第一篇：關(guān)于大學(xué)知名度的社會調(diào)查報告

為了了解市民看書的習(xí)慣和對書城的感想及想法，以及大學(xué)的社會知名度，我們小組進(jìn)行了七次社會調(diào)查，在每周的星期六到書城以調(diào)查表的形式完成該實踐。

市書城，于2004年7月開業(yè)，是發(fā)行集團(tuán)全資興建的大型綜合書城，也是集團(tuán)公司享譽(yù)及業(yè)界的“書城”品牌之下的三大超級書城之一。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，網(wǎng)上的資源越發(fā)的豐富，越來越多的人開始熱衷找資料都去網(wǎng)上找。這樣看起來，書就不怎么重要了。但實際上，書城的人并沒有像想象中那樣減少，就算不是周末，人也非常多。不少市民都表示更愿意讀書。書給他們的感覺是電腦所不能給予的。不少市民看的都是工具書，他們的回答是，更愿意在書中尋找答案。

在我們的調(diào)查中，學(xué)生和退休人員是書城的?？汀Ｇ罢呤莵碣I書，后者基本是讀書。而學(xué)生則以高中以上的學(xué)歷的學(xué)生為主。市民都表示對書城很滿意，也很喜歡讀書，對書中所提供的信息也比較放心和滿意。加上書的歸類很好，所以查找起來也很方便。加上這里設(shè)備完好，藏書也比較豐富，學(xué)習(xí)氣氛也不錯，所以很受市民歡迎。

大學(xué)是經(jīng)xx批準(zhǔn)，由市人民政府主辦的全日制綜合性大學(xué)。1983年成立，當(dāng)年建校，當(dāng)年招生，被鄧小平同志稱為“速度”。

學(xué)校坐落在后海灣，依山起伏，外海內(nèi)湖，荔枝成林，花木繁榮。環(huán)境優(yōu)美。校園面積140萬平方米。

學(xué)校設(shè)有22哥學(xué)院（含軟件學(xué)院）?，F(xiàn)擁有哲學(xué)、文學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)和教育學(xué)等8個學(xué)科類們的本科專業(yè)54個，碩士學(xué)位一級學(xué)科點3個、二級學(xué)科點66個，工程專業(yè)碩士培養(yǎng)領(lǐng)域3個，博士學(xué)位學(xué)科點3個。目前，有本科生19437人，碩士研究生1651人，博士研究生22人（聯(lián)合培養(yǎng)），各類留學(xué)生609人，成人學(xué)歷教育學(xué)生16745人。

學(xué)校堅持本科立校。以本科教學(xué)為中心，適應(yīng)本科教育大眾化，樹立并踐行“有教無類、因材施教、厚積薄發(fā)、經(jīng)世致用；辦學(xué)以學(xué)生為本，育人以素質(zhì)為本，素質(zhì)以做人為本；以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，以專業(yè)教育為主干，以教學(xué)質(zhì)量為核心”的教育教學(xué)理念。積極推進(jìn)教學(xué)改革，精心鍛造教學(xué)特色，努力提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)素質(zhì)好、基礎(chǔ)好、上手快、轉(zhuǎn)型快的事業(yè)骨干。建設(shè)省級名牌專業(yè)9個（電子信息工程、計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)、金融學(xué)、建筑學(xué)、生物技術(shù)、電子科學(xué)與技術(shù)、工商管理、法學(xué)、機(jī)械設(shè)計制造及其自動化），省級精品課程2門，國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地1個。近四年，在校本科生公開發(fā)表學(xué)術(shù)研究論文113篇，其中，英文論文14篇，SCI收錄9篇，EI收錄15篇，ISTp收錄6篇，CSSCI收錄3篇；學(xué)生申請發(fā)明專利4項（其中1項已獲授權(quán)），實用新型專利2項。2004～2006屆學(xué)生考取研究生的人數(shù)分別是106人、162人、201人，逐年增加；畢業(yè)生年底就業(yè)率保持在98%以上。

在我們的調(diào)查中，大多數(shù)人能答出大學(xué)的基本概況，如何時建校，里面的著名建筑或景點。而具體的現(xiàn)況則不是很了解，如師生人數(shù)，校長是誰之類的。同時，就調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，正確高的一般高中以上學(xué)歷的學(xué)生，有文化底蘊(yùn)的中年人，老年人。說明大學(xué)的知名度還不是很高。需要適當(dāng)宣傳。

這次調(diào)查不僅讓我了解到平常不知道的事，還讓我提高了與不同的人交流的勇氣和技巧，因為在調(diào)查過程中會遇到一些不了解我工作的市民，認(rèn)為我很煩或者是在騙錢（不過有人在看到我的學(xué)生卡后，態(tài)度會有所好轉(zhuǎn)）。我需要和他們溝通，這樣能鍛煉我的語言表達(dá)能力。并且學(xué)到如何能給人良好的第一印象（不然別人是不會配合我完成調(diào)查的）。總之，受益良多！

第二篇：大學(xué)社會調(diào)查報告

大學(xué)社會調(diào)查報告

題目：泰山封禪大典

泰山悠久的封禪文化

封禪是一種帝王受命于天下的典禮。這種儀式起源于春秋戰(zhàn)國時期，當(dāng)時齊、魯?shù)娜迨空J(rèn)為泰山是天下最高的山，人間的最高帝王應(yīng)當(dāng)?shù)竭@座最高的山上去祭祀至高無上的神靈，而泰山是齊、魯分界。后來在齊、魯祭祀泰山的儀式擴(kuò)大為統(tǒng)一帝國的望祭，并定名為“封禪”。

封禪二字中，封是祭天的意思，禪是祭地的意思。封禪之禮，最初見于《管子·封禪篇》，但此篇今已佚。首位真正舉行封禪大典的是秦始皇。始皇三年，巡狩郡縣，與魯儒士討論封禪典禮。博士們議論紛紛，但提不出一個具體的儀禮程序。秦始皇遂借用原來秦國祭祀雍上帝的儀典，先到泰山行封禮，然后到梁父行禪禮。漢初，經(jīng)濟(jì)蕭條，漢文帝13年雖討論過封禪，但沒有經(jīng)濟(jì)條件去做。武帝后經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，于是命名儒趙綰、王臧等人“草巡狩、封禪、改歷、服色事”。但因竇太后極力反對而作罷。元封元年，武帝才行封禪。然而這次封禪，不但具體儀式主要由方士草訂，并且其行事神秘，史官亦不知其詳。封于泰山，而禪于肅然山(泰山東北)，并改元元封。此后每隔五年修封一次。前后共舉行過5次。1

東漢建武30年（54年），張純等大臣奏請漢光武帝封禪，但他以自己無德而不許。兩年后，他認(rèn)為“赤劉之九，會命岱宗”的讖文，命梁松等求九世封禪的制典，遂東巡，封于泰山，禪于梁陰，并改元為中元元。其后在中國歷史上，唐高宗、宋真宗都舉行過封禪。

在中國政治制度中，封禪可說是最盛大，但也爭議最多的一項典禮。民初疑古派的史家認(rèn)為，這純粹是戰(zhàn)國至秦漢間，齊儒憑空杜撰，并為好大喜功的君主利用來鞏固政權(quán)、夸侈政績的活動。但從近年考古資料看來，其起源或可追溯到新石器時代先民筑壇祭祀的習(xí)俗，是非常幽遠(yuǎn)的。

封禪的起源多與當(dāng)時社會的生產(chǎn)力和人們對自然現(xiàn)象的認(rèn)識有很大的聯(lián)系，人們對自然界的各種現(xiàn)象不能準(zhǔn)確地把握，因此產(chǎn)生原始崇拜，特別是在恐懼的狀態(tài)下，對日月山川、風(fēng)雨雷電更是敬畏有加，于是“祭天告地”也就應(yīng)運(yùn)而生，從最開始的郊野之祭，逐漸發(fā)展到對名山大川的祭祀，而對名山大川的祭祀則以“泰山封禪”最具代表。

中國古代帝王為加強(qiáng)自己的統(tǒng)治，不約而同的宣傳“神權(quán)天授”的理論，為了使這種理論得以證明，便有了封椫泰山的活動，使泰山祭天的作用得以延續(xù)，封建統(tǒng)治者的這種行為讓泰山在人們心中的神山地位進(jìn)一步強(qiáng)化，隨后成為每代帝王一生必須的大事之一。雄才大略的秦始皇滅六國，一統(tǒng)天下，建立了統(tǒng)一的大帝國——秦朝。自信傲岸的秦始皇并未忽視上帝的存在，秦王朝于國都立四畤用于祭五方上帝，他曾親赴泰山封椫，雖然那只是為了標(biāo)榜他自己的偉大功績，并沒有多大誠意，但也反映了上帝在當(dāng)時封建社會政治生活中的地位及其影響。自秦始皇起，封禪活動成為強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授的重要手段。

泰山封禪-歷史

秦始皇封禪 秦朝統(tǒng)一中國后，始皇帝于二十八年巡行東方，先到鄒嶧山，行祭禮，刻石頌秦功業(yè)。同時召集齊、魯?shù)娜迳挤舛U禮儀，眾儒生諸說不一。始皇帝遂自定禮制，整修山道，自泰山之陽登山。在岱頂行登封禮，并立石頌德。自泰山之陰下山，行降禪禮于梁父山。秦始皇封泰山時祭文和祭禮秘而不傳。漢武帝封禪 元封元年（公元前110年）三月，漢武帝率群臣東巡，至泰山，派人在岱頂立石。之后，東巡海上。四月，返至泰山，自定封禪禮儀：至梁父山禮祠“地主”神；其后舉行封祀禮，在山下東方建封壇，高九尺，其下埋藏玉牒書；行封祀禮之后，武帝獨與侍中奉車子候登泰山，行登封禮；第二天自岱陰下，按祭后土的禮儀，禪泰山東北麓的肅然山。封禪結(jié)束后，漢武帝在明堂接受群臣的朝賀，并改年號元鼎為元封，割泰山前嬴、博二縣奉祀泰山，名為奉高縣。此后，漢武帝又曾五次來泰山舉行封禪儀式。

漢光武帝封禪 建武三十二年（公元56年）二月十二日，光武帝率群臣至奉高，遣派役夫 1500 余人整修山道，騶騎3000余人在登封臺上壘方石。十五日開始齋戒，二十二日在泰山下東南方燔柴祭天。禮畢，乘輦登山，至岱頂少憩后更衣行封禮。二十五日禪梁父山，改年號為建武中元。

唐高宗封禪 麟德二年（665年）十月，高宗率文武百官、扈從儀仗，武后率內(nèi)外命婦，封禪車乘連綿數(shù)百里，隨行的還有突厥、于闐、波斯、天竺國、倭國、新羅、百濟(jì)、高麗等國的使節(jié)和酋長。十二月云集泰山下，派人在山下南方四里處建圓丘祀壇，上面裝飾五色土，號“封祀壇”；在山頂筑壇，廣五丈，高九尺，四面出陛，號“登封壇”；在社首山筑八角方壇，號“降禪壇”。次年二月高宗首先在山下“封祀壇”祀天；次日登岱頂，封玉策于“登封壇”；第三日到社首山“降禪壇”祭地神，高宗行初獻(xiàn)禮畢，武后升壇亞獻(xiàn)。封禪結(jié)束后在朝覲壇接受群臣朝賀，下詔立“登封”、“降禪”、“朝覲”三碑，稱封祀壇為“舞鶴臺”、登封壇為“萬歲臺”、降禪壇為“景云臺”，改元乾封，改奉高縣為乾封縣。

唐玄宗封禪 唐玄宗于開元十二年（725年）十月率百官、貴戚及外邦客使，東至泰山封禪。封禪禮沿襲乾封舊制。封禪后，封泰山神為“ 天齊王”，禮秩加三公一等，玄宗親自撰書《紀(jì)泰山鉻》，勒于岱頂大觀峰，并令中書令張說撰《封祀壇頌》、侍中源乾曜撰《 社首壇頌 》、禮部尚書蘇撰《朝覲壇頌》，均勒石紀(jì)德。

宋真宗封禪 大中祥符元年（1008年）十月，宋真宗自汴京出發(fā)，千乘萬騎，東封泰山。改乾封縣為奉符縣；封泰山神為“天齊仁圣帝”；封泰山女神為“天仙玉女碧霞元君”；在泰山頂唐摩崖東側(cè)刻《謝天書述二圣功德銘》。詔王旦撰《封祀壇頌》、王欽若撰《社首壇頌》、陳堯叟撰《朝覲壇頌》，各立碑山下?，F(xiàn)唯王旦《封祀壇頌碑》尚存于岱廟院內(nèi)。

宋真宗之后，帝王來泰山只舉行祭祀儀式，不再進(jìn)行封禪。中華泰山封禪大典項目十大看點

1種獨特的歷史探尋方式 ：

項目總時長約80分鐘，整個演出穿越了中國5000年的歷史時空，真實再現(xiàn)了古代五朝的市井文化和帝王封禪場景：包括序幕、金戈鐵馬——秦、儒風(fēng)雅樂——漢、盛唐氣象——唐、藝術(shù)王朝——宋、康乾盛世——清。演繹了中華民族的歷史故事，真實再現(xiàn)了古代五朝的市井文化和帝王封禪場景。演出所表現(xiàn)的內(nèi)容，實際上是當(dāng)時那個朝代華夏文明發(fā)展所達(dá)到的高度，是對民族人文精神的深度思考，是對華夏古老文明的崇高禮贊，也是目前國內(nèi)第一場涵蓋了五朝歷史的演出。

2756個座位虛席以待：

項目高難度的階梯式舞臺、12個大型升降系統(tǒng)、多達(dá)90平方米的巨大升降平臺與LED顯示屏完美結(jié)合。舞臺還第一次采用了鋼架式構(gòu)造，以確保能在以山石結(jié)構(gòu)為主的地基上穩(wěn)固矗立。這些最高難度的機(jī)械拼接技術(shù)、全新的舞臺設(shè)計理念和手法，都是由中國軍區(qū)總裝備部操作、實現(xiàn)的。3億巨資傾力打造：

本項目從2008年11月開始建設(shè)，將于9月份上演。項目總投資3億元，前期投資8000萬元，是目前國內(nèi)投資最巨大的戶外實景演出。

4虔誠仰望視角：

《中華泰山·封禪大典》的演出舞臺設(shè)在泰山東麓天燭峰的天地劇場。舞臺依山而建，與海拔1500米的巍巍泰山融為一體。天地是背景，群山是演員，舞美效果從山腳延綿至山頂。

5千年中華文明積淀

600萬華麗服裝經(jīng)費：

項目共斥資600萬元用于服裝制作。在80分鐘的演出時間里，5000套純手工制作的古裝服飾貫穿始終。500名演員身著霓裳華服，上演一場精彩的古代勞動人民和王侯將相的古裝服飾展演。

7幕場景更替青山依舊

8千6百平方米天然劇場

9巨大平臺升降變換

10余月開天辟地：

除了采用最新的高科技裝備技術(shù)為觀眾獻(xiàn)上一場無與倫比的視聽盛宴之外，項目還致力于為泰山旅游帶來新的理念，打破“白天看廟，晚上睡覺”的旅游歷史，填補(bǔ)了泰安市娛樂演藝產(chǎn)品的空白，與泰山傳統(tǒng)的觀光產(chǎn)品優(yōu)勢互補(bǔ)，形成了全新的、更具吸引力的產(chǎn)品組合，更為泰山古老的文化注入了新的活力！

泰山封禪-意義

漢代班固《白虎通義》說：“王者受命，易姓而起，必升封泰山。何教告之義也。始受命之時，改制應(yīng)天，天下太平，物成封禪，以告太平也?！薄段褰?jīng)通義》曰：“ 天命以為王，使理群生，告太平于天，報群神之功?！边@似乎純粹出于政治目的，表示帝受王命于天,向天告太平,對佑護(hù)之功表示答謝，當(dāng)然更要報告帝王的政績?nèi)绾物@赫。封禪的具體儀式富有象征性。班固說：“故升封者，增高也；下禪梁父之基，廣厚也；刻石紀(jì)號者，著己之功績以自效也。天以高為尊，地以厚為德，故增泰山之高以報天，附梁父之阯以報地，明天地之所命,功成事遂,有益于天地，若高者加高，厚者加厚矣”。（《白虎通義》《禮記正義》云：“祭天則燔柴也，天謂日也； 祭地，瘞者，祭月也?！痹瓉矸舛U的種種目的與象征，都包含著一層更為深潛的意識：溝通天人之際，協(xié)調(diào)天、地、神、人之間的關(guān)系，使之達(dá)到精神意志與外在行為的和諧統(tǒng)一。

泰山作為世界自然及文化雙遺產(chǎn)，當(dāng)之無愧，舉世公認(rèn)。泰山的自然景觀雄偉壯麗，是名副其實的“天然山岳公園”。她矗立于齊魯平原之上，東望蒼海，西襟黃河，宛若東天一柱，高峻挺拔，雄峙天外，有直達(dá)天庭之概。天下名山，或以麗、或以奇、或以險，唯泰山以其雄，安天下常人之心，壯天下英雄之膽。泰山的歷史文化含蘊(yùn)豐富，博大精深，被譽(yù)為“東方文化寶庫”和中華民族歷史文化的縮影。泰山成山久遠(yuǎn)，不僅孕育了燦爛的大汶口文化和龍山文化，而且也是文人墨客薈萃之地，孔子、司馬遷、李白、杜甫、姚鼐等文化名人都曾登臨泰山，留下了數(shù)之不盡的詩文碑刻。作為天人合一的典范，泰山集儒釋道于一山，相互包容，相互融合，特別是道教的碧霞元君、東岳大帝諸神在民間有著美麗的傳說和廣泛的信仰。

歷代帝王對泰山更是推崇備至，從傳說中的遠(yuǎn)古七十二位君王到有史可查的秦始皇、漢武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清圣祖、清高宗，都到泰山舉行過封禪祭祀活動，既給泰山留下了眾多的文物古跡，也使泰山擁有了至高無上的地位和尊嚴(yán)。泰山瑰麗多姿的自然景觀和豐厚無邊的文化資源，是泰安發(fā)展旅游、振興經(jīng)濟(jì)得天獨厚的優(yōu)勢。作為生活和工作在泰山腳下的泰安人，我們既為擁有泰山、得益泰山而自豪，也深感繼承遺產(chǎn)、再創(chuàng)輝煌之責(zé)任重大。

建國五十年來，特別是改革開放以來，泰安市歷屆黨委、政府高度重視泰山的保護(hù)和管理，充分開發(fā)利用泰山的自然和文化資源，積極推進(jìn)對外開放，大力發(fā)展旅游事業(yè)，使古老的泰山煥發(fā)了青春。面對新的世紀(jì)和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢，隨著物質(zhì)生活的改善和文明素質(zhì)的提高，國內(nèi)外旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，前景廣闊，人們對旅游產(chǎn)品的品位也有了更高的追求。我們要“營造大泰山、發(fā)展大旅游、開拓大市場、構(gòu)筑大產(chǎn)業(yè)”，必須在保護(hù)、管理、開發(fā)泰山的同時，大力加強(qiáng)對泰山文化的發(fā)掘、研究和宣傳，讓世人了解泰山，使泰山走向世界。泰山自古以來就是神山、圣山、文化山，其歷史文化、宗教文化和民俗文化積淀深厚，有著廣闊的開發(fā)潛力和很高的開發(fā)價值。但是，由于時間的推移和歷史的演變，許多典籍、文物、古跡散佚毀廢，發(fā)掘和闡釋的難度越來越大。做好泰山文化的發(fā)掘、研究工作，意義重大，刻不容緩。這方面，我們過去做了一些有益的嘗試種探索，取得了一定的經(jīng)驗和成績。

今后，我們要繼續(xù)堅持百花齊放，百家爭鳴，古為今用，推陳出新的方針，既注重發(fā)掘泰山的人文景觀和文化內(nèi)涵，也要吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果，集思廣益，深入研究，不斷有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，賦予泰山以新的魅力和新的價值。我們堅信，隨著泰山文化研究工作的逐步深入，泰山這座中華民族歷史文化的寶庫，將為我國的兩個文明建設(shè)做出新的貢獻(xiàn)。

名山大川，五岳為先；五岳之尊，首推泰山。泰山的名字寓意深邃，形神兼?zhèn)?，一個“泰”字既體現(xiàn)出泰山雄偉崇高、峻極于天的自然形貌，又闡發(fā)出穩(wěn)重安寧、國泰民安的深刻意境，涵蓋了泰山自然景觀和文化積淀的全部底蘊(yùn)。

為了進(jìn)一步發(fā)掘泰山文化內(nèi)涵，營造泰山旅游品牌，泰安師范?？茖W(xué)校專門成立泰山研究中心，湯貴仁教授主其事，以研究泰山文化和旅游為目的，在廣泛收集、深入研究、匯集整理的基礎(chǔ)上，陸續(xù)編輯出版泰山文化和旅游方面的學(xué)術(shù)性叢書。我認(rèn)為，這是一件很有意義的事情，不僅對宣傳泰山、宣傳泰安大有裨益，而且也將對泰安的旅游經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)產(chǎn)生積極的影響。

第三篇：江蘇大學(xué)社會調(diào)查報告封面

江蘇大學(xué)社會調(diào)查報告 題 目 名 稱：

專 業(yè) 名 稱：

班 級 學(xué) 號：

學(xué) 生 姓 名：

完 成 日 期：_______________________ _______________________ _______________________ _______________________ _______________________

第四篇：南通大學(xué)思想政治理論課社會調(diào)查報告

暑期開辦補(bǔ)習(xí)班的實踐報告

學(xué)院：化學(xué)化工學(xué)院班級：化學(xué)師范091 姓名：夏艷婷學(xué)號：0908012011

時光匆匆，為期一個月多月的暑假生活就在忙忙碌碌中結(jié)束了。為了讓自己有一個充實的假期生活，并在實踐中鍛煉自己，我在媽媽和妹妹的建議下開辦了一個暑期補(bǔ)習(xí)班，給自己一個鍛煉自己能力、同時體現(xiàn)自身價值的機(jī)會。于是假期補(bǔ)習(xí)的經(jīng)歷為我的假期生活增添了一道絢麗的風(fēng)景。這道風(fēng)景讓我學(xué)會了許多，體味了許多，思考了許多……何謂“師者，傳道授業(yè)解惑也”，何謂“可憐天下父母心”，何謂“十年寒窗苦”……

在我補(bǔ)習(xí)教學(xué)的這一段時間內(nèi)我感觸最深的就是老師應(yīng)以何種心態(tài)對待的學(xué)生，要成為一名合格的老師需要什么樣的素質(zhì)。

暑假讓孩子上補(bǔ)習(xí)班的用心顯而易見，無疑是希望自己孩子能更上一層樓。其中家長絕大多數(shù)不了解孩子們的真實想法，其中有二點是家長們普遍存在的想法：一是，上補(bǔ)習(xí)班總比沒有好，多少都能學(xué)到點；二是看到其他的孩子在學(xué)習(xí)心里不平衡。就家長們存在的這種心理可以看出，所有的家長都希望自己孩子成績可以取得進(jìn)步，這是他們對孩子最真實的愛。而請家教就是他們體現(xiàn)這種愛的表現(xiàn)，盡管很多時候得不到孩子們的體諒。而其實大半的學(xué)生，與家長的溝通都不暢，學(xué)生不能理解家長的苦心，家長也不理解自己的孩子的內(nèi)心活動，這也就是人們常說的代溝。而我們作為教師，就應(yīng)該扮演聯(lián)通代溝的橋梁角色。

在假期補(bǔ)習(xí)的過程中，我深刻理解了實踐對理論的重要性，也深刻理解了在學(xué)習(xí)中我的不足。下面我將從以下幾個方面談一下我的經(jīng)歷。

一、招生工作。

我在各個中學(xué)附近貼了宣傳廣告，但都因為時間上的誤差而錯失良機(jī)，一次次的失利讓我的自信心一次次下降，好像有點失望的感覺，而隨后的幾次家長的不信任又一次我意識到自己的實力是如此的薄弱。最后，我的補(bǔ)習(xí)班終于正式開始上課了，雖然只有十幾個人。

二、開始上課。

1、前期準(zhǔn)備。根據(jù)最開始的安排，由我來講解小學(xué)的英語課，由于沒有同時給多人上課的經(jīng)歷，我是相當(dāng)緊張的，極度的緊張讓我差點放棄。但最終我決定奮力一搏，試試又何妨！可事實卻出乎我的意料太多。

2、試講。2008年7月25日第一次試講，結(jié)果是我大失所望。簡直糟糕透了！校長評價我講課為：沒有邏輯性，跳躍性太大，有點照本宣科。而我的自我評價則是：語無倫次、亂七八糟。自信心極度走下坡路，現(xiàn)在想來當(dāng)時真怪自己太不了解自己，有太不了解學(xué)生了。試講過后，我充分意識到自己的不足，當(dāng)天晚上，我進(jìn)行了惡補(bǔ)，從頭開始重新選擇課題，重新備課，重新組織講課方式。

3、正式開課。2009年7月26號，補(bǔ)習(xí)班正式開課。當(dāng)天，我記憶最深刻的一天。從一開始的稍有緊張逐漸進(jìn)入狀態(tài)，慢慢的一上午就這樣過去了。自我感覺也還可以，但總效果還是沒達(dá)到預(yù)期，即刻我就自己的教學(xué)方法做了總結(jié)與思考。校長告訴我，上課過于死板，氣氛不太活躍。他建議我多想一些比較娛樂的方式放在教學(xué)過程中，盡量讓上課方式輕松而有效，多元而活潑。

4、教學(xué)方式。

（1）授課原則：輕松快樂有效地學(xué)習(xí)。爭取讓每個孩子都有表現(xiàn)的機(jī)會。

（2）授課方法：游戲與教學(xué)并行，寓教于樂。在玩中學(xué)。剛開始講課只是干巴巴的老師在講，學(xué)生在聽。上課期間總有一兩個學(xué)生想睡覺，這讓我不得不絞盡腦汁想一些可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法來吸引他們的注意力和趕走總是來侵?jǐn)_他們的瞌睡蟲。開始我想通過比較好玩的方法來開展學(xué)習(xí)，當(dāng)我試過一次后發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心太難收回來。還是比較輕松又不太凌亂的方法比較好。于是，在以后的教學(xué)中，我逐漸摸索出一些可以控制課堂秩序的方法。

（3）授課步驟:

1、復(fù)習(xí)上次課的內(nèi)容。

2、導(dǎo)入新課，新句子，新單詞，新對話。

3、引入新句子。每天講授幾個經(jīng)典的語句。

4、布置并檢查家庭作業(yè)。

（3）授課方式：

1、分組練習(xí)，小組長領(lǐng)讀。

2、學(xué)得快、記得準(zhǔn)的學(xué)生領(lǐng)讀。爭取讓每一個孩子都有表現(xiàn)的機(jī)會。

3、通過畫畫、游戲（諸如捉迷藏、藏東西等）來導(dǎo)入新課，并練習(xí)閱讀。

4、通過比賽讀、輪流讀、角色扮演、情景模擬、擊鼓傳花挑人讀、娛樂游戲輸者讀等方式來強(qiáng)化練習(xí)。

5、通過學(xué)習(xí)唱歌來學(xué)習(xí)新知識。

6、定時放映勵志、娛樂電影，并從中選出經(jīng)典的句子，加入每日經(jīng)典語句中。

7、結(jié)合孩子們的天性學(xué)習(xí)李陽英語夸張的發(fā)音、口型、手勢，充分調(diào)動課堂氣氛。

8、課上活躍課堂氣氛，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課下，及時與同學(xué)們交流，糾正他們的錯誤和不足。給每一個孩子發(fā)現(xiàn)自己長處和優(yōu)勢的機(jī)會。

9、兩次小測試。

經(jīng)過暑期補(bǔ)習(xí)班的實踐，我學(xué)到了許多在校園里學(xué)不到的理論之外的實踐知識。通過這次的實踐，我從另一個側(cè)面也檢驗了自己的各方面的情況，培養(yǎng)了自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力和與人交往的能力。特別是自己主動解決問題和與人溝通方面獲得了不菲的進(jìn)步。

通過這次實踐，我的暑假生活變得快樂而多姿。我也認(rèn)識了許多的朋友。這個暑假，我們一起走過。最重要的，不僅得到了學(xué)生的關(guān)懷與愛。更得到了學(xué)生家長的信任與幫助。還有，通過小班教學(xué)鍛煉了我的應(yīng)變能力。對于課堂上的突發(fā)狀況，可以由一開始的驚慌失措逐漸變的應(yīng)付比較自如。課堂上可以隨時注意到學(xué)生的動態(tài)。從控制學(xué)生情緒到幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣方面都有了一定的方法和措施。

通過與小朋友們的相處，我學(xué)到了許多我們所欠缺的東西。例如純潔，例如童真，例如勇敢，例如堅強(qiáng)，例如樂觀。通過與們一個月的相處，我逐漸學(xué)會了怎樣控制自己的情緒，在課堂上盡量不要讓自己的情緒影響到孩子們，盡自己最大的努力讓失常的情緒遠(yuǎn)離課堂。同時我也發(fā)現(xiàn)一些了自己的不足，特別是自己在專業(yè)知識上的欠缺與不足，以及自己在專業(yè)上需要不足的地方，這也使我在以后的學(xué)習(xí)中

仍需不斷的彌補(bǔ)和提高。這也引發(fā)了我的一系列思考。

大學(xué)生共有的特點，或者說是缺點：眼高手低。剛開始總覺得自己好像什么都懂，什么都會，但當(dāng)真正走上講臺，走上崗位才發(fā)現(xiàn)原來自己是那么的脆弱和不堪一擊。一個多月的實踐，讓我深刻意識到，親手做一做真的很重要。理論與實踐的脫離。作為師范專業(yè)的學(xué)生，我學(xué)習(xí)了很多激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，營造良好學(xué)習(xí)環(huán)境、課堂氣氛的理論方法。但當(dāng)真正用在教學(xué)上的卻不多，理論的提出總結(jié)了大多數(shù)的實踐經(jīng)驗。而面對不同的群體，單純的依靠理論是不可行也是不現(xiàn)實的。通過這次實踐，我逐漸掌握了一些方法，在教學(xué)上把學(xué)過的理論與實踐結(jié)合起來，共同為課堂服務(wù)，為孩子們撐起一片蔚藍(lán)的天空！

關(guān)于如何引發(fā)并保持孩子們學(xué)習(xí)的興趣和積極性、主動性？我嘗試了一些方法來引發(fā)他們的興趣。鑒于孩子們的天性我采用了諸如畫畫、唱歌等娛樂的方式來導(dǎo)入新課，在開始階段激發(fā)起孩子們的學(xué)習(xí)興趣?？紤]到孩子們在學(xué)校很少有表現(xiàn)的機(jī)會和他們渴望表現(xiàn)自己的心理，我采用了one by one的領(lǐng)讀方式，爭取讓每一個孩子都擁有機(jī)會來展示自己。課上，師生關(guān)系讓我隨時關(guān)注著孩子們的動態(tài)；課下，朋友關(guān)系讓我和孩子們打成一片。記得有一個孩子總是親切的喊我“老師姐姐”，感覺真的很棒。充分把握學(xué)生情況，全面掌握學(xué)生動態(tài)。初始，由于不了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，課上的氣氛總是不夠活躍、太呆板。慢慢的了解過后，課堂再也不是單調(diào)的講課，有講課有娛樂，有

老師的講有學(xué)生的問，有師生的互動有同學(xué)的交流，課堂逐漸變得多姿多彩起來。做教育工作者，就應(yīng)該從孩子們的需要出發(fā)，充分理解孩子們的天性，做到一切真的是為了孩子。

這次的社會實踐讓我受益匪淺，學(xué)到了很多，也了解了很多，從中我明白了一個基本的道理，一份真心，加一份耐心，加一份專心，加一份動力，只有你肯努力就一定會成功。

通過在假期的這段教學(xué)生活，讓我得到了很多感觸。讓我實踐了教師這個職業(yè)的工作，鍛煉了我的表達(dá)能力，交往能力以及職業(yè)技能。這些收獲將影響我以后的學(xué)習(xí)生活，并對以后的工作產(chǎn)生積極影響，我相信這些實踐中的收獲是在課堂上學(xué)習(xí)不到的，而且會讓我受用一生！

第五篇：果洛州廣播電視大學(xué)社會調(diào)查報告（范文）

果洛州廣播電視大學(xué)社會調(diào)查報告

甘德縣藏文中學(xué)六年級畢業(yè)班 關(guān)于撰寫畢業(yè)作文的社會調(diào)查

10級小教專科

關(guān)確加

2011年5月14日

甘德縣藏文中學(xué)六年級畢業(yè)班 關(guān)于撰寫畢業(yè)作文的社會調(diào)查

一、調(diào)查目的：

隨著素質(zhì)教育的進(jìn)一步普及，我們越來越感覺到單憑一張考卷來衡量一個學(xué)生知識的掌握程度是不全面的，很多學(xué)生的才能因我國的考試制度的限制而埋沒了，對此，我們深感惋惜。

我校在進(jìn)一步推行“智慧育人”的過程中，為了更好地挖掘?qū)W生的潛力，更好地施展學(xué)生的才能，在六年級畢業(yè)班嘗試撰寫畢業(yè)作文，為了進(jìn)一步了解這次考試制度改革的成效，我進(jìn)行了調(diào)查研究。

二、調(diào)查方法

調(diào)查分析法。我通過對102位六年級畢業(yè)班的學(xué)生及家長進(jìn)行問卷調(diào)查，對問卷進(jìn)行了統(tǒng)計，分析，得出了結(jié)論。

三、調(diào)查對象

甘德縣藏文中學(xué)六年級兩個班級的學(xué)生及家長，總共102人。在被調(diào)查的102位學(xué)生中，包括了學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀者33人，占33%，成績良好者52人，占51%，學(xué)習(xí)成績一般及有困難的學(xué)生17人，占18%；在被調(diào)查的學(xué)生家長中，本科生8人，占8%，?？粕?8人，占18%，高中生29人，占18%，中專生40人，占39%，初中生7人，占7%。

四、調(diào)查項目和分析

1、期盼打破考試制度

在對“是否愿意以作文的形式代替考試”的選項中，有49%的學(xué)生選擇了“愿意”，16%的學(xué)生選擇了“不愿意”，35%的學(xué)生選擇了“隨便”。

從以上的數(shù)據(jù)中可以看出，學(xué)生對目前的以一張考卷來評價自身能力的傳統(tǒng)的考試制度不滿意。他們希望能打破這種傳統(tǒng)的考試制度，用較為寬松、自由的方式評價個人的能力。而用畢業(yè)作文的形式使那些平時學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生能尋求幫助完成學(xué)業(yè)，同時得到一個自己較為滿意的成績；而那些平時學(xué)習(xí)成績較為優(yōu)秀的學(xué)生就可以從書本中走出來，用一種審訊、研究的目光重新認(rèn)識書本中的知識。

應(yīng)該說，我校的這項考試制度的改革是受到學(xué)生歡迎的。

2、研究能力有了普遍提高

調(diào)查中，32%的學(xué)生認(rèn)為通過撰寫作文，自己的研究能力有了很大的提高；63%的學(xué)生認(rèn)為自己的研究能力有了一定的提高；5%的學(xué)生認(rèn)為自己的研究能力沒有提高。同時，大部分的學(xué)生認(rèn)為通過撰寫作文，對以后確定研究課題有一定的幫助，熟悉了作文的框架，對資料重組的能力也有了提高。還有的學(xué)生表示自己的“寫作能力”“列小標(biāo)題的方法”

等方面也有了提高。

從這些數(shù)據(jù)中我們不難發(fā)現(xiàn)，從“確定選題(r)搜集資料(r)整理資料(r)構(gòu)思落筆”的這一個過程中，學(xué)生的各方面的能力都有了一定的提高，而這一點，正是我們每一位教育工作者所希望看到的。

3、主體能動性得到了發(fā)揮

在撰寫作文的過程中，有44%的學(xué)生獨立完成，有32%的學(xué)生停留在“搜集、整理資料”的基礎(chǔ)上，23%的學(xué)生在別人的輔導(dǎo)下獨立完成，1%的學(xué)生是別人代寫的。

在和被調(diào)查者交談中，發(fā)現(xiàn)大部分的學(xué)生承認(rèn)在撰寫作文的過程中是很忙的，但也很充實。他們說：以往的業(yè)余時間，他們完成作業(yè)后，大部分的時間花在看電視、玩游戲機(jī)上。自從開始撰寫作文后，他們的課余時間就被看書、查資料填得滿滿的。這說明學(xué)生的課余時間正被充分、高效地利用，他們的身心正朝健康方向發(fā)展。這時候他們所看的書，不是教師、父母硬逼著看的，而是他們自愿看的，所選的書籍也是他們自己感興趣的，邊看書邊思考，其主體能動性的到了發(fā)揮，效率自然會提高。

4、實際困難及可行性問題探討

“你遇到了哪些困難”這一選項中，有5%的學(xué)生認(rèn)為選題太難，45%的學(xué)生認(rèn)為缺少資料，32%的學(xué)生還提到了字?jǐn)?shù)太多及打印上有難處，10%的學(xué)生提出需要老師的輔導(dǎo)

及幫助。

在對家長的調(diào)查問卷中，12%家長認(rèn)為“小學(xué)生撰寫作文”有一定的可行性；86%的家長認(rèn)為“小學(xué)生撰寫作文”有一定的可行性，但有一定的困難；2%的家長認(rèn)為“小學(xué)生撰寫作文”完全不可行。

從以上的調(diào)查數(shù)據(jù)中，我們可以看出我們的家長普遍支持我校的考試制度改革，認(rèn)為撰寫作文有一定的可行性，能提高學(xué)生的觀察能力和分析問題的能力。但從中也發(fā)現(xiàn)在制定作文的評價表、作文封面的設(shè)計、作文的字?jǐn)?shù)、配備指導(dǎo)老師等方面還需要進(jìn)一步不完善。

五、思考與對策

1、平時教學(xué)中滲透作文教學(xué)

在整個作文撰寫的過程中，學(xué)生普遍反映不知道如何選題、如何落筆，對“作文”這兩個字的概念較模糊。這一點上反映了我們在平時的教學(xué)過程中缺少這一方面的訓(xùn)練。的確，在“作文是什么”都不知道的情況下，要求學(xué)生寫出3000字的文章確實有一定的困難。國外的學(xué)生也寫作文，但他們從很小的時候，學(xué)校的老師就對他們滲透“作文”教育，而一開始的時候，學(xué)校的要求并不太高，只要學(xué)生學(xué)會如何查找資料，如何搜集、整理資料。如《素質(zhì)教育在美國》一書中介紹到：一個名叫礦礦的孩子，他在一年級的時候就開始撰寫作文，當(dāng)時他選了一個課題《鯨》。他從“鯨的外形”、“鯨的生活習(xí)性”、“鯨的產(chǎn)卵情況”等方面進(jìn)行了研究，結(jié)果得到了老師肯定。而如今，我們的六年級學(xué)生如果也選這個課題，也按照這幾個方面來寫，我想他肯定得不到高分，因為他已經(jīng)是六年級的學(xué)生了！所以，我覺得小學(xué)生撰寫作文也可以從低年級開始，讓他們有一個摸索、適應(yīng)的過程，經(jīng)過幾年的鍛煉，我想這時候再要求他們寫一篇畢業(yè)作文想必已經(jīng)沒有難度了。

2、提高教師的自身素質(zhì)

在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生希望在撰寫作文的過程中能得到老師的指導(dǎo)。事實上，我們在職的教師大多是中師畢業(yè)，自己也沒有經(jīng)歷過撰寫作文這一過程。在指導(dǎo)作文教學(xué)上還沒有形成一套屬于自己的東西。另外，我們學(xué)生的作文是由學(xué)生自己選題，這樣做的結(jié)果使得班級的作文選題鋪蓋面太廣，給我們教師指導(dǎo)作文帶來了一定的困難。可以說，在本次學(xué)生撰寫作文的過程中，教師所起的作用是微乎其微的。所以，考試制度的改革，對我們教師來說，也是提出了一個更高的要求。教師要不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，教學(xué)生選題，自己首先要學(xué)會選題；教學(xué)生搜集、整理資料，自己首先要學(xué)會搜集、整理資料。我想：以后的作文撰寫是否可以組成幾個小組，大家共同研究一個感興趣的課題，同時配備一個指導(dǎo)老師，讓我們的作文撰寫工作做到扎扎實實，落到實處。

六、結(jié)論：

綜上所述，雖說畢業(yè)班學(xué)生嘗試撰寫作文遇到了一定的困難，但我們相信，傳統(tǒng)的一張考卷定終身的考試制度終將被打破，代之而起的諸如“3+x”等綜合能力的測試將受到學(xué)生及家長的歡迎。而小學(xué)生撰寫畢業(yè)作文這種培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的舉措也終將被社會所認(rèn)可。