第一篇：我的紅與黑的書(shū)評(píng)

淺談司湯達(dá)《紅與黑》的愛(ài)情觀

河池學(xué)院 中文系07新聞1班康頌勇200710170

3[摘要]司湯達(dá)的紅與黑通過(guò)對(duì)于連這個(gè)人物生動(dòng)的描寫(xiě)反映了法國(guó)小資產(chǎn)階級(jí)青年在社會(huì)中的悲慘命運(yùn)，對(duì)小說(shuō)主人公在追求飛黃騰達(dá)這條路上的拼搏和“迷失”進(jìn)行剖析, 他始終戴著一副虛偽的面具，在這里用自己的才能和意志去征服女人，凸顯了主人公于連把愛(ài)情當(dāng)作一種實(shí)現(xiàn)個(gè)人野心的手段，而且也當(dāng)作一種享樂(lè)的手段，這是他的整個(gè)人生悲劇的一個(gè)落腳點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞]性格；愛(ài)情；矛盾

司湯達(dá)《紅與黑》的主人公于連性格形成經(jīng)歷了較長(zhǎng)的發(fā)展階段，性格對(duì)于他的愛(ài)情觀有很大的影響，性格的孕育、成長(zhǎng)伴隨著愛(ài)情的發(fā)展歷程，而愛(ài)情則以同兩個(gè)女人的戀情為標(biāo)志，他也是在這兩個(gè)女人的愛(ài)情糾葛中走向死亡。

一、于連性格的形成在維里埃爾的小城里，于連是一個(gè)年輕的小伙子，但是他體質(zhì)較弱，相貌好看，一雙黑眼睛，臉上留著對(duì)名譽(yù)、成功的熱切追求，因?yàn)樗垢拥谋绢I(lǐng)不如他的哥哥們和他的父親，他家有一家鋸木廠，在這里的，于連不受到父親和哥哥的喜愛(ài)，甚至在父親和兩個(gè)哥哥的蔑視，而且還經(jīng)常的挨他的父親和兩個(gè)哥哥的毒打，他是恨他們的，根本就沒(méi)有親情可言，為了不讓人看低，他讀書(shū)識(shí)字，這在他家里是沒(méi)有人能和他相比的本事，從他的叔叔那里得來(lái)的書(shū)，他如饑似渴的閱讀這些作品，他的心靈從中得到了培養(yǎng)。但同時(shí)因?yàn)樗诩依锸浅靶Φ膶?duì)象，所以他這個(gè)十分敏感、不斷受到侮辱的人，變得多疑，易怒，嫉妒心重，甚至嫉妒他看到自己被野蠻地剝奪掉的所有那些幸福，特別是變得非常高傲。⑴ 貝商松神學(xué)院為于連性格的最終形成起到了決定性的作用，在這里他認(rèn)識(shí)了神學(xué)院院長(zhǎng)皮拉爾神父先生，于連對(duì)神父的初次印象很不好，覺(jué)得他的像是老虎要吞噬他的一樣，嚇的他半死。其實(shí)皮拉爾神父是一個(gè)十分正直的人，是一個(gè)詹森派教徒，他對(duì)于連給予了極大地保護(hù)，為于連提供很好的條件。他以一種高姿態(tài)俯視周?chē)娜?，殊不知他連自己一同鄙視了。只以為自己是在鄙視黑暗的一面，反而不知道自己已經(jīng)陷入進(jìn)去了，貴族人的生活像一個(gè)誘人的蠱，慢慢地侵蝕著他的精神，最后一并他的靈魂消失在這個(gè)社會(huì)。越是接近最上層，越是能看清這種迷人的風(fēng)度。他就這樣在這些醉人的風(fēng)度中失去了方向。

在巴黎德·拉莫爾侯爵府邸，司湯達(dá)為于連典型性格的形成完成了最終的塑

造。在于連出眾的才華使他成為了侯爵的秘書(shū)，由于自己的聰明和個(gè)性，加上他善于利用陰謀手段，他不僅受到了侯爵賞識(shí)而且贏得了侯爵小姐的芳心。二人秘密結(jié)婚，德·拉莫爾先生對(duì)這門(mén)婚事雖則暴跳如雷，但也無(wú)可奈何，于連也因此得到了騎士稱(chēng)號(hào)、中尉軍銜和二萬(wàn)零六百法郎年收入的莊園。在這里他把自私、多疑、高傲，又卑鄙庸俗、利欲熏心的性格表現(xiàn)得淋漓盡致，使得德·拉莫爾先生對(duì)他都是無(wú)計(jì)可施，還讓他得到大量金錢(qián)和很高的名譽(yù)。他不擇手段，不顧道義，為了飛黃騰達(dá)無(wú)所不用其極，為了攀附權(quán)貴而博取貴族小姐的芳心，采用欲擒故縱的方法得到了德·拉莫爾小姐的心。從這他人性的陰暗面暴露無(wú)遺。

二、愛(ài)情的矛盾

于連愛(ài)情的開(kāi)始第一個(gè)當(dāng)然是德·雷納爾夫人，在這里于連的人生開(kāi)始起飛的，幸運(yùn)之神開(kāi)始降臨他的身上，使得人生踏上一條完全不一樣的路，這是他的生命的重要轉(zhuǎn)折期。于連追求自己當(dāng)時(shí)并不愛(ài)的市長(zhǎng)夫人，他與德·雷納爾夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報(bào)復(fù)貴族階級(jí)對(duì)他的凌辱。于連的敏感和細(xì)膩、倔強(qiáng)是天生的，他還擁有著超群的記憶力，在市長(zhǎng)家做家庭教師時(shí)，于連已經(jīng)通過(guò)出色地背誦拉丁文《圣約》贏得了德·雷納爾一家上下刮目相看，更憑著他清秀的長(zhǎng)相、少年的自尊打動(dòng)了德·雷納爾夫人的芳心。于連卻又是十分自我的，在他的心目中，尊嚴(yán)被提到了一個(gè)至高無(wú)上的地位，他可以放棄輕而易舉就能到手的錢(qián)財(cái)，這個(gè)在德瑞那夫人的女仆愛(ài)麗莎對(duì)他的愛(ài)，雖然愛(ài)麗莎繼承的錢(qián)不是很多，但是這個(gè)女仆對(duì)他的愛(ài)情，他卻是不屑一顧的，就算是神父對(duì)他的建議，但他還是不為所動(dòng)。

于連跟德·雷納爾夫人的愛(ài)情經(jīng)歷了兩個(gè)時(shí)期的，就好像是本書(shū)的書(shū)名《紅黑》的發(fā)展過(guò)程，首先的就是他把愛(ài)情作為是一種對(duì)自己勇氣的考驗(yàn)，而不是把愛(ài)情作為一種純潔的精神追求，僅僅是作為自己攀上更高社會(huì)地位的一種手段，把愛(ài)情作為一種資本，這是“黑”的反映。但是在于連被捕入獄的時(shí)候，德·雷納爾夫人來(lái)探望他的，這時(shí)候于連才知道自己真正喜歡的人是德·雷納爾夫人，在這里他才找到了生活的意義，一種積極向上的精神，顯示的是一種光明，這是小說(shuō)要表達(dá)的“紅”的方面。于連和德·雷納爾夫人的愛(ài)情始于于連的誘惑，止于德·雷納爾夫人的征服。小說(shuō)就是以貫穿著“紅與黑”這對(duì)矛盾為線索，展開(kāi)描述于連的愛(ài)情矛盾的發(fā)展歷程。

于連和德·拉莫爾小姐的愛(ài)情則始于德·拉莫爾小姐的主動(dòng)爭(zhēng)取，止于于連的消極排拒。他們的愛(ài)情更多顯示的是一種征服和反征服的關(guān)系，誰(shuí)征服了對(duì)方，就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨?，?shù)贍柕鲁錾砗篱T(mén)貴族，但不滿足貴族的生活，而且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的愛(ài)情更多地緣于于

連在她驕傲面前不屈服,不屑一顧，在這也包括于連的英俊、才學(xué)。于連的高傲表現(xiàn)的很好，在這兒由于于連自尊心強(qiáng)，他的言行正好觸犯了德·拉莫爾小姐的虛榮心，有兩三次他當(dāng)真地，決不是鬧著玩兒地差點(diǎn)兒丟下她，掉頭走掉。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出。而且于連是一個(gè)具有天才的人，跟她以前接觸的人很不一般的，而且有些超然脫俗的意味，使得想擺脫家庭束縛的德·拉莫爾小姐仿佛在黑暗中看見(jiàn)了一盞明燈，像飛蛾撲火一樣，不顧一切的投入于連的懷抱?？梢哉f(shuō)是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝?ài)上了于連。

小說(shuō)所反映的這幅巴黎的愛(ài)情寫(xiě)照是與眾不同，它和德·雷納爾夫人的真正的、單純的、不考慮自己的愛(ài)情，形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，這是和心靈的愛(ài)情相比較的頭腦的愛(ài)情。于連與德·雷納爾夫人的結(jié)合在一定程度可以說(shuō)是“心靈的愛(ài)情”，那么于連與德·拉莫爾小姐的愛(ài)情算的上是“頭腦的愛(ài)情”。只是飛黃騰達(dá)的社會(huì)成功才是目的，但是于連作為小資產(chǎn)階級(jí)，他是不受到封建階級(jí)的接納與承認(rèn)，于連畢竟是善良的，他不能在愛(ài)情中始終藏著心計(jì)，反而極易動(dòng)真情。在試探中，在纏綿中，在痛苦中，在激情澎湃中，在感情的種種波折中，他都有真情的流露，這就是他追求愛(ài)情過(guò)程中的矛盾表現(xiàn)，這是作為一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)為追求名利而失敗的悲劇，但是每個(gè)人的悲劇都不是個(gè)人的悲劇，是整個(gè)社會(huì)的悲劇，作者就是通過(guò)于連短暫的人生歷程，深刻揭露了復(fù)辟政權(quán)法蘭西社會(huì)的社會(huì)風(fēng)氣。⑵

三、結(jié)束語(yǔ)

上面只是我對(duì)《紅與黑》這部作品淺顯的見(jiàn)解，作為一部可以與中國(guó)四大名著《紅樓夢(mèng)》等量齊觀的作品，我只是對(duì)于小說(shuō)反映的愛(ài)情有所感觸，顧有感而發(fā)的一些片面的看法，希望能引起其他讀者閱讀這部作品的興趣。

參考文獻(xiàn)：

（1）[法]司湯達(dá).《紅與黑》.郝運(yùn)譯，上海，上海譯文出版社，1995

（2）[法]司湯達(dá).《紅與黑》.郭宏安譯,南京，藝林出版社,，1993

第二篇：《紅與黑》的書(shū)評(píng)

《紅與黑》

----書(shū)評(píng)

該書(shū)主要是描寫(xiě)下層平民一個(gè)木匠的兒子于連，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他的野心膨脹和破滅的悲劇。書(shū)名紅與黑，有人說(shuō)紅是代表拿破侖時(shí)代的軍服。黑是代表王政復(fù)古年代的僧侶的黑夜。在我看來(lái)紅是于連那顆不甘寂寞的心，黑則是那個(gè)時(shí)代黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，最終黑夜熄滅了人們的熱血。

如果一個(gè)人生到這個(gè)世界恰好是一個(gè)男人的話，那就應(yīng)該為他的野心而奮斗，哪怕這種奮斗要以生命為代價(jià)。于連——文學(xué)名著《紅與黑》中的主人公，文學(xué)長(zhǎng)廊中最著名的反抗者之一，以他短暫而波瀾壯闊的一生為我們擁有“英雄主義夢(mèng)想”的覺(jué)醒青年們深刻地詮釋了這句話的含義。我們只要去自覺(jué)實(shí)現(xiàn)自己的野心那么一切就都會(huì)來(lái)。

平民出身，較高文化；任家庭教師；與女主人發(fā)生戀情；事露，槍傷戀人，被處死刑。這是我們的先行者一生的骨架。在那個(gè)英雄呼之欲出卻又被保守戕害的年代，于連直面現(xiàn)實(shí)渴望著“拿破侖的重生”,決心實(shí)現(xiàn)青年時(shí)代的所有英雄夢(mèng)想，并勇于和阻礙他達(dá)到目的的社會(huì)展開(kāi)斗爭(zhēng)。他是幸福的因?yàn)樗矣诤驼麄€(gè)社會(huì)作戰(zhàn)，但也是不幸的因?yàn)樗矣诤驼麄€(gè)社會(huì)作戰(zhàn)。

于連有著極其敏銳的平民階級(jí)意識(shí)，他清楚的看到自己是一個(gè)“可憐蟲(chóng)”，“沒(méi)有保護(hù)人，也沒(méi)有錢(qián)”。地位不同、階級(jí)不同的觀念時(shí)時(shí)刺激著他，他唯恐自己因平民出身而受到上層階級(jí)的輕賤，他清楚的知道是自己的貧困跟他們的財(cái)富打交道。他對(duì)平民階級(jí)的活力充滿信心，他以一人之力代表自己的階層向現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?。但是同時(shí)他向自己的命運(yùn)發(fā)怒，身為平民的自尊心和自信心，又與他希冀飛黃騰達(dá)的個(gè)人野心緊密聯(lián)系著。他在瓦爾諾家里參加晚宴請(qǐng)后一方面痛罵這可鄙的財(cái)富和建筑在其上的享樂(lè)生活，一方面決不放棄獲得這種財(cái)富和享樂(lè)的決心。

他有著極其復(fù)雜的思想和性格，因?yàn)樗⑿壑髁x的動(dòng)因是平民反抗意識(shí)和個(gè)人進(jìn)取野心的結(jié)合。他聲稱(chēng)“不能墮落到跟仆人們?cè)谝黄鸪燥?。我的父親逼迫我；寧可死?！钡恰盀榱四軌蝻w黃騰達(dá)，比這再困難得多的事他都能去做”。不過(guò)在鼓舞著他的英雄主義的平民反抗意識(shí)和個(gè)人野心這兩種“熱情”中，前者畢竟是第一位的。正因?yàn)槿绱耍x無(wú)反顧地拒絕向資產(chǎn)階級(jí)貴族控制的法庭求饒。他是這樣一個(gè)群體的代表：他們擁有較高的文化，卻沒(méi)有出色的背景，擁有崇高的理想?yún)s被現(xiàn)實(shí)無(wú)情地取笑，他們的意氣風(fēng)發(fā)卻為自己招來(lái)無(wú)盡的災(zāi)難。他們的控訴是一個(gè)病態(tài)社會(huì)開(kāi)始治愈的希望?？墒窃谶@樣一個(gè)英雄缺乏的年代，這樣的控訴不如讓我們化為自己的英雄氣概去實(shí)現(xiàn)吧。

看后對(duì)我感觸最深的就是于連的兩場(chǎng)愛(ài)情：一個(gè)是與德。雷納爾夫人的“心靈的愛(ài)情”；另一個(gè)是與瑪?shù)贍柕滦〗愕摹邦^腦的愛(ài)情”。

第一段愛(ài)情開(kāi)始于連對(duì)德。雷納爾夫人的誘惑，而于連僅僅是想完成一個(gè)對(duì)貴族老爺們的報(bào)復(fù)，和滿足他的虛榮心，所以他決定要在這個(gè)女人身上“取得成功”?？墒呛髞?lái)被德。雷納爾夫人那顆善良，溫柔，單純心所打動(dòng)，他瘋狂的愛(ài)上了德。雷納爾夫人，可是這顆心不久后被野心所占據(jù)，他幾乎忘記了他，直到最后才爆發(fā)。他才猛然醒悟他說(shuō)到；“從前我們?cè)陧f爾吉樹(shù)林里散步的時(shí)候，我本來(lái)可以獲得無(wú)窮的快樂(lè)，但我卻讓強(qiáng)烈的野心把我的靈魂帶到幻想之國(guó)里去了。你那迷人的胳膊就在我的唇邊，我沒(méi)有把它緊緊抱在我的懷里，我對(duì)未來(lái)的幻想，把我從你那里奪走了。---是的，要是你不到這監(jiān)獄里來(lái)看我，我到死也不知道什么叫幸福。”

另一個(gè)和瑪?shù)贍柕滦〗愕膽偾椋瑒t是開(kāi)始于彼此的不屈服，驕傲?？梢哉f(shuō)一場(chǎng)征服與被征服的愛(ài)情?，?shù)贍柕滦〗闶且粋€(gè)出身高貴的，聰明的，高傲的，美麗的，如王后一般的女子。她極度崇拜著馬格麗特王后，她也希望自己能有一個(gè)和博尼法斯。德。拉莫爾一樣的情人。她是一個(gè)活在自己想象中的愛(ài)情的女人。于連就被她所有的一切給吸引住了。同時(shí)由于于連在馬蒂爾德小姐面前的驕傲，自尊心和對(duì)她的不屑一顧，也有于連的才情。得不到就是最好的.當(dāng)雙方某一個(gè)屈服了，那這個(gè)人就會(huì)受到折磨。最為好玩的是科拉索夫親王給于連設(shè)計(jì)的一連串計(jì)劃，使我們看這個(gè)建立在嫉妒上的愛(ài)情。

在最后雖然瑪?shù)贍柕滦〗惴艞壛说匚唬瑸橛谶B四處奔波，可我還是覺(jué)得那不是愛(ài)情的原因，那是她由于“被一種并不缺乏英雄注意的熱情所燃燒著”，她甚至還想到“巴黎客廳里的人士，看見(jiàn)我這樣身份的姑娘，崇拜一個(gè)行將被判死刑的情人到了這一地步，他們將怎樣議論呢？象這樣的感情，必須回到英雄的時(shí)代才找得到，”，這說(shuō)明我們可愛(ài)的小姐還沒(méi)走出她那幻想，直到最后她抱著于連的頭顱把它安葬，我覺(jué)得那只是對(duì)瑪格麗特王后的模仿，那是印在她腦海里的東西無(wú)法忘記，她把她哥哥叫做阿尼巴爾，自己則叫瑪?shù)贍柕?瑪格麗特。

在獄中的于連還是選擇了德。雷納爾夫人，我才覺(jué)得于連并不是一個(gè)沒(méi)有人性的野心家，他也有一顆善良的心，當(dāng)他在瓦勒諾家中吃飯的時(shí)候可以看出?？墒枪鈶{善良是無(wú)法在那個(gè)社會(huì)生存的，所以他學(xué)會(huì)了偽裝，他在貝桑松的時(shí)候?qū)W會(huì)了這一切。他有野心，那是因?yàn)樗袑W(xué)識(shí)，他有一顆強(qiáng)烈的自尊心，他不甘屈尊人下，有人說(shuō)過(guò)不愿當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，那一個(gè)有能力的人就非得很平庸的過(guò)一輩子嗎？他要追求幸福，當(dāng)他在木材場(chǎng)的時(shí)候他的愿望就是看喜歡的書(shū)，當(dāng)他踏入市長(zhǎng)家中的時(shí)候，他就開(kāi)始被那個(gè)骯臟的社會(huì)給染色了，他那時(shí)才

快滿十九歲。他不知道什么叫幸福，只有他在征服德。雷納爾夫人的時(shí)候，當(dāng)他完成一個(gè)又一個(gè)計(jì)劃的時(shí)候，當(dāng)他看到瑪?shù)贍柕滦〗阍谒媲扒臅r(shí)候，當(dāng)他當(dāng)上輕騎兵中尉的時(shí)候，他才感到幸福?？墒请S后又會(huì)自責(zé)。所以我們沒(méi)有必要去責(zé)怪于連，我們要痛恨的是那個(gè)社會(huì)。

如果說(shuō)于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情則純屬政治上的角逐,瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢,任性的氣質(zhì),又受到法國(guó)大革命的深刻影響.她認(rèn)為,如果再有一次大革命,主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年.同于連結(jié)成伉儷,既富于浪漫氣息,又找到了有力的靠山.而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去騙取她的愛(ài)情.但是,于連的兩次愛(ài)情最終還是失敗了.這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期,封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲.于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人,那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿.《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造,勻稱(chēng)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就,而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱(chēng)為“現(xiàn)代小說(shuō)之父”則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫(xiě)天才.現(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí),但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣,他著重刻畫(huà)的不是客觀環(huán)境,而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真,作者常常三言?xún)烧Z(yǔ)就把人物行動(dòng),周?chē)h(huán)境交代過(guò)去,而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑,不惜筆墨,愛(ài)情心理描寫(xiě)更是絲絲入扣,動(dòng)人心弦.作者在于連得知德·雷納爾夫人寫(xiě)揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè),而與瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅細(xì)致描寫(xiě).德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅,痛苦,懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn),也令人拍案叫絕.讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程,因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判,我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚,又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否.我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談,重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考.全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”,對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉.作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的,正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷,這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗,也是對(duì)碌碌無(wú)為,虛度青春的反抗.在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇:退避或是反抗.那些當(dāng)著小職員不求

上進(jìn),整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰.能不斷樹(shù)立人生目標(biāo),決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者.這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日.這樣,于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外,就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義.寫(xiě)至此,不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛(ài)情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛(ài)情”相映成趣.盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同,一個(gè)深沉,一個(gè)狂熱,他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的,那就是:對(duì)本階級(jí)的厭惡,對(duì)封建門(mén)閥制度的叛逆.記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自己毀了”,可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯,最強(qiáng)烈的愛(ài)情的表情.”這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活,用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛(ài)情.書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑,直至生命將要終結(jié)時(shí),愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花,令人感懷.作家筆下展現(xiàn)的, 首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口—— 小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表, 把維護(hù)復(fù)辟政權(quán), 防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職.貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民, 由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差, 從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓 在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜, 一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下, 在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代, 是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的“ 三頭政治”, 反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)立面, 是為數(shù)甚重, 擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道, 一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論: 握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí), 在政治上也定將是最后的勝者.

第三篇：《紅與黑》英文書(shū)評(píng)The Red and the Black

The Red and the Black

The Red and The Black was a typical and fundamental European work of criticism and realism which was released in the 19th century.It is a profound and witty book about the rise of a poor, handsome and intellectually gifted, young provincial into the salons of High Society in Paris.Handsome and ambitious, Julien Sorel is determined to rise above his humble peasant origins and make something of his life-by adopting the code of hypocrisy by which his society operates.Julien ultimately commits a crime-out of passion, principle, or insanity-that will bring about his downfall.The Red and the Black is a lively, satirical picture of French Restoration society after Waterloo, riddled with corruption, greed, and ennui.The complex, sympathetic portrayal of Julien, the cold exploiter whose Machiavellian campaign is undercut by his own emotions, makes him Stendhal's most brilliant and human creation-and one of the greatest characters in European literature.The main characters strike me as real, and quite complex.Julien is a typical young adult: Idealistic, searching and unsure of himself.To me, it is amazing to what how the world interacts with and alters his self-image.Mathilde is equally interesting.She reminds me of a flighty alternative girl, looking for a dream of simmering romance.And MME de Renal is a wonderful, believable woman, falling in love late in life, victim of the missing husband syndrome.Julien stands for the group of people coming from the low class in the society and hope to achieve success with their own efforts.These people usually don’t have the necessary conditions to become successful, but they will by no means stop trying or let God tells them what their lives should be like, instead, they are willing to sacrifice anything to realize their dreams and earn their dignity.For these people, no matter what the consequences their struggle may be, I should forever pay my tribute to them.To some extent, they are the makers of the world.On top of this,The Red and the Black successfully set up a typical role in its special environment.Its shapely art structure and the using of line drawing are really outstanding.Its excellent mind description is very admirable.Realism writes all pay much attention to the truth of detail, but the author of this book not liked to depict the object environment and the movement of rules, but using large paragraph to detail the role’s interior mental movement Julien’s happiness distress and confess and his complicated mental movement were incisively and vividly described.Besides, the scenery was also a great part of this book.Absolute clear is the beauty of the style.Brief, simplicity and clarity were the most apparent specialty, Different sceneries switching and developing system are much like a film script ,it is the typical literary novel.

第四篇：我讀《紅與黑》

我讀《紅與黑》

《紅與黑》是十九世紀(jì)法國(guó)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作。它是根據(jù)真人真事經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工而成的，并成為19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。這部小說(shuō)展示了法國(guó)王朝復(fù)辟時(shí)期的全貌，既揭露復(fù)辟封建貴族的覆滅命運(yùn)，也批判得勢(shì)的大資產(chǎn)階級(jí)的卑劣及其與貴族，僧侶之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)，成功地塑造了于連的形象。

司湯達(dá)保留了真實(shí)故事里的愛(ài)情關(guān)系的基本線索。小說(shuō)緊緊圍繞主人公于連個(gè)人奮斗與最終失敗的經(jīng)歷這一主線，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)。因此，《紅與黑》的第一個(gè)層面表現(xiàn)為愛(ài)情小說(shuō)。小說(shuō)重點(diǎn)描寫(xiě)了于連和雷納爾夫人、馬蒂爾德的愛(ài)情糾葛。于連到市長(zhǎng)府里當(dāng)教師時(shí)與淳樸真誠(chéng)的市長(zhǎng)夫人相愛(ài)，以為自己抓住了往上的機(jī)會(huì)。這時(shí)他雖然把她當(dāng)做往上的跳板，可也對(duì)市長(zhǎng)夫人有著真感情。但，后來(lái)他們的事被發(fā)現(xiàn)，于連被送往神學(xué)院學(xué)習(xí)。后來(lái)，他與侯門(mén)小姐馬蒂爾德相識(shí)，并讓她愛(ài)上他，想獲得權(quán)力、財(cái)富。這時(shí)的于連只把馬蒂爾德當(dāng)做獲得成功的工具，沒(méi)有一絲愛(ài)意，只是利用。同時(shí)，《紅與黑》又是一部具有強(qiáng)烈政治傾向的小說(shuō)。小說(shuō)揭露了復(fù)辟王朝的腐敗黑暗及貴族與平民之間的尖銳矛盾。雷納爾市長(zhǎng)是一個(gè)貴族。他為了權(quán)力及名聲，甘愿忍受夫人給他戴綠帽子，用窮人的福利來(lái)增加自己的財(cái)富，讓自己步步高升?？梢钥闯霎?dāng)時(shí)各種機(jī)構(gòu)的腐敗。平民被壓迫，想反抗。而貴族害怕革命，認(rèn)為貴族會(huì)被平民絞死。于連的死就是貴族階級(jí)與平民的尖銳對(duì)立?！都t與黑》的第三個(gè)層面是，它是一部風(fēng)俗小說(shuō)。小說(shuō)故事發(fā)生在三個(gè)地方：汝拉山區(qū)的小城維里埃爾、貝尚松的神學(xué)院和巴黎的德。拉莫爾侯爵府。這三個(gè)地方概括了當(dāng)時(shí)法國(guó)的風(fēng)貌，是當(dāng)時(shí)復(fù)辟時(shí)期法國(guó)社會(huì)的一幅真實(shí)畫(huà)卷。

小說(shuō)主人翁于連?索黑爾，是一個(gè)不朽的藝術(shù)形象—王權(quán)貴族壓制之下的小資產(chǎn)階級(jí)反抗者的典型。他憑借不屈的意志，采用各種手段去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，表現(xiàn)出令人嘆服的超越現(xiàn)實(shí)的精神。于連并不滿足于基本的生存權(quán)利，而是要突破社會(huì)對(duì)人的束縛和限制，追求個(gè)體思想的真正實(shí)現(xiàn)，顯現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)代的超前性。他的行為方式是不擇手段的，結(jié)局是可悲的，然而把這一形象升華到超越倫理道德、社會(huì)政治之外的美學(xué)范疇，他就不是一個(gè)平常的奮斗者、野心家，而是一個(gè)具有充分審美價(jià)值的對(duì)象，因?yàn)樗谐鲆话闳酥系奶厥馄犯窈皖B強(qiáng)的精神生命，所以，于連的悲劇具有深刻的審美價(jià)值。

于連是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。于連的性格是多元多層次的，強(qiáng)烈的自我意識(shí)則是他性格中的核心成分。于連個(gè)性剛強(qiáng)，充滿激情，富有毅力。他雖外表長(zhǎng)得文弱，但是“心里竟藏著寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)的不可動(dòng)搖的決心”。外表和內(nèi)心的強(qiáng)烈反差，是于連形象的一大特點(diǎn)。于連全部的武器只是：野心與虛偽。但這兩件武器并不鋒利，在變幻的現(xiàn)實(shí)中它們每每或磨鈍了利刃，或消隱了寒光。野心是于連行為的原動(dòng)力，是獲得他的理想生活的重要手段。小說(shuō)題目《紅與黑》中的“紅”與“黑”象征著軍隊(duì)與教會(huì)。所以，他渴望通過(guò)從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó)，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過(guò)教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。同時(shí)，于連又是一個(gè)具有雙重人格和雙重精神的人物：他既有反抗精神，又很容易屈服；既憎恨貴族的卑劣，又不單玷污自己的雙手等?？梢哉f(shuō)，他的這種性格注定了他的悲劇結(jié)局。最終，他被送上了斷頭臺(tái)。

在我看來(lái)，于連就是一個(gè)追求成功，卻不幸走向歧途的年輕人。他太想得到權(quán)力和財(cái)富了，為此而不擇手段。這樣的執(zhí)念使他走向悲劇。這也就不能不引起我們對(duì)現(xiàn)實(shí)更多的思索?，F(xiàn)在的年輕人，對(duì)未來(lái)充滿渴望與希冀，也有飛黃騰達(dá)、出人頭地的欲望。在追逐成功的過(guò)程中，早忘了最初的自己。為了順應(yīng)所謂的社會(huì)的規(guī)則，我們不停地改變著，追隨著更體面更充裕的物質(zhì)生活。這與于連又是何其的相似。我想，我們?cè)摾潇o了。

第五篇：《紅與黑》

我讀《紅與黑》

2007130087張洪瑋

《紅與黑》正如副標(biāo)題“一八三零年年代記”，是一部描寫(xiě)法國(guó)七月革命前夕，統(tǒng)治者劇烈交替的變動(dòng)時(shí)代中，一位平民青年野心的書(shū)。也是一部將貴族、僧侶、大資產(chǎn)階級(jí)三者激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)反動(dòng)性，作一徹底批判的巨著。在主角于連的野心受挫，于獄中所完成之內(nèi)心救贖中，皆明顯地表示出作者透視歷史的現(xiàn)實(shí)主義，以及他超越歷史的浪漫主義。通常，人們都以為書(shū)中的“紅”，是象征拿破侖時(shí)代軍人(軍服)的榮耀，或是共和主義的熱情；而“黑”則是表示王政復(fù)辟的時(shí)代，擁有勢(shì)力之僧侶階級(jí)的黑衣。然而，也有人說(shuō)紅與黑是決定命運(yùn)的輪盤(pán)，而這輪盤(pán)正象征著人生的游戲。

《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情生活作為主線，但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部“政治小說(shuō)”。

這部司湯達(dá)稱(chēng)之為80年后讀者所寫(xiě)的小說(shuō)，不僅在極其廣闊的社會(huì)背景下十分傳神地描繪了王朝復(fù)辟時(shí)代法國(guó)社會(huì)的眾生相，也以其特有的銳利而細(xì)致的筆觸剖析了主人公于連性格的發(fā)展，使之成為一個(gè)栩栩如生的仿佛今天身邊時(shí)常可以遇到的熟人。

司湯達(dá)的創(chuàng)作極有特色，他善于從政治的角度觀察和分析現(xiàn)實(shí)，善于從實(shí)際生活中汲取典型的材料，作品真實(shí)地再現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代的社會(huì)政治狀況和階級(jí)關(guān)系。作品具有鮮明的時(shí)代特征和強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神。在藝術(shù)上，他的小說(shuō)情節(jié)集中，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)整有序，注重塑造典型環(huán)境中的典型人物，善于描寫(xiě)在特定環(huán)境中的人物心理和環(huán)境對(duì)人的影響。

主人公于連出身小業(yè)主家庭，聰穎敏銳，性格高傲、意志剛強(qiáng)，富有反抗心理，從小崇拜拿破侖，妄想出人頭地。但復(fù)辟王朝使他無(wú)處施展才能。他順應(yīng)時(shí)勢(shì)，裝出虔信上帝的樣子，虛偽成了他謀取功名的手段。他踏進(jìn)人生競(jìng)技場(chǎng)的第一步是給市長(zhǎng)的孩子當(dāng)家庭教師。他征服德瑞那夫人的動(dòng)機(jī)就是要征服貴族以示反抗。于連和德·端那夫人關(guān)系敗露后，于連來(lái)到貝藏松神學(xué)院，在爾虞我詐的險(xiǎn)惡環(huán)境中，他施展偽善的本領(lǐng)，博得院長(zhǎng)的賞識(shí)，在院長(zhǎng)的指引下，他來(lái)到木爾侯爵處當(dāng)秘書(shū)，并同侯爵小姐發(fā)生愛(ài)情。此時(shí)，于連的平民意識(shí)逐漸消失，自覺(jué)地發(fā)動(dòng)勢(shì)力效勞，已經(jīng)明顯地同現(xiàn)實(shí)妥協(xié)了。在于連即將飛黃騰達(dá)之際，德·瑞那夫人受教會(huì)指使所寫(xiě)的一封信使于連的幻想頓成泡影，他向昔日的情人開(kāi)槍?zhuān)徊度氇z被判死刑。于連最后清醒地意識(shí)到自己不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)陰謀的犧牲品。他的平民意識(shí)又恢復(fù)了，他拒絕上訴，拒絕懺悔，以表示他對(duì)那個(gè)不公正的社會(huì)的抗議。于連最后又恢復(fù)了他的反抗性。于連是波旁王朝復(fù)辟時(shí)期無(wú)權(quán)和受壓的小資產(chǎn)階級(jí)青年的典型形象。他對(duì)現(xiàn)存制度的反抗屬于個(gè)人主義的反抗，明顯地帶有階級(jí)的性質(zhì)。這種個(gè)人主義的反抗者一旦個(gè)人追求得到滿足，就很容易同現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。于連身上體現(xiàn)了小資產(chǎn)階級(jí)代表人物的反抗性、妥協(xié)性和動(dòng)搖性。侯爵小姐馬蒂爾德說(shuō)于連“不是一只狼，只不過(guò)是狼的影子”，形象說(shuō)明于連雖有對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的反抗意識(shí)和行動(dòng)，但終不是大革命時(shí)代的英雄。小說(shuō)中交織著情與欲，于連正是通過(guò)與兩個(gè)女主人公感情的糾葛，達(dá)到爬入上層社會(huì)的目的，他沒(méi)有真正的愛(ài)過(guò)他們，而是利用她們的社會(huì)地位達(dá)到自己的欲望。第一次看這本小說(shuō)認(rèn)為于連是一個(gè)卑微的小人，是一個(gè)為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而不惜出賣(mài)愛(ài)情。但是，隨著社會(huì)閱歷的增加，對(duì)于連的看法多少有些改變，痛恨之余多了一些同情。作為一個(gè)底層的小人物，作為一個(gè)沒(méi)有權(quán)勢(shì)的家庭教師，他是不甘于現(xiàn)狀的，他一心想成為上流社會(huì)的人物，但是在那個(gè)等級(jí)觀念分明的社會(huì)里，他這樣的出身、這樣的地位對(duì)上流社會(huì)是可望而不可及的。那么，他要實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，唯一可以依靠的就是自己還算英俊的面孔和所學(xué)的一些知識(shí)，還有他的年輕他的膽量。雖然這

樣的作法被人所不恥，最終也沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，卻遭到砍頭的結(jié)果。但是，他這種精神可嘉，這種不達(dá)目的不罷休的勇氣還是應(yīng)該肯定的。只有不甘平凡的人才想著去改變，就象攀登山峰一樣，如果你站在山角下觀望，是永遠(yuǎn)看不到山頂?shù)娘L(fēng)光的，只有不懈的努力登攀才有可能登上高峰。我始終認(rèn)為勇于攀登的人總比裹足不前的人更值得贊美。

司湯達(dá)是善于從愛(ài)情中反映重大社會(huì)問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德·雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開(kāi)始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛(ài)情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報(bào)復(fù)心理的滿足。重視對(duì)人物心理活動(dòng)的揭示是司湯達(dá)藝術(shù)上的突出之點(diǎn)，心理活動(dòng)不是脫離現(xiàn)實(shí)生活的繁瑣的渲染，而是人物性格在特定的環(huán)境和情勢(shì)下一種必然的反應(yīng)，而且又反過(guò)來(lái)投射到當(dāng)時(shí)的生活場(chǎng)景中。人物活動(dòng)與心理描寫(xiě)相結(jié)合是作者塑造典型形象的重要手段。比如于連征服女性時(shí)的精神世界描寫(xiě)。司湯達(dá)不愧是歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人之一。

紅與黑是以描寫(xiě)愛(ài)情為主線的，因此是一部“現(xiàn)實(shí)主義的愛(ài)情小說(shuō)”，但是，它之所以產(chǎn)生如此巨大的影響力，在于該書(shū)對(duì)人物心理細(xì)致的描述，在心理深度的挖掘上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了同時(shí)代作家所能及的層次，小說(shuō)以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公的心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了人物更深層意識(shí)的活動(dòng)，后世有人稱(chēng)之為“”意識(shí)流小說(shuō)“”心理小說(shuō)“的先河。是一首“魂的哲學(xué)與詩(shī)”。

《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱(chēng)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱(chēng)為“現(xiàn)代小說(shuō)之父”則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫(xiě)天才?，F(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫(huà)的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，作者常常三言?xún)烧Z(yǔ)就把人物行動(dòng)、周?chē)h(huán)境交代過(guò)去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛(ài)情心理描寫(xiě)更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫(xiě)揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè)，而與瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅細(xì)致描寫(xiě)。德·雷納夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。

《紅與黑》表現(xiàn)了司湯達(dá)善于從現(xiàn)實(shí)生活中抓取典型的材料，成功塑造典型人物，并以此反映時(shí)代的本質(zhì)特征；同時(shí)高超的心理分析技巧、細(xì)致的心理分析對(duì)于連的復(fù)雜性格刻劃起重要的作用；結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)集中，層次清晰，是一個(gè)緊湊而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼w。