第一篇：《江西紅色資源》觀后感

《江西紅色資源》圖片展觀后感

——江西紅色資源之井岡山

摘要：江西也是一片神奇的紅色土地。在這塊16.69萬(wàn)平方公里的土地上孕育了中國(guó)革命的搖籃——井岡山。千年的歷史變遷，不變的青山秀水，積淀下來(lái)的是濃郁的地方文化。從1927年紅色的鐵流融匯在井岡山之后，井岡山的生命 力得到了煥發(fā)，“星星之火”不僅燃遍了神州，同時(shí)，凝聚成了不朽的井岡山革命精神。

關(guān)鍵詞：井岡山革命根據(jù)地井岡山會(huì)師井岡山精神

江西是紅色搖籃，綠色家園。這塊紅土地上承載著豐富寶貴的紅色資源，是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)的好基地，品紅米飯，嘗南瓜湯，聽(tīng)老紅軍講傳統(tǒng)，在紀(jì)念碑前談職責(zé)使命。利用紅色教育資源，開(kāi)展新世紀(jì)新階段歷史使命教育。重溫黨的輝煌歷程，學(xué)習(xí)理論創(chuàng)新的豐碩成果，追尋偉人的奮斗足跡，緬懷英烈的音容笑貌。讓思想再次經(jīng)受歷練，心靈受到新的洗禮，進(jìn)一步領(lǐng)略以毛澤東同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的豐功偉績(jī)，進(jìn)一步領(lǐng)悟鄧小平的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的豐富內(nèi)涵和強(qiáng)大生命力，更加堅(jiān)定為全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心和決心。

江西也是一片神奇的紅色土地。在這塊16.69萬(wàn)平方公里的土地上孕育了中國(guó)革命的搖籃——井岡山。

井岡山，中國(guó)名山之一是一塊紅色的土地；綠色的寶庫(kù)?！八拿嬷貛n障，五溪曲水縈。紅根已深植，今日正繁榮。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家董必武1960年訪問(wèn)井岡山時(shí)對(duì)井岡山發(fā)展的評(píng)價(jià)，是井岡山――革命山――旅游山――文化山。1927年10月，毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷、滕代遠(yuǎn)等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍來(lái)到寧岡井岡山，創(chuàng)建以寧岡縣為中心中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)辟了“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的具有中國(guó)特色的革命道路，從此鮮為人知的井岡山被載入中國(guó)革命歷史的光榮史冊(cè)，被譽(yù)為“中國(guó)革命的搖籃”和“中華人民共和國(guó)的奠基石”。井岡山的斗爭(zhēng)，從1927年10月到1930年2月為止，共計(jì)兩年零四個(gè)月，時(shí)間雖不長(zhǎng)，但為中國(guó)開(kāi)辟了一條成功之路，尤其為后人留下寶貴的精神財(cái)富

井岡山的“紅色文化”的形成得益于它的光榮歷史。秋收起義失敗之后，毛澤東分析了當(dāng)時(shí)的情勢(shì)，決定放棄攻打湖南中心城市長(zhǎng)沙原定計(jì)劃，改向敵人力量薄弱的農(nóng)村進(jìn)軍，放棄了“城市包圍農(nóng)村”的道路，改走“農(nóng)村包圍城市”的戰(zhàn)略。于是經(jīng)過(guò)三灣改編等一系列措施，建立起中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。井岡山除了位于農(nóng)村，農(nóng)產(chǎn)品豐富，解決了部隊(duì)的糧草問(wèn)題，群眾基礎(chǔ)好，更重要是它位于湘贛邊界，在當(dāng)時(shí)是“兩不管”（即湖南省、江西省都不管轄）地帶，敵人統(tǒng)治力量薄弱，而且地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，便于保

存和發(fā)展革命根據(jù)地。井岡山革命根據(jù)的建立，把革命的退卻和革命的進(jìn)攻巧妙結(jié)合起來(lái)，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，開(kāi)創(chuàng)了符合中國(guó)國(guó)情的勝利道路。各地共產(chǎn)黨人也領(lǐng)導(dǎo)了武裝起義，紛紛建立革命根據(jù)地，形成了燎原之勢(shì)。雖然革命的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)走，但是我們依舊要傳承和發(fā)揚(yáng)革命時(shí)期艱苦奮斗的精神。

秋收起義和井岡山革命根據(jù)地的建立，是中共黨史和中國(guó)革命史上的重大事件。毛澤東親自組織和領(lǐng)導(dǎo)了湘贛邊界秋收起義，隨后向井岡山進(jìn)軍，建立中國(guó)農(nóng)村第一個(gè)革命根據(jù)地，把中國(guó)革命引向勝利之途，具有偉大的歷史意義。井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地的建立

井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地的建立，是中國(guó)革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，開(kāi)辟了一條中國(guó)革命的正確道路，點(diǎn)燃了武裝斗爭(zhēng)的星星之火。而且在這期間，毛主席逐漸形成了農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的思想。在井岡山，部隊(duì)逐漸改掉了舊軍隊(duì)的一些壞習(xí)氣和帶兵方法，成為一支作風(fēng)頑強(qiáng)紀(jì)律嚴(yán)明的人民軍隊(duì)。在建立井岡山根據(jù)地時(shí)，軍民團(tuán)結(jié)共同艱苦奮斗，自給自足。當(dāng)時(shí)身為軍長(zhǎng)的朱德同志和紅軍戰(zhàn)士一起挑糧，戰(zhàn)士們怕他累著把他的扁擔(dān)藏了起來(lái)，朱德把自己扁擔(dān)刻上“朱德的扁擔(dān)”作為記號(hào)。井岡山的建設(shè)表現(xiàn)了老一輩革命先烈不畏困難不怕吃苦，勇挑重?fù)?dān)的革命精神。

1927年10月，毛澤東率領(lǐng)秋收起義的部隊(duì)到達(dá)江西羅霄山脈中段的井岡山，先后在寧岡、永新、茶陵、遂川等縣恢復(fù)和建立了黨組織，發(fā)展武裝力量，開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民打土豪分田地，建立紅色政權(quán)，實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)，創(chuàng)立了黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。1928年4月底，朱德、陳毅率領(lǐng)南昌起義保存下來(lái)的部隊(duì)和湘南農(nóng)軍到達(dá)井岡山，和毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命軍會(huì)師。會(huì)師后，成立了中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍，毛澤東任黨代表，朱德任軍長(zhǎng)。1928年5月20日，毛澤東在寧岡茅坪主持召開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨湘贛邊界第一次代表大會(huì)，成立了以毛澤東為書(shū)記的湘贛邊界特委。隨后，湘贛邊界工農(nóng)民主政府成立，袁文才任主席。10月，毛澤東在寧岡茅坪主持召開(kāi)了湘贛邊界黨的第二次代表大會(huì)，大會(huì)通過(guò)了毛澤東起草的決議，《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》就是其中的第一部分，它分析了中國(guó)紅色政權(quán)發(fā)生和存在的原因，指出實(shí)行這種“工農(nóng)武裝割據(jù)”的意義和經(jīng)驗(yàn)，回答了黨內(nèi)和紅軍內(nèi)部有人提出的“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn)。12月，彭德懷、滕代遠(yuǎn)率領(lǐng)紅五軍主力來(lái)到井岡山，與紅四軍會(huì)師。此后，紅軍粉碎了敵人的多次“進(jìn)剿”，根據(jù)地不斷擴(kuò)大，全盛時(shí)期，包括寧岡、永新、蓮花三個(gè)縣，吉安、安福兩縣一部分，遂川縣北部等地。井岡山革命根據(jù)地的建立，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，為中國(guó)革命的中心工作完成從城市到農(nóng)村的偉大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，走上農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市，開(kāi)辟了新的道路。

井岡山會(huì)師

井岡山會(huì)師是指1928年4月，毛澤東率領(lǐng)的秋收起義部隊(duì)與朱德、陳毅領(lǐng)導(dǎo)的部分南昌起義部隊(duì)在井岡山的勝利會(huì)師，是中國(guó)人民解放軍建軍史上的重要?dú)v史事件。

1927年10月，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍上了井岡山，創(chuàng)建了以寧岡為中心的井岡山革命根據(jù)地。

1928年1月，朱德、陳毅率領(lǐng)南昌起義保存下來(lái)的部分隊(duì)伍，來(lái)到了湘南地區(qū)。在中共湘南特委和當(dāng)?shù)剞r(nóng)軍的組織領(lǐng)導(dǎo)和配合下，發(fā)動(dòng)了湘南武裝起義。3月，在永興成立了湘南蘇維埃政府。

3月底，由于湘、桂、粵軍的三路“協(xié)剿”，起義農(nóng)軍難以在湘南立足。為保存革命力量，除留一部分武裝繼續(xù)堅(jiān)持斗爭(zhēng)外，朱德、陳毅率南昌起義部隊(duì)和農(nóng)軍向湘贛邊界的井岡山轉(zhuǎn)移。

3月下旬，毛澤東率部隊(duì)在汝城一帶擊潰了尾追湘南起義的敵軍，4月在酃縣的十都與朱德見(jiàn)面。

在毛澤東率部的掩護(hù)下，朱德、陳毅率領(lǐng)的部隊(duì)于4月中旬抵達(dá)江西省寧岡縣的碧市，與毛澤東統(tǒng)率的井岡山部隊(duì)勝利會(huì)師，這就是有名的井岡山會(huì)師。井岡山會(huì)師，壯大了井岡山的革命武裝力量，對(duì)鞏固擴(kuò)大全國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，推動(dòng)全國(guó)革命事業(yè)的發(fā)展，具有深遠(yuǎn)的意義。

井岡山精神

井岡山精神誕生于土地革命時(shí)期的井岡山根據(jù)地.井岡山精神的內(nèi)涵,可以用五句話來(lái)概括：

1.堅(jiān)定不移的革命信念.井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后.共產(chǎn)黨人在屠刀面前不屈服,堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。

2.堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo).“三灣改編”把黨的支部建在連上.確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),這是革命勝利的可靠保證。

3.密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng).井岡山斗爭(zhēng)史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史。

4.一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線.井岡山革命根據(jù)地是我黨建立的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,它的建立本身就體現(xiàn)著從實(shí)際出發(fā)的事實(shí)就是的精神。

5.艱苦奮斗的作風(fēng).堅(jiān)定的信念,不能停留在口頭上,而要付諸行動(dòng).井岡山軍民艱苦奮斗的作風(fēng),是非常突出的,在群眾中作為佳話。

胸懷理想、堅(jiān)定信念，是井岡山精神的精髓。大革命失敗后，井岡山的革命火種靠什么點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火，照亮了中國(guó)革命的前程？靠的就是共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)革命光明前途的堅(jiān)定信念和不懈追求。有了這種崇高的理

想信念，就會(huì)產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝敵人的精神力量，在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣、英勇殺敵，在敵人的屠刀下慷慨就義、視死如歸，在艱難困苦的環(huán)境中精神飽滿(mǎn)、斗志旺盛。

實(shí)事求是、勇闖新路，是井岡山精神的核心內(nèi)容。井岡山斗爭(zhēng)是在革命處于低潮時(shí)期開(kāi)始的。在歷史關(guān)鍵時(shí)刻，我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究，把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列組織制度和紀(jì)律，引導(dǎo)中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利。

依靠群眾、無(wú)私奉獻(xiàn)，是井岡山精神在人生觀價(jià)值觀和道德情操上的具體體現(xiàn)。在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，紅軍始終關(guān)心群眾，相信和依靠群眾，同群眾打成一片。為了人民的利益和革命事業(yè)的需要，無(wú)數(shù)革命者拋頭顱、灑熱血，甘愿奉獻(xiàn)自己的青春和生命。正是因?yàn)槲尹h與人民群眾血肉般的聯(lián)系，才贏得了群眾的擁護(hù)和支持，使得國(guó)民黨反動(dòng)派一進(jìn)入根據(jù)地，就陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海。

井岡山革命根據(jù)地的建立在中國(guó)近代史上是無(wú)可替代的，井岡山的精神也將源遠(yuǎn)流傳。作為后輩的我們要學(xué)會(huì)積極弘揚(yáng)井岡山精神。它是中華民族精神和時(shí)代革命精神的結(jié)合。我們要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來(lái)，使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒。

第二篇：江西紅色資源調(diào)研報(bào)告

班級(jí)：09材成一班學(xué)號(hào)：200910340130姓名：金坤鵬

樂(lè)平市紅色資源調(diào)研報(bào)告

在國(guó)慶節(jié)期間，我利用節(jié)假日空余時(shí)間前往樂(lè)平市十里崗進(jìn)行了紅色資源調(diào)研。在調(diào)研期間我對(duì)十里崗有了一定的了解，并完成了此報(bào)告。十里崗鄉(xiāng)位于樂(lè)平、德興、弋陽(yáng)三地交匯處，山高林密，土地肥沃，是革命時(shí)期深山戰(zhàn)略要沖，有著革命斗爭(zhēng)的地理?xiàng)l件。1927年，革命先輩方志敏同志進(jìn)行革命斗爭(zhēng)指導(dǎo)工農(nóng)聯(lián)合暴動(dòng)留下的大量足跡?，F(xiàn)保存在篁塢石塘的方志敏故居，由邵式平同志題字，被授予“重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，被省委宣傳委員會(huì)列為“第二批全省愛(ài)國(guó)主義教育基地”。

十里崗鄉(xiāng)在開(kāi)發(fā)紅色旅游產(chǎn)品進(jìn)程中，一是深挖有關(guān)革命傳統(tǒng)和歷史人文景觀資源，策劃組織“踏歷史足跡、瞻革命先烈”、“聽(tīng)革命故事、誦先烈詩(shī)書(shū)”等寓教于游、寓教于樂(lè)的“紅色旅游”項(xiàng)目，通過(guò)經(jīng)典情景再現(xiàn)，使游客身臨其境，寓教于樂(lè)。二是立足山區(qū)綠色資源，在大力推進(jìn)特色生態(tài)種養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，將紅色旅游與“農(nóng)家樂(lè)”相結(jié)合，讓游客在接受紅色教育的同時(shí)推出農(nóng)家特色旅游。如“吃農(nóng)家飯、做農(nóng)家事、住農(nóng)家屋”，讓廣大游客感受該鄉(xiāng)獨(dú)特的紅色休閑體驗(yàn)游，并開(kāi)發(fā)一批“山野綠色食品”、“先烈事跡紀(jì)念品”等特色旅游商品。三是積極開(kāi)拓旅游客源市場(chǎng)。它結(jié)合三地交界地帶的地理優(yōu)勢(shì)，積極融入“紅十軍舊址”、“方志敏紀(jì)念館”和“洪巖仙境”、婺源、龜峰等黃金旅游線，吸引了各地的游客光臨。十里崗鄉(xiāng)還以紅色旅游和生態(tài)建設(shè)為抓手，積極打造品牌旅

游生態(tài)環(huán)境，逐步形成紅色旅游與自然景觀互相輝映的山區(qū)生態(tài)旅游經(jīng)

鎮(zhèn)。

在調(diào)研過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)十里崗在開(kāi)發(fā)過(guò)程中過(guò)于注重了經(jīng)濟(jì)的利益而忽視了它對(duì)我們這下一代教育方面的意義。我認(rèn)為紅色資源最主要的作用還是體現(xiàn)在在我們這一代身處和平年代的青少年的教育方面。

首先，紅色資源是當(dāng)代青少年思想政治教育最直接的載體。要把青少年培養(yǎng)成社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才, 必須堅(jiān)持把思想政治教育放在育人工作的首位, 樹(shù)立“以人為本”和聯(lián)系實(shí)際、力求實(shí)效的新思想政治教育觀, 把學(xué)生作為思想政治教育的主體和中心, 引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。通過(guò)運(yùn)用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式和具有鮮明時(shí)代氣息的活動(dòng)載體和有效手段, 讓紅色教育資源走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)課堂,更加貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生,增強(qiáng)學(xué)生思想政治教育工作的感染力和實(shí)效性,最終走進(jìn)學(xué)生促使廣大青少年牢固樹(shù)立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)大理想。

其次，紅色資源的創(chuàng)新式開(kāi)發(fā)是對(duì)青少年政治思想的一種創(chuàng)新式教育。十里崗紅色教育資源是青少年思想教育內(nèi)容創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。大力開(kāi)發(fā)十里崗的紅色教育資源,讓紅色教育資源中的優(yōu)質(zhì)思想教育資源溶入青少年思想政治教育中去,使之成為青少年思想教育的主體和載體。但是據(jù)我調(diào)研所知：十里崗的紅色資源還沒(méi)有得到很好的開(kāi)發(fā)和利用。很多的教育僅僅是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行下參觀、或者是聽(tīng)下導(dǎo)游的簡(jiǎn)單講解，加上各個(gè)紅色教育基地文史陳列一成不變，我認(rèn)為這些方

法不可能收到好的教育效果。我們可以通過(guò)增加新的展示設(shè)備,利用聲、光、電和影視模擬等高科技手段,進(jìn)行動(dòng)態(tài)展示、場(chǎng)景再現(xiàn),使參觀的人產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和情感震撼,增強(qiáng)親和力。這樣的教育方式更容易被新一代的人接受，其教育意義比傳統(tǒng)方式有更大的提高。

最后，紅色資源應(yīng)該融入青少年的生活中，而僅僅是存在于十里崗這個(gè)基地里面。我們可以以校園文化為載體，讓青少年生活在一片紅色的環(huán)境里。因?yàn)樾@文化具有廣泛的群眾性、強(qiáng)大的滲透性、突出的參與性和自?shī)首越痰忍攸c(diǎn),能與傳統(tǒng)的思想教育形成互補(bǔ)。使用本土紅色進(jìn)教材,學(xué)生更是喜聞樂(lè)見(jiàn)。通過(guò)舉辦演講比賽、聽(tīng)革命傳統(tǒng)教育課、講革命故事、參加學(xué)雷鋒活動(dòng)、觀看有關(guān)愛(ài)國(guó)主義教育影視作品,激發(fā)青少年學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,對(duì)學(xué)生進(jìn)行入情、入理、入心的教育,使青少年在傳承與現(xiàn)實(shí)中找到自己思想和行為的坐標(biāo)。網(wǎng)路作為一種新興的媒體，我們也可以用它作為我們傳播紅色教育的一種工具。把愛(ài)國(guó)主義、誠(chéng)信觀念和集體主義等思想道德內(nèi)容滲透在網(wǎng)絡(luò)傳媒之中,加大網(wǎng)絡(luò)教育力度，致力構(gòu)筑有利于青少年健康成長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)教育空間。

紅色教育資源是具有中國(guó)特色的精神和物質(zhì)資源,是我們社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)的重要基礎(chǔ)。作為一個(gè)紅色教育基地，更應(yīng)該把其對(duì)青少年的思想教育放在首位，而不是過(guò)于注重于其經(jīng)濟(jì)上的開(kāi)發(fā)。十里崗紅色教育基地只有通過(guò)它的努力使青少年在思想、政治有了一定的提高才不枉其紅色教育基地的頭銜。假使它有了經(jīng)濟(jì)上的收入而沒(méi)有做到一個(gè)紅色教育基地的應(yīng)該做的、最根本的事，那它與一些普通的旅游景點(diǎn)何異。十里崗紅色旅游基地應(yīng)該保持自己的特色，發(fā)揮出它最大的紅色光芒，使樂(lè)平市十里崗紅色教育資源真正成為青少年的良師益友。

第三篇：紅色資源

[摘要]山西省有著豐富的“紅色資源”，重視“紅色資源”研究，并運(yùn)用其對(duì)大學(xué)生進(jìn)行積極有效的愛(ài)國(guó)主義教育意義重大。應(yīng)該通過(guò)政府支持、情感教育、行動(dòng)教育等多種渠道，充分利用“紅色資源”，以達(dá)到培育大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神的目的。

愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的情感和為她的獨(dú)立與富強(qiáng)而斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。它是動(dòng)員、鼓舞各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的動(dòng)力，是增強(qiáng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)際實(shí)力、民族凝聚力的強(qiáng)大精神支柱和力量源泉。而“紅色資源”是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民在革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中所形成的偉大革命精神及其載體。這種精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承、提煉和升華，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，其中所包含的愛(ài)國(guó)主義思想集中體現(xiàn)了這種精神的真諦所在。因此，運(yùn)用“紅色資源”對(duì)大學(xué)生進(jìn)行積極有效的愛(ài)國(guó)主義教育意義重大。

一、“紅色資源“對(duì)高校愛(ài)國(guó)主義教育的作用

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出：“以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育?！币俺浞职l(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地對(duì)大學(xué)生的教育作用，如各類(lèi)博物館、紀(jì)念館、展覽館、烈士陵園等愛(ài)國(guó)主義教育基地”?？梢?jiàn)，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視“紅色資源”在愛(ài)國(guó)主義教育中的作用。

1．“紅色資源”有利于培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感?！皭?ài)國(guó)主義是一種情感?！苯裉?，情感已成為人類(lèi)行動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制和調(diào)控機(jī)制。誕生于中華民族危機(jī)與艱難環(huán)境中的“紅色資源”，包含著無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)自己祖國(guó)濃烈的摯愛(ài)之情，他們把滿(mǎn)腔的熱血和辛勤的汗水鋪灑在國(guó)家獨(dú)立和崛起的坎坷道路上，鑄起民族發(fā)展歷程中的一座座豐碑。這份愛(ài)國(guó)情感是我們的寶貴財(cái)富。今天的大學(xué)生都是在改革開(kāi)放以后出生、成長(zhǎng)的一代，物質(zhì)充裕，生活條件優(yōu)越，對(duì)先輩的奮斗歷程已漸漸淡忘。因此，運(yùn)用“紅色資源”進(jìn)行教育，可以使他們情感得到陶冶、心靈得到升華、精神得到激勵(lì)，更深切地體會(huì)和領(lǐng)悟愛(ài)國(guó)主義的情懷，彌補(bǔ)用傳統(tǒng)說(shuō)教的方法進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的不足，體現(xiàn)“紅色資源”教育在培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感、塑造愛(ài)國(guó)主義精神中的獨(dú)特作用。

2．“紅色資源”保證了愛(ài)國(guó)主義教育的方向?！皭?ài)國(guó)主義與理想信念教育相結(jié)合?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就確立馬克思主義的信仰，樹(shù)立共產(chǎn)主義理想。在殘酷的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，不論革命形勢(shì)怎樣風(fēng)云變幻，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真理，敢于斗爭(zhēng)，不怕?tīng)奚辉诮ㄔO(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)受住各種考驗(yàn)，立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)持正確的政治方向，就是因?yàn)樗麄冇谐绺叩睦硐牒蛨?jiān)定的信念。美國(guó)記者斯諾在《西行漫記》一書(shū)中記錄了一些他自己都無(wú)法相信的數(shù)字：在367天的長(zhǎng)征中，紅軍進(jìn)行了300多次戰(zhàn)斗，幾乎每天一次遭遇戰(zhàn)；平均每天行軍35公里以上，翻越了18座山脈，渡過(guò)了24條河流；突破了10個(gè)地方軍閥的封鎖包圍，打敗了數(shù)倍于己的國(guó)民黨中央軍的圍追堵截，征服了雪山、草地等極端惡劣的自然環(huán)境。是什么讓紅軍將士明知征途有艱險(xiǎn)、越是艱險(xiǎn)越向前?最根本的就是理想信念。對(duì)革命理想的無(wú)比忠誠(chéng)，對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)終將勝利的堅(jiān)定信念，是共產(chǎn)黨人的精神支柱，是愛(ài)國(guó)主義精神的集中體現(xiàn)，也是我們今天應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的最寶貴的精神財(cái)富，是當(dāng)今大學(xué)教育必不可少的組成部分。

3．“紅色資源”提供了進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的方法。愛(ài)國(guó)主義教育是教育與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程，是潛移默化的過(guò)程。它以實(shí)踐體驗(yàn)為基本途徑，使受教育者在實(shí)踐體驗(yàn)中，產(chǎn)生心靈上的共鳴，從而有效地把外在的教育內(nèi)容內(nèi)化為自己的愛(ài)國(guó)主義思想，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神。

因此，愛(ài)國(guó)主義教育的最佳方式是身臨其境式的實(shí)踐體驗(yàn)方式。全國(guó)各地的紅色基地、圖片、資料、實(shí)物、健在老紅軍老戰(zhàn)士的親身經(jīng)歷等，使“紅色資源”具有直觀、貼近的優(yōu)勢(shì)。這為愛(ài)國(guó)主義教育提供了廣闊的實(shí)踐、體驗(yàn)陣地和鮮活的教材，為實(shí)踐體驗(yàn)式的愛(ài)國(guó)主義教育創(chuàng)造了有利條件，有效地解決了愛(ài)國(guó)主義教育的方法論問(wèn)題。

二、運(yùn)用“紅色資源”進(jìn)行高校愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)施對(duì)策

運(yùn)用“紅色資源”進(jìn)行高校愛(ài)國(guó)主義教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)的工程。在實(shí)施教育的過(guò)程中，政府、學(xué)校和社會(huì)力量必須有機(jī)結(jié)合，要根據(jù)大學(xué)生具有一定的學(xué)習(xí)生活閱歷、有較高的思想文化素質(zhì)和人文歷史知識(shí)這些特點(diǎn)，努力尋求多種方式深刻挖掘這些“紅色資源”的時(shí)代精神和現(xiàn)實(shí)意義，這樣才具有時(shí)效性。

1．運(yùn)用“紅色資源”進(jìn)行思想道德教育離不開(kāi)政府的倡導(dǎo)和支持。首先，注重“紅色資源”的開(kāi)發(fā)與保護(hù)。陜西“全省具有影響的紅色旅游資源共有486處，其中延安360處，榆林37處，西安30處，寶雞5處，咸陽(yáng)9處，渭南18處，銅川4處，漢中12處，安康7處，商洛4處”?！凹t色資源”是一種歷史文化遺產(chǎn)，屬不可再生資源，一旦毀損，將無(wú)法挽回。因此，挖掘、整合“紅色資源”進(jìn)行思想道德教育并不意味著一種盲目的、過(guò)濫的開(kāi)發(fā)，而應(yīng)開(kāi)發(fā)和保護(hù)并重，樹(shù)立保護(hù)第一的觀念。陜西省是紅軍長(zhǎng)征的落腳點(diǎn)，是革命走向成功的新起點(diǎn)，這里具有豐富的“紅色資源”，在開(kāi)發(fā)“紅色資源”的過(guò)程中，要始終堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位。一旦開(kāi)發(fā)和保護(hù)相沖突、相矛盾時(shí)，要堅(jiān)持保護(hù)第一的原則，而不能以開(kāi)發(fā)為借口，以犧牲“紅色資源”為代價(jià)。也不能以城市建設(shè)、舊城改造、住宅新區(qū)建設(shè)、交通設(shè)施建設(shè)等為由，毀損“紅色資源”。其次，政府對(duì)各類(lèi)革命博物館、紀(jì)念館、展覽館、革命烈士陵園等愛(ài)國(guó)主義基地，要逐步對(duì)全社會(huì)開(kāi)放，首先是對(duì)省內(nèi)大學(xué)生實(shí)行免票，以后根據(jù)實(shí)際情況逐漸推向外省。因?yàn)殛兾魇「咝?shù)量在全國(guó)名列前位，吸引眾多學(xué)子匯集在這里，若能實(shí)行對(duì)大學(xué)生的免票制，就可為大學(xué)生開(kāi)辟一條進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的“綠色通道”，真正體現(xiàn)“紅色資源”的價(jià)值。2．通過(guò)“紅色資源”進(jìn)校園，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感教育?！敖?jīng)濟(jì)全球化，使國(guó)家疆界變得模糊，必然弱化了大學(xué)生的民族國(guó)家意識(shí)，使愛(ài)國(guó)主義情感淡化。”因此，要通過(guò)“紅色資源”進(jìn)校園，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感教育。首先“紅色資源”進(jìn)課堂。學(xué)校的公共課本身具有對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的特點(diǎn)，這是高校進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)充分挖掘這種教育資源優(yōu)勢(shì)。在課堂上教師可通過(guò)理論講授、播放影像資料等方式加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的歷史教育。因?yàn)檫@是培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷的重要文化給養(yǎng)，“是獲得歷史知識(shí)、承繼中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、樹(shù)立民族自信心和自豪感、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感的主要渠道和來(lái)源”。同時(shí)，結(jié)合實(shí)際積極宣傳陜西省的“紅色資源”，使學(xué)生了解中國(guó)革命在陜西13年的艱難歲月，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神。其次加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)，使學(xué)生在良好的校園氛圍中接受愛(ài)國(guó)主義教育。一是注重對(duì)校園硬件設(shè)施的美化工作，讓學(xué)生身臨其境，在潛移默化中接受愛(ài)國(guó)主義教育。二是學(xué)校要積極舉辦以愛(ài)國(guó)主義教育為主題的集體活動(dòng)。多舉辦專(zhuān)題報(bào)告、學(xué)術(shù)講座，利用廣播、櫥窗等宣傳媒體開(kāi)辟愛(ài)國(guó)主義教育專(zhuān)欄，弘揚(yáng)“紅色資源”中的愛(ài)國(guó)精神，如“五四”精神、長(zhǎng)征精神、抗洪精神、“兩彈一星”精神等；同時(shí)，通過(guò)征文、演講、班會(huì)、黨團(tuán)組織活動(dòng)及評(píng)選文明大學(xué)生、文明宿舍、文明班集體等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的集體主義觀念，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

3．通過(guò)多種渠道的實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)教育。愛(ài)國(guó)不僅是一種情感體現(xiàn)，更是一種現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的最終目的是落實(shí)到愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)上，這也是運(yùn)用“紅色資源”加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的意義所在。既要把“紅色資源”教育引入課堂教

學(xué)，又要精心組織各種方式的實(shí)踐活動(dòng)，包括參觀、社會(huì)調(diào)查、各種紀(jì)念活動(dòng)等，使學(xué)生在實(shí)踐中接受愛(ài)國(guó)主義教育。

高校可結(jié)合實(shí)際，經(jīng)常地引導(dǎo)和組織學(xué)生走出學(xué)校，參觀陜西省的革命歷史紀(jì)念館，激發(fā)大學(xué)生對(duì)歷史的回顧和對(duì)烈士的緬懷之情，更加珍惜今日的生活，熱愛(ài)我們的國(guó)家；同時(shí)可利用學(xué)校假期，動(dòng)員學(xué)生走向社會(huì)，深入工農(nóng)，調(diào)查訪問(wèn)，了解國(guó)情，使他們親身感受我國(guó)改革開(kāi)放的巨大成就，感受人民群眾建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的激情，并以此為動(dòng)力，勤奮努力，成為國(guó)家、社會(huì)的有用之才，使愛(ài)國(guó)主義教育落到實(shí)處。

三、運(yùn)用“紅色資源"進(jìn)行高校愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)注意的問(wèn)題

“紅色資源”是大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的一個(gè)新的途徑和手段，是不可或缺、不可替代的一種極其珍貴的教育資源。通過(guò)近幾年的研究和運(yùn)用取得了一定效果，但總體而言尚處于摸索過(guò)程中，還需注意以下一些問(wèn)題：

1．要正確處理“紅色資源”物質(zhì)和精神兩個(gè)層面的關(guān)系?！凹t色資源包含了物質(zhì)和精神兩個(gè)層面?！蔽镔|(zhì)“紅色資源”包括各種遺跡文物、紀(jì)念場(chǎng)館、歷史文獻(xiàn)、文藝作品等物化形態(tài)，精神“紅色資源”是指中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)中所培養(yǎng)形成的價(jià)值取向。前者是后者形成的基礎(chǔ)，后者是前者的提煉和升華。一般而言，物化形態(tài)具有形象生動(dòng)的特點(diǎn)，在教育過(guò)程中易于被運(yùn)用和接受，多被重視，而精神領(lǐng)域中的產(chǎn)物較抽象且枯燥不易理解，常常被輕視而不去深入研究，無(wú)法收到較好效果。因此，在運(yùn)用“紅色資源”進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，既要避免簡(jiǎn)單說(shuō)教，又要防止流于膚淺。由于思想具有傳承性，因此更要注重精神層面的挖掘和研究，要充分利用陜西省豐富的物質(zhì)“紅色資源”，從教師和學(xué)生雙方面共同進(jìn)行探討，凝煉出在愛(ài)國(guó)主義方面所形成的精神成果，這樣才能真正體現(xiàn)“紅色資源”的真諦所在，切實(shí)發(fā)揮其在愛(ài)國(guó)主義教育中的作用。

2．要把“紅色資源”的愛(ài)國(guó)主義教育寓于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中。愛(ài)國(guó)主義在發(fā)展過(guò)程中始終充滿(mǎn)著矛盾。如何把個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)相統(tǒng)一，把愛(ài)國(guó)之情化作愛(ài)國(guó)之行?這些問(wèn)題是當(dāng)今大學(xué)生所要解決的重大課題。在大學(xué)校園中我們常看到這樣的現(xiàn)象：一些大學(xué)生在思想觀念上崇尚個(gè)人主義，在實(shí)際活動(dòng)中漠視班集體的活動(dòng)，在生活作風(fēng)上贊成享樂(lè)主義，對(duì)勤儉節(jié)約的行為不屑一顧，在學(xué)習(xí)態(tài)度上急功近利，工具原則盛行，缺乏刻苦鉆研的釘子精神，考試中作弊行為屢禁不止，混文憑者不乏其人。雖然這些問(wèn)題只存在于少數(shù)學(xué)生中，但以這樣的作為如何處理好個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，如何體現(xiàn)我們的愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志呢?愛(ài)國(guó)思想若不轉(zhuǎn)變成愛(ài)國(guó)的具體行動(dòng)，游離于學(xué)生成長(zhǎng)的軌跡之外，這種愛(ài)國(guó)主義就流于形式，失去了其存在的價(jià)值。所以，運(yùn)用“紅色資源”進(jìn)行教育時(shí)，要對(duì)物化形態(tài)成果詳細(xì)講解并進(jìn)行精神層面分析，如對(duì)延安諸多“紅色資源”的宣傳，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到偉大的精神孕育在平凡的事跡中，是無(wú)數(shù)最普通的革命和建設(shè)者，通過(guò)把身邊的點(diǎn)滴小事做好，在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)，為社會(huì)、國(guó)家增添了最寶貴的財(cái)富，體現(xiàn)出了他們的愛(ài)國(guó)精神。啟發(fā)學(xué)生去思考并轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)，使愛(ài)國(guó)思想與愛(ài)國(guó)行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)。

高校匯聚著從全國(guó)各地來(lái)深造的莘莘學(xué)子，他們邁進(jìn)這座實(shí)現(xiàn)理想的圣殿，充滿(mǎn)著自信、自尊、自強(qiáng)的精神。這些大學(xué)生具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感，具有濃厚的愛(ài)國(guó)激情，是民族的希望，祖國(guó)的未來(lái)。因此，利用陜西省豐富的“紅色資源”加強(qiáng)對(duì)本學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是我們得天獨(dú)厚的條件，也是一種責(zé)任，我們必須堅(jiān)持這項(xiàng)工作。

第四篇：充分運(yùn)用紅色資源

林州市：充分運(yùn)用紅色資源 推動(dòng)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)深入開(kāi)展

今年以來(lái)，在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中，林州市突出紅旗渠精神這個(gè)特色，安排了“四個(gè)一”活動(dòng)，采用多種形式開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，使創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)真正成為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“攻堅(jiān)十二五，再造新林州”目標(biāo)的精神動(dòng)力。

安排了一臺(tái)紅旗渠精神文藝演出。文化部門(mén)精心排演了一場(chǎng)紅旗渠精神文藝晚會(huì)，內(nèi)容既包括《推車(chē)歌》、《太行頌》、《好人許東倉(cāng)》（選段）等積極向上的經(jīng)典曲目，又結(jié)合當(dāng)前活動(dòng)安排了《老企業(yè)，新問(wèn)題》、《怎樣創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)100問(wèn)》、《服務(wù)科學(xué)發(fā)展十問(wèn)（快板書(shū)）》等立意深遠(yuǎn)、引人深思的新編節(jié)目，目前在全市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、企業(yè)巡回演出５０余場(chǎng)次。

舉辦了一場(chǎng)紅旗渠理論講座。從市委黨校抽調(diào)理論功底深厚、教育水平較高的六名教師分六組到全市二十個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道巡回舉辦理論講座。講授課程除創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)主題相關(guān)內(nèi)容和規(guī)定篇目外，還精選了安陽(yáng)日?qǐng)?bào)社編的《今日紅旗渠》（節(jié)選）、《中國(guó)有條紅旗渠》（節(jié)選）等內(nèi)容，用新的時(shí)代精神解讀紅旗渠，用新的發(fā)展理念詮釋紅旗渠，進(jìn)一步破除影響林州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想障礙，以思想觀念的更新和思難方式的變革，推動(dòng)林州科學(xué)跨越發(fā)展。

播出了一系列紅旗渠影視節(jié)目。針對(duì)邊遠(yuǎn)山區(qū)黨員年齡偏大和企業(yè)黨員集中學(xué)習(xí)不方便等情況，自活動(dòng)以來(lái)安排在林州電視臺(tái)黃金時(shí)段播出了《百家講壇.紅旗渠故事》、紀(jì)錄片《紅旗渠》，電視劇《難忘歲月-紅旗渠的故事》等優(yōu)秀電影電視節(jié)目。全市黨員干部認(rèn)真收看，并聯(lián)系本單位本部門(mén)科學(xué)發(fā)展實(shí)際，撰寫(xiě)出了深刻的心得體會(huì)。

組織了一次紅旗渠主題實(shí)踐活動(dòng)。各單位紛紛利用休假日等空閑時(shí)間，組織本單位黨員干部職工舉行“重走千里長(zhǎng)渠，追憶修渠歷史”主題實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)請(qǐng)紅旗渠勞?，F(xiàn)場(chǎng)座談，追憶當(dāng)年解放思想、科學(xué)謀劃、敢想敢干的決策和修渠過(guò)程，進(jìn)一步激發(fā)廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的激情。截止目前林州在電視臺(tái)播出紅旗渠影視節(jié)目共計(jì)160余小時(shí)，收視人數(shù)近10萬(wàn)；舉辦巡回理論講座110余場(chǎng)次，培訓(xùn)黨員干部5000余人；各單位組織重走紅旗渠主題實(shí)踐活動(dòng)50余次，參加人數(shù)達(dá)1500余人，收到了良好的學(xué)習(xí)效果，有力地推動(dòng)了創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的深入開(kāi)展。

第五篇：江西紅色革命后感

“天下興亡，匹夫有責(zé)?！北＜倚l(wèi)國(guó)是每一個(gè)中華民族兒女的責(zé)任，衛(wèi)國(guó)為家！江西是紅色的土地，在這土地上有多少鮮為人知的血淚史。打來(lái)歷史的畫(huà)卷，中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是其中最為濃厚的一筆?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利距今已經(jīng)有了70年。但是歷史卻永遠(yuǎn)都銘記那一刻那一天。1945年8月15日，日本宣布了無(wú)條件投降。在那一天我們?cè)谶@場(chǎng)保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中以勝利者的姿態(tài)宣告全世界。日本侵略者雖然走了，但是它給我們留下的傷痛與恥辱并不會(huì)因?yàn)樗麄兊碾x開(kāi)而消失。時(shí)光的的流逝可能會(huì)沖談人們的少許記憶，但我們銘記歷史，如今我們幸福的生活是多少中華兒女用鮮血換來(lái)的。在中國(guó)的每一片土地上都留有中華人民永不屈服的堅(jiān)毅精神。江西是一片神奇的紅色土地。這片紅色的土地上，有多少英雄兒女不甘辱難義勇向前。他們的心中都認(rèn)為國(guó)家有國(guó)才有家。當(dāng)國(guó)家的領(lǐng)土被侵略者所踐踏的時(shí)候，他們的心也被凌辱踩踐。日本侵略者在我們的土地上燒、殺、搶?zhuān)盏姆睒s已不再，取而代之的是滿(mǎn)目瘡痍的腐朽。落后就挨打！不！反抗的聲音在中國(guó)的大地上洪亮的響起，我們不能在懦弱下去，我們不是東亞病夫，我們是血?dú)夥絼偟挠⑿蹆号?。革命義不容遲，為了國(guó)家，戰(zhàn)士們?cè)跇屃謴椨曛?，他們九死一生，可是他們不畏懼，他們的心中都有著必勝的信念！江西是革命的搖籃——井岡山、共和國(guó)的搖籃——瑞金、軍旗升起的地方——南昌、中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的策源地——安源，等等。這一個(gè)個(gè)紅色經(jīng)典的稱(chēng)號(hào)與地名，在中華人民共和國(guó)波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河中，已化作一顆顆與日月同輝的星辰，在紅色中國(guó)氣勢(shì)磅礴的交響樂(lè)中，奏響雄渾激越的華彩樂(lè)章。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1955年至I965年、被授軍銜的中國(guó)人民解放軍江西籍將帥人物共325位，占中國(guó)人民解放軍將帥總數(shù)的20%。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全省為革命犧牲的有名有姓的烈士就達(dá)25萬(wàn)余人，約占全國(guó)烈士總數(shù)的六分之一。無(wú)名烈士更難以計(jì)數(shù)。江西人民前赴后繼，為了新中國(guó)的誕生，做出了永不磨滅的貢獻(xiàn)和極其光榮、偉大的犧牲。他們不在乎是否能夠名垂青史，他們只是希望將那些卑劣的侵略者趕出我們的土地趕出我們的國(guó)家。雖然我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有落后與他們，但是我們擁有的是堅(jiān)毅的心，只要我們還剩一口氣我們就就不會(huì)屈服！

“羅馬不是一天建成的?！备锩膊皇且惶斐晒Φ?，每一寸土地都是具有其靈魂的。在長(zhǎng)江中下游南岸，有座古樸的城市——九江。九江地形宜于大部隊(duì)集結(jié)展開(kāi)，北臨長(zhǎng)江，東瀕鄱陽(yáng)湖，南有修河、潦河等水系，呈“彐”形西對(duì)武漢。這些水域是中國(guó)軍隊(duì)的天塹畏途，卻是握有制空、制海權(quán)的日軍的黃金水道，基地設(shè)于此不用擔(dān)心中國(guó)軍隊(duì)從背后偷襲。當(dāng)時(shí)公路、鐵路都不發(fā)達(dá)，僅有的幾條線路又是中國(guó)軍隊(duì)破襲的首選目標(biāo)，日軍大噸位運(yùn)輸主要依靠水路。九江通江達(dá)海，有良好的深水碼頭，部隊(duì)和物資的運(yùn)輸即使從日本本土起錨，航行7天也可抵達(dá)九江。而中國(guó)的滇軍、黔軍想要增援九江，路上至少要走1個(gè)多月，物資的運(yùn)輸更是無(wú)從談起。所以，日軍第11集團(tuán)軍的戰(zhàn)役第一階段目標(biāo)就是攻占九江。

第11集團(tuán)軍以第6、第9、第27、第101、第106共5個(gè)師團(tuán)和1個(gè)波田支隊(duì)（旅團(tuán)）為基干，另配置航空兵團(tuán)、海軍一部協(xié)同作戰(zhàn)。其中第6師團(tuán)布署在江北，由安徽的望江、宿松，湖北的黃梅、廣濟(jì)自東向西攻擊，從北岸確保長(zhǎng)江水運(yùn)的安全；其余5個(gè)師團(tuán)和波田支隊(duì)及海、空力量全部投入九江戰(zhàn)場(chǎng)。

國(guó)民政府也在積極備戰(zhàn)。淞滬會(huì)戰(zhàn)時(shí)，國(guó)軍密集兵力布署在狹窄地域，被日軍猛烈炮火大量殺傷；南京保衛(wèi)戰(zhàn)時(shí)，十幾萬(wàn)國(guó)軍憑城孤守，結(jié)果成了日軍的甕中之鱉。汲取以上兩次教訓(xùn)，結(jié)合武漢無(wú)險(xiǎn)可守的現(xiàn)狀，國(guó)民政府制定了新的策略。戰(zhàn)役目標(biāo)是：

1、以空間換時(shí)間，爭(zhēng)取后方人力、物力、財(cái)力的轉(zhuǎn)移；

2、最大限度地消耗日軍的有生力量，拖垮其繼續(xù)攻勢(shì)的能力；

3、達(dá)到以上兩項(xiàng)目的后，就主動(dòng)撤出武漢，保存繼續(xù)抗戰(zhàn)的實(shí)力。具體戰(zhàn)術(shù)是：守武漢而不戰(zhàn)于武漢，立足外線，保持部隊(duì)高度的機(jī)動(dòng)性，逐次抵抗消耗日軍。此戰(zhàn)役的關(guān)鍵點(diǎn)就在于九江。守住了九江，日軍就對(duì)武漢鞭長(zhǎng)莫及，會(huì)戰(zhàn)就可以持久打下去；而一旦九江淪陷，再談堅(jiān)守武漢就不現(xiàn)實(shí)了，那時(shí)就放棄武漢，全線后撤，拉長(zhǎng)日軍戰(zhàn)線，稀釋日軍戰(zhàn)力，再尋機(jī)殲敵。為此，國(guó)民政府將第9戰(zhàn)區(qū)2個(gè)兵團(tuán)全部投入九江戰(zhàn)場(chǎng)。第2兵團(tuán)張發(fā)奎部沿長(zhǎng)江南岸東西布防，在彭澤、湖口、九江、瑞昌構(gòu)筑江岸陣地；第1兵團(tuán)薛岳部沿南（南昌）?。ň沤╄F路線南北布防，并沿鄱陽(yáng)湖西岸配置兵力。兩個(gè)兵團(tuán)呈“T”字形布陣，各自防御縱深都有100多公里，日軍要想壓破這兩根“大彈簧”的張力極限，不會(huì)是容易事。

中日雙方都看出九江是會(huì)戰(zhàn)的支點(diǎn)，一場(chǎng)空前殘酷、恢宏壯烈的大廝殺就不可避免地在九江暴發(fā)了。武漢會(huì)戰(zhàn)歷時(shí)4個(gè)半月，九江戰(zhàn)斗就打了4個(gè)月；日軍共投入14個(gè)師團(tuán)，加上戰(zhàn)時(shí)補(bǔ)充兵員，約35萬(wàn)人，陣亡近10萬(wàn)人，其中大半死在九江；國(guó)軍共投入124個(gè)師約100萬(wàn)人，陣亡近20萬(wàn)人，其中犧牲在九江的達(dá)14.35萬(wàn)人。十多萬(wàn)烈士埋骨于九江紅土地?！扒嗌接行衣裰夜恰蔽覀儸F(xiàn)在的幸福生活都是那一代人通過(guò)拼搏努力爭(zhēng)取來(lái)的。我們當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)著祖國(guó)的希望！我們?cè)诨仡櫄v史的同時(shí)應(yīng)該要銘記那些抹不去的恥辱。振興中華是我們義不容辭的責(zé)任，為國(guó)人我們要具有 強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)?！蔽覀?cè)谛燮鸬耐瑫r(shí)，周邊國(guó)家對(duì)于我們及時(shí)忌憚?dòng)质怯蟹N威脅。在這種競(jìng)爭(zhēng)壓力日益俱增的條件下我們要有著一顆樂(lè)觀的心，我們雖然面臨著壓力但同時(shí)也是一種機(jī)遇。