第一篇：《名人的磨難》讀后感

在我的案頭，靜靜地躺著一本書，與其它書本沒什么二樣，小小的１６開本，極為普通的裝幀，甚至還有些陳舊的痕跡。但每當(dāng)目光觸及這本書，我就會心潮澎湃，每當(dāng)捧讀起其中一個個感人肺腑、飽蘸著血和淚的故事，又怎能讓我不激動、不振奮呢！記得十年前那個蕭瑟的秋天，我陷入了人生中最為黯淡的沼澤地，不敢面對再度軍?？荚嚶浒竦默F(xiàn)實(shí)眼睜

睜看著與我一道復(fù)習(xí)的戰(zhàn)友接到了錄取通知書喜氣洋洋準(zhǔn)備行裝趕赴軍校報(bào)到，而我只能躲在角落暗自垂淚一籌莫展。正當(dāng)我萬念俱灰的時(shí)候，連長不知什么時(shí)候悄悄來到身邊，走過來對我說：“不要消沉，去看看這本書吧”于是，《名人的的磨難》就這樣悄然走入我的人生！

翻開書本，里面是一個個驚心動魄的故事，名人一個個連遭厄運(yùn)，卻不輕言放棄，堅(jiān)定地扼住命運(yùn)的咽喉，誓死抗?fàn)?，成為令世人刮目相看的名人。那天晚上，我一夜未眠，眼前不斷閃現(xiàn)書中的一個個人物：淪落天涯的瘋子尼采，血淚中長大的瘸腿詩人拜倫，誕生在棺材架上的苦孩子安徒生，連喪三妻的化學(xué)家霍夫曼，在苦澀的愛河中浸泡的詩人海涅，從童僧與乞丐到皇帝的朱元璋以及從悲傷自殺的青年到世界文豪的高爾基……我的思想似奔騰不息的江水咆哮著、怒吼著、激蕩著、震撼著。他們那超乎尋常的毅力和不屈的奮斗精神，連同他們所創(chuàng)立的豐功偉績，似乎印證著中國的那句老話：自古名人多磨難。我捫心自問：跟書中這些名人所遭受的厄難相比，我的這點(diǎn)小小的挫折又算得了什么﹖

不歷酸辛，哪知堅(jiān)凝；不經(jīng)風(fēng)雨，怎見彩虹驀然間，一股莫名的力量在心間涌動。是啊，東方不亮西方亮，考取軍校無門，但腳下有路！

第二天打開門，發(fā)現(xiàn)天空特別的絢爛我重新調(diào)整自己的計(jì)劃，重拾起自己深愛的新聞寫作，為的是使自己盡快忘卻這份失意，走出人生的沼澤地如果說，當(dāng)初軍?？荚嚶浒?，是命運(yùn)的不濟(jì)，那么后來對新聞寫作的執(zhí)著追求，則使我的人生之路峰回路轉(zhuǎn)：走上新聞之路的我一路捷報(bào)頻傳，每年，總有上百篇稿件被軍內(nèi)外報(bào)刊電臺采用。退伍時(shí)，我作為報(bào)道骨干繼續(xù)留隊(duì)，并被抽調(diào)到師級機(jī)關(guān)從事專職新聞工作。四年后又是一個楓葉飄丹的秋天，我卻意外收到了空軍政治學(xué)院的入學(xué)通知書，因報(bào)道成績突出，我被破格提拔為軍官，赴軍校深造新聞專業(yè)……回首跌宕起伏的軍旅之路，有許多東西令我感動，許多東西令我銘記，但最不能忘懷的還是這本普普通通的書。是她，伴我軍旅人生一路走來；是她，打造了我生命中一個全新的驛站！

記得《周書?蘇綽傳》里有這樣一段話：“良玉未剖，與瓦石相類；名驥未馳，與駑馬相雜?！比酥挥幸淮紊客炕?，是一生；拼一拼，挺一挺，站直了活，也是一生。人生的價(jià)值在于肯定生命，只有鼓起生命的風(fēng)帆，才能戰(zhàn)勝一切痛苦，只有在同痛苦的抗?fàn)幹?，才能體會到人生的歡樂?！叭松?，永不言敗”這正是《名人的磨難》饋贈予的人生珍言。

第二篇：關(guān)于磨難的名人事例 [《名人的磨難》讀后感]

在我的案頭，靜靜地躺著一本書，與其它書本沒什么二樣，小小的１６開本，極為普通的裝幀，甚至還有些陳舊的痕跡。但每當(dāng)目光觸及這本書，我就會心潮澎湃，每當(dāng)捧讀起其中一個個感人肺腑、飽蘸著血和淚的故事，又怎能讓我不激動、不振奮呢！

記得十年前那個蕭瑟的秋天，我陷入了人生中最為黯淡的沼澤地，不敢面對再度軍?？荚嚶浒竦默F(xiàn)實(shí)眼睜睜看著與我一道復(fù)習(xí)的戰(zhàn)友接到了錄取通知書喜氣洋洋準(zhǔn)備行裝趕赴軍校報(bào)到，而我只能躲在角落暗自垂淚一籌莫展。正當(dāng)我萬念俱灰的時(shí)候，連長不知什么時(shí)候悄悄來到身邊，走過來對我說：“不要消沉，去看看這本書吧”于是，《名人的的磨難》就這樣悄然走入我的人生！

翻開書本，里面是一個個驚心動魄的故事，名人一個個連遭厄運(yùn)，卻不輕言放棄，堅(jiān)定地扼住命運(yùn)的咽喉，誓死抗?fàn)?，成為令世人刮目相看的名人。那天晚上，我一夜未眠，眼前不斷閃現(xiàn)書中的一個個人物：淪落天涯的瘋子尼采，血淚中長大的瘸腿詩人拜倫，誕生在棺材架上的苦孩子安徒生，連喪三妻的化學(xué)家霍夫曼，在苦澀的愛河中浸泡的詩人海涅，從童僧與乞丐到皇帝的朱元璋以及從悲傷自殺的青年到世界文豪的高爾基……我的思想似奔騰不息的江水咆哮著、怒吼著、激蕩著、震撼著。他們那超乎尋常的毅力和不屈的奮斗精神，連同他們所創(chuàng)立的豐功偉績，似乎印證著中國的那句老話：自古名人多磨難。我捫心自問：跟書中這些名人所遭受的厄難相比，我的這點(diǎn)小小的挫折又算得了什么﹖

不歷酸辛，哪知堅(jiān)凝；

不經(jīng)風(fēng)雨，怎見彩虹驀然間，一股莫名的力量在心間涌動。是啊，東方不亮西方亮，考取軍校無門，但腳下有路！

第二天打開門，發(fā)現(xiàn)天空特別的絢爛我重新調(diào)整自己的計(jì)劃，重拾起自己深愛的新聞寫作，為的是使自己盡快忘卻這份失意，走出人生的沼澤地如果說，當(dāng)初軍校考試落榜，是命運(yùn)的不濟(jì)，那么后來對新聞寫作的執(zhí)著追求，則使我的人生之路峰回路轉(zhuǎn)：走上新聞之路的我一路捷報(bào)頻傳，每年，總有上百篇稿件被軍內(nèi)外報(bào)刊電臺采用。退伍時(shí)，我作為報(bào)道骨干繼續(xù)留隊(duì)，并被抽調(diào)到師級機(jī)關(guān)從事專職新聞工作。四年后又是一個楓葉飄丹的秋天，我卻意外收到了空軍政治學(xué)院的入學(xué)通知書，因報(bào)道成績突出，我被破格提拔為軍官，赴軍校深造新聞專業(yè)……回首跌宕起伏的軍旅之路，有許多東西令我感動，許多東西令我銘記，但最不能忘懷的還是這本普普通通的書。是她，伴我軍旅人生一路走來；

是她，打造了我生命中一個全新的驛站！

記得《周書?蘇綽傳》里有這樣一段話：“良玉未剖，與瓦石相類；

名驥未馳，與駑馬相雜?！比酥挥幸淮紊客炕?，是一生；

拼一拼，挺一挺，站直了活，也是一生。人生的價(jià)值在于肯定生命，只有鼓起生命的風(fēng)帆，才能戰(zhàn)勝一切痛苦，只有在同痛苦的抗?fàn)幹?，才能體會到人生的歡樂?！叭松啦谎詳　牎边@正是《名人的磨難》饋贈予的人生珍言。

第三篇：自古名人多磨難（范文）

“自古名人多磨難”。名人之所以成為名人，大多經(jīng)過逆境的種種磨難。他們面對逆境，不怨天尤人，不誤用嘆哭泣；咬緊牙關(guān)，奮力抗?fàn)幰圆磺粨系亩窢幘?，?zhàn)勝逆境，成為勝利者。

我們都應(yīng)勇敢直面逆境磨難，用它來磨煉自己奮飛的翅膀，最終使自己成為一個成功者。

事實(shí)論據(jù)

命途多舛的蘇軾

蘇軾，宋代著名文學(xué)家、書畫家。他被當(dāng)時(shí)“改革派”中的有些人指控“譏刺朝政”、“包藏禍心”，遭到逮捕和審訊，幾乎送了性命，史稱“烏臺詩案”。后謫居黃州。1085年宋神宗病逝，哲宗繼位，高太后攝政。高太后不滿新法，立即起用舊黨召。司馬光等回亦執(zhí)政，蘇軾被調(diào)回京城，任中書舍人、翰林學(xué)士、知制誥等職。后同舊黨發(fā)生分歧。他對舊黨執(zhí)政后，暴露出的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，由此，他又引起了保守勢力的極力反對，于是又遭誣告陷害。1089年，蘇東坡再次被貶出京，出任杭州知府。1093年，高太后去世，哲宗執(zhí)政，又把變法派召回朝內(nèi)主政，政局變生急轉(zhuǎn)直焉的變化。第二年6月蘇東坡，被貶得更遠(yuǎn)，貶為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，定居在惠州（今廣東惠陽）。晚年過流放生活。給蘇東坡又一次沉重打擊，公元1101年7月26日，這位66歲的老人，終于滿含悲憤離開人世，結(jié)束他命運(yùn)多舛的一生。

蘇軾的許多膾炙人口的佳作，就是在被貶時(shí)寫出的。如：詞作《奴嬌·赤壁懷石》，散文《簣谷偃記》，《方山子傳》、《記承天寺夜游》、前后《赤壁賦》等。

終生坎坷的巴爾孔克

1850年8月21日，在巴爾孔 的葬禮上，雨果所致的蛋詞中有這樣的話：“在偉大的人物中間，巴爾孔克是最偉大的一個；在優(yōu)秀的人物中間，巴爾孔克是最優(yōu)秀的一個?！蓢@啊！這個堅(jiān)強(qiáng)的、永遠(yuǎn)不停止奮斗的哲學(xué)家，思想家、詩人、天才作家。在我們中間，他過著風(fēng)風(fēng)雨雨的生活，遭逢了任何時(shí)代一切偉人都遭逢過的惡斗和不幸。如今，他走了。他走出了紛擾和痛苦?！笔堑模蜖栐?，一生坎坷。幼年就缺乏母愛。家庭和母親，對他冷漠無情，他好像是家庭里多余的人。巴爾扎克后來回憶這段生活，曾忿忿地說：“我從來不知道什么叫母愛?！薄拔医?jīng)歷了人的命運(yùn)中所遭受的最可怕的童年。”長大以后立志要從事清苦的文學(xué)創(chuàng)作。當(dāng)一個“文壇國王”。從1819年夏天開始，整天在一間閣樓里伏案寫作。閣樓咫尺見方。他的居所簡聘寒酸，夏天熱騰騰，冬天寒風(fēng)嗖嗖。他沒有白天，沒有黑夜，沒有娛樂，總是不停地寫。結(jié)果在與書商打交道過程中不斷受騙，以致負(fù)債累累。債務(wù)高達(dá)10萬法郎。為了躲債他6次遷居。他對朋友說：“我經(jīng)常為一點(diǎn)面包、蠟燭和紙張發(fā)愁。債主迫害我像迫害兔子一樣。我常像兔子一樣四處奔跑?！卑蜖柨卓?，一生勤奮寫作，常常連續(xù)工作繭自18小時(shí)。在不到20年里，他共創(chuàng)作91部小說。在世界上有廣泛影響，但他一生卻是在貧困

和痛苦中度過的。他曾一句話概括自己：“一生的勞動都在痛苦和貧困中度過。經(jīng)常不為人理解?！?/p>

多災(zāi)多難的塞萬提斯

塞萬提斯，西班牙16世紀(jì)著名作家。他的代表作《堂吉訶德》風(fēng)行于世。被稱為不朽之作。塞萬提斯一生多災(zāi)多難，出身沒落貴族，家庭貧寒，從小就跟父親外出奔波謀生。22歲參軍，在與土耳其海戰(zhàn)中，左手致殘。后曾被海盜俘獲，賣到阿爾及利亞為奴，歷盡艱辛。被父母贖身獲得自由后，曾在海軍中充任軍需，后又蒙冤入獄后生活無著，當(dāng)時(shí)一家7口人過著饑寒交際花迫的生活。他就在這樣的困境中寫出了《堂吉訶德》、《努曼西亞》、《懲惡揚(yáng)善故事集》、《加拉黛亞》、《巴爾那斯游記》、《八個新的喜劇和八個新的幕間鬧劇》等一批有影響的作品。

理論論據(jù)

1、人才由磨煉而成。蔡鍔

2、刀在石上磨，刀越來越快，石越來越薄。茅盾《問題的兩面觀》

3、天下決無一蹴即成之事。鄒韜奮

4、困難出英雄。徐特立《紀(jì)念五四對青年的希望》

5、快刀不磨要生銹，胸膛不挺背要駝。聞一多《〈西南采風(fēng)錄〉序》

6、鐵是愈錘煉愈堅(jiān)韌的。聞一多《從宗教論中西風(fēng)格》

7、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。唐·劉禹錫《浪淘沙》

8、不有百煉火，熟知寸金精？唐·孟郊《古意贈梁肅補(bǔ)闕》

9、不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？明·馮夢龍《醒世恒言》

10、世上何嘗有天生的勇者，都是鍛煉成的。茅盾《蝕·追求》

11、古人成大業(yè)者，皆自憂患始。清·劉巖《贈人》

12、有磨皆好事，無曲不文星。清·崔念陵《斷句》

13、任何事業(yè)的成功史中必有一段傷心史。鄒韜奮《能與為》

14、窮當(dāng)志益堅(jiān)。宋·歐陽修《送黃通之鄖鄉(xiāng)》

15、憂患增人慧，艱難玉汝成。郭沫若《南下書懷四首》

16、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。宋·歐陽修《五代史伶官傳序》

17、苦苦苦，不苦何以通今古？清·曹端《書戶》

18、苦是甘的代價(jià)。謝覺哉《論“同甘共苦”》

19、人生在世必遇患難。《舊約·約伯記》

20、烈火試真金；逆境試強(qiáng)者。[古羅馬]塞內(nèi)加《論天意》

21、苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。[美]富勒《至理名言》

22、不幸可能成為通向幸福的橋梁。日本諺語

23、鐵是愈煉愈硬的。[前蘇聯(lián)]高爾基《意大利童話》

24、人要經(jīng)過一番苦難才能成才。芬蘭諺語

25、青年時(shí)代的鍛煉比黃多還貴重。朝鮮諺語

26、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行指亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。《孟子·告子下》

笑對挫折

“人們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，必然會遇到種種困難，挫折甚至是暫時(shí)的失敗，總之，人們要在認(rèn)識世界和改造世界的活動中有所建樹，就必須充分發(fā)揮主觀能動性，這就需要堅(jiān)強(qiáng)的意志和十足的干勁，需要充滿活力的精神狀態(tài)?！边@是認(rèn)識論中的一段話，也就是說，人們在遇到挫折困難時(shí)，要用積極的心態(tài)去看待這件事，用良好的精神狀態(tài)去迎接這件事，微笑著，面對著一份生活所給予的我們必須要面對的挫折。

也許有的人會否認(rèn)我的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為，在遇到挫折后，心情跌至谷底，如何強(qiáng)迫自己去接受這份挫折，甚至微笑著去面對它呢？

我不否認(rèn)這一觀點(diǎn)，沒有錯，每個人都希望自己的生活一帆風(fēng)順，誠如每次和朋友將互贈的賀卡中寫的那樣：希望你萬事如意，心想事成。可是，生活是現(xiàn)

實(shí)的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，一切的祝愿雖是美好的，但卻也好似最無用的。面對生活，我們必須學(xué)著面對現(xiàn)實(shí)，笑著去面對生活帶給我們的一切挑戰(zhàn)。

受到挫折了，從此一蹶不振，再也找不到自己所喜愛的一件事，甚至對生活失去了希望。這些都有什么用呢？只是為自己徒增一份傷心罷了！

莘莘學(xué)子十年寒窗，日夜苦讀，只是為了那一天。不管是在古代科舉制度下，還是在現(xiàn)今高考的競爭下，都是有人成功，有人失敗。成功者固然高興，而失敗者呢？終日惶惶不安，甚至把自己鎖在屋子里，茶飯不思，夜不能寢？細(xì)想一下，總是這樣，又有何用？木已成舟，一切的后悔都已晚矣，不如重鼓士氣，繼續(xù)奮戰(zhàn)，微笑著面對挫折，迎接下一次的挑戰(zhàn)。

居里夫人從1896年發(fā)現(xiàn)放射性元素，直到1902年發(fā)現(xiàn)了使世界化學(xué)界震驚，對世界化學(xué)界發(fā)展起促進(jìn)作用的元素——鐳，共經(jīng)歷了6個艱苦的春夏秋冬。這6年里，她獨(dú)自一個人在冰冷的實(shí)驗(yàn)室里，面對著一切冰冷的器皿，可是，她還是依然沒有氣餒。終于，在1902年，發(fā)現(xiàn)了她企盼已久的鐳。

張海迪是中國殘疾人協(xié)會的代表，面對五歲時(shí)突如其來的脊髓病，她也曾想過放棄，痛定思痛之后，她毅然選擇了堅(jiān)強(qiáng)，拿起了手中的筆，寫出了她心中的完美世界。

同樣的，海倫·凱特也是一名殘疾人，但她也是微笑著與病魔抗衡，譜寫了又一曲可歌可泣的神話。

像這樣微笑面對生活中挫折，最終取得成功的人還有很多?？傊诿鎸Υ煺鄣臅r(shí)候，一定不要向它屈服，要微笑著，面對生活中的挫折！

有一句歌詞寫得很好：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹？沒有人能隨隨便便成功?！辈屎绻倘幻篮?，然而也只有在風(fēng)雨之后才可以見到這樣美麗之景。

笑對挫折，笑對生活，笑對人生！……

第四篇：少年的磨難讀后感

一本書激勵了我好久，一本書鞭策了我好久，一本書震撼了我的心靈，它是一部啟迪人生、認(rèn)識人生的好書，這本書就是《少年的磨難》。

放寒假前，當(dāng)我從學(xué)校領(lǐng)到這本書時(shí)，我還有點(diǎn)不屑一顧，不經(jīng)意地讀了起來。讀著讀著，我被主人公坎坷的經(jīng)歷和不屈的精神深深吸引住了?！渡倌甑哪ルy》這部小說，描寫了日偽統(tǒng)治時(shí)期，東北淪陷區(qū)少年黃東凡因路見不平，打了欺辱中國女孩的日本孩子武夫太郎，被迫離家出走后遭受的種種磨難，讀了以后，我感觸很深。

當(dāng)我讀到：“我離開家，離開父母，弟弟，妹妹”妹妹時(shí)，已是熱淚盈眶。一個跟我差不多大的孩子，從小就要離開自己的家，離開自己的親人，獨(dú)自謀生，去逃難，我很難想象這需要多大的勇氣。假如我是黃東凡，假如我生活在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，假如我就要離開爸爸媽媽的呵護(hù)，結(jié)束衣食無憂的生活，離開學(xué)校，在饑寒交迫中苦苦尋求生的機(jī)會，假如我挺不下去了怎么辦？假如……我不知道自己會遇到什么樣的艱難險(xiǎn)阻，我能像黃東凡那樣，憑借自己的智慧和韌勁生存下來嗎？而且走向革命，實(shí)現(xiàn)上大學(xué)的夢想嗎？我不敢想象。

一個個假如，雖然在現(xiàn)實(shí)這個和平年代不能實(shí)現(xiàn)，但卻讓我對習(xí)以為常的平凡生活有了更多的感悟。我慶幸，我不是黃東凡，我生活在和平幸福的年代，所以我要更加珍惜現(xiàn)在擁有的一切，要向書中的少年學(xué)習(xí)，在今后的人生道路上，無論遇到什么困難，也決不向命運(yùn)低頭，不做溫室里的花朵，要做搏擊長空的雄鷹。

第五篇：名人讀后感

“一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。”——貝多芬“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”——米開朗琪羅

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰

《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼溃胬砗驼x而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。

《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。羅曼．羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼．羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)?，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會的陰暗，對神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。

是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。

只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。

人們常說：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識世界，還會讓我們更深刻地了解人生?！倍睹藗鳌芳矗骸柏惗喾覀鳌薄懊组_朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)?，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會的陰暗，對神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。

是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示?！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。

每個人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。

補(bǔ)充回答： 名人傳》讀后感

古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔。

——題記

用苦痛換來歡樂

世界上曾經(jīng)有一位音樂家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級的音樂大師——路德維?！ゑT·貝多芬。

回想起他的音樂，悠揚(yáng)而深情，充滿著憂郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》；有深情濃郁的，像《命運(yùn)》；有悠揚(yáng)振奮的，像《英雄》……每當(dāng)聽起這些蘊(yùn)藏深長的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨(dú)特的理解，就因?yàn)檫@些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂。

這位音樂大師卻是在那鮮為人知的過去中磨練出來的。他的童年可謂悲慘，他的命運(yùn)可謂坎坷。在創(chuàng)作名曲時(shí)，他幾乎都是呆在黑暗的小閣樓。內(nèi)心的孤獨(dú)，生命的苦楚，這些都成為他的創(chuàng)作來源，不是嗎？在生命中掙扎，在痛楚中創(chuàng)作，譜寫著非同于凡人的命運(yùn)，謳歌著苦痛換來的歡樂。貝多芬大師的一生，只是為了藝術(shù)犧牲罷了。讓人銘記于心的是久傳于世的樂章。

愈使我痛苦就愈讓我喜歡

米開朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無力反抗。自閉，使得他無法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。他的天才與一個在背叛他的心靈結(jié)合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。然而他用一種極為謙卑的愛來愛著自己的親人。但，終生陪伴他的只有永遠(yuǎn)的孤獨(dú)?；赝^去，他創(chuàng)作許多應(yīng)該給他帶來希望與自豪的作品，但他無法聊以自慰。他做了他可能做的一切，但他覺得自己虛度了一生?？蓱z白發(fā)生！

懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對他表示關(guān)懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問這個丑陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂的根本不懂得生命的人。

我哭泣我痛苦我只是欲求真理

在我小學(xué)的讀書生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩般的恢弘氣魄與明亮詩意的《戰(zhàn)爭與和平》，波瀾與不安騷動的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復(fù)活》。

這位老先生堅(jiān)持不懈地用筆尖向世人播撒愛的種子，然而諷刺的是他為了尋求真理客死異鄉(xiāng)，且無親朋好友在他的身邊。為什么他會在耄耋之年獨(dú)自踏上火車之路，爾后不治而逝？哎，還不是他的思想與家人之間的不同，使得其溝壑越來越深，終于……

漫天花雨，是你們高貴靈魂的祭。

翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗此文來源于文秘寫作網(wǎng)罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息。”顯然，羅曼羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時(shí)代的偏向。在羅曼羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無形物的抗?fàn)?。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人

類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨此文來源于文秘寫作網(wǎng)托爾斯泰。他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼?羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇?！稄?fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼羅蘭所說：“妻此文來源于文秘寫作網(wǎng)、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂?吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個敵人，其實(shí)這個敵人就是他自己?！薄巴袪査固?，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視?！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫?托爾斯泰？”其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。這就是羅曼羅

名人傳》讀后感

翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗此文來源于文秘寫作網(wǎng)罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>

顯然，羅曼羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時(shí)代的偏向。在羅曼羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無形物的抗?fàn)?。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨此文來源于文秘寫作網(wǎng)托爾斯泰。

他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給

他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實(shí)，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼?羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。

《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼羅蘭所說：“妻此文來源于文秘寫作網(wǎng)、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂?吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個敵人，其實(shí)這個敵人就是他自己。”

“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視?！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；

“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫?托爾斯泰？”

其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。

這就是羅曼羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。

《名人傳》讀后感

悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。

——題記（羅曼·羅蘭）

回味了羅曼·羅蘭在扉頁上的話語，我看到這樣一個不讓我理解的結(jié)論：悲慘＋痛苦=偉人。

人們都說，偉人、英雄這一張風(fēng)光的笑臉背后，是一張勤奮努力，辛勤的汗水流淌著的身軀，但我卻無法想象，在這些偉人成功之前，所經(jīng)歷的種種悲慘、痛苦的情形的確讓人無法想象。

當(dāng)人們陶醉在《第九交響曲》的震撼中時(shí)，貝多芬在抗?fàn)庁毨А埣病⒐陋?dú)中帶著他的箴言而逝：“用苦難換來歡樂，”從《大衛(wèi)》到《垂死的奴隸》，再到《最后的審判》，米開朗基羅把他的力量和精神寄托到了雕塑上，而孤獨(dú)悲慘而痛苦的生活將他緩緩地送進(jìn)那文藝復(fù)興時(shí)期意大利的無垠的青天中去。帶著《戰(zhàn)爭與和平》，《安娜·卡列尼娜》以及頂峰巨著《復(fù)活》在教會以及政府人員的威逼下，不屈的列夫·托爾斯泰下定了他擺脫教堂、貴族的決心。

合上《名人傳》，我又翻開了語文書，“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”孟子所說的正是對這三位功績卓越的偉人生活的一生最好的解釋。

友人說羅曼·羅蘭悲，因?yàn)樗麑⒇惗喾?、米開朗基羅、托爾斯泰所受的苦難放大，而把他們的光輝收攏，而我卻認(rèn)為，也正是因?yàn)橛辛诉@些苦難，才創(chuàng)造出了這么一位位栩栩如生的名人；友人說曹雪芹苦，因?yàn)樗麑⑾懔?、林黛玉、紫鵑所受的苦難縮小，而把整張大觀園的美圖展現(xiàn)，而我卻認(rèn)為，在這張大觀園祥和圖之后，飽含了一位位紅顏薄命的弱女子的凄慘生活；友人說施耐庵難，因?yàn)樗阉戳荷揭话倭惆藢⒌暮陥D拆開，而把他們單獨(dú)描寫，而我卻認(rèn)為，不同的人不同的結(jié)局背后，隱藏著那個封建社會的陰暗。這些足以證明“悲慘＋痛苦=偉人”。

從手持筆桿，堅(jiān)守宮刑之苦的史學(xué)家司馬遷，到嘗百草、讀萬卷書、行萬里路的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，從臥薪嘗膽的越王勾踐到兩彈元勛的鄧稼先，都讓我真正明白了：悲慘＋痛苦=偉人。

放眼初三余下的6個月，我已經(jīng)踏上了沖刺的起跑線，帶著貝多芬的箴言，不斷向前奔跑：用奮斗換來碩果！也許我們曾經(jīng)在挫折面前彷徨過，絕望過；也許我們曾經(jīng)意外的得到挫折帶給我們的饋贈，體驗(yàn)過戰(zhàn)勝之后的快樂……這些都是我們成長歷程中不可多得的寶貴財(cái)富，選擇堅(jiān)強(qiáng)是最有用的資源。

有一個人，是他偉大的人格，在肉體和心靈的雙重痛苦的重壓之下仍然保持著的不屈不撓的高昂的斗爭精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn)，任何時(shí)候都決不向命運(yùn)屈服。他，一個心靈偉大的人——貝多芬。

貝多芬作為一個音樂大師，他需要敏銳的聽覺，但是1796年他還不到30歲，耳朵就開始變聾，而且一天比一天嚴(yán)重，內(nèi)臟也被劇烈的疼痛所折磨。貝多芬還不得不忍受感情的煎熬，他不斷幻想著幸福，但立刻又幻滅，不得不去承受心靈的痛苦。

而現(xiàn)在的人恐怕想貝多芬這樣的人卻是寥寥無幾呀，很多社會青年，耳朵不聾，手腳不斷，內(nèi)臟健康，但卻是在虛度光陰，甚至還學(xué)成年人的一些不良行為，廢了自己的一生甚至大好前途，如果貝多芬沒有殘廢，沒有缺陷，是一個健康的人，那他的一生里肯定有更大的奇跡發(fā)生，將會是天才中的天才的。如果那些社會青年有貝多芬一樣的殘疾和缺陷，說不定是自生自滅，自暴自棄，甚至自殺。

貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，讓我非常佩服，不僅是我佩服，相信了解他的人都會贊嘆不已，但是上帝為什么要這樣安排他的人生呢？

一個不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨(dú)、由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，那是可以總結(jié)他一生的：“用痛苦換來的歡樂！” 世界上的名人大部分都是經(jīng)過風(fēng)吹雨打的，所以說彩虹，經(jīng)過與雷電的激戰(zhàn)之后才出現(xiàn)。每一個名人的背后都有著一個感人的故事，每一個感人的事情，不僅能讓你吸收情感和知識，還能用來反省自己是否堅(jiān)強(qiáng)過？

答案補(bǔ)充

這好像都是感吧 寫的這么好