第一篇：格言警句：道德修養(yǎng)

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。-------禮記

芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。--------孔子

高行微言，所以修身。--------黃石公

聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。-------胡居仁

君子之守，修其身而天下平。-------孟子

修其本而末自應(yīng)。--------蘇軾 4名人笑話 4信仰笑話 4鄰里朋友交往 4電腦笑話 蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。------《養(yǎng)正遺規(guī)》

修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣。------呂坤

日省其身，有則改之，無則加勉。-------朱熹

正已而不求于人。------禮記

富貴不傲物，貧賤不易行。------晏子

學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié)，敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒。--------格言

古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。---------禮記

一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。---------列夫·托爾斯泰

君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。------諸葛亮

習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼，會(huì)吞掉一切的羞恥心，也會(huì)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。-------莎士比亞

既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。--------培根

人支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人。---------奧斯特洛夫斯基

習(xí)慣是人的第二本性。它使我們不能認(rèn)識(shí)一個(gè)人的主要本性，就這一點(diǎn)而言，習(xí)慣既非殘忍也不迷人。--------普魯斯特

不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其是如此。-------塞涅卡

為了失戀而耽誤前途，是一生的損失。------霍海

習(xí)慣是一種最糟糕的痼疾，因?yàn)樗谷藗兘邮苋魏蔚牟恍遥魏蔚耐纯?，任何的死亡。出于?xí)慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學(xué)會(huì)戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對(duì)痛苦、孤獨(dú)以及其他一切都逆來順受。習(xí)慣是一劑最無情的毒藥，因?yàn)樗兀宦暡豁懙貪撊氲轿覀兊臋C(jī)體，并在不知不覺中滋長(zhǎng)起來。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)它時(shí)，機(jī)體的每個(gè)細(xì)胞都已與它相適應(yīng)，每一個(gè)動(dòng)作都受它的制約，已經(jīng)沒有任何藥物能夠治愈。---------奧里亞娜·法拉奇

習(xí)慣就是一切--------甚至在愛情中也是如此。--------沃維納格

任何事物都不如習(xí)慣那樣強(qiáng)有力。--------奧維德

熟習(xí)減除對(duì)于事物的恐懼。--------伊索

習(xí)慣使我們順從一切。--------伯頓

習(xí)慣沒有法律那樣明智，可它們往往更盛行。-------狄斯累利

習(xí)慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺不到，但一當(dāng)感覺到了，它已是牢不可摧的了。--------塞繆爾·約翰遜

習(xí)慣是智者的禍患、蠢貨的偶像。--------托馬斯·富勒

在所有古老的習(xí)慣里，都有一種深刻的含義。--------席勒

美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。-------帕利克

少成若天性，習(xí)慣如自然。---------班固

一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。---------陀思妥耶夫斯基

去讒賤貨，所以修身。---------康有為

趁年輕時(shí)養(yǎng)成好習(xí)慣。---------佚名

凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。---------徐世昌

自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。--------禮記

思想（且不論好壞與否）------行為-----習(xí)慣，這就是人生的規(guī)律。------特賴因

德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。------孔丘

君子不可以不修身。------子思

集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。-----培根

修身以敬，勿托以尊。-------晉書

啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說不盡的歡樂！--------車爾尼雪夫斯基

習(xí)慣成自然是個(gè)魔術(shù)師。它對(duì)美麗的東西是殘酷的，但是對(duì)丑陋的東西卻是仁慈的。------威達(dá)

習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰。-------李惺

身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。--------武則天

修身潔行，言必由繩墨。-------王安石

與其說“衣服是習(xí)慣”還不如說“習(xí)慣是衣服”。（衛(wèi)道士、土地、輿論、思想、傳說等一切都在給人穿衣服。）-------亞蘭

人的行為和舉止無不受習(xí)俗的制約。-------皮浪

美德大部分包含在良好習(xí)慣之內(nèi)。------邊泌

最為賢明的生活方式是蔑視時(shí)代的習(xí)慣，同時(shí)又一點(diǎn)也不違反它地生活著。-------芥川龍之介

房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。-------毛澤東

由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。------培根

崇德而定勢(shì)，行又而忘利，修修而忘名。-------蘇軾

一般人都是依據(jù)愛好去想，依據(jù)學(xué)識(shí)及吸收的見解去說，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做。-------培根

好的習(xí)慣比法律還正確。-------歐里庇得斯

播種一個(gè)行動(dòng)，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣；播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性，播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)。--------菩德吉

以冰霜之操自勵(lì)，則品日清高；以穹隆之量容人，則德日廣大。-----弘一大師見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。-------論語·里仁

修身不言命，謀道不擇時(shí)。-------無稹

習(xí)慣優(yōu)于格言。習(xí)慣是以有生命的格言為本能，加血添肉而成。------亞美路

能夠自由地形成習(xí)慣的人，在一生中能夠做更多的事。習(xí)慣是技術(shù)性的，因此可以自由地形成。--------三木清

性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強(qiáng)生活能力。------池田大作

夫子溫、良、恭、儉、讓。------論語

君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容。------歐陽修

修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。--------冰心

人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體。-------高爾基

良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。-----烏申斯基

正心以為本，修身以為基。------司馬光

習(xí)慣之于靈魂猶如血管與脈絡(luò)之于血液，是它流動(dòng)的道路。-------布什納爾

心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。-------唐·神秀

天行健，君子以自強(qiáng)不息。-------《易·乾》

治外物易，治已身難。--------林慎思

在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時(shí)期吸收得來的……一個(gè)人假如不從睡在搖籃里的時(shí)候開始養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣，那是最危險(xiǎn)不過的。-------夸美紐斯

習(xí)慣是一個(gè)人思想與行為的領(lǐng)導(dǎo)者。------愛默生

養(yǎng)生治性，行義求志。------蘇軾

一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。-------賀拉斯

止謗莫如修身。------中論

源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直。------魏子

習(xí)慣之始如蛛絲，習(xí)慣之后如繩索。-------中國(guó)諺語

自修則人不得以非理相加。------朱熹

重言，重行，重貌，重好。言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有歡。-------楊雄

致知在格物，格物而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修。-------禮記

修道雖無人見，存心自有天知。--------史襄哉

國(guó)之本在家，家之本在身。--------孟子

有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣于，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)。------查·霍爾

打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)。--------庫帕法伯格

純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。--------蔡元培

教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽。-------赫拉克利特

所有的習(xí)慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海。-------德萊敦

與其修飾面容，不如修飾心胸。-------中國(guó)諺語

人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個(gè)習(xí)慣所養(yǎng)成。-------富克蘭林

養(yǎng)心莫善于寡欲。-------孟子

不修其身，雖君子而為小人。-------歐陽修

壞的習(xí)慣必須打破，好的習(xí)慣必須加以培養(yǎng)，然后我們才能希望我們的舉止能夠堅(jiān)定不移始終如一地正確。--------富蘭克林

好的習(xí)慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強(qiáng)。--------詹姆斯

壞習(xí)慣防止容易破除難。---------諺語

要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。------馬·阿諾德

并不是由于決心才正確、應(yīng)該由于習(xí)慣而正確。不僅能做正確的事，而且養(yǎng)成不是正確的事就做不了的習(xí)慣。--------華茲華斯

怠者不能修，而忌者畏人修。--------韓 愈

不修身而求今名于世者，就貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。----------顏之推

修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發(fā)發(fā)，發(fā)必中矣。--------楊 雄

世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執(zhí)一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已。-------寒山

良好的習(xí)慣，如同一束鮮花。-------派登花特

改變好習(xí)慣比改掉壞習(xí)慣容易的多，這是人生的一大悲衰。--------毛 姆

習(xí)慣十倍于自然。--------威靈頓

養(yǎng)氣要使完，處身要使端。-------陸 游

君子反道以修德。-------呂氏春秋

修已而不責(zé)人。-------左 傳

修之至極，何謗不息。------張九齡

好習(xí)慣是一個(gè)人在社會(huì)交場(chǎng)中所能穿著的最佳服飾。------蘇格拉底

君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。------荀 子

“無傷”二字，修已者之大戒也。-------呂 坤

反躬自省和沉思默想只會(huì)充實(shí)我們的頭腦。------巴爾扎克

崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎無私，無私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后動(dòng)，易其心而后語，定其交而后求，篤其志而后行。-------王粲集

一個(gè)好的習(xí)俗比法律更可靠。------歐里庇得斯

吾善養(yǎng)浩然之氣。-------孟子

立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。------傅玄

欲影正者端其表。------桓寬

一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。--------陀思妥耶夫斯基

涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。--------朱熹

種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。-------王守仁

吾人最大之知識(shí)，系反躬自省。------中國(guó)諺語

寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。-------顏元

君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。-------荀子

君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。-------孔子

習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上，習(xí)慣有些像天性，因?yàn)椤敖?jīng)?！焙汀翱偸恰敝g的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習(xí)慣則屬于“經(jīng)常”的范疇。--------亞里士多德

自修則人不得以非理相加。--------朱熹

事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。--------林肯

修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。--------司馬遷

終溫且惠，淑慎其身。-------詩經(jīng)

習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。------培根

修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。-------愛默生

修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。-------西塞羅

在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。------盧梭

天下之事，患常生于忽微，而志戒于漸習(xí)。------程顥

習(xí)慣是我們強(qiáng)有力的偶像，我們都得臣服于它。------亞蘭

德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙。--------林逋

君子恥不修，不恥見污。------荀子

君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。-------荀子

功莫大于去惡而好善，罪莫于去善而為惡。------賈誼

君子雖殞，美名不滅。------武則天

獨(dú)立不慚影，獨(dú)寢不愧衾。------劉晝

優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財(cái)富，而襯顯這品行的良好的教養(yǎng)。------約翰·洛克

“特殊的人格”的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會(huì)特質(zhì)……-------卡爾·馬克思

樹高者鳥宿之，德厚者士趨之。------劉向

一個(gè)人如果能在心中充滿對(duì)人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。--------弗蘭西斯·培根

人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。--------但 丁

品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。------孟德斯鳩

真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評(píng)家嗎？請(qǐng)首先做一個(gè)有德行的人。------狄德羅

喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨 果

良好的品德是由對(duì)壞傾向作頑強(qiáng)斗爭(zhēng)培養(yǎng)出來的。-------德克斯特

人而無德，生而何益。-------法國(guó)諺語

以德服人。-------拉丁諺語

使一個(gè)人偉大，并不在富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品行。------奧維

品格可能在重大的時(shí)刻中表現(xiàn)出來，但它卻是在無關(guān)重要的時(shí)刻形成的。-------菲利普斯·布魯克斯

喪失了財(cái)富，可以說沒喪失什么；喪失了健康，等于喪失了某種東西；但當(dāng)喪失品德時(shí)，就一切都喪失了。---------佚 名

最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現(xiàn)出來，仍然感到滿足的人。--------柏拉圖

有一種謙恭的、默默無聞的英雄，他們既無拿破侖的英名，也沒有他那些豐功偉績(jī)?？墒前堰@種人的品德解析一番，連馬其頓的亞歷山大大帝也將顯得黯然失色。-----------哈謝克

對(duì)于美德，我們僅止于認(rèn)識(shí)是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運(yùn)用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。---------亞里士多德

那些立身揚(yáng)名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。------貝多芬

美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。-------培根

道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個(gè)凡人成為不配的神明。--------莎士比亞

這個(gè)令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負(fù)心，同時(shí)卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個(gè)觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，他原來可以撒一次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或?yàn)槠淇蓯劭删吹挠讶饲蟮媚撤N利益，可是他卻僅僅因?yàn)楹ε掳底员蓷?，而畢竟不曾撒謊嗎？一個(gè)正直的人只要廢棄職責(zé)，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅(jiān)持下去，不是由于他自覺到這樣才可以身作則，維護(hù)人的尊嚴(yán)，加以尊崇，才可以內(nèi)省不疚，不怕良心譴責(zé)嗎？--------康德

人的美德的榮譽(yù)比他財(cái)富的名譽(yù)不知大多少倍。豈不見多少人在錢財(cái)上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢？-------達(dá)·芬奇

不要從特殊的行動(dòng)中去估量一個(gè)人的美德，而應(yīng)從日常的生活行為中去觀察。------帕斯卡

德行之力，十倍于身體之力。-----拿破侖

不朽之名譽(yù)，獨(dú)存于德。------彼得拉克

才能可以在獨(dú)處中培養(yǎng)，品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成。--------歌德

時(shí)勢(shì)為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在于行之美惡。-----莊子

夫令名、德之輿也。德，國(guó)家之基也。-------左傳

凡建立功業(yè)者，又立品為始基。從來有學(xué)問而能提當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。--------徐世昌

不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。---------愛因斯坦

有些人想到人類“最高貴”的品質(zhì)，其中包括協(xié)作、利他主義、愛國(guó)主義、領(lǐng)士戰(zhàn)斗中的英勇等到，都是戰(zhàn)爭(zhēng)的遺傳成果。------愛德華

沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家、偉大的行動(dòng)者。----------羅曼·羅蘭

道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。------但丁

假如有人出賣生命水，要?jiǎng)e人以人格作代價(jià)，聰明人決不肯買；因?yàn)閻u辱地活著不如光榮地死去。---------薩迪

并不是每一外表美好的人都有完美的心靈；因?yàn)槠沸性谟趦?nèi)心，而不在于外表。---------薩迪

假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長(zhǎng)。------薩迪

歷史的宮殿不同于現(xiàn)存在上流社會(huì)之處，僅僅在于它只向勤勞和美德敞開它的大門。任何財(cái)富、聲譽(yù)、奸詐都不能賄賂、恫嚇、欺騙艾理西姆的守門人。從更深一層意義出發(fā)，邪惡者或鄙俗者是望遠(yuǎn)無法進(jìn)入歷史宮殿的。---------拉斯金

品行是一種很復(fù)雜的成果，不僅是意識(shí)的成果，而且也是知識(shí)、力量、習(xí)慣、技能、適應(yīng)、健康以及最重要的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的成果。--------馬卡連柯

一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩年事。精明的人精細(xì)考慮他人利益的人。-------赫拉克利特

衡量一個(gè)人的真正品格，是看他在知道沒有人會(huì)發(fā)覺的時(shí)候做什么。-------孟德斯鳩

品格能決定人生，它比天資更重要。------弗·桑德斯

偉大的品質(zhì)是與生俱來的，它不僅具有直接的，而且具有一種持續(xù)的，不斷發(fā)展和永不消失的力量。即使具有這種品質(zhì)的人去世了或他所生活的時(shí)代過去了，這種力量還會(huì)繼續(xù)存在下去，它的生命力也許比他的國(guó)家和他所操的語言更強(qiáng)。--------埃弗雷特

人在達(dá)到德性的完備時(shí)是一切動(dòng)物中最出色的動(dòng)物；但如果他一意孤行。目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。-------亞里士多德

一個(gè)人的品質(zhì)就是他的守護(hù)神。一赫拉克利特品行在我們生活中占據(jù)四分之三的位置，它是我們生活中的頭等到要事。---------阿諾德

一個(gè)人必須自己是個(gè)人物，才會(huì)感覺到一種偉大人格而且尊敬它。------歌德

心眼不多可是品性端正的人，倒經(jīng)常能看穿最狡猾的騙子的詭計(jì)。--------歌德

一個(gè)人的行為總是受他的品格所制約。--------約翰·莫利

人應(yīng)當(dāng)是聯(lián)明、樸實(shí)、公正、勇敢和善良有。只有這樣，他才有權(quán)享“人”這個(gè)崇高的稱號(hào)。---------康·帕烏斯托夫斯基

形式在于內(nèi)容，韻律在于力量，意義在于價(jià)格。-------泰戈?duì)?/p>

決不要降低自己的人格，按比你地位高的人那樣行事。---------喬治·馬拉貝

人們以為品格善惡的表露，是出于明顯的行動(dòng)，卻不知在自己不知不覺之間已泄露了自己的品格。--------愛默生

要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來都顯得渺小的時(shí)候，那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就看到崇高的善。--------車爾尼雪夫斯基

品格高于才智-一個(gè)偉大的靈魂將會(huì)強(qiáng)健生存及思想。---------愛默生

人生，幸福不是目的，品德才是準(zhǔn)繩。--------比徹

人格不是憑空想便能形成的。必須好好地拿著鐵錘，用鑄模把它鑄出來。-------史密斯

一個(gè)人的人格可以從他的眼神、笑容、言語、熱忱、態(tài)度顯示出來。--------喬·吉拉德

做一個(gè)正直的人，就必須把靈魂的高尚與精神的明智結(jié)合起來。任何一個(gè)人在自己身上結(jié)合了這兩個(gè)不同的自然贈(zèng)品的人，都是以公共的利益作為行動(dòng)指南的。這種利益是人類一切美德的原則。--------愛爾維修

惟有人的品格最經(jīng)得風(fēng)雨。-------沃·惠特曼

清白純潔是高尚人格的本質(zhì)，我們一生沒有惡毒污穢的思想，就是最大的光榮。--------佚 名

偉大的人格，形成了崇高的舉止：不為自己活，也不為自己死。--------羅曼·羅蘭

品格和名譽(yù)，好像一棵樹的生命和枝葉，枝葉是否茂盛，全在地下不無生氣。---------華倫

人格中一種最可愛的因素，就是那令人傾尺的微笑。-----卡耐基

無論怎樣破壞，個(gè)人的人格是專制的。------格拉西安

心存內(nèi)疚的人，大半是有心的人，只是在行為上----修補(bǔ)人格性情的決心，十分不積極而懦弱。-------三毛

語言的準(zhǔn)確性，是優(yōu)良風(fēng)格的基礎(chǔ)。-------亞里士多德

寧信其品格，勿信其誓言。-------希臘諺語

德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的。------亞里士多德

品行是一個(gè)人的內(nèi)在，名譽(yù)是一個(gè)人的外貌。------莎士比亞

品格可以為青春增添光彩，為皺紋和白發(fā)增添威嚴(yán)。-------愛默生

如果我小心照顧我的品格，我的聲名便會(huì)照顧它自己。--------模蒂

只是因?yàn)槲胰鄙傧袢思夷菢拥囊浑p獻(xiàn)媚求恩的眼睛，一條我所認(rèn)為可恥的善于逢迎的舌頭，雖然沒有了這些使我不能再受您的寵愛，可是唯其如此，卻使我格外尊重我自己的人格。--------莎士比亞

被譏諷的事物最能體現(xiàn)譏諷者的品格。--------歌德

自尊心是一個(gè)人品德的基礎(chǔ)。若失去了自尊心，一個(gè)人的品德就會(huì)瓦解。-------斯特娜夫人

一個(gè)人的品格比他的軀體更重要。----------西塞羅

品德更美于美麗。-------意大利諺語

人以品為重，若存一點(diǎn)卑污黷貨之心，便非頂天立地漢。--------《史典·愿體集》

品格是一種并不一定非要獲得成功的東西。-------愛默生

美德一旦拿起武器，同野蠻抗?fàn)帲瑒倮麑⒉粫?huì)遙遠(yuǎn)。-------彼得拉克

沒有德性的美貌，轉(zhuǎn)瞬即逝；可是在你美貌中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌常在。--------莎士比亞

對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而要看他真實(shí)的品德。-------培根

品格是一種內(nèi)在的力量，它的存在能直接發(fā)揮作用，而無需借助任何手段。-------愛默生

批評(píng)一個(gè)人人格的好壞，不但行看這個(gè)人已經(jīng)做過的事，還得看他的目的和沖動(dòng)。--------哈代

不要將人格只作為一種手段。------康德

在真相肯定永無人知的情況下，一個(gè)人的所做所為，能顯示他的品格。------湯姆斯·麥考萊

最令人懼怕的一類人，在于性格的不明顯。在這件模糊的外衣之下，隱藏著的內(nèi)在人格又是什么呢？----------三毛

并不是金錢與財(cái)產(chǎn)使一個(gè)人有價(jià)值，人的價(jià)值是以他的品德來評(píng)斷的。--------辛尼加

經(jīng)濟(jì)決定人格。--------徐特立

品格是最難下的定義，但它卻是人生中最具影響而重要的東西。--------西方諺語

成人人格的影響，對(duì)年輕的人來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光。--------烏申斯基

男子的性格不是人類的完整典型，同樣，女子的性格也不是完整的典型。只有男女兩性互相補(bǔ)充，才能發(fā)展為完整的人格。--------西田幾多郎

人之風(fēng)動(dòng)一世，在品行，而不在地位；地位雖高，無品行，何得風(fēng)動(dòng)一世。---------史密斯

要?jiǎng)e人承認(rèn)是人，總須在自己本國(guó)里先爭(zhēng)得人格。--------魯 迅

我們生命快樂的最重要的基本因素是我們的人格，如果沒有其他原因的話，人格是在任何環(huán)境中活動(dòng)的一個(gè)不變因素。--------叔本華

建筑人格長(zhǎng)城的基礎(chǔ)就是道德。--------陶行知

不同的品格導(dǎo)致不同的興趣愛好。--------西塞羅

第二篇：格言警句

格言警句大全

一句好的格言警句，會(huì)讓人有一種好的人生態(tài)度，在自己遇到困惑和困難之時(shí)想想自己的格言警句，能夠讓人更加樂觀積極，xiexiebang.com為您帶來格言警句大全。

1、不小心踩到了郁金香，它卻將香味留在你的腳上，這就叫寬容。

2、如果認(rèn)為自己所有的目標(biāo)都已達(dá)成，那只能說明你的目標(biāo)還不夠遠(yuǎn)大。

3、人生如果錯(cuò)了方向，止步就是進(jìn)步。懸崖勒馬，為時(shí)未晚；船到江心，補(bǔ)漏已遲。

4、生命中最美的景致有時(shí)并不是濃墨重彩描繪而成，它也許是一串淡淡的足跡，但卻深藏在我們心靈最柔軟的地方。

5、對(duì)眾人一視同仁，對(duì)少數(shù)人推心置腹，對(duì)任何人不要虧負(fù)。

6、一個(gè)人的胸懷能容下多少人，才能贏得多少人。

7、真的壞人遠(yuǎn)沒有假的好人可怕，生活中最該防備的是披著善人外衣的小人。

8、世上沒有不能快樂的人，只有不肯快樂的心。

9、當(dāng)你想丟點(diǎn)什么的時(shí)候請(qǐng)注意，千萬別丟臉，人活著最重要的是尊嚴(yán)。

10、自己不想做的事情，不要總是要求別人做到，凡事?lián)Q位思考，理解是金。

11、每個(gè)人出生時(shí)都是原創(chuàng)，可悲的是很多人漸漸都成了盜版。

12、天使之所以會(huì)飛，是因?yàn)樗齻儼炎约嚎吹煤茌p。

13、人生最精彩的不是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一瞬間，而是堅(jiān)持夢(mèng)想的過程。

14、站著的農(nóng)夫永遠(yuǎn)比跪著的紳士高貴得多。

15、一個(gè)人的欲望如果只是追求金錢和權(quán)勢(shì)，他就永遠(yuǎn)不能滿足，也便永遠(yuǎn)不能快樂。

16、要理想不要幻想，要激情不要矯情，凡是知足常樂。

17、男人的愛是俯視而生，女人的愛是仰視而生，那么，男人越往上走可以俯視的女人就越多，女人越往上走可以仰視的男人就越少。

18、學(xué)的到東西的事情是鍛煉，學(xué)不到的是磨練。

19、經(jīng)常給家里打個(gè)電話，即使他們說不想你。

20、你有足夠的理由佩服每天早起的人，不信的話，你去做、做到后會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多人佩服你呢。

21、你可以有喝醉的時(shí)候，我們可以接受，但是你要明白和真正的朋友一醉才能讓傷心事方休，否則，你只會(huì)是別人的談資和笑柄。

22、別總抱怨不公平，你的不公平對(duì)別人是公平的，辨證法——高三時(shí)學(xué)的，忘記了？

23、別迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲。千萬別。

24、“我愛你”。別對(duì)很多人說這句話，我的意思是，希望你只對(duì)一個(gè)人說，這是尊重你愛的人，更是尊重你自己的感情。

25、如果你的個(gè)性讓很多人對(duì)你敬而遠(yuǎn)之，那么你的個(gè)性是失敗的，個(gè)性的成功在于能吸引，而不是能排斥。

26、如果把上課不睡覺當(dāng)做一種鍛煉并且你做到了，那么，你很強(qiáng)，而且記住，其實(shí)你應(yīng)該是這樣的，老師再差，也比學(xué)生強(qiáng)，因?yàn)樗麄兪抢蠋煛?/p>

27、瘋狂英語的話：別怕丟人，如果你實(shí)在不行就別怕丟人，行的話，建議你們-去追求丟人，那是一種成功的嘗試，至于為此笑話你的人，你可以把他們從你將來人生對(duì)手的名單中排除了，所以你也不要笑話那些上臺(tái)丟人的人。

28、從絕望中尋找希望，人生終將輝煌。

29、如果你不抽煙的話，你的精力將比抽煙的時(shí)候好的多，這是絕對(duì)的。

30、你的確要學(xué)的有心計(jì)，但是記住，永遠(yuǎn)記住，在社會(huì)上要?jiǎng)倮奈ㄒ坏姆椒ㄓ肋h(yuǎn)只是一個(gè)，那就是實(shí)力，永遠(yuǎn)不用懷疑。

31、面對(duì)不公平的東西，不要抱怨，你的不公平可能恰恰是別人的公平、所以，你不如去努力的奮斗，爭(zhēng)取你自己最合適的公平。

32、在愛的世界里，沒有誰對(duì)不起誰，只有誰不懂得珍惜誰。

33、好的愛情是你通過一個(gè)人看到整個(gè)世界，壞的愛情是你為了一個(gè)人放棄整個(gè)世界。

34、世上最難求的是愛情，最難還的是人情，最難得的是友情，最難分的是親情，最難找的是真情，最難受的是無情，最可愛的是你微笑的表情。

35、不要輕易說愛，許下的諾言就是欠下的債。

36、能夠說出的委屈，算不上委屈，能夠搶走的愛，便不算真愛。

37、有時(shí)，愛也是一種傷害。殘忍的人選擇傷害別人，善良的人選擇傷害自己。

38、如果不幸福，不快樂，那就放手吧；如果舍不得，放不下，那就痛苦吧。

39、其實(shí)男生和女生之間本可以有純真的友誼，但如果一開始你就用曖昧的方法對(duì)待他，那你就沒那個(gè)命擁有一個(gè)藍(lán)顏知己。

40、緣分像一本書，翻的不經(jīng)意會(huì)錯(cuò)過童話，讀得太認(rèn)真會(huì)流干眼淚。

第三篇：格言警句

格言警句大全楊彤欣

?志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)。—— 傅玄?莫等閑，白了少年頭，空悲切。—— 岳飛?利用時(shí)間是一個(gè)極其高級(jí)的規(guī)律?！?恩格斯?少壯不努力，老大徒傷悲。—— 《漢樂府長(zhǎng)歌行》?完成工作的方法是愛惜每一分鐘?！?達(dá)爾文?拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他?！?莎士比亞?落日無邊江不盡，此身此日更須忙?！?陳師道?吾生也有涯，而知也無涯。—— 莊子?任何節(jié)約歸根到底是時(shí)間的節(jié)約?！?馬克思?懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長(zhǎng)?！?西塞羅?志不強(qiáng)者智不達(dá)。—— 墨翟?天行健，君子以自強(qiáng)不息?！?文天祥?積土而為山，積水而為海。—— 荀子?茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！?林則徐?一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！?增廣賢文?不傲才以驕人，不以寵而作威。—— 諸葛亮?頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯?欲窮千里目，更上一層樓。—— 王之渙?勝利屬于最堅(jiān)忍的人?！?拿破侖?我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。—— 馬卡連柯 ?敏而好學(xué)，不恥下問?！?孔子?書籍是人類思想的寶庫?！?烏申斯基?讀書百遍，其義自見?！?《三國(guó)志》?吾生也有涯，而知也無涯?！?莊子?書籍是前人的經(jīng)驗(yàn)?！?拉布雷?讀書破萬卷，下筆如有神。—— 唐杜甫?書籍是生活的加速器?！?尼克拉耶娃?讀書好，多讀書，讀好書?！?冰心?書癡者文必工，藝癡者技必良。—— 蒲松齡?書籍是巨大的力量。—— 列寧 ?失信就是失敗?！?左拉?沒有誠(chéng)實(shí)哪來尊嚴(yán) —— 西塞羅?言必信，行必果?！?子路?誠(chéng)信為人之本?！?魯迅?誠(chéng)信者，天下之結(jié)也?！?《墨子》?不信不立，不誠(chéng)不行?！?晁說之?一言既出，駟馬難追?！?中國(guó)諺語

?人背信則名不達(dá)?！?劉向

?人而無信，不知其可也?！?孔子

?一言之美，貴于千金。—— 葛洪

?近朱者赤，近墨者黑。—— 付玄

?人生樂在相知心?！?王安石

?海內(nèi)存知已，天涯若比鄰?！?王勃

?布衣之交不可忘?！?李延壽

?珍珠掛在頸上，友誼嵌在心上 —— 諺語

?未言心相醉，不再接杯酒。—— 陶淵明

?友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校?！?蘇霍姆林斯基

?摯友如異體同心?！?亞里士多德

?于患難風(fēng)豪杰?！?魏禧

?換我心，為你心，始知相憶深?！?顧夏

?愛國(guó)如饑渴?！?范曄

?位卑未敢忘憂國(guó)?！?陸游

?國(guó)恥未雪，何由成名？ —— 李白

?近鄉(xiāng)情更切，不敢問來人?！?宋之問

?茍利國(guó)家，不求富貴。—— 《禮記儒行》

?祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒?！?陳毅

?精忠報(bào)國(guó)。—— 《宋史岳飛列傳》

?常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急?！?司馬遷

?當(dāng)須徇忠義，身死報(bào)國(guó)恩?！?李希仲

?錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁?！?朱德

?不認(rèn)識(shí)痛苦，就不是一條好漢?！?雨 果

?三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?孔丘

?讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。—— 笛卡爾

?苦難是人生的老師，通過苦難，走向歡樂?！?貝多芬

?與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！?《史記漢書董仲舒?zhèn)鳌?蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進(jìn)而愛群?！?秋瑾

?燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游。—— 曹植

?學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚?！?高爾基

?大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。—— 李白

?形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮?！?郭沫若

?黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！?顏真卿

?聰明在于勤奮，天才在于積累。—— 華羅庚

?業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨?！?韓愈

?鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書?！?李若禪

?吾生也有涯，而知也無涯。—— 莊子

?人生在勤，不索何獲?！?張衡

?業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨?！?韓愈

?拼搏的汗水放射著事業(yè)的光芒，奮斗的年華里洋溢著人生的歡樂。—— 張衡?情愿讓日子過得忙迫，也不要讓日子過得無聊?！?羅蘭

?勤奮是一條神奇的線，用它可以串起無數(shù)知識(shí)的珍珠?！?佚名 ?幸福在于為別人而生活。—— 列夫托爾斯泰

?夜把花悄悄地開放了，卻讓白日去領(lǐng)受謝詞?！?泰戈?duì)?君子貴人賤己，先人而后己?！?《禮記訪記》

?應(yīng)該讓別人的生活因?yàn)橛辛四愕纳娑用篮??！?茨巴爾?最好的滿足就是給別人以滿足?！?拉布呂耶爾

?只有努力去減少別人的苦難，你才會(huì)快活?！?芒奇?我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)。—— 愛因斯坦?我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。—— 魯迅?你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。—— 高爾基?我所能奉獻(xiàn)的，只有熱血辛勞汗水與眼淚?！?丘吉爾 ?愛是理解的別名 —— 泰戈?duì)?/p>

?彼此戀愛，卻不要做愛的系鏈。—— 紀(jì)伯倫

?能使所愛的人快樂，便是得了報(bào)酬?！?巴爾扎克

?愛情沒有特定的法則?！?高爾

?愛情是不講法律的?！?圣哲羅姆

?把愛拿走，我們的地球就變成一座墳?zāi)沽??！?法國(guó)?愛情是興致勃勃的外來客，是外來的自我。—— 愛獻(xiàn)生?培育愛情必須用和聲細(xì)語 —— 奧維德

?當(dāng)你幸福的時(shí)候，切勿喪失使你成為幸福的德行 —— 莫羅阿?誰口口聲聲說我不愛,誰就在愛?！?奧維德

第四篇：經(jīng)典格言警句

經(jīng)典格言警句:廉潔篇

1、國(guó)耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去?！獫h賈誼

2、為政必以風(fēng)化德禮為先，風(fēng)化必以至誠(chéng)為本。——宋胡安國(guó)

3、心無私欲，自然會(huì)剛，心無邪曲，自然會(huì)正?！麝戨]其

4、人心貴乎光明潔凈?！纬填U

5、出污泥而不染，濯清漣而不妖?！沃芏仡U

6、終身為善不足，一旦為惡有余?！魏翁?/p>

7、為政之要，曰公與清；成家之道，曰儉與勤?！瘟皱?/p>

8、正己而后可以正物，自治而后可以治人。——宋岳飛

9、富貴不能淫，貧賤不能移, 威武不能屈，此之謂大丈夫。

——孟子

10、廉者政之本矣，乃國(guó)之四維，立人之大節(jié)，仕者之大德。

——孟子

11、利令智昏?！豆沤窀裱岳Α?/p>

12、不受曰廉，不污曰潔。蓋無廉則無新不取，無恥則無新不為。不廉其源皆生于無恥也。

——清 顧炎武

13、廉者，民之表也；貪者，民之賊也?！伟?/p>

14、保初節(jié)易，保晚節(jié)難?！沃祆?/p>

15、權(quán)似一條河，清濁看官德?！冬F(xiàn)代國(guó)洪河作》

16、“為官一任，造福一方?！薄白龉傧茸鋈耍f事民為先”

——鄭培民做人準(zhǔn)則

17、物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。

——漢《禮記 大學(xué)》

18、自私與貪婪相結(jié)合，會(huì)孵出許多損害別人的毒蛇。

——艾青

19、先去私心，而后可以治公事；先平已見，而后可以聽人言。

——清 金纓 20、罪莫大于多欲，禍莫大于不知足?！n濤

21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！龂?guó)劉備

22、居官四敗曰：昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反覆多詐者敗?！逶鴩?guó)藩

23、名不可以虛求，貴不可以偽得?！对诱龝浴?/p>

24、做官時(shí)，要往前日想一想：我原不是官；又要往后日想一想：不能常有此官。尋取真我，方有著落?！迳昃余y

25、貪者逆取，不顧非義而不厭；廉者順取，得之分內(nèi)而常愧?！麝愃|

26、古人有言曰：“大法小廉。”大臣能廉，僅得其半。非廉無以行法，非法無以佐廉。——清陳弘謀

27、官不可以私予人，人不可以私取官?！稌x書》

28、積善三年，知之者少；為惡一日，聞?dòng)谔煜?。——《晉書》

29、夫受人錢而不與干事，則鬼神呵責(zé)，必為犬馬報(bào)人。受人財(cái)而替人枉法，則法律森嚴(yán)，定為妻孥連累。清夜自省，不禁汗流，是不可不戒?！逵诔升?30、禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。——春秋老子

31、勸君莫作虧心事，古往今來放過誰?！黢T夢(mèng)龍

32、心中有法能克邪魔鬼怪。——香港廉署

33、手莫伸，伸手必被捉。黨與人民在監(jiān)督，萬目瞪瞪難逃脫。

——陳毅

34、多行不義必自毖?！蹲髠鳌?/p>

35、廉恥，立人之大節(jié)。蓋不廉，則無所不取；不恥，則無所不為。為人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至。——清陳弘謀

36、廉則吏不敢慢，公則民不敢欺，公生明，廉生威，誠(chéng)生信，勤生效。——清李惺

37、禍咎之來，本難逆料，然唯不貪財(cái)、不取巧、不沽名、不驕盈四者，窮可彌縫一二。人為財(cái)死，不貪少禍?！逶鴩?guó)藩

38、嚴(yán)下吏之貪，而不問上官，法益峻，貪益峻，政益亂，民益死，國(guó)乃以亡?！逋醴蛑?/p>

39、貪污受賄，此弊不去，為患浸深?！伟?40、貪巧而懵于民事者，則禽獸之不若?！邋X泳

41、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏——《老子》

42、勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒?！髦彀貜]

43、公開是防腐的良藥，暗箱是犯罪的溫床。

44、當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯。——徐九經(jīng)

45、凡名利之地，退一步便安穩(wěn)，只管向前便危險(xiǎn)。

——宋 朱熹

46、奪天下之公利，徇一已之利，是謂國(guó)賊?！妩S宗羲

47、務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！珴蓶|

48、執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是有關(guān)黨的生死存亡的問題。——陳云

49、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！畏吨傺?50、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！评钌屉[

51、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

——《孟子》

52、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

——諸葛亮

53、為人擇官者亂，為官擇人者治?！T葛亮

54、大臣之廉恥，即天下之風(fēng)尚?！魇房煞?/p>

55、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！鬃?/p>

56、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。

——愛因斯坦

57、吃苦在前，享福在后，這是取得黨和人民群眾信任的基本條件?！?jiǎng)⑸倨?/p>

58、吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。

59、智者，以別人慘痛的教訓(xùn)警示自己；愚者，用自己沉重的代價(jià)喚醒別人。60、廉潔方能聚人，律已方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。61、先做人，后做官；寧丟官，不丟人。

62、明道德以固本，重修養(yǎng)以安魂，知廉恥以凈心，去貪欲以守節(jié)。63、自重、自省、自警、自勵(lì)。64、懷律已之心，修為官之德。65、君子為政之道以修身為本。

66、出于公心自會(huì)寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。67、反腐務(wù)必先已后人，倡廉還須同心協(xié)力。

68、守得住清貧勝似福，耐得住寂寞持亮節(jié)，抗得住誘惑保平安。69、宏觀完善制度規(guī)范，微觀務(wù)實(shí)細(xì)節(jié)運(yùn)作。70、官廉民風(fēng)正，吏潔天下安。

71、貪如火，不抑則燎原；欲如水，不止則滔天。72、人生最大的后悔，就是后悔時(shí)說：后悔了！73、慎始又慎獨(dú)，律己得安寧。

74、廉者常樂無窮，貪者常憂不足。

75、不吃、不貪、不玩、一身正氣，不卡、不要、不拿、體現(xiàn)正義。76、水清顯人影，人廉映丹心。

77、從嚴(yán)律已終受益，放縱私欲必自焚。78、廉潔一世，平安一生。

79、廉者常樂無慮，貪者常憂無樂。80、貪廉關(guān)鍵在人，與錢本身無涉。81、人生處世誠(chéng)為本，從政之人廉當(dāng)先。82、勤政為民一身正氣，廉潔奉公兩袖清風(fēng)。

83、努力落實(shí)好“三個(gè)代表”重要思想是最大的黨性修養(yǎng)。

84、清清白白做人，公公正正辦案，盡心盡力工作，踏踏實(shí)實(shí)行事。85、敬業(yè)、愛民、守法；務(wù)實(shí)、清廉、護(hù)法。86、位之卑不足患，德不榮為之恥。

87、自重、自省、自警、自勵(lì)，為官何俱哉？

慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨(dú)，為仆宜欣然。88、身在官場(chǎng)朝夕自省，志為蒼生兩袖清風(fēng)。89、不乞位尊顯 惟為盡己之責(zé)；

不期功豐偉 惟要行得坦然；

不望才八斗 惟求百姓富足；

不求德皆碑 惟求寢得安穩(wěn)。

90、貪口之欲，雖得香餌，終為釣者所虜；

窺財(cái)之欲，即得萬金，終將身陷囹圄 91、非己之物莫伸手，一朝失足愧今生；

是他之利棄私欲，為官不廉負(fù)蒼生。

92、立志，不僅對(duì)于成大事、治天下至關(guān)重要，而且對(duì)于抵御各種異端邪說、歪風(fēng)邪氣也是至關(guān)重要的。

93、為人一日，要做一日好人；為官一日，要行一日好官。

94、搞特殊，降低的不僅是威信；破規(guī)矩，留下的不僅是污點(diǎn)；謀私利，失去的不僅是人心。

95、權(quán)力加廉政等于功臣，權(quán)力加貪欲等于罪犯，擋不住今天權(quán)力對(duì)你的誘惑，你很快就會(huì)失去它。

96、一絲一毫，關(guān)忽我之名節(jié)；一厘一毫，全是民之脂膏。

97、金錢榮譽(yù)誰都想，手莫亂伸口莫張，功勞成績(jī)有公論，風(fēng)格一定要發(fā)揚(yáng)。98、僥幸心理不能有，敗壞風(fēng)氣罪難當(dāng)，群眾雙眼明如雪，自嘗苦果悔難當(dāng)，輕舉妄動(dòng)不細(xì)想，最終絕無好下場(chǎng)。99、做官的人之所以不能守住清廉的節(jié)操，大多數(shù)是由于家人喜好奢華的生活迫使他這樣做的。

100、松竹梅，歲寒三友；廉正清，為官三要。101、激濁揚(yáng)清，嫉惡好善。

102、禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。103、淡泊明鏡，寧靜致遠(yuǎn)。

104、不以惡小而為之，不以善小而不為。105、業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。106、艱難困苦，玉汝于成。107、勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉。

108、歷覽古今多少官，成由清廉?dāng)∮韶潯?09、自古清白無遺禍，從來貪爭(zhēng)有后殃。

110、財(cái)欲是只虎，色欲是柄劍；為官欲長(zhǎng)久，財(cái)色不能貪。1111、“貪”字近乎“貧”，“婪”字近乎“焚”。1112、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

1113、心無私欲，自然會(huì)剛；人無邪念，自然會(huì)正。114、名位利祿皆為身外之物；品格事業(yè)才是立身之本。115、賢內(nèi)助興夫興國(guó)蔭及后代；貪內(nèi)助害夫害國(guó)殃及子孫。116、權(quán)是雙刃劍，榮辱一揮間。117、民心呼“廉”，百姓恨“貪”。

118、節(jié)約與勤勉是人類兩個(gè)名醫(yī)-----盧梭

119、人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求過什么的過程。——本生 120、做好事是人生中唯一確實(shí)快樂的行動(dòng)。——西德尼 121、善良的心地等于黃金。——莎士比亞

122、善不是一種學(xué)問，而是一種行為。——羅曼-羅蘭 123、自己活著，就是為了使別人過得更好?！卒h 124、沒有奮斗，人生便寂寞難忍?！R蒙托夫 125、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。——愛迪生 126、對(duì)雙親來說，家庭教育首先是自我教育。127、還有比生命更重大的，那就是榮譽(yù)?！?128、理想的人是品德、健康、才能三位一體的人。129、清正在德，廉潔在志。

130、曠達(dá)的人長(zhǎng)壽。——莎士比亞 131、節(jié)制是最好的醫(yī)術(shù)?！┒?/p>

132、國(guó)家有優(yōu)良的公民，那么這個(gè)國(guó)家就一定會(huì)強(qiáng)盛起來?！旨{ 133、家國(guó)心是基于大義，本于大德。——佚名

134、假如我有一些能力的話，我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國(guó)?！帜?135、誰不屬于自己的祖國(guó)，那他也就不屬于人類。

136、人不應(yīng)該像走獸一般活著，應(yīng)當(dāng)追求知識(shí)和美德。——但丁 137、人，只有在人們中間才能成為人?！愋獱?138、最高的圣德便是為他人著想?！旯?/p>

139、財(cái)能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢(shì)能使人依。四患既都去，豈在塵埃里？ 140、養(yǎng)心莫善于寡欲。141、窮不忘操，貴不忘道。

142、毛毛細(xì)雨濕衣裳，點(diǎn)點(diǎn)私心毀名節(jié)。

143、貪圖錢財(cái)，自招禍來；貪污腐敗，遲早被害；不貪不沾，永遠(yuǎn)心安。144、溢美之詞聽之無益，逆耳忠言給能可貴。145、酒杯雖淺淹死人，筷子不粗打斷腰。

146、正義遲早會(huì)到，但不會(huì)缺席，莫存僥幸而伸手。

147、要想斷送自己的前程，只要染上一種嗜好——貪婪。148、廉者常樂無求，貪者常憂不足。

149、貪圖享受是腐敗的溫床，潔身自好是反腐的利刃。150、廉為至寶，一生光明磊落；潔作資本，百世享用有余。151、高飛之鳥，亡于貪食；深潭之魚，死于香餌。152、不以廉小而不為，不以貪小而為之。153、天天洗臉凈在其外，日日自省明在內(nèi)心。154、蓮，因潔而尊；人，因廉而正。155、鏡不蒙人可照人，人無貪賄可正氣。

156、送錢送物就是送錯(cuò)誤，收錢收物就是吞誘餌。

157、廉潔方能聚人，律已方能服人；身正方能帶人，無私方能感人。158、廉政年如一日，好過；貪則日如一年，難熬。159、事能知足心常愜，人到無求品自高。

160、誠(chéng)實(shí)是做人的行為支撐，廉潔是從業(yè)的行為準(zhǔn)繩。161、貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。162、身廉一世清，家和萬事興。163、新官上任“三盆水”：

一盆洗頭水，清醒頭腦明方向；

二盆洗手水，面對(duì)誘惑手不癢；

三盆洗腳水，立穩(wěn)腳跟身不斜。

164、說法是發(fā)展事業(yè)的風(fēng)帆，腐敗是葬送家庭的暗礁。165、孝敬父母，奉上的應(yīng)當(dāng)是潔凈的心意；

關(guān)愛子女，留下的應(yīng)當(dāng)是正直的品格。166、人尚廉則身下正，家尚廉則團(tuán)圓。167、身居官位常自警，莫到獄中空悲切。168、八小時(shí)內(nèi)忠于職守，八小時(shí)外守住名節(jié)。169、民心似海，應(yīng)珍惜點(diǎn)滴之水；

權(quán)重如山，勿濫用半抔之土。170、身有正氣，不言自威。

171、有公德乃大，無私品自高。

172、官多一分廉，民增一分福。

173、勁松立險(xiǎn)處，正氣顯人格。

174、名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛。

175、多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。

176、莫怨清廉淡滋味，應(yīng)愁貪婪鐵窗淚。

177、清絲要知廉潔早，莫待進(jìn)牢愁白頭。

178、反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。179、廉如清風(fēng)常拂面，貪似毒藥蝕靈魂。

180、為官應(yīng)立公仆志，從政最貴愛民心。

181、擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。

182、天天洗臉凈在其外，日日反省明在內(nèi)心。

183、勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。

184、布勤，無以成就事業(yè)；不廉，難以凝聚人心。

185、智者不惑，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐。

186、勤以為民，廉以養(yǎng)德，淡以明志，靜以修身。

187、一言一行不忘公仆形象，一舉一動(dòng)常思百姓冷暖。

188、一心為公自會(huì)寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。

189、德如深山幽蘭，不言自芳；欲似長(zhǎng)堤螻蟻，無孔不入。

190、戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒情，情則無進(jìn)。

191、為政重在廉，做人重在誠(chéng)，192、說話重在信，辦事重在實(shí)。

193、腐敗，只能獲取片刻的享樂；

194、清廉，卻能換來永久的幸福。

195、廉潔方能聚人，律己方能服人，196、身正方能帶人，無私方能感人。

197、淡泊名利好比清茶一杯靜心正身，198、務(wù)實(shí)為民好比功積如山德載千秋。

199、智者，以別人慘痛的教訓(xùn)警示自己；

200、愚者，用自己沉重的代價(jià)喚醒別人。

201、為官當(dāng)自律，甘心清貧，不觸“高壓線”；

202、做人須正己，誠(chéng)信守法，勿打“擦邊球”。

203、縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災(zāi)；

204、保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰。

205、病從口入，腐從貪起。

206、事業(yè)重如山，名利淡如水。

207、妻賢夫禍少，官廉民益多。

208、廉潔吃虧一陣子，自律安全一輩子；

209、為官者必先為德，從政者必定從民。

210、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

211、眼別花，花必亂；嘴別貪，貪必失；手別伸，伸必捉。

212、魚為誘餌而吞鉤，人為貪婪而落網(wǎng)。

213、警鐘長(zhǎng)鳴筑防線，防微杜漸保晚節(jié)。

214、貪一分，百姓惡十分；廉百分，百姓喜萬分。

215、貪一滴，占一點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴是深淵；留份白，留份清，清清白白在人間。

216、為了一個(gè)幸福完整的家庭，請(qǐng)你廉潔自愛，遠(yuǎn)離腐敗??

217、魚為誘餌而吞鉤，人為貪婪而落網(wǎng)。

218、“貪”字近乎“貧”，“婪”字近乎“焚”。

219、戒酒戒色戒貪欲，律己律妻律子女。

220、廉潔從政三大忌：攬功、貪色、爭(zhēng)名利。

221、廉潔自律三個(gè)我：從我做起，對(duì)我監(jiān)督，向我看齊。

222、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。223、大節(jié)不可失，小節(jié)不可縱。

224、識(shí)時(shí)務(wù)清廉政務(wù)，通人情不徇私情。

225、心無私欲，自然會(huì)剛；人無邪念，自然會(huì)正。

226、名位利祿皆為身外之物；品格事業(yè)才是立身之本。

227、功在勤政，威在律己。

228、賢內(nèi)助興夫興國(guó)蔭及后代；

229、正直坦蕩，表里如一。

230、心貪心必黑，心廉心自在。

231、有官貧過無官日，去任榮于到任時(shí)。

232、才能濟(jì)世何須位，學(xué)不宜民枉為官。

233、天上鳥死于貪食，水中魚死于誘餌。

234、生前博得萬民愛，不喚清風(fēng)自然來。

235、百代興盛依清正，千秋基業(yè)仗民心。

236、毛毛細(xì)雨濕衣裳，點(diǎn)點(diǎn)私心毀名節(jié)。

237、以史為鑒知興衰，以人為鏡明得失。

238、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

239、須應(yīng)富而兼有德，不該窮得只存錢。

240、甘守清廉報(bào)家國(guó)，不為貪贓羞兒孫。

241、儉以廉之本，奢為貪之源。戒之慎之。

242、作風(fēng)要樸實(shí)，工作要扎實(shí)，任務(wù)要落實(shí)。

243、草生峰巔不顯偉岸，松長(zhǎng)谷底不失高潔。

244、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

245、為政一德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。

246、欺人如欺天勿自欺也，負(fù)民即負(fù)我何忍負(fù)之。

247、源潔流清不難成素節(jié)，形端影直最易見丹忱。

248、以勢(shì)相交者勢(shì)傾則絕，以利相交者利窮則散。

249、一絲一粟，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。

250、貪似火，無制則燎原； 欲如水，不遏必滔天。

251、是非明于學(xué)習(xí)，名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣。

252、人心如秤稱量誰輕誰重，民意似鏡照出孰貪孰廉。

253、理事若作真書綿密無間；愛民如保赤子體會(huì)入微。

254、保初節(jié)易，保晚節(jié)難。百年養(yǎng)德難，一日喪德易。

255、官吏，則不過為國(guó)民公仆

——孫中山

256、為人民服務(wù)

——毛澤東

257、為了國(guó)家和集體的利益，為了人民大眾的利益，一切有革命覺悟的先進(jìn)分子必要時(shí)都應(yīng)當(dāng)犧牲自己的利益

——鄧小平

258、為民貴，社稷次之，君為輕

——孟子

259、只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生

——毛澤東 260、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之

——林則徐

261、為國(guó)者以民為基

——《三國(guó)志》

262、廉而自忘其廉，則人高其行而服其德

——明·格言

263、改善社會(huì)風(fēng)氣要從教育入手

——鄧小平

264、我們國(guó)家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn)

——周恩來

265、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從

——《論語》

266、正以處心，廉經(jīng)律已

——《薛文清公公政錄》

267、廉不言貧，勤不言苦；尊其所聞，行其所知

——格言對(duì)聯(lián)

268、勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉

——清·金纓

269、我們不要資本主義，但是我們也不要貧窮的社會(huì)主義

——鄧小平

270、德惟善政，政在養(yǎng)民

——《尚書》

271、在世一日，要做一日好人；為官一日，要行一日好事

——清·金蘭生

282、什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)

——鄧小平

283、才者，德之資也；德者，才之帥也

——《資治通鑒》

284、君子欲訥于言，而敏于行

——《論語》

285、公則生明，廉則生威

——清·朱舜水

286、吏不廉平，則治道衰

——《資治通鑒》

287、廉恥事大，死生事小

——《宋史》

288、執(zhí)法如山，守身如玉

——《格言》

289、流水不腐，戶樞不螻

——《呂氏春秋》

290、為政者，不賞私勞，不罰私怨

——《左傳》

291、公生明，偏生暗，端愨生道，詐偽生塞

——《茍子》 292、令在必信，法在必行

——宋·歐陽修

293、威與信并行，德與法相濟(jì)

——宋·蘇軾

294、政通人口，百廢俱興

——宋·范仲淹

294、一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人

——《管子》

295、九州生氣持風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才

——清·龔自珍

296、人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則家強(qiáng)不足謀也

——孫中山

297、稱其任，則政立，枉其能，則事乖

——白居易

298、無故無新，惟賢是親

——漢·劉安

299、興邦在人材

——宋·陸游

300、珍視勞動(dòng)，珍視人才，人才難得呀！

——鄧小平

301、尊賢育才，以彰有德

——孟子

302、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣

——唐·李世民

303、兼聽則明，偏聽則暗

——《資治通鑒》 304、集眾思，廣忠益

——《沿書》

305、言之者無罪，聞之者足以戒

——漢·毛亨

306、簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之

——唐·魏徵

307、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春

——唐·劉禹錫

308、改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路

——鄧小平

309、改革是社會(huì)主義制度的自我完善

——鄧小平

310、茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊

——漢·劉安

311、堅(jiān)持改革開放是決定中國(guó)命運(yùn)的一招

——鄧小平

312、多難可以興邦

——孫中山

313、不革新，是生存也為難的——魯迅

314、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的——魯迅

315、改革是中國(guó)的第二次革命

——鄧小平

316、變法則民智，變法則民強(qiáng)，變法則民生

——清·譚嗣同

317、推進(jìn)改革，促進(jìn)發(fā)展，保持穩(wěn)定，辦法在實(shí)踐中，點(diǎn)子在群眾中

——胡錦濤

318、履不必同，期于適足；治不必同，斯于利民

——清·魏源

319、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波

——唐·劉禹錫

320、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤

——《宋史》

321、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也

——清·梁?jiǎn)⒊?/p>

322、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿

——唐·杜甫

323、物不因不生，不革不成——漢·楊雄

324、勿延譽(yù)歸己，勿諉過于人；勿徇私廢公，勿貪瀆縱欲。

325、與聲色犬馬零距離難免失足，同清正廉潔相堅(jiān)守方可成材。

326、得志時(shí)貴在清醒，失意時(shí)重在平衡。

327、識(shí)時(shí)務(wù)清廉政務(wù)，通人情不徇私情。

328、.領(lǐng)導(dǎo)者的角色：在人民面前是公仆，在工作面前是表率，在腐敗面前是利劍。006.動(dòng)搖理想信念，必然迷失方向；追求驕奢浮華，終將逸豫亡身。

329、.立德行善勤為先，富民安邦心所系。

330、法到嚴(yán)時(shí)生廉政，官到清時(shí)更愛民。

331、失去監(jiān)督的權(quán)力，就像無舵的航船；失去節(jié)制的私欲，就像決堤的洪水。332、為官應(yīng)立“公仆志”，從政最貴“愛民心”。

333、廉潔奉公公平公正方顯公仆本色；執(zhí)政為民民情民生應(yīng)是為政所系。334、執(zhí)政為民，民心所向；掌權(quán)為己，自取滅亡。335、在官唯明，理事唯平；處世唯清，待人唯誠(chéng)。

336、管涌如不堵，能決防洪之長(zhǎng)堤；貪欲如不除，可毀為官之大志。

337、勤政廉政政通人和，親民愛民民康物阜。

338、為官禁權(quán)力與金錢握手，做人倡正直與廉潔相擁。

339、懲治腐敗為民心之所向，敢于執(zhí)法乃興國(guó)之關(guān)鍵。340、秉公執(zhí)法威自顯，善聽民言政更廉。

341、浮華虛榮是墮落的序言，廉政敬業(yè)為成功的寶典。

342、用好手中的權(quán)力靠的是責(zé)任，帶好身邊的人員靠的是品行。345、誰對(duì)腐敗者同情，就是對(duì)老百姓絕情。

346、堂堂正正做人，扎扎實(shí)實(shí)做事，勤勤懇懇學(xué)習(xí)，清清白白為官。347、維護(hù)公平得人心，伸張正義順民意。

348、任勞任怨，獻(xiàn)身事業(yè)無悔；誠(chéng)心誠(chéng)意，服務(wù)群眾有情。

349、忠心獻(xiàn)給祖國(guó)，愛心獻(xiàn)給社會(huì)，關(guān)心獻(xiàn)給同事，孝心獻(xiàn)給父母，信心留給自己。

350、拒腐蝕永不沾，牢記“兩個(gè)務(wù)必”；除私心為民眾，甘當(dāng)人民公仆。351、維護(hù)公平得人心，伸張正義順民意。

352、任勞任怨，獻(xiàn)身事業(yè)無悔；誠(chéng)心誠(chéng)意，服務(wù)群眾有情。353、清正廉潔無所畏懼，堅(jiān)持原則人心凝聚。354、視事業(yè)重如山，看名利淡如水。

355、官為輕，民為重；權(quán)為輕，責(zé)為重；名為輕，德為重；利為輕，義為重。356、位不必尊顯，期于無負(fù)國(guó)家；功無須豐偉，要在全意為民；才毋望八斗，重乎勤勉力行；德勿求皆碑，惟有不懈修身。357、做事當(dāng)于世有益，為人應(yīng)求心所安。

358、從政，應(yīng)德厚才高身正；治國(guó)，當(dāng)吏清法嚴(yán)政明。

359、好學(xué)近乎智，知恥近乎勇；清廉近乎威，公平近乎明；勤勉近乎才，為民近乎忠。

360、立黨為公貴在公平公正，執(zhí)政為民旨在民富民安。361、戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒惰，惰則無進(jìn)。362、與民同樂乃萬樂之本，為民辦事乃萬事之先。

363、矜持規(guī)矩，慎作方圓。040.黨心是旗，民心是尺。364、心誠(chéng)不在酒宴盛，事實(shí)何須文墨多。365、官以廉生威，人以德立身。

366、寧做清官甘苦一生，莫當(dāng)貪官遺臭萬年。

367、是真公仆當(dāng)牢記群眾利益無小事，做好黨員切莫忘民族興衰乃大端。368、立黨為公樹公心修浩然正氣，執(zhí)政為民聽民聲養(yǎng)魚水情懷。369、心里裝著群眾，民聲托起你；心里只有自己，民怨湮沒你。

370、社會(huì)不會(huì)無緣無故地厚待一個(gè)人，除非他自己向社會(huì)證明，他是值得社會(huì)對(duì)他厚待的。371、讀書是修身之道，守廉乃為官之德。

372、德不善則弊顯，行不儉則禍生；品不端則怨長(zhǎng)，言不實(shí)則信失。373、正黨風(fēng)要靠鐵面倡廉，合民意更須無私執(zhí)政。

374、黨員依照“準(zhǔn)則”行，不越雷池一步；領(lǐng)導(dǎo)牢記“宗旨”干，莫離民眾半分。

375、官大品高，心系百姓安危冷暖；位尊情濃，體察民眾酸甜苦辣。376、懼法朝朝樂，欺公日日憂。

377、行政為公莫怕吃虧，為民造福莫怕吃苦。378、人無骨氣五尺肉，心不染塵千秋魂。

379、民有公論，身閑性懶莫從政；法無私情，品劣心貪休做官。380、當(dāng)記蒼生苦，不忘魚水情

381、高山流水潔有情，清風(fēng)明月廉無價(jià)。

382、立德是領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民之基，有德是領(lǐng)導(dǎo)干部立身為官之本，修德是領(lǐng)導(dǎo)干部潔身自好之源，守德是領(lǐng)導(dǎo)干部建功立業(yè)之方。383、筍生瘠土仍懷節(jié)，竹攬長(zhǎng)空更虛心。384、為人謙和智則廣，為官廉潔威自高。

385、貪婪，是走向腐敗的通行證；自律，是堅(jiān)持廉潔的安全閥。386、功高不泯忠貞志，位尊更堅(jiān)公仆心。

387、知取舍，求同存異，志可行也；知明暗，棄惡揚(yáng)善，品可標(biāo)也；知偏正，秉公廢私，名可昭也；知清濁，拒腐守德，心可安也。388、做人一生，道德是根本，為官一任，廉潔是根本。389、勤以為民，廉以養(yǎng)德；淡以明志，靜以修身。

390、民心似海，應(yīng)珍惜點(diǎn)滴之水；權(quán)重如山，勿濫用半捧之土。

391、貪心由微而起，貪不遏則害人害己；嗜欲因縱而虐，欲不止則迷心毀身。392、做官如航行——當(dāng)以公正為船，廉政為舵，勤政為帆。393、執(zhí)政莫忘本，得志莫驕縱。

394、正氣是人的形象，骨氣是人的脊梁，朝氣是人的希望，勇氣是人的力量。395、智者不惑，勇者不懼；勤者不貧，廉者不腐。396、勤以為民，廉以養(yǎng)德；淡以明志，靜以修身。

397、出于公心自會(huì)寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。398、源清流自潔，身直行始正。

399、做事最怕生貪欲，為官最難秉公心。400、多聞己過，廣達(dá)民情。

401、為政之要，貴在得人；得人之要，貴在用人；為官之要，貴在清廉；清廉之要，貴在礪人。

402、太陽在選擇中上升，流星在選擇中下沉，人生的輝煌和沉淪，常常取決于一念之間。

403、為官莫貪婪，貪婪如飛蛾赴火；處世勿僥幸，僥幸是以身試法。404、赤膽忠心為黨，廉潔奉公行政，嘔心瀝血為民，鞠躬盡瘁奉獻(xiàn)。405、眼睛一旦盯住金錢，心靈便會(huì)失去光芒。

406、一雙鐵肩，一顆義膽，一身正氣，任勞任怨替國(guó)肅貪；一副柔腸，一腔熱血，一片真情，全心全意為民謀利。

407、常思貪欲之害，常戒非分之想，常懷律已之心，常修從政之德。

408、人以德為本，官以民為基。086.謀事之基要實(shí)，方成大業(yè)。成事之道要正，才能遠(yuǎn)行。、409、做“公仆”情系百姓，當(dāng)“清官”勤廉為本。

410、銅臭鑄就鐐銬，清廉閃亮人生。

411、公生明，廉生威。

412、不折不扣的反腐倡廉，實(shí)實(shí)在在的勤政為民。

413、常聞貪欲丟性命，但能守廉得民心。

414、正心為本，修身為基，秉公執(zhí)法，勤政為民。

415、心似秤辦事公平平似水，人如鏡自律廉潔潔如玉。

416、為政重在廉，做人重在誠(chéng)，說話重在信，辦事重在實(shí)。

417、誠(chéng)實(shí)不虛偽，敬業(yè)不圖名，坦言不奉承，廉潔不貪利。

418、一身正氣人品如山，克勤克儉兩袖清風(fēng)，胸懷似水任勞任怨。

419、財(cái)欲、物欲、人欲、貪欲是腐敗之源；公開、公正、公平、公心乃廉政之基。

420、剛正不阿，如墨線過木曲也正；清正廉潔，似明礬入水濁亦清。

421、一身正氣，求真求實(shí)求真理；兩袖清風(fēng)，為黨為國(guó)為人民。

422、做人不失德，從政不失勤，為官不失廉，為首不失嚴(yán)。

423、在職一陣子，做人一輩子。

424、為官一生不求名，從政一世不圖利。

425、嘔心瀝血萬次少，貪贓枉法半回多。

426、廉貪一念之間，榮辱兩個(gè)世界。

427、貪念莫起，貪手莫伸。若要人不知，除非已莫為。

428、生命無價(jià)，自由無價(jià)，為國(guó)家、為人民、為自己、為家人當(dāng)一個(gè)清官、當(dāng)一名好官。

429、領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻提醒自己：我們只是人民中的一員，權(quán)力只能用來為人民服務(wù)，絕不能用來為個(gè)人謀私。

430、權(quán)力用在為人民服務(wù)上是天職，用在立黨為公上是盡職，用在碌碌無為上是失職，用在謀取私利上是瀆職。

431、為官一時(shí)要保持“四個(gè)距離”：對(duì)待名利，要保持遠(yuǎn)距離；對(duì)待人民要保持近距離；對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)，要保持等距離；對(duì)待工作，要保持零距離。

432、從公仆到貪官只是一念之差，從功臣到罪犯只有一步之遙。

433、貪婪是一劑慢性毒藥，它會(huì)侵蝕你的情感、思想和前程。去掉貪婪，你便戰(zhàn)勝了自我，即使身處逆境，也能找到幸福與成功。

434、領(lǐng)導(dǎo)干部是否廉潔，四個(gè)時(shí)期很關(guān)鍵：一是過年過節(jié)時(shí)收不收人情禮；

435、志不可無，傲不可有，財(cái)不可貪，欲不可縱。

436、納諫求賢，有容乃大；激濁揚(yáng)清，無欲則剛。

437、做人要自醒，從政要自警。（區(qū)政協(xié)主席朱禹寶）

438、上不愧黨，下不愧民，磊落從政，正步人生。

439、大事一定要清清楚楚，小事也不可馬馬虎虎。440、立身以誠(chéng)為本，處事以公為先。

441、事權(quán)財(cái)權(quán)人權(quán)，貪?rùn)?quán)是滋生腐敗之源；公開公正公平，公心乃建設(shè)廉政之基。

442、清水肥水，拿薪水都要廉潔從政；大官小官，凡做官理應(yīng)清白為民。443、念由心生，止念當(dāng)先煉其心志；廉在欲止，倡廉當(dāng)先去其貪欲。444、朝省夕省朝夕自省，上廉下廉上下齊廉。

445、于官于民于情于理于己于人全容不得一個(gè)貪字。

446、位不在高廉政則名，權(quán)不在大為民則靈。

447、清清白白為官，認(rèn)認(rèn)真真干事，誠(chéng)誠(chéng)懇懇待人。

448、廉則威，公則明，嚴(yán)則正；思則變，勤則精，學(xué)則進(jìn)。449、團(tuán)結(jié)形成力量，民主帶來智慧，廉潔養(yǎng)成正氣。450、一身正氣才能放手從政，兩袖清風(fēng)方保安逸太平。451、坦然看世界，磊落度人生。

452、誠(chéng)信修身，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；清正為官，廉潔做人。453、忠于黨，誠(chéng)于民，嚴(yán)于己，盡于職。

454、廉政準(zhǔn)則牢記心，拒腐籬笆扎得牢。

455、權(quán)是雙刃劍，榮辱兩邊沾。

456、工作上爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，永無止境；享受上不貪不占，知足常樂。

457、事有千變?nèi)f化惟求無愧于心，人無十全十美但祈有口皆碑。

458、愛心不可無，貪心不可有。得意莫忘形，失意莫失態(tài)。

459、枕邊常吹廉政風(fēng)，一生廉潔保太平。

460、門后拉屎天要亮，受賄貪污總要破。

461、做官要為民，為錢莫做官。

462、身后有余莫伸手，枷鎖架身難回首。463、酒肉朋友交不得，花錢要你辦事辦不得，拉不下面子的事做不得。

464、沒有思想上的清白，不可能有金錢上的廉潔；喪失金錢上的廉潔，會(huì)導(dǎo)致道德上的墮落。

465、權(quán)大不忘責(zé)任重，位高不移公仆心。

466、貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。

467、窮奢極欲是通向毀滅的捷徑；貪婪到頭只能落個(gè)竹籃打水一場(chǎng)空。

468、言則必果踏實(shí)辦事，為國(guó)為民赤膽忠心；言而無信浮而不實(shí)，害人害已禍國(guó)殃民。

469、清白之心不可無，貪欲之念不可有。

470、吃喝嫖賭財(cái)，請(qǐng)君莫貪戀：酒是穿腸之箭，色是削骨鋼刀，賭是萬惡之源，財(cái)是迷魂毒藥。

471、不做官時(shí)想做官，做了官后不象官；要么一生莫做官，做官要做清白官。

472、營(yíng)私舞弊百姓痛恨，清正廉潔大眾稱頌。

473、無私的人心胸坦蕩，貪婪的人心驚膽虛。

474、待人接物重在真誠(chéng)自然，樂善好施貴在心胸寬廣。

475、秉公辦事為政以德，為官清廉不嚴(yán)而治。

476、好官為國(guó)為民以己任，群眾利益銘記心；貪官為名為利以追求，夜朗自大傲視人。

477、自重是拒腐防變的基礎(chǔ)，自省是拒腐防變的關(guān)鍵，自警是拒腐防變的屏障，自勵(lì)是拒腐防變的動(dòng)力

478、名利淡如水，養(yǎng)天地正氣；操守重于山，法古今賢人 479、養(yǎng)廉貴在自律，立德貴在踐行

480、耐得住清苦，抗得住誘惑，頂?shù)米⊥崂恚艿米⌒」?jié) 481、律己廉為首，立世德在先。

482、穩(wěn)得住心神，管得住伸手；抗得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)。483、為民、務(wù)實(shí)、清廉

484、要立志做大事，不要立志做大官

485、常思貪欲之禍，常棄非份之想，常懷律己之心，常修為官之德 486、清正廉潔，當(dāng)視名利淡如水；執(zhí)政為民，應(yīng)看事業(yè)重如山 487、上不愧黨，下不愧民

488、位高不忘責(zé)任重，權(quán)重不移公仆心 489、黨紀(jì)國(guó)法指南針，民情民意晴雨表

490、堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實(shí)實(shí)做事

491、貪欲如胸中惡魔，放縱必然毀掉一生。清廉似心底閘門，關(guān)牢就會(huì)快樂終生。

492、廉則夜夜平安，豪無敲門之驚；貪則日日煎熬，自有指脊之慮。

493、法律神圣威嚴(yán)，你在貪婪是否想到；反貪利劍高懸，你在伸手時(shí)否看見。494、權(quán)力是一把雙刃劍，既能扶正祛邪，造福百姓；也能聚財(cái)獵色，中飽私囊。權(quán)力越大，雙刃劍越鋒銳，因此，掌握好權(quán)力就能把握住命運(yùn)。495、有本事的官吏經(jīng)?？梢钥吹?，但能做到公正廉明就非常難了。496、財(cái)能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢(shì)能使人倚。

497、錢財(cái)使人貪婪，美色使人沉溺，名聲使人驕傲，權(quán)勢(shì)使人專橫。498、窮不忘操，貴不忘道。

499、處事公平平似水，為官廉潔潔如冰。500、歷覽古今多少官，成由清廉?dāng)∮韶潯Ｗ怨徘灏谉o遺禍，從來貪爭(zhēng)有后殃。501、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

502、心無私欲，自然會(huì)剛；人無邪念，自然會(huì)正。503、功在勤政，威在律己。

504、警鐘長(zhǎng)鳴筑防線，防微杜漸保晚節(jié)。

505、驕不可長(zhǎng)，欲不可縱；志不可滿，樂不可極。

506、堅(jiān)持原則，以法服人；掌權(quán)為公，以廉服人；身體力行，以德服人；苦口婆心，以理服人；心系群眾，以愛服人；運(yùn)籌帷幄，以謀服人。507、用自己的錢踏實(shí)，用別人的錢發(fā)虛。508、莫怨清廉淡滋味，應(yīng)愁貪婪鐵窗淚。509、反腐莫倫事大小，倡廉不在位高低。

510、廉潔始能一身正氣，為民堪稱千古風(fēng)范。

511、馬行千里不失蹄，只因步步謹(jǐn)慎；人生一世少錯(cuò)誤，就在警鐘長(zhǎng)鳴。

512、執(zhí)政以鏈為先，為官以勤為本。

513、不謀當(dāng)謀之事，為官之恥；貪求身外之財(cái)，從政之危.514、動(dòng)搖理想信念，必然迷失方向；追求驕奢浮華，終將逸豫忘身。

515、失去監(jiān)督的權(quán)利，就像無舵的航船；失去節(jié)制的私欲，就像決堤的洪水。

516、只要當(dāng)一天干部，就要做一天清官。

517、自古清官民贊頌，從來污吏法難容。

518、反腐務(wù)必先己后人，倡廉還需協(xié)力同心。

519、一身正氣敢硬碰，兩袖清風(fēng)不染塵。520、德乃做人之本，勤是為政之道。

521、自尊自重自愛，遠(yuǎn)離錢色腐敗。

522、一身正氣，乃做人之本；兩袖清風(fēng)，實(shí)為官之道。

523、勤政廉潔得百姓擁戴，腐化墮落遭萬民唾罵。

524、做人做官做事應(yīng)清清白白，為公為政為民需勤勤懇懇。

525、當(dāng)官一身廉，芳名留百世。

526、清風(fēng)浩蕩驅(qū)邪氣，正氣凜然鎮(zhèn)腐風(fēng)。

527、阿諛奉承只能容于生前，正道直行方可名垂青史。

528、守得住清貧勝似福，耐得住寂寞持亮節(jié)，抗得住誘惑保平安。

529、各位利祿皆為身外之物，品格事業(yè)才是立身之本。530、戒酒戒色戒貪欲，律己律妻律子女。

531、處事公平平似水，為官廉潔潔如冰。

532、金杯銀杯不如老百姓口碑；金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如老百姓夸獎(jiǎng)。

533、不自重者取辱，不自律者招禍，不自滿者受益，不自足者博聞.534、蓮，因潔而尊；官，因廉而正。

535、貪著膽戰(zhàn)心驚食無味，廉者胸懷磊落勤自安。

536、廉則年如一日，好過；貪則日似一年，難熬。

537、廉潔從政兩袖清風(fēng)昭后世，貪圖錢財(cái)一朝失足愧對(duì)今生。

538、為官戒不清，掌權(quán)戒不廉；辦事戒不公，做人戒不檢。

539、淡泊名利，清風(fēng)拂袖身自正；曲直分明，正氣在胸威自生。540、廉者，民之表也；貪者，民之賊也。

541、只有警鐘常鳴，才能警笛不響。

542、做人一身正氣，為官一塵不染。

543、名節(jié)源于覺悟，腐敗止于正氣。

544、儉為百幸之根，奢為萬禍之源。

545、“貪”字近乎“貧”，“婪”字近乎“焚”。

546、權(quán)大不忘責(zé)任重，位尊不移公仆心。

547、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。

548、欲影正者端其表，欲下廉著正其身。

549、薪薄常知足，位卑亦自尊。

550、只會(huì)幻想的人是幼稚的，只會(huì)空談的人是軟弱的，只有扎實(shí)做事的人才是偉大的。

551、一個(gè)人的生命分量有多重，他所留下的腳印就有多深。552、廉潔的人干實(shí)事，往往不需表白自己的動(dòng)機(jī)； 553、腐敗分子暴露后，常常要為自己找墮落的理由。554、公生明，廉生威。555、正直坦蕩，表里如一。556、儉以養(yǎng)德，廉以立身。557、絕嗜禁欲，可以除累。558、廉潔自律，勤政為民。559、國(guó)策無偏，黨風(fēng)有范。560、守法遵己，從我做起。561、黨施廉政，民沐惠風(fēng)。562、克己奉公，干凈辦事。563、自重、自省、自警、自勵(lì)。564、慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨(dú)。565、懷律己之心，修為官之德。567、君子為政之道以修身為本。568、貪污一根針，刺痛百姓心。569、能吏尋常見，公廉第一難。570、立志言為本，修身行乃先。571、樂自清中出，煩從貪里來。572、勁松立險(xiǎn)處，正氣顯人格。573、莫將容易得，便作等閑看。574、心貪心必黑，心廉心自在。575、貪與失如影隨形，貪則必失。576、心清才能志高，心濁必然氣短。577、名節(jié)重于泰山，利欲輕如鴻毛。578、禍患積于忽微，智勇困于所溺。

579、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。580、當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。581、有官貧過無官日，去任榮于到任時(shí)。582、才能濟(jì)世何須位，學(xué)不宜民枉為官。583、天上鳥死于貪食，水中魚死于誘餌。584、生前博得萬民愛，不喚清風(fēng)自然來。585、百代興盛依清正，千秋基業(yè)仗民心。586、毛毛細(xì)雨濕衣裳，點(diǎn)點(diǎn)私心毀名節(jié)。587、以史為鑒知興衰，以人為鏡明得失。589、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。590、須應(yīng)富而兼有德，不該窮得只存錢。591、甘守清廉報(bào)家國(guó)，不為貪贓羞兒孫。592、儉以廉之本，奢為貪之源。戒之慎之。593、作風(fēng)要樸實(shí)，工作要扎實(shí)，任務(wù)要落實(shí)。594、草生峰巔不顯偉岸，松長(zhǎng)谷底不失高潔。595、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。596、為政一德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。597、欺人如欺天勿自欺也，負(fù)民即負(fù)我何忍負(fù)之。598、源潔流清不難成素節(jié)，形端影直最易見丹忱。599、以勢(shì)相交者勢(shì)傾則絕，以利相交者利窮則散。600、一絲一粟，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。601、貪似火，無制則燎原； 欲如水，不遏必滔天。602、是非明于學(xué)習(xí)，名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣。603、人心如秤稱量誰輕誰重，民意似鏡照出孰貪孰廉。604、理事若作真書綿密無間；愛民如保赤子體會(huì)入微。605、保初節(jié)易，保晚節(jié)難。百年養(yǎng)德難，一日喪德易。606、阿諛奉承只能榮于生前，正道直行方可垂名青史。607、處世立身須有一腔熱血，秉公盡職應(yīng)無半點(diǎn)私心。608、人見利而不見其害,必貪；魚見食而不見其鉤,必亡。609、根植泥土，經(jīng)風(fēng)雨知四季。情融百姓，見真情獻(xiàn)丹心。610、廉潔從政兩袖清風(fēng)德昭后世，貪圖錢財(cái)一朝失足愧對(duì)今生。611、學(xué)習(xí)啟迪心智，學(xué)習(xí)凈化思想，學(xué)習(xí)陶冶情操，學(xué)習(xí)升華境界。612、順境勿驕逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸?jié)嵛饋y當(dāng)勤勤廉廉官。613、寬一分，民受益不止一分；取一文，己為人不值一文。614、酸甜苦辣嘗盡方知世間真味，褒貶毀譽(yù)經(jīng)過不忘此番人生。615、塘中偏有自潔蓮出淤泥不染，世上本無后悔藥三思而后行。

616、廉潔奉公，家事國(guó)事皆為心頭事；貪污受賄，風(fēng)聲雨聲都是警笛聲。617、為國(guó)為民，流芳百世；貪財(cái)貪色，遺臭萬年。618、勤政愛民，家家安樂；崇賢尚德，處處禎祥。619、“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷“，貪財(cái)愛賄者，一旦身陷囹圄，豈不是自作之孽嗎！620、唐玄宗說：“愿吾身瘦，天下必肥?！弊鳛楣倮?，也一定要有：愿國(guó)強(qiáng)國(guó)富、愿民安民樂的心胸。

621、為官當(dāng)如春風(fēng)各煦，萬物敷榮，若貪而無厭，與秋氣肅殺，萬木凋零，沒有生氣的境界有何不同呢！

622、十年樹木，百年樹人，功利千秋；兩袖清風(fēng)，勤政為民，名傳萬古。623、為官清廉人贏得人民欽仰；勤政愛民博得萬眾愛戴。

624、黨風(fēng)正，官清廉，則人民生活富裕；法紀(jì)嚴(yán)，腐敗除，則國(guó)運(yùn)昌隆。625、為官不清廉哪得政績(jī)昭著；不愛民如子憑何取得民心。626、“法嚴(yán)紀(jì)正”與“秉公執(zhí)法”，是促使正氣上升的階梯。627、“報(bào)國(guó)”與“為民”的途徑不一，若養(yǎng)廉拒腐，克已奉公，也是“報(bào)國(guó)為民”之一種。

628、文明法治和廉潔政風(fēng)，得到的收獲是“國(guó)泰民安”和“政通人和”的成果。629、莫作官倉鼠，甘為孺子牛。630、范公典型在，后樂而先憂。

第五篇：格言警句

【格言警句】

國(guó)家、責(zé)任

如果一個(gè)國(guó)家的所有成員都忽視法律，這一事實(shí)就足以使這個(gè)國(guó)家解體和毀滅。－－斯賓諾莎

愛國(guó)主義深深扎根于人的本能和情感之中。愛國(guó)之情則是放大了的孝心。－－菲爾德

愛國(guó)主義的力量多么偉大??！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什么呢?。嚑柲嵫┓蛩够?/p>

我只覺得我是獻(xiàn)身給我的國(guó)家。這種全心全意的貢獻(xiàn)里面，竟有著如此巨大的愉快。我已經(jīng)切切實(shí)實(shí)懂得了，為什么人們能在徹底的自我犧牲中，獲得無上的喜悅。－－泰戈?duì)?/p>

子曰：士不可以不弘毅。任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？ －－孔子

我的生命我的理智，我的光明，只是為燭照人類而具有的。我對(duì)于真理的認(rèn)識(shí)，是用以達(dá)到這目標(biāo)

的才能，這才是一種火，但它只是生活在我內(nèi)心的光明中，把它在人類面前擎得高高的，使他們能夠看到。－－托爾斯泰

謝謝火焰給你的光明，但是不要忘了那掌燈的人，他自己堅(jiān)忍地站在黑暗中呢。－－泰戈?duì)?/p>

世界上有兩種人，一種人，虛度年華；另一種人，過著有意義的生活。在第一種人眼里，生活就是一場(chǎng)睡眠，如果這場(chǎng)睡眠在他看來，是睡在既柔和又溫暖的床鋪上，那他便十分心滿意足；在第二種人眼里，可以說，生活就是建立豐功偉績(jī)??人就在這個(gè)功績(jī)中享到自己的幸福。－－別林斯基

只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個(gè)人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱。－－ 奧斯特洛夫斯基

古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。－－蘇 軾

抱負(fù)是高尚行為成長(zhǎng)的萌芽。－－英格利希

為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂趣。－－布魯諾

一個(gè)人要發(fā)現(xiàn)卓有成效的真理，需要千百個(gè)人在失敗的探索和悲慘的錯(cuò)誤中毀掉自己的生命。－－門捷列夫

你若失去了財(cái)產(chǎn)，你只人失去了一點(diǎn)兒；你若失去了榮譽(yù)，你就丟掉了很多；你若失去了勇敢，你就把全部丟掉了。－－歌德

對(duì)奴隸，我們只當(dāng)同情，對(duì)有反抗的奴隸，尤當(dāng)尊敬。－－聞一多

我不配做一盞明燈，那么就讓我做一塊木材吧?。?金

希望是生命的靈魂，心靈的燈塔，成功的向?qū)А＃璧?/p>

老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。－－王 勃

唯獨(dú)革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。－－魯 迅

我們的生命雖然短暫而且渺小，但是偉大的一切卻正由人的手所造成。人生在世，意識(shí)到自己的這種崇高的任務(wù)，那就是他的無上的快樂。－－屠格涅夫

一切偉大的行動(dòng)和一切偉大的思想都擁有一個(gè)微不足道的開始。－－阿爾貝 加繆

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。－－孟 子

我從來不把安逸和享樂看作是生活目的的本身。－－愛因斯坦

如果道德壞了，趣味也必然墮落。－－狄德羅

反對(duì)的意見在兩方面對(duì)于我都有益，一方面是使我知道自己的錯(cuò)誤，一方面是多數(shù)人看到的比一個(gè)人看到的更明白。－－笛卡爾

自尊心是一個(gè)人靈魂中的偉大杠桿。－－別林斯基

在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會(huì)成為粗暴，學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐，機(jī)智就會(huì)成為逗趣，質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯，溫厚就會(huì)成為諂媚。－－ 洛克

如果說身體要注意衛(wèi)生，那么頭腦和性格也是要注意衛(wèi)生的。－－皮薩列夫

君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之。－－子貢

不遷怒，不貳過。－－孔子

見善思齊，足以揚(yáng)名不朽；聞惡能改，庶得免乎大過。－－吳兢

既然太陽上也有黑點(diǎn)，“人世間的事情”就更不可能沒有缺陷。－－車爾尼雪夫斯基

和自己的心進(jìn)行斗爭(zhēng)是很難堪的，但這種勝利則標(biāo)志著這是深思熟慮的人。－－德謨克里特

真理喜歡批評(píng)，因?yàn)榻?jīng)過批評(píng)，真理就會(huì)取勝；謬誤害怕批評(píng)，因?yàn)榻?jīng)過批評(píng)，謬誤就要失敗。－－狄德羅

不幸，是天才的進(jìn)身之階，信徒的洗禮之水，能人的無價(jià)之寶，弱者的無底深淵。－－巴爾扎克

卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。－－貝多芬

一切真正美好的東西都是從斗爭(zhēng)和犧牲中獲得的，而美好的將來也要以同樣的方法來獲取。－－車爾尼雪夫斯基

鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的，所以才能堅(jiān)硬和什么都不怕。我們的一代也是這樣在斗爭(zhēng)中和可怕的考驗(yàn)中鍛煉出來的，學(xué)會(huì)了不在生活面前屈服。－－奧斯特洛夫斯基

故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。－－孟子

患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。－－梁?jiǎn)⒊?不幸是一所最好的大學(xué)。－－別林斯基

我必須承認(rèn)，幸運(yùn)喜歡照顧勇敢的人。－－達(dá)爾文 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。－－司馬遷

告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧。我唯一的力量就是我的堅(jiān)持精神。－－巴斯德

很清楚，前途并不屬于那些猶豫不決的人，而是屬于那些一旦決定之后，就不屈不撓不達(dá)目的誓不罷休的人。－－羅曼 羅蘭

要使理想的宮殿變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的宮殿，必須通過埋頭苦干，不聲不響的勞動(dòng)，一磚一瓦地去建造。－－高爾基

我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來的脊梁。－－魯 迅

“難”也是如此，面對(duì)懸崖峭壁，１００年也看不見一條縫來，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。－－華羅庚

患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格；非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝；命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然。－－莎士比亞

你們認(rèn)為我是命運(yùn)之子，實(shí)際上我卻在創(chuàng)造著自己的命運(yùn)。－－愛迪生

時(shí)間，每天得到的都是２４小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。－－魯 迅

盛年不再來，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。－－陶淵明

逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。古云“此日足可惜”，吾輩更應(yīng)惜秒陰。－－董必武

我們?nèi)粢?，就該為自己建造一種充滿感受、思索和行動(dòng)的時(shí)鐘，用它來代替這個(gè)枯燥、單調(diào)、以愁悶來扼殺心靈，帶有責(zé)備意味和冷冷地滴答著的時(shí)間。－－高爾基

凡事都要腳踏實(shí)地地去工作，不馳于空想，不鶩于虛聲，惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。－－李大釗

完成工作的方法是愛惜每一分鐘。－－達(dá)爾文

合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。－－培根

過于求速是做事的最大危險(xiǎn)之一。－－培根

應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地觀察，為的是理解；應(yīng)當(dāng)努力地理解，為的是行動(dòng)。－－羅曼 羅蘭

每一點(diǎn)滴的進(jìn)展都是緩慢而艱巨的，一個(gè)人一次只能著手解決一項(xiàng)有限的目標(biāo)。－－貝弗里奇

科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學(xué)上的發(fā)展有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。－－華羅庚

天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發(fā)展他的才能，則其成就也不會(huì)很大，有時(shí)反會(huì)不如天分比他低些的人。－－茅 盾

成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確的方法＋少說空話。－－愛因斯坦

無論什么時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切。不管人們把你們?cè)u(píng)價(jià)得多么高，但你們永遠(yuǎn)要有勇氣對(duì)自己說，我是個(gè)毫無所知的人。－－巴甫洛夫

當(dāng)我歷數(shù)了人類在藝術(shù)上和文學(xué)上所發(fā)明的那許多神妙的創(chuàng)造，然后再回顧一下我的知識(shí)，我覺得自己簡(jiǎn)直淺陋之極。－－伽利略

一個(gè)人在受到責(zé)備而不是受到贊揚(yáng)之后仍能保持謙虛，那才是真正的謙虛。－－里克特 一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。－－別林斯基 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。－－孔子

君子有三憂：弗知，可無憂與？知而不學(xué)，可無憂與？學(xué)而不行，可無憂與？ －－孔子

打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議地是問號(hào)，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于“如何？”而生活的智慧大概就在于逢事問個(gè)“為什么？”－－巴爾扎克

人是活的，書是死的，活人讀死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。－－郭沫若

讀書而不能運(yùn)用，則所讀之書等于廢紙。－－華盛頓

知不足者好學(xué)，恥下問者自滿。－－林 逮

失敗也是我所需要的，它和成功一樣對(duì)我有價(jià)值。－－愛迪生

謹(jǐn)小慎微的科學(xué)家既犯不了錯(cuò)誤，也不會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。－－貝弗里奇

為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)。－－陸九淵

于不疑處有疑，方是進(jìn)矣。－－張載

讀書之法，莫貴于循序而致精。－－朱熹

讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)；大嚼大咽，終不知味也。－－朱熹

想象力比知識(shí)重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。－－愛因斯坦

沒在大膽的猜測(cè)就作不出偉大的發(fā)現(xiàn)。－－牛頓

如果一個(gè)掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，并且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。－－愛因斯坦

為了能夠作起初和正確的判斷，必須使自己的思想擺脫任何成見和偏執(zhí)的束縛。－－羅蒙諾索夫

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？－－孔子

驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而且這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。－－老舍

我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無情面地解剖我自己。－－魯迅

我敢說，戴爾菲城神廟里唯一碑銘上的那句箴言－－“你要認(rèn)識(shí)你自己”，比倫理學(xué)家們的一切巨著都更為重要，更為深?yuàn)W。－－盧梭

真誠(chéng)是人生最高的美德。－－喬叟

三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄?，其不善者而改之。－－孔?/p>

寧可忍受朋友的憤慨，切勿接受仇敵的親吻。－－巴克利

朋友應(yīng)比國(guó)王重要。－－伏爾泰

選擇朋友如同挑選甜瓜，要我告訴你為什么嗎？因?yàn)橐页鲆粋€(gè)熟的，你必須挑上１００個(gè)。－－ 梅爾梅

益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。－－孔子

世間最美好的東西，莫過于幾個(gè)有頭腦和心地都很正直的的嚴(yán)正的朋友?? －－愛因斯坦

友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有一點(diǎn)的光彩。－－巴 金

真正的朋友應(yīng)該說真話，不管那話多么尖銳??－－奧斯特洛夫斯基