第一篇：書法演講

尊敬的各位家長(zhǎng)、老師、學(xué)友大家好：

我把自己從事多年的書法實(shí)踐結(jié)合傳統(tǒng)文化所得到的感悟向各位家長(zhǎng)、老師和朋友匯報(bào)一下：

中華文化博大精深，書法藝術(shù)更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，熠熠升輝，代代傳承，流傳至今已有三千多年的歷史，是我國(guó)獨(dú)有的一門高雅的藝術(shù)，它抽象了天地萬象之形，融入了古今圣賢之理，人們借以涵詠性情，修身進(jìn)德，增強(qiáng)人生定力，使心性得以沉靜，又可以外化煩憂，得怡然之樂。隨著第29屆奧運(yùn)會(huì)開幕式上書畫卷的徐徐展開，世人對(duì)中國(guó)文化的重要組成部分——書法，產(chǎn)生了越來越濃厚的興趣。書法，作為六藝之一，是中華民族光輝燦爛的文化瑰寶，是東方古老文明的象征。作為炎黃子孫，我們應(yīng)該繼承并弘揚(yáng)。

末學(xué)自幼因?yàn)樘厥獾臋C(jī)緣對(duì)書法產(chǎn)生了興趣，從90年開始教學(xué)至今，越發(fā)感覺到書法對(duì)人生的益處，對(duì)年歲大的長(zhǎng)輩來說晚年有時(shí)不免孤獨(dú)寂寞，學(xué)習(xí)書法會(huì)讓精神有所寄托，延年益壽。而對(duì)孩子們來說，學(xué)習(xí)書法會(huì)對(duì)綜合素質(zhì)有顯著的提升。通過多年書法教學(xué)與研究，積累了一些經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)特點(diǎn)軟硬筆書法同時(shí)進(jìn)行，相互促進(jìn)使其孩子書法水平得以快速提高，特別強(qiáng)調(diào)書寫中的速度和筆道的層次(音樂的高低起伏急緩拍節(jié)停頓、老少三輩)重視調(diào)整手型、避免書寫中的手指酸痛。（瘸子、現(xiàn)在我做一下示范，握筆）

下面向大家介紹一下孩子學(xué)習(xí)書法能提升幾個(gè)方面的能力：

一、培養(yǎng)孩子的定力、細(xì)致的觀察力、善于琢磨、善于體味的習(xí)慣

1、每一個(gè)漢字都是由各種筆畫形成的，在書寫過程中就需要認(rèn)真觀察每一筆畫的形狀特征，以及行筆過程中“重—輕—重”快慢節(jié)奏的把握等等。（差之一絲失之千里）（王字、笑臉）(一個(gè)字找出老少三輩)。

2、寫好一個(gè)字要有會(huì)分析比較的能力，對(duì)照字帖找出臨寫的欠缺。善于觀察琢磨、分辨。突出主筆、書寫中的平行等距。如王、木、延、冬、成、記、秋（口決）（臨字不超過三）

3、各家字帖在用筆上的方圓提按、字體上的內(nèi)厭外拓、筆法上的豐腴、瘦硬及風(fēng)格等都不相同，通過臨貼，可以使孩子變得細(xì)心，容易集中注意力，因?yàn)闀ㄊ且豁?xiàng)十分精細(xì)的活動(dòng)，要想把字寫好，需全神貫注，凝神靜氣，仔細(xì)觀察字的結(jié)構(gòu)，并要腦、眼、手相應(yīng)，準(zhǔn)確控制用筆的輕重緩急，這樣久而久之能潛移默化的改變孩子的心理素質(zhì)。而孩子一旦養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，對(duì)其他課程的學(xué)習(xí)乃至今后的發(fā)展都是極有益處的。(王晶高考）

二、學(xué)習(xí)書法可以陶冶性情、鍛煉意志、豐富學(xué)識(shí)、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

1、書法是我國(guó)的國(guó)粹，它的藝術(shù)魅力，不僅具有豐富的思想文化內(nèi)涵，更在于它清雅的藝術(shù)本質(zhì)對(duì)人類品性潛移默化的教化過程，以及隨之而來的文化藝術(shù)素養(yǎng)的提高，余秋雨先生曾說過這樣一句話，一支毛筆并不單純意味著一種特殊的職業(yè)和手藝，而是點(diǎn)化了整體生活的精靈，孩子在學(xué)習(xí)書法的同時(shí)不僅認(rèn)識(shí)不少字同時(shí)還學(xué)習(xí)不少唐詩宋詩及文學(xué)詩文等。

2、有些孩子剛開始學(xué)習(xí)書法，愛丟三落四，心緒浮躁，無法集中注意力，練一會(huì)就坐不住了，甚至把墨汁弄得滿臉滿身都是，經(jīng)過一段時(shí)間的書法練習(xí)，漸漸的沉穩(wěn)下來，這些毛病都消失了，能平心靜氣的寫字了，每寫一帖作品得一個(gè)多小時(shí)。由此可見，學(xué)習(xí)書法，可以使孩子的意志品質(zhì)得到磨練。促進(jìn)了孩子養(yǎng)成細(xì)致、專注、沉著、持久的學(xué)習(xí)品質(zhì)。（李一鳴、安然、張涵博、）

三、啟迪心智、開發(fā)智力、手腦并用、促進(jìn)大腦的發(fā)展

1、通過學(xué)習(xí)書法，使孩子們對(duì)于書法的美，或沉雄豪勁，或清麗和婉，或

1端莊厚重，或高逸幽雅，無形中受到熏陶，感情為所滲透，人格為所感染，心緒為所改變，嗜好為之提高，將浮躁的心安定下來，回歸本有的清凈，長(zhǎng)養(yǎng)德行，提升智慧。有凈化心靈、驅(qū)逐邪俗之氣、提高審美素質(zhì)。

2、美國(guó)科學(xué)家曾作過多次人類智商的測(cè)驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)中國(guó)人的智商最高，其原因就是中國(guó)獨(dú)特的漢字無比的奇妙，孩子在學(xué)習(xí)書法的過程中，主要是動(dòng)手，尤其是訓(xùn)練手指、手腕和手臂的動(dòng)作，達(dá)到協(xié)調(diào)性和靈活性，這些動(dòng)作靠大腦指揮，經(jīng)常有規(guī)律的訓(xùn)練，有益于大腦的生長(zhǎng)發(fā)育。

3．書寫時(shí)，可以調(diào)理經(jīng)絡(luò)。特別是用筆的起收、提按、輕重、轉(zhuǎn)折、粗細(xì)、緩急、斜正、曲直、剛?cè)岬淖兓际窃诖竽X中樞思維的支配下，協(xié)調(diào)手、臂、肘、腳、以及全身動(dòng)作，要調(diào)整好呼吸，在平心靜氣，閉息凝神的狀態(tài)下，最后集中用手完成的。而手逐漸形成高度靈敏的寫字技藝，手腦并用，促進(jìn)了大腦的發(fā)展。

四、書法有益健康

1、“作書能養(yǎng)氣，也能助氣?！本毩?xí)書法時(shí)，須疑神靜氣，全軀啟動(dòng)，力送毫端，注于紙上。人體的指、腕、肘、肩、臂等都隨著筆畫的書寫有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)，各種器官都得到相應(yīng)的鍛煉，雖從外觀上看不出有多大的運(yùn)動(dòng)量，其實(shí)卻如八卦、太極，寓動(dòng)于靜，剛?cè)嵯酀?jì)，這就是人們常說的“慢氣功 ”。久而久之，可使人身心和諧。練習(xí)書法也是治療兒童多動(dòng)癥和口吃病的良方。因?yàn)闀鴮懖僮骺商岣叽竽X左右兩半球的協(xié)調(diào)功能，從而促進(jìn)腦反應(yīng)能力增強(qiáng)，進(jìn)而提高到智力水平的發(fā)展，而且書寫水平越好的人，其大腦右半球的反應(yīng)靈敏度越高，寫字的過程就是心、腦、手合一，舒筋活血的過程，疏通經(jīng)絡(luò)，可延緩細(xì)胞的退化，正因?yàn)槿绱?，我?guó)歷史上書法家的壽命比一般人更長(zhǎng)壽：唐代的柳公權(quán)88歲，歐陽詢85歲，虞世南89歲，明代文征明90歲，董其昌82歲，清代吳昌碩84歲，（其中還有不少書法家死于非命，如唐代顏真卿等）現(xiàn)代書法家蘇菊仙、劉海粟、孫墨佛、蕭勞均達(dá)100歲高齡，趙樸初、沙孟海、林散之、啟功等都是高壽年齡。況且書法這種高雅的藝術(shù)必須與文房四寶相伴，與詩書畫文相通，與天機(jī)妙理相合，凡是書法家都是文學(xué)家，書法的形式和內(nèi)容，都決定了書法愛好者要“寫修養(yǎng)、寫氣質(zhì)、寫格調(diào)、寫境界”?？梢娕R池潑墨，確屬健身之功，只要持之以恒，鍥而不舍，即可變“書法”為美妙的“養(yǎng)生之道。

通過多年的教學(xué)實(shí)踐，毛筆楷書選擇歐體：

1、歐陽詢楷書在歷史上一直地位極高，被評(píng)為“萬世法程”、“今古一人”。我認(rèn)為歐顏柳趙褚各家楷書，學(xué)哪一家都可成才。那為什么我還要單獨(dú)強(qiáng)調(diào)歐體楷書呢？因?yàn)闅W體“法度森嚴(yán)”，不可越雷池一步，我認(rèn)為初學(xué)書法要嚴(yán)格是有好處。就向我們今天為什么教育孩子學(xué)弟子規(guī)，從小嚴(yán)加管教、遵紀(jì)守法、知書達(dá)禮，對(duì)將來的成長(zhǎng)有利，如果從小不加管束，自由隨便，想干什么就干什么，將來定難成大器。一個(gè)人沒有規(guī)距到哪里都遭人嫌棄，一個(gè)字沒有規(guī)距到哪里也遭人厭惡。（楊校書法在北京人民大會(huì)堂展），楷書講究端正標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，歐楷尤甚，其對(duì)筆劃精致準(zhǔn)確程度的要求，使書寫者必須平心靜氣、全身心的投入，一絲不茍的去書寫，心理稍有波動(dòng)，動(dòng)作就會(huì)變型，筆劃就達(dá)不到精美的要求。如果說書法能夠表情達(dá)意的話，那么歐楷表達(dá)的應(yīng)該是泊淡鎮(zhèn)定、靜雅和緩的心境，心浮氣躁的人根本就寫不好歐楷。

2、歷史上也有批評(píng)歐體楷書，如“狀如算子，太死板了”，批評(píng)是正常的，上至孔子、下至毛澤東都被批過。我們要知道流動(dòng)的是美，靜態(tài)的也是美。比如在公園里，練猴拳者很有觀賞性、也很美，練太極拳很靜，雖然打的很高明、但

不熱鬧，反而不能引來觀賞者。這是由人們的欣賞水平造成的，他們的認(rèn)知水平只能看猴拳的熱鬧和強(qiáng)烈的節(jié)湊感，無法感知太極拳靜中有動(dòng)、平中寓奇的大美。正如人的口味，少兒愛甜，中年愛辣、酸、刺激，老年愛清淡，是在嘗遍了酸甜苦辣后的一種回歸。人生如此，藝術(shù)發(fā)展亦如此。諸葛亮說：“淡泊以明志”。書法藝術(shù)需要一顆平靜之心去面對(duì)。不可以有太浮躁的心。我們有時(shí)看網(wǎng)上視頻的書家，亂擰、亂掄、胡涂亂抹、死勁地玩命、拿一支破筆恨不得一筆下去在全國(guó)一夜成名。當(dāng)然，他們也情有可原，有些評(píng)委們就是這樣的，討評(píng)委之喜歡。當(dāng)下，有些楷書委員會(huì)的不少人寫不好楷書，草書委員會(huì)的竟然草字認(rèn)不全，命令參評(píng)作品要附說明注釋簡(jiǎn)化字內(nèi)容，真是天大笑話。

學(xué)習(xí)書法應(yīng)注意：

由于孩子較小，缺乏自制力，家長(zhǎng)尤其要多加關(guān)照。不罵不打，多表揚(yáng)。孩子寫字家長(zhǎng)要一直陪在身邊，因?yàn)檫@時(shí)，他還沒有定型，要一個(gè)孩子做到非常的努力用功，是不現(xiàn)實(shí)的。如果不監(jiān)督，他很可能會(huì)亂寫，偷懶，如果動(dòng)作壞了，反而適得其反。這樣家長(zhǎng)就會(huì)比較累，學(xué)生堅(jiān)持不下去，實(shí)際上都是家長(zhǎng)堅(jiān)持不下來的緣故。所以家長(zhǎng)要有足夠的心理準(zhǔn)備，要有足夠的耐心。（由智宇、李一鳴、張乃川、楊校、姜偉凡），（學(xué)習(xí)書法與其說有好苗子不如有個(gè)好家長(zhǎng)）。生活中人人都會(huì)成功，為什么成功的人非常少，就是沒做到堅(jiān)持二字，書法是最講良心的東西，你對(duì)它下一分功夫它就回報(bào)你一分。一分付出一分收獲，人世間，克服什么最難，克服習(xí)慣太難了，從開始就要注意養(yǎng)成良好習(xí)慣，好好臨帖是書法進(jìn)步的必經(jīng)之路。(劉思寧)

書法并不僅僅是寫字，它是中華傳統(tǒng)文化不可分割的一個(gè)重要組成部分，因此，書法家和書法愛好者必須博覽群書，飽學(xué)傳統(tǒng)文化特別是國(guó)學(xué)，以此滋養(yǎng)學(xué)識(shí)和道德，也滋養(yǎng)書法藝術(shù)。

第二篇：書法演講

如何學(xué)習(xí)書法

現(xiàn)在就由我來淺顯的講一下學(xué)習(xí)書法的幾個(gè)方法和要領(lǐng)吧，我們知道，書法是中國(guó)的一門獨(dú)特的藝術(shù)，自古以來就有許多文人志士在書法創(chuàng)作方面不斷努力著，追求著，書法之所以如此充滿魅力，不僅是因?yàn)樗乃囆g(shù)美的外在，還因?yàn)樗w現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)在涵養(yǎng)，一種平心靜氣的生活態(tài)度。

接下來我要從漢字的較為簡(jiǎn)單的筆畫開始講起。大家請(qǐng)看大屏幕，這里有一橫和一捺，寫橫的時(shí)候呢，需要先從寫點(diǎn)起筆，然后稍向上提筆，過了平分線之后又需要將筆加重，結(jié)尾時(shí)需要筆鋒回轉(zhuǎn)，所以寫的時(shí)候需要控制好筆的輕重，快慢，還有字的整體構(gòu)造，因此，要想將書法練好是并不容易的。大家在看看一下幾個(gè)筆畫的構(gòu)型。~ 不過呢，也不能將學(xué)習(xí)書法當(dāng)做是一樣艱苦的工作，實(shí)際上，學(xué)習(xí)書法會(huì)讓你享受到悠然自得的暢快。

廢話了這么多。終于要進(jìn)入主題了，今天我主要講的是楷書的學(xué)習(xí)，因?yàn)槲艺J(rèn)為，楷書是相對(duì)于其他的隸書，草書等而言，是較為適合我們學(xué)習(xí)的，他能夠鍛煉我們的基本書寫，讓我們書寫更加規(guī)范。

首先看一下大屏幕上的這個(gè)“永”字，我記得我爺爺曾經(jīng)對(duì)我說過；學(xué)好“永鳳飛家”書法就練到家了“，其實(shí)因?yàn)椴粺o道理，因?yàn)檫@四個(gè)字里面包含了所有字的筆畫，只不過是繁體子中的，所以要練好書法需學(xué)習(xí)他們的繁體字才是。接下來看一看漢字的偏旁部首及造字部件的寫法，看到這里，我想告訴大家的是，寫書法的時(shí)候，最好不要寫簡(jiǎn)化了的偏旁部首，因?yàn)楹?jiǎn)化了的偏旁部首寫出來沒有原來的美觀，可以說，雖然漢字被簡(jiǎn)化，但是學(xué)習(xí)書法還是需要些繁體字，這不僅能是寫出來的字更為美觀，還讓你對(duì)繁體字有了更為深刻的了解。

想學(xué)好書法，就得先學(xué)好握筆，很多人就由于握筆的姿勢(shì)不正確而總是寫不好，屏幕上的幾種握法，第四種最為常見，稱為雙鉤法，就是食指和中指鉤住筆桿，大拇指稍用力頂住筆桿，而無名指和小拇指向后彎曲，借助手腕的力量控制機(jī)方向。

執(zhí)筆的要領(lǐng)可以用“指實(shí)、掌虛、腕平、掌豎、身正、足安”來概括。

指實(shí)：指實(shí)是執(zhí)筆要松緊適當(dāng)，過緊會(huì)僵死，又容易疲勞、抖動(dòng)，過松寫出的點(diǎn)畫又可能軟弱無力。

掌虛是手指與手掌之間、拇指與食指之間要有空隙，不可大把攥。

? 腕平： 腕平是指腕上部?jī)蓚€(gè)骨節(jié)之間的平面與桌面大致平行，并且要腕低于掌，這樣掌也就豎起來了。寫字是講究腕力的，坐著寫字，以肘著案如果不做到腕平掌豎，寫出的點(diǎn)畫就可能軟弱無力。腕平，指的是執(zhí)筆時(shí)要接近平，但運(yùn)筆時(shí)卻不需總是這樣。執(zhí)筆在于手，運(yùn)筆在于腕，執(zhí)筆要實(shí)，運(yùn)腕要活。運(yùn)筆時(shí)手腕的左右兩個(gè)骨節(jié)是在不停地上下轉(zhuǎn)換著運(yùn)動(dòng)的，否則寫字時(shí)就變成了胳膊機(jī)械地平行移動(dòng)了。

身正就是寫字時(shí)要坐端正，胸部自然挺起并與桌面保持一拳之隔。右手書寫時(shí)左手按在紙面上，以求力的均衡。寫字時(shí)如果低頭曲背，不但字寫不好，日久天長(zhǎng)，視力和脊柱都會(huì)受影響

? 學(xué)會(huì)了紙筆就要學(xué)習(xí)如何運(yùn)筆了，學(xué)習(xí)寫字，首先要學(xué)習(xí)點(diǎn)畫，點(diǎn)畫猶如字的建筑材料。建造摟閣亭臺(tái)，不準(zhǔn)備好材料，或是準(zhǔn)備的材料不合乎質(zhì)量要求，那摟閣亭臺(tái)就不會(huì)美觀堅(jiān)固。學(xué)書亦然，點(diǎn)畫寫不好，字也肯定不會(huì)美觀。學(xué)習(xí)運(yùn)筆，就是學(xué)習(xí)如何通過筆把墨落在紙上，形成合乎要求的點(diǎn)畫。筆的運(yùn)動(dòng)可分為縱面運(yùn)動(dòng)和橫面運(yùn)動(dòng)?？v面運(yùn)動(dòng)是指筆與紙面垂直方向的高低運(yùn)動(dòng)。橫面運(yùn)動(dòng)是指筆與紙面平行方向的前后左右的運(yùn)動(dòng)。

縱面運(yùn)動(dòng)有：落筆，頓筆，提筆三種。落筆是筆最初接觸紙面，落筆一般較輕，像鳥兒由空中落在枝頭上。落筆是運(yùn)筆的開始。

把筆往下按叫頓筆。頓筆不可過重，過重了點(diǎn)畫就會(huì)太肥。提筆：把筆往起提叫提筆，一般在頓筆之后都要提筆。提筆如鳥兒將要離地高飛。

說完縱面運(yùn)動(dòng)，接下來講一下橫面運(yùn)動(dòng)，橫面運(yùn)動(dòng)有五種，? 行筆：筆鋒由一端到另一端叫行筆，行筆也叫走筆、過筆。當(dāng)我們?cè)趯憽耙弧边@個(gè)字的時(shí)候我們就用了行筆，縱筆是筆頓后微提，使筆鋒轉(zhuǎn)動(dòng)，微離頓處。挫筆大多用在筆畫轉(zhuǎn)折處，如寫口字的橫折時(shí)，先提筆，用筆尖寫出棱角，然后頓筆，這時(shí)把筆微提，于是出現(xiàn)第二個(gè)棱角，再略微轉(zhuǎn)動(dòng)筆鋒，使筆尖朝著筆畫的上方——這時(shí)叫挫筆，最后繼續(xù)行筆，橫折就寫成。

折筆：寫點(diǎn)畫時(shí)欲下先上，欲上先下，欲左先右，欲右先左，斷然改變方向，有意顯露棱角叫折筆。就好像寫橫時(shí)先向左上方落筆，然后往右下折，寫出方棱來，那就是折筆。

轉(zhuǎn)筆：筆鋒旋轉(zhuǎn)叫轉(zhuǎn)筆，轉(zhuǎn)筆是為了寫出不帶棱角的點(diǎn)畫，如寫“馬”字第二筆或?qū)憽霸弊值谒墓P時(shí)，為了使轉(zhuǎn)折處不露棱角，就要像用圓規(guī)畫圓一樣轉(zhuǎn)動(dòng)筆鋒。

回筆：筆停后返回來時(shí)的方向叫回筆。回筆是為了“護(hù)尾以避免“折木”。

縱筆：筆鋒邊行邊提，去而不返叫縱筆。如寫撇時(shí)，用筆由重到輕，最后出鋒就用縱筆

書法不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就能學(xué)會(huì)的，學(xué)習(xí)是切不可急于求成，明朝宋代書法家蘇東坡說：“真如立，行如行，草如走?！币馑际强瑫缯玖?，行書如行走，草書如奔跑。楷在這里是楷模、典范的意思?？瑫c(diǎn)畫分明，搭配勻稱，形體方正，應(yīng)規(guī)入矩，宜于初學(xué)。所以說對(duì)于初學(xué)者來說，繞過楷書，直接學(xué)行書或草書，就會(huì)因?yàn)楹鲆暳丝瑫幕军c(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練、寫出的字容易出現(xiàn)點(diǎn)畫不規(guī)矩，筆力不剛勁，疏密不勻稱，結(jié)構(gòu)不安穩(wěn)，比例不適當(dāng)?shù)缺撞　?/p>

所以建議初學(xué)者不要急于求成，要靜下心來，深入學(xué)習(xí)，當(dāng)你在一絲不茍地學(xué)習(xí)之后你總會(huì)有收獲。最后在看一下幾副優(yōu)秀的作品吧。

第三篇：書法國(guó)畫學(xué)習(xí)意義演講

書法繪畫教師的發(fā)言稿

各位來賓、各位親朋好友大家好，我是美術(shù)和國(guó)畫教師。常言道，生命的長(zhǎng)度有限，而生命的寬度無限。大學(xué)畢業(yè)之后，從事書畫教育工作已經(jīng)十余年，如同爬山一樣，一路走來，領(lǐng)略了不同高度的美?！兑捉?jīng)》,“取法乎上,僅得其中;取法乎中,僅得其下.”學(xué)習(xí)書畫，取法古文，才能得到更多的精華。像書法的教學(xué)，經(jīng)過潛心學(xué)習(xí)篆、隸、行、草、楷書體，我們選擇的教材為歐陽詢所書的《九成宮醴泉銘碑》被后世喻為“天下第一楷書”或“天下第一正書”，享有“楷書之極則”的美譽(yù)，被歷代書家奉為“歐體”的楷模。國(guó)畫選擇寫意畫。寫意畫被視為“中國(guó)畫發(fā)展的高級(jí)階段”

.中國(guó)的書法和繪畫有共同之處，從表面來講都是毛筆和墨做成的。從自身來講都需要靜下心去做，講究心平氣和，從而可以培養(yǎng)人的性格。學(xué)習(xí)書畫其意義應(yīng)該是“醉翁之意不在酒”，不在繪畫技術(shù)本身。最能抒發(fā)人的情懷與性靈，而被許多書家奉為最高追求歐陽修曾說“古畫畫意不畫形”，凸現(xiàn)了尚意不重形的追求；正是中國(guó)書畫藝術(shù)的“神韻”高標(biāo)，就是為了孩子的性格培養(yǎng)和創(chuàng)新。

瑞典的小學(xué)生三年級(jí)前幾乎沒有文化課，美國(guó)的小學(xué)生到二年級(jí)也還是大字不識(shí)一斗，他們大部分時(shí)間都拿來玩兒，拿來弄美術(shù)、音樂之類，文化課在整個(gè)小學(xué)階段無足輕重。可是他們科技文化并不落后，瑞典是全世界人均發(fā)明專利最多的國(guó)家，是全球最富裕的地區(qū)之一，美國(guó)也是公認(rèn)的科技文化經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。而我們，孩子還在娘胎里就受到競(jìng)爭(zhēng)壓力，整個(gè)青少年時(shí)期如臨大敵；我們家長(zhǎng)都那么期待，我們老師那么辛苦，我們孩子那么努力，結(jié)果我們的創(chuàng)新文化遠(yuǎn)落后與人。人家的教育顯然側(cè)重創(chuàng)造力的培養(yǎng)，而我們則側(cè)重了現(xiàn)成技術(shù)的培訓(xùn)。其結(jié)果人家做設(shè)計(jì)師，我們做技術(shù)工人；人家做老板，我們做打工者。說我們淪為歐洲的打工者一點(diǎn)都不為過。事實(shí)上，他們創(chuàng)造力如此強(qiáng)大與重視美術(shù)教育是分不開的。人家并不是培養(yǎng)很多藝術(shù)家，而是要“借雞生蛋”，通過創(chuàng)意教育的有效途徑，讓孩子更聰明，更健康，更有活力。也就是說孩子 學(xué)習(xí)書法有那些好處呢？

一、字是“門面”，一手好字，受益一生。去年廣州某人才市場(chǎng)需招聘3000名畢業(yè)生，報(bào)名達(dá)3萬人，第一項(xiàng)內(nèi)容就是“填表和寫簡(jiǎn)歷”，僅通過寫字，就淘汰了1/3。學(xué)生時(shí)期，可以提高學(xué)習(xí)成績(jī)；畢業(yè)之后，可以提高找工作的概率；參加工作后，可以被領(lǐng)導(dǎo)重用。在競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈的當(dāng)今社會(huì)，寫得一手漂亮的字，無論是學(xué)習(xí)、工作，還是生活，都會(huì)給人留下好的印象，增強(qiáng)自信心。其次，中國(guó)書法給人以美的陶冶和享受。古往今來，書法藝術(shù)真是“引無數(shù)英雄競(jìng)折腰”啊。人們對(duì)于書法藝術(shù)的欣賞、喜歡，陶冶錘煉了中國(guó)人的審美情趣，！書法以抽象的筆墨線條給我們以震蕩心靈的美感。第三，中國(guó)書法藝術(shù)不僅能給人以美的享受，還是養(yǎng)生保健的有效方法。醫(yī)學(xué)專家研究結(jié)論表明，在可使人長(zhǎng)壽的二十種職業(yè)中，書法名列榜首。從清末到新中國(guó)成立之前，當(dāng)時(shí)人類平均年齡為40歲~62歲，著名書法家們平均壽命88歲；進(jìn)入現(xiàn)代、當(dāng)代，著名書法家們平均壽命已經(jīng)超過90歲，例如齊白石、黃賓虹、何香凝、章士釗均享壽90歲以上，朱屺瞻、蘇局仙、孫墨佛等更上了百歲高壽。

書法有養(yǎng)生的作用，這是不少學(xué)書法的人的共識(shí)。有人把這些作用總結(jié)成四句話：“洗筆調(diào)墨四體松，預(yù)想字形神思凝。神氣貫注全息動(dòng)，賞心悅目樂無窮?！彼^“洗筆調(diào)墨四體松”，是書法養(yǎng)生的第一階段。在這一階段，通過洗筆、調(diào)墨等預(yù)備動(dòng)作，達(dá)到四體放松，疏通全身氣血經(jīng)絡(luò)。“預(yù)想字形神思凝”，是書法養(yǎng)生的第二階段。這就要思想集中，把意識(shí)調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài)。這樣才能進(jìn)入形象思維，就會(huì)頓覺心曠神怡，氣力強(qiáng)健?！吧駳庳炞⑷?dòng)”，是書法養(yǎng)生的第三階段。把神、氣貫注于書法運(yùn)動(dòng)的全過程，關(guān)鍵要做到神領(lǐng)筆毫、氣運(yùn)于手，以此帶動(dòng)全身心的活動(dòng)。這個(gè)階段可以說是書法運(yùn)動(dòng)的最實(shí)質(zhì)性的階段?！百p心悅目樂無窮”，是書法養(yǎng)生的第四階段。好的作品可以賞心悅目，令人樂在其中。學(xué)習(xí)書法，可以從自己的創(chuàng)造中得到滿足感，心境也隨之得到一種超然與凈化，達(dá)到心緒舒暢。

“寫字既有動(dòng)又有靜，是公司白領(lǐng)、機(jī)關(guān)干部,知識(shí)分子較為理想的養(yǎng)生之道。”張浩文說。書法是形象思維，由右腦主宰。白領(lǐng)、知識(shí)分子們白天工作處理問題多以左腦來進(jìn)行邏輯思維。在業(yè)余時(shí)間練習(xí)書法，可以舒緩神經(jīng)，左、右腦交替運(yùn)用，交替休息，使到邏輯思維和形象思維能勞逸結(jié)合。練書法時(shí)，必須排除雜念，凝神靜氣，物我皆忘，通過科學(xué)的指法、臂法、腕法、身法有機(jī)地將點(diǎn)畫輸送到字的結(jié)構(gòu)中。書寫狀態(tài)會(huì)激活大腦神經(jīng)細(xì)胞，使全身血?dú)馔〞常直酆脱康募∪獾玫脚まD(zhuǎn)和鍛煉，達(dá)到強(qiáng)身健體之功效。具體來說，書法的養(yǎng)生功效可以分為看不見的“靜功”和看得見的“動(dòng)功”兩方面。練習(xí)書法要求全身心地投入，一心一意，排除雜念，平穩(wěn)呼吸，意守丹田，將自身的感受，通過柔軟的毛筆將剛勁有力的字寫在紙上，這本身就是一種氣功。練習(xí)書法時(shí)思想高度集中，甚至還可以達(dá)到忘我的境界，心情和思想都融入文字的意境當(dāng)中，對(duì)眼前或身邊發(fā)生的不愉快事情視而不見、聽而不聞，從而進(jìn)入既輕松又舒適的狀態(tài)，沒有了妄念和煩惱，精神獲得享受，因而有益身心健康。倘若能持之以恒，還能達(dá)到意念集中，襟懷坦蕩，身心愉悅的境界。此外，由于練習(xí)書法要使全身處于端坐或直立的狀態(tài)，從頭到腳保持正直，做到“頭正、肩松、身直、臂開、足安”，這實(shí)際也就是練了“坐功”或“站樁功”，對(duì)神經(jīng)衰弱、消化道疾病、冠心病，甚至對(duì)一些身體虛弱的慢性病人都有好處。而“動(dòng)功”則表現(xiàn)在揮毫運(yùn)腕時(shí)的身體運(yùn)動(dòng)。例如，按照書法中的“永字八法”，運(yùn)筆時(shí)就需要頻繁變換提、按、急、徐、左、右等運(yùn)作，手指、手腕、手掌進(jìn)行有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)。一般來說，寫寸楷以下的小字，重在運(yùn)指。寫五寸以上的字，即需懸腕。寫大一點(diǎn)的字，更需懸肘。寫特大的字，則需由肘而肩、而身、而步地運(yùn)用全身之力。所以說，每天習(xí)字、作書，要不斷轉(zhuǎn)換動(dòng)作和靈活運(yùn)用指、腕、肘、肩、身等，實(shí)際上是在進(jìn)行著一種輕柔而又有力度的有氧健身運(yùn)動(dòng)。

書法的養(yǎng)生治療效果已在中西醫(yī)學(xué)界得到確認(rèn)。香港大學(xué)高尚仁教授曾經(jīng)做過實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)人在寫書法時(shí)“心臟搏動(dòng)比一般休息狀態(tài)時(shí)更慢，更有規(guī)律性”。書寫者心靈進(jìn)入持續(xù)安靜的狀態(tài)，對(duì)血壓有積極的調(diào)節(jié)作用。從心理調(diào)節(jié)的角度，當(dāng)人處于情緒激動(dòng)的狀態(tài)時(shí)，如果能坐下來寫上數(shù)百字的楷書，一筆一畫專心于點(diǎn)畫之中，慢慢地寫，不久就會(huì)覺得情緒安定，冷靜平和；而當(dāng)覺得情緒低落、郁結(jié)煩惱時(shí)，如果能練練行書、草書，任意揮灑至酣暢淋漓，情緒得到宣泄，則精神倍增、意氣風(fēng)發(fā)。

有人把人生不同階段練習(xí)書法的好處比喻為：幼時(shí)習(xí)書如馴獸，青年習(xí)書如交友，中年習(xí)書如避暑，老來習(xí)書如進(jìn)補(bǔ)。對(duì)于在事業(yè)、家庭雙重壓力下忙個(gè)不停的中年人來說，練習(xí)書法就如同“避暑”，可以讓精神得到放松，身心得到鍛煉。

書法是值得大力提倡和發(fā)揚(yáng)的藝術(shù)，作為一個(gè)中國(guó)人，即使有很高的學(xué)歷，有精通的電腦技能，但如果不能“手到擒來”“得心應(yīng)手”地書寫自己的民族文字，或者寫得極其難看，那也是一種文化缺失，會(huì)被人認(rèn)為沒有文化底蘊(yùn)與文化表現(xiàn)力。把書法當(dāng)成電腦族生活的一部份，別讓電腦失寫癥荒廢了這一傳統(tǒng)中華文化精粹！《康誥》曰：“如保赤子。”心誠(chéng)求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁也。無論對(duì)人，還是對(duì)事，都要真誠(chéng)對(duì)待。即便很多方面做得不足，但也不會(huì)太差，所以內(nèi)心才可以坦然。在我這里學(xué)習(xí)的孩子，我會(huì)視如己出，以鼓勵(lì)贊賞的方式讓孩子得到提高，既提高了專業(yè)技能，也培養(yǎng)了孩子的情操。

第四篇：書法（推薦）

一個(gè)初學(xué)者應(yīng)該選用什么樣的執(zhí)筆方法呢？ 指實(shí)掌虛：

指實(shí)，是強(qiáng)調(diào)五指執(zhí)管，把筆執(zhí)穩(wěn)。掌虛，是掌心空虛，以便于指腕靈活運(yùn)動(dòng)。執(zhí)筆的要領(lǐng)說到底就是穩(wěn)與活二字。

擫、押、鉤、格、抵五字的含義的簡(jiǎn)明解釋。

擫，是用手指按的意思，是指用拇指指肚前端在筆管左側(cè)按住筆管。

押，通壓，是從上而下用力的意思，是指食指第一節(jié)在筆管右側(cè)從上而下用力與拇指相對(duì)夾住筆管。

鉤，是彎曲，鉤住的意思，是指中指彎曲如鉤，用第一節(jié)指肚前端鉤住筆管前面。

格，是抗拒的意思，是指無名指用甲肉相連之處從后向前推擋筆管。

抵，是推，抵抗的意思，是指小指緊靠無名指輔助它向前推擋筆管。

寫字時(shí)的一些舊習(xí)慣能不能改？可以肯定地說能改，問題是有沒有那個(gè)境界。寫字的時(shí)候，要一筆三抬頭。我在剛才轉(zhuǎn)了一圈，幾乎沒有一個(gè)學(xué)員的臨帖讓我滿意。因?yàn)樘釉诟?，根本就不看，有的帖子掉到地上了，也不知道，就是埋住腦袋硬寫。對(duì)此，我百思不得其解，你不照貼上的字去寫，寫一大些到底為什么呢？臨貼是書法進(jìn)步的必經(jīng)之路。我再說一次，既入我們，請(qǐng)放棄自我。我發(fā)給大家的帖子，不管什么樣子，都必須照著寫。

怎樣學(xué)習(xí)書法？學(xué)書法就要臨貼。書法是臨出來的，臨貼是學(xué)習(xí)書法的不二法門。臨帖是學(xué)習(xí)前人的、他人的優(yōu)秀成果。大家從培訓(xùn)班回去后，在家一定要認(rèn)真臨貼，千萬不可隨意亂畫。我看到有的書友參加了幾次培訓(xùn)班，但長(zhǎng)進(jìn)不大，一定是你在家臨貼不如在班上臨貼認(rèn)真，說明你在家沒認(rèn)真臨

或者是臨貼方法錯(cuò)誤。這是我們每位同學(xué)要注意的。

一忌心浮氣躁。楷書講究端正標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，歐楷尤甚，其對(duì)筆劃精致準(zhǔn)確程度的要求，使的書寫者必須平心靜氣、全身心的投入，一絲不茍的去書寫，心理稍有波動(dòng)，動(dòng)作就會(huì)變型，筆劃就達(dá)不到精美的要求。習(xí)歐的人多有這種感覺，在每天早上或者晚上或者某一時(shí)間，心無旁騖時(shí)，能把寫字的狀態(tài)調(diào)整的很好，字能臨的很到位，而在情緒波動(dòng)、心有雜念時(shí)，則狀態(tài)下滑，越寫越煩，越臨越不象。如果說書法能夠表情達(dá)意的話，那么歐楷表達(dá)的應(yīng)該是泊淡鎮(zhèn)定、靜雅和緩的心境，心浮氣躁根本就寫不好歐楷。

二忌驕傲自滿?！俺瘜W(xué)執(zhí)筆，暮已自夸”是學(xué)書人、習(xí)歐人的大忌。學(xué)無止境、“書海無涯”，書法就象那費(fèi)盡千辛萬苦才攀到山頂后看到的山后的那一片汪洋大海，我們絕大多數(shù)習(xí)歐者就如同還處在山腳下的攀登者,距頂峰尚有十萬八千里，連大海的影子還沒有看到呢，需要你付出終生的精力去攀爬、去競(jìng)渡，容不得有半點(diǎn)驕傲懈怠，你也沒有理由自大自滿。虛懷明志、奮力攀登，才是正理，才有可能到達(dá)成功的頂峰，才有可能接近理想的彼岸。田老師的歐楷水平都達(dá)到了被譽(yù)為中國(guó)第一的程度了，尚且虛心好學(xué)，日練不綴，更何況我們這些初學(xué)者呢！

三忌淺償輒止。做好任何事情都需要執(zhí)著和堅(jiān)持，遇難退縮、淺償輒止難能成功，學(xué)習(xí)歐楷也是如此。有的歐楷愛好者，盡管也在好好臨貼，一遍二遍臨不象，等到第三遍臨象了，就認(rèn)為自己把這個(gè)字學(xué)會(huì)了、學(xué)好了，馬上改臨別的字。結(jié)果就導(dǎo)致出現(xiàn)一種情況：明明這些字臨貼時(shí)寫的不錯(cuò)，可一寫完整的作品，馬上都不會(huì)寫了，功夫淺薄的毛病立即顯現(xiàn)。因此說，習(xí)歐的朋友一定要樹立磨穿鐵硯的精神，對(duì)每個(gè)字要不煩其厭的臨，成百上千遍的寫，直到達(dá)到了然于心、了然與手，“心忘于手，手忘于書”的熟練程度，從而寫多遍都能與字貼十分相象。這是集中力量打殲滅戰(zhàn)，看似慢，實(shí)則收效快。

四忌一曝十寒。許多跟田老師學(xué)習(xí)歐楷的朋友都有這種感受，一旦喜歡上歐楷，就象抽大煙上了癮，欲罷不能，使寫字成為一種全身心付出的愛好，成為生活中不可或缺的一部分，每天不拿筆寫一會(huì)字，手就癢，就感覺不自在，有這種狀態(tài)是學(xué)好歐楷的最基本的前提。而有的人則就是把寫字當(dāng)成一種“活計(jì)”了，想起來就寫幾筆，想不起來就讓毛筆多少天都閑在那兒睡大覺，三天打漁、兩天曬網(wǎng)，剛剛?cè)〉命c(diǎn)進(jìn)步，就撂荒了。進(jìn)一步，再退一步，總是原地踏步走，幾時(shí)才能到達(dá)成功的頂峰??！

五忌嫉賢妒能。學(xué)習(xí)歐楷不僅要向字貼學(xué)，也要向水平高的人學(xué)，學(xué)習(xí)人家的好經(jīng)驗(yàn)、好方法，拿來為我所用，不

斷提高自己的認(rèn)識(shí)水平和書寫能力。嫉賢妨能、惡語相向不會(huì)對(duì)別人有任何影響，反而只能擾亂自己的心態(tài)，使自己總是處在一種憤懣、忌恨情緒中，根本不可能靜下心來好好練字。所以說，習(xí)歐者，要有見賢思齊、虛心好學(xué)的意識(shí)和品格，尊師重教、尊賢敬能，虛心向水平高的人學(xué)、向其他同道學(xué)，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，提高自身的書法水平。

六忌見異思遷。學(xué)書不專一，流行什么學(xué)什么，認(rèn)為什么好就學(xué)什么，今天學(xué)這個(gè)體，明天學(xué)那個(gè)體，結(jié)果什么都會(huì)一點(diǎn)，什么都不精，樣樣懂、樣樣松，到頭來一事無成。我們好多愛好書法的朋友學(xué)了幾年、十年、乃至幾十年書法，仍沒有什么大的出色，就是緣于學(xué)書不專一，把精力和時(shí)間都分散了，那一種書體都沒有學(xué)精學(xué)透就半路改道，改來改去，總是半瓶醋。習(xí)歐者，認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)就要堅(jiān)持下去，要有咬住青山不放松的毅力，精中集力，下苦功把歐楷的弄通學(xué)會(huì)，把精華學(xué)到手。

七忌粗枝大葉。歐楷作為典型的“工楷”，對(duì)筆劃結(jié)構(gòu)要求相當(dāng)嚴(yán)格，兩位田老師把歐楷研習(xí)到了精細(xì)入微的程度，何處該實(shí)接、何處該虛接，那筆粗，那筆細(xì)，何處寬、何處窄，研究的相當(dāng)?shù)轿?，非常有分寸。比如，為?shù)不少的習(xí)歐者認(rèn)為“書”字中的諸橫間距相等，而蘊(yùn)章老師在《歐楷解析》提出，“書”的第一橫與第二橫的間距就是要相對(duì)比其他橫的間距寬一些,古碑貼是這樣寫的,這樣寫看起來才舒服。英章老

師在五屆特訓(xùn)班上對(duì)“折”筆在三種情況下的不同寫法做出了詳細(xì)的闡述，其探索的細(xì)致程度真是令人嘆服。如果不是老師提醒，許多人臨貼不會(huì)注意到這些細(xì)微的地方。平時(shí)大大咧咧的，臨貼時(shí)總是照葫蘆劃瓢，認(rèn)為差不多就行了，那是不可能學(xué)好歐楷的?！凹?xì)節(jié)決定成敗”，雪松、夏梁等高手寫字時(shí)，特別重視細(xì)微之處，有時(shí)候?yàn)榱税压P劃寫出尖，使出了“細(xì)錢穿針眼”的精細(xì)勁，只有這樣，他們的字才顯得與眾不同，才顯得格外有精氣神。

八忌急于求成。書法是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，具體到其技法上，也是一門相當(dāng)費(fèi)時(shí)間、吃功夫的技藝，歐楷尤其如此，需要習(xí)之者不僅要有扎實(shí)的基本功，而且要有淵博的學(xué)養(yǎng)，沒有十幾年、幾十年的功夫，不可能成功。正所謂“三年畫十年字”，書法的本質(zhì)特性決定了學(xué)習(xí)者不可能在短時(shí)間里取得成功。那些學(xué)書兩三年就成為書法家的人，不過是欺世盜名罷了。習(xí)歐者一定要耐得住寂寞，頂住各種誘惑，做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，決不能還沒學(xué)會(huì)走就想跑，還沒有掌握歐楷最基本的東西，就想去創(chuàng)新。應(yīng)把寫好歐楷作為畢生的追求，通過十幾年、幾十年如一日的刻苦學(xué)習(xí)和磨練，使對(duì)歐楷的認(rèn)識(shí)和書寫技能達(dá)到足夠量的積累，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

九忌枉自菲薄。有的學(xué)歐的朋友一時(shí)間進(jìn)步不大，便要么認(rèn)為自己年齡大，功夫淺，不可能有成效；要么認(rèn)為自己手笨心粗悟性差，不適合學(xué)書法，在這些意識(shí)的驅(qū)使下，逐

漸失去對(duì)書法的愛好，逐漸放棄學(xué)習(xí)歐楷，其實(shí)這是完全錯(cuò)誤的。首先，學(xué)書不論年齡，盡管我們也提倡書法從娃娃抓起，但是那是為了更好的普及書法知識(shí)，提高全社會(huì)的書法水平，并不是說歲數(shù)大了就不可以學(xué)書法，就不可以學(xué)好歐楷，就不可能成功。林散之四十歲才學(xué)草書，七十多歲才譽(yù)滿天下成為一代“草圣”就是一個(gè)很好的例子。每位學(xué)歐人都要從最基本的筆劃開始學(xué)起，都要經(jīng)歷一段較長(zhǎng)時(shí)間的低迷彷徨的醞釀起初期。書法靠的是勤學(xué)苦練，盡管習(xí)書人有悟性高低之別，但是沒有天才與蠢材之分。書法上沒有天才，人人機(jī)會(huì)平等，起點(diǎn)都一樣高，每位習(xí)歐人完全應(yīng)該樹立自信心，相信自己有能力學(xué)好歐楷，只有這樣，才有可能取得滿意的成果。

十忌內(nèi)向封閉。書法需要交流，需要?jiǎng)e人指點(diǎn)迷津，給你糾正錯(cuò)誤，如果只是自己埋頭練，往往受認(rèn)識(shí)水平、欣賞能力所限，察覺不出自己的偏頗之處，而且還會(huì)因?yàn)橐恢卑村e(cuò)誤的方法去寫，不斷鞏固自己的錯(cuò)誤。如果不去跟別人交流，也學(xué)不到別人的好經(jīng)驗(yàn)、好方法，徒增加許多自己摸索的時(shí)間，額外耗費(fèi)許多精力，進(jìn)步也就不會(huì)很快。所以說，我們習(xí)歐者應(yīng)該多參加一些筆會(huì)，多參與一些書法研討活動(dòng)，“三人行其必有我?guī)煛?，通過交流，取別人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短，促進(jìn)書藝的不斷提高。

第五篇：書法

一、明志

《論語·述而》曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！蔽崮酥夷溃駮?，善翰仁，誠(chéng)至藝。書法是中華文化的纜繩。文以載道，書以載文。

二、哲學(xué)

黑白、大小、輕重、巧拙、粗細(xì)、長(zhǎng)短、錯(cuò)落、欹側(cè)、高低、曲直、順逆、干濕、濃淡、方圓、俯仰、藏露、轉(zhuǎn)折、橫豎、開合、向背、疏密、寬窄、枯潤(rùn)、正斜、強(qiáng)弱、借代、承接、牽引、連貫、虛實(shí)、增減……無一不充滿辯證法，既一分為二，又合二為一。

三、變化

變則通、化則融。書如水，水無形，書則無常。大象無形，大智若愚，大巧成拙，大音希聲。

四、修煉

練心，則靜；練眼，則明；練手，則巧；練氣，則暢；練身，則健；練胸，則闊；練腳，則強(qiáng)；練腦，則靈。有恬靜的心靈就等于把握住心靈的全部，有穩(wěn)定的精神就等于能指揮自己。

六、人生

書法的不可逆性，猶如人生沒有回頭路。人生是過程，書法亦是過程。書為心畫，書乃人生的心電圖。書法，法書；到位，味道。人生如此，一切皆在度，中庸也。

七、為人

覺悟：即見吾心；恕道：寬于人，則道闊；恭寬信敏惠：恭則敬，寬則得，信則成，敏則行，惠則聚。上善若水，上書若人。

八、朋友

一日不書如隔三秋。書者，就是與筆墨紙硯四君子對(duì)話，默契者，如傾如訴，佳音、知音也。書者，幸福。書不能言，最可人?！芭笥丫褪悄憧梢跃\(chéng)相待的人”，書法就是你永遠(yuǎn)的朋友。

九、時(shí)間

一橫一豎、一點(diǎn)一折、一撇一鉤、一捺一轉(zhuǎn)、一分一秒，“善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)作出更大的成績(jī)來”。一點(diǎn)一滴，用書法占有自己，用時(shí)間充實(shí)自己。積小勝而為大勝。書法是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是交流思想的勞動(dòng)。沒有一種不幸可與失掉時(shí)間相比，“誰能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每個(gè)瞬間，誰就是在無限地延長(zhǎng)自己的生命。”

十、大道

書道通“道”?！兜赖陆?jīng)》曰：“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生?！庇衷唬骸暗郎?，一生二，二生三，三生萬物?！睍劳恚黄惨晦?，一點(diǎn)一橫，一豎一鉤，一折一挑，皆生字法、章法，終生無法勝有法。書道同“道”?！按蟮?、知道、道德、道理、道路、河道、道家、道謝”。“道”不在言而在行，空讀無益。悟“道”關(guān)鍵要知而信，信而行，行而得，得而守。而知道易，信道難；信道易，行道難；行道易，得道難；得道易，守道難。人生需悟“道”，書法需補(bǔ)“道”，有志會(huì)得“道”。由此，“學(xué)問是我們隨身的財(cái)產(chǎn)，我們自己在什么地方，我們的學(xué)問也跟著我們一起”。

1、墨如人性：廉墨慎用，廉墨多水，溶于筆書于紙會(huì)不凝而散，很容易便毀了字。好墨要調(diào)，正如人，太過濃稠，過于驕傲，在人眼中多是嬌艷，浪蕩之人。為人要心中有高山，眼中多圣賢。為人用墨要恰到好處為怡。用墨講究寧枯勿濕，得先把筆喂飽。當(dāng)筆肚飽墨時(shí)在調(diào)去三成方可入書，那樣筆毫才挺拔，字才剛勁。初書時(shí)濕墨飽滿，再書時(shí)干墨剛勁，末書時(shí)飛白蒼翠。

2、“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕，不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！睙o論是典藏書籍，還是碑文石刻；無論是中堂條幅，還是門楣楹聯(lián)。從三山五岳到五湖四海，從高高的廟堂，到尋常百姓家；書法的內(nèi)容或說古論今警醒世人，或傳承倫理道德教人向善，或托物言志凈化心靈。書法不僅在于外在的美，更在于妙筆生出的高尚的德操?！?/p>

3、“《松風(fēng)閣詩帖》，其風(fēng)神灑蕩，長(zhǎng)波大撇，提頓起伏，一波三折，意韻十足，不減遒逸《蘭亭》，直逼顏氏《祭侄》，堪稱行書之精品?！辟濣S庭堅(jiān)的書法。

4、不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。每一幅書法都經(jīng)歷了千般磨礪，萬種付出。傳說王羲之七歲開始練習(xí)書法，每天書寫完畢，就在家中的水池里清洗筆硯，日久天長(zhǎng)，整池水竟然染成了墨色，這就是今天人們?cè)诮B興看到的墨池?！皩懕M八缸水，硯染澇池黑，博取百家長(zhǎng)，始得龍鳳飛?！钡莱隽艘淮鷷コ晒Φ钠D辛歷程。

5、如果是王羲之式的——善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。其書法平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀。也可以引用曹植的《洛神賦》中：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪?！币痪鋪碣澝劳豸酥臅ㄖ馈?/p>

6、柳公權(quán)的書法端莊清秀，像河邊浣紗洗衣的鄰家阿妹，或者款款而行的小家碧玉，言行舉止、一顰一笑，遵規(guī)守?fù)?jù)，溫婉清麗。歐陽詢的書法，松風(fēng)鶴骨，像一個(gè)武功高深的俠士，剛勁中透著秀美。趙孟頫的書法風(fēng)流倜儻，柔媚舒展，蘊(yùn)含著千般嬌媚、萬種風(fēng)情。觀懷素的草書衣袂飄然的如飛天神女，把人們的思緒引向九霄云天，在賞心悅目中心蕩神馳，讓人產(chǎn)生無限的遐思。歷代書法家如灑落在中華民族歷史長(zhǎng)河中的珍珠，散發(fā)著璀璨的光芒。

7、“詢八體盡能，筆力勁險(xiǎn)。篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人，擾龍蛇戰(zhàn)斗之象，云霧輕籠之勢(shì)，幾旋雷激，操舉若神。真行之書，出于太令，別成一體，森森焉若武庫矛戟，風(fēng)神嚴(yán)于智永，潤(rùn)色寡于虞世南。其草書迭蕩流通，視之二王，可為動(dòng)色；然驚其跳駿，不避危險(xiǎn)，傷于清之致。”贊歐陽詢的書法

“趙文敏書法精絕，集諸家之成，詣二王門閥，要其用功處，全在臨摹之多耳?！辟澸w孟頫的書法

8、如果是顏真卿式的如筋一般渾厚圓潤(rùn)——行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣概凜然,字里行間厚重雄渾，大氣脫俗。

9、王羲之的作品出神入化，妙不可言，搜盡贊美的詞匯也難描繪其高深與絕美。梁武帝蕭衍評(píng)王羲之的書法：群鴻戲海，舞鶴游天。歷朝歷代多少人嘔心瀝血、終極一生追隨，最終都望塵莫及。顏真卿的作品厚重、古樸、蒼勁，像一座千年古鐘，每一條紋理都是一個(gè)故事，端詳每一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，都會(huì)產(chǎn)生渾厚的共鳴。

10、書寫的本來是一種工具，可是文字一旦成為書法就化蛹成蝶，蝶變成仙，成就了一生的華美。不知是誰把毛筆比喻成蠟燭送給他的情人，輕輕地歌：送給你一只狼毫吧，不曾點(diǎn)燃的蠟燭也不會(huì)熄滅。是??！毛筆，未曾點(diǎn)燃的蠟燭，把書法連同中國(guó)文化的歷史照耀得燦爛輝煌。

11、筆端夭矯不可狀，墨妙直與鴻蒙通；慘慘著花二三萼，力透紙背非人功。

12、一張柔和的宣紙，一片飄動(dòng)的白云，在白云上舞動(dòng)的是松的魂靈，還有千年歷史的回聲。一幅書法展開了，靈動(dòng)的文字間似乎有編鐘的余音裊裊傳來，沒法不讓人想起悠悠的歷史。漢家長(zhǎng)衣寬袖的文人雅士們，居廟堂之高的官吏們，多少辭賦與奏折，多少檄文與頌歌，摩肩接踵一路走來，都被歷史的風(fēng)塵淹沒了，倒是那個(gè)喜歡放鵝睡在東床的王羲之音容猶在，留下千古佳話。

14、唐詩宋詞元曲十六令，看不完的錦山秀水春花秋月，回味不盡的鄉(xiāng)愁旅思離情別恨，書不盡的江山社稷家國(guó)情懷。山因書法增秀，石因書法生情，水因書法含韻。天地之間只有黑白兩色最為分明，黑白兩色，清淡素雅，質(zhì)樸率真，又值得推敲，經(jīng)過千年凝練與沉淀，愈久彌香。書法是一曲無聲的旋律，其中的美妙只有領(lǐng)會(huì)他的人才能參悟。

15、寫字如寫人，無垂不豎，無往不收，起行收三筆切記于心，起筆多回鋒?；劁h圓潤(rùn)、收斂、謙虛。不似露鋒太過鋒芒，釘頭鼠尾，讓人如見古惑之人，毛躁，張狂。行筆中鋒，把最好的鋒最濃的墨用在中間，使筆畫剛勁不失大方，厚重頗顯氣場(chǎng)。收筆先提后壓，收的穩(wěn)收的緩。越是最后越是精細(xì)。提是找到結(jié)束的方向，壓是完善結(jié)果。收尾之處才顯得飽滿、深沉、有思想、有形狀。一筆至終，絲毫不得大意，分厘不可懈慢，善始善終。

19、書法，是一門至高至上的線條造型藝術(shù)再現(xiàn)。諸子百體，名人大家，或篆或隸或楷或行或草，或婉約，或奔放，清新中透出靈動(dòng)，靈動(dòng)中藏有睿智，睿智中顯特質(zhì)，睿智中見大氣。無聲的線條，張揚(yáng)的是不拘一格、別開生面的個(gè)性和深邃的思想，正所謂字如其人一般直觀而顯性。

21、閑暇之余，泡上一杯濃茶，靜品濃茶苦口的余香，徜徉于顏筋柳骨的碑帖殿堂，與懷素大師零距離交心對(duì)話，同書圣羲之討教運(yùn)筆的真諦，感受毛公的大氣磅礴和蕩氣回腸，聆聽書家的一葉總關(guān)情的心聲，其情其景，妙不可言，秉燭夜游，流連忘返！

24、各路大師，筆走龍蛇，揮毫獻(xiàn)技，隸、楷、行、草、狂草；唐詩、宋詞、詩經(jīng)、楚辭、名譽(yù)警句……大師們用盡所有的書寫方式，在中華文化詩、詞、句、段的海洋中尋章摘句。雖則華章燦燦，滿殿生輝，但與奧組委的要求相比，卻總有遺憾。

27、《唐朝名畫錄》記載了開元年間的一段軼聞。其時(shí)，畫圣吳道子、草圣張旭和擅長(zhǎng)舞劍的裴旻將軍邂逅東都，于是乎，中國(guó)書畫史上絕無僅有的一幕上演了。將軍舞劍，氣貫長(zhǎng)虹；張旭狂草，風(fēng)起云涌；吳生奮筆，有若神助。東都洛陽，萬人空巷；天宮寺內(nèi)，觀者云集。都邑士庶皆云：“一日之內(nèi)，獲睹三絕，三生有幸矣?！焙笫勒撜咴谡勂疬@段軼聞美事時(shí)，都把觀察的目光聚集在舞劍、繪畫、書法這三種不同門類的藝術(shù)，在審美意趣上的一致性（相通）上。卻獨(dú)獨(dú)忽略了為什麼上天會(huì)在那樣的一個(gè)時(shí)代里，給中華民族藝術(shù)的天宇擦亮一顆又一顆熠熠的明星。

28、傳世的書法精品，無不浸潤(rùn)、迸射著書法家豐沛的精神之光。毛澤東提倡“字要骨神兼?zhèn)??！碧K軾說：“書必有神、氣、骨、血、肉，五者缺一，不成書也。”無論是“骨”、“神”還是“氣、血、肉”，毫無疑問都來自于書法家的精神、學(xué)養(yǎng)、性靈和節(jié)操。

29、寫字，人坐的正，筆執(zhí)的正，紙放的正。紙是死的，筆墨卻是活的！