第一篇：柴靜《看見(jiàn)》讀后感

深夜，我看著你，看見(jiàn)

---讀柴靜《看見(jiàn)》有感決定寫(xiě)文的那一天，我看著書(shū)目發(fā)呆。的確，我只是個(gè)膚淺的喜好文字的人，喜歡看安意如寫(xiě)的那些詩(shī)情畫(huà)意的詞賞析，喜歡在那些詞藻中遐想，然后說(shuō)說(shuō)那些我認(rèn)為的人生哲理，偶爾發(fā)發(fā)感慨，既沒(méi)有多少深度，也缺乏足夠的思考，純屬的自?shī)省?shū)目上的每一本書(shū)，按理說(shuō)，都是我望而止步的，看著書(shū)名，我就能想象到一個(gè)夫子在我面前講書(shū)的情景了，所以選擇柴靜，除了因?yàn)橹浪莻€(gè)讓人敬仰的記者，更多的，只能說(shuō)是天意吧！

匆匆下載了電子書(shū)，放在手機(jī)里便沒(méi)有再管了，直到前些天的晚上熱的睡不著了，才帶著些許催眠的心里看起來(lái)了?？烧l(shuí)知，這一看，就是整整一夜，有笑有哭，有無(wú)奈，有欣慰，我不想說(shuō)我喜歡上了這本書(shū)，只想說(shuō)，作為一個(gè)讀者，我很完全的演繹了這本書(shū)的心情，不是因?yàn)閯e的，只因?yàn)樽髡叩拿恳痪湓?huà)，都寫(xiě)到了人心里最柔軟的部分，故而，在這深夜，我看著你的《看見(jiàn)》，流露出了人性最真實(shí)最本能的心情。

看這本書(shū)的開(kāi)頭的時(shí)候，我一直覺(jué)得柴靜就是一個(gè)十足的感性的人，她似乎不是記者，不是新聞事件的挖掘人，她只是個(gè)觀眾，一個(gè)有權(quán)利和當(dāng)事人見(jiàn)面并責(zé)問(wèn)他們的觀眾，她看著非典病人會(huì)流淚，面對(duì)惡人會(huì)咄咄逼人的責(zé)問(wèn)，她有自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，在鏡頭前控制不住自己的情感，有意無(wú)意的透露自己的感官認(rèn)識(shí)，甚至引導(dǎo)觀眾的評(píng)判觀，用自我感覺(jué)渲染電視機(jī)前的所有觀眾，那個(gè)時(shí)候的她好親切，好像和我總是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，她恨我恨，她哭我哭，她笑我笑，我的臉上好像一直都是她的表情，生動(dòng)的表情?？墒锹模兞?，看似短短的幾章她就慢慢的變了，但是我知道，真正去體驗(yàn)這個(gè)變的過(guò)程的柴靜，其中的痛苦和艱辛，用文字是寫(xiě)不出來(lái)的。她慢慢的像一個(gè)記者了，雖然自己依舊獨(dú)自的感性著，但是能用理性去告訴別人一個(gè)事實(shí)。少了一絲敢愛(ài)敢恨的直言責(zé)問(wèn)，多了一些理性的陳述和成熟的選擇，她能忍了，甚至可以做到?jīng)]有任何表情，可以握緊了拳頭收起拼命想伸出的雙手，但是她的文字依舊透露著她的心情，一字一句里依舊撞擊著我的心，不能平靜，深夜里，我絲毫沒(méi)有睡意。

說(shuō)完了人，再來(lái)看看這些事。首先，請(qǐng)?jiān)徫也荒軐?duì)每件事深深的研讀。這本書(shū)，里面大概有二十幾章，講了多多少少幾十個(gè)故事，每個(gè)故事又有每一個(gè)故事可以透露出的信息和存在的價(jià)值，這個(gè)，我相信每一個(gè)讀者都有自己的見(jiàn)解，都可以讀出你們所處階段的所能讀出的深意，我再多說(shuō)其實(shí)也是無(wú)意。我匆匆的讀完這本書(shū)，從中得到的最大收獲不是從哪件事中看見(jiàn)了什么哲理，也不是哪件事觸動(dòng)了我的心，畢竟，我只是粗讀，我的收獲是從一件件事中，看見(jiàn)了一個(gè)人的成長(zhǎng)和成熟，在一個(gè)職業(yè)中慢慢的成熟，心態(tài)慢慢的成熟，深度慢慢變沉，讓我這個(gè)大學(xué)生，真真切切的認(rèn)識(shí)了什么才是成熟，什么才叫成長(zhǎng)。

柴靜到新聞?wù){(diào)查的前半段，全國(guó)的非典事件，初中生集體自殺事件，警察包庇弟弟等等的事件，全部是一氣呵成的寫(xiě)完，留給我的只是自己去思考和自己去感悟，可是慢慢地，到后來(lái)的兩會(huì)，山西煤礦，虐貓視頻等等，我看到的是越來(lái)越多的作者對(duì)事件的思考和深究，似乎是慢慢從一個(gè)旁觀者的角度轉(zhuǎn)到了人物當(dāng)中，并且對(duì)于事件中每一個(gè)人都有獨(dú)特的見(jiàn)解和評(píng)論，這讓我看見(jiàn)了文章開(kāi)頭陳虹所說(shuō)的記者應(yīng)該有的一種“欲望”，那是對(duì)于新聞的欲望，對(duì)事件

剖析的一種欲望，是記者應(yīng)該具備的素質(zhì)。到再后來(lái)的時(shí)候，很多作者以反問(wèn)的手法寫(xiě)出來(lái)的句子，我已是不能很明白了，不能參透其中的深意，說(shuō)白了，就是柴靜能夠到達(dá)的深度，對(duì)于我來(lái)說(shuō)已經(jīng)太深了，我不曾經(jīng)歷過(guò)這些，甚至不曾經(jīng)歷過(guò)什么，人生閱歷尚不足以與人媲美，那么我所能參透的東西，當(dāng)然也可見(jiàn)一般了。不過(guò)可以確定的是，我知道，她在成長(zhǎng)，她的字里行間開(kāi)始透露出成熟的氣息，不一樣的是，這種成熟里，我還能看見(jiàn)有一種叫活力的東西。

關(guān)掉書(shū)本，看看周?chē)娜?，我只能說(shuō)這么一句話(huà)：許多人所謂的成熟，不過(guò)是被習(xí)俗磨去了棱角，變得世故而實(shí)際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個(gè)性的滅亡。真正的成熟應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成，真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收?，F(xiàn)在，越來(lái)越多的大學(xué)生把世故當(dāng)成熟，把死寂當(dāng)沉穩(wěn)，完完全全進(jìn)入了一個(gè)“成熟”打造的誤區(qū)。像大人一樣世故而實(shí)際，對(duì)于青春而年少時(shí)遇到的一切機(jī)遇輕易放棄，不再會(huì)瘋狂，不再會(huì)拼搏，不再有揮灑熱汗熱淚的感覺(jué)，那不叫“變成熟”，那頂多只能算“會(huì)模仿”。社會(huì)上，越來(lái)越多的模仿秀在上演，越來(lái)越多的孩子開(kāi)始“早熟”，這是一種悲哀，一種全社會(huì)的悲哀。當(dāng)你聽(tīng)到，電視機(jī)里一個(gè)17、8歲的少年對(duì)著全國(guó)觀眾說(shuō)“長(zhǎng)的漂亮的人，才有青春”時(shí)，我知道很多同齡的孩子會(huì)笑，但是，更可悲的是，笑完了之后，我看見(jiàn)了一個(gè)個(gè)人的沉默，看見(jiàn)他們從內(nèi)心深處發(fā)出一種迷茫的無(wú)奈，從眼睛里看著，那種感覺(jué)，一覽無(wú)遺。也許是我本性就透著些許的悲觀，所以我敏感于任何悲傷的情緒，甚至可能會(huì)自動(dòng)的夸大一些悲傷的情緒，但是，無(wú)論怎樣，我看的出來(lái)，周?chē)絹?lái)越多和我一樣大的孩子，慢慢走向成熟的誤區(qū)，慢慢淹沒(méi)了，原本屬于他們的青春。對(duì)此，我無(wú)能為力。因?yàn)?，如果不是看?jiàn)了這本書(shū)，我會(huì)和他們一樣，把世故當(dāng)成熟，將成熟進(jìn)行到底。

是夜，我看著你的看見(jiàn)，終于看到了即將出現(xiàn)的黎明。也許，現(xiàn)在的我不能完全看透，但是柴靜，但是這本書(shū)，他們就像一個(gè)向?qū)?，為我指了通向黎明的道路。所謂成熟，是發(fā)現(xiàn)自我，超越自我，展現(xiàn)獨(dú)特自我卻不孤立自我的一種表現(xiàn)，在成熟這段道路上，還有很多路，需要我們自己去鋪。

第二篇：柴靜《看見(jiàn)》讀后感

終于在網(wǎng)上將柴靜寫(xiě)的《看見(jiàn)》看完了。舒了一口長(zhǎng)長(zhǎng)的氣。每看完一個(gè)章節(jié)總是會(huì)對(duì)自己現(xiàn)有的生活態(tài)度有所影響，總是在自問(wèn)自己一直以來(lái)面對(duì)生活和工作所秉承的心態(tài)。柴靜在寫(xiě)到初到央視的那段心理歷程，深有同感。這種感覺(jué)我正在經(jīng)歷著，當(dāng)我不知道該如何去處理工作和生活所產(chǎn)生的困難之時(shí)，那份迷茫和焦急，不知道該如何發(fā)泄出來(lái)?，F(xiàn)在的工作晚飯得自己解決，每天下班回家要做飯，還要照顧兒子。當(dāng)吃完飯，收拾好餐具廚房，就只想坐在沙發(fā)上休息一下，根本沒(méi)有心思再繼續(xù)練琴。鋼琴這東西，學(xué)過(guò)的人都知道，隔一段時(shí)間不練習(xí)就會(huì)生疏，幾乎回不到原有的水平。所以在這樣的情況下，心理就會(huì)非常焦躁，時(shí)不時(shí)會(huì)影響情緒，說(shuō)話(huà)什么的自然而然就升高好幾個(gè)八度了。還好，LG一如既往沒(méi)有和我計(jì)較。一直耐心的做著一些事情。在看完柴靜寫(xiě)的那些她的焦急之后，心里上的壓抑有所減輕。我知道，不管現(xiàn)實(shí)怎么樣，只要自己認(rèn)真用心地去做好每件事，不求十全十美，但是真心實(shí)意，總會(huì)是坦然的、快樂(lè)的。看到后面藥家鑫那一章節(jié)，心里特別感激，也特別痛苦。我突然之間能理解藥家鑫的那份殘忍的舉動(dòng)。也特別同情他。他只是害怕受害者看到車(chē)牌號(hào)碼找他家人的麻煩，特別是找他父母的麻煩。我看著看著就會(huì)聯(lián)想到小時(shí)候自己因?yàn)橥嫡肃従蛹业氖[而被鄰居指著鼻子打罵，卻不敢回家告訴父母。當(dāng)和鄰居小妹妹玩耍因?yàn)橥婢叩臓?zhēng)執(zhí)欺負(fù)了小妹妹，被小妹妹的媽媽關(guān)在一個(gè)廁所里用棍子打得到處是傷痕的時(shí)候，也只是一個(gè)人獨(dú)自流淚，也不敢回家告訴爸媽?zhuān)陆o爸媽惹麻煩。從小，父母就沒(méi)覺(jué)得自己很出色，即使那次驕傲得告訴父母考了班級(jí)第五名，爸媽卻一點(diǎn)都沒(méi)有喜色，依舊是一種不相信的口氣說(shuō)你能考到第五名？這種感覺(jué)和柴靜寫(xiě)藥家鑫的那一段是一樣的。當(dāng)父母一直是一種不相信不鼓勵(lì)的態(tài)度對(duì)待孩子的時(shí)候，及時(shí)他在外受了委屈他也不會(huì)回家告訴父母。他不會(huì)尋求父母的幫助，他只會(huì)在慌亂之中去思考怎么做才不會(huì)給自己的父母帶來(lái)麻煩，在這樣的情況下，不管這種方式方法是否違法已經(jīng)不重要了，重要的時(shí)不要找我父母的麻煩，只要父母沒(méi)有麻煩即使失去自己的性命抑或他人的也都沒(méi)關(guān)系?？赐赀@一章節(jié)，我哭了！我慶幸這樣的事情沒(méi)有發(fā)生在我的人生里。慶幸我的人生經(jīng)歷讓我那種畸形的人生觀恢復(fù)了正常，否則，可能在我遇到麻煩的時(shí)候，我也會(huì)做出一些難以想象的事情來(lái)。藥家鑫是執(zhí)行槍決的。他最后見(jiàn)他爸爸的時(shí)候很大聲的說(shuō)出了對(duì)爸爸的愛(ài)。

我一直在反思，自己對(duì)兒子的態(tài)度，對(duì)兒子的教養(yǎng)。我希望兒子有良好的品行，是個(gè)積極樂(lè)觀的孩子。無(wú)論遇到什么事情都能和我和他爸爸分享能對(duì)我們吐露心事。而不是只報(bào)喜不報(bào)憂(yōu)。我希望我們這個(gè)家是兒子永遠(yuǎn)的避風(fēng)港。我一直在努力得學(xué)習(xí)怎么做個(gè)好媽媽好妻子。我希望我的家庭和和美美，而不是爭(zhēng)執(zhí)不斷，希望我的孩子生活在一種快樂(lè)輕松的家庭環(huán)境中，這比什么都重要。我所經(jīng)歷過(guò)的那些痛苦我不希望我的孩子再經(jīng)歷一次，那樣的童年不應(yīng)該讓孩子擁有。

之之上幼兒園了，短短的時(shí)間內(nèi)變化很大。早上會(huì)高興地跳著進(jìn)到課室，而不是哭鬧著跟著我們走。會(huì)主動(dòng)跟班上的老師打招呼，變得有禮貌了，會(huì)主動(dòng)找小朋友玩?，F(xiàn)在的兒子會(huì)自己吃飯，穿鞋子，會(huì)穿衣服，上廁所。希望兒子健康快樂(lè)成長(zhǎng)！

第三篇：柴靜《看見(jiàn)》讀后感

未忘初衷

讀《看見(jiàn)》有感

一個(gè)春風(fēng)沉醉的傍晚，我從語(yǔ)文老師口中得知了《看見(jiàn)》，得知了柴靜。我想一個(gè)主持人、一個(gè)記者能看見(jiàn)什么呢。自己在心中揣測(cè)：她一定是向讀者介紹一些采訪背后的故事，教育引導(dǎo)我們?cè)撊绾稳タ创浾?，看待新聞。直到后?lái)，我慶幸的買(mǎi)到了這本書(shū)，帶著探究的心理讀完了這本書(shū)，我才知道自己的揣測(cè)是多么的片面和淺顯。《看見(jiàn)》確實(shí)向我們介紹了一些采訪背后的故事，但柴靜并沒(méi)有想去教育、改正、統(tǒng)一我們對(duì)新聞的看法。正如她所說(shuō)，她只是盡最大可能誠(chéng)實(shí)的描述每一個(gè)事件，每一個(gè)事件背后的人。一本書(shū)，二百八十八頁(yè)紙，二十六萬(wàn)字，能描述些什么。很私人的覺(jué)得它描述了柴靜在央視十年的歷程，既是她個(gè)人成長(zhǎng)的告白書(shū)，在一定程度上又是中國(guó)社會(huì)十年變遷的備忘錄。

陳虻說(shuō)：“ 想要了解一個(gè)事件，先要了解事件中的人”。我很恨自己之前怎么會(huì)不知道這樣一個(gè)人。一個(gè)鐘情于圍巾，外表似鄰家女孩般清秀，但柔和的聲音中透露著堅(jiān)持與不可退讓的央視主持人。我恨自己整日埋頭在學(xué)習(xí)和玩耍之間，卻對(duì)國(guó)家大事漠不關(guān)心的態(tài)度。當(dāng)柴靜面對(duì)華南虎事件，面對(duì)學(xué)術(shù)造假，面對(duì)上海倒樓，以一名新聞?dòng)浾叩牧贾c正義，剝絲去繭，退去一層層偽飾的泡沫，向觀眾呈現(xiàn)事實(shí)真相的時(shí)候，我在干什么？或許在抱怨課堂的枯燥，或許在為一點(diǎn)點(diǎn)小成績(jī)沾沾自喜。當(dāng)她在非典前線(xiàn)冒著生命危險(xiǎn)采訪，在汶川地震中的楊柳坪村體驗(yàn)著死亡的傷痛時(shí)，我在干什么？我在上學(xué)。后來(lái)想想其實(shí)也沒(méi)什么，柴靜的初衷一直是真實(shí)客觀的報(bào)道新聞，報(bào)道新聞中的人；而我的初衷在考上大學(xué)之前都是好好學(xué)習(xí)，考上一個(gè)自己喜歡的大學(xué)。我們只是在各自的年紀(jì)干著各自的事，堅(jiān)守著各自的初衷。

當(dāng)還未踏足新聞?dòng)浾咝袠I(yè)的時(shí)候，二十三四歲的柴靜面對(duì)高高在上的陳虻堅(jiān)定地說(shuō)，“我關(guān)心新聞中的人”。確實(shí)十年歷程她都堅(jiān)守了自己的初衷?！犊匆?jiàn)》中也到處體現(xiàn)著人性的矛盾與光輝，體現(xiàn)著人性中本能的善與惡。

在《看見(jiàn)》中我了解了社會(huì)最隱私角落的一些事，一些值得我們關(guān)注和反思的事。家庭是最小的社會(huì)單元，門(mén)吱呀一聲關(guān)上之后，在這里人們?nèi)绾蜗啻?，多少?zèng)Q定了一個(gè)社會(huì)的基本面目。當(dāng)多年的隱忍與承受終于在那一刻海嘯般爆發(fā)時(shí)，往往是施暴者結(jié)束了生命，被施暴者走向了監(jiān)獄，從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見(jiàn)了李陽(yáng)將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見(jiàn)了人們對(duì)家庭暴力的習(xí)以為常。施暴者有時(shí)候會(huì)后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來(lái)不會(huì)只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會(huì)吞吃別人的恐懼長(zhǎng)大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴(yán)格的制約家庭暴力，或者我們每個(gè)人都能夠設(shè)身處地地站在別人的角度考慮問(wèn)題，那么會(huì)不會(huì)少一些家庭暴力，少一些因?yàn)榧彝ケ┝τ行睦砑膊』蜃呱掀缤镜暮⒆?。人性中的善?huì)不會(huì)變的比惡多一點(diǎn)，至少我們不會(huì)助長(zhǎng)惡的火焰，從而給善一個(gè)生長(zhǎng)的環(huán)境。

如書(shū)中所說(shuō)：“沒(méi)有夯實(shí)的報(bào)道為基礎(chǔ)，評(píng)論只是沙中筑塔”，人生亦是如此。通過(guò)《看見(jiàn)》我認(rèn)識(shí)到一個(gè)人終將在經(jīng)歷過(guò)各種各樣的事情之后，才會(huì)真正的成長(zhǎng)起來(lái)，而我們個(gè)人要做的就是不斷的反思和完善自己。而且我們要堅(jiān)持自己的想法，就算是某些錯(cuò)誤的想法，如果我們不付諸行動(dòng)怎么才能讓別人來(lái)糾正自己或者是通過(guò)別人的反應(yīng)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤呢？如果這種錯(cuò)誤不能及時(shí)被改正，那正確的想法就永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生。就像書(shū)中藥家鑫的父親一直認(rèn)為自己強(qiáng)硬的教育方式是對(duì)的，直到這種教育方式間接導(dǎo)致藥家鑫殺人慘案發(fā)生后，他才開(kāi)始帶著沉痛的心情和深深地悔意去反思自己。而也是因?yàn)榉此己屯晟撇攀共耢o從開(kāi)始的冷冰冰，見(jiàn)誰(shuí)就滅誰(shuí)，咄咄逼人的采訪風(fēng)格改變成現(xiàn)在這種寬容、理解、準(zhǔn)確的采訪風(fēng)格。

一個(gè)以揭露真相為己任的新聞?dòng)浾撸媾R的誘惑與威脅絕不會(huì)少，這也是現(xiàn)在各種假報(bào)道泛濫真相越埋越深的原因。慶幸的是我們?cè)凇犊匆?jiàn)》中看見(jiàn)了許多真相，在面對(duì)金錢(qián)與威脅而面不改色的柴靜身上看見(jiàn)了新聞職業(yè)人的操守，看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰，有自己的初衷，我們才能堅(jiān)守自己的道路，不為各種誘惑所擾。

由于年齡和閱歷的局限，我對(duì)《看見(jiàn)》的理解可能達(dá)不到它所想要達(dá)到的高度，但書(shū)中對(duì)人性的挖掘、對(duì)自己成長(zhǎng)的突破讓我受益匪淺。十年前，柴靜說(shuō)：她關(guān)心新聞中的人；十年后，她做到了。她沒(méi)有忘了自己為什么出發(fā)。

我們呢，是否還記得自己的初衷？十年后敢不敢對(duì)自己說(shuō)：我曾有夢(mèng)，未忘初衷！

第四篇：柴靜《看見(jiàn)》讀后感[模版]

無(wú)能的力量，寬容的心

——《看見(jiàn)》讀后感

李琛 他與一位認(rèn)識(shí)八年的中國(guó)女志愿者結(jié)了婚。我祝賀他，他回信有些低落：“既然我同意成家，那我就要踉著老婆走。雖然我感覺(jué)到，我的學(xué)生就是我的孩子，板烈就是我的家，但我不能要求老婆也這么看。她有她的夢(mèng)想和需要。我不能不理她。我現(xiàn)在要面對(duì)的就是這些?！?/p>

這話(huà)里有些讓我不解。再問(wèn)才知在成家時(shí)，雙方原想一起在山村里為留守兒童做事，但是時(shí)間推移，妻子有了對(duì)生活另外的愿望，希望他離開(kāi)農(nóng)村，去杭州一家工廠上班。

以上這是從柴靜《看見(jiàn)》第十七章里節(jié)選的一段話(huà)，說(shuō)的是盧安克之所以告別板烈的自身原因。但從中我卻感同身受一般，看到了兩國(guó)之間或者說(shuō)我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家教育的不同。

盧安克作為一名德國(guó)人，來(lái)到中國(guó)，陪伴著廣西板烈的孩子度過(guò)了多年的時(shí)光。他不好意思讓中國(guó)政府給予他正式的教師頭銜和工資，因?yàn)樗y以承受各種考核和評(píng)比。他沒(méi)有評(píng)價(jià)中國(guó)教育考核制度的得失，他僅僅是選擇留下來(lái)陪伴著學(xué)生度過(guò)他們青春的時(shí)光。再對(duì)比盧安克自己的人生經(jīng)歷我們不難看出兩個(gè)國(guó)家之間教育的不同。

我們的教育看重的是學(xué)習(xí)的質(zhì)量，而質(zhì)量的衡量依靠的是數(shù)據(jù)。于是教師的評(píng)定是以所帶學(xué)生的考試成績(jī)?yōu)橐罁?jù)的，是以寫(xiě)論文的數(shù)量為依據(jù)的。這是一種標(biāo)準(zhǔn)化的流程，其好處在于公平的體現(xiàn)和便捷的可操作性。其不足呢？看看盧安克也許我們就能明白一二了。

盧安克的父親四十五歲時(shí)，為了教育他們兄弟倆，由工程師改做老師。常有人對(duì)他媽媽說(shuō)，這兩個(gè)小孩太不現(xiàn)實(shí)、太虛弱、總做白日夢(mèng)，要求媽媽把他們的弱點(diǎn)改掉，但父母不急于讓他們成為什么樣的人，只讓他們發(fā)展下去——兄弟倆過(guò)生日，得到的禮物只是一些木材，他們用這些木材去做了一些自己創(chuàng)造的模型。在德國(guó)，基礎(chǔ)教育學(xué)校不止一種，父母給他們選擇了一所不用考試的學(xué)校，課本都是孩子自己寫(xiě)的，“我的父母和老師沒(méi)有把我當(dāng)成傻瓜，沒(méi)有讓我做那種

考傻瓜的練習(xí)題，比如說(shuō)‘用直線(xiàn)把詞語(yǔ)連接起來(lái)’。這種練習(xí)只是在把一個(gè)人有創(chuàng)造能力的思維變得標(biāo)準(zhǔn)化。第二個(gè)原因是，我的父母和老師沒(méi)有把我當(dāng)成聰明人，沒(méi)有過(guò)早地開(kāi)發(fā)我的智力?！?/p>

他也要參加中考。外語(yǔ)沒(méi)有及格。他干脆去了一家小帆船工廠做學(xué)徒，自己設(shè)計(jì)帆船，參加國(guó)際帆船比賽，“我這么喜歡玩帆船，是因?yàn)樵谕娣瑫r(shí)不需要思考，所有的反應(yīng)都從感覺(jué)中來(lái)，這就是帆船在行進(jìn)時(shí)對(duì)于風(fēng)、重量和波浪的平衡感。這種平衡感在閉上眼睛時(shí)特別能發(fā)揮出來(lái)?！?/p>

之后，他向漢堡美術(shù)學(xué)院申請(qǐng)人學(xué)，沒(méi)有基礎(chǔ)知識(shí)，他給教授們看自己的工業(yè)設(shè)計(jì)品，教授們的看法是：“已經(jīng)有知識(shí)的人不需要更多的知識(shí)，缺少的是創(chuàng)造性。但給盧安克這個(gè)只有創(chuàng)造性的人增加知他就可以實(shí)現(xiàn)他頭腦里的東西?！?/p>

他不通過(guò)髙考就進(jìn)入了大學(xué)。

在我們目前的教育體制下是太可能不存在盧安克這種人的，我們都會(huì)津津樂(lè)道曾經(jīng)錢(qián)鐘書(shū)以數(shù)學(xué)零分語(yǔ)文滿(mǎn)分的成績(jī)考入了北大，如今就算錢(qián)鐘書(shū)復(fù)生不知還有沒(méi)有可能再上北大，不僅僅是因?yàn)閿?shù)學(xué)零分的問(wèn)題，而是在現(xiàn)今的教育中，誰(shuí)還會(huì)允許數(shù)學(xué)零分的錢(qián)鐘書(shū)再去讀語(yǔ)文呢？恐怕到了高中時(shí)期，錢(qián)鐘書(shū)已經(jīng)不可能在語(yǔ)文方面得到滿(mǎn)分的成績(jī)了。這是否意味著我們現(xiàn)今的教育制度還不如民國(guó)時(shí)期寬容呢？

盧安克說(shuō)，“人類(lèi)大部分的苦都是因?yàn)槠诖拇嬖凇Ｆ鋵?shí)，在人生中不存在任何必須的事情，只存在不必要的期待沒(méi)有任何期待和面子的人生是最美好和自由的。因?yàn)檫@樣，人才能聽(tīng)到自己的心。”這是他的想法，也是他做事的準(zhǔn)則，更深刻的是這應(yīng)該是他所受教育的一種體現(xiàn)。也許從外顯來(lái)看，我們的教育所制造的產(chǎn)物和盧安克教育出來(lái)的學(xué)生沒(méi)有什么區(qū)別，但是其內(nèi)涵卻有極大不同。

舉例來(lái)說(shuō)，盧安克喜歡讓孩子們?nèi)?chuàng)作自己的戲劇并自己演出。柴靜對(duì)此的評(píng)價(jià)是這樣的：“創(chuàng)作”這個(gè)詞現(xiàn)在常常被當(dāng)成是一種“手段”——用來(lái)吸引孩子學(xué)習(xí)更多的手段，或者一種學(xué)習(xí)之外的調(diào)節(jié)。好像生活中總有一個(gè)偉大莊嚴(yán)的目的，一切都為這個(gè)目的服務(wù)。這個(gè)目的是什么呢？為了服務(wù)于一種意志吧，當(dāng)這個(gè)意志讓你去改造世界時(shí)，你要具有改造需要的知識(shí)。而創(chuàng)作在盧安克不是手段，就是歸屬本身。因?yàn)榍啻浩诘暮⒆邮峭ㄟ^(guò)行動(dòng)得到感受，從感受中才慢慢反思，反思又再指導(dǎo)行動(dòng)的，所以他說(shuō)，說(shuō)話(huà)是沒(méi)有用的，讓他們一起進(jìn)人，共同完成那個(gè)“強(qiáng)大的人不是征服什么，而是能承受什么”的故事，感受會(huì)像淋雨一樣浸透他們，在未來(lái)的人生里緩緩滋養(yǎng)。

也許我們的教育中正是充斥著太多的目的，而這些個(gè)目的其實(shí)是空的，是為了某個(gè)暫時(shí)的政權(quán)意志服務(wù)而產(chǎn)生的，才讓我們的教育如此的功利。我們可以說(shuō)

是社會(huì)的功利導(dǎo)致了如今教育的功利，但同樣可以說(shuō)，正是如今教育的功利將讓我們未來(lái)的社會(huì)仍舊功利。

最后讓我們回到我最開(kāi)始的引文中，盧安克的婚姻本來(lái)是建立在雙方理解的基礎(chǔ)上的，但女方的意愿變了（恰恰是在中國(guó)受教育的女方變了），造成了最后盧安克的離開(kāi)。我不想追究女方意愿改變的原因，我只想引用盧安克自己的一段話(huà)，別人對(duì)我佩服的地方其實(shí)是我的無(wú)能，我無(wú)能爭(zhēng)取利益，無(wú)能作判斷，無(wú)能去策劃目的，無(wú)能去要求別人，無(wú)法建立期待。也許有人以為那是超能，這個(gè)誤會(huì)就造成了我現(xiàn)在的結(jié)果。

我希望我們的教育有一天也能意識(shí)到這種“無(wú)能的力量”，也能對(duì)這種“無(wú)能”的人有一顆包容的心。

第五篇：柴靜《看見(jiàn)》讀后感

柴靜《看見(jiàn)》讀后感

王敏

這幾天下班回家看見(jiàn)女兒在看柴靜的《看見(jiàn)》，興趣使然，我便與她一起讀了這本書(shū)。原先對(duì)柴靜的節(jié)目并不怎么關(guān)注，但看了這本書(shū)之后，我真心贊嘆這位姑娘敢于探尋真相的執(zhí)著和勇氣。其實(shí)我本不該稱(chēng)呼她為姑娘，因?yàn)椴耢o與我同年生，她經(jīng)歷的中國(guó)社會(huì)變遷與我經(jīng)歷的是完全一樣的。這本書(shū)中，有非典、汶川地震以及北京奧運(yùn)這樣轟動(dòng)中國(guó)的大事件，也有講述平凡個(gè)體的小故事。柴靜白描式的娓娓道來(lái)，也一點(diǎn)一點(diǎn)牽起了我的回憶，仿佛我也回到起點(diǎn)，從小姑娘到中年婦女重新走了一遭。所以我更愿意稱(chēng)其為小姑娘，來(lái)體會(huì)這位央視名記者的成長(zhǎng)歷程。

剛進(jìn)央視的時(shí)候，她還是個(gè)有楞有角的小姑娘，她“知道自己能到達(dá)的高度”。為了得到自己想要的答案，她可以微笑著向被采訪者拋出尖銳的問(wèn)題，把人家堵到墻角，像一把匕首一樣剝出真相。

在采訪完“踩貓女”那期節(jié)目后，她開(kāi)始意識(shí)到采訪的意義不在于批判壞人，歌頌好人，而在于給每個(gè)人平等地訴說(shuō)自己的權(quán)利。看似應(yīng)該遭到唾棄的人也有自己的無(wú)奈，也值得悲憫，我們要做的只是充分的理解，而不是沖動(dòng)得一刀把好人和壞人切開(kāi)。

做“唐山地震三十年”的報(bào)道，她明白了，記者要冷靜客觀，現(xiàn)在早過(guò)了媒體提供觀點(diǎn)讓別人讀的年代，媒體應(yīng)該做的只是提供信息，而把是非對(duì)錯(cuò)的判斷留給自己。別總想著要比大眾更有深度地思考問(wèn)題，不管你的第二落點(diǎn)多漂亮，有一個(gè)簡(jiǎn)單疑問(wèn)總是繞不過(guò)去的，那就是“真的，還是假的？”我認(rèn)為這樣很好，中國(guó)人不善于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，是因?yàn)榕伦约旱挠^點(diǎn)被別人覺(jué)得膚淺或可笑，所以總喜歡搜索別人的應(yīng)該是正確的觀點(diǎn)。這樣下去，中國(guó)的下一代會(huì)喪失自己思考的能力。

做“5·12汶川地震”專(zhuān)題，柴靜早已不是那個(gè)急功近利的小姑娘了。她第一次嘗試沒(méi)有策劃案，沒(méi)有主題方向，什么都不知道的拍攝。攝像機(jī)往幸存者家門(mén)口一架，什么問(wèn)題也不想，她索性與災(zāi)區(qū)人民一起生活了起來(lái)。無(wú)需刻意選材，生活自然地從片子里流淌出來(lái)，有悲傷，有同情，有鼓舞，有感動(dòng)，個(gè)中滋味，由著觀眾自己體會(huì)，因?yàn)椋鎸?shí)自有萬(wàn)鈞之力。

采訪，不僅是工作，更是人與人的往來(lái)。在十年的問(wèn)與答中，柴靜記錄下淹沒(méi)在宏大敘事中的動(dòng)人細(xì)節(jié)，為時(shí)代留下私人的注腳。正是透過(guò)這些注腳，我們才得以真正地看見(jiàn)。