第一篇：幽靈公主聽(tīng)后感

幽靈公主交響樂(lè)聽(tīng)后感

第一次真正的接觸交響樂(lè)這門(mén)優(yōu)美的藝術(shù)，還是在這學(xué)期的素選課上，雖然到目前為止學(xué)習(xí)的時(shí)間不是很長(zhǎng)，但還是大致有一個(gè)了解，這門(mén)課程讓我明白了即使是沒(méi)有歌詞的音樂(lè)，也同樣可以打動(dòng)人心，而交響樂(lè)就有這種魅力?！队撵`公主》這部電影本身就給了我很深的印象，而其中的音樂(lè)更是讓人心靈有所觸動(dòng)，聽(tīng)后使人久久不能忘懷。正所謂余音繞梁，三日不絕。

幽靈公主在創(chuàng)作藝術(shù)上被認(rèn)為是宮崎駿的巔峰之作，<幽靈公主交響樂(lè)>全力展現(xiàn)了久石讓的揮宏大氣、深沉悲情和敘事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊魳?lè)風(fēng)格.這部作品列為久石讓最經(jīng)典部分之一.此部作品分八大交響樂(lè)組曲.最好的為第一 三 四 七 八, 但從演繹性的完美和敘事的完整的角度來(lái)說(shuō), 應(yīng)該是第一和第四樂(lè)章, 盡管第三樂(lè)章的經(jīng)典給聽(tīng)過(guò)此部交響樂(lè)的人留下了非常深刻的印象.幽靈公主交響樂(lè)在電影開(kāi)始之初以低音提琴奏響，配以森林被破壞的情境，營(yíng)造了一種神秘的氛圍，第一章便已把聽(tīng)者帶入了其中，讓人想了解故事的來(lái)龍去脈。接下來(lái)在故事中的主人公阿斯達(dá)加離開(kāi)村莊，前去尋找麒麟獸的森林之時(shí)，此段音樂(lè)給人留下里非常深刻的印象，那種遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)，前路坎坷的感覺(jué)油然而生，但即使是這樣也沒(méi)能阻擋主人公的決心。第三樂(lè)章的響起，更是給人一種悲傷的感覺(jué)。由八大組曲融貫成的整部交響樂(lè)是“大地的挽歌”, 特別是第四交響樂(lè)章, 此章完整的刻畫(huà)了幽靈公主本人的那種柔情、悲憤與堅(jiān)亢的纏繞;她的即便向死也要拼力奮起的執(zhí)著.特別是在第四樂(lè)章的最后

高潮部分, 表現(xiàn)出了日本傳統(tǒng)音樂(lè)氣質(zhì)所特有的那種在絕望之中寧可自毀也要搏命抗?fàn)幍臉O度凄美、揮宏和悲情的無(wú)比絢麗的絕望激情.整部電影和音樂(lè)配合的天衣無(wú)縫，給人視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的享受，在意想不到的時(shí)候感動(dòng)著我們，在我們的內(nèi)心深處產(chǎn)生共鳴。

第二篇：《幽靈公主》觀后感

<<幽靈公主>>影評(píng)

作者宮崎駿執(zhí)導(dǎo)的<<幽靈公主>>以邪魔入侵村莊,攻擊人類,男主人公阿席達(dá)卡在與邪魔搏斗過(guò)程中被咬傷為前情展開(kāi).阿席達(dá)卡為了破除詛咒,拯救村莊毅然前往西方的森林尋找山獸神.在達(dá)達(dá)拉的人民與森林里的動(dòng)物勢(shì)不兩立的局勢(shì)中,他提議人與自然和諧相處.后來(lái)他在幽靈公主的幫助下,阻止了貪婪的獵人企圖奪走山獸神的頭.最后山獸神犧牲了自我,綠化了那片曾被毀滅的森林…

動(dòng)畫(huà)片<<幽靈公主>>向觀眾揭示了人與自然應(yīng)和諧相處的主題.人類無(wú)窮的欲望,為了利益不惜破壞自然生態(tài)平衡,最終必將遭受大自然的報(bào)復(fù).而男主人公人與自然和平共處的主張,在面對(duì)強(qiáng)大的利益團(tuán)體時(shí),雖猶如螳臂擋車,但卻像黑暗中的燈塔,為別人指引方向,給這個(gè)世界更多的正面力量.本片的主題鮮明,動(dòng)畫(huà)片中人類為了利益大肆砍伐樹(shù)木,污染環(huán)境,為了得到價(jià)錢昂貴的獸皮而進(jìn)行狩獵等是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照,然而在現(xiàn)實(shí)世界中,拯救森林的山獸神,和可怕的邪魔是不存在的,作者在其敘述中通過(guò)這么一種虛幻的事物,有意無(wú)意地向觀眾表達(dá)能拯救我們地球家園的只有我們?nèi)祟愖约?若人類不早點(diǎn)醒悟,早點(diǎn)住手,環(huán)境的破壞超過(guò)了大自然的負(fù)荷,那么大自然的自動(dòng)凈化能力和自我調(diào)節(jié)恢復(fù)能力也無(wú)能為力.影片中所描述的山洪,泥石流帶給人類的自然災(zāi)害是作者結(jié)合現(xiàn)實(shí)歷史,給觀眾敲響了一記警鐘.在故事的發(fā)展中,作者將他的感悟向我們娓娓道來(lái).隨著遠(yuǎn)古森林逐漸被人類的工業(yè)化污染,動(dòng)物們面臨著死亡時(shí)所表現(xiàn)的惶恐與不安,當(dāng)?shù)弥将F神救治人類時(shí),對(duì)這片森林的守護(hù)神頓時(shí)產(chǎn)生了不信任與憤怒以及對(duì)人類毀滅它們家園的痛恨,兩種情感交織在一起為那一場(chǎng)動(dòng)物與人類爆發(fā)的戰(zhàn)役做了鋪墊.動(dòng)畫(huà)故事的情節(jié)結(jié)構(gòu)采用了順序的方法,采用經(jīng)典敘事模式,劇情以人物作為因果關(guān)系的中心而展開(kāi),結(jié)構(gòu)情節(jié)的因果關(guān)系清晰,人物內(nèi)心驅(qū)動(dòng)力強(qiáng)烈,開(kāi)頭以邪魔的出現(xiàn)為觀眾設(shè)置了懸念,具有引人入勝的效果.片中有采用”窗簾”鏡頭藝術(shù),在影片中的段落與段落之間替代淡入淡出的特效手法而插入幾個(gè)沒(méi)有主要人物出現(xiàn)的景物描寫(xiě)鏡頭,用于交代下一場(chǎng)戲環(huán)境,同時(shí)表現(xiàn)精美的畫(huà)面,使觀眾對(duì)將要發(fā)生的時(shí)間產(chǎn)生聯(lián)想,從而起到一種引起思考的效果.也使鏡頭過(guò)渡更柔和,不顯突兀.在阿席達(dá)卡遠(yuǎn)去西方國(guó)度的過(guò)程中經(jīng)歷的幾個(gè)場(chǎng)景,片中采用了遠(yuǎn)景的方式,表現(xiàn)遼闊的畫(huà)面,遠(yuǎn)景提供的視野寬廣,展現(xiàn)的空間大,途經(jīng)大片綠色草原,介紹了環(huán)境的優(yōu)美,與接下來(lái)被嚴(yán)重污染的環(huán)境做鮮明的對(duì)比同時(shí)也表現(xiàn)了人物路途遙遠(yuǎn).片中也才用了大量的”空鏡頭”也叫”景物鏡頭”這是導(dǎo)演闡明思想內(nèi)容,敘述故事情節(jié),抒發(fā)感情意境的重要手段之一.在很多時(shí)候,采用了中景,人物在畫(huà)面的比例增大,讓人產(chǎn)生對(duì)畫(huà)外空間的某些聯(lián)想,更有利于交代人與人之間的關(guān)系.人物之間對(duì)話時(shí)大量采用了近景,可使觀眾看清人物展示心理活動(dòng)的面部表情和細(xì)微動(dòng)作,使觀眾仿佛置身于時(shí)間中,更容易介入人物的感情活動(dòng),產(chǎn)生參與意識(shí),增強(qiáng)交流感.聲畫(huà)合一的手法讓觀眾產(chǎn)生視聽(tīng)聯(lián)覺(jué)反應(yīng),使兩種感覺(jué)相互滲透,加深了對(duì)審美對(duì)象的實(shí)際感受,創(chuàng)造出真實(shí)的時(shí)空環(huán)境.在阿席達(dá)卡被士兵追殺時(shí)背景音樂(lè)將緊張的氣氛渲染的恰到好處.本片結(jié)尾處輕快的音樂(lè)配合著萬(wàn)物復(fù)蘇的生氣聲畫(huà)合一,讓人如身臨其境,表達(dá)了片中人經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)后面對(duì)和平的愉快心情.本片中的人物造型極富創(chuàng)造性,邪魔的誕生過(guò)程以及它運(yùn)動(dòng)時(shí)的各種動(dòng)態(tài)造型,小精靈的小腦袋360°轉(zhuǎn)動(dòng)的可愛(ài)動(dòng)作體現(xiàn)了原畫(huà)師的創(chuàng)意能力.幽靈公主對(duì)這片森林的熱愛(ài)以及倔強(qiáng),男主人公的勇敢堅(jiān)毅,都通過(guò)獨(dú)特的造型來(lái)體現(xiàn).各個(gè)主要人物的造型也都有著很大的區(qū)別,從服裝,語(yǔ)言,神態(tài),動(dòng)作等方面生動(dòng)的表現(xiàn)了不同人物的鮮明個(gè)性.動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景的色彩主要以棕色和綠色為主.綠色主要表現(xiàn)草原,茂密的森林等未經(jīng)污染的環(huán)境,而棕色卻又來(lái)表現(xiàn)被污染的環(huán)境,營(yíng)造出一種死氣沉沉的氛圍.二者形成鮮明對(duì)比,引人深思.

第三篇：幽靈公主影評(píng)

我們的生命太短，來(lái)不及見(jiàn)證那些遙遠(yuǎn)到令人恍惚的詞語(yǔ)，比如天長(zhǎng)地久，海角天涯，碧落黃泉，滄海桑田。

所以，要活下去。

一次旅行

一開(kāi)始就是風(fēng)聲鶴唳草木皆兵，中了火槍（故事中稱為石火箭）而無(wú)法忍受生之痛苦的豬神化作魔神狂飆仇恨蛇一樣狂舞，所到之處毒液橫流寸草不生。阿席達(dá)卡為保家園射殺魔神，右臂留下帶詛咒的傷痕，翻騰得像奔流，火辣辣的泥石流。他想活下去，于是為了解除詛咒也為了探明豬神狂暴化的真相，削發(fā)明志去了西方。

這個(gè)蝦夷族少年大概是宮老爺子的動(dòng)畫(huà)里戲份最多的男孩子，模樣也是濃眉大眼身強(qiáng)體?。??怎么說(shuō)得跟郭靖似的），自稱不是咋咋乎乎的“俺”而是有禮有度的“私”，性格沉默正直（還越說(shuō)越像了??）。故事背景的室町時(shí)代也迥異于我們熟悉的平安或者明治，民風(fēng)淳樸到隔了個(gè)山頭的生活就有點(diǎn)兒不知有漢無(wú)論魏晉。所以一開(kāi)始阿席達(dá)卡帶著土包子的謹(jǐn)慎（??為什么我要一直破壞男主角的形象??）經(jīng)過(guò)廣袤的原野，經(jīng)過(guò)滿是巨大卵石的河流——流年似水離離芳草青了又黃一代一代，從冰川期沉默至今的鵝卵石永垂不朽——看見(jiàn)大山西邊的“大和”與故鄉(xiāng)相仿佛的土地平曠屋舍儼然，有人的地方到處都是一樣。他路遇戰(zhàn)爭(zhēng)，為求自保拔箭射擊，發(fā)力的當(dāng)口右臂傷痕又是一陣翻騰，以自己都不敢相信的力量，射下了敵人的雙手與頭顱。

帶著死去豬神的憤怒仇恨痛苦悲傷。

后來(lái)初次看見(jiàn)麒麟獸的身影時(shí)，聽(tīng)達(dá)達(dá)拉的女當(dāng)家說(shuō)槍擊豬神導(dǎo)致其發(fā)狂的就是她時(shí)，珊刺殺女當(dāng)家而他空手扭彎了達(dá)達(dá)拉護(hù)衛(wèi)的長(zhǎng)刀上前阻止時(shí)，為了告知女當(dāng)家官府的陰謀被官兵追擊于是反擊時(shí)，皆是如此。具象化的激烈情緒纏繞飛舞在手臂上，成為阿席達(dá)卡的力量也幾乎左右了他的感情。

幸而他，一直是清醒并且思考著的，關(guān)于活下去的方向。

兩種利益

兩樣的事實(shí)一般鋒利地逼在面前，裸露著的血腥撲鼻。

阿席達(dá)卡與珊沒(méi)情調(diào)的初次邂逅是在水邊，他剛搭救了達(dá)達(dá)拉運(yùn)糧隊(duì)被山犬撲下山去的牧牛人兩名；而她在為中槍的莫挪吸傷口的膿血嘴上紅黑一片，不友好地橫了他一眼然后離開(kāi)，從此注定命運(yùn)錯(cuò)綜相連。接著他帶著兩個(gè)傷患穿越神秘的麒麟獸森林，第一次看見(jiàn)麒麟獸隱約的輪廓，右手的傷痕便劇烈翻騰。出了森林后城堡達(dá)達(dá)拉就在水的那邊，這個(gè)從麒麟獸森林奪取的聚落，令人仰慕地井井有條團(tuán)結(jié)富足，女人們勇敢活潑，大家對(duì)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的女當(dāng)家由衷信賴，連全身腐爛的重病人都能高高興興地做著造石火箭的工作。

從人類的角度來(lái)看，女當(dāng)家?guī)ш?duì)冒雨穿越難于蜀道的山路運(yùn)糧草無(wú)疑值得欽佩，用石火箭擊敗來(lái)襲的山犬更可稱之為征服自然的壯舉——原本在那個(gè)年代，從妖獸的地盤(pán)麒麟獸森林奪取土地，建立達(dá)達(dá)拉這樣一個(gè)終日飄著黑煙，靠燒荒開(kāi)礦冶金鍛鐵來(lái)維持生計(jì)的家園就很不容易。于是女當(dāng)家用石火箭驅(qū)散企圖憑借種樹(shù)奪回森林的猩猩們，與前來(lái)刺殺自己的珊白刃戰(zhàn)，為了保護(hù)達(dá)達(dá)拉與官兵作戰(zhàn)，又與官府相勾結(jié)借他們的力量對(duì)野豬趕盡殺絕，甚至聽(tīng)了那個(gè)跟官府有千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的云游僧的話，負(fù)著殺神的重罪射下了麒麟獸的頭??卻已經(jīng)分不清是目的是生存還是滿足欲望。

另一面是麒麟獸森林的妖獸們的報(bào)復(fù)，包括珊——珊是破壞了森林而后逃走的人類的棄嬰，犬神莫挪把她養(yǎng)大，狡捷過(guò)猴猿勇剽若豹螭，一直自稱著“我不是人類”。但比起《風(fēng)之谷》集無(wú)數(shù)美德于一身的青衣圣者娜烏西卡，她更像普通的人類女孩，阿席達(dá)卡說(shuō)“你好美”時(shí)她像被燙到一樣跳開(kāi)的樣子真是可愛(ài)極了?？上菚r(shí)候珊臉紅心跳的手足無(wú)措所代表的感情并不足以化解刻骨的仇恨，妖獸們一直悲壯地輝煌：莫挪帶著自己的孩子們一次次襲擊達(dá)達(dá)拉的運(yùn)糧隊(duì)；珊乘著夜風(fēng)獨(dú)闖達(dá)達(dá)拉行刺女當(dāng)家；野豬以正面攻擊為本族的驕傲前仆后繼地沖向人類的槍林彈雨??有什么理由要把自己的家讓給人類呢？那樣的生物，自私貪婪骯臟。

兩種利益的沖突就這么持續(xù)矛盾多年?！禕ASARA》里四道說(shuō)，“當(dāng)兩種正義相沖突，世界上就會(huì)有紛爭(zhēng)”，是否因此人與自然總是無(wú)法和諧共存？這是我們的男主角在他的旅途中一直思索的問(wèn)題。劇末被打下頭顱的麒麟獸變成暴走的熒光巨人，將死亡的黏液涂遍山林，代表自然豐盈的小樹(shù)精風(fēng)流云散一落如雨；他和珊將頭歸還之后它迎著旭日徐徐消散，幽暗神秘的森林與濃煙滾滾的達(dá)達(dá)拉都化作茫茫綠野，我想這不是妥協(xié)。一切重新開(kāi)始，對(duì)自然和人類都是。只是更多人開(kāi)始像阿席達(dá)卡那樣，思考并且努力尋找一個(gè)平衡點(diǎn)的位置。

三省吾身

結(jié)果，阿席達(dá)卡就成了墻頭草??不，和事佬。

??和事佬常常兩頭不討好里外不是人。

那時(shí)候月黑風(fēng)高，來(lái)刺殺女當(dāng)家的珊被他救出達(dá)達(dá)拉，而他中了一槍。血一顆顆砸在地面上，痕跡很深很深——后來(lái)做自殺性攻擊的野豬們沖鋒陷陣時(shí)鮮血也是這么鏗鏘了一地——珊牽著他的羚角馬把他帶到森林中央的湖心小島。麒麟獸出現(xiàn)了，那長(zhǎng)得像一頭大鹿的生物，代表著凌駕一切之上的自然鐵則，足跡所到即刻花開(kāi)花謝，一呼一吸便有生命凋零。它愈合了他的槍傷，但并未消除那個(gè)詛咒的疤痕。

鏡頭拉遠(yuǎn)拉長(zhǎng)，這片人類無(wú)法染指的凈土是如斯神圣，森林最深處透出的涼意清澈得像天空之城LAPUTA的空氣腐海森林最深處的陽(yáng)光或者龍貓安睡之地的青草，于人類，注定是路過(guò)的海市蜃樓。能在此逗留是應(yīng)當(dāng)感恩的，我想阿席達(dá)卡的感動(dòng)決不會(huì)亞于正在打這些字的我抬頭竟看見(jiàn)筒子樓的窗外難得一見(jiàn)的明月徘徊于斗牛之間。那時(shí)候嬰孩樣的小樹(shù)精逐個(gè)好奇地挨近，空氣濕潤(rùn)得可以游魚(yú)，有蝴蝶極其優(yōu)雅地舒展開(kāi)翅膀自在輕舞飛揚(yáng)，久石讓的背景音樂(lè)在這里亮了一個(gè)節(jié)拍。樹(shù)們是宮崎駿一貫的風(fēng)格，安詳純凈。

生命本當(dāng)如樹(shù)，“很久以前，這國(guó)家被森林濃密地覆蓋，眾神自太古以來(lái)就住在這里?！眲?dòng)畫(huà)的開(kāi)頭，這段文字寫(xiě)在莽莽蒼蒼的天地間。樹(shù)，也是自太古以來(lái)就存在：它的種子，打碎巖石穿過(guò)鋼鐵挺身破土；它的干莖，透過(guò)荊棘越過(guò)峭壁指向天空；它的葉片，遮天蔽日橫無(wú)際涯地郁郁蔥蔥；它的須根，樹(shù)冠有多廣，多高，就扎多遠(yuǎn)，多深。它為求生存的一舉一動(dòng)都沉淀著堅(jiān)定與溫和。

人類卻是浮躁的，人的生命太短望不到萬(wàn)里層云的遙遠(yuǎn)，因此習(xí)慣性動(dòng)作是勇敢地飲鳩止渴。就像女當(dāng)家聽(tīng)了云游僧的話去殺神。阿席達(dá)卡問(wèn)：可有共存的方法？無(wú)人回答。自己尋找答案的路途遙遠(yuǎn)又曲折，正如他無(wú)法阻止女當(dāng)家射下麒麟獸的頭：那時(shí)候月亮像它與地球相依為命以來(lái)幾十億年的每一個(gè)夜晚一樣淺淡地亮在天上，與人類惡戰(zhàn)之后的犬神莫挪和豬神乙事主都已歸于塵土，麒麟獸漸漸化作熒光的巨人，而石火箭射穿了它的脖子——之前它只是斜眼一瞥女當(dāng)家托著的木制槍桿便長(zhǎng)葉開(kāi)花幾乎罷工，但人類做的火藥依然是威力不減地打落了神的頭。于是像臭氧層多了個(gè)窟窿便有厄爾尼洛現(xiàn)象拉尼娜現(xiàn)象或者別的什么回報(bào)給我們的一樣，從麒麟獸的頸項(xiàng)中鋪天蓋地涌出死亡的黏液吞沒(méi)所有它觸到的生命甚至讓小樹(shù)精落了一地。而阿席達(dá)卡只能在死亡的黏液席卷而來(lái)時(shí)從云游僧手中奪過(guò)盛麒麟獸頭的鐵盒，把頭顱還給麒麟獸以平息它的怒氣——就好像工業(yè)發(fā)展過(guò)程中常走的路線：先污染后治理。被治理了的污染依然殘留災(zāi)難，一如那些經(jīng)過(guò)搶救保全生命的服用安眠藥自殺者，常有的結(jié)局是植物人。

我想看到這里的每個(gè)人都該自我反省。我們憑什么自稱萬(wàn)物之靈，憑什么可以只是為了滿足欲望而隨意殺生？??類似的問(wèn)題不知被多少人問(wèn)過(guò)多少次，卻一直得不到回答。那么接下來(lái)該走向何方？故事中并沒(méi)有明確的答案，活下去是艱難的，活下去需要巨大的勇氣，阿席達(dá)卡與珊都還是孩子，如果踮起腳也望不見(jiàn)天有多高，不如用手摸索最近的路標(biāo)。

就像那時(shí)候，他們跋山涉水相扶持著舉起麒麟獸的頭而自己的身體泯于恣意噴涌的金光，關(guān)東平原水彩樣的田園風(fēng)光麒麟獸森林油畫(huà)般的深遠(yuǎn)境致都溶成三個(gè)遒勁的大字：“活下去”，輝煌得我恨不能用360度旋轉(zhuǎn)鏡頭來(lái)表達(dá)景仰。然后莽莽森林化作朗朗草原，一切從頭來(lái)過(guò)。

“一起活下去吧！”那兩個(gè)孩子拉著手說(shuō)。

蜉蝣蛻蛹朝生暮死，松柏年輪累累無(wú)窮，世事無(wú)常，我們都知曉。因此愈發(fā)努力生存，執(zhí)手?jǐn)y老，代代相傳的希望，直至滄海桑田。

第四篇：幽靈公主影評(píng)集錦

幽靈公主影評(píng)集錦 http:///cartoon/youlinggongzhu/

林東璟2005.11.20

動(dòng)畫(huà)電影《幽靈公主》的隱喻狠明顯：人類對(duì)於自然界的過(guò)度開(kāi)發(fā)，造成動(dòng)物和植物族群的滅亡，引來(lái)大自然、動(dòng)物界的反撲；唯有彼此尊重，才能和諧共存?？墒呛推讲皇巧咸斓亩髻n，而是經(jīng)過(guò)數(shù)場(chǎng)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)之后，神界、人界、動(dòng)物界和邪靈才會(huì)真正體驗(yàn)和諧共生的可貴。

《幽靈公主》比較特別的一點(diǎn)是，它沒(méi)有把「邪靈」這一界獨(dú)立出來(lái)。《幽靈公主》透露的是，邪靈本來(lái)不存在，是神明或動(dòng)物生前充滿仇恨、煩惱和不甘心的意念，到了死亡的那一刻，這些憤恨不平的念頭揮之不去，於是就形成了邪靈。生前的怨嘆不滿有多高，死后的邪力也越高。

由於邪靈的本來(lái)面目是清靜光明的，只因臨死之際被忿恨之心佔(zhàn)據(jù)了身心靈，所以才變成邪靈。因此我們會(huì)看到電影一開(kāi)始，當(dāng)山豬邪靈被刺身亡之后，村子裡的神婆婆（人類）竟然向山豬尸體一鞠躬，并且對(duì)山豬說(shuō)：「請(qǐng)息怒吧，請(qǐng)不要召喚荒蕪之神前來(lái)，我們會(huì)為你建廟，祭拜你?！?/p>

為邪（神）靈建廟祭祀的行為，臺(tái)灣社會(huì)也有類似的情況。除了一般的「萬(wàn)應(yīng)公」廟宇之外，在臺(tái)灣西南沿海一帶亦有「燒王船」的習(xí)俗，那是「瘟神信仰」的一部份。早期臺(tái)灣的先民經(jīng)常遭逢病癘之苦，因而透過(guò)祭拜瘟神的方式，希望瘟神不要召喚瘟疫到人間來(lái)；接著透過(guò)一年一度「燒王船」的儀式，恭請(qǐng)「王爺」（瘟神）帶走祂所收納（帶在身邊）的低級(jí)振動(dòng)頻率的靈體（俗稱的妖魔鬼怪），回到天上去，并且祈請(qǐng)神明賜福人間，讓人類過(guò)著平安的生活。

Venthk

宮崎駿經(jīng)常以女性為主角，但這次主角是男性，雖然片名是《幽靈公主》，不過(guò)實(shí)際上男主角戲份比女主角多了許多。不過(guò)若有看過(guò)漫畫(huà)「風(fēng)之谷」，可以發(fā)現(xiàn)男主角阿席達(dá)卡根本可說(shuō)是漫畫(huà)中娜烏西卡的男性版化身，一直追求著最終的真相與調(diào)停各方勢(shì)力，還有不可思議的魅力與力量，只是這種位格其實(shí)可算是中性的，以男性或女性來(lái)表現(xiàn)都無(wú)不同。在劇中男主角阿席達(dá)卡是古代被滅亡的日本原住民蝦夷族后代，該族隱居在極東之境，本身對(duì)森林就有不同於其他外移者的崇敬之心。所以讓男主角具有能理解森林的文化與血統(tǒng)，也正是要連接去理解女主角捨棄人類身份的立場(chǎng)。

女主角小桑是被人類捨棄而成為受森林眷顧的半人半獸，本身身份也是受到某些森林種族如大猩猩的質(zhì)疑，但若要成為人類則是更不可能的事，除了不被人類接

受外，內(nèi)心中被人類拋棄的經(jīng)歷早已看透人類為求生存的自私，所以會(huì)去認(rèn)同森林中一體同心的立場(chǎng)，也造成他身份認(rèn)同的矛盾。但由阿席達(dá)卡對(duì)她說(shuō)出：「你好美！」這句話時(shí)，卻喚醒了她身為人的身份，而后小桑決定解救阿席達(dá)卡也是在於能有人理解她的身份認(rèn)同窘境。

還有一毀譽(yù)參半的角色黑帽子大人，也令人印象深刻。她受城中百姓的愛(ài)戴，不光只有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)能力，也能讓生活艱困的人能有繼續(xù)生存下去的力量，是與自然抗?fàn)幦硕▌偬斓牧α?。宮崎駿一貫強(qiáng)調(diào)其強(qiáng)勢(shì)女性的立場(chǎng)，由於黑帽子大人身為女性，於是城中就由女性主掌勢(shì)力。像劇中女性寬鬆不拘禮節(jié)的衣服，言行開(kāi)朗自在，并與外敵武士做守城保衛(wèi)戰(zhàn)。由於古代給人的印象，就是女性是遭受壓抑的，是苦悶的，但電影中的表現(xiàn)卻是相反，使人感受到那個(gè)時(shí)代另一種世外桃源之感，可說(shuō)是對(duì)以男性為主導(dǎo)的反動(dòng)。

另外還有一個(gè)人要提的，就是疙瘩和尚。他為了找尋永生的秘密，不擇手段，慫恿黑帽子等人，去殺死獸神（鹿神），他如自己最后所說(shuō)的，人類就是有一種貪念，一直想要得到更好的。宮崎駿并沒(méi)有把他塑造成大壞蛋，還給他逗趣圓滑的性格，最后也沒(méi)把這個(gè)造成大混亂的罪魁禍?zhǔn)赘傻?，也是在隱喻著人類往往就是無(wú)法放棄這個(gè)想要追求生命奧秘的欲望。

在中世與前世間這段混沌的時(shí)代，大多數(shù)的國(guó)土都含括在廣大而濃密的樹(shù)林中。亞之多加所居住的村莊也是其中之一，該村為數(shù)百年前在大知之戰(zhàn)中戰(zhàn)敗的人民所隱居的鄉(xiāng)里，亞之多加為村長(zhǎng)之子，為了拯救村莊，對(duì)汰汰羅神以弓箭相對(duì)，而受到了詛咒，右手出現(xiàn)了像燙傷一般的傷痕—那是死亡的刻印。

等待著死亡、直視自己的命運(yùn)的亞之多加，聽(tīng)了村內(nèi)妃伊婆婆的預(yù)言，向西方展開(kāi)了旅程。但亞之多加并不是為了尋求解咒的方法，而是為了確定受到詛咒的真正原因。在旅程中，遇到了一名奇妙的老人璽醐坊，他在看到了亞之多加紅色的手腕而想起了東之邊際有著向赤獅借得石箭而成為勇敢善戰(zhàn)的戰(zhàn)士的古老傳說(shuō)，而亞之多加以妃伊婆婆的汰汰羅神身上所發(fā)現(xiàn)的鉛製的彈丸做為線索，開(kāi)始尋找彈丸的主人并前往豬神的森林。在森林的急流旁，遇見(jiàn)了身后跟著巨大山犬的少女。就因這單純的緣份，亞之多加告訴了少女自己的名字。但少女與山犬離開(kāi)時(shí)，卻留下了充滿敵意的目光，而在同樣的溪流旁，亞之多加發(fā)現(xiàn)了一名身受重傷的男子，聲稱受到了剛才的山犬的襲擊，而這名男子所居住的村莊，是為伊牡茨夫人所治理的製鐵之村莊〔汰汰羅場(chǎng)〕。為了精練冶鐵而大量的砍伐樹(shù)林，有如與山神對(duì)抗的存在…….在這個(gè)曾經(jīng)被神獸獅子之首所圍繞的國(guó)土中，人與妖怪曾不停的戰(zhàn)爭(zhēng)……在風(fēng)之谷之后的十三年，動(dòng)畫(huà)界鬼才宮騎峻那狂暴的熱情將在世界上引起狂瀾。

這是一個(gè)敘述著善良的人性與自然界的正義所相互衝突的電影，藉由為了保護(hù)村人卻受到自然界的詛咒的少年，而尋找隱藏在這 戰(zhàn)爭(zhēng)背后的真正意義。由於較為嚴(yán)肅以及寫(xiě)實(shí)的故事背景，使得此片脫離了吉卜力以往固有的形象。而原著為宮騎峻所著的同名故事，但內(nèi)容實(shí)際上已無(wú)關(guān)連。原著中坐在像龍貓般的大山犬肩上的少女而今已成為帶著怪面具并沾有血跡的野性公主。而這部超級(jí)大作的推出，據(jù)說(shuō)已經(jīng)經(jīng)過(guò)了十?dāng)?shù)年的企劃。

由宮騎峻擔(dān)任劇本及導(dǎo)演的《幽靈公主》是一部勇於挑戰(zhàn)的影片，以往的作品如《風(fēng)之谷》、《天空之城》等，皆是充滿冒險(xiǎn)精神。但這次的《幽靈公主》除了冒險(xiǎn)患難之外，宮騎峻改變以往無(wú)國(guó)界的幻想，而把場(chǎng)景的發(fā)展舞臺(tái)設(shè)定在日本，是一部風(fēng)格新穎的動(dòng)畫(huà)佳作。製作費(fèi)及製作時(shí)間都比以前的動(dòng)畫(huà)作品高出數(shù)十 倍，高達(dá)三十億日幣（折合臺(tái)幣約五億），全片除了精彩的手繪動(dòng)畫(huà)外，還加上電腦科技合成，對(duì)宮騎峻影迷而言，是次嶄新而難得的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)之旅。

不論對(duì)日本電影界或?qū)κ澜缬懊詠?lái)說(shuō)，這部《幽靈公主》有著絕對(duì)的時(shí)代意義，也象徵一個(gè)偉大的娛樂(lè)冒險(xiǎn)生命即將誕生！

《幽靈公主》的華麗技巧 在幽靈公主中使用ＣＧ特效的場(chǎng)景非常的多。透光與二重曝光等等的步驟在電腦中處理，不但失誤率低，而且容易修改。但問(wèn)題在如何將傳統(tǒng)影片Analogue轉(zhuǎn)換成數(shù)位信號(hào)。於是這次使用了將底片掃描至電腦中成為數(shù)位信號(hào)的方法。將背景使用Mapping的ＣＧ手法（將背景貼在３Ｄ資料上的攝影作業(yè)）。這個(gè)手法是將以前的Optical合成（光學(xué)合成）在電腦中作業(yè)。

在傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)中如此激烈的場(chǎng)景的合成工作十分的困難且耗費(fèi)大量人力。而在電腦中處理則得以輕鬆解決。這與一般的ＣＧ動(dòng)畫(huà)手法採(cǎi)相同的原理，也是由wareframe所做成的基本造型，在將之變形跳動(dòng)成為動(dòng)畫(huà)。并且使用了吉卜力與微軟共同開(kāi)發(fā)的電腦軟體，將輪廓加以HIGH-LIGHT（高反差）的處理，使得光滑的立體造形成為賽璐璐的質(zhì)感，讓ＣＧ與賽璐璐融合時(shí)不會(huì)造成過(guò)分的突兀。

終於見(jiàn)到《幽靈公主》。一貫的宮崎駿風(fēng)格，色彩，音樂(lè).…..狠容易讓人認(rèn)出那是他的作品。狠早狠早就愛(ài)上宮崎駿的朋友自然不會(huì)錯(cuò)過(guò)。但是，也似乎在這些狠早以前就愛(ài)上他的朋友裡頭，已經(jīng)再也聽(tīng)不到當(dāng)年看《風(fēng)之谷》的那種驚嘆。

宮崎駿你從何時(shí)開(kāi)始結(jié)識(shí)？是《龍貓》？《天空之城》？《風(fēng)之谷》？.…..還是更早以前從漫畫(huà)上認(rèn)識(shí)的？那可以測(cè)量你對(duì)日本動(dòng)畫(huà)的熱愛(ài)誠(chéng)度，或者年齡。我在初中三那年遇見(jiàn)了宮崎駿，便從此對(duì)他筆下的人物魂縈夢(mèng)絮。是的，沒(méi)有機(jī)動(dòng)金剛，沒(méi)有波動(dòng)氣功，沒(méi)有雷射戰(zhàn)機(jī)……但是有一種情意結(jié)，一直從那年連繫到現(xiàn)在。於是，這也造成了我在看《幽靈公主》時(shí)，再也無(wú)法用「理所當(dāng)然」的心去看待這部作品。

《風(fēng)之谷》和《天空之城》的環(huán)保意識(shí)曾經(jīng)讓人感動(dòng)，或者說(shuō)欣慰……（之后的《百變貍貓》裡講的環(huán)保卻劣嫌粗糙。當(dāng)然，我們可以解釋成那是拍給小孩子們看的，那也無(wú)可厚非。）《螢火蟲(chóng)之墓》你看完了是不是想哭……《風(fēng)之谷》裡小女孩乘著白色飛行器，《紅豬》開(kāi)著紅色雙翼戰(zhàn)斗機(jī)，你是不是也聽(tīng)見(jiàn)了呼呼風(fēng)聲…Only Yesterday和心之谷裡頭純純的愛(ài)…《龍貓》的風(fēng)穈讓更多人認(rèn)識(shí)了宮崎駿。

是的。進(jìn)入戲院看《幽靈公主》，你能不帶著任何期待嗎？

這一次宮崎駿又談環(huán)保。美麗的森林，住著傳說(shuō)的獸神，古老的巨獸，白色的精靈……當(dāng)然造孽的又是人類。后來(lái)動(dòng)物的反撲，受懲的人類，重新覆綠的大地.…..這些都是淺顯易懂(或者開(kāi)始近似膚淺？)的環(huán)保符號(hào)。然而，我們似乎從《魔法主公》裡頭看出了太多重復(fù)。

你不覺(jué)得黑帽總督和《風(fēng)之谷》那個(gè)斷肩女將軍有太多相似嗎？（天呵黑帽總督最后還真來(lái)個(gè)斷肩。）你不覺(jué)得那奔馳的野豬群和《風(fēng)之谷》的荷母群太像了嗎？（卻遠(yuǎn)不如荷母毀城來(lái)的令人震撼。）你看到白色精靈時(shí)是否連帶想起了《龍貓》出現(xiàn)的那番情景？還是想到了那群煤炭鬼？你看到螢光巨人時(shí)有沒(méi)有想起《風(fēng)之谷》那個(gè)潰爛的火紅巨人？有太多的影子籠罩在《幽靈公主》裡頭，當(dāng)然影片依舊悅目，卻沒(méi)有了滿足而痛快地走出戲院的感覺(jué)。

呵呵?！队撵`公主》是否已經(jīng)走到一個(gè)困窘的地步？宮崎駿是否還能讓我們驚喜呢?如果沒(méi)有《風(fēng)之谷》這顆珠玉在前的話，也許《幽靈公主》會(huì)令人更驚喜加倍吧。

除此之外，覺(jué)得這次在《幽靈公主》裡頭，宮崎駿的女性抬頭意識(shí)比以前的作品更為強(qiáng)烈了。在宮崎駿的作品裡，常常不乏出色，而且掌握權(quán)力的女性角色。如《風(fēng)之谷》的斷肩女將軍，如《天空之城》的空中海盜頭子，現(xiàn)在的黑帽子總督更了不起，還培訓(xùn)了一整群提槍的婦女，對(duì)比著軟弱的男丁。我想女性主義在日本動(dòng)畫(huà)中仍是十分欠缺的一點(diǎn)吧。

談《幽靈公主》竟扯了這麼多宮崎駿和他的舊作。呵呵找一天再痛快地把他以前的作品狠狠看一遍。

Wed Oct 1 21:16:34 1997

《幽靈公主》是一部足以讓世人震驚、留名傳世的動(dòng)畫(huà)作品，比之商業(yè)化的《千與千尋》，它主題更為宏大、境界更為高遠(yuǎn)、結(jié)構(gòu)更為繁復(fù)、畫(huà)風(fēng)更為寫(xiě)意壯麗。唯一瑕疵在大概於人物刻畫(huà)略顯單薄，感情描寫(xiě)略顯膚淺，據(jù)說(shuō)這是由於《幽靈公主》初期製作的版本為四小時(shí)長(zhǎng)，為上映保證票房剪去近半，所以留下一些缺憾。《幽靈公主》本是患有手疾的宮崎駿的絕筆之作，所以也是傳遞出他自《風(fēng)之谷》以來(lái)，苦苦反思后對(duì)「人和自然之間的衝突」的徹底失望之情。這種「衝

突」并非世俗所謂的「環(huán)境保護(hù)」問(wèn)題，而是人與自然的天然存在的、無(wú)從化解的仇恨。

影片通過(guò)少年阿席達(dá)卡為解除「魔鬼的詛咒」而進(jìn)行的游俠經(jīng)歷，描繪了人界、物界的滸多代表形象，以及他們之間的關(guān)系和矛盾。所謂「魔鬼的詛咒」是因?yàn)橐活^野豬被人類的火槍擊中而屈死，仇恨并未隨著死亡消退，卻使野豬變成了魔鬼，而阿席達(dá)卡為保護(hù)自己的部落而臂膀中了「仇恨之毒」。阿席達(dá)卡懷著必死之心前往森林，去探究仇恨的根源和解除之法。在這片森林之中，自然之神乃是麒麟獸，它可以賜予生命，也可以?shī)Z取生命；狼族、豬族都是守護(hù)森林、信奉麒麟獸的生物。

在這片森林邊上有一座鐵鎮(zhèn)，首領(lǐng)是黑帽子夫人，她是崇尚科技的人類，不斷開(kāi)採(cǎi)鐵礦，冶金鍛造，研制火器，為此不惜與具有神異力量的生物開(kāi)戰(zhàn)；在森林之外，還有一個(gè)王國(guó)圖謀在黑帽子夫人和森林神族開(kāi)戰(zhàn)時(shí)，一舉消滅兩者。於是人、生物、自然之間（甚至人與人之間、生物與生物之間）環(huán)環(huán)相扣、不可調(diào)和的仇恨日漸激化，最終演變成「人屠殺神」的悲劇。

從五百年前傳下來(lái)的古代部落來(lái)的阿席達(dá)卡作為傳統(tǒng)與和平的象徵，而被狼族撫養(yǎng)長(zhǎng)大的幽靈公主小桑則是人類自贖和反省的象徵，兩個(gè)主人公的設(shè)計(jì)以愛(ài)相連，并存活下來(lái)，算是宮崎駿給觀者的一點(diǎn)希望。片中盡管阿席達(dá)卡和小桑一個(gè)用愛(ài)、一個(gè)用恨極力阻攔人類向自然的宣戰(zhàn)、向森林發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，但依然沒(méi)有阻止住神被最新武器槍殺的厄運(yùn)。於是森林盡毀、萬(wàn)物凋零。當(dāng)成千上萬(wàn)可愛(ài)玲瓏的小樹(shù)精墜落死亡的時(shí)候，不由讓人慨嘆--真是一曲自然的挽歌！

儘管在自然被徹底毀滅前，阿席達(dá)卡和阿珊挽救了麒麟獸，使大地得以重生，一切都回歸自然。但用阿珊的臺(tái)詞說(shuō)，「這個(gè)自然已經(jīng)不是原來(lái)的自然」，--更何況死里逃生的黑帽子夫人只是淡淡地說(shuō)「一切只好重頭再來(lái)」，這其中多少包含著仇恨將要循環(huán)下去的含義?；蛟S，宮崎駿為避免自己的絕對(duì)悲觀的思想影響普通的觀眾，結(jié)尾處他讓阿席達(dá)卡對(duì)小桑說(shuō)「你在森林，我在鐵鎮(zhèn)，我們一起活下去吧」-這不過(guò)是他無(wú)奈、苦笑著的一個(gè)讓步。

第五篇：幽靈公主觀后感

《 幽靈公主》觀后感

《 幽靈公主》是個(gè)反戰(zhàn)的電影，以人與自然為主題講述了為了拯救危難中的村民，阿斯達(dá)卡的右手中了兇煞神的詛咒。他只好離開(kāi)親人往西方流浪以尋找解除詛咒的方法。旅途中他遇到了由幻姬大人帶領(lǐng)的窮苦村民在麒麟獸的森林里開(kāi)采鐵礦，提煉礦石。白狼神莫娜和她養(yǎng)大的人類女孩“幽靈公主”桑對(duì)幻姬恨之入骨，因?yàn)樗齻冇X(jué)得幻姬帶領(lǐng)眾人破壞了森林。想幫助人類的阿斯達(dá)卡被桑深深吸引，他理解她，但為了幫助窮人又不得不和她作戰(zhàn)。一次戰(zhàn)斗中，阿斯達(dá)卡被麒麟獸所救，他的立 場(chǎng)更 加搖擺不定。這時(shí)，以疙瘩和尚為首的一群人來(lái)殺麒麟獸，幻姬以火槍擊斃了麒麟，麒麟的頭被疙瘩和尚搶走。憤怒的麒麟的靈魂為奪回自己的頭，大肆破壞著森林。阿斯達(dá)卡和桑聯(lián)手決定幫麒麟奪回頭顱?！?幽靈公主》它也是吉卜力的第十一部影片，這部由宮崎駿執(zhí)導(dǎo)的電影應(yīng)用了較多的電腦科技，這是吉卜力的一大挑戰(zhàn)。也是我愛(ài)看的卡通動(dòng)漫之一。其實(shí)，自長(zhǎng)大后就很少自己一個(gè)人閑著沒(méi)事看動(dòng)漫的了。也許只有在這課堂中才又讓我接觸到了如此精彩的動(dòng)漫影片。在《幽靈公主》中，作者成功的塑造了兩個(gè)個(gè)性鮮明的形象，一個(gè)是男一號(hào)阿西達(dá)卡，一個(gè)是女一號(hào)珊。主要寫(xiě)了在日本室町幕府時(shí)期，人與自然之間的爭(zhēng)斗。

在這部影片一開(kāi)始，并不是主人公阿珊上場(chǎng)，而是男一號(hào)阿席達(dá)卡英俊瀟灑，騎著麟角馬上場(chǎng)。這也向觀眾們表達(dá)出，是以阿席達(dá)卡為線索，而展開(kāi)的。整個(gè)影片，明線是森林中的動(dòng)物，爭(zhēng)取生存與自由而于人類抗?fàn)?，暗線是阿席達(dá)卡與阿珊的愛(ài)情。最精彩的地方，是阿席達(dá)卡對(duì)阿珊說(shuō)：“你好美”這是大家公認(rèn)的。為什么呢？從阿席達(dá)卡的角度。因?yàn)榘⑾_(dá)卡喜歡她，是一種表露。畢竟席西達(dá)卡以為自己快死了，是最后的心里話。而阿珊為什么要躲呢？是阿珊被震撼了，畢竟以前她對(duì)人類只有仇恨，也沒(méi)人這樣說(shuō)過(guò)她。

再一個(gè)是因?yàn)檫@話，是阿珊痛恨的人類所說(shuō)出的話，令她震撼。這也使阿珊從要?dú)⑾_(dá)卡，到喜歡阿席達(dá)卡，油然而生出一種“愛(ài)” 整部影片，緊緊扣住“自由，生存”展開(kāi)了一系列的故事。乙事主明知是陷阱，還率領(lǐng)其族人與人類正面交火，這種“明知山有虎，偏向虎山行”魯莽的行為在我看來(lái)，是一種大無(wú)畏的精神。而莫娜臨死之前，救下阿珊也說(shuō)明動(dòng)物于人類的一種“親情”。

這部動(dòng)漫中，我看到了人與自然之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，不知道為什么人類是那么的殘忍，很多時(shí)候又非常的貪婪。其實(shí)，少一點(diǎn)要

求就會(huì)多一分快樂(lè)！假如心與心能夠進(jìn)行交流，人類生存的環(huán)境會(huì)更加的美好！森林預(yù)示著生命，沒(méi)有了生命之源，我們還能生存嗎？人類很狂妄，總以為自己是這個(gè)世界上最聰明的生物，因此就應(yīng)該想當(dāng)然地享受這個(gè)世界上的資源，而且是無(wú)節(jié)制地享用！呵呵，不知道世界的另一端是不是真象科幻中所猜想地那樣，還有比人類更高級(jí)的動(dòng)物存在，要真的那樣的話，人類會(huì)是怎樣的吃驚??！一直以為自己是得天獨(dú)厚的種群，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)自己的渺小，人的內(nèi)心有的又很狹隘，呵呵不氣死才怪呢！

動(dòng)漫中，人類為了滿足自己的私欲，千方百計(jì)地射殺麒麟獸！當(dāng)他們知道麒麟獸并不象他們想象地那樣是賜予人生命的神，而是攝取生命的神時(shí)，他們還是那樣的貪婪，要和死神斗爭(zhēng)到底！精神滿可嘉，很符合毛主席講的人定勝天的精神！但是，麒麟獸是神，是一種信仰，假如這個(gè)世界連一點(diǎn)點(diǎn)、信仰都沒(méi)有的話，那是令人難以置信地！那將是怎樣的一個(gè)世界??！麒麟獸吸走了人們身上的邪惡、憤怒、貪婪等等惡性，清理著世界的骯臟與齷齪，同時(shí)也決定著生命的生與死！這就是自然規(guī)律！但是人類不相信也不甘心自己的生命被麒麟獸決定著，他們要射殺麒麟獸，要控制著整個(gè)世界！他們作到了前者，射掉了麒麟獸的頭！但是后果也是他們想象不到的恐怖！麒麟獸所攝取的所有的不幸都被釋放出來(lái)，森林毀

了，生靈涂炭！但是，人與自然的紐帶還存在著，那就是幽靈公主和男主人公阿斯加達(dá)！幽靈公主阿珊，是被人類遺棄，而被山犬養(yǎng)大的孤兒，為了保護(hù)森林寧可付出自己的生命，象保護(hù)母親一樣地守衛(wèi)著自己的家園！阿斯加達(dá)則為了拯救人類的生命進(jìn)行著最后的掙扎！令我最感動(dòng)的是山犬為了救自己的養(yǎng)女寧愿犧牲自己的生命的那種母愛(ài)，動(dòng)物都能這樣，人類卻遺棄自己的親生骨肉，真的令人汗顏！同時(shí)，在此也展現(xiàn)了愛(ài)情的偉大，要是沒(méi)有親情、愛(ài)情和友情，我想最后世界應(yīng)該就是毀滅，正因?yàn)槿叩拇嬖?，所以最后世界渙然一新！此時(shí)，人與自然也和諧相處，心靈達(dá)到平衡狀態(tài)，人類以及萬(wàn)物得到重生！結(jié)局也是一種平和狀態(tài)，一個(gè)在人類中創(chuàng)造家園，一個(gè)在森林中保護(hù)生命！

這部影片中，每一個(gè)角色都蘊(yùn)含著對(duì)“自由 生存”的向往。如果不懷有這樣的思想，我也就沒(méi)有了《幽靈公主》這部20世紀(jì)最偉大的動(dòng)畫(huà)史詩(shī)電影。