第一篇：初中語文教學(xué)論文

初中語文教學(xué)論文

語言文字的規(guī)范在教學(xué)中的作用

上蔡縣邵店二中

尼奎

內(nèi)容摘要：語言文字是人類重要的交際工具、思維工具和信息載體。標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的語言文字是人們準(zhǔn)確的傳遞和理解信息的重要因素。隨著社會的發(fā)展、科技的進(jìn)步，人們的交際范圍和交際方式也有了很大的變化，存在著普通話發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)，亂用詞語，邏輯混亂，濫用繁體字和網(wǎng)絡(luò)語言等現(xiàn)象，主要是由于當(dāng)前的教育機(jī)制不夠完善，學(xué)生忽視母語的學(xué)習(xí)，社會用字比較混亂，法制保障不力，宣傳力度不夠，教學(xué)措施有待加強(qiáng)等原因造成。因此當(dāng)前的初中語文教學(xué)中語言文字規(guī)范工作的形勢不容樂觀。

關(guān)鍵詞：語言文字普通話網(wǎng)絡(luò)語言規(guī)范化重要性必要性

語言文字的規(guī)范在教學(xué)中的作用

對于語文學(xué)科的名稱，葉圣陶先生有個(gè)權(quán)威的解釋：彼時(shí)同人之意，以口頭為語，書面為文，文本于語，不可偏指，故合言之。這就是說，語文這一學(xué)科既要發(fā)展學(xué)生的口頭語言，又要發(fā)展學(xué)生的書面語言。而規(guī)范語言文字，推廣普通話，可以弘揚(yáng)博大精深的中華文化，增強(qiáng)中華兒女的民族自豪感，有利于加強(qiáng)中華各民族之間的溝通交流。因此，在語文教學(xué)中規(guī)范語言文字是十分必要的。但是在當(dāng)前的初中語文教學(xué)中語言文字規(guī)范工作的形勢卻不容樂觀。普通話發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)，亂用詞語，邏輯混亂，濫用網(wǎng)絡(luò)語言等現(xiàn)象比比皆是。歸結(jié)原因，主要有以下兩大方面：

一、教育機(jī)制不夠完善。漢語是中華文化的載體，是漢族的母語，承載著中華民族五千年的光輝歷史?，F(xiàn)在獨(dú)生子女家庭越來越多，社會競爭越來越激烈，為了讓自己的孩子掌握立足社會的技能，大多數(shù)家長為孩子選擇了課外輔導(dǎo)，發(fā)揮其特長，如進(jìn)入音樂、美術(shù)、舞蹈、英語、奧數(shù)學(xué)習(xí)班，學(xué)習(xí)朗讀和書法的卻較少；有的家長關(guān)注的是孩子的考分多少，無暇顧及孩子是否具備正確的朗讀和書寫能力，而忽視了母語的學(xué)習(xí)。因此堅(jiān)持說普通話、使用規(guī)范的語言文字是繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)愛國主義情操、增強(qiáng)民族凝聚力的需要，也是實(shí)施素質(zhì)教育的需要，也是每一個(gè)人自身發(fā)展的需要。

二、社會用字比較混亂。語言文字與我們的社會生活息息相關(guān)，是我們進(jìn)行交流、工作和學(xué)習(xí)必不可少的工具。在當(dāng)今社會中，語言文字使用比較混亂，主要表現(xiàn)為：

1、用詞不當(dāng)。由于人們對詞語的含義了解的不太確切，經(jīng)常把一些經(jīng)常使用的“同音異形字”或者是近義詞誤用，而造成了語言文字使用的不規(guī)范，比如以“品味”和“品位”兩個(gè)“同音異形字”為例，在現(xiàn)代漢語詞典中“品味”指的是品嘗滋味，“品位”指品格地位，即質(zhì)量、規(guī)格或水平。盡管一字之差，卻顯出了一個(gè)人的文學(xué)修養(yǎng)和文化素質(zhì)。

2、用字不當(dāng)。用字不當(dāng)表現(xiàn)為兩個(gè)方面：第一個(gè)方面是作者故意將“字”寫錯(cuò)，第二個(gè)方面是無意的將“字”寫錯(cuò)。就第一個(gè)方面而言往往故意在玩弄文字游戲，通過故意寫錯(cuò)漢字或者是引入諧音而吸引別人的眼球。其最突出的表現(xiàn)是:商家為推銷商品，吸引顧客，經(jīng)常引入諧音或篡改成語而做廣告，例如,某治療咳嗽的藥品廣告使用了“咳”不容緩的廣告語，而其真正的寫法應(yīng)該是“刻不容緩”。這是公眾關(guān)注最多也是爭議最大的廣告語言文字使用現(xiàn)象。這是在破壞語言規(guī)范，對消費(fèi)者輕易造成誤導(dǎo)，而受傷害最大的是中小學(xué)生，會造成以謠傳訛。另外，還有一些人故意寫“簡化字”，而這些“簡化字”往往是我們已經(jīng)廢棄不用的漢字。第二個(gè)方面是無意的將字寫錯(cuò)，這種錯(cuò)誤主要是由于作者在寫作時(shí)不認(rèn)真而造成，而這種錯(cuò)誤是完全可以通過認(rèn)真的審核而避免的。

3、濫用繁體字、語言失范、邏輯混亂等。其中，濫用繁體字的現(xiàn)象尤為突出，究其原因，主要有兩個(gè)：第一，受港臺文化影響。一些人認(rèn)為港臺同胞和海外僑胞都是使用繁體字，對外開放要和外商特別是僑商打交道就要使用繁體字。第二，片面的審美觀。一些人認(rèn)為繁體字高雅美觀，代表了較高的文化層次，因而過度使用繁體字。一些街頭廣告招牌上都存在濫用繁體字的現(xiàn)象，如將飯店寫成“飯店”，賓館寫成“賓館”，眼鏡寫成“眼鏡”等。確實(shí)，繁體字美觀大氣，我們的書法作品也常常使用繁體字進(jìn)行書寫。但是過度使用繁體字，嚴(yán)重干擾社會用字的規(guī)范，不利于對外文化交流，也對學(xué)生造成不良的影響。

4、正確看待網(wǎng)絡(luò)語言。隨著科技的不斷進(jìn)步，人們的交流方式在發(fā)生著巨大的變化。形形色色的網(wǎng)絡(luò)語言對學(xué)生的影響很大，越來越多的網(wǎng)絡(luò)語言充斥于耳，對漢語的篡改、惡搞成為一種常態(tài)。諸如“灌水”、“菜鳥”、“東東”、“蛋白質(zhì)”等等網(wǎng)絡(luò)語言漫天飛舞，弄得人云里霧里。但這些網(wǎng)絡(luò)語言卻成了時(shí)下青少年眼中的時(shí)髦玩意，被不少青少年掛在嘴邊。作為教師我們應(yīng)該正確看待，網(wǎng)絡(luò)語言是一種言語現(xiàn)象，是 “另類思維”之下衍生的一種“另類語言”，符合年輕人求異求新的心理，是多元多彩社會現(xiàn)實(shí)的折射。我們不能進(jìn)行簡單的否定和禁止，應(yīng)對它作全面審視、具體分析，不能一棍子打死。但是我們也不可以任其發(fā)展，任其泛濫，因?yàn)橐恍┐炙?、暴力的網(wǎng)絡(luò)用語會給青少年帶來惡劣的影響，這就要給以積極必要的控制和引導(dǎo)，不能讓網(wǎng)絡(luò)語言污染了我們的交流環(huán)境，否則就會給我們規(guī)范的語言文字帶來很大的沖擊,而造成語言文字使用的混亂。從以上的列舉可以看出，我們在日常生活中存在著大量的使用漢語言不規(guī)范的現(xiàn)象，而語言文字是人類重要的交際工具和思維的載體，為了更好地進(jìn)行交流，更準(zhǔn)確地傳遞和理解語言信息，盡可能地減少信息傳遞過程中的誤差，就必須要有明確、統(tǒng)一的語言文字標(biāo)準(zhǔn)，用一定的標(biāo)準(zhǔn)去衡量語言文字實(shí)際使用是否正確、規(guī)范，并對偏離標(biāo)準(zhǔn)和違反規(guī)則的現(xiàn)象進(jìn)行糾正?！皬哪撤N程度上說，語言文字規(guī)范化是社會群體行為趨同性的自然表現(xiàn)，它植根于語言本體，服從于社會交際的需要。只要有人類交際的需要，就有語言文字規(guī)范化的必要?！被谝陨显颍艺J(rèn)為在當(dāng)下的中國有對漢語言文字進(jìn)行規(guī)范的必要性，因此,我將從以下幾個(gè)方面對漢語言文字的規(guī)范性提出一些建議:

1、從思想上重視。雖然當(dāng)前教育機(jī)制一時(shí)間無法改變，但我們可以改變我們的思想觀念。使教師意識到加強(qiáng)語言文字規(guī)范化的重要性，從而在思想上重視語言文字的規(guī)范工作，認(rèn)識到自身的責(zé)任，并把思想化為行動，認(rèn)真做好語言文字的規(guī)范工作。

2、法治措施。確立語言文字的法定地位，用國家意志來推行標(biāo)準(zhǔn)化的語言，推行規(guī)范化的文字，同時(shí)也開始了語言文字應(yīng)用和管理法制化的新進(jìn)程，對漢語言文字的規(guī)范使用也納入了法制化的進(jìn)程。

3、教學(xué)措施?！吧碚秊閹?，學(xué)高為范?！苯處熓菍W(xué)生的榜樣。要想搞好語言文字規(guī)范工作，教師必須增強(qiáng)自我規(guī)范意識，在平時(shí)的教學(xué)中規(guī)范自己的語言文字，做好表率帶頭作用。讓學(xué)生從小接受規(guī)范的語言文字熏陶，養(yǎng)成正確、規(guī)范地使用語言文字的良好習(xí)慣。

4、宣傳措施。所謂宣傳措施就是指通過報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體和在校園內(nèi)大力開展普通話宣傳活動，在校園顯著位置張貼宣傳標(biāo)語等手段，宣傳國家的語言文字方針政策、規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，介紹語言文字規(guī)范知識，讓學(xué)生了解規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)學(xué)生的規(guī)范意識。

總之，初中語文教學(xué)中語言文字規(guī)范工作還存在著許多問題，成因復(fù)雜，需要學(xué)校和社會共同努力來解決。參考文獻(xiàn)：

1、呂冀平戴昭銘《當(dāng)前我國語言文字的規(guī)范化問題》[M]，上海教育出版社，20002、郭建成.漢語言文字的使用亟待規(guī)范[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007(10).

第二篇：初中語文教學(xué)論文

初中語文教學(xué)論文：關(guān)于閱讀教學(xué)

1、要繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)生在閱讀教學(xué)中的本體地位和教師的引領(lǐng)指導(dǎo)作用

閱讀教學(xué)應(yīng)在教師的引領(lǐng)指導(dǎo)下，以學(xué)生的自主閱讀為主線，以發(fā)展語文綜合閱讀能力為主旨，在整體感悟、理清思路、體驗(yàn)情境、把握意蘊(yùn)、品味語言、鑒賞評價(jià)等具有顯性標(biāo)志的實(shí)踐環(huán)節(jié)上，借助各種常用的閱讀技能來展開。具體要求是：①美文美讀，要在朗讀中體驗(yàn)抒情性作品的情感和美感，培養(yǎng)語感，積累語言材料。②通過略讀、速讀的技能實(shí)踐，通讀課文，大體感知課文內(nèi)容，理清思路，提取和篩選信息。③通過精讀、默讀的技能實(shí)踐，體味和推敲重要詞句的含義和作用，學(xué)習(xí)從多角度深入解讀課文，并進(jìn)行鑒賞性、研究性閱讀。同時(shí)，要在“三個(gè)維度”有效結(jié)合的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生開展閱讀活動，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，貼近學(xué)生生活實(shí)際，調(diào)動學(xué)生的生活體驗(yàn)，展開個(gè)性化閱讀。

2、轉(zhuǎn)變教法，立足文本，鼓勵學(xué)生與教材平等“對話”

語文課是要讀書的。學(xué)好語文的關(guān)鍵就是要善讀書。語文課要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“文字”的世界，讓學(xué)生在文字釀造的美好中真正學(xué)“語文”。在語文閱讀課中，應(yīng)注意以下對話：○1與文本對話：如“文章寫了什么？是怎么寫的？文章的主旨是什么？文中有哪些語言含義深刻？ 我是這樣理解文章的；我理解的理由有這些”等等；○2與作者對話：如“為什么要這樣寫？寫作意圖是什么？寫作意圖是否體現(xiàn)得很清楚？” 等等；○3與編者對話：如“為什么將這一篇課文組織在這一單元？為什么要涉及這道題？‘研討與練習(xí)’與‘讀一讀，寫一寫’有什么區(qū)別？編者的意圖是什么”等等。

課堂教學(xué)的順序上，應(yīng)遵循“先學(xué)后講”的原則。課堂教學(xué)最理想的狀態(tài)應(yīng)該是學(xué)生帶著在自主學(xué)習(xí)和合作探究中對課文的初步理解與自己的感受走向教師，向教師求教，而不應(yīng)該是教師帶著已經(jīng)準(zhǔn)備好的、對課文的理解和感受走向?qū)W生，把結(jié)果講給學(xué)生聽。

3、在閱讀教學(xué)中，應(yīng)注重指導(dǎo)學(xué)生的運(yùn)用與創(chuàng)新

在閱讀教學(xué)中，應(yīng)倡導(dǎo)“自主閱讀——合作研討——個(gè)性創(chuàng)新”式學(xué)習(xí)。這一方式的理念和做法是：學(xué)生閱讀是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，是個(gè)人獨(dú)立研讀、理解、把握文章的過程。要讓學(xué)生反復(fù)閱讀原文，要邊讀邊想，要圈點(diǎn)勾畫，并在閱讀筆記上寫出感受、欣賞、評價(jià)之類的內(nèi)容。研討要在自讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行，通過相互交流，質(zhì)疑啟發(fā)，深化理解。在研討過程中，教師不但要起好組織、指導(dǎo)的作用，而且還要適時(shí)、適度地參與研討，不能把學(xué)生的思路往既定的框子和結(jié)論上“靠”，而要鼓勵思維的多向性和結(jié)論的多樣性，培養(yǎng)學(xué)生多元的思維品質(zhì)和思維習(xí)慣?！皠?chuàng)新”是在自讀研討的基礎(chǔ)上，各人把文章內(nèi)容或形式的某方面和自己的某些生活經(jīng)驗(yàn)、文化內(nèi)存、思想情感等聯(lián)系起來思考，通過比較延伸、聯(lián)想和推測，提煉出某種和“教參”不盡相同的內(nèi)容，并用簡要的文字表達(dá)出來的過程。這個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)鍵是在理解課文的基礎(chǔ)上還要運(yùn)用發(fā)散思維、求異思維、逆向思維等。這一環(huán)節(jié)作為高層次的目標(biāo)要求，教學(xué)中可視教材和學(xué)生實(shí)際靈活運(yùn)用。

應(yīng)注意的是：在研討、創(chuàng)新的活動過程中，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)引領(lǐng)作用，對學(xué)生的閱讀習(xí)慣、思維方式、閱讀體驗(yàn)等作出恰如其分的評價(jià)，必要時(shí)進(jìn)行科學(xué)合理的糾正和引導(dǎo)，決不能無原則地對學(xué)生的思路、認(rèn)識或見解等一概予以肯定或否定。

4、注重誦讀指導(dǎo)學(xué)生誦讀優(yōu)美詞句章段，使學(xué)生在有意識的積累、感悟理解和運(yùn)用過程中，豐富自己的知識儲備，提高自己的欣賞品位和審美情趣。誦讀內(nèi)容宜參照課標(biāo)及教材推薦的篇目做出量的規(guī)定和質(zhì)的選擇。

5、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會制訂閱讀計(jì)劃

廣泛開展課外閱讀，課外閱讀總量不少于260萬字（7—9年級），每學(xué)年閱讀兩三部名著。有條件的學(xué)校應(yīng)盡可能每周開設(shè)一節(jié)閱讀課，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生利用圖書館（室）、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料 內(nèi)容提要：文本多元解讀已得到廣大語文教師的共識，但有為數(shù)不少的語文教師卻矯枉過正，進(jìn)行無效地解讀，甚至是有害的解讀。筆者認(rèn)為，“多元解讀”并不意味著可以隨心所欲、漫無邊際地亂解亂讀，并不意味著可以有絕對的“彈性”，而必須有一定的“規(guī)范”，必須有一定的價(jià)值取向和解讀范圍的引導(dǎo)。于是，本文提出了有效進(jìn)行文本多元解讀的方法與對策，切實(shí)使學(xué)生在多元化的解讀過程中，張揚(yáng)個(gè)性，完善人格，塑造人文精神。其對策有：（1）發(fā)揚(yáng)民主教學(xué)，建構(gòu)文本多元解讀平臺；（2）善于抓住文本切入點(diǎn)，有效進(jìn)行多元解讀；（3）做到“多元有界”，切實(shí)提高多元解讀效果。

那么，如何有效進(jìn)行文本多元解讀，使學(xué)生在多元化的解讀過程中，張揚(yáng)個(gè)性、完善人格、塑造人文精神呢？

一、發(fā)揚(yáng)民主教學(xué)，建構(gòu)文本多元解讀平臺。

要想讓學(xué)生在多元解讀文本過程中彰顯個(gè)性的風(fēng)采，前提就是要求教師尊重學(xué)生的主體地位，最大限度地尊重學(xué)生的主體感受，建構(gòu)文本多元解讀平臺。

我國傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的觀念，往往是教師居高臨下，我教你學(xué)、我說你聽的單向傳遞造成了師生之間的不平等性和情感、心理上的距離感。這種師生角色地位的恒定化，桎梏了學(xué)生的個(gè)性，束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，極大地影響了教學(xué)效果的提高。如某位語文老師在教完《木蘭詩》一課時(shí)，一位男生舉手說：“老師，我有一個(gè)問題不懂。古代女子都是纏足的，三寸金蓮，走路都很困難。木蘭怎么還能夠參軍打仗？”老師聞?wù)f便敷衍了事地說：“噢，那可是書上寫的，可能是木蘭沒有纏足吧?！钡@位男生卻追根問底：“木蘭可是個(gè)很聽話，很孝順的孩子??！怎么會不聽父母的話，而不纏足呢？”老師這時(shí)可不耐煩了，說：“我們只要學(xué)懂這篇課文，至于木蘭有沒有纏足我們就不必去討論了?！边@位男生說：“可是，老師，這樣不就違背事實(shí)，不真實(shí)了嗎？??”這位老師聽了，沉不住氣了，他以訓(xùn)斥的口吻對學(xué)生說：“學(xué)習(xí)這篇課文，你只要理解木蘭的性格特點(diǎn)就可以了，別的問題不是這篇課文要寫的。你用不著去多想。坐下！”就這樣，一句“用不著去多想”重挫了學(xué)生的個(gè)性，一聲“坐下”傷害了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和自尊心，一頓訓(xùn)斥猶如一盆冷水澆滅了學(xué)生探索的火花。由此看來，一名教師在學(xué)生成長中的作用是多么重要，他可以引導(dǎo)學(xué)生多角度地進(jìn)行探索，也可以壓抑孩子們探索的童心。

現(xiàn)代教育觀念和教學(xué)實(shí)踐強(qiáng)調(diào)教師要以民主的作風(fēng)對待學(xué)生。“教學(xué)民主化”的一個(gè)重要標(biāo)志就是尊重和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長，健全和完善學(xué)生的人格品質(zhì)。正如語文新課標(biāo)所指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神?！币虼?，我們教師在教學(xué)過程中，要積極實(shí)施民主教學(xué)，做學(xué)生“主體的守護(hù)者”，呵護(hù)學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生敢想，敢說，敢為，促使學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。如一位教師教學(xué)《變色龍》一課，剛討論完警官奧楚蔑洛夫的性格特征。學(xué)生A舉手發(fā)言：“我覺得警官奧楚蔑洛夫并沒有斷錯(cuò)案，赫留金才是罪有應(yīng)得。”老師在對學(xué)生A的提問作了肯定和鼓勵后問：“你這么說的依據(jù)是什么？”學(xué)生A說：“開始時(shí)，小狗一副的可憐相；而赫留金卻得意洋洋，完全沒有受了害的感覺。我認(rèn)為他想嫁禍小狗以獲得一筆賠償費(fèi)?！边@個(gè)發(fā)言轟動了教室，極大地激發(fā)了全班同學(xué)探索的好奇心。教師因勢發(fā)問：“對于這位同學(xué)的說法，大家有什么補(bǔ)充或不同的意見嗎？”學(xué)生們紛紛搜尋文中相關(guān)內(nèi)容，不久便有多名學(xué)生舉手。學(xué)生B：“我同意同學(xué)A的看法。就如警官奧楚蔑洛夫說的，狗那么小，夠不著赫留金?！?/p>

學(xué)生C：“我也同意。當(dāng)有人說出是赫留金用煙卷戳狗時(shí)，赫留金很兇，還用自己兄弟當(dāng)憲兵嚇唬人?？梢娝鲑\心虛?！?/p>

學(xué)生D：“我認(rèn)為，雖然事情的真相是赫留金不對，但奧楚蔑洛夫根本不曾以真相為依據(jù)來斷案。所以，談不上有沒有斷錯(cuò)案?！??

最后，教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到：奧楚蔑洛夫斷案的依據(jù)始終是狗的主人，而非事實(shí)，足見其性格特征。由此可見，教師在課堂上應(yīng)當(dāng)變支配者為引路人，應(yīng)當(dāng)改變過去那種居高臨下的姿態(tài)，放下身段關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，在平等互助的氣氛中與學(xué)生研究探討，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。只有真正的民主平等的師生關(guān)系建立起來了，才有課堂上的師生間情與情的相融、心與心的相通、教與學(xué)的相長、師與生的互促，學(xué)生的主體意識、主體精神和個(gè)性特長才會有形成的“土壤”和“養(yǎng)分”。也只有在這樣的情境中，學(xué)生的創(chuàng)新意識才能受到激勵，學(xué)生的創(chuàng)新能力才能得到發(fā)展，文本多元解讀才得以真正開展。

二、善于抓住文本切入點(diǎn)，有效進(jìn)行多元解讀。

每篇文章都有很多“看點(diǎn)”，似乎也都可以作為教學(xué)的著力點(diǎn)，但我們在處理教材時(shí)不能胡子眉毛一把抓。一個(gè)教師教學(xué)水平如何，還可在處理教材上見功夫。我們應(yīng)該在處理教材時(shí)，善于抓住文本切入點(diǎn)，牽一發(fā)而動全身，有效進(jìn)行文本解讀。文本多元解讀可從以下“五點(diǎn)”進(jìn)行切入：

1、抓住文本內(nèi)容。一篇文章的內(nèi)容是豐富多樣的，是搖曳多姿的。如一部《紅樓夢》，有人喻它為一部百科全書，里面有天文地理知識的，有琴棋書畫的，有詩詞曲賦的，還包含著醫(yī)藥學(xué)的、建筑學(xué)的、美學(xué)、哲學(xué)的，可謂包羅萬象。所以，基于這一點(diǎn)，我們可以在讓學(xué)生整體感知文本時(shí)，讓學(xué)生先交流對文本內(nèi)容把握情況。如莫懷戚《散步》是一篇玲瓏剔透、秀美雋永、蘊(yùn)藉豐富的精美散文，也是一曲用580字凝成的真善美的頌歌。講的是一家人祖孫三代，在初春的田野上散步，和和美美，相親相愛的故事。讀這篇文章的歷程，是人的心靈在親情、人性、生命這三點(diǎn)構(gòu)成的軌跡上的一次愉悅而高尚的旅行。學(xué)生在散讀這一流程后，獲得美好的閱讀印象，完成對課文的整體感知。有的學(xué)生在交流中，談到了一家人互相包容、互相體諒的精神，談到了可貴的親情、溫馨的氣氛，談到了尊老愛幼的美德，談到了春天美麗的景色、生命的氣息??又如教學(xué)《我的第一本書》，在學(xué)生自讀文本盡情觸摸文本后，教師問：你了解到哪些內(nèi)容？學(xué)生的答案是豐富多彩的，有的說：我了解到了社會黑暗；有的說：我了解到了友情的珍貴；有的說：我了解到了父愛；有的說：我知道了父親心靈手巧，等等。

2、抓住文本語言。漢語言是世界上最美麗，最豐富，最細(xì)膩，最富有人情味的語言，可說是色香味俱全。全國著名特級教師于漪老師曾說過：有的文本語言“如清流，描物寫態(tài)，細(xì)膩動人，脈脈含情；有的如驚雷，議論風(fēng)生，振聾發(fā)聵，令人警醒；有的如平沙，質(zhì)樸無華，平淡實(shí)在，耐人尋味；有的如紅葉，嬌艷華美，色彩斑斕，燦爛迷人??”但是漢語言又是最具朦朧、模糊，且多義性的特點(diǎn)。著名學(xué)者金岳霖先生說：“中國語言文字的特點(diǎn)是朦朧、模糊，它的涵蓋面幾乎無邊無際，暗示性幾乎無際無涯?！?如一個(gè)算命先生給某局長算命，他說：“你的這個(gè)位子會坐牢。”這句話，就具有多義性：一理解為你這個(gè)位子會坐得很牢固；另一理解為你在這個(gè)位子上會進(jìn)牢監(jiān)的。所以，在對有些具有多義性模糊性的語言進(jìn)行品味揣磨時(shí)，就可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元理解?！段业牡谝槐緯纺┚洹叭瞬荒芡尽钡摹氨尽痹谶@里指什么？可引導(dǎo)學(xué)生概括出：父親的教育，父親的希望，友情的重要，親情的溫馨，生活的艱辛等。還有《盲孩子和他的影子》末句“我們都是光明的孩子”作如何理解？它的答案也是多樣的：我們都是幸福的孩子，我們都感受到生活的光明和美好，我們都是美麗的、品質(zhì)高尚的孩子等等。

3、抓住文本主旨。文學(xué)作品主旨的詮釋，是閱讀教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，甚至可以說是作品鑒賞和閱讀教學(xué)的必然歸宿。它一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合、概括能力，使學(xué)生對課文達(dá)到本質(zhì)性的理解，促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提高和閱讀思維的健全；另一方面，還可以使學(xué)生受到深刻的思想教育，提高其認(rèn)識水平，提高其道德境界。文學(xué)作品的主題常常具有多元性，不同的讀者能夠從不同的角度，以不同的思想方法認(rèn)識到種種具有個(gè)體差異性的主題。如《盲孩子和他的影子》的主題可有多種解讀：（1）對于像盲孩子一樣孤單弱小的人，我們應(yīng)該關(guān)愛他們，這樣他們才會感受到生活的光明和美好；（2）在盲孩子獲得光明的同時(shí)，“影子”也獲得了生命，變成了一個(gè)美麗的孩子，這說明，給別人帶來幸福，自己也能得到幸福；（3）只要執(zhí)著追求理想，理想便會實(shí)現(xiàn)；（4）熱愛生活的人，生活便會恩賜于他。又如《白兔和月亮》寓意可多達(dá)五六種：（1）擁有財(cái)富是好事，卻可能失去人生的許多樂趣；（2）不屬于自己的東西，不能強(qiáng)求；（3）擁有財(cái)富，不能產(chǎn)生患得患失之感；（4）做任何事要量力而行。

4、抓住人物形象。文學(xué)作品的人物形象具有立體化的特質(zhì)，加之閱讀活動個(gè)體化的特征，學(xué)生理解中的藝術(shù)人物理應(yīng)不同，這給我們鑒賞人物提供了求異和創(chuàng)新的可能。我們不應(yīng)也不能用一種統(tǒng)一的模式界定學(xué)生的理解。我們在分析文學(xué)形象時(shí)，應(yīng)以一種辯證的理性面對學(xué)生有創(chuàng)性的思考爭鳴。如《變色龍》中，奧楚蔑洛夫“變色”之速，難道不可能出于難言的隱衷？難道他迅速介入“狗咬人”事件，并有一番義憤填膺的言語就沒有一點(diǎn)出于公正的動機(jī)？又如魯迅散文《風(fēng)箏》，文中的魯迅是個(gè)愛護(hù)弟弟的嚴(yán)兄，又是一個(gè)嚴(yán)于自省的、做事一絲不茍、知錯(cuò)必改的人，同時(shí)小時(shí)候在管教弟弟時(shí)行為又是十分粗暴的人。

5、補(bǔ)充文本“空白”?！敖邮苊缹W(xué)”認(rèn)為，作品的意義是讀者通過閱讀活動發(fā)掘出來的，作品未經(jīng)閱讀前，只是向讀者提供了一個(gè)多層次的結(jié)構(gòu)框架，其間匿藏著許許多多的“空白”，有待于讀者去發(fā)現(xiàn)、填補(bǔ)和闡析。而這些“空白”的填補(bǔ)正是讀者閱讀活動中不可缺的動力機(jī)制之一，它能夠驅(qū)遣讀者的想象，激活讀者的思維，從而建立起與作品和作者溝通的橋梁，使讀者對作品的意義達(dá)到個(gè)性鮮明的深刻理解。在我們中學(xué)語文教學(xué)的課堂上，學(xué)生對作品“空白”帶有個(gè)性色彩的填補(bǔ)，更是開啟學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效途徑，語文課也變得空靈和鮮活。

一、做到“多元有界”，切實(shí)提高多元解讀效果。

任何事情，物極必反。個(gè)性化不等于自由化，也不是絕對地學(xué)生化，更不是普遍化、隨意化。無論怎么“多元”總有一個(gè)界限。作為閱讀客體的文本雖然存在著“空白”和“不確定性”，但必然會有許多顯性的、鮮明的“規(guī)定性”，總會有個(gè)“作品視界”范圍?！岸嘣庾x”也只能在這個(gè)范圍內(nèi)進(jìn)行?！耙磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，然而總還是莎士比亞所描寫的哈姆雷特的反映，彼此在某些細(xì)節(jié)上難免會有些差別，而在基本性格上還是那個(gè)哈姆雷特，而不可能成為堂吉訶德。正如童慶炳在《文學(xué)理論教程》中指出的，閱讀接受，一方面是多元的，無限的，存在著審美差異性；另一方面是有限的，有范圍的，存在著社會的共通性。因此，“多元解讀”并不意味著可以隨心所欲、漫無邊際地亂解亂讀，并不意味著可以有絕對的“彈性”，而必須有一定的“規(guī)范”，必須有一定的價(jià)值取向和解讀范圍的引導(dǎo)。

首先，多元解讀要尊重文本，與文本真誠對話。文本是教學(xué)的起點(diǎn)，是學(xué)習(xí)的載體，只有立足文本，尊重文本，與文本真誠對話，才能有效解讀文本。錢夢龍老師說：“找到文本對解讀的限制和解讀自由度之間的契合點(diǎn)，恰恰是閱讀教學(xué)最能顯示其魅力之處。因?yàn)?，閱讀教學(xué)不但要幫助學(xué)生理解課文，更要通過學(xué)生的閱讀實(shí)踐培養(yǎng)和提高學(xué)生的閱讀能力，使學(xué)生學(xué)會怎樣品味語言，怎樣捕捉文字背后的隱含信息，怎樣揣摩文本中那些‘重要的暗示或提示’，怎樣獲得審美的愉悅，怎樣對文本作出既富有創(chuàng)造性又符合文本實(shí)際的解讀。”如某位教師教魯迅《社戲》時(shí)，要求學(xué)生品讀“歸航偷豆”情節(jié)部分，有個(gè)學(xué)生說：“‘不久豆熟了，便任憑航船浮在水面上，都圍起來用手撮著吃?！@句話寫得很形象，它把小伙伴們的野性和饑餓感寫出來了?！边@位教師聽了，并沒有人云亦云，盲目表揚(yáng)肯定學(xué)生，而是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步品味揣摩語言，領(lǐng)會詞語真正內(nèi)涵。教師問：“你從哪里看出來的？”學(xué)生說：“從‘任憑’‘圍’‘撮’等詞可看出?！苯處焼枺骸啊椤鞘裁匆馑寄?？”學(xué)生看文下注解，齊答：“撮，是用手指捏取細(xì)碎的東西?！苯處熥穯枺骸叭藗儠谑裁辞闆r下，用手指捏取東西的？在饑餓的情況下會這樣嗎？”學(xué)生恍然大悟：“哦，一定是豆太燙手了。”通過教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥，學(xué)生領(lǐng)略了魯迅先生遣詞造句的準(zhǔn)確美。

其次，多元解讀要注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。正確的價(jià)值取向，才能熏陶感染學(xué)生，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。如某位教師上寓言《白兔和月亮》，在探討寓意時(shí)，有位學(xué)生認(rèn)為白兔得月后，有了無窮的得失之患，是因?yàn)樗?dú)自擁有了月亮，因此，我們有什么東西也不能獨(dú)自專有，應(yīng)與朋友共享，還舉了例子，如金錢、愛情等。引起了全班同學(xué)哄堂大笑。這時(shí)該教師馬上因勢利導(dǎo)，他說：“世上有很多東西可以與他人共享的，如友情、歡樂、書籍、自己勞動成果等等，但也有個(gè)例是不能與他人分享的，特別是愛情等，愛情不同于友情，它是自私的，等同學(xué)們長大后便會體驗(yàn)到的?！苯處熈瘟螖?shù)語，讓學(xué)生懂得了愛情與友情的不同，避免了學(xué)生陷入誤區(qū)。

“多元解讀”是真實(shí)的閱讀，是孕育創(chuàng)造性品質(zhì)的閱讀，理應(yīng)受到格外的重視和尊重。我們應(yīng)把文本多元解讀真正落到實(shí)處，讓閱讀真正成為學(xué)生個(gè)性化行為，使學(xué)生在多元化的解讀過程中，張揚(yáng)個(gè)性、完善人格、塑造人文精神。我們期待著，在學(xué)生閱讀的枝頭上綴滿富有個(gè)性的花朵，鮮艷奪目。

第三篇：初中語文教學(xué)論文

初中語文教學(xué)論文：語文教學(xué)中學(xué)生情感的激發(fā)

語文教學(xué)只有激發(fā)學(xué)生的情感，學(xué)生才容易進(jìn)入課文情境中去。多年的語文教學(xué)實(shí)踐使我深深地體會到，要激發(fā)學(xué)生的情感就要從以下幾個(gè)方面努力：

一、開門見山，先入為主

語文課教學(xué)之初，教師可用模型、標(biāo)本、圖片、幻燈、錄音、錄像等形式創(chuàng)設(shè)一種生動感人的教學(xué)情境，使學(xué)生為之所動，為之所感產(chǎn)生共鳴，激勵他們快速進(jìn)入課文的情感世界之中。如教學(xué)朱自清的《春》，教師可先放一段有關(guān)春天風(fēng)光的錄像帶，花塢春曉、桃紅李白等春景激起學(xué)生對春天的喜愛之情。或放一曲《春天在哪里》的錄音，創(chuàng)造意境，使學(xué)生在美妙的樂曲聲中自然進(jìn)入對課文的學(xué)習(xí)。又如教學(xué)冰心的《小桔燈》，教師可自制小桔燈，在導(dǎo)入新課之前，將模型展示出來，引起學(xué)生的集中注意和有趣思考，引起學(xué)生尋求探索新知的積極性，為學(xué)生理解新知識提供感性材料，也為學(xué)生架起了從形象思維到抽象思維過渡的橋梁。從而激發(fā)學(xué)生思考：冰心奶奶筆下的《小桔燈》該是怎樣的呢？文中小姑娘的形象又是如何呢？

二、巧設(shè)懸念，激發(fā)情感

教師在讓學(xué)生接觸課文之前，可先自己復(fù)述課文情節(jié)，在關(guān)鍵處停下來，讓學(xué)生去猜測情節(jié)會如何發(fā)展，人物的命運(yùn)會怎樣。這樣巧設(shè)懸念，往往能激起學(xué)生的好奇心，學(xué)生閱讀課文的熱情就會大增。如教學(xué)《孔乙己》、《競選州長》、《變色龍》這一類課文時(shí)，教師可采用這種方法去激發(fā)學(xué)生的情感。

三、創(chuàng)設(shè)疑問，啟迪思維

教師在導(dǎo)入新課時(shí)，可針對所講內(nèi)容，提出一個(gè)或幾個(gè)問題讓學(xué)生思考，從而使學(xué)生的思維更加集中，積極地期待著問題的解決。這樣導(dǎo)入新課，能較好地吸引學(xué)生的注意，使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的求知感，增強(qiáng)講課的吸引力。如教學(xué)《驛路梨花》時(shí)，可設(shè)計(jì)這樣的提問：標(biāo)題一語雙關(guān)如何理解？文中兩次誤會、三設(shè)懸念、四寫梨花分別從哪些語句體現(xiàn)出來？

四、故事吸引，情境感染

中學(xué)生好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，他們愛聽愛看有趣的故事。教師可以抓住青少年這一特點(diǎn)，針對教學(xué)內(nèi)容，從與課題有關(guān)的趣聞軼事出發(fā)導(dǎo)入新課，能夠激發(fā)學(xué)生對所學(xué)新課產(chǎn)生濃厚興趣。同時(shí)，授新課前，花極短時(shí)間，用繪聲繪色的語言，講述一則引人入勝的故事，顯得親切自然，縮短了師生間的心理距離，可以使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中進(jìn)入學(xué)習(xí)。如教學(xué)《阿長與〈山海經(jīng)〉》時(shí)，可先聯(lián)系《從百草園到三味書屋》一文，給學(xué)生講講長媽媽所講的美女蛇的故事，再講講阿長本人的故事，這樣，使學(xué)生在特定的氛圍中受到感染，自然而然地進(jìn)入作品的意境。

五、環(huán)環(huán)相扣，引人入勝 語文教學(xué)可通過“入畫——入情——入理”這樣的環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。入畫，即以畫導(dǎo)入，讓學(xué)生進(jìn)入畫面情境之中；入情，即由入畫將學(xué)生導(dǎo)入課文情境之中；入理，即讓學(xué)生由情明理，認(rèn)識到課文所蘊(yùn)含的道理。如教學(xué)《白楊禮贊》就可采用這種方法。

六、觸類旁通，舉一反三

把相似的東西聯(lián)系起來，是喚起學(xué)生情感的好辦法。如教學(xué)《濟(jì)南的冬天》可讓學(xué)生回憶故鄉(xiāng)冬天的景色；教學(xué)《春》時(shí)，可讓學(xué)生回憶過去與好友踏春時(shí)的所見所聞所感和當(dāng)時(shí)的愜意心情。這樣，學(xué)生能觸類旁通，深刻地體會課文的情感。

七、抓住重點(diǎn)，綱舉目張

教學(xué)中，教師可抓住文中的重點(diǎn)加以點(diǎn)撥，這樣，就能使學(xué)生一下子領(lǐng)悟到文中所包含的情感。如教學(xué)《賣炭翁》時(shí)，教師可就“心憂炭賤愿天寒”的“愿”字，剖析賣炭老人復(fù)雜的情感世界，激起學(xué)生對賣炭老人的同情和對官僚的憎惡之情。

八、故留空白，意味深長

中國古代的繪畫作品常常留下空白，讓欣賞者去馳騁想象，進(jìn)行再創(chuàng)作活動。語文教學(xué)亦可借鑒這一手段，故留空白，讓學(xué)生去體驗(yàn)課文情感。如教學(xué)《我的老師》、《最后一課》時(shí)，教師可不分析課文的主題思想，而讓學(xué)生重讀課文，結(jié)合課后練習(xí)、預(yù)習(xí)提示及有關(guān)資料，去體會作者所要表達(dá)的情感，歸納主題思想。初中語文教學(xué)論文：語文教學(xué)中學(xué)生情感的激發(fā)

語文教學(xué)只有激發(fā)學(xué)生的情感，學(xué)生才容易進(jìn)入課文情境中去。多年的語文教學(xué)實(shí)踐使我深深地體會到，要激發(fā)學(xué)生的情感就要從以下幾個(gè)方面努力：

一、開門見山，先入為主

語文課教學(xué)之初，教師可用模型、標(biāo)本、圖片、幻燈、錄音、錄像等形式創(chuàng)設(shè)一種生動感人的教學(xué)情境，使學(xué)生為之所動，為之所感產(chǎn)生共鳴，激勵他們快速進(jìn)入課文的情感世界之中。如教學(xué)朱自清的《春》，教師可先放一段有關(guān)春天風(fēng)光的錄像帶，花塢春曉、桃紅李白等春景激起學(xué)生對春天的喜愛之情?；蚍乓磺洞禾煸谀睦铩返匿浺?，創(chuàng)造意境，使學(xué)生在美妙的樂曲聲中自然進(jìn)入對課文的學(xué)習(xí)。又如教學(xué)冰心的《小桔燈》，教師可自制小桔燈，在導(dǎo)入新課之前，將模型展示出來，引起學(xué)生的集中注意和有趣思考，引起學(xué)生尋求探索新知的積極性，為學(xué)生理解新知識提供感性材料，也為學(xué)生架起了從形象思維到抽象思維過渡的橋梁。從而激發(fā)學(xué)生思考：冰心奶奶筆下的《小桔燈》該是怎樣的呢？文中小姑娘的形象又是如何呢？

二、巧設(shè)懸念，激發(fā)情感

教師在讓學(xué)生接觸課文之前，可先自己復(fù)述課文情節(jié)，在關(guān)鍵處停下來，讓學(xué)生去猜測情節(jié)會如何發(fā)展，人物的命運(yùn)會怎樣。這樣巧設(shè)懸念，往往能激起學(xué)生的好奇心，學(xué)生閱讀課文的熱情就會大增。如教學(xué)《孔乙己》、《競選州長》、《變色龍》這一類課文時(shí)，教師可采用這種方法去激發(fā)學(xué)生的情感。

三、創(chuàng)設(shè)疑問，啟迪思維

教師在導(dǎo)入新課時(shí)，可針對所講內(nèi)容，提出一個(gè)或幾個(gè)問題讓學(xué)生思考，從而使學(xué)生的思維更加集中，積極地期待著問題的解決。這樣導(dǎo)入新課，能較好地吸引學(xué)生的注意，使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的求知感，增強(qiáng)講課的吸引力。如教學(xué)《驛路梨花》時(shí)，可設(shè)計(jì)這樣的提問：標(biāo)題一語雙關(guān)如何理解？文中兩次誤會、三設(shè)懸念、四寫梨花分別從哪些語句體現(xiàn)出來？

四、故事吸引，情境感染

中學(xué)生好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，他們愛聽愛看有趣的故事。教師可以抓住青少年這一特點(diǎn)，針對教學(xué)內(nèi)容，從與課題有關(guān)的趣聞軼事出發(fā)導(dǎo)入新課，能夠激發(fā)學(xué)生對所學(xué)新課產(chǎn)生濃厚興趣。同時(shí)，授新課前，花極短時(shí)間，用繪聲繪色的語言，講述一則引人入勝的故事，顯得親切自然，縮短了師生間的心理距離，可以使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中進(jìn)入學(xué)習(xí)。如教學(xué)《阿長與〈山海經(jīng)〉》時(shí)，可先聯(lián)系《從百草園到三味書屋》一文，給學(xué)生講講長媽媽所講的美女蛇的故事，再講講阿長本人的故事，這樣，使學(xué)生在特定的氛圍中受到感染，自然而然地進(jìn)入作品的意境。

五、環(huán)環(huán)相扣，引人入勝 語文教學(xué)可通過“入畫——入情——入理”這樣的環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。入畫，即以畫導(dǎo)入，讓學(xué)生進(jìn)入畫面情境之中；入情，即由入畫將學(xué)生導(dǎo)入課文情境之中；入理，即讓學(xué)生由情明理，認(rèn)識到課文所蘊(yùn)含的道理。如教學(xué)《白楊禮贊》就可采用這種方法。

六、觸類旁通，舉一反三

把相似的東西聯(lián)系起來，是喚起學(xué)生情感的好辦法。如教學(xué)《濟(jì)南的冬天》可讓學(xué)生回憶故鄉(xiāng)冬天的景色；教學(xué)《春》時(shí)，可讓學(xué)生回憶過去與好友踏春時(shí)的所見所聞所感和當(dāng)時(shí)的愜意心情。這樣，學(xué)生能觸類旁通，深刻地體會課文的情感。

七、抓住重點(diǎn)，綱舉目張

教學(xué)中，教師可抓住文中的重點(diǎn)加以點(diǎn)撥，這樣，就能使學(xué)生一下子領(lǐng)悟到文中所包含的情感。如教學(xué)《賣炭翁》時(shí)，教師可就“心憂炭賤愿天寒”的“愿”字，剖析賣炭老人復(fù)雜的情感世界，激起學(xué)生對賣炭老人的同情和對官僚的憎惡之情。

八、故留空白，意味深長

中國古代的繪畫作品常常留下空白，讓欣賞者去馳騁想象，進(jìn)行再創(chuàng)作活動。語文教學(xué)亦可借鑒這一手段，故留空白，讓學(xué)生去體驗(yàn)課文情感。如教學(xué)《我的老師》、《最后一課》時(shí)，教師可不分析課文的主題思想，而讓學(xué)生重讀課文，結(jié)合課后練習(xí)、預(yù)習(xí)提示及有關(guān)資料，去體會作者所要表達(dá)的情感，歸納主題思想。

第四篇：初中語文教學(xué)論文

淺談北峰山區(qū)初中學(xué)生語文閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)

福州北峰中學(xué) 吳知光

[摘要] 目前山區(qū)初中學(xué)生語文學(xué)習(xí)普遍缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，特別是缺乏良好的課外閱讀習(xí)慣?；厥鬃约旱慕虒W(xué)歷程，我深刻意識到培養(yǎng)學(xué)生良好的課外閱讀習(xí)慣在語文教學(xué)中起著舉足輕重的作用。結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，我粗淺地談幾點(diǎn)體會，以作引玉之磚。[關(guān)鍵詞] 現(xiàn)狀 癥結(jié) 重要性 建議措施 實(shí)踐探索 [參考文獻(xiàn)] 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》 [正文] 我們北峰中學(xué)是一所山區(qū)初級中學(xué)，歷年來各級領(lǐng)導(dǎo)和廣大教師為了提升學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量費(fèi)盡心思，但在歷次的大考中，我校學(xué)生的成績都不如平原校學(xué)生的成績，并且分值相差較大。為了改變這種局面，各學(xué)科的任課教師都在進(jìn)行反思。

為此，我認(rèn)真研究分析了近幾年我校初三學(xué)生中考語文的考試情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課外閱讀的題目中得分普遍較低。那么，如何改變這種情況呢？

首先，要尋找問題的癥結(jié)。從我對學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生課外閱讀的目的并不明確，他們只是停留于消遣的表面上，只有少數(shù)學(xué)生“想通過閱讀學(xué)一點(diǎn)知識”，對課外閱讀比較感興趣。毫無疑問，目前山區(qū)學(xué)生的課外閱讀存在很大問題。

1.條件限制。農(nóng)村地區(qū)受到地方經(jīng)濟(jì)的限制，大多數(shù)農(nóng)村家庭購買課外書的能力有限，學(xué)生的課外書一般很少甚至沒有。同時(shí)由于受到交通因素的影響，學(xué)生很少能到市區(qū)書店去購買課外書。另外據(jù)調(diào)查北峰山區(qū)目前還沒有一家正規(guī)的書店，因此學(xué)生得到課外書的途徑就只有學(xué)校了。而學(xué)校的圖書室面積小，藏書數(shù)量不多，種類不全，即使向?qū)W校學(xué)生開架借書也只是一部分。同時(shí)北峰山區(qū)也還沒有一所農(nóng)村中學(xué)配置完備的學(xué)生電子閱讀室。從中我們可以看出農(nóng)村學(xué)生課外借閱情況不容樂觀，而有條件進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)閱讀的就更少之又少。

2.學(xué)習(xí)壓力。目前初中生的學(xué)習(xí)壓力越來越重，特別是到了初三升學(xué)階段，學(xué)生每天完成各門功課的作業(yè)已占去了大部分時(shí)間。正因?yàn)橛腥绱朔敝氐膶W(xué)習(xí)壓力，學(xué)校教師、家長也不允許學(xué)生看太多課外書。畢竟中考只憑一張?jiān)嚲矶ńY(jié)論的考試體制還沒有改革，讓學(xué)生從題海中抽身而

退進(jìn)入到廣闊無邊的文學(xué)世界，沒有一位教師、家長敢放心！特別是農(nóng)村家長由于文化水平有限，不大支持學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，有相當(dāng)部分家長認(rèn)為這樣會浪費(fèi)孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間。

3.盲目選擇。初中學(xué)生由于年齡的限制，他們還沒有形成正確的欣賞和鑒別能力。有相當(dāng)多的學(xué)生課外閱讀目的并不明確，存在著盲目讀書的傾向，人雖在讀書，但并不知為何在讀書。大多的學(xué)生還存在“跟風(fēng)”趨勢，“別人讀什么我就讀什么”，根本不管是否是健康的書籍。據(jù)調(diào)查目前學(xué)生課外看得最多的是武俠小說和言情小說，愿意去看文學(xué)作品、名著的人真是少之又少。利用網(wǎng)絡(luò)也主要是網(wǎng)上聊天和玩游戲，跟不要說是網(wǎng)上閱讀了。

4.內(nèi)容無趣：“語文天然是與生活聯(lián)系在一起的，語文是反映生活又反過來服務(wù)于生活的一種工具?，F(xiàn)在有一種現(xiàn)象，在‘應(yīng)試教育’影響下，家長和學(xué)校都把學(xué)生束縛在教材中，不鼓勵學(xué)生課外閱讀。孰不知，這就切斷了學(xué)生了解生活和社會的一條重要通道，也壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性和積極性?！眲壬倪@段話十分清楚地闡明了輕視課外閱讀所帶來的嚴(yán)重后果——在閉塞中壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性和積極性，也即抑制了學(xué)習(xí)的興趣。“興趣是最好的老師”，學(xué)生對語文失去興趣，這正是不重視課外閱讀所付出的最慘重的代價(jià)。

其次，要明確培養(yǎng)初中生語文閱讀習(xí)慣的重要性?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中非常注重學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)?？偰繕?biāo)明確要求學(xué)生：“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺顯文言文。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。”在教學(xué)建議中也提到“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料?！?/p>

而《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對初中階段（7—9年級）的學(xué)生閱讀從閱讀的速度、方法、目標(biāo)等多方面則一共提出了15條要求。其中第三條要求：“能較熟練地運(yùn)用略讀和瀏覽的方法，擴(kuò)大閱讀范圍，擴(kuò)展自己的視野。”第十四條要求：“能利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料?！钡谑鍡l要求：“學(xué)會制訂自己的閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)年閱讀兩三部名著。”這三條要求集中體現(xiàn)了新課標(biāo)對初中學(xué)生課外閱讀的要求。

再次，提幾條關(guān)于培養(yǎng)初中生語文閱讀習(xí)慣的建議。

1.學(xué)校盡可能地爭取多方支援，建立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的圖書室和學(xué)生閱覽室，保證全校學(xué)生有書讀，鼓勵學(xué)生在課余時(shí)間進(jìn)行閱讀。

2.學(xué)校可以利用“家長會”向?qū)W生家長宣傳讀課外書的好處，提高家長的認(rèn)識，取得家長的理解與支持。讓家長成為學(xué)生課外閱讀的堅(jiān)強(qiáng)后盾，還學(xué)生閱讀的時(shí)間，把學(xué)生在家的部分電視

時(shí)間或題海時(shí)間變?yōu)檎n外閱讀時(shí)間。

3.班主任或者語文教師可以組織班上的學(xué)生建立班級“圖書角”，號召班級學(xué)生把自己的藏書放到“圖書角”，多開展課外閱讀課，讓它們充分發(fā)揮作用。同時(shí)語文教師也要徹底轉(zhuǎn)變對課外閱讀的思想觀念，抓課外閱讀要立足于語文課內(nèi)，由課內(nèi)向課外延伸。教師在日常的閱讀教學(xué)中一定要重視閱讀方法的傳授和點(diǎn)撥。所謂“授之以魚，不如授之以漁”。教師要重視學(xué)法的指導(dǎo)，以減少閱讀中的困難，讓學(xué)生熟悉不同文體閱讀與欣賞的一般方法，讓他們主動尋找閱讀的樂趣。

4.學(xué)生方面。首先要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，激發(fā)他們的閱讀動機(jī)，引導(dǎo)他們投入課外閱讀，使他們在頭腦中閱讀與樂趣相聯(lián)系。其次語文教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會選擇有價(jià)值的、適合自己的課外讀物的本領(lǐng)。最后要教會學(xué)生怎么讀書。教師要讓學(xué)生明白課外閱讀要用眼，更要用心，要靜下心來自己琢磨，而不是“蜻蜓點(diǎn)水”式的?！安粍庸P墨不讀書”，要求學(xué)生讀書時(shí)要邊讀邊想，把感到有用的、有趣的、有啟發(fā)的詞句或事例隨時(shí)記下，時(shí)間一久，就會收到積土成山的效果。

最后，談?wù)務(wù)n外閱讀研究實(shí)踐探索。

一、確定閱讀方向

這個(gè)環(huán)節(jié)由教師在閱讀前做好準(zhǔn)備,以便指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀。

1、定向閱讀（專題閱讀）

這種方式是課本的延伸，是探究的深入，可以培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的遷移能力。具體做法是：教師結(jié)合課本某個(gè)單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)或某個(gè)知識點(diǎn)，搜集與此相關(guān)的課內(nèi)外讀物，提出閱讀要求，讓學(xué)生帶著問題閱讀，進(jìn)行探究創(chuàng)造，最后交流探討，歸納總結(jié)。例如，在學(xué)完魯迅的《從百草園到三味書屋》或《阿長與〈山海經(jīng)〉》后，組織學(xué)生定向閱讀散文集《朝花夕拾》，加深對魯迅作品的理解。

2、自由閱讀

以各種期刊、雜志、報(bào)紙等內(nèi)容為主，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好，多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，充分利用閱讀期待、閱讀反思、閱讀批判等環(huán)節(jié)，有效拓展思維空間，擴(kuò)大知識面。在閱讀活動中，我主要向?qū)W生推薦了《語文報(bào)》、《讀者》、《青年文摘》、《微型小說選刊》、《中學(xué)生閱讀》等適合于學(xué)生閱讀的報(bào)刊雜志。另外，還把教學(xué)大綱中指定的中學(xué)生課外文學(xué)名著必讀的篇目推薦給學(xué)生，鼓勵學(xué)生用節(jié)約的零花錢買書，以備自由閱讀時(shí)人人都有書可讀。這種閱讀方式給學(xué)生開放了一個(gè)自由的閱讀空間，深受學(xué)生的歡迎。

3、比較閱讀

可以同類比較閱讀，可以是異類比較閱讀，也可以是反向閱讀。比如學(xué)習(xí)葉圣陶的《蘇州園林》時(shí)可以閱讀 的《蘇州園林》，比較其中的寫法及寫作角度、語言等方面的異同點(diǎn)，以加深學(xué)生的印象。

二、進(jìn)行讀法指導(dǎo)

在學(xué)生閱讀前，應(yīng)集中進(jìn)行了讀法的指導(dǎo)，把精讀、略讀、瀏覽等不同方法介紹給學(xué)生，速讀、默讀、朗讀可根據(jù)學(xué)生自己的喜好進(jìn)行自由選擇，重在教會學(xué)生閱讀，掌握閱讀方法，讓學(xué)生由學(xué)會讀會變?yōu)闀W(xué)會讀，培養(yǎng)其感受、理解、欣賞和評價(jià)作品的能力。

三、分層次閱讀

在閱讀過程中，教師應(yīng)把閱讀品味的主動權(quán)交還給學(xué)生，自己只做一個(gè)向?qū)?，及時(shí)地為學(xué)生的閱讀“導(dǎo)航”。為了讓學(xué)生充分參與閱讀，我在閱讀中針對不同層次的學(xué)生分別給予不同的閱讀要求，讓每一個(gè)人都有閱讀的任務(wù)和目標(biāo)，可以充分調(diào)動起每個(gè)學(xué)生的閱讀積極性和主動性。具體的層次要求包括以下幾個(gè)方面：

Ａ層：心有靈犀。即要求邊讀邊記，找出感點(diǎn)，遇到與自己的心靈有交匯的地方，應(yīng)及時(shí)寫出自己的感想，以備交流。這一層次適應(yīng)于寫作感悟能力很強(qiáng)的學(xué)生。

Ｂ層：讀書偶得。即要求邊讀邊想，對自己感興趣的知識點(diǎn)加一兩句評語，寫在讀書筆記上，以便及時(shí)抓住靈感的火花。這一層次適應(yīng)于能力較強(qiáng)的學(xué)生。

Ｃ層：最佳眼光。即把自己喜歡的名句佳篇積累起來，整理到集錦本上，作為寫作素材，以備查閱。這一層次適應(yīng)于能力一般的學(xué)生。

以上三個(gè)層次的不同的閱讀要求，能有效的把不同層次的學(xué)生的積極性都調(diào)動了起來，使閱讀活動開展的生機(jī)勃勃，充滿激情。

以上的閱讀模式是開展語文閱讀活動中的初步探索，實(shí)踐證明這種模式能讓學(xué)生充分動起來，在閱讀中進(jìn)行自主、合作、探究，在潛移默化中受到文學(xué)藝術(shù)的熏陶，充實(shí)精神底蘊(yùn)，陶冶性情，提高思想修養(yǎng)。

“讀書破萬卷，下筆如有神”，通過課外閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，對提高農(nóng)村學(xué)生的語言感悟能力有很大作用，對學(xué)生的語文素質(zhì)、個(gè)人素養(yǎng)自然會有很大的提高。

以上是個(gè)人的一些拙見，希望能起到拋磚引玉之功效，讓大家一起來為北峰山區(qū)的教育事業(yè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

2011.9.10

第五篇：初中語文教學(xué)論文

淺談?wù)Z文教學(xué)中學(xué)生情感的激發(fā)

語文教學(xué)中注重情感教學(xué)，用自己濃烈的情感感染學(xué)生，引起他們情感的共鳴，激發(fā)起學(xué)生高昂的學(xué)習(xí)情緒，來獲取教學(xué)的最佳效果是十分重要的，語文教學(xué)本質(zhì)上來說就是語言的教學(xué),教學(xué)中教師應(yīng)把握文本語言,盡可能地挖掘作品中蘊(yùn)藏的人類最豐富、最細(xì)膩的情感,使語文課堂成為激發(fā)情感、豐富情感、釋放情感和完善情感的場所。那么，怎樣才能點(diǎn)燃學(xué)生心靈情感的火花呢？

一、情景創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生興趣

“興趣是最好的老師”，可見學(xué)生學(xué)習(xí)的注意和興趣的持久是影響教學(xué)質(zhì)量的重要因素。所以教師在讓學(xué)生接觸課文之前，可以以情感為切入口進(jìn)行教學(xué)。教師可用模型、標(biāo)本、圖片、幻燈、錄音、錄像等形式創(chuàng)設(shè)一種生動感人的教學(xué)情境，使學(xué)生為之所動，為之所感產(chǎn)生共鳴，激勵他們快速進(jìn)入課文的情感世界之中。如教學(xué)朱自清的《春》，教師可先放一段有關(guān)春天風(fēng)光的錄像帶，花塢春曉、桃紅李白等春景激起學(xué)生對春天的喜愛之情?；蚍乓磺洞禾煸谀睦铩返匿浺?，創(chuàng)造意境，使學(xué)生在美妙的樂曲聲中自然進(jìn)入對課文的學(xué)習(xí)。如講小說《故鄉(xiāng)》時(shí)，教師先讓學(xué)生閉上眼睛，再用富有感染力的語調(diào)，有節(jié)奏地朗讀“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)戴銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹用力地刺去。那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了?！睂W(xué)生腦海中出現(xiàn)一幅美麗的畫面，涌現(xiàn)出一個(gè)小英雄形象。然后可以讓學(xué)生去猜測這個(gè)小英雄的命運(yùn)會怎樣？這樣巧設(shè)懸念，往往能激起學(xué)生的好奇心，學(xué)生閱讀課文的熱情就會大增，積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、走進(jìn)文本，體察情感

著名語文教育家劉國正說：“語文教學(xué)要讓學(xué)生掌握語文工具，正確理解

和熟練運(yùn)用祖國的語言文字，在閱讀、寫作、聽說方面達(dá)到合格的程度；同時(shí)，通過語文教學(xué)，豐富學(xué)生精神世界，提升其文化素養(yǎng)。這是語文教學(xué)的基本任務(wù)。”情感教學(xué)是語文教學(xué)不可或缺的目標(biāo)。諸葛亮《出師表》中作者的耿耿忠情，朱自清《背影》中父親的愛子深情，蕭乾《棗核》中海外游子的愛國情懷等等，文中無不奔涌著濃濃深情。古代文學(xué)家劉勰說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！苯處熞獛ьI(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，解讀文本，體察文本中的情感因素。教者在文本和學(xué)生之間架設(shè)情感交流的橋梁，在品讀課文的時(shí)候引起感情的共鳴。作為一個(gè)語文老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生與文本作者進(jìn)行心靈對話，讓學(xué)生一遍一遍地誦讀、品味、理解、咀嚼回味，就像一張犁耙耕耘在荒蕪的心田，一場春雨滋潤著干渴的禾苗，從而愉悅身心，陶冶情操，塑造健康的心靈和完美的個(gè)性，點(diǎn)燃起學(xué)生情感的火花。

三、寄情于景，寓理于事

在情景創(chuàng)設(shè)中獲得情感?！耙磺芯罢Z皆情語”，語文教材中的課文大多為文學(xué)作品，情感無處不在。而學(xué)生的或歡樂、或悲傷、或崇敬、或憎惡的情感都在一定的情景中產(chǎn)生。教學(xué)時(shí)教師根據(jù)文本內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文中的意境，學(xué)生就會賞心悅目，受到感染。如教《十里長街送總理》一文開講前，教師在教室正中掛上周總理的遺像，墻上貼著當(dāng)時(shí)追悼會的圖片，錄音機(jī)播放著哀樂，輔之教師充滿感情的導(dǎo)語。這些悲痛哀傷的氛圍，強(qiáng)烈地感染了學(xué)生，使他們置身在十里長街送總理的行列，沿著文情的軌跡閱讀課文，體驗(yàn)了沉痛哀悼、無限懷念周總理的深切感情，同時(shí)也領(lǐng)悟了文章寄情于景，寓理于事的寫作特色。再如都德《最后一課》韓麥爾先生向?qū)W生告別的場景，教師可出示韓麥爾先生寫完“法蘭西萬歲”幾個(gè)大字后的照片，要求學(xué)生對照圖片，仔細(xì)閱讀，在理解的基礎(chǔ)上用飽含感情的語言描述課堂上莊嚴(yán)肅穆的場景，描述韓麥爾的神情、語言、動作，以及他內(nèi)心的痛楚和期望，描述小弗朗士的心情和感受，從而激起學(xué)生心里那種強(qiáng)烈的愛國主義感情，同時(shí)很好的將這種情移到學(xué)生身上，使學(xué)生心中熱愛社會主義祖國的思想感情更加強(qiáng)烈。

四、“言為心聲”，以情感人

語言的交流也就是情感的交流，教者若不能飽含深情，其語言必然是蒼白無力，不能感染學(xué)生，也就很難達(dá)到教學(xué)目的。

為激發(fā)學(xué)生的情感，教師的語言要富有感情，有感染力，要通過親切、生動、形象、幽默、富有情感的教學(xué)語言點(diǎn)燃學(xué)生心中的情感之火，比如某教師在教學(xué)《驛路梨花》最后一節(jié)時(shí)，啟發(fā)學(xué)生通過閱讀課文后你將如何做呢？學(xué)生回答：“我們也要做一朵潔白無暇的小梨花?！苯處燀槃葸M(jìn)行點(diǎn)撥：“是啊，我們也做一朵潔白的小梨花。也許你們還會在今天晚上做一個(gè)夢呢，夢見自己真正的變成那梨花叢中一朵潔白無暇的小梨花了。”這里教師沒有進(jìn)行說教，而用形象的語言激發(fā)學(xué)生的想象力，揭示人、事、物、景中的認(rèn)識和教育因素，使學(xué)生在審美歡愉中激起情感，熏陶情操。語文教師只有把感情融入教學(xué)語言中，才能加深學(xué)生對課文情感的理解，使課堂語言具有濃厚的感情色彩和動人心魄的魅力，與學(xué)生形成一種息息相關(guān)的課堂教學(xué)氛圍，更好地將教師的情感傳染給學(xué)生，從而撥動學(xué)生情感的心弦，引起學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生與作者的感情相溝通，這樣，既有助于理解文章，又有利于學(xué)生情感發(fā)展，收到教學(xué)的最佳效果。

總之，在語文教學(xué)中，教師要把握語文教學(xué)的情感因素，努力把握作者的情感基調(diào)，發(fā)掘文中蘊(yùn)涵的思想感情，尋求作者的感受，與作品中的人物同休戚、共悲歡、愛其所愛，憎其所憎，陶醉其中。這樣教師教學(xué)中才能釋放自己的感情，才能使學(xué)生忘身于作者的情感軌道運(yùn)行，從而使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中如沐春風(fēng)，身臨其境，乃至達(dá)到忘我的境界，引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生的心靈的荒原開出燦爛的情感之花，從而提高了課堂教學(xué)效果。