看。她有她的夢想和需要。我不能不理她。我現(xiàn)在要面對的就是這些?！?/p>

這話里有些讓我不解。再問才知在成家時(shí)，雙方原想一起在山村里為留守兒童做事，但是時(shí)間推移，妻子有了對生活另外的愿望，希望他離開農(nóng)村，去杭州一家工廠上班。

以上這是從柴靜《看見》第十七章里節(jié)選的一段話，說的是盧安克之所以告別板烈的自身原因。但從中我卻感同身受一般，看到了兩國之間或者說我國與發(fā)達(dá)國家教育的不同。

盧安克作為一名德國人，來到中國，陪伴著廣西板烈的孩子度過了多年的時(shí)光。他不好意思讓中國政府給予他正式的教師頭銜和工資，因?yàn)樗y以承受各種考核和評比。他沒有評價(jià)中國教育考核制度的得失，他僅僅是選擇留下來陪伴著學(xué)生度過他們青春的時(shí)光。再對比盧安克自己的人生經(jīng)歷我們不難看出兩個(gè)國家之間教育的不同。

我們的教育看重的是學(xué)習(xí)的質(zhì)量，而質(zhì)量的衡量依靠的是數(shù)據(jù)。于是教師的評定是以所帶學(xué)生的考試成績?yōu)橐罁?jù)的，是以寫論文的數(shù)量為依據(jù)的。這是一種標(biāo)準(zhǔn)化的流程，其好處在于公平的體現(xiàn)和便捷的可操作性。其不足呢？看看盧安克也許我們就能明白一二了。

盧安克的父親四十五歲時(shí)，為了教育他們兄弟倆，由工程師改做老師。常有人對他媽媽說，這兩個(gè)小孩太不現(xiàn)實(shí)、太虛弱、總做白日夢，要求媽媽把他們的弱點(diǎn)改掉，但父母不急于讓他們成為什么樣的人，只讓他們發(fā)展下去——兄弟倆過生日，得到的禮物只是一些木材，他們用這些木材去做了一些自己創(chuàng)造的模型。在德國，基礎(chǔ)教育學(xué)校不止一種，父母給他們選擇了一所不用考試的學(xué)校，課本都是孩子自己寫的，“我的父母和老師沒有把我當(dāng)成傻瓜，沒有讓我做那種

考傻瓜的練習(xí)題，比如說‘用直線把詞語連接起來’。這種練習(xí)只是在把一個(gè)人有創(chuàng)造能力的思維變得標(biāo)準(zhǔn)化。第二個(gè)原因是，我的父母和老師沒有把我當(dāng)成聰明人，沒有過早地開發(fā)我的智力?！?/p>

他也要參加中考。外語沒有及格。他干脆去了一家小帆船工廠做學(xué)徒，自己設(shè)計(jì)帆船，參加國際帆船比賽，“我這么喜歡玩帆船，是因?yàn)樵谕娣瑫r(shí)不需要思考，所有的反應(yīng)都從感覺中來，這就是帆船在行進(jìn)時(shí)對于風(fēng)、重量和波浪的平衡感。這種平衡感在閉上眼睛時(shí)特別能發(fā)揮出來?！?/p>

之后，他向漢堡美術(shù)學(xué)院申請人學(xué)，沒有基礎(chǔ)知識，他給教授們看自己的工業(yè)設(shè)計(jì)品，教授們的看法是：“已經(jīng)有知識的人不需要更多的知識，缺少的是創(chuàng)造性。但給盧安克這個(gè)只有創(chuàng)造性的人增加知他就可以實(shí)現(xiàn)他頭腦里的東西?！?/p>

他不通過髙考就進(jìn)入了大學(xué)。

在我們目前的教育體制下是太可能不存在盧安克這種人的，我們都會(huì)津津樂道曾經(jīng)錢鐘書以數(shù)學(xué)零分語文滿分的成績考入了北大，如今就算錢鐘書復(fù)生不知還有沒有可能再上北大，不僅僅是因?yàn)閿?shù)學(xué)零分的問題，而是在現(xiàn)今的教育中，誰還會(huì)允許數(shù)學(xué)零分的錢鐘書再去讀語文呢？恐怕到了高中時(shí)期，錢鐘書已經(jīng)不可能在語文方面得到滿分的成績了。這是否意味著我們現(xiàn)今的教育制度還不如民國時(shí)期寬容呢？

盧安克說，“人類大部分的苦都是因?yàn)槠诖拇嬖?。其?shí)，在人生中不存在任何必須的事情，只存在不必要的期待沒有任何期待和面子的人生是最美好和自由的。因?yàn)檫@樣，人才能聽到自己的心?！边@是他的想法，也是他做事的準(zhǔn)則，更深刻的是這應(yīng)該是他所受教育的一種體現(xiàn)。也許從外顯來看，我們的教育所制造的產(chǎn)物和盧安克教育出來的學(xué)生沒有什么區(qū)別，但是其內(nèi)涵卻有極大不同。

舉例來說，盧安克喜歡讓孩子們?nèi)?chuàng)作自己的戲劇并自己演出。柴靜對此的評價(jià)是這樣的：“創(chuàng)作”這個(gè)詞現(xiàn)在常常被當(dāng)成是一種“手段”——用來吸引孩子學(xué)習(xí)更多的手段，或者一種學(xué)習(xí)之外的調(diào)節(jié)。好像生活中總有一個(gè)偉大莊嚴(yán)的目的，一切都為這個(gè)目的服務(wù)。這個(gè)目的是什么呢？為了服務(wù)于一種意志吧，當(dāng)這個(gè)意志讓你去改造世界時(shí)，你要具有改造需要的知識。而創(chuàng)作在盧安克不是手段，就是歸屬本身。因?yàn)榍啻浩诘暮⒆邮峭ㄟ^行動(dòng)得到感受，從感受中才慢慢反思，反思又再指導(dǎo)行動(dòng)的，所以他說，說話是沒有用的，讓他們一起進(jìn)人，共同完成那個(gè)“強(qiáng)大的人不是征服什么，而是能承受什么”的故事，感受會(huì)像淋雨一樣浸透他們，在未來的人生里緩緩滋養(yǎng)。

也許我們的教育中正是充斥著太多的目的，而這些個(gè)目的其實(shí)是空的，是為了某個(gè)暫時(shí)的政權(quán)意志服務(wù)而產(chǎn)生的，才讓我們的教育如此的功利。我們可以說

是社會(huì)的功利導(dǎo)致了如今教育的功利，但同樣可以說，正是如今教育的功利將讓我們未來的社會(huì)仍舊功利。

最后讓我們回到我最開始的引文中，盧安克的婚姻本來是建立在雙方理解的基礎(chǔ)上的，但女方的意愿變了（恰恰是在中國受教育的女方變了），造成了最后盧安克的離開。我不想追究女方意愿改變的原因，我只想引用盧安克自己的一段話，別人對我佩服的地方其實(shí)是我的無能，我無能爭取利益，無能作判斷，無能去策劃目的，無能去要求別人，無法建立期待。也許有人以為那是超能，這個(gè)誤會(huì)就造成了我現(xiàn)在的結(jié)果。

我希望我們的教育有一天也能意識到這種“無能的力量”，也能對這種“無能”的人有一顆包容的心。

第五篇：柴靜《看見》讀后感

柴靜《看見》讀后感

王敏

這幾天下班回家看見女兒在看柴靜的《看見》，興趣使然，我便與她一起讀了這本書。原先對柴靜的節(jié)目并不怎么關(guān)注，但看了這本書之后，我真心贊嘆這位姑娘敢于探尋真相的執(zhí)著和勇氣。其實(shí)我本不該稱呼她為姑娘，因?yàn)椴耢o與我同年生，她經(jīng)歷的中國社會(huì)變遷與我經(jīng)歷的是完全一樣的。這本書中，有非典、汶川地震以及北京奧運(yùn)這樣轟動(dòng)中國的大事件，也有講述平凡個(gè)體的小故事。柴靜白描式的娓娓道來，也一點(diǎn)一點(diǎn)牽起了我的回憶，仿佛我也回到起點(diǎn)，從小姑娘到中年婦女重新走了一遭。所以我更愿意稱其為小姑娘，來體會(huì)這位央視名記者的成長歷程。

剛進(jìn)央視的時(shí)候，她還是個(gè)有楞有角的小姑娘，她“知道自己能到達(dá)的高度”。為了得到自己想要的答案，她可以微笑著向被采訪者拋出尖銳的問題，把人家堵到墻角，像一把匕首一樣剝出真相。

在采訪完“踩貓女”那期節(jié)目后，她開始意識到采訪的意義不在于批判壞人，歌頌好人，而在于給每個(gè)人平等地訴說自己的權(quán)利?？此茟?yīng)該遭到唾棄的人也有自己的無奈，也值得悲憫，我們要做的只是充分的理解，而不是沖動(dòng)得一刀把好人和壞人切開。

做“唐山地震三十年”的報(bào)道，她明白了，記者要冷靜客觀，現(xiàn)在早過了媒體提供觀點(diǎn)讓別人讀的年代，媒體應(yīng)該做的只是提供信息，而把是非對錯(cuò)的判斷留給自己。別總想著要比大眾更有深度地思考問題，不管你的第二落點(diǎn)多漂亮，有一個(gè)簡單疑問總是繞不過去的，那就是“真的，還是假的？”我認(rèn)為這樣很好，中國人不善于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，是因?yàn)榕伦约旱挠^點(diǎn)被別人覺得膚淺或可笑，所以總喜歡搜索別人的應(yīng)該是正確的觀點(diǎn)。這樣下去，中國的下一代會(huì)喪失自己思考的能力。

做“5·12汶川地震”專題，柴靜早已不是那個(gè)急功近利的小姑娘了。她第一次嘗試沒有策劃案，沒有主題方向，什么都不知道的拍攝。攝像機(jī)往幸存者家門口一架，什么問題也不想，她索性與災(zāi)區(qū)人民一起生活了起來。無需刻意選材，生活自然地從片子里流淌出來，有悲傷，有同情，有鼓舞，有感動(dòng)，個(gè)中滋味，由著觀眾自己體會(huì)，因?yàn)?，真?shí)自有萬鈞之力。

采訪，不僅是工作，更是人與人的往來。在十年的問與答中，柴靜記錄下淹沒在宏大敘事中的動(dòng)人細(xì)節(jié)，為時(shí)代留下私人的注腳。正是透過這些注腳，我們才得以真正地看見。