第一篇：初中語(yǔ)文教學(xué)反思論文

初中語(yǔ)文教學(xué)反思論文初中語(yǔ)文教學(xué)反思論文初中語(yǔ)文教學(xué)反思論文初中語(yǔ)文教學(xué)反思論文初中語(yǔ)文教學(xué)反思論文 初中語(yǔ)文教學(xué)反思論文交互現(xiàn)象是教學(xué)活動(dòng)的基本特征之一，初中語(yǔ)文教學(xué)反思論文。研究教學(xué)交互的紀(jì)律對(duì)教學(xué)活動(dòng),特別是對(duì)以人文化成為宗旨的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)具有十分重要的意義。新課程鼎新要求語(yǔ)文教學(xué)適應(yīng)新時(shí)代的特點(diǎn),而語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施交互式教學(xué)成為一種行之有效的教學(xué)方法。語(yǔ)文交互式教學(xué)是一種圍繞“意義”所停止的全面的立體的交互。既包括課堂組織中的師生互動(dòng)、生生互動(dòng),也包括進(jìn)修過(guò)程中的師本互動(dòng)、生本互動(dòng);既包括顯性互動(dòng),也包括隱性互動(dòng);它應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在閱讀教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)以及綜合性實(shí)踐活動(dòng)等諸多方面。語(yǔ)文交互式教學(xué)以生態(tài)學(xué)的共生論、哲學(xué)的主體間性、建構(gòu)主義為理論基礎(chǔ),另外,我國(guó)古代理論中也孕育了交互的萌芽,為當(dāng)前語(yǔ)文教育的鼎新提供了豐富的滋養(yǎng)。進(jìn)進(jìn)新世紀(jì)以來(lái),語(yǔ)文教學(xué)鼎新進(jìn)進(jìn)了一個(gè)嶄新的階段。我國(guó)的語(yǔ)文教育工作者在教學(xué)宗旨、教學(xué)方法等諸多領(lǐng)域都停止了大膽的探索,但仍有許多不盡如人意的地方。正是在這個(gè)背景下,本文一方面對(duì)語(yǔ)文交互式教學(xué)的歷史與研究現(xiàn)狀停止了全面的縱向梳理,另一方面還運(yùn)用橫向比力的方法對(duì)語(yǔ)文交互式教學(xué)的內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)、特征等問(wèn)題進(jìn)行了深進(jìn)探討;在對(duì)語(yǔ)文交互式教學(xué)的理論內(nèi)涵進(jìn)行縱深探究的同時(shí),我還聯(lián)絡(luò)余映潮、李鎮(zhèn)西等教學(xué)名家的教學(xué)實(shí)錄以及我個(gè)人的教學(xué)體驗(yàn)對(duì)語(yǔ)文交互式教學(xué)的理論與應(yīng)用進(jìn)行了深入細(xì)致的探討。本論文由五個(gè)部分組成:第一部分為語(yǔ)文交互式教學(xué)的理論認(rèn)識(shí),主要探討“交互式教學(xué)”及“語(yǔ)文交互式教學(xué)”的內(nèi)涵,并多角度地探討了語(yǔ)文交互式教學(xué)的作用與價(jià)值。第二部分主要探討語(yǔ)文交互式教學(xué)的歷史與現(xiàn)狀。交互式教學(xué)理念雖屬新生事物,但在我國(guó)幾千年的語(yǔ)文教育的歷史長(zhǎng)河中,先哲們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)方法的探索從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò),其中不乏交互式教學(xué)智慧的閃光。在“歷史掃描”一節(jié),我們總結(jié)了古代語(yǔ)文教育在凸顯“交互”特征方面的三個(gè)主要特點(diǎn):1.古代語(yǔ)文教育夸大觸及人之本性,啟發(fā)自覺(jué)之心。2.古代語(yǔ)文教育注重人文化成,構(gòu)建完麗人格。聽(tīng)課網(wǎng)3.古代語(yǔ)文教育教學(xué)強(qiáng)調(diào)物我交融,追求理想境界，教學(xué)反思《初中語(yǔ)文教學(xué)反思論文》。除此以外,本文還對(duì)語(yǔ)文交互式教學(xué)的研究與應(yīng)用現(xiàn)狀進(jìn)行了細(xì)致探討。第三部分具體論述了語(yǔ)文交互式教學(xué)的理論基礎(chǔ)。語(yǔ)文交互式教學(xué)在形成過(guò)程中,吸取了哲學(xué)、生態(tài)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)學(xué)科理論和結(jié)果,使其內(nèi)涵得以進(jìn)一步拓展、加深和完善。從哲學(xué)、生態(tài)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)透視語(yǔ)文交互式教學(xué),站在更高的理論層面關(guān)照它,可以在理論與實(shí)踐兩方面給它豐富的營(yíng)養(yǎng)和強(qiáng)大的生命力。本文試圖從生態(tài)學(xué)的共生論、哲學(xué)的主體間性、建構(gòu)主義三個(gè)角度對(duì)語(yǔ)文交互式教學(xué)作出全新的理論闡釋。第四部分主要論述了語(yǔ)文交互式教學(xué)的教學(xué)特征,我們將其總結(jié)為四個(gè)方面的特征:1.自主體驗(yàn)性;2.平等對(duì)話(huà)性;3.日生日成性;4.非預(yù)設(shè)性。在本論文的第五部分,從教學(xué)實(shí)例入手,結(jié)合個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐,對(duì)閱讀教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)及語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)中的交互式教學(xué)進(jìn)行了全方位的實(shí)踐探索。語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用交互式,就能激活語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容,化靜態(tài)的客觀(guān)知識(shí)傳授為動(dòng)態(tài)的主觀(guān)精神建構(gòu),讓語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)生命感和創(chuàng)造力,使其能夠觸及老師和學(xué)生的心靈,喚醒師生的精神和靈魂。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性、過(guò)程性與生成性,使語(yǔ)文教學(xué)釋放

差異測(cè)量——教學(xué)設(shè)計(jì)——課堂教學(xué)——綜合評(píng)價(jià)——反思改進(jìn)”的步驟組織教學(xué)。為了驗(yàn)證所建構(gòu)模式的有效性，筆者以陜西省西安市育才中學(xué)高一·六班學(xué)生為研究對(duì)象，進(jìn)行了為期一個(gè)月的實(shí)證。研究過(guò)程分為三步：前測(cè)分析、教學(xué)實(shí)驗(yàn)、后測(cè)評(píng)估。主要實(shí)驗(yàn)工具有：進(jìn)修風(fēng)格問(wèn)卷、化學(xué)進(jìn)修問(wèn)卷、進(jìn)修興趣問(wèn)卷、教師訪(fǎng)談提綱。根據(jù)前測(cè)信息與具體教學(xué)內(nèi)容，筆者與執(zhí)教教師擬定差異教學(xué)模式指導(dǎo)下的課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)。執(zhí)教教師按教學(xué)設(shè)計(jì)開(kāi)展課堂教學(xué)，筆者進(jìn)行課堂視察并記載。通過(guò)課堂視察、教師訪(fǎng)談、作業(yè)分析、問(wèn)卷處理等進(jìn)行評(píng)估得知，實(shí)施差異教學(xué)對(duì)于增進(jìn)學(xué)生全體全面發(fā)展具涌極作用。當(dāng)然，模式運(yùn)用尚存不足之處，有待后繼研究解決。要將差異教學(xué)進(jìn)一步深化，并在大范圍內(nèi)實(shí)施，筆者建議可以從以下方面入手：培養(yǎng)學(xué)生元認(rèn)知能力、引導(dǎo)教師走專(zhuān)業(yè)化發(fā)展道路、注重差異教學(xué)的創(chuàng)新與拓展、加強(qiáng)差異教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)與管理。

第二篇：初中語(yǔ)文教學(xué)論文 初中語(yǔ)文課堂教學(xué)反思

初中語(yǔ)文課堂教學(xué)反思

課堂教學(xué)改革是新課程實(shí)施的關(guān)鍵。新一輪課甘肅省白銀市第六中學(xué)初中語(yǔ)文教學(xué)論文 初中語(yǔ)文課堂教學(xué)反思程改革以來(lái)，語(yǔ)文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)了生機(jī)，煥發(fā)出活力，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中，語(yǔ)文課堂教學(xué)中的以下幾個(gè)方面的問(wèn)題值得引起我們的關(guān)注與思考。

一、突出人文性，但不能淡化工具性。

“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！边@是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過(guò)去語(yǔ)文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語(yǔ)文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語(yǔ)文課上沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外的花樣翻新。

可時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認(rèn)為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識(shí)。課堂上特別重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，幾乎沒(méi)有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開(kāi)課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽(tīng)不到朗朗讀書(shū)聲，看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見(jiàn)解，沒(méi)有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫(xiě)，一寫(xiě)作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來(lái)的。如果我們的語(yǔ)文課堂長(zhǎng)期如此，少了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。

因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。

二、強(qiáng)調(diào)自主性，但不能放任自流

新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

“把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過(guò)短暫的困惑后馬上接受下來(lái)并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己?jiǎn)幔坑谑浅霈F(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒(méi)有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P(yáng)說(shuō)有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場(chǎng)，一切讓學(xué)生自己說(shuō)了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒(méi)有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的情況下讓學(xué)課堂教學(xué)改革是新課程實(shí)施的關(guān)鍵。新一輪課程改革以來(lái)，語(yǔ)文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)了生機(jī)，煥發(fā)出活力，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中，語(yǔ)文課堂教學(xué)中的以下幾個(gè)方面的問(wèn)題值得引起我們的關(guān)注與思考。

三、鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)，但不能忽視獨(dú)立思考

提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)不能忽視學(xué)生的獨(dú)立思考。合作學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)合作、時(shí)有思維碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實(shí)能給人以享受與啟迪。實(shí)施合作學(xué)習(xí)是有一定條件的，要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考為前提。

而時(shí)下不少教師片面地理解合作學(xué)習(xí)，追求所謂小組學(xué)習(xí)的形式，做無(wú)用功的甚多。在學(xué)生沒(méi)有充分閱讀、思考的情況下進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，由于學(xué)生對(duì)課文的理解還不深入，認(rèn)識(shí)也不很深刻，小組合作加工整理的結(jié)果與所得也是膚淺的、片面的，這樣的合作只是為個(gè)別優(yōu)生提供展示的機(jī)會(huì)。有的把合作討論當(dāng)作學(xué)生活動(dòng)的唯一形式，一堂課下來(lái)，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上收效甚微。有的教師不管在公開(kāi)課還是平時(shí)教學(xué)動(dòng)輒就安排四人小組討論，不管內(nèi)容有無(wú)討論的必要，有些甚至一節(jié)課討論到底。也有的教師讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，但沒(méi)有給學(xué)生足夠的時(shí)間，看到一兩個(gè)小組有結(jié)果就匆匆收?qǐng)?，完成一次合作。在合作學(xué)習(xí)中，還經(jīng)?？吹饺缦聢?chǎng)面：

1、小組中有一個(gè)成員在權(quán)威地發(fā)言，其他成員洗耳恭聽(tīng)，匯報(bào)時(shí)當(dāng)然也是小權(quán)威的“高見(jiàn)”。

2、小組成員默不作聲，自己想自己的。

3、小組成員熱熱鬧鬧地在發(fā)言，但沒(méi)圍繞主題，討論時(shí)氣氛熱烈，卻沒(méi)解決實(shí)際問(wèn)題。以上種種的合作學(xué)習(xí)，未能充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立思考能力，表面上看熱熱鬧鬧，實(shí)質(zhì)上是流于形式，收效甚微。究其原因，是教師沒(méi)能真正理解合作學(xué)習(xí)的含義，未處理好合作學(xué)習(xí)與獨(dú)立思考的關(guān)系。

語(yǔ)文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，涵泳。語(yǔ)文課“心動(dòng)”比“形動(dòng)”更為重要，有時(shí)“沉靜”比“活躍”更有效。見(jiàn)問(wèn)題就討論，動(dòng)不動(dòng)就合作的語(yǔ)文課堂只能是華而不實(shí)的泡沫語(yǔ)文課。我們要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過(guò)互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，再加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，才能使他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作。因此，教師要精心組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)：一要組織好學(xué)生自學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考；二要組織好合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作技能，教給合作的方法，重視對(duì)合作學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，做到互動(dòng)學(xué)習(xí)與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合；三要組織好全班交流，在交流中加強(qiáng)引導(dǎo)，全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

四、倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，但不能無(wú)度開(kāi)放

探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過(guò)自主的嘗試、體驗(yàn)、實(shí)踐，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，升華認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。課堂上探究性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在探究性閱讀上——學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對(duì)文本的深層含義進(jìn)行開(kāi)放性的、多元化的探究閱讀活動(dòng)。語(yǔ)文的探究學(xué)習(xí)不同于科學(xué)探究，但在操作上也要講究科學(xué)性，隨意探究只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。但實(shí)際教學(xué)中教師往往只重視發(fā)散思維，不注重整合和優(yōu)化，開(kāi)放無(wú)度，天馬行空。如有一位教師執(zhí)教《巴東三峽》時(shí)給學(xué)生提出了如下探究問(wèn)題：

1、在三峽地區(qū)我們國(guó)家正在建設(shè)一個(gè)什么工程？

2、就你掌握的資料看，這一工程有什么作用？

3、這一工程對(duì)三峽地區(qū)的生態(tài)環(huán)境有何影響？

4、假如爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，這一工程是否存在安全隱患？

5、你知道我國(guó)黨和國(guó)家三代領(lǐng)導(dǎo)集體是如何關(guān)心和重視這一工程的？這幾個(gè)問(wèn)題在師生的互動(dòng)、交流、爭(zhēng)論中占了整個(gè)課堂的三分之二。這樣的“探究”看起來(lái)有“深度”和“廣度”，也很“開(kāi)放”，但實(shí)際上是曲解開(kāi)放，遠(yuǎn)離文本，喧賓奪主，本末倒置，將語(yǔ)文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”。

閱讀是富有個(gè)性化的行為，閱讀過(guò)程充滿(mǎn)了創(chuàng)造。閱讀教學(xué)應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)開(kāi)放性的話(huà)題，培養(yǎng)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的個(gè)性閱讀能力。教師在進(jìn)行開(kāi)放性教學(xué)時(shí)要把握一個(gè)度：開(kāi)放要有利于師生在閱讀實(shí)踐中與文本發(fā)生深層的有價(jià)值的對(duì)話(huà)，有利于引發(fā)學(xué)生的積極思考，有利于進(jìn)行科學(xué)方法、健康情趣、積極向上的人生觀(guān)的滲透，有利于學(xué)生體驗(yàn)?zāi)刚Z(yǔ)的優(yōu)美和運(yùn)用母語(yǔ)的實(shí)踐。

五、倡導(dǎo)對(duì)話(huà)，但不能遠(yuǎn)離“根本”

對(duì)話(huà)既是一種教學(xué)方式，更是一種師生關(guān)系?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》引進(jìn)了“對(duì)話(huà)理論”，認(rèn)為閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間相互對(duì)話(huà)的過(guò)程。下面是一位教師在教學(xué)《青海湖, 2 夢(mèng)幻般的湖》設(shè)計(jì)的“對(duì)話(huà)式閱讀” 教學(xué)與過(guò)程，就較好地體現(xiàn)了對(duì)話(huà)式閱讀的內(nèi)涵與特征。

1、創(chuàng)設(shè)對(duì)話(huà)的良好氛圍。(1)運(yùn)用多媒體課件展示青海湖藍(lán)色的湖水、青青的草地、清朗的天空、迷蒙的鳥(niǎo)島等自然風(fēng)景，引領(lǐng)學(xué)生親歷課文意境；(2)還可以利用課文配樂(lè)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生初步感知課文意韻之美。

2、創(chuàng)設(shè)對(duì)話(huà)的主導(dǎo)問(wèn)題。譬如：細(xì)看青海湖的現(xiàn)在，展望青海湖的未來(lái)，你想到了什么？

3、設(shè)置刺激參與對(duì)話(huà)的話(huà)題。包括：(1)教師與學(xué)生的對(duì)話(huà)。如：《青海湖，夢(mèng)幻般的湖》先寫(xiě)什么后寫(xiě)什么？是如何寫(xiě)草地、湖水，又是如何寫(xiě)鳥(niǎo)島的？為什么要這樣寫(xiě)？(2)學(xué)生與教師的對(duì)話(huà)。如：課文語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，試找出幾處，品味其夢(mèng)幻般的意境。(3)學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話(huà)。如：文中寫(xiě)關(guān)于青海湖的傳說(shuō)不屬于自然描寫(xiě)，這是否與本文寫(xiě)景的宗旨背離？你有什么看法？(4)師生與作品的對(duì)話(huà)。如:,課文按什么順序?qū)懙?，能否調(diào)整一下順序,或者只寫(xiě)湖水?

4、培養(yǎng)學(xué)生在對(duì)話(huà)中的創(chuàng)造性。譬如：通過(guò)討論'我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣開(kāi)發(fā)和利用青海湖？'這一問(wèn)題，在充分尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

可見(jiàn)，真正的“對(duì)話(huà)式閱讀”應(yīng)該是對(duì)話(huà)主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是對(duì)話(huà)主體各自向?qū)Ψ降摹熬癯ㄩ_(kāi)”和“彼此接納”。

而實(shí)踐中，有的教師對(duì)“對(duì)話(huà)”的內(nèi)涵理解不透，認(rèn)識(shí)膚淺，甚至歪曲。課堂上貌似平等的對(duì)話(huà)，但實(shí)際與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的對(duì)話(huà)還有不少距離：一是話(huà)語(yǔ)霸權(quán)嚴(yán)重，對(duì)話(huà)機(jī)會(huì)不等。課堂教學(xué)中一部分學(xué)生成為對(duì)話(huà)的貴族，一部分學(xué)生淪為對(duì)話(huà)的奴隸，師生的對(duì)話(huà)成了“課堂上的孤獨(dú)行為”。二是注重發(fā)表和說(shuō)話(huà)，忽視傾聽(tīng)和交流。學(xué)生間不能夠有效地通過(guò)對(duì)話(huà)互相補(bǔ)充、共同提高，教師也難以及時(shí)抓住對(duì)話(huà)中閃現(xiàn)的教學(xué)契機(jī)。三是不重讀書(shū)，只重對(duì)話(huà)。往往學(xué)生只讀了一兩遍書(shū)教師就展開(kāi)議論、組織交流，導(dǎo)致對(duì)話(huà)的質(zhì)量不高。四是對(duì)話(huà)到底，方式單一。整堂課一個(gè)討論接一個(gè)討論，一個(gè)交流接一個(gè)交流，學(xué)生個(gè)體閱讀、思考的時(shí)間和機(jī)會(huì)太少，特別是學(xué)生的默讀、靜思、寫(xiě)作時(shí)間1多被擠掉，最終影響學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。

“真理向前邁一小步，就會(huì)變成謬誤?！?傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的弊端必須革除，但我們不能矯枉過(guò)正，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。在新課程的語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)踐中我們只有不斷地深入學(xué)習(xí)，冷靜地思考，不斷的反思，才能讓我們的語(yǔ)文課堂真正的走進(jìn)新課程。

第三篇：初中語(yǔ)文教學(xué)論文

淺談?wù)Z文教學(xué)中如何使課堂具有生成性

提要：在新課程理念下，語(yǔ)文課堂必須是具有生成性資源的課堂，要想讓課堂具有生成性，就要從三個(gè)方面來(lái)做好。首先是認(rèn)真?zhèn)浜谜n，在備課中應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性和生活的環(huán)境，課前預(yù)設(shè)為生成留下余地。其次是要讓課堂具有生成性，就要讓課堂成為一個(gè)學(xué)生敢發(fā)問(wèn)的課堂，通過(guò)學(xué)生的問(wèn)題了促使課堂具有生成性資源。再就是教師在課堂上要有民主平等的作風(fēng)，才能促使課堂具有生成性。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂生成性教師學(xué)生

語(yǔ)文課堂最應(yīng)是靈動(dòng)的，是活力四射的。要具有生成性，是一種動(dòng)態(tài)的、多樣的課堂教學(xué)。師生共同在課堂品味母語(yǔ)的優(yōu)美，體悟民族文化的精髓。老師激情昂揚(yáng)，學(xué)生精神飽滿(mǎn)，在這樣的課堂上我們沒(méi)有一刻不在交流，在交流中完成我們的學(xué)習(xí)，這樣的課堂活潑又充滿(mǎn)生機(jī)。這就要求教師不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要注重過(guò)程，在教學(xué)中要體現(xiàn)新課程理念，在課前的預(yù)設(shè)中要考慮到知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三個(gè)維度；在教學(xué)過(guò)程中要注意到不斷的生成新的教學(xué)資源，讓課堂更具活力。生成性的課堂與傳統(tǒng)課堂相比，傳統(tǒng)課堂中，教師更多關(guān)注教學(xué)中學(xué)生在課堂上與自己提前預(yù)設(shè)教案的吻合度，教師提前預(yù)設(shè)了問(wèn)題和答案，甚至方法，過(guò)程成了唯一性的，不允許節(jié)外生枝。教師在課堂上給人的感覺(jué)是思維活躍，好像帶動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，其實(shí)學(xué)生是被迫跟從。教師對(duì)學(xué)生的思維過(guò)程、思維品質(zhì)漠不關(guān)心，學(xué)生也花更多的時(shí)間揣測(cè)教師想讓我回答什么。這一過(guò)程使一些學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的熱情，有時(shí)課堂變得死氣沉沉，教學(xué)過(guò)程也顯得乏味無(wú)比，教師成為課堂的中心。新課程理念下，要讓我們的語(yǔ)文課堂成為生成性的課堂，所謂課堂教學(xué)的生成，是在師生、生生多重組合的教學(xué)活動(dòng)中，教師敢于突破預(yù)設(shè)的教案，抓住生成的教學(xué)資源引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展有效的探究，在課堂中教師要把學(xué)生置于教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和核心地位。新課標(biāo)下的高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)善于利用各種積極因素，及時(shí)捕捉教學(xué)生成資源，并充分加以利用，努力建構(gòu)生成性課堂教學(xué)模式，促進(jìn)課堂教學(xué)煥發(fā)生命的活力。教學(xué)關(guān)注課堂生成，有利于構(gòu)建開(kāi)放的、充滿(mǎn)活力的、能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的語(yǔ)文課堂教學(xué)新模式，有利于對(duì)學(xué)生感悟、體驗(yàn)的珍視和對(duì)學(xué)生智慧的保護(hù)，有利于活躍學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。下面就如何使語(yǔ)文課堂具有生成性談?wù)勎易约旱目捶ǎ?/p>

一、認(rèn)真?zhèn)湔n是課堂具有生成性的前提條件

備課不但要備教材，還要備學(xué)生，不但備教參，還要努力擴(kuò)充與教材相關(guān)的知識(shí)，還要

對(duì)教材深入的挖掘，有教師自己的理解。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，一個(gè)優(yōu)秀的教師對(duì)教材、教參的熟悉，可以說(shuō)倒背如流，教學(xué)設(shè)計(jì)詳盡無(wú)比，具體到每一分鐘該做什么都已經(jīng)預(yù)設(shè)好，教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)順序和各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的安排上都有明確的規(guī)定。課堂就是按部就班的開(kāi)展教學(xué)。這種剛性的教學(xué)設(shè)計(jì)影響了學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的彈性生成。這樣在課堂教學(xué)中，教師會(huì)對(duì)課堂中的生成資源視而不見(jiàn)或不能及時(shí)處理，不能充分利用這些寶貴的資源組織學(xué)生進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)與拓展生成。并且教師很容易在備課中忽視學(xué)科知識(shí)與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)結(jié)合，忽視學(xué)生的整體感受與主觀(guān)能動(dòng)性，忽視學(xué)生與社會(huì)生活的聯(lián)系，因此，忽視了學(xué)生意義生成。在在新的課程理念下，教師在備課中就應(yīng)考慮到學(xué)生，要把學(xué)生當(dāng)成重要生成性資源來(lái)對(duì)待，了解學(xué)生的個(gè)體差異，心理認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)需求，這也是有效實(shí)施生成性課堂的前提。學(xué)生所處環(huán)境不同，他們的理解就會(huì)大不一樣。例如在教授《邊城》一文，如何讓城市的孩子理解文中所談到的自然美、風(fēng)俗美、人性美，就是一個(gè)難點(diǎn)，如果教師只按照教參的理解，不考慮他們的體驗(yàn)，學(xué)生很難深入理解，我們可以從城市生活的環(huán)境入手，從身邊人際關(guān)系入手來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解，這樣就可以化解時(shí)代相隔而造成的難題了。只有在備課中考慮到了我們的學(xué)生，才能讓我們的課堂靈動(dòng)起來(lái)，課堂才能有生成性。

要想讓課堂具有生成性，在備課時(shí)我們還要多想幾個(gè)意外，學(xué)生會(huì)在課堂中想到那些問(wèn)題，我們教師如何來(lái)應(yīng)對(duì)。要想很好的應(yīng)對(duì)這些意外，就要求教師對(duì)教材的熟悉不能僅僅停留在課本和教參，要深究教材之意，必須走到教材之外，給我們?cè)谡n堂上留有更多的余地。例如在講授《林黛玉進(jìn)賈府》一文時(shí)，如果教師對(duì)《紅樓夢(mèng)》不熟悉，那就很難應(yīng)對(duì)課堂的變化，很難促進(jìn)問(wèn)題的生成，也難以給學(xué)生帶來(lái)興趣，這種情況下課堂也就沒(méi)有了生機(jī)。有時(shí)學(xué)生會(huì)問(wèn)：林黛玉總是哭哭啼啼，賈寶玉為什么還要喜歡她？諸如此類(lèi)的問(wèn)題，有時(shí)候會(huì)讓我們的老師措手不及，不熟悉原著的，就只能回避，如果教師有了充分的準(zhǔn)備，會(huì)引導(dǎo)學(xué)生更深入的探討人物，把對(duì)人物的理解放置在整本小說(shuō)中，在教師的引導(dǎo)下對(duì)人物了解會(huì)更深入，或依據(jù)學(xué)生的問(wèn)題來(lái)設(shè)計(jì)新的問(wèn)題，讓學(xué)生在探討中提升對(duì)文章的理解，課堂的氣氛就能活躍起來(lái)。

二、設(shè)計(jì)問(wèn)題是課堂具有生成性的基礎(chǔ)

要想讓課堂成為一個(gè)生成性的課堂，課堂就要成為一個(gè)問(wèn)題連連的課堂，成為一個(gè)研究性的課堂。在新課程理念下要求我們的課堂要有變化，要活躍，教師們都努力向著這個(gè)方向發(fā)展，要把一言堂改為多言堂，努力從演員向?qū)а蒉D(zhuǎn)變，變成導(dǎo)演也就盤(pán)活了課堂，在課堂盡量安排很多學(xué)生發(fā)言，但有時(shí)也容易落入自己的老套。所有的問(wèn)題都是老師設(shè)計(jì)好的，只不過(guò)有了明確的分工，或是變換了各種方式讓學(xué)生活躍了起來(lái)。表面上熱熱鬧鬧，其實(shí)骨子

里還是死板的，沒(méi)有為課堂的意外預(yù)留更多的時(shí)間和空間。課堂上不單要有教師提前預(yù)設(shè)的問(wèn)題，還應(yīng)有生成性的問(wèn)題。隨著同學(xué)討論而生發(fā)的新問(wèn)題，在課堂上，有時(shí)更有意義，能有助于學(xué)生對(duì)文章的理解。例如教師在講李清照的《醉花陰》時(shí)，教師在分析莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦，講到瘦體現(xiàn)了詞人之情，尤用黃花比的好。有同學(xué)喊到用豆芽比怎么樣，針對(duì)學(xué)生的這一想法，教師就讓學(xué)生展開(kāi)了討論，用豆芽和黃花的區(qū)別，在討論中學(xué)生總結(jié)出幾點(diǎn)：（1）黃花比豆芽雅，豆芽太俗，只在口頭上說(shuō)一說(shuō)。（2）黃花與詞意相合，詞人在前面就寫(xiě)到了東籬把酒黃昏后，這里自然想到黃花。（3）黃花在古詩(shī)中就作為愁的意象。而豆芽只能說(shuō)是瘦，寫(xiě)不出愁來(lái)，黃花既能寫(xiě)出瘦又能寫(xiě)出愁，有詩(shī)歌的意境，有詩(shī)歌的藝術(shù)之美。在此討論的基礎(chǔ)上，教師又把《故鄉(xiāng)》中魯迅把楊二嫂比成圓規(guī)，《包身工》中的蘆柴棒同樣是經(jīng)典的比喻，如果換成黃花就讓人感到不協(xié)調(diào)了，所以用什么來(lái)比喻同文章的意境有關(guān)，圓規(guī)蘆柴棒重在寫(xiě)形，而黃花重在寫(xiě)神，寫(xiě)情寫(xiě)愁。詞語(yǔ)原本不分雅俗，用的恰當(dāng)就一樣傳神，經(jīng)過(guò)討論使學(xué)生收獲不少。重視學(xué)生的問(wèn)題，就能利用好課堂的生成性資源，同樣也引發(fā)了學(xué)生的興趣，讓他們積極主動(dòng)的參與，使課堂具有活力。

我們要讓課堂成為一個(gè)生成性的課堂，不只是老師的探究，更是學(xué)生對(duì)問(wèn)題的探討，在討論中、研究中來(lái)深化我們對(duì)課文的理解。例如在講《荊軻刺秦王》一課時(shí)，很多學(xué)生會(huì)質(zhì)疑既然秦武陽(yáng)那么膽小，荊軻為什么不向太子丹說(shuō)明情況，把自己的朋友等來(lái)呢？這樣刺殺不就更有把握了嗎？可就這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生在課堂上展開(kāi)討論，學(xué)生會(huì)從多個(gè)方面去討論，有各種看法，在討論中教師加以恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生會(huì)對(duì)秦武陽(yáng)、荊軻、太子丹有一個(gè)更深層的認(rèn)識(shí)，對(duì)人物把握的更為準(zhǔn)確。這樣課堂也活躍了，每一個(gè)學(xué)生都有參與的熱情，通過(guò)參與探討、研究解決了問(wèn)題，讓學(xué)生能體會(huì)到參與的樂(lè)趣、找到了自己的價(jià)值，同樣也活躍了他們的思維。這樣的生成性資源是很有意義的，把握的好，能使學(xué)生變換視角理解文章，教師也會(huì)有很大的收獲。

三、民主平等是課堂具有生成性的保證

要讓語(yǔ)文課堂具有生成性，教師民主平等的作風(fēng)是必不可少的。在課堂上教師要有一顆容忍之心，寬容之心。只有包容，才能接納他人，才會(huì)允許有不同的聲音、不同的意見(jiàn)，也才能豐富我們。在語(yǔ)文課堂上，老師會(huì)設(shè)計(jì)一些比較靈活的，而又具有很大爭(zhēng)議的問(wèn)題，學(xué)生回答時(shí)會(huì)見(jiàn)仁見(jiàn)智，但也有學(xué)生故意出丑，也有借題發(fā)揮說(shuō)一些奇談怪論，面對(duì)這樣一種情況，教師應(yīng)如何來(lái)做呢？如果我們一棒子打死，很可能會(huì)挫傷學(xué)生的積極性，今后他們不在愿意發(fā)言。很多時(shí)候他們是被課堂活躍的氣氛所感染，口無(wú)遮攔；有時(shí)也是他們的思維跳躍性太大，又課文引發(fā)了這樣的聯(lián)想。教師有時(shí)也不妨把它看成是一種獨(dú)特的視角，教師也

可以借題發(fā)揮，甚至設(shè)置成相反的觀(guān)點(diǎn)讓學(xué)生爭(zhēng)論，會(huì)有意想不到的效果，不但解決了問(wèn)題，也調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。教師一定要利用好這一生成資源。例如在講《藤王閣序》時(shí)，讓學(xué)生賞析落霞與孤鶩齊飛，長(zhǎng)天與秋水一色時(shí)，有一個(gè)學(xué)生就說(shuō)：'鶩'是野鴨，作者為什么不能把'丑小鴨'換成是'白天鵝'呢？如果老師大發(fā)雷霆，說(shuō)學(xué)生是無(wú)理取鬧，那只能讓課堂變的沉默，教師可以順勢(shì)把它設(shè)置成為一個(gè)討論的問(wèn)題，作者為什么要選取'鶩'這個(gè)形象呢？可以結(jié)合詩(shī)句中有關(guān)鳥(niǎo)的意象來(lái)思考。這樣課堂氣氛就會(huì)活躍起來(lái)，同時(shí)也給他們信心，讓他們思考，自己去解決問(wèn)題。教師如果一味的指責(zé)，也不給學(xué)生一個(gè)理由，會(huì)讓他們感到索然無(wú)味，課堂上，我們要有一種民主平等的作風(fēng)，包容學(xué)生，海納百川，有容乃大。因此，教師要在課堂上努力營(yíng)造一種寬松、民主的學(xué)習(xí)背景和情感氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和參與意識(shí)。

總之，要想使語(yǔ)文課堂具有生成性，教師在做好前面的幾個(gè)方面外，仍要探究更有效的辦法，讓我們的語(yǔ)文課更具新課程理念的氣息。[初中語(yǔ)文教學(xué)論文范文|淺談?wù)Z文教學(xué)中如何使課堂具有生成性。

第四篇：初中語(yǔ)文教學(xué)論文

淺談北峰山區(qū)初中學(xué)生語(yǔ)文閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)

福州北峰中學(xué) 吳知光

[摘要] 目前山區(qū)初中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)普遍缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，特別是缺乏良好的課外閱讀習(xí)慣。回首自己的教學(xué)歷程，我深刻意識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生良好的課外閱讀習(xí)慣在語(yǔ)文教學(xué)中起著舉足輕重的作用。結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，我粗淺地談幾點(diǎn)體會(huì)，以作引玉之磚。[關(guān)鍵詞] 現(xiàn)狀 癥結(jié) 重要性 建議措施 實(shí)踐探索 [參考文獻(xiàn)] 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》 [正文] 我們北峰中學(xué)是一所山區(qū)初級(jí)中學(xué)，歷年來(lái)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和廣大教師為了提升學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量費(fèi)盡心思，但在歷次的大考中，我校學(xué)生的成績(jī)都不如平原校學(xué)生的成績(jī)，并且分值相差較大。為了改變這種局面，各學(xué)科的任課教師都在進(jìn)行反思。

為此，我認(rèn)真研究分析了近幾年我校初三學(xué)生中考語(yǔ)文的考試情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課外閱讀的題目中得分普遍較低。那么，如何改變這種情況呢？

首先，要尋找問(wèn)題的癥結(jié)。從我對(duì)學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生課外閱讀的目的并不明確，他們只是停留于消遣的表面上，只有少數(shù)學(xué)生“想通過(guò)閱讀學(xué)一點(diǎn)知識(shí)”，對(duì)課外閱讀比較感興趣。毫無(wú)疑問(wèn)，目前山區(qū)學(xué)生的課外閱讀存在很大問(wèn)題。

1.條件限制。農(nóng)村地區(qū)受到地方經(jīng)濟(jì)的限制，大多數(shù)農(nóng)村家庭購(gòu)買(mǎi)課外書(shū)的能力有限，學(xué)生的課外書(shū)一般很少甚至沒(méi)有。同時(shí)由于受到交通因素的影響，學(xué)生很少能到市區(qū)書(shū)店去購(gòu)買(mǎi)課外書(shū)。另外據(jù)調(diào)查北峰山區(qū)目前還沒(méi)有一家正規(guī)的書(shū)店，因此學(xué)生得到課外書(shū)的途徑就只有學(xué)校了。而學(xué)校的圖書(shū)室面積小，藏書(shū)數(shù)量不多，種類(lèi)不全，即使向?qū)W校學(xué)生開(kāi)架借書(shū)也只是一部分。同時(shí)北峰山區(qū)也還沒(méi)有一所農(nóng)村中學(xué)配置完備的學(xué)生電子閱讀室。從中我們可以看出農(nóng)村學(xué)生課外借閱情況不容樂(lè)觀(guān)，而有條件進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)閱讀的就更少之又少。

2.學(xué)習(xí)壓力。目前初中生的學(xué)習(xí)壓力越來(lái)越重，特別是到了初三升學(xué)階段，學(xué)生每天完成各門(mén)功課的作業(yè)已占去了大部分時(shí)間。正因?yàn)橛腥绱朔敝氐膶W(xué)習(xí)壓力，學(xué)校教師、家長(zhǎng)也不允許學(xué)生看太多課外書(shū)。畢竟中考只憑一張?jiān)嚲矶ńY(jié)論的考試體制還沒(méi)有改革，讓學(xué)生從題海中抽身而

退進(jìn)入到廣闊無(wú)邊的文學(xué)世界，沒(méi)有一位教師、家長(zhǎng)敢放心！特別是農(nóng)村家長(zhǎng)由于文化水平有限，不大支持學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，有相當(dāng)部分家長(zhǎng)認(rèn)為這樣會(huì)浪費(fèi)孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間。

3.盲目選擇。初中學(xué)生由于年齡的限制，他們還沒(méi)有形成正確的欣賞和鑒別能力。有相當(dāng)多的學(xué)生課外閱讀目的并不明確，存在著盲目讀書(shū)的傾向，人雖在讀書(shū)，但并不知為何在讀書(shū)。大多的學(xué)生還存在“跟風(fēng)”趨勢(shì)，“別人讀什么我就讀什么”，根本不管是否是健康的書(shū)籍。據(jù)調(diào)查目前學(xué)生課外看得最多的是武俠小說(shuō)和言情小說(shuō)，愿意去看文學(xué)作品、名著的人真是少之又少。利用網(wǎng)絡(luò)也主要是網(wǎng)上聊天和玩游戲，跟不要說(shuō)是網(wǎng)上閱讀了。

4.內(nèi)容無(wú)趣：“語(yǔ)文天然是與生活聯(lián)系在一起的，語(yǔ)文是反映生活又反過(guò)來(lái)服務(wù)于生活的一種工具?，F(xiàn)在有一種現(xiàn)象，在‘應(yīng)試教育’影響下，家長(zhǎng)和學(xué)校都把學(xué)生束縛在教材中，不鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀。孰不知，這就切斷了學(xué)生了解生活和社會(huì)的一條重要通道，也壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性和積極性?！眲?guó)正先生的這段話(huà)十分清楚地闡明了輕視課外閱讀所帶來(lái)的嚴(yán)重后果——在閉塞中壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性和積極性，也即抑制了學(xué)習(xí)的興趣?！芭d趣是最好的老師”，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文失去興趣，這正是不重視課外閱讀所付出的最慘重的代價(jià)。

其次，要明確培養(yǎng)初中生語(yǔ)文閱讀習(xí)慣的重要性?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中非常注重學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)?？偰繕?biāo)明確要求學(xué)生：“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。能借助工具書(shū)閱讀淺顯文言文。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。”在教學(xué)建議中也提到“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料?！?/p>

而《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中階段（7—9年級(jí)）的學(xué)生閱讀從閱讀的速度、方法、目標(biāo)等多方面則一共提出了15條要求。其中第三條要求：“能較熟練地運(yùn)用略讀和瀏覽的方法，擴(kuò)大閱讀范圍，擴(kuò)展自己的視野?！钡谑臈l要求：“能利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料?！钡谑鍡l要求：“學(xué)會(huì)制訂自己的閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各種類(lèi)型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩三部名著?！边@三條要求集中體現(xiàn)了新課標(biāo)對(duì)初中學(xué)生課外閱讀的要求。

再次，提幾條關(guān)于培養(yǎng)初中生語(yǔ)文閱讀習(xí)慣的建議。

1.學(xué)校盡可能地爭(zhēng)取多方支援，建立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的圖書(shū)室和學(xué)生閱覽室，保證全校學(xué)生有書(shū)讀，鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間進(jìn)行閱讀。

2.學(xué)?？梢岳谩凹议L(zhǎng)會(huì)”向?qū)W生家長(zhǎng)宣傳讀課外書(shū)的好處，提高家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)，取得家長(zhǎng)的理解與支持。讓家長(zhǎng)成為學(xué)生課外閱讀的堅(jiān)強(qiáng)后盾，還學(xué)生閱讀的時(shí)間，把學(xué)生在家的部分電視

時(shí)間或題海時(shí)間變?yōu)檎n外閱讀時(shí)間。

3.班主任或者語(yǔ)文教師可以組織班上的學(xué)生建立班級(jí)“圖書(shū)角”，號(hào)召班級(jí)學(xué)生把自己的藏書(shū)放到“圖書(shū)角”，多開(kāi)展課外閱讀課，讓它們充分發(fā)揮作用。同時(shí)語(yǔ)文教師也要徹底轉(zhuǎn)變對(duì)課外閱讀的思想觀(guān)念，抓課外閱讀要立足于語(yǔ)文課內(nèi)，由課內(nèi)向課外延伸。教師在日常的閱讀教學(xué)中一定要重視閱讀方法的傳授和點(diǎn)撥。所謂“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。教師要重視學(xué)法的指導(dǎo)，以減少閱讀中的困難，讓學(xué)生熟悉不同文體閱讀與欣賞的一般方法，讓他們主動(dòng)尋找閱讀的樂(lè)趣。

4.學(xué)生方面。首先要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，激發(fā)他們的閱讀動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)他們投入課外閱讀，使他們?cè)陬^腦中閱讀與樂(lè)趣相聯(lián)系。其次語(yǔ)文教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇有價(jià)值的、適合自己的課外讀物的本領(lǐng)。最后要教會(huì)學(xué)生怎么讀書(shū)。教師要讓學(xué)生明白課外閱讀要用眼，更要用心，要靜下心來(lái)自己琢磨，而不是“蜻蜓點(diǎn)水”式的?！安粍?dòng)筆墨不讀書(shū)”，要求學(xué)生讀書(shū)時(shí)要邊讀邊想，把感到有用的、有趣的、有啟發(fā)的詞句或事例隨時(shí)記下，時(shí)間一久，就會(huì)收到積土成山的效果。

最后，談?wù)務(wù)n外閱讀研究實(shí)踐探索。

一、確定閱讀方向

這個(gè)環(huán)節(jié)由教師在閱讀前做好準(zhǔn)備,以便指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀。

1、定向閱讀（專(zhuān)題閱讀）

這種方式是課本的延伸，是探究的深入，可以培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的遷移能力。具體做法是：教師結(jié)合課本某個(gè)單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)或某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，搜集與此相關(guān)的課內(nèi)外讀物，提出閱讀要求，讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀，進(jìn)行探究創(chuàng)造，最后交流探討，歸納總結(jié)。例如，在學(xué)完魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》或《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》后，組織學(xué)生定向閱讀散文集《朝花夕拾》，加深對(duì)魯迅作品的理解。

2、自由閱讀

以各種期刊、雜志、報(bào)紙等內(nèi)容為主，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好，多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，充分利用閱讀期待、閱讀反思、閱讀批判等環(huán)節(jié)，有效拓展思維空間，擴(kuò)大知識(shí)面。在閱讀活動(dòng)中，我主要向?qū)W生推薦了《語(yǔ)文報(bào)》、《讀者》、《青年文摘》、《微型小說(shuō)選刊》、《中學(xué)生閱讀》等適合于學(xué)生閱讀的報(bào)刊雜志。另外，還把教學(xué)大綱中指定的中學(xué)生課外文學(xué)名著必讀的篇目推薦給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生用節(jié)約的零花錢(qián)買(mǎi)書(shū)，以備自由閱讀時(shí)人人都有書(shū)可讀。這種閱讀方式給學(xué)生開(kāi)放了一個(gè)自由的閱讀空間，深受學(xué)生的歡迎。

3、比較閱讀

可以同類(lèi)比較閱讀，可以是異類(lèi)比較閱讀，也可以是反向閱讀。比如學(xué)習(xí)葉圣陶的《蘇州園林》時(shí)可以閱讀 的《蘇州園林》，比較其中的寫(xiě)法及寫(xiě)作角度、語(yǔ)言等方面的異同點(diǎn)，以加深學(xué)生的印象。

二、進(jìn)行讀法指導(dǎo)

在學(xué)生閱讀前，應(yīng)集中進(jìn)行了讀法的指導(dǎo)，把精讀、略讀、瀏覽等不同方法介紹給學(xué)生，速讀、默讀、朗讀可根據(jù)學(xué)生自己的喜好進(jìn)行自由選擇，重在教會(huì)學(xué)生閱讀，掌握閱讀方法，讓學(xué)生由學(xué)會(huì)讀會(huì)變?yōu)闀?huì)學(xué)會(huì)讀，培養(yǎng)其感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)作品的能力。

三、分層次閱讀

在閱讀過(guò)程中，教師應(yīng)把閱讀品味的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，自己只做一個(gè)向?qū)?，及時(shí)地為學(xué)生的閱讀“導(dǎo)航”。為了讓學(xué)生充分參與閱讀，我在閱讀中針對(duì)不同層次的學(xué)生分別給予不同的閱讀要求，讓每一個(gè)人都有閱讀的任務(wù)和目標(biāo)，可以充分調(diào)動(dòng)起每個(gè)學(xué)生的閱讀積極性和主動(dòng)性。具體的層次要求包括以下幾個(gè)方面：

Ａ層：心有靈犀。即要求邊讀邊記，找出感點(diǎn)，遇到與自己的心靈有交匯的地方，應(yīng)及時(shí)寫(xiě)出自己的感想，以備交流。這一層次適應(yīng)于寫(xiě)作感悟能力很強(qiáng)的學(xué)生。

Ｂ層：讀書(shū)偶得。即要求邊讀邊想，對(duì)自己感興趣的知識(shí)點(diǎn)加一兩句評(píng)語(yǔ)，寫(xiě)在讀書(shū)筆記上，以便及時(shí)抓住靈感的火花。這一層次適應(yīng)于能力較強(qiáng)的學(xué)生。

Ｃ層：最佳眼光。即把自己喜歡的名句佳篇積累起來(lái)，整理到集錦本上，作為寫(xiě)作素材，以備查閱。這一層次適應(yīng)于能力一般的學(xué)生。

以上三個(gè)層次的不同的閱讀要求，能有效的把不同層次的學(xué)生的積極性都調(diào)動(dòng)了起來(lái)，使閱讀活動(dòng)開(kāi)展的生機(jī)勃勃，充滿(mǎn)激情。

以上的閱讀模式是開(kāi)展語(yǔ)文閱讀活動(dòng)中的初步探索，實(shí)踐證明這種模式能讓學(xué)生充分動(dòng)起來(lái)，在閱讀中進(jìn)行自主、合作、探究，在潛移默化中受到文學(xué)藝術(shù)的熏陶，充實(shí)精神底蘊(yùn)，陶冶性情，提高思想修養(yǎng)。

“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，通過(guò)課外閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，對(duì)提高農(nóng)村學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力有很大作用，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)、個(gè)人素養(yǎng)自然會(huì)有很大的提高。

以上是個(gè)人的一些拙見(jiàn)，希望能起到拋磚引玉之功效，讓大家一起來(lái)為北峰山區(qū)的教育事業(yè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

2011.9.10

第五篇：初中語(yǔ)文教學(xué)論文

初中語(yǔ)文教學(xué)論文：語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生情感的激發(fā)

語(yǔ)文教學(xué)只有激發(fā)學(xué)生的情感，學(xué)生才容易進(jìn)入課文情境中去。多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐使我深深地體會(huì)到，要激發(fā)學(xué)生的情感就要從以下幾個(gè)方面努力：

一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，先入為主

語(yǔ)文課教學(xué)之初，教師可用模型、標(biāo)本、圖片、幻燈、錄音、錄像等形式創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)感人的教學(xué)情境，使學(xué)生為之所動(dòng)，為之所感產(chǎn)生共鳴，激勵(lì)他們快速進(jìn)入課文的情感世界之中。如教學(xué)朱自清的《春》，教師可先放一段有關(guān)春天風(fēng)光的錄像帶，花塢春曉、桃紅李白等春景激起學(xué)生對(duì)春天的喜愛(ài)之情。或放一曲《春天在哪里》的錄音，創(chuàng)造意境，使學(xué)生在美妙的樂(lè)曲聲中自然進(jìn)入對(duì)課文的學(xué)習(xí)。又如教學(xué)冰心的《小桔燈》，教師可自制小桔燈，在導(dǎo)入新課之前，將模型展示出來(lái)，引起學(xué)生的集中注意和有趣思考，引起學(xué)生尋求探索新知的積極性，為學(xué)生理解新知識(shí)提供感性材料，也為學(xué)生架起了從形象思維到抽象思維過(guò)渡的橋梁。從而激發(fā)學(xué)生思考：冰心奶奶筆下的《小桔燈》該是怎樣的呢？文中小姑娘的形象又是如何呢？

二、巧設(shè)懸念，激發(fā)情感

教師在讓學(xué)生接觸課文之前，可先自己復(fù)述課文情節(jié)，在關(guān)鍵處停下來(lái)，讓學(xué)生去猜測(cè)情節(jié)會(huì)如何發(fā)展，人物的命運(yùn)會(huì)怎樣。這樣巧設(shè)懸念，往往能激起學(xué)生的好奇心，學(xué)生閱讀課文的熱情就會(huì)大增。如教學(xué)《孔乙己》、《競(jìng)選州長(zhǎng)》、《變色龍》這一類(lèi)課文時(shí)，教師可采用這種方法去激發(fā)學(xué)生的情感。

三、創(chuàng)設(shè)疑問(wèn)，啟迪思維

教師在導(dǎo)入新課時(shí)，可針對(duì)所講內(nèi)容，提出一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考，從而使學(xué)生的思維更加集中，積極地期待著問(wèn)題的解決。這樣導(dǎo)入新課，能較好地吸引學(xué)生的注意，使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的求知感，增強(qiáng)講課的吸引力。如教學(xué)《驛路梨花》時(shí)，可設(shè)計(jì)這樣的提問(wèn)：標(biāo)題一語(yǔ)雙關(guān)如何理解？文中兩次誤會(huì)、三設(shè)懸念、四寫(xiě)梨花分別從哪些語(yǔ)句體現(xiàn)出來(lái)？

四、故事吸引，情境感染

中學(xué)生好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，他們愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看有趣的故事。教師可以抓住青少年這一特點(diǎn)，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，從與課題有關(guān)的趣聞?shì)W事出發(fā)導(dǎo)入新課，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)新課產(chǎn)生濃厚興趣。同時(shí)，授新課前，花極短時(shí)間，用繪聲繪色的語(yǔ)言，講述一則引人入勝的故事，顯得親切自然，縮短了師生間的心理距離，可以使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中進(jìn)入學(xué)習(xí)。如教學(xué)《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》時(shí)，可先聯(lián)系《從百草園到三味書(shū)屋》一文，給學(xué)生講講長(zhǎng)媽媽所講的美女蛇的故事，再講講阿長(zhǎng)本人的故事，這樣，使學(xué)生在特定的氛圍中受到感染，自然而然地進(jìn)入作品的意境。

五、環(huán)環(huán)相扣，引人入勝 語(yǔ)文教學(xué)可通過(guò)“入畫(huà)——入情——入理”這樣的環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。入畫(huà)，即以畫(huà)導(dǎo)入，讓學(xué)生進(jìn)入畫(huà)面情境之中；入情，即由入畫(huà)將學(xué)生導(dǎo)入課文情境之中；入理，即讓學(xué)生由情明理，認(rèn)識(shí)到課文所蘊(yùn)含的道理。如教學(xué)《白楊禮贊》就可采用這種方法。

六、觸類(lèi)旁通，舉一反三

把相似的東西聯(lián)系起來(lái)，是喚起學(xué)生情感的好辦法。如教學(xué)《濟(jì)南的冬天》可讓學(xué)生回憶故鄉(xiāng)冬天的景色；教學(xué)《春》時(shí)，可讓學(xué)生回憶過(guò)去與好友踏春時(shí)的所見(jiàn)所聞所感和當(dāng)時(shí)的愜意心情。這樣，學(xué)生能觸類(lèi)旁通，深刻地體會(huì)課文的情感。

七、抓住重點(diǎn)，綱舉目張

教學(xué)中，教師可抓住文中的重點(diǎn)加以點(diǎn)撥，這樣，就能使學(xué)生一下子領(lǐng)悟到文中所包含的情感。如教學(xué)《賣(mài)炭翁》時(shí)，教師可就“心憂(yōu)炭賤愿天寒”的“愿”字，剖析賣(mài)炭老人復(fù)雜的情感世界，激起學(xué)生對(duì)賣(mài)炭老人的同情和對(duì)官僚的憎惡之情。

八、故留空白，意味深長(zhǎng)

中國(guó)古代的繪畫(huà)作品常常留下空白，讓欣賞者去馳騁想象，進(jìn)行再創(chuàng)作活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)亦可借鑒這一手段，故留空白，讓學(xué)生去體驗(yàn)課文情感。如教學(xué)《我的老師》、《最后一課》時(shí)，教師可不分析課文的主題思想，而讓學(xué)生重讀課文，結(jié)合課后練習(xí)、預(yù)習(xí)提示及有關(guān)資料，去體會(huì)作者所要表達(dá)的情感，歸納主題思想。初中語(yǔ)文教學(xué)論文：語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生情感的激發(fā)

語(yǔ)文教學(xué)只有激發(fā)學(xué)生的情感，學(xué)生才容易進(jìn)入課文情境中去。多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐使我深深地體會(huì)到，要激發(fā)學(xué)生的情感就要從以下幾個(gè)方面努力：

一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，先入為主

語(yǔ)文課教學(xué)之初，教師可用模型、標(biāo)本、圖片、幻燈、錄音、錄像等形式創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)感人的教學(xué)情境，使學(xué)生為之所動(dòng)，為之所感產(chǎn)生共鳴，激勵(lì)他們快速進(jìn)入課文的情感世界之中。如教學(xué)朱自清的《春》，教師可先放一段有關(guān)春天風(fēng)光的錄像帶，花塢春曉、桃紅李白等春景激起學(xué)生對(duì)春天的喜愛(ài)之情?；蚍乓磺洞禾煸谀睦铩返匿浺?，創(chuàng)造意境，使學(xué)生在美妙的樂(lè)曲聲中自然進(jìn)入對(duì)課文的學(xué)習(xí)。又如教學(xué)冰心的《小桔燈》，教師可自制小桔燈，在導(dǎo)入新課之前，將模型展示出來(lái)，引起學(xué)生的集中注意和有趣思考，引起學(xué)生尋求探索新知的積極性，為學(xué)生理解新知識(shí)提供感性材料，也為學(xué)生架起了從形象思維到抽象思維過(guò)渡的橋梁。從而激發(fā)學(xué)生思考：冰心奶奶筆下的《小桔燈》該是怎樣的呢？文中小姑娘的形象又是如何呢？

二、巧設(shè)懸念，激發(fā)情感

教師在讓學(xué)生接觸課文之前，可先自己復(fù)述課文情節(jié)，在關(guān)鍵處停下來(lái)，讓學(xué)生去猜測(cè)情節(jié)會(huì)如何發(fā)展，人物的命運(yùn)會(huì)怎樣。這樣巧設(shè)懸念，往往能激起學(xué)生的好奇心，學(xué)生閱讀課文的熱情就會(huì)大增。如教學(xué)《孔乙己》、《競(jìng)選州長(zhǎng)》、《變色龍》這一類(lèi)課文時(shí)，教師可采用這種方法去激發(fā)學(xué)生的情感。

三、創(chuàng)設(shè)疑問(wèn)，啟迪思維

教師在導(dǎo)入新課時(shí)，可針對(duì)所講內(nèi)容，提出一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考，從而使學(xué)生的思維更加集中，積極地期待著問(wèn)題的解決。這樣導(dǎo)入新課，能較好地吸引學(xué)生的注意，使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的求知感，增強(qiáng)講課的吸引力。如教學(xué)《驛路梨花》時(shí)，可設(shè)計(jì)這樣的提問(wèn)：標(biāo)題一語(yǔ)雙關(guān)如何理解？文中兩次誤會(huì)、三設(shè)懸念、四寫(xiě)梨花分別從哪些語(yǔ)句體現(xiàn)出來(lái)？

四、故事吸引，情境感染

中學(xué)生好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，他們愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看有趣的故事。教師可以抓住青少年這一特點(diǎn)，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，從與課題有關(guān)的趣聞?shì)W事出發(fā)導(dǎo)入新課，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)新課產(chǎn)生濃厚興趣。同時(shí)，授新課前，花極短時(shí)間，用繪聲繪色的語(yǔ)言，講述一則引人入勝的故事，顯得親切自然，縮短了師生間的心理距離，可以使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中進(jìn)入學(xué)習(xí)。如教學(xué)《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》時(shí)，可先聯(lián)系《從百草園到三味書(shū)屋》一文，給學(xué)生講講長(zhǎng)媽媽所講的美女蛇的故事，再講講阿長(zhǎng)本人的故事，這樣，使學(xué)生在特定的氛圍中受到感染，自然而然地進(jìn)入作品的意境。

五、環(huán)環(huán)相扣，引人入勝 語(yǔ)文教學(xué)可通過(guò)“入畫(huà)——入情——入理”這樣的環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。入畫(huà)，即以畫(huà)導(dǎo)入，讓學(xué)生進(jìn)入畫(huà)面情境之中；入情，即由入畫(huà)將學(xué)生導(dǎo)入課文情境之中；入理，即讓學(xué)生由情明理，認(rèn)識(shí)到課文所蘊(yùn)含的道理。如教學(xué)《白楊禮贊》就可采用這種方法。

六、觸類(lèi)旁通，舉一反三

把相似的東西聯(lián)系起來(lái)，是喚起學(xué)生情感的好辦法。如教學(xué)《濟(jì)南的冬天》可讓學(xué)生回憶故鄉(xiāng)冬天的景色；教學(xué)《春》時(shí)，可讓學(xué)生回憶過(guò)去與好友踏春時(shí)的所見(jiàn)所聞所感和當(dāng)時(shí)的愜意心情。這樣，學(xué)生能觸類(lèi)旁通，深刻地體會(huì)課文的情感。

七、抓住重點(diǎn)，綱舉目張

教學(xué)中，教師可抓住文中的重點(diǎn)加以點(diǎn)撥，這樣，就能使學(xué)生一下子領(lǐng)悟到文中所包含的情感。如教學(xué)《賣(mài)炭翁》時(shí)，教師可就“心憂(yōu)炭賤愿天寒”的“愿”字，剖析賣(mài)炭老人復(fù)雜的情感世界，激起學(xué)生對(duì)賣(mài)炭老人的同情和對(duì)官僚的憎惡之情。

八、故留空白，意味深長(zhǎng)

中國(guó)古代的繪畫(huà)作品常常留下空白，讓欣賞者去馳騁想象，進(jìn)行再創(chuàng)作活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)亦可借鑒這一手段，故留空白，讓學(xué)生去體驗(yàn)課文情感。如教學(xué)《我的老師》、《最后一課》時(shí)，教師可不分析課文的主題思想，而讓學(xué)生重讀課文，結(jié)合課后練習(xí)、預(yù)習(xí)提示及有關(guān)資料，去體會(huì)作者所要表達(dá)的情感，歸納主題思想。