第一篇：梁曉聲母親讀后感

我?guī)缀跏且云炔患按男那樽x完這卷書的，梁曉聲母親讀后感。這是第四遍了。

舊約給我的感覺，波瀾壯闊，尤其是創(chuàng)世紀(jì)這卷。

無數(shù)場景在烙印在腦海中，神創(chuàng)造天地，亞當(dāng)夏娃偷食禁果，該隱殺害兄弟亞伯，以諾與神同行300年，挪亞方舟和滅絕人類的大洪水，亞伯拉罕蒙呼召下迦南，神與亞伯拉罕立約，亞伯拉罕百歲得子，亞伯拉罕獻以撒，亞伯拉罕為以撒娶妻，利百加生雙子，雅各用一鍋湯換取以掃長子名分，雅各欺騙以撒獲得祝福，雅各與神腳力更名以色列，以色列的第11個兒子約瑟被兄弟賣到埃及，約瑟為法老的酒政解夢，約瑟為法老解夢，約瑟與弟兄相見，約瑟與老父重逢。。

一幕又一幕鮮活無比。由于我是先讀一遍YouVersion的NLT版本英文圣經(jīng)，再讀對應(yīng)章節(jié)的靈修版中文圣經(jīng)，所以，其實這卷書我這次是讀了兩遍，印象特別深刻，理解也比以前深刻許多。這卷書如此清楚的記錄了神是如何創(chuàng)造天地，罪是如何進入人間，神是如何一步一步的開始實施他的拯救計劃，讓人最終得以脫離罪惡。神是如何一步一步堅立與亞伯拉罕，以撒，雅各所立的約，如何一步一步培養(yǎng)和塑造他們的品格。雖然他們都會犯罪，但最終在與神親密的交流中一點點被磨煉，塑造，君王和福音得以從他們的后代樹立并傳播。

我看到，亞伯拉罕從75歲下迦南到100歲得子，神磨煉他25年。以撒40歲結(jié)婚，其間憑信心禱告20年終得雙子。雅各由于本性善欺，因而神讓他在自己的叔叔手上得到教訓(xùn)并磨煉他20年；當(dāng)約瑟被賣后，他心如死直至年老才在埃及與兒子重逢，至此他也嘗到受人騙的滋味，他因著自己犯罪得到報應(yīng)，但也因此更加親近神。約瑟17歲被賣為奴隸，30歲因為法老解夢避免埃及饑荒，提升為宰相，其間13年受主磨煉。如果你是一塊器皿，主一定會長時間的磨煉你。最終，他會把你塑造成他的樣式，就是在兇險的環(huán)境中也會使用你為別人帶來更大的祝福。前提是你不要自作聰明，阻擋神的工作，乃要更加的親近，盡你的忠心。我也看到，這些人的轉(zhuǎn)變是多么的巨大，同時也多么的蒙福。

無論什么樣的罪，都會產(chǎn)生相應(yīng)的惡果，有些是非常嚴(yán)重的后果。再次警醒我，行事說話都要小心再小心，要神保守我的心思意念，免得入了罪的迷惑，給自己和他人釀出苦果。

這卷書只是開始。我真是拙口笨舌，主旨是希望大家都能敬畏神，因為他的美善，他的圣潔，他的公義，他的憐憫和愛，他的大能大力。我是無法訴說的了。希望大家自己去讀，自己去看去體會去經(jīng)歷他的同在他的安慰。

真的愿上帝抓住每一個人的心，吸引每一個人來到他的腳前，因為他是神，他愛每個人，他不會拒絕你的。

真的愿上帝保佑你，也保佑我！

第一日造天地，引入光

上帝用“l(fā)et there be”,看起來光本身是在上帝創(chuàng)造天地之前就有存在于他認知里的的事物，事物總是存在才有之后的命名。難道神開始并不知道光的好壞，或者并不曾知道自己對光的感覺，或者不知道光在自己造出來的天地中的效果？這就和前一個判斷有些違背了。

第二日分水上下，引入空氣

之前那么水是否是在地與淵之間呢？看來水之前是沒有分上下的，這又讓我困惑因為1：2說的神的靈運行在水面上，如果不是上下，這個水面該是怎樣的呢？或者水面上下的本身規(guī)則就是神定義的？

第三日第四日 分陸地和海，引入植物和光體

同樣適用“Let there be”看起來同樣這些青草光體等等也是之前就存在的東西，也許存在于這個神創(chuàng)造的世界之外的地方，神創(chuàng)造的時候引用的，讀后感《梁曉聲母親讀后感》。看到有人說青草和光體的出線的先后順序錯誤，可是想來光先就存在，有沒有光體青草大抵都是可以生長的了

第五日上帝先創(chuàng)造水中的生物和鳥雀，感覺這些生物可能才是是上帝“原創(chuàng)”的，畢竟用了“creat”這個詞匯，之前都是“Let there be” ,即便是光體，也不過是”Made“ 可能是”借鑒“已有的對事物的認知或經(jīng)驗。

第六日在這一日神造了陸上生物和人

我比較關(guān)注這一日上帝行為，呵呵畢竟這一日有了人的出現(xiàn)，我同樣注意到陸上生物上帝也用“Made“，而且made之后”看是好的“比較感覺像一個玩泥巴的孩子運用自己的認知來塑造自己想象的形象并且看來還是挺滿意自己的手藝和想象力的。

“神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆蟲”“神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女“

對這兩句比較值得思考，“Let us”的話語可以理解為自言自語也可能是和另外的一個神或者自我的分身對話（神通大了可能也和中國神話里的神一樣化身千萬吧？），這里就造男，造女了，感覺好像和后面伊甸園的章節(jié)有的沖突，我們都知道男女重身體特征到思想行為都許多重大的差異，神是如何想象并實現(xiàn)這些差異的，如果神不是一個，如果神也有男女之分，我覺得這樣到比較容易理解男女的出現(xiàn)了，畢竟只是考慮女人是男人的某根肋骨而成的好像太過粗糙了，個人懷疑是“肋骨說”是男尊女卑思想的結(jié)果產(chǎn)物，呵呵，再公正的歷史記載其實都不能完全還原歷史本來的面目，人類由于種種限制注定不可能完全的客觀公正詳細的記載歷史。圣經(jīng)也是人記載而成的，而且傳承這么久，肯定也有失真之處。而且看來男女都是根據(jù)神的形象造成的。而且好像也不是造了一對兩對，因為他要人管理所有的海洋陸地上的生物，這決不是2個人能夠管理的了的，雖然神有對人說“要生養(yǎng)眾多”，可是靠一對夫妻，怎么看也是不夠的。而且神既然創(chuàng)造了眾多的萬事萬物我想也不吝于那點精力不多做一些人。

“神說，看哪，我將遍地上一切結(jié)種子的菜蔬和一切樹上所結(jié)有核的果子，全賜給你們作食物。至于地上的走獸和空中的飛鳥，并各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。事就這樣成了“

呵呵，看來那些有毒的不能食用的植物和果子和那些肉食性的動物都是變異而來的。而不是上帝直接創(chuàng)造的。

第一章作為圣經(jīng)的開始肯定是最重要的章節(jié)，大概相當(dāng)于國家的憲法，也是這個原因，第一章應(yīng)該是是受客觀和主觀因素影響最少的章節(jié)，所以更加值得我們一讀再讀，憑借我們有限的認知去想象神的神話世界了。不過我個看來即便神造世界是真的，這個造的過程也不是從完全的無到有的，那么值得我們思考的就是，神來自于哪里，他的認知和經(jīng)驗來自于哪里？這樣的神是一個還多個？我注意到第一章GOD就是“GOD”并沒有“the LORD GOD”說法，我同樣認為這有兩種可能，第一GOD不單指耶和華，第二，GOD被后人特定為“耶和華”，其實因為造男女的時間，數(shù)量及男女不同及神在造人時候得話語中的“Let us”，以及我對第二章的初步閱讀，我比較傾向于神大概不是一個，或許圣經(jīng)中重點主人公就是耶和華神對其他的神不做表述。世界各地不都是有各種各樣的創(chuàng)天地的傳說嗎，也許那就是其他神的故事。

第二篇：梁曉聲母親讀后感

“母親真?zhèn)ゴ蟀?！”我不由自主地感嘆了起來，梁曉聲母親讀后感。讀了作者梁曉聲的《母親》?！赌赣H》主要寫了“我們”的母親出生在一個名叫“孟家崗”的地方。而且母親總喜歡一邊做針線活，一邊回憶往事。有一次，在我還很小的時候，母親一邊做著針線活，一邊在自言自語：我有很多兄弟姐妹，七個，或者是八個。有一年，村子里鬧了天花<，很多人都死了，在她的兄弟姐妹當(dāng)中，只活下來了三個，就是母親、大舅和老舅，讀后感《梁曉聲母親讀后感》。她的兄弟姐妹當(dāng)中，小石頭、三丫、二妹、憨子都死了！說到這里，母親再也止不住她的淚水，嘩地往下流。我看完《母親》這部短篇小說，讓我印象尤為深刻的一段，就是母親陪我一起問“葛列高利”要回原本就是屬于“我”自己的小人書，我很佩服母親，她很有尊嚴(yán)，而且她從來不慌張，語調(diào)很平靜，遇到困難她也很冷靜，不急躁，做事很認真、仔細。所以，我很佩服“我”的母親。

采荷二?。?05）班 盧雨晴

2011年11月24日

第三篇：梁曉聲讀后感

讀過幾本書，不過都不是有太大的感覺，但是當(dāng)讀到梁曉聲的《表弟》的時候，心靈有了很大的出動，不僅僅是寫到了現(xiàn)實的社會，更多的是寫道了大學(xué)生的現(xiàn)狀，似乎有了親身的體會！也許是自己正處于這個階段，無名中有了更多的共鳴吧！有一種難以自拔的感覺！震撼！

讀過《表弟》的人都知道，小說描寫了一個來自偏遠、貧困、封建色彩濃重、人格和世界觀最扭曲、人性和自尊最堅定的一個大學(xué)生表弟的故事，梁曉聲讀后感。他在極度的貧困中考上了大學(xué)，帶著家人和鄉(xiāng)親們視作救世主般的光環(huán)，內(nèi)心卻被這光環(huán)壓迫的扭曲。他不敢承認失敗，不敢接受失敗，不敢接受所愛，不敢承認自己的渺小，不敢面對現(xiàn)實對他的磨難。

他很有才氣，是學(xué)校的才子，卻被心里的自卑壓抑的不敢釋放。他很孤僻。他有自己的思想，敢和當(dāng)代著名的作家探討人生和文學(xué)，卻因為過分的固執(zhí)而觀點偏激。他又常人難有的忍耐。但是他那來自山村、來自農(nóng)民、來自無數(shù)眼睛的內(nèi)心的壓力最終沒有經(jīng)受住現(xiàn)實的考驗，最終確實結(jié)束了自己的生命。沒有人打敗他，是他自己的自卑和扭曲的心里所扼殺。作者的開導(dǎo)、關(guān)心、愛護、戀人的理解、支援、呵護都無法留住他……，就這樣的離開了！

總覺得八十年代出生的自己思想狀況屬于亞健康狀態(tài).一生下來就有好吃好穿,又因為多是獨生子女,家里都寶貝的很.無形中我們變得自私,貪婪的吮吸著父輩為我們創(chuàng)造的幸福生活.無聊的時候就無病呻吟,怪父母不理解我們想要的花花世界,并安個名字叫“代溝”,久而久之,整個社會都在很理所當(dāng)然的用這個詞的時候，連父母自己也開始覺得是他們做得不夠好，不夠理解我們。我們是不是就迷茫了，就郁悶了，就要發(fā)泄了，就叛逆了……我們健康嗎？

地四方是我們的天地四方，哪個是身外的他人？我們是天地四方的我們，哪個是身內(nèi)的我們？社會人生似乎永遠都是那么不可分開！有時候，想得簡單點，怎么想就怎么做，或許做人會更開心更易滿足些。

---------------------

我一氣看完了這部小說，剛開始還沒覺得什么，越看越放不下，正好放假我有大塊的時間，讀后感《梁曉聲讀后感》。兩個貧困地區(qū)農(nóng)村的打工者為把希望寄托在一代身上，經(jīng)過打拼把家安在了城市的城郊一個叫臟街的地方，從此兩個小孩就在開始了他們的童年求學(xué)，兩家相互照應(yīng)彼此建立了深厚的感情。兩個有手足之情男孩兒共同生活在一條叫做臟街的胡同里。

他們一個叫曉聲，一個叫子卿。在人生信念方面，他們一個代表著另一個的一半。高中畢業(yè)雙雙下放到農(nóng)村接受貧下中農(nóng)的再教育，翟子卿從小學(xué)習(xí)好，聰明內(nèi)向，一心想將來當(dāng)一個作家改變窮境，而陳曉聲自卑，深受翟的影響，可事過二十年后恰恰相反，不可能成為作家的曉聲大學(xué)畢業(yè)成了北京的一名著名作家，而那個渴望并有希望成為作家的子卿則成了只有高中文化的一個只追求金錢和女人的大款商人，他常年在外，身邊換了一個又一個女人。

偶然的相遇，使曉聲認識了子卿的妻子，并深深相愛，可是他卻一點也不了解她，甚至叫什么都不知道，并且只允許她給他寫信，不讓他回復(fù)。

兒時的好友如今變得水火不相融，翟試圖改變曉聲的觀念，并用金錢腐蝕他，最終造成了他們的感情的徹底決裂，甚至?xí)月暡唤?jīng)意間自覺替翟的妻子報復(fù)了子卿讓警察在賓館抓了他和情人，并破壞了他從俄倒過來的十幾輛車，損失十幾萬。他們再也不能像當(dāng)年那樣相互呵護。金錢對文化，文化對金錢，他們彼此輕蔑、嫉妒、傷害，并在傷海中都無可奈何地體驗到類似泯滅的絕望。

一連串的生意失意和被圈內(nèi)朋友欺騙，把子卿擊垮失去了圈內(nèi)‘老大’的地位，為了尋找新的生財之道，開始養(yǎng)種狗，卻不料失去狗崽的狗把憤怒撒向主人，殘忍地咬死了他的母親和妻子，他也逼瘋住進了瘋?cè)嗽骸?/p>

當(dāng)曉聲得知翟的妻子懷有自己的孩子一同失去時悲痛萬分，這才經(jīng)過到處詢問才得知她出身于文學(xué)世家，一病三月臥床不起，處于深深的痛苦之中。

作品中充滿了激情和理性，作家甚至以獻身祭壇的悲壯，拷問著正在膨脹或者泯滅的靈魂，并且在時代的悖論中傾向理想主義的天平，也可以說書中的兩個主人公實際上作者一人的雙重人格，或者說是作者的兩重觀念的表現(xiàn)。

第四篇：梁曉聲父親讀后感

當(dāng)看完一本著作后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。讀后感你想好怎么寫了嗎？下面是小編整理的梁曉聲父親讀后感，歡迎閱讀與收藏。

最近媽媽替我借了一本名為《父親》的書，作者叫梁曉聲。其中87頁的“母親”這篇文章讓我十分感動。

文章中有一段情節(jié)：我們知道母親像許多女人一樣，并不膽小，卻極怕樹上的“洋拉子”那類毛蟲。榆樹錢當(dāng)年對我們是佳果。我們只想到母親是由于害怕“洋拉子”就不敢給我們擼榆樹錢兒了。

有一天母親被工友攙了回來--母親在樹上擼榆樹錢兒時，忽見自己遍身爬滿“洋拉子”,驚掉下來……

看到這兒，我知道這位母親是一位好媽媽，她為了讓自己的孩子能夠吃上榆樹錢兒，解解饞癮，不顧危險，偷偷地爬上她們公司旁邊那一棵高高的榆樹上。

由此我想到我的媽媽，她是一位美麗又能干的女人。前幾年爸爸經(jīng)常出差在外，家里就剩下我們母子倆。媽媽白天上班，有時晚上還帶著我去她們單位上晚班，太忙的時候，就給我二十元，讓我自己到樓下的“日月人”飯店去吃，我呢，就花了十九元八角，剩下二角交媽媽。媽媽說：“兒子你真能吃，喜歡吃就多吃，一定要吃飽，媽媽上班就是為了讓你吃得好一些，快快樂樂的健康成長”

.其實媽媽一天的收入也就是二三十元，看到我想吃，她一點也不心疼錢。相反媽媽對自己卻很小氣，我很少見她吃雞大腿，每次吃雞時她總說，她喜歡吃雞脖子，我竟相信了。直到有一次，我外婆來到我們家，我才知道，原來媽媽是舍不得吃，故意那么說的。

“世上只有媽媽好，有媽的孩子就像寶”,我現(xiàn)在深深體會到這句歌詞的意義，媽媽我想對你說：“媽媽，我生活很幸福，謝謝您！”

因為要和孩子們一起一篇文章《慈母情深》，我買到了了梁曉聲先生的一本文集——《這是一片神奇的土地》。

其實，手里拿到這本書的時候，我還在猶豫，不知道這是不是自己喜歡的書。

捧讀完其中的《父親》、《母親》之后，我想向所有我愛的朋友說，讀梁曉聲吧。

沒有一段文字是扭捏的，沒有一個句子是華麗的。質(zhì)樸、深沉令他足夠沉重。因為沉重足以裝載讀者對他的敬仰。

并且我深深愛上了這兩位老人——我們中國式的父親母親。

在野菜都被搶的來不及長大的`年代，父親窮極一生的力氣，來喂養(yǎng)全家極其旺盛的六個消化系統(tǒng)，其中的艱難和辛苦，濡濕了我面前的一堆紙巾。風(fēng)雨無聲，力量無窮，大自然也總是用它的不經(jīng)意來考驗父親的能力。雨夜，當(dāng)年邁的父親拉不動被卡在鐵軌中的煤車時，我的世界里的父親站在電閃雷鳴之中，他對命運無力抗?fàn)?，卻使出蠻力表達自己的不能輸，而我，只有掩卷長泣……我同樣不恨這個父親，他把考上大學(xué)的“大哥”給罵了回來，之后大哥的一生只活在自己的精神世界和精神病醫(yī)院里，但我沒有恨這樣的父親，只是，面前的紙巾濡濕的更多了……

母親呢，這位私塾先生的女兒，以浪漫的憧憬和堅韌的毅力過活。我可以想象，在那樣的貧窮不堪的年代，這樣的母親沒有片刻的安閑，即使終日勞作，家庭正常的花銷亦難以為繼，她們卻沒有一刻抱怨過——或許連抱怨的時間都沒有！如此忙碌的她們的身體卻存儲了讓人不得不垂淚的善良和堅韌，這些對孩子們的影響有多大？請看看梁曉聲吧！

是的，這兩位老人孕育了這樣的一個兒子——透過文字，我讀到的梁曉聲是如此重負不堪，卻又前行！

如果，淚水只能證明柔軟和脆弱，我也愿意任它肆意流淌。

【梁曉聲父親讀后感】相關(guān)文章：

1.梁曉聲《父親》讀后感范文三篇

2.梁曉聲《年輪》優(yōu)秀讀后感400字

3.梁曉聲名言名句整理

4.梁曉聲的經(jīng)典名言

5.作家梁曉聲名言名句

6.作家梁曉聲的名言名句

7.梁曉聲《雙琴祭》閱讀答案

8.梁曉聲《母親》閱讀答案

9.梁曉聲母親讀書筆記

第五篇：梁曉聲《年輪》優(yōu)秀讀后感400字

天氣逐漸顯得很冷，人也變的懶散了，不像以前沒有事的時候還出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，而正是在這個特殊的環(huán)境下，讓我慢慢地離不開小說，它將成為我生活中的一部分。

最近我所讀的小說是《年輪》，這是我一個很好的同學(xué)介紹給我讀的，我覺得在這個寒冷的冬天，很合適讀，寫的還很不錯。書中是以曾在北大荒上山下鄉(xiāng)的六位男女知青的人生道路為主線，展示了中國社會近幾十年所經(jīng)歷的坎坷和風(fēng)風(fēng)雨雨，勾畫出新中國的年輪。文中開頭就講，受自然災(zāi)害的影響，無論是農(nóng)村還是城市，百分之九十九以上的人都不同程度的埃餓，而正是出生在這個年代的六位知青，使他們過早的飽受饑餓，而隨后在饑餓的年月剛剛過去，大躍進和*****陸續(xù)傳遍祖國大地，而正是在這個年代的六位知青，使他們過早的飽經(jīng)饑餓和時代的冷漠，讓他們嘗試了生活的艱辛。文中前半部分，主人公們的童年與少年時代，走過與拮據(jù)的生活。

上課偷吃豆餅，給老師帶雞蛋北狗吃了，為了謀生在火車站被警察收了。。看到這些我笑了。也許生活就需要像這樣有所坎坷和起伏，這樣將來就會有許多故事講給我們下一代人聽?？吹轿闹泻蟀氩糠郑魅斯珎儾煌潭鹊陌l(fā)達了，有當(dāng)老板的，當(dāng)作家的，當(dāng)警察的，出國的，當(dāng)息爺?shù)?，他們再也不用為了溫飽問題而犯愁，可是生活的壓力與責(zé)任，卻壓的他們喘不過氣來，讀到這讓我了解到生活的無奈，不是世事都是可以無怨無悔，但我們還是要勇敢堅強的活著，這既是對自己負責(zé)，對社會負責(zé)。喜歡吳振慶，一個從始至終充滿責(zé)任感與和使命感的爽直男人，喜歡赦梅一個怡靜素美而又堅韌頑強的面對生活不公的女人。喜歡作者把友情與親情愛情加在一起，叫做不動產(chǎn)，就是任什么時間，也不能用去投資賺錢的財富。讀完此小說，讓我覺的友情就像是親情和愛情的，不管彼此有多遠，都會默默牽掛對方，而且當(dāng)對方有困難的時候，就會義不容辭的伸出援助之手。所以以后朋友之間不管有多么忙，都要保持聯(lián)系，有事沒事打個電話發(fā)個短信問候一下，不要舍不得那一兩毛錢，其實仔細想想，人生如果沒有幾個知心朋友，那真是一大遺憾！