第一篇：《止學(xué)》讀后感

閱讀《止學(xué)》，欣喜好文，過目不忘，愛不釋手。

“止學(xué)”，不是教人們盲目地停止學(xué)習(xí)，而是叫你有質(zhì)量有效果地去學(xué)習(xí)實(shí)踐。前人說得好“活到老，學(xué)到老?！贝四朔蛞蛔毅懸?。不為什麼，只是喜歡，就像日常生活中的三頓飯一樣，不吃不行，人生的享受。

俺相信，當(dāng)你喜歡上《止學(xué)》，沉浸于它博大深?yuàn)W空間，并置身于人生勝敗榮辱漩渦中，加以日常運(yùn)用實(shí)踐時(shí)，你便已站在了生命的制高點(diǎn)上，無論你的人生狀態(tài)是忙著還是閑著、是受寵還是失意、是清貧還是富貴、是成功還是失敗，你都會從容面對，心平氣和，順其自然，你的人生都會變得輕松自如，清靜自在起來。

《止學(xué)》源于現(xiàn)實(shí)，高于生活，它集圣賢高度智慧與實(shí)踐，清醒地引導(dǎo)人們?nèi)タ辞暹@個(gè)世界和人生的真相，什么是真實(shí)的、值得珍惜追求的，什么是虛幻需要舍棄的；告訴我們什么是生活中的智慧，并明確智慧（道）與聰明（術(shù))的界限，引導(dǎo)我們在自己的人生道路中，作舍身取義正人君子，而不是貪圖功利的勢利小人。

《止學(xué)》以明智透徹的哲理，告訴我們怎樣去認(rèn)識人生中必須經(jīng)歷的關(guān)于名譽(yù)、利益、交友、情感等重大問題；怎樣看待困境、窮富、苦樂等人生境遇；怎樣與環(huán)境、與人、與自己的內(nèi)心相處，它指出，禍患由于我們自己所做下的“因”產(chǎn)生，告訴我們修身養(yǎng)性、注重道德養(yǎng)成的重要性，君子貴在改變和戰(zhàn)勝自己。一個(gè)人生命的成長，就在這樣的取舍和掌握界限的“度”中平衡，同時(shí)在取舍中衡量其自身的價(jià)值與質(zhì)量，并最終決定生命延續(xù)之長遠(yuǎn)意義。按照它的指向去經(jīng)營人生具體環(huán)節(jié)，無不獲得令人欣慰的成就。

捧讀《止學(xué)》，想起了“

七、一”建黨九十周年xx講話中關(guān)于培養(yǎng)教育下一代的重要章節(jié)，這一理念體現(xiàn)了人民的政黨關(guān)注民族興盛生死存亡的高度責(zé)任感，這對我們的國家、我們每一個(gè)家庭都是極其重要的大事。

夫一臆想，如果我們能不失時(shí)機(jī)地、有效地導(dǎo)向我們的子孫，從小能得以《止學(xué)》觀念的認(rèn)知灌輸，并在孩子們的成長經(jīng)歷中得以讀懂運(yùn)用、舉一反三，融會貫通，那我們的孩子會在艱苦的人生道路中發(fā)展出應(yīng)對困境的優(yōu)良人格特性，與人合作的開闊心胸視野。當(dāng)他們的智商與情商正常地同步發(fā)展，長江后浪推前浪，那將是一種具有無限生命力的精神動(dòng)力及巨大潛能要素，還愁“青”不勝于“藍(lán)”嗎？還愁中華民族的偉大復(fù)興難以實(shí)現(xiàn)嗎？！

我們的家族、民族、國家的希望在孩子們身上，《止學(xué)》中的智慧是我們給孩子們最到位的營養(yǎng)才智，也是他們發(fā)揮后勁兒、能走的更遠(yuǎn)更好的經(jīng)營人生的發(fā)展源泉，而一個(gè)成功的人生，不僅僅只具備生活技能，而是優(yōu)良的人格品質(zhì)及較全面的綜合素質(zhì)。

我們都深愛自己的孩子，希望他們發(fā)展的好。反思我們的教育，在陶冶性情、積累涵養(yǎng)、讀書指導(dǎo)實(shí)踐這方面占多大的比重？不知不覺中，我們看重的是什么，而忽略了什么？什么對一個(gè)人一生起最重要的畫龍點(diǎn)睛的作用？什么是傳承？不見偏差，將貽誤子孫后代生生世世！

一個(gè)民族的興盛重在教育，而我們的老祖宗給后代提供了全方位的做人理念，這是我們每個(gè)生長在東方人的幸運(yùn)。而教育的重頭戲在于教育者的身教。我們每個(gè)長輩成人能在自身的人生道路每個(gè)階段切實(shí)做好自己，復(fù)興我們的家族乃至民族指日可待。

讀止學(xué)精神，悟做人智慧，生命將因?qū)W用結(jié)合《止學(xué)》而超越世間煩惱憂患、恐懼抑郁。不信，我們都來品讀，直至自己的心認(rèn)為它的確是一部湮沒久遠(yuǎn)的關(guān)于人生勝敗榮辱的絕學(xué)！

這里我鄭重地將這部《止學(xué)》，送給我可愛的孩子們，真希望你們能靜下心來閱讀并逐漸感興趣，哪怕事務(wù)纏身，哪怕似懂非懂，也要抽出時(shí)間來結(jié)合自己的成長實(shí)踐來認(rèn)真讀一讀天賜的好書，也許它會改變你的一生。

《止學(xué)》深入淺出，哲理經(jīng)到，它需要你讀一生。我認(rèn)定一個(gè)讀與不讀的人的人生，會決然不一樣，真的不是神秘化。我想這部書，只要有一定人生閱歷，都會喜歡。

孩子們，我希望你們是務(wù)實(shí)的，但不希望你們一輩子被事物所湮，希望你們做好自己后代的表率，畢竟將來的世界是更文明美好的，而這世界屬于你們和你們的后代！我相信，你們有條件有能力走到自己人生的至高點(diǎn)。

止學(xué)，學(xué)無止境！

第二篇：地轉(zhuǎn)止協(xié)議書

土地轉(zhuǎn)讓協(xié)議書

甲方：身份證號：

乙方：身份證號：

根據(jù)有關(guān)法律、法規(guī)之規(guī)定，甲、乙雙方在平等、自愿、共同協(xié)商一致的基礎(chǔ)上，甲方同意將坐落于___________________________的土地________畝，終生轉(zhuǎn)讓給乙方，乙方也愿意轉(zhuǎn)讓此地，具體事宜如下：

一、總地價(jià)：人民幣__________________元整，（小寫：________元）。

二、付款方式：自合同簽訂之日起乙方一次性將全部轉(zhuǎn)讓土地價(jià)款人民幣為___________元整（￥：_______元）

三、四至邊界及占地面積：

南至________，北至_________。東至________，西至______?？傉嫉孛娣e__________畝。

四、甲方將土地終身轉(zhuǎn)讓給乙方，甲方保證此地權(quán)屬清楚，或發(fā)生于此地有關(guān)的糾紛或債權(quán)債務(wù)一切由甲方負(fù)責(zé)，如由此給乙方造成的經(jīng)濟(jì)損失，按總地價(jià)的5倍賠償乙方

五、如出現(xiàn)四至邊界劍紛由甲方負(fù)責(zé)，因四至邊界糾紛所造成的一切損失由甲方全部承擔(dān)。

六、如中遞乙方將土地另行轉(zhuǎn)讓，所有手續(xù)由甲方提供，如果中途出現(xiàn)征地現(xiàn)象，受益人為乙方，與甲方無關(guān)。

七、乙方有權(quán)支配土地，例如種植、轉(zhuǎn)租、轉(zhuǎn)讓、建筑等甲方無權(quán)干涉。

八、甲方全力配合乙方辦理房產(chǎn)證，并出示相關(guān)手續(xù)證明，例如土地使用證。本合同一式兩份，甲、乙雙萬各執(zhí)一份，至雙方簽字之日起生效并同時(shí)具有法律效益

甲方：

乙方：

擔(dān)保人：

年月日

第三篇：蔣止戈觀后感

關(guān)于觀看優(yōu)秀影片的通知

各級部：

根據(jù)教育部辦公廳下發(fā)的關(guān)于印發(fā)《第32批向全國中小學(xué)生推薦優(yōu)秀影片片目》的通知，學(xué)校決定利用本周末的時(shí)間，布置學(xué)生在家觀看部分影片，要求各級部認(rèn)真組織好觀看、交流等有關(guān)工作。

推薦影片有：

1.《尋找聲音的耳朵》

2.《念書的孩子2》

3.《樂樂熊奇幻追蹤》

4.《81號農(nóng)場之保衛(wèi)麥咭》

5.《小神來了》

6.《少年閔子騫》

具體要求：

1.各級部選定1-2個(gè)適合本級部孩子觀看的影片，做為家庭作業(yè)統(tǒng)一布置。

2.三--六年級學(xué)生以書面的形式寫好“觀后感”，利用周一班會的時(shí)間進(jìn)行交流，達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的目的。

3.每班評選出5名優(yōu)秀作品，下發(fā)“表揚(yáng)信”。

圣城中學(xué)小學(xué)部

2014.2.2

5觀看《讀書的孩子》有感

圣城中學(xué)五年級三班蔣止戈

電影《讀書的孩子》，講述了一個(gè)留守兒童艱難、孤獨(dú)的生活故事。主人公是一個(gè)年僅9歲的男孩，名字叫“路開”，他的爸爸媽媽為了生活，不得不到城里打工，丟下年幼的他和年邁的爺爺相依為命，一只撿來的流浪狗“小膽兒”成為了他心靈上的伙伴。開開勤勞、聰明、懂事，用幼小的肩膀撐起了他和爺爺?shù)奶炜铡９适吕餂]有什么驚天動(dòng)地的大事，緊緊圍繞著日常生活具體瑣碎的小事，情節(jié)真摯，讓人熱淚盈眶。

情節(jié)一：路開的爸爸媽媽丟下他，獨(dú)自去打工、掙錢的那一幕，我看見了路開媽媽留戀兒子依依不舍的眼神，也看到了小路開驚恐、傷心、無助的神情，我的心很難受，眼淚像斷了線的珍珠一樣。我同情小路開，這么小就沒有父母在身邊，幼小的心靈該如何承受這份孤獨(dú)啊？

情節(jié)二：路開的父母離開了他，他和爺爺在家里，年邁的爺爺有很嚴(yán)重的肺病，路開看爺爺咳嗽的厲害，就主動(dòng)跟爺爺學(xué)做飯，而且早晨做好飯后，叫起爺爺吃。多么懂事的孩子，一邊上學(xué)，一邊承擔(dān)了做飯的任務(wù)，沒有一點(diǎn)怨言，他才9歲啊，真是“窮人的孩子早當(dāng)家”！我們整天被爸爸媽媽的愛包圍這，在家里都是“小皇帝”“小公主”，過著衣來伸手飯來張口的日子，還時(shí)不時(shí)抱怨飯不可口，衣服不漂亮。相比之下，我們是多么幸福，享受著這么多的愛，確不懂得感恩和回報(bào)。

情節(jié)三：路開被爸爸接走了，去城里上學(xué)。他原本以為可以帶上他的伙伴“小膽兒”，可是客車上有規(guī)定，不準(zhǔn)帶寵物。當(dāng)車開動(dòng)了，開開隔著玻璃拼命的哭喊，“小膽兒，快跑，我在前面等你??”。一邊是開開的哭喊聲，一邊是“小膽兒”拼命奔跑的身影，讓人感受到是兩個(gè)老朋友在分別。這種感情，已經(jīng)超越了人和動(dòng)物的界限，讓我們感到了友情的真摯和寶貴。

總之，這個(gè)故事給了我太多心靈上的震撼與啟迪，讓我體會到了留守兒童心靈的孤獨(dú)與渴望，面對生活的勇氣與堅(jiān)強(qiáng)！同時(shí)也讓我深刻地反省自己對生活和學(xué)習(xí)的消極認(rèn)識，反省自己不懂得愛與感恩，讓我用更好的心態(tài)和面貌去面對生活。

第四篇：知其所止講稿

知其所止

------找準(zhǔn)自己的位置

子日：“于止，知其所止，可以人而不如鳥乎！”意思是鳥兒尚且知道找一個(gè)棲息的林子，人怎么可以不知道自己應(yīng)該落腳的地方呢？

我的理解知其所止，就是清楚自己在歷史、社會、他人、事業(yè)中該站的位置，該干的工作，需付出的心血，要知其所為而為，知其所止而止。不同的人，不同的身分有不同的努力方向，而殊途同歸，最后要實(shí)現(xiàn)的，就是通過“如切如磋，如琢如磨”的研修而達(dá)到“止于至善”。

為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信。不同的身分，不同的人有不同的“所止”，關(guān)鍵在于尋找最適合自身?xiàng)l件，最能揚(yáng)長避短的位置和角色——“知其所止”。

清楚所止而止，依據(jù)現(xiàn)實(shí)制定各自奮斗目標(biāo)才是最聰明者、現(xiàn)實(shí)者，成功的可能性也更為大些。因?yàn)槌晒Φ臉?biāo)準(zhǔn)不一，內(nèi)涵不一。能把自己的生命發(fā)揮到極致，便是 成功。在追求的道路上，我們需要不斷地探索，不斷地修正，縱觀千古歷史，又有誰能在人生之初便選定好自我座標(biāo)，一步到位，中途無改，最后成名得愿呢？

屈子名留千古，是憑悲憤憂怨至極的《離騷》，而非出將入相的的輔政之才；辛棄疾一心 想發(fā)號三軍，壯懷激烈，收復(fù)失土，無奈時(shí)卻正好開創(chuàng)了一代詩壇豪風(fēng)；蔡倫、張衡、朱耷、徐光啟當(dāng)初想成為什么？中途干了什么？最后又成了什么？發(fā)明家、天 文學(xué)家、國畫大師、幾何學(xué)家是他們當(dāng)初的理想？不，在仕途上發(fā)展，在治國治民上努力，實(shí)現(xiàn)其遠(yuǎn)大的政治理想該是他們終身的心愿。而使他們成名立世的又是那 獨(dú)一無二的精神及某一行業(yè)里無人可及的才華，是他們生命因子中最為自由、活躍、無礙情念的抒發(fā)及由此而形成的奇特人格。對此孔老夫子早些年并不知曉，所以，他竭盡全力去做魯國司寇，去周游列國勸君說王，實(shí)現(xiàn)他克已復(fù)禮的夢想。連連碰壁，成喪家之犬后，才有點(diǎn)醒悟，歸家靜讀 “五經(jīng)”，研習(xí)天命，最后找到了治國齊家修身之良策,于是洋洋儒學(xué)便誕生于千年古國。相比之下，周樹人周先生要聰明自覺的多，沒用多少時(shí)間，就認(rèn)識到自己 的位置不在礦業(yè)水利，也非武官醫(yī)藥，而是投筆為刃，在與他人的斗罵爭辯中，清晰地探究出一個(gè)龐大民族之所以衰敗的根由。旗手畢竟是旗手，雖然當(dāng)時(shí)國運(yùn)難 測，人心惶惶，事業(yè)紛雜，但先生只執(zhí)筆鋒而無他，最后成就了上天心愿，服務(wù)了社會民族。

人有時(shí)不可過分執(zhí)著，也不可過分聰明滑頭，一看這路不好走，馬上調(diào)轉(zhuǎn)槍口，瞄準(zhǔn)它方，這又常常會錯(cuò)失良機(jī)。重要的是要有自知之明，清楚自我愛好特長，然后據(jù)此找準(zhǔn)適合自己這個(gè)生命發(fā)展壯大的那個(gè)座標(biāo)點(diǎn)，努力奮斗。此中既不可脫離現(xiàn)實(shí)，又不能輕易 追隨別人。愛什么，有什么，就去不懈地干什么，這應(yīng)是實(shí)現(xiàn)各自理想之良策。亦步亦趨，趨之若鶩，五福齊爭，不想失一，那是永遠(yuǎn)也難如愿的。姜太公若學(xué)別人 下海經(jīng)商，終身潦倒無疑；比爾·蓋茨如象阿爾普特去繪畫，那將默默一生；李傲壓著性子去為他人寫社論，心魂定受罪。

作為一個(gè)人，我想生命是短暫的，那么，人，追求的是什 么？我們應(yīng)該追求的是什么？這是至關(guān)重要的。只有搞清楚我們要的是一種怎樣的人生，追求的是一種怎么樣的人生狀態(tài)，我們才能夠活的有出息，活的有滋有味，活的充實(shí)與幸福。

如今的大學(xué)畢業(yè)生走出校園的時(shí)候，相比80年代甚至90時(shí)代的大學(xué)生，心中少了一份豪氣與壯志，對現(xiàn)實(shí)世界卻多 少有些茫然，因?yàn)樗麄儫o法給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位。封建社會，世人都信奉“萬般皆下品，唯有讀書高”的話，相信這些相當(dāng)于“舉人”的大學(xué)畢業(yè)生們或許還能知 其所止：為國盡忠，為民謀利。但現(xiàn)在是市場經(jīng)濟(jì)占主體的社會，各種誘惑的浪潮將大學(xué)畢業(yè)生推向了工作的十字路口，他們只得四處張望，不知何去何從，更不知 該止何處。他們甚至不知道自己該從事什么樣的職業(yè)，面臨著物質(zhì)與精神難以兩全的境地。由于當(dāng)今社會供人們選擇的機(jī)會太多，“止”的地方就很難確定，這也進(jìn)一步惡化了不能“知其所止”的現(xiàn)象。我們被當(dāng)代人戲稱為“最迷茫的一代”。

我自己也是非常迷茫的，我想成為一名在行業(yè)里有一定影響力的醫(yī)生。但由于有很多現(xiàn)實(shí)的因素，比如就業(yè)難，學(xué)位要求高，行業(yè)整體很穩(wěn)定因而需求不高等，或許我最后不是止在這里。我身邊也有些同學(xué)說以后就做醫(yī)藥代表、搞美容、養(yǎng)生、直接去家里聯(lián)系的醫(yī)藥公司等。我們很優(yōu)秀的楊瓊老師最后選擇了大學(xué)輔導(dǎo)員，也有人不從事醫(yī)藥行業(yè)進(jìn)公司做朝九晚五的白領(lǐng)。

對于所止，既不過分執(zhí)著，也不隨波逐流，生命是有個(gè)性的，個(gè)性紛呈才會有燦爛世界。

立于所止，行于所悅，知其所為而為，知其不可為而不為。唯有此，方可“止于至善”.知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。止就是自己應(yīng)當(dāng)停留的位置，也是至善所在。知之則志向有定。靜，謂心不妄動(dòng)。安，謂所處而安。慮，謂處事精詳。得，謂得其所。

希望我們都能找準(zhǔn)自己的位置，祝愿大家都能得其所而止于至善。

溫歡歡

2010—5—24

第五篇：電影《止損》簡評

難以愈合的靈魂

——淺析電影《止損》

承認(rèn)自己很少關(guān)注軍事題材的電影，印象中這類電影的關(guān)鍵詞無非是“枯燥”、“暴力”、“榮譽(yù)”和“政權(quán)”。但這部電影著實(shí)給我以震撼，讓我看后感受到心中有一份沉甸甸的情緒。盡管導(dǎo)演金伯莉·皮爾斯在這一軍事電影力作中依舊融入了美國商業(yè)大片的元素，但在極具視覺沖擊力的畫面背后詮釋的主題會讓每個(gè)用心觀影的觀眾深思。戰(zhàn)場上血腥的對抗與軍人內(nèi)心柔軟的溫情有著無法忽視的強(qiáng)烈對比，影片結(jié)束后我相信人們都會沉思，為那些保護(hù)國家和“正義事業(yè)”戰(zhàn)死沙場的英雄，為那些并肩作戰(zhàn)中受傷的軀體，更為那些難以愈合的靈魂。

所謂“止損”是指美國軍方在其認(rèn)定的緊急情況下，強(qiáng)迫已經(jīng)履行完服役期間的任務(wù)或者可以退休的士兵，延長服役時(shí)間的一種行為。為了應(yīng)對“積極介入”的軍事外交政策帶來的社會矛盾激化、兵員嚴(yán)重短缺問題，美國政府采取了對退役士兵延期服役的“止損政策”美國政府之所以會頒布“止損”政策，并貫徹執(zhí)行，就是為了讓已經(jīng)服役期滿、準(zhǔn)備退伍的士兵繼續(xù)在自己的崗位上服役，這項(xiàng)政策的出臺，正是利用了士兵入伍前簽署的軍事合同中的一個(gè)漏洞，以便于當(dāng)他們兵役期滿之后，可以隨時(shí)阻止他們退伍，讓他們繼續(xù)為國家效力。

引出“止損”帶來的矛盾，也正是整部影片故事主線的正是主人公布蘭登的遭遇。這位美國軍隊(duì)的普通士兵，在伊拉克戰(zhàn)場上為了國家和“正義事業(yè)”沖鋒陷陣，回國后盡管得到了鮮花和掌聲，卻也留下了揮之不去的心理陰影。布萊登總會想起被戰(zhàn)火吞噬的同伴，腦海中閃現(xiàn)死在自己槍口下的平民??雖然戰(zhàn)爭已經(jīng)被拋到了身后，但一幕幕往事讓本想重新?lián)肀睢⑴c愛人過平凡日子的布蘭登無法前行。曾經(jīng)立誓為國家而戰(zhàn)、為自由而戰(zhàn)的他，卻在在戰(zhàn)場中付出了一切，用英勇?lián)Q回來的，也只是對未來的茫然而已。在醉酒后的怒罵、逐漸破碎的婚姻關(guān)系以及已經(jīng)變質(zhì)的友誼當(dāng)中，布萊登對的心逐漸變得麻木、恐懼和莫名的沖動(dòng)。布蘭登因無法擺脫掉伊拉克戰(zhàn)爭的陰影而陷入深深痛苦中，他渴望退役后能盡快重新融入社會，正常地過安靜平凡的生活。這個(gè)時(shí)候，又一件意想不到的事情發(fā)生了。布蘭登收到了軍隊(duì)要求他繼續(xù)回伊拉克服兵役的命令，理由自然是“止損”政策。服役期的延長，讓布蘭登感到極端絕望和憤怒。他逃出了軍營，走上了維護(hù)自己權(quán)利的征途。他穿越了整個(gè)國家，做了一個(gè)不折不扣的逃亡者，但掙扎的最后他還是回到了開赴戰(zhàn)場的軍車上。

影片結(jié)束，故事卻好像還在繼續(xù)。重新開服戰(zhàn)場的軍車上，我們無法忘記被“止損”的布萊登回望親人的眼神，那眼神中沒有興奮，也沒有悲傷，有的僅是出奇的平靜。但在這平靜的眼神背后到底隱藏著什么，我們不得而知，不過我想重新坐在軍車上的他，對國家的認(rèn)同感和忠誠度都會發(fā)生了變化。戰(zhàn)場上那些為自己國家的尊嚴(yán)在槍林彈雨中摸爬滾打最終幸免于難的勇士，無疑都滿載著榮譽(yù)和鮮花，可有多少人真正在意過他們心中那些難以撫平的傷痛。軀干上的殘疾并不可怕，靈魂的創(chuàng)傷才最疼痛。這部影片讓觀眾對“止損政策”有了更深層面的理解，更對軍人主體性的認(rèn)識有了更深層面的剖析。美國這一“止損政策”無疑是對自己國民權(quán)利和義務(wù)分配的不公，它深深傷害著那些為了國家在戰(zhàn)場上賣命的軍人。然而軍人也是人，他們需要的是更多的尊重、理解和調(diào)息，因?yàn)樗麄兊慕?jīng)歷是身處于安穩(wěn)平靜的城市人根本不能夠想象的，在肢體的對抗和暴力的殺戮中，心靈也在一次又一次地飽受摧殘。每個(gè)人都想過上平靜安定的生活，都想與家人一起共度溫馨時(shí)光，然而當(dāng)作戰(zhàn)成為軍人終生所必須執(zhí)行的義務(wù)時(shí)，誰還會為了國家走上戰(zhàn)場？又有多少人會在戰(zhàn)火紛飛中為國家的利益挺身而出？我想，這是《止損》給人們的警示。盡管布蘭登最后還是選擇了向政策妥協(xié)，但這個(gè)故事還會繼續(xù)地被美國的戰(zhàn)士們演繹下去。用一顆寬容、體諒的心去安慰那些受傷的靈魂，世界才會真正的和平，國家才會真正的強(qiáng)大，人民才會真正的感到幸福?！爸箵p”，不僅僅延長了退役期限，更延長了那些靈魂受傷的時(shí)間。