第一篇：論群眾路線

<論群眾路線------重要論述摘編>

馬克思、恩格斯、列寧重要論述

歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。

馬克思、恩格斯：《神圣家族(節(jié)選)》(1844年9—11月)，《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第287頁(yè)

思想本身根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西。思想要得到實(shí)現(xiàn)，就要有使用實(shí)踐力量的人。

馬克思、恩格斯：《神圣家族(節(jié)選)》(1844年9—11月)，《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第320頁(yè)

我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類生存的第一個(gè)前提，也就是一切歷史的第一個(gè)前提，這個(gè)前提是：人們?yōu)榱四軌颉皠?chuàng)造歷史”，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身，而且，這是人們從幾千年前直到今天單是為了維持生活就必須每日每時(shí)從事的歷史活動(dòng)，是一切歷史的基本條件。

馬克思、恩格斯《德意志意識(shí)形態(tài)（節(jié)選）》（1845年秋—1846年5月），《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第158頁(yè)

共產(chǎn)主義不是教義，而是運(yùn)動(dòng)。它不是從原則出發(fā)，而是從事實(shí)出發(fā)。

恩格斯：《共產(chǎn)主義者和卡爾·海因岑》（1847年9月27日前和10月3日），《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第291頁(yè)

過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。

馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》(1847年12月—1848年1月底)，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第411頁(yè)

共產(chǎn)黨人同全體無(wú)產(chǎn)者的關(guān)系是怎樣的呢?

共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。

他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。

馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》(1847年12月—1848年1月底)，《馬克思恩格斯選集》

第1卷，人民出版社2012年版，第413頁(yè)

共產(chǎn)黨人為工人階級(jí)的最近的目的和利益而斗爭(zhēng)，但是他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來(lái)。

馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》(1847年12月—1848年1月底)，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第434頁(yè)

一步實(shí)際運(yùn)動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要。

馬克思：《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》（1875年4月底—5月7日），《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社2012年版，第355頁(yè)

一切社會(huì)變遷和政治變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)?shù)饺藗兊念^腦中，到人們對(duì)永恒的真理和正義的日益增進(jìn)的認(rèn)識(shí)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找；不應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時(shí)代的哲學(xué)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)中去尋找。

恩格斯：《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》（1880年1月—3月上半月），《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社2012年版，第797—798頁(yè)

空談和實(shí)干是不可調(diào)和的對(duì)立面。

馬克思：《致燕妮·龍格》（1881年4月11日），《馬克思恩格斯全集》第35卷，人民出版社1971年版，第173頁(yè)

馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)；人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。

恩格斯：《在馬克思墓前的講話》（1883年3月18日前后），《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社2012年版，第1002頁(yè)

如果要去探究那些隱藏在——自覺(jué)地或不自覺(jué)地，而且往往是不自覺(jué)地——?dú)v史人物的動(dòng)機(jī)背后并且構(gòu)成歷史的真正的最后動(dòng)力的動(dòng)力，那么問(wèn)題涉及的，與其說(shuō)是個(gè)別人物，即使是非常杰出的人物的動(dòng)機(jī)，不如說(shuō)是使廣大群眾、使整個(gè)整個(gè)的民族，并且在每一民族中間又是使整個(gè)整個(gè)階級(jí)行動(dòng)起來(lái)的動(dòng)機(jī)。

恩格斯：《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》（1886年1月—2月初），《馬克

思恩格斯選集》第4卷，人民出版社2012年版，第255—256頁(yè)

在我們黨內(nèi)，每個(gè)人都應(yīng)該從普通一兵做起；要在黨內(nèi)擔(dān)任負(fù)責(zé)的職務(wù)，僅僅有寫(xiě)作才能或理論知識(shí)，甚至二者全都具備，都是不夠的，要擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)還需要熟悉黨的斗爭(zhēng)條件，掌握這種斗爭(zhēng)的方式，具備久經(jīng)考驗(yàn)的耿耿忠心和堅(jiān)強(qiáng)性格，最后還必須自愿地把自己列入戰(zhàn)士的行列中——一句話，他們這些受過(guò)“學(xué)院式教育”的人，總的說(shuō)來(lái)，應(yīng)該向工人學(xué)習(xí)的地方，比工人應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)的地方要多得多。

恩格斯：《給<薩克森工人報(bào)>編輯部的答復(fù)》（1890年9月7日），《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社2012年版，第281頁(yè)

凡是要把社會(huì)組織完全加以改造的地方，群眾自己就一定要參加進(jìn)去，自己就一定要弄明白這為的是什么，他們?yōu)闋?zhēng)取什么而去流血犧牲。近50年來(lái)的歷史，已經(jīng)教會(huì)了我們認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)。但是，為了使群眾明白應(yīng)該做什么，還必須進(jìn)行長(zhǎng)期的堅(jiān)持不懈的工作。

恩格斯：《卡·馬克思<1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)>一書(shū)導(dǎo)言》（1895年2月14日—3月6日），《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社2012年版，第394頁(yè)

沒(méi)有千百萬(wàn)覺(jué)悟群眾的革命行動(dòng)，沒(méi)有群眾洶涌澎湃的英勇氣概，沒(méi)有馬克思在談到巴黎工人在公社時(shí)期的表現(xiàn)時(shí)所說(shuō)的那種“沖天”的決心和本領(lǐng)，是不可能消滅專制制度的。列寧：《社會(huì)民主黨在俄國(guó)革命中的土地綱領(lǐng)》(1908年7月18日)，《列寧全集》第17卷，人民出版社1988年版，第151頁(yè)

馬克思主義的原則決不在于背誦詞句的多少，不在于必須永遠(yuǎn)遵守“正統(tǒng)的”公式，而在于促進(jìn)廣泛的工人運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)群眾的組織和主動(dòng)性。

列寧：《合法派同反取消派的對(duì)話》（1911年5月12日），《列寧全集》第20卷，人民出版社1989年版，第240頁(yè)

如果不提出經(jīng)濟(jì)要求，不直接而迅速地改善勞動(dòng)群眾的狀況，勞動(dòng)群眾是永遠(yuǎn)也不會(huì)同意去考慮什么全國(guó)的共同“進(jìn)步”的。只有在改善勞動(dòng)者的經(jīng)濟(jì)狀況的條件下，群眾才會(huì)投入運(yùn)動(dòng)，積極參加運(yùn)動(dòng)，高度重視運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)英雄主義和自我犧牲、堅(jiān)定不移的精神，并對(duì)偉大事業(yè)忠心耿耿。

列寧：《經(jīng)濟(jì)罷工和政治罷工》（1912年6月13日），《列寧全集》第21卷，人民出版社1990年版，第325頁(yè)

為了為群眾服務(wù)和代表他們正確地意識(shí)到的利益，先進(jìn)隊(duì)伍即組織必須在群眾中開(kāi)展自己的全部活動(dòng)，毫無(wú)例外地吸收他們中間的一切優(yōu)秀力量，并且要隨時(shí)隨地仔細(xì)客觀地檢查：是否同群眾保持著聯(lián)系，聯(lián)系是否密切。這樣，也只有這樣，先進(jìn)隊(duì)伍才能教育和啟發(fā)群眾，代表他們的利益，教他們組織起來(lái)，使群眾的全部活動(dòng)沿著自覺(jué)的階級(jí)政策的道路前進(jìn)。列寧：《維·查蘇利奇是怎樣毀掉取消主義的》(1913年9月)，《列寧全集》第24卷，人民出版社1990年版，第41—42頁(yè)

群眾性的工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐的重要性決不次于理論，而且只有這種實(shí)踐才能對(duì)我們的原則作出真正的檢驗(yàn)。

列寧：《俄國(guó)社會(huì)民主工黨中央委員會(huì)在布魯塞爾會(huì)議上的報(bào)告和給出席該會(huì)議的中央代表團(tuán)的指示》（1914年7月6—13日），《列寧全集》第25卷，人民出版社1988年版，第409頁(yè)

馬克思主義是以事實(shí)，而不是以可能性為依據(jù)的。

馬克思主義者只能以經(jīng)過(guò)嚴(yán)格證明和確鑿證明的事實(shí)作為自己的政策的前提。

列寧：《致尼·達(dá)·基克納澤》（1916年12月14日以后），《列寧全集》第47卷，人民出版社1990年版，第477頁(yè)

群眾不是從理論上，而是根據(jù)實(shí)際來(lái)看問(wèn)題的，我們的錯(cuò)誤就在于總是從理論上來(lái)看問(wèn)題。

列寧：《在出席全俄工兵代表蘇維埃會(huì)議的布爾什維克代表的會(huì)議上的報(bào)告》（1917年4月17日），《列寧全集》第29卷，人民出版社1985年版，第103頁(yè)

如果黨的勸告同人民自身的生活經(jīng)驗(yàn)所教給他們的東西不相一致的話，千百萬(wàn)人是決不會(huì)聽(tīng)從這種勸告的。

列寧：《全俄農(nóng)民第一次代表大會(huì)文獻(xiàn)》（1917年5月），《列寧全集》第30卷，人民出版社1985年版，第147頁(yè)

無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的義不容辭的責(zé)任就是和群眾在一起。

列寧：《論立憲幻想》（1917年7月18日和8月8日之間），《列寧全集》第32卷，人民出版社1985年版，第28頁(yè)

馬克思主義者可能犯的最大的最致命的錯(cuò)誤就是把空談當(dāng)作事實(shí)，把虛假的表面現(xiàn)象

當(dāng)作實(shí)質(zhì)或某種重要的東西。

列寧：《波拿馬主義的開(kāi)始》（1917年8月11日），《列寧全集》第32卷，人民出版社1985年版，第45頁(yè)

我們并不苛求馬克思或馬克思主義者知道走向社會(huì)主義的道路上的一切具體情況。這是癡想。我們只知道這條道路的方向，我們只知道引導(dǎo)走這條道路的是什么樣的階級(jí)力量；至于在實(shí)踐中具體如何走，那只能在千百萬(wàn)人開(kāi)始行動(dòng)以后由千百萬(wàn)人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)表明。

列寧：《政論家札記》（1917年9月11日），《列寧全集》第32卷，人民出版社1985年版，第111頁(yè)

一個(gè)國(guó)家的力量在于群眾的覺(jué)悟。只有當(dāng)群眾知道一切，能判斷一切，并自覺(jué)地從事一切的時(shí)候，國(guó)家才有力量。

列寧：《全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會(huì)文獻(xiàn)》（1917年11月上旬），《列寧選集》第3卷，人民出版社2012年版，第347頁(yè)

社會(huì)主義不是按上面的命令創(chuàng)立的。它和官場(chǎng)中的官僚機(jī)械主義根本不能相容；生氣勃勃的創(chuàng)造性的社會(huì)主義是由人民群眾自己創(chuàng)立的。

列寧：《全俄中央執(zhí)行委員會(huì)會(huì)議文獻(xiàn)》（1917年11月17日），《列寧全集》第33卷，人民出版社1985年版，第57頁(yè)

只有相信人民的人，只有投入生氣勃勃的人民創(chuàng)造力泉源中去的人，才能獲得勝利并保持政權(quán)。

列寧：《全俄中央執(zhí)行委員會(huì)會(huì)議文獻(xiàn)》（1917年11月17日），《列寧全集》第33卷，人民出版社1985年版，第57頁(yè)

千百萬(wàn)創(chuàng)造者的智慧卻會(huì)創(chuàng)造出一種比最偉大的天才預(yù)見(jiàn)還要高明得多的東西。

列寧：《全俄工兵代表蘇維埃第三次代表大會(huì)文獻(xiàn)》（1918年1月下旬），《列寧選集》第33卷，人民出版社1985年版，第281頁(yè)

在革命事變進(jìn)程發(fā)生巨大的、急劇的轉(zhuǎn)折的情況下，最容易害革命空談病。革命空談就是在這種事變發(fā)生轉(zhuǎn)折、既成局面已經(jīng)造成的情況下，不顧客觀形勢(shì)而一味重復(fù)革命口號(hào)?？谔?hào)很漂亮，很誘人，很醉人，但是毫無(wú)根據(jù)，——這就是革命空談的本質(zhì)。

列寧：《論革命空談》（1918年2月21日），《列寧選集》第33卷，人民出版社1985年版，第353頁(yè)

少講空話，多做實(shí)事。

列寧：《俄共（布）第七次（緊急）代表大會(huì)文獻(xiàn)》（1918年3月），《列寧選集》第3卷，人民出版社2012年版，第464頁(yè)

社會(huì)主義不是少數(shù)人，不是一個(gè)黨所能實(shí)施的。只有千百萬(wàn)人學(xué)會(huì)親自做這件事的時(shí)候，他們才能實(shí)施社會(huì)主義。

列寧：《俄共（布）第七次（緊急）代表大會(huì)文獻(xiàn)》（1918年3月），《列寧選集》第3卷，人民出版社2012年版，第464頁(yè)

不吸引更多的人民階層參加社會(huì)建設(shè)，不激發(fā)一直沉睡的廣大群眾的積極性，就談不上什么革命的改革。

列寧：《<蘇維埃政權(quán)的當(dāng)前任務(wù)>一文初稿》（1918年3月23日和28日之間），《列寧全集》第34卷，人民出版社1985年版，第141—142頁(yè)

為了執(zhí)行我們的革命任務(wù)，并且使這些任務(wù)不致成為空想或天真的愿望，而能真正變成現(xiàn)實(shí)（能迅速地實(shí)現(xiàn)），正是為了這個(gè)目的，我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)把組織工作中的講求實(shí)際和求實(shí)精神作為當(dāng)前首要的、最主要的任務(wù)。

列寧：《<蘇維埃政權(quán)的當(dāng)前任務(wù)>一文初稿》（1918年3月23日和28日之間），《列寧全集》第34卷，人民出版社1985年版，第145—146頁(yè)

要有多種多樣的自下而上的監(jiān)督形式和方法，以便消除蘇維埃政權(quán)的一切可能發(fā)生的弊病，反復(fù)地不倦地鏟除官僚主義的莠草。

列寧：《<蘇維埃政權(quán)的當(dāng)前任務(wù)>一文初稿》（1918年3月23日和28日之間），《列寧全集》第34卷，人民出版社1985年版，第506—507頁(yè)

第二篇：論群眾路線

《論群眾路線-重要論述摘編》

馬克思恩格斯關(guān)于群眾路線的重要論述

一、時(shí)代背景

（一）資本主義的發(fā)展

資本主義政治是人類歷史的巨大進(jìn)步，但是也使資本主義社會(huì)內(nèi)部固有的不 可調(diào)和的矛盾更加暴露出來(lái)。

（二）工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

三大工人運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)作為一支獨(dú)立的政治力量登上了 歷史舞臺(tái)。

（三）哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展

古典哲學(xué)、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、空想社會(huì)主義。隨著時(shí)代的發(fā)展，馬克思、恩格斯經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐和理論研究，建立起了科學(xué)社會(huì)主義理論-馬克思主義。在一定程度上，馬克思主義創(chuàng)建和發(fā)展的過(guò) 程實(shí)際上就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨群眾觀不斷形成發(fā)展的過(guò)程。

二、主要內(nèi)容

（一）人民群眾是歷史和社會(huì)發(fā)展的主人

馬克思恩格斯堅(jiān)持認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但并不否認(rèn)歷史人物在歷史發(fā)展中的作用。

（二）工人和農(nóng)民要結(jié)成緊密的同盟

（三）群眾運(yùn)動(dòng)要想取得勝利必須建立新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨 1848 年 2 月《共產(chǎn)黨宣言》

（四）要真正實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益，必須打碎舊的國(guó)家機(jī)器，建立新的國(guó)家機(jī) 器

（五）無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨既要善于向群眾學(xué)習(xí)，也要善于教育鼓動(dòng)群眾。

三、歷史意義和現(xiàn)實(shí)啟示

1、顛覆了以往階級(jí)社會(huì)的謬論；

2、為后繼者的群眾觀提供了重要理論基礎(chǔ)；

3、對(duì)當(dāng)前我國(guó)國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)的指導(dǎo)意義：一是要始終保持黨同人民群眾的血肉 聯(lián)系，二是要充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，三是要努力實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。

第二章 列寧關(guān)于群眾路線的重要論述

核心是要善于表達(dá)群眾的利益訴求，就是要通過(guò)聯(lián)系群眾、理解群眾、最終 達(dá)到贏得群眾的目的。

一、時(shí)代背景

（一）世界資本主義的新變化

帝國(guó)時(shí)代來(lái)臨資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾并沒(méi)有得到緩解。

（二）世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的新變化 世紀(jì)中后期，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了分裂，右傾機(jī)會(huì)主義在第二國(guó)際中滋長(zhǎng)起來(lái)。

（三）俄國(guó)特殊的國(guó)情

十月革命前的俄國(guó)是一個(gè)壟斷資本和農(nóng)奴制殘余相結(jié)合的封建軍事帝國(guó)主 義國(guó)家。工農(nóng)大眾通沙皇專制制度的矛盾成為當(dāng)時(shí)俄國(guó)最突出最主要的矛盾。

二、主要內(nèi)容

（一）正確認(rèn)識(shí)群眾的偉大歷史作用是做好群眾工作的前提

（二）防止官僚主義是做好群眾工作的重要保障

（三）善于表達(dá)群眾的利益訴求是做好群眾工作的核心

（四）積極引導(dǎo)群眾參與管理國(guó)家事務(wù)是群眾工作的重要抓手

（五）在實(shí)踐中對(duì)群眾進(jìn)行教育是做好群眾工作的必要手段。

（六）要學(xué)會(huì)做好群眾工作的方法 要通過(guò)工會(huì)密切群眾聯(lián)系。利用非黨工農(nóng)代表會(huì)議加強(qiáng)黨群關(guān)系。

第三章 毛澤東關(guān)于群眾路線的重要論述

一、時(shí)代背景

（一）新民主主義革命時(shí)期——革命的敵人過(guò)于強(qiáng)大

（1）中國(guó)革命的敵人過(guò)于強(qiáng)大，必須廣泛動(dòng)員群眾力量。（2）當(dāng)?shù)氖姑腿嗣窭娴囊恢滦裕呷罕娐肪€成為可能。（3）以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人積極探索群眾路線。

（二）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期——社會(huì)主義建設(shè)任務(wù)艱巨（1）面臨著國(guó)內(nèi)外環(huán)境的雙重考驗(yàn)。（2）正確處理人民內(nèi)部矛盾成為新任務(wù)。

二、主要內(nèi)容

（一）人民群眾是主人，共產(chǎn)黨干部是勤務(wù)員。一是熱愛(ài)人民，同群眾打成一片。二是向人民群眾學(xué)習(xí)，甘當(dāng)群眾的小學(xué)生。三是又紅又專，對(duì)技術(shù)精益求精，對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任。

(二)全心全意為人民服務(wù)

（三）一切為了群眾，一切依靠群眾

（四）從群眾中來(lái)，到群眾中去

（五）一般號(hào)召和個(gè)人指導(dǎo)相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)骨干和廣大群眾相結(jié)合。

（六）干部的權(quán)力來(lái)自人民，要對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)

（七）黨要依靠群眾又要教育引導(dǎo)群眾前進(jìn)

（八）堅(jiān)持兩個(gè)原則，反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向 毛澤東：堅(jiān)持自愿原則，反對(duì)命令主義；堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)群眾前進(jìn)的原則，反對(duì)尾巴主義。

（九）調(diào)查研究是堅(jiān)持黨的群眾路線的重要途徑

三、重大決策與活動(dòng)

（一）從兩個(gè)歷史時(shí)期來(lái)看

1.新民主主義革命時(shí)期 毛澤東： “真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬(wàn)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這個(gè)是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破，完全打不破的?！皬娜罕娭衼?lái)，到群眾中去。”

2.社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期 毛澤東，1960 年 5 月《給卡斯特羅的信》“只要各國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)核心廣泛地團(tuán) ： 結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的力量，依靠最廣大人民群眾堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)，世界上沒(méi)有人和 力量可以阻止人民前進(jìn)。”

（二）從不同領(lǐng)域來(lái)看

1.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域 發(fā)展經(jīng)濟(jì)，要給人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利。在保證戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)中心任務(wù)的同時(shí)，必須盡力改善群眾生活，不可與民爭(zhēng)利。

2.政治領(lǐng)域 舊中國(guó)社會(huì)缺少的東西主要是“獨(dú)立和民主”。3.文化領(lǐng)域 毛澤東：新民主主義的文化是民族的、科學(xué)的、大眾的文化?！岸榉较颉?：為人民服務(wù)、為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù) “雙百方針” ：百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。4.社會(huì)領(lǐng)域 毛澤東，1956 年《論十大關(guān)系》，要兼顧國(guó)家、生產(chǎn)單位、生產(chǎn)者個(gè)人三者 之間的關(guān)系，調(diào)動(dòng)各個(gè)方面的積極性。毛澤東特別強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌兼顧的戰(zhàn)略方針。

5.軍事領(lǐng)域 人民戰(zhàn)爭(zhēng) 6.統(tǒng)一戰(zhàn)線

第四章 鄧小平關(guān)于群眾路線的重要論述

一、時(shí)代背景

（一）跟上和平與發(fā)展的時(shí)代步伐，抓機(jī)遇謀發(fā)展 黨離不開(kāi)人民，人民也離不開(kāi)黨

（二）黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，任務(wù)繁重而緊迫，唯一正確的辦法 就是走群眾路線。

（三）解放思想、實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看：聽(tīng)取群眾的呼聲，撥亂反正，解決群眾中亟待解決的問(wèn)題。

（四）改革以市場(chǎng)為導(dǎo)向，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，首先解決人民群眾的溫飽問(wèn)題，逐步奔向小康社會(huì)。鄧小平：衡量工作的最高標(biāo)準(zhǔn)是看“人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)。”

（五）隨著改革的深入和生產(chǎn)力的發(fā)展，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗日益加?。焊刹扛?特殊化必然脫離群眾。

二、主要內(nèi)容

（一）一個(gè)革命的政黨，就怕聽(tīng)不到群眾聲音，最可怕的是鴉雀無(wú)聲

鄧小平“黨內(nèi)和人民群眾中，肯動(dòng)腦筋、肯想問(wèn)題的人愈多，對(duì)我們的事業(yè) 就愈有利?！?/p>

（二）我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民

（三）一切以人民群眾利益做為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩

（四）是否有助于人民富裕幸福的“三個(gè)有利于”是判斷一切工作得失的根本標(biāo) 準(zhǔn)。

（五）領(lǐng)導(dǎo)不是自封的，要看群眾承認(rèn)不承認(rèn)，批準(zhǔn)不批準(zhǔn)

（六）我相信人民的眼睛是雪亮的

（七）黨是整個(gè)社會(huì)的表率，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志又是全黨的表率

（八）什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。

三、重大決策和活動(dòng)

（一）要讓一部分地區(qū)一部分人先富起來(lái)

（二）滿足群眾的需要，推動(dòng)農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制

（三）把握兩個(gè)大局，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)變，實(shí)施“先富帶后富”，力爭(zhēng)隔幾年上一個(gè)臺(tái)階。

第五章 江澤民同志關(guān)于群眾路線的重要論述

一、時(shí)代背景

（一）經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化 西方資本主義有所發(fā)展、蘇東劇變、改革進(jìn)入深水區(qū)、黃金發(fā)展期與矛盾凸 顯期并存。

（二）一系列重大事件的發(fā)生引起了我們黨對(duì)于指正問(wèn)題的深入思考

蘇東劇變、世界上一些長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨失去了執(zhí)政地位。如何執(zhí)政？黨的態(tài)度：第一，必須堅(jiān)持我們黨的執(zhí)政地位。第二，必須獲得 5 最廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。

（三）我們黨的執(zhí)政黨角色和執(zhí)政環(huán)境發(fā)生深刻變化 兩個(gè)“成為”，提出“三個(gè)代表”。

二、主要內(nèi)容

（一）堅(jiān)持以人民群眾為主

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益 兼顧兩個(gè)方面。第一，首先應(yīng)當(dāng)考慮和滿足最大多數(shù)人的利益要求。同時(shí)又 必須體現(xiàn)和兼顧好不同階層、不同方面群眾的具體利益。

（三）執(zhí)政黨最大的危險(xiǎn)是脫離人民群眾

“人心向背是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)興亡的最根本因素； ”

（四）切實(shí)做好新形勢(shì)下的群眾工作

把教育群眾同造福群眾結(jié)合起來(lái)，把建立健全社會(huì)利益協(xié)調(diào)機(jī)制同引導(dǎo)群眾 以理性合法的形式表達(dá)利益和權(quán)益訴求結(jié)合起來(lái)，這是做好新形勢(shì)下黨的群眾工 作的一個(gè)重要原則和重要方法。

（五）密切聯(lián)系群眾的關(guān)鍵是要為群眾辦事

（六）群眾路線要在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新

三、重大決策與活動(dòng)

（一）把“三農(nóng)”放在經(jīng)濟(jì)工作的首位，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展

（二）加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)

江澤民“要實(shí)行兩個(gè)具有全局意義的根本性轉(zhuǎn)變。一是經(jīng)濟(jì)體制要從計(jì)劃經(jīng) 濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，二是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式要從粗放型向集約型轉(zhuǎn) 轉(zhuǎn)變?！?/p>

（三）實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展

（四）把擴(kuò)大內(nèi)需作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長(zhǎng)期戰(zhàn)略方針和基本立足點(diǎn)

（五）正確處理現(xiàn)代化建設(shè)中的重大關(guān)系，加強(qiáng)統(tǒng)籌兼顧，促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展。

第六章 胡錦濤關(guān)于群眾路線的重要論述

一、時(shí)代背景

（一）人民生活改善，發(fā)展矛盾突出 不發(fā)展的問(wèn)題依然尖銳，發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題日益突出，客觀上要求我們 創(chuàng)新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。

（二）社會(huì)利益多元，群眾訴求多樣

（三）人民群眾內(nèi)部矛盾增多，群眾利益受損，群體性事件多發(fā)易發(fā)。烏坎事件啟示我們：社會(huì)管理得好不好，不在于是否存在矛盾沖突，而在與 能否很好地容納和化解矛盾沖突。

（四）群眾意識(shí)淡化，為人民謀利益觀念樹(shù)立不牢。

二、主要內(nèi)容

胡錦濤： “要牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)和公仆意識(shí)，把群眾的呼聲作為第一信號(hào)，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)?！爸挥形覀儼讶罕姺旁谛?” 上，群眾才會(huì)把我們放在心上； 只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人。”

（一）堅(jiān)持以人為本

（二）群眾利益無(wú)小事

（三）讓人民群眾共享改革發(fā)展成果

（四）尊重人民主體地位。

（五）手中的權(quán)力是人民賦予的

（六）堅(jiān)持執(zhí)政為民理念

三、重大決策與活動(dòng)

（一）深入開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀

（二）保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)

（三）取消農(nóng)業(yè)稅

（四）社保、醫(yī)保全覆蓋

（五）深化社會(huì)管理體制改革

第七章習(xí)近平關(guān)于群眾路線的重要論述

一、時(shí)代背景

（一）社會(huì)結(jié)構(gòu)

隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)，群眾工作的對(duì)象、訴求和環(huán)境發(fā)生了變化。

1、工作對(duì)象：農(nóng)民階級(jí)重大裂變分化、工人階級(jí)內(nèi)部變動(dòng)組合、新階層已經(jīng)形 成。

2、利益訴求：多樣化、復(fù)雜化，處理復(fù)雜程度和難度加大。

3、群眾思想觀念發(fā)生了變化，主體意識(shí)，關(guān)注公共事務(wù)。

4、工作環(huán)境：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、群眾組織、社會(huì)團(tuán)體、媒體輿論。

（二）利益格局

隨著利益格局的深刻調(diào)整，社會(huì)矛盾加劇，群眾工作的任務(wù)復(fù)雜艱巨。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)利益分化主要表現(xiàn)為： 一是利益主體多元化，利益關(guān)系復(fù)雜化； 二是各種各樣利益主體之間利益差距拉大，貧富分化嚴(yán)重。利益群體之間的矛盾 已經(jīng)成為成為人民內(nèi)部的主要矛盾。當(dāng)前人民內(nèi)部矛盾的主要特點(diǎn)是：對(duì)抗性增強(qiáng)、群體性事件增多、民族宗教 矛盾紛雜交織、干群矛盾日趨突出。

（三）歷史方位

隨著當(dāng)?shù)臍v史方位的變化，群眾工作的主體也存在不完全適應(yīng)的問(wèn)題。新形勢(shì)下四大考驗(yàn)：長(zhǎng)期執(zhí)政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境。

1、隨著黨的地位和環(huán)境的變化，黨員干部脫離群眾的危險(xiǎn)增加了。

2、在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型的新形勢(shì)下，一些領(lǐng)導(dǎo)干部不能正確用權(quán)。

3、隨著干部隊(duì)伍的新老交替，一些黨員干部素質(zhì)和能力還有待提高。

二、主要內(nèi)容

（一）人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。

（二）群眾工作的本質(zhì)就是密切黨群關(guān)系。

（三）群眾工作的核心是正確處理人民內(nèi)部矛盾

（四）群眾工作是社會(huì)管理的基礎(chǔ)性經(jīng)常性根本性工作

（五）做好群眾工作是領(lǐng)導(dǎo)干部的重要職責(zé)(六)正確的方式方法是做好群眾工作的保障

三、重大決策與活動(dòng)

（一）集體首次亮相即作出鄭重宣示和莊嚴(yán)承諾

（二）深情闡述“中國(guó)夢(mèng)”

（三）作出改進(jìn)工作作風(fēng)密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定

（四）研究部署黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作。．． ．．

（五）研究部署開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。

第三篇：論群眾路線

論群眾路線——重要論述摘編

通過(guò)學(xué)習(xí)《論群眾路線——重要論述摘編》這一重要文獻(xiàn)，使我認(rèn)識(shí)到，群眾路線是對(duì)我們黨的重要性，它是黨的根本政治路線、組織路線和工作路線，堅(jiān)持黨的群眾路線，是黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)中致勝的法寶。

《論群眾路線—重要論述摘編》一書(shū)，收入了馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平關(guān)于唯物史觀和群眾路線的論述，特別是為民務(wù)實(shí)清廉方面的論述。學(xué)習(xí)之后，讓我對(duì)黨的群眾路線有了更深地理解。

一、對(duì)群眾路線內(nèi)涵的理解

黨的群眾路線是“從群眾中來(lái)，到群眾中去”。毛澤東同志曾經(jīng)指出，“沒(méi)有滿腔的熱忱，沒(méi)有眼睛向下的決心，沒(méi)有求知的渴望，沒(méi)有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的”。馬克思指出，人為之奮斗的一切，都與他們的利益有關(guān)。群眾工作必須以維護(hù)群眾利益為依歸。群眾利益無(wú)小事，要樹(shù)立干群一家的理念，把人民群眾當(dāng)成家人，把群眾之事當(dāng)成家事，群眾工作當(dāng)成家業(yè)，帶著真心、帶著感情為民辦實(shí)事、為民謀實(shí)利。

二、對(duì)群眾路線在工作實(shí)踐中的理解

在工作實(shí)踐中，要做到為民，務(wù)實(shí)，清廉。

不同崗位不同時(shí)期，群眾路線也有不同的內(nèi)涵，這就需要我們用發(fā)展的眼光學(xué)習(xí)群眾路線，用創(chuàng)新的思路踐行群眾路線，用不懈的努力豐富群眾路線。在以后的工作中，我將繼續(xù)結(jié)合工作實(shí)際，結(jié)合公司的發(fā)展要求，結(jié)合人民群眾的切身利益，不斷的深化理論學(xué)習(xí)，努力地做好自己的本職工作。

第四篇：論群眾路線

《論群眾路線——重要論述摘編》學(xué)習(xí)體會(huì)

自2014年3月13日，李校長(zhǎng)組織全校老師召開(kāi)了“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)”后，我除積極參加學(xué)校組織的集中學(xué)習(xí)外，還對(duì)《論群眾路線——重要論述摘編》等材料進(jìn)行自學(xué)，使我對(duì)這次教育活動(dòng)的目的和意義有了比較深刻的認(rèn)識(shí)。

《論群眾路線——重要論述摘編一書(shū)摘錄了毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志關(guān)于黨的群眾工作的一系列重要論述，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，對(duì)黨的群眾工作的重大意義、豐富內(nèi)涵、主要任務(wù)、基本要求等方面進(jìn)行了深刻闡述，它是一本具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的著作，為我們做好新形勢(shì)下的群眾工作提供了重要理論基礎(chǔ)。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我更加深切的感受到只有樹(shù)立群眾觀點(diǎn)、站穩(wěn)群眾立場(chǎng)、增進(jìn)群眾感情，深入宣傳黨的群眾路線，自覺(jué)踐行黨的群眾路線，才能真正做到以人為本，把“一切為了孩子，為了孩子的一切”的辦學(xué)理念落實(shí)到我們的各項(xiàng)教育教學(xué)工作之中，從而鑄造“生命自覺(jué)，幸福人生”的徐小?；辍?/p>

群眾線路是我們黨的根本線路，也是黨所有工作的生命線。密切聯(lián)系群眾是我們黨的一貫作風(fēng)?！耙磺袨榱巳罕姡磺幸揽咳罕?，從群眾中來(lái)，到群眾中去”這條群眾路線是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。學(xué)校工作也要堅(jiān)持走群眾路線，聽(tīng)取群眾意見(jiàn)與建議，緊緊依靠和發(fā)動(dòng)群眾，取得群眾支持，才能使我們學(xué)校工作再上一個(gè)新臺(tái)階。我作為一名教師，要深入群眾，就是要走下講臺(tái)，放下架子，到學(xué)生中去；就是要走出辦公室，走近家長(zhǎng)，走進(jìn)學(xué)生家里，及時(shí)溝通聽(tīng)取他們的需求，認(rèn)真對(duì)待他們提出的意見(jiàn)，使家校關(guān)系更加和諧，工作開(kāi)展更加順利。不斷改進(jìn)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，努力讓每一個(gè)孩子愛(ài)上數(shù)學(xué)課，輕輕松松學(xué)數(shù)學(xué)。

作為數(shù)學(xué)老師兼?zhèn)湔n組長(zhǎng)，我通過(guò)記學(xué)習(xí)筆記、認(rèn)真思考、深刻剖析，并對(duì)照自己的工作經(jīng)歷，對(duì)自身存在的缺點(diǎn)和不足有了更清醒的認(rèn)識(shí)，主要包括以下幾方面：

1、工作不夠認(rèn)真、扎實(shí)。工作熱情有所降低，安于現(xiàn)狀。工作不夠主動(dòng)積極，爭(zhēng)強(qiáng)當(dāng)先的意識(shí)不強(qiáng)，不求有功但求無(wú)過(guò)，工作中沒(méi)有亮點(diǎn)。在工作中有時(shí)心浮

氣躁、對(duì)事急于求成，考慮問(wèn)題不夠周全。

2、學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性不強(qiáng)。面對(duì)新編教材，缺乏系統(tǒng)深入的鉆研，對(duì)教材的變化了解不足，思想上的重視程度顯得被動(dòng)和滯后。需要擴(kuò)展見(jiàn)識(shí)、開(kāi)拓眼界、創(chuàng)新思維。

3、群眾觀點(diǎn)樹(shù)立不牢。說(shuō)話、辦事，處理問(wèn)題，有時(shí)不能做到角色轉(zhuǎn)換，有急躁思想，對(duì)后進(jìn)學(xué)生的輔導(dǎo)不夠耐心，對(duì)家長(zhǎng)的交流不夠和氣。

為了更好的在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，為實(shí)現(xiàn)自我完善，自我提高打下基礎(chǔ)。我制定了以下整改措施和奮斗目標(biāo)：

1、加強(qiáng)家校聯(lián)系。在前期召開(kāi)的家長(zhǎng)會(huì)基礎(chǔ)上繼續(xù)開(kāi)展家訪活動(dòng)，深入了解群眾呼聲，聽(tīng)取家長(zhǎng)對(duì)我教學(xué)工作的意見(jiàn)及建議，把工作做到家長(zhǎng)心坎上，真正做到家校一家親，濃濃魚(yú)水情。

2、加強(qiáng)師德修養(yǎng)。做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合實(shí)際撰寫(xiě)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，從而達(dá)到內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象的目的。切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，改進(jìn)工作方法，把他們的難處當(dāng)作自己的難處，始終把群眾呼聲作為第一信號(hào)，把群眾滿意作為第一追求。，做一個(gè)學(xué)生喜愛(ài)，家長(zhǎng)放心的好老師。

3、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。做到活到老，學(xué)到老，改造到老。自我加壓，認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤于思考。間周安排固定的時(shí)間，帶頭組織全年級(jí)數(shù)學(xué)老師學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，研討教學(xué)中的疑難問(wèn)題。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，更新觀念，勇于創(chuàng)新。同時(shí)我還應(yīng)根據(jù)工作需要和自己實(shí)際，堅(jiān)持學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)，加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)，開(kāi)拓自己的視野，擴(kuò)展知識(shí)面。

4、加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。積極主動(dòng)地開(kāi)展工作，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求地完成好本年級(jí)組各項(xiàng)工作任務(wù)。進(jìn)一步加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，保持良好的工作熱情和飽滿的精神狀態(tài)。確保按時(shí)按質(zhì)按量完成各項(xiàng)工作任務(wù)。樹(shù)立無(wú)私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗的精神。

總之，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到做好群眾工作的必要性和重要性，我感受到自己在師德修養(yǎng)、工作態(tài)度和工作作風(fēng)等方面得到了很大的提高和轉(zhuǎn)變。

第五篇：論群眾路線

《論群眾路線》講稿

同志們，大家上午好。很高興與大家交流學(xué)習(xí)黨的群眾路線的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。我講的題目是“群眾路線的形成發(fā)展和重大意義”，圍繞這個(gè)題目，我想談三個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題想談一下群眾路線的形成和發(fā)展過(guò)程，第二個(gè)問(wèn)題想談一下從黨的歷史上看，群眾路線對(duì)于我們黨的極端重要性，第三個(gè)問(wèn)題想談 一下當(dāng)前開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重大意義、指導(dǎo)思想、主要任務(wù)和總要求。

下面，我先談第一個(gè)問(wèn)題，群眾路線的形成和發(fā)展過(guò)程。講到黨的群眾路線，我們首先就要搞清楚，什么是黨的群眾路線，準(zhǔn)確完整規(guī)范權(quán)威的內(nèi)容表述是什么，這種內(nèi)容和表述到什么地方去找，我認(rèn)為到黨章中去找。十八大提出了黨章修正案，十八大通過(guò)的黨章，對(duì)黨的群眾路線是怎么表述的呢？黨章指出，黨在自己的工作中實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)。五句話。這五句話做一個(gè)提煉和概括，我把它提煉兩句話，第一句話叫兩個(gè)一切，第二句話是一來(lái)一去。這個(gè)表述可以講是迄今為止，我們黨對(duì)黨的群眾路線最簡(jiǎn)潔、最規(guī)范、最準(zhǔn)確、最權(quán)威、最完整的表述。這是我們講的群眾路線的內(nèi)容。

如果我們給群眾路線下一個(gè)定義，群眾路線是什么呢？我下了這樣一個(gè)定義：群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的，被實(shí)踐證明是正確的行之有效的實(shí)現(xiàn)黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本工作路線，是我們黨的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是我們黨的集體智慧的結(jié)晶，是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。

下面我根據(jù)我們黨的一些文獻(xiàn)資料，對(duì)群眾路線的形成發(fā)展過(guò)程做一個(gè)梳理，向大家做一個(gè)簡(jiǎn)要的介紹。先講第一個(gè)小問(wèn)題，群眾路線問(wèn)題的最早提出。

從我們黨的歷史上來(lái)看，黨是在1921年成立的，1922年二大，我們黨就對(duì)做群眾工作提出了要求，而群眾路線問(wèn)題的提出，則是在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期紅軍初創(chuàng)的這個(gè)時(shí)候提出來(lái)的，為什么在這個(gè)時(shí)候要提出這個(gè)問(wèn)題呢？大家知道，大革命失敗以后，1927年9月，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了秋收起義，10月份，領(lǐng)導(dǎo)這一支部隊(duì)上了井岡山，創(chuàng)建了中國(guó)第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地。這個(gè)時(shí)候就提出一個(gè)問(wèn)題，我們的黨、我們的紅軍與人民群眾是一個(gè)什么樣的關(guān)系，如果這個(gè)問(wèn)題處理不好，這個(gè)問(wèn)題不解決，那么，根據(jù)地是無(wú)法建設(shè)的。

從黨的文獻(xiàn)來(lái)看，最早對(duì)這個(gè)概念使用的人是李立

三、周恩來(lái)、毛澤東等，毛澤東在講到群眾工作的時(shí)候，在他的指示、報(bào)告、講話、文章當(dāng)中，他就組織群眾、宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾、關(guān)心群眾、相信群眾、依靠群眾、教育群眾等等一系列的問(wèn)題，闡述得非常多。毛澤東是在說(shuō)明和解決這些問(wèn)題的過(guò)程當(dāng)中提出和闡發(fā)了黨的群眾觀點(diǎn)的思想，他的這個(gè)思想主要體現(xiàn)在1929年12月為紅四軍的第九次代表大會(huì)起草的決議當(dāng)中，這個(gè)決議是毛澤東起草的，這個(gè)文章后來(lái)收到了毛選一卷當(dāng)中，標(biāo)題是《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》。毛澤東在這個(gè)決議里面強(qiáng)調(diào)，他說(shuō)，紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，紅軍決不是單純的打仗的，他除了打仗以外，還要負(fù)擔(dān)宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命的政權(quán)，以至于建立共產(chǎn)黨組織的等項(xiàng)重大任務(wù)。他批評(píng)了在紅四軍中有一些人存在著的單純軍事觀點(diǎn)，因此，為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)的問(wèn)題，就這樣歷史地、不可避免地提出來(lái)了，這是第一個(gè)小問(wèn)題。

第二個(gè)小問(wèn)題，群眾路線的初步闡述。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中不斷地進(jìn)行探索和不斷地進(jìn)行總結(jié)。1943年6月，毛澤東為中共中央起草了一個(gè)決定，這個(gè)決定的名字叫《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》，在這個(gè)決定里面，有一段話，這一段話是研究黨史的人、研究黨建的人都認(rèn)為它帶有標(biāo)志性的意義，具有標(biāo)志性的一個(gè)東西，因?yàn)檫@一段話實(shí)際上就是說(shuō)，對(duì)黨的群眾路線作了一個(gè)最早的初步的闡述。在這個(gè)決定里面，毛澤東是這樣說(shuō)的，他說(shuō)，在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去，這就是說(shuō)要把群眾的意見(jiàn)是分散的、無(wú)系統(tǒng)的意見(jiàn)集中起來(lái)，經(jīng)過(guò)研究，化為集中的、系統(tǒng)的意

見(jiàn)，又到群眾中去做宣傳解釋，化為群眾的意見(jiàn)，使群眾堅(jiān)持下去，見(jiàn)之以行動(dòng)，并在群眾的行動(dòng)中去考驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確，然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去，如此無(wú)限的循環(huán)，一次比一次更正確，更生動(dòng)、更豐富。他說(shuō)這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。實(shí)際上這一段話的表述是毛澤東把馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，我們通常說(shuō)的馬克思主義哲學(xué)當(dāng)中認(rèn)識(shí)論當(dāng)中講到的實(shí)踐、認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，以至無(wú)限循環(huán)。他把它用到了我們的群眾工作中。變成了從群眾中來(lái)，到群眾中去，再到群眾中來(lái)，再到群眾中去。實(shí)際上是這樣一個(gè)轉(zhuǎn)換。但是這個(gè)表述，是我們黨對(duì)群眾路線，尤其是對(duì)我們黨怎么去領(lǐng)導(dǎo)群眾，它的工作的方式方法的最早的總結(jié)和概括。

這里面雖然還沒(méi)有點(diǎn)到黨的群眾觀點(diǎn)，我剛才講的五句話經(jīng)典的表述，兩個(gè)一切這里面還沒(méi)有出現(xiàn)，但是這里面講了一個(gè)，黨領(lǐng)導(dǎo)群眾工作怎么去開(kāi)展工作，說(shuō)清楚了。

第三個(gè)小問(wèn)題，群眾路線的進(jìn)一步發(fā)展和完善。如果我們看一看黨的文獻(xiàn)，黨的一大通過(guò)了第一個(gè)綱領(lǐng)、第一個(gè)決議。二大到六大，二大開(kāi)始，我們黨提出了第一個(gè)黨章，黨章是在二大上第一次出現(xiàn)的，二大的黨章到六大的黨章翻閱之后，我們沒(méi)有看到關(guān)于群眾工作和群眾路線的明確表述，但是到了七大的黨章就開(kāi)始出現(xiàn)大段地對(duì)群眾工作的闡述。在七大上，毛澤東作了一個(gè)《論聯(lián)合政府》的書(shū)面報(bào)告，在會(huì)議結(jié)束的時(shí)候，他作了一個(gè)《愚公移山》的閉幕詞，在他的報(bào)告和講話里面，他著重講了群眾路線的內(nèi)容，這些精神和思想主要反映在七大黨章和劉少奇在七大上所作的關(guān)于修改黨章的報(bào)告中。在七大黨章中，還沒(méi)有明確使用群眾路線這個(gè)概念，但是群眾路線當(dāng)中的一些主要的內(nèi)容和闡述在七大黨章里面有了，在劉少奇作的這個(gè)報(bào)告里面也有了。劉少奇在七大修改黨章的報(bào)告里面專門(mén)設(shè)了一個(gè)專題講群眾路線，他所做的一個(gè)重要的工作是把毛澤東思想當(dāng)中的群眾路線進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)和梳理，他用了四個(gè)方面的觀點(diǎn)來(lái)把它作了一個(gè)系統(tǒng)的闡述。他說(shuō)第一個(gè)觀點(diǎn)是一切為了人民群眾的觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)就相接近于我們今天五句話表述的第一句話，第二個(gè)觀點(diǎn)是一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，第三個(gè)觀點(diǎn)是相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，第四個(gè)觀點(diǎn)是向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，而且劉少奇在報(bào)告里面，他特別強(qiáng)調(diào)，他說(shuō)有了這些堅(jiān)定的明確的群眾觀點(diǎn)才有明確的工作中的群眾路線。在這里，劉少奇把群眾觀點(diǎn)的重要性、群眾觀點(diǎn)與群眾路線的關(guān)系講清楚了。到1956年，我們黨召開(kāi)八大的時(shí)候，又對(duì)黨的群眾路線進(jìn)一步地發(fā)展和完善，這個(gè)發(fā)展、完善體現(xiàn)在八大黨章和鄧小平在八大作的修改黨章的報(bào)告中。八大黨章第一次明確出現(xiàn)了群眾路線的概念，但是八大黨章對(duì)群眾路線是什么，沒(méi)有概括和提煉。鄧小平在八大修改黨章的報(bào)告里面，他所作的重要工作，所作的重要理論貢獻(xiàn)是對(duì)群眾工作的內(nèi)涵進(jìn)行了闡述，一個(gè)方面，他講了一下，就像劉少奇在黨的七大上所作的修改黨章的報(bào)告當(dāng)中對(duì)黨的群眾觀點(diǎn)，仍然從黨的性質(zhì)和宗旨上作了一個(gè)闡述，這是一方面和七大是一樣的。另外一個(gè)方面，鄧小平又從我們黨做群眾的工作方法上作了一個(gè)闡述，從兩個(gè)層面做闡述。第二個(gè)層面做闡述的時(shí)候，他把毛澤東1943年所作的我們黨的決定的那一段話放到了這里，就是從群眾中來(lái)到群眾中去，前面幾段話是我們黨的群眾觀點(diǎn)，后面的第二個(gè)層面講的從群眾中來(lái)到群眾中去，是講黨的工作方法。把這兩者用了一個(gè)總的范疇和一個(gè)大的概念，就叫群眾路線，統(tǒng)到了一起，使得群眾路線的內(nèi)涵更加明確了，內(nèi)容更加豐富了，表述也更加完整了。就是說(shuō)，我們今天講的這五句話，仔細(xì)去看，前兩句話兩個(gè)一切是講的我們黨的群眾觀點(diǎn)，而且這兩個(gè)群眾觀點(diǎn)是最根本的群眾觀點(diǎn)、最基本的群眾觀點(diǎn)，以后的一些群眾觀點(diǎn)都是從它這個(gè)根往外派生、拓展出來(lái)的。后面的這兩句話我概括的叫一來(lái)一去，就是講的我們黨領(lǐng)導(dǎo)群眾工作的方式方法。把這兩個(gè)加起來(lái)，就是我們今天講的黨的群眾路線的主要內(nèi)容。

第四個(gè)小問(wèn)題，群眾路線的高度提煉和概括。對(duì)于黨的群眾路線的高度提煉和概括是什么時(shí)候呢？我們注意到，1981年6月，黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)了我們黨的第二個(gè)歷史決議，即《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史的問(wèn)題的決議》，這個(gè)決議要對(duì)毛澤東思想進(jìn)行論述，要給它做出結(jié)論，毛澤東思想對(duì)它進(jìn)行概括的時(shí)候，說(shuō)有三個(gè)基本方面是毛澤東思想活的靈魂，哪

三個(gè)基本方面呢？第一是實(shí)事求是，第二是群眾路線，第三是獨(dú)立自主，這三個(gè)方面是毛澤東思想里面最有特色和新意的東西。因此，就要說(shuō)到毛澤東思想活的靈魂三個(gè)方面之一的群眾路線是什么？決議是這樣說(shuō)的，群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。高度進(jìn)行了概括。

我們?cè)倏匆豢?，我剛才講到了八大的黨章。在以后的黨章怎么去表述的呢？我翻閱了黨章，看到了九大黨章把群眾路線給拿掉了，沒(méi)有了，九大黨章里面沒(méi)有群眾路線的表述。十大黨章也沒(méi)有，但是，十大黨章提了一句發(fā)揚(yáng)黨的三大作風(fēng)，三大作風(fēng)里面其中有一個(gè)作風(fēng)就是密切聯(lián)系群眾，僅僅這一句話。到了十一大黨章，大家知道十一大是粉碎“四人幫”后開(kāi)的，即1977年開(kāi)的十一大。十一大黨章加上去了一句話，這一句話是全黨必須保持和發(fā)揚(yáng)群眾路線、實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)。僅此這一句話。群眾路線是什么？怎么去貫徹？里面沒(méi)有展開(kāi)表述。到十二大黨章，1982年我們黨召開(kāi)十二大，十二大黨章對(duì)群眾路線是怎么表述的呢？我關(guān)注到，十二大黨章有了專門(mén)有了一段話的表述，十二大黨章是這樣說(shuō)的，黨堅(jiān)持用共產(chǎn)主義的思想教育群眾，并在自己的工作中實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)。我把十二大黨章的這個(gè)表述念完以后，大家馬上明白了，這個(gè)里面和十一屆六中全會(huì)的決議相比，少了兩句話，多了一句話，少了哪兩句話呢？從群眾中來(lái)，到群眾中去。多了哪一句話呢？把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)。十三大黨章和十二大黨章一樣的，在這個(gè)方面沒(méi)有修改。到了十四大黨章發(fā)生變化了，十四大黨章就把我剛才說(shuō)的十一屆六中全會(huì)決議里面減掉的這兩句話加上去了，變成了今天我們所講的五句話的經(jīng)典表述。十四大黨章、十五大黨章、十六大黨章、十七大黨章，以至于十八大黨章，這20多年了，都是開(kāi)始我講的那五句話的表述。

在改革開(kāi)放新時(shí)期，我們黨對(duì)黨的群眾路線的觀點(diǎn)還進(jìn)一步地豐富和發(fā)展。1990年3月，黨的十三屆六中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于加強(qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的決定》，在這個(gè)決定里面，我們黨提出來(lái)要對(duì)廣大黨員干部進(jìn)行群眾觀點(diǎn)的教育，這個(gè)群眾觀點(diǎn)提了六個(gè)群眾觀點(diǎn)，其中有一個(gè)，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，在七大的時(shí)候就有，八大的時(shí)候也有，劉少奇、鄧小平都強(qiáng)調(diào)過(guò)。這個(gè)時(shí)候除了這一個(gè)觀點(diǎn)以外，還強(qiáng)調(diào)了其他的觀點(diǎn)，比如牢固地樹(shù)立人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，干部的權(quán)力是人民賦予的觀點(diǎn)，對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)相一致的觀點(diǎn)，黨要依靠群眾又要教育引導(dǎo)群眾前進(jìn)的觀點(diǎn)。又提了一些新的觀點(diǎn)。2010年黨中央又提出和增加了，除了以上這些觀點(diǎn)以外，進(jìn)行重申強(qiáng)調(diào)以外，又增加了一些新的觀點(diǎn)的提法，比如像立黨為公、執(zhí)政為民的觀點(diǎn)，群眾利益無(wú)小事的觀點(diǎn)等等，我認(rèn)為這些觀點(diǎn)都應(yīng)該是從最早的、最根本的、最基本的兩個(gè)一切觀點(diǎn)的拓展、延伸、豐富和完善。改革開(kāi)放新時(shí)期以來(lái)，我們從黨的文獻(xiàn)就可以看到，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以胡錦濤同志為總書(shū)記的第十六屆、第十七屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體和十八大之后以習(xí)近平同志為總書(shū)記的新一屆黨中央都對(duì)黨的群眾路線有新的闡發(fā)和論述，都為黨的群眾路線的豐富和發(fā)展增添了新思想、新觀點(diǎn)、新內(nèi)容。這些內(nèi)容我們正在開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)了三本書(shū)，有一本書(shū)里面是專門(mén)把這些內(nèi)容收集到一起的，還有一本書(shū)是專門(mén)把總書(shū)記十八大以來(lái)的講話收集在一起的，大家正在學(xué)習(xí)，我就不再展開(kāi)去說(shuō)了。

下面我講第二個(gè)大問(wèn)題。從歷史上看，群眾路線對(duì)我們黨的極端重要性?；仡櫸覀凕h的歷史，我們黨成立以來(lái)90多年了，歷史的事實(shí)表明，群眾路線是我們黨的生命線，是我們黨的傳家寶，什么時(shí)候黨的群眾路線貫徹執(zhí)行得好，黨群關(guān)系密切，我們的事業(yè)就發(fā)展、就前進(jìn)。什么時(shí)候黨的群眾路線貫徹執(zhí)行得不好，黨群關(guān)系受到損害，我們的事業(yè)就停滯、就遭受挫折。這里我想講一下，90年來(lái)，我們這個(gè)黨的歷史分三個(gè)時(shí)期、三個(gè)階段。我們把它濃縮、概括，現(xiàn)在我們宣傳上，你們經(jīng)常在用革命、建設(shè)、改革六個(gè)字，別看這六個(gè)字，實(shí)際上代表了我們黨的歷史90多年的三個(gè)時(shí)期和階段。

第一個(gè)時(shí)期和階段，即革命，指的是從我們黨1921年成立到1949年，新民主主義革命的歷史，我們通常說(shuō)的三個(gè)30年中的第一個(gè)30年，實(shí)際上是28年。第二個(gè)時(shí)期和階段，即建設(shè)，指的是我們黨從1949年到1978年，社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史，是我們講的第二個(gè)30年，實(shí)際上是29年。第三個(gè)30年，實(shí)際上到今年已經(jīng)35年了，就是1978年以來(lái)到歷史，我們用兩個(gè)字表述就是改革。所以，革命、建設(shè)、改革，這六個(gè)字講了我們黨90多年的歷程。在這90多年當(dāng)中我們可以看到，我們黨取得的每一項(xiàng)勝利、每一個(gè)成就，是人民群眾支持的結(jié)果。我們黨遭受挫折，出現(xiàn)失誤，能夠糾正失誤，我們奮起后繼續(xù)前進(jìn)，又是人民群眾支持的結(jié)果。我們首先得出這個(gè)結(jié)論，因?yàn)檫@個(gè)結(jié)論是從歷史上得出來(lái)的。下面我就講一些具體的歷史事實(shí)。

比如解放戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)我們打得那么好，那么順利，時(shí)間的進(jìn)程是加快了，比我們預(yù)想的加快了，我們用一句話說(shuō)，蔣介石800萬(wàn)軍隊(duì)，我們是以摧枯拉朽之勢(shì)，秋風(fēng)掃落葉一樣一下子很快橫掃了他幾百萬(wàn)軍隊(duì)，為什么？它的秘密、它的秘訣就在于我們得到了人民群眾的支持。鄧小平曾經(jīng)打完淮海戰(zhàn)役以后，自豪地說(shuō)了這樣一段話，他說(shuō)三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)打勝了，不是靠別的，正是靠長(zhǎng)期的群眾工作集中了一切力量才實(shí)現(xiàn)的。我就講一講全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)候的情況是一個(gè)什么樣的情況。當(dāng)時(shí)全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的時(shí)候，國(guó)民黨軍是200萬(wàn)人，他們用于進(jìn)攻解放區(qū)的160萬(wàn)人，裝備先進(jìn)，而人民解放軍總兵力是127萬(wàn)人，裝備很差，基本上得不到外援。胡宗南的部隊(duì)進(jìn)攻陜北的時(shí)候，他投入了25萬(wàn)人，陜北當(dāng)時(shí)留下來(lái)的部隊(duì)加上地方的民兵，加起來(lái)就是兩萬(wàn)人，當(dāng)時(shí)大家知道，為了便于工作和指揮作戰(zhàn)，中央分成前委、工委和后委，前委就是由毛澤東、周恩來(lái)、任弼時(shí)率領(lǐng)黨中央和解放軍總部的機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北。毛澤東提出一個(gè)想法，他說(shuō)只要我們的黨中央、我們的解放軍的總部不離開(kāi)陜北，就能在戰(zhàn)略上牽制敵人。他隨行的部隊(duì)有多少人呢？只有四個(gè)連，但是，我們由于有人民群眾的支持，西北野戰(zhàn)軍在撤離延安45天后，取得了青化砭、羊馬河、蟠龍三戰(zhàn)三捷，殲滅敵人兩萬(wàn)多人，為什么這么少的部隊(duì)我們還能打勝仗？實(shí)際上我看了很多材料以后，就是說(shuō)，敵人進(jìn)攻陜北的時(shí)候是瞎子，是聾子，我們是順風(fēng)耳、千里眼，敵人一動(dòng)，我們馬上知道他們的信息，所以這三戰(zhàn)三捷打得非常漂亮。當(dāng)時(shí)在攻打陜北佳縣的時(shí)候，由于極度的缺糧，毛澤東把佳縣的縣長(zhǎng)叫來(lái)，說(shuō)你能不能想辦法籌集部隊(duì)三天的糧食，這個(gè)縣長(zhǎng)就說(shuō)想辦法，發(fā)動(dòng)群眾。第一天把全縣所有堅(jiān)壁清野的糧食挖出來(lái)、拿出來(lái)，供部隊(duì)吃，解決了一天。第二天就把還長(zhǎng)在地里的青苞米和谷子收割了，又解決了部隊(duì)的吃糧，吃了第二天。第三天就把全縣所有的山羊和毛驢都宰了，解決了部隊(duì)的三天吃糧。以至于這個(gè)縣在以后很長(zhǎng)時(shí)間里看不到毛驢，看不到山羊。后來(lái)彭德懷很感慨地說(shuō)了一句話，他說(shuō)，“人民恩重如山?。』春?zhàn)役，大家知道，也打得非常漂亮?；春?zhàn)役結(jié)束以后，陳毅曾動(dòng)情地說(shuō)，淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小車推出來(lái)的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)淮海戰(zhàn)役動(dòng)員了支前民工220萬(wàn)人，用了大小車輛40萬(wàn)輛，主要是老百姓的小推車，這個(gè)小推車，你們年輕的同志沒(méi)見(jiàn)過(guò)，我見(jiàn)過(guò)，上世紀(jì)70年代，在山東、河北農(nóng)村里都有，就是有一個(gè)帶子套在脖子上，然后推著一個(gè)獨(dú)輪車，兩邊放東西，一般你沒(méi)有這個(gè)技術(shù)和體力把它掌控不了。40萬(wàn)輛車，有人做了一個(gè)計(jì)算，說(shuō)如果首尾相連，進(jìn)行兩路縱隊(duì)的排列，可以從南京排到北京。有一個(gè)電影故事片名字叫《車輪滾滾》，反映的就是群眾支前的這個(gè)歷史事情。

在河北平山縣曾經(jīng)流傳著一個(gè)老百姓傳唱的民謠，支前的民謠，這個(gè)支前的民謠，我認(rèn)為就是對(duì)這一結(jié)論的生動(dòng)詮釋，這個(gè)民謠唱到：“最后一碗米送去做軍糧，最后一尺布送去做軍衣，最后老棉被蓋在擔(dān)架上，最后親骨肉送他上戰(zhàn)場(chǎng)。后來(lái)我也看到，在山東沂蒙老區(qū)也有這么一個(gè)支前民謠，老百姓也唱，歌詞和它有點(diǎn)不一樣。沂蒙老區(qū)的歌謠是:“最后一把米送去做軍糧，最后一尺布送去做軍裝，最后老棉襖蓋在擔(dān)架上，最后親骨肉含淚送他上戰(zhàn)場(chǎng)”。就是說(shuō)，老百姓把他所有的東西，吃的穿的所有的東西都拿出來(lái)，甚至他最后一個(gè)親骨肉，含淚送他上戰(zhàn)場(chǎng)。你說(shuō)這個(gè)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，人民這樣支持我們的軍隊(duì)，我們的軍隊(duì)還能不打勝仗

嗎？據(jù)有關(guān)材料說(shuō)，當(dāng)時(shí)山東沂蒙老區(qū)的人口是420萬(wàn)人，參軍和支前的人是140萬(wàn)人，犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上的人就有3萬(wàn)多人。后來(lái)毛澤東在總結(jié)中國(guó)革命成功經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，他特別強(qiáng)調(diào)，他說(shuō)：“有無(wú)群眾觀點(diǎn)是我們同國(guó)民黨的根本區(qū)別“。他說(shuō)：“共產(chǎn)黨的路線，就是人民的路線?！睂?duì)我們共產(chǎn)黨與人民群眾的這種血肉聯(lián)系，國(guó)民黨是學(xué)不會(huì)的，也是做不到的。我看到一個(gè)材料講，1945年，我們黨的七大開(kāi)了以后，通過(guò)了七大黨章。后來(lái)國(guó)民黨蔣介石也關(guān)注我們黨開(kāi)的這個(gè)會(huì)和通過(guò)的文件，蔣介石把我們的這個(gè)黨章看了，他對(duì)黨章中黨員與群眾、上級(jí)與下級(jí)這兩節(jié)特別感興趣，他說(shuō)這兩節(jié)寫(xiě)得太好了。后來(lái)他就在他的日記中寫(xiě)到，他說(shuō)：“讀了以后受益匪淺，本黨要奮起直追，否則消亡無(wú)日”。蔣介石也看到了，國(guó)民黨和共產(chǎn)黨是有區(qū)別的，這個(gè)區(qū)別就在于與群眾的關(guān)系上。

從歷史我們可以看到，在一定意義上可以說(shuō)，群眾路線蘊(yùn)含著我們黨攻堅(jiān)克難、克敵制勝的全部秘密。群眾路線的問(wèn)題實(shí)際上是一個(gè)如何對(duì)待、看待人民群眾的問(wèn)題，如何處理黨和人民群眾的關(guān)系問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上，在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，我們黨形成了一整套的理論和路線。同時(shí)，我們黨對(duì)這一個(gè)關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷地深化，還形成了許多生動(dòng)的形象化的比喻。我希望引起大家的關(guān)注。為什么要用形象化的、生動(dòng)的比喻呢？是為了把這個(gè)道理說(shuō)得透，說(shuō)得深刻，讓你記得住，記得牢，用了一些什么樣的生動(dòng)的比喻呢？我一說(shuō)大家都知道。魚(yú)水關(guān)系、血肉關(guān)系、瓜秧關(guān)系、舟水關(guān)系、樹(shù)干和樹(shù)根的關(guān)系、土地和種子的關(guān)系、主人和公仆的關(guān)系、先生和學(xué)生的關(guān)系、父母和兒女的關(guān)系、大地與安泰的關(guān)系、工具和工具使用者的關(guān)系等等。這些深刻的認(rèn)識(shí)是闡述了黨與人民群眾的不可分離性。魚(yú)兒離不開(kāi)水，魚(yú)離開(kāi)水，就要死掉。瓜兒離不開(kāi)秧，血肉是密不可分的，樹(shù)不能斷根，再高、再大、再粗的樹(shù)斷了根也要死掉。領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，人民是我們的衣食父母、精神父母，先做群眾的學(xué)生，后做群眾的先生。黨是人民群眾完成特殊歷史任務(wù)的工具，黨是人民的工具。離開(kāi)了人民群眾，我們黨的一切活動(dòng)和奮斗都將變得毫無(wú)意義。我們黨也無(wú)法生存和發(fā)展。我們黨立黨為公、執(zhí)政為民，立黨為公就是說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨從它成立那天起，它明確宣布，我沒(méi)有自己黨的私利，我沒(méi)有自己的特殊利益，我就是代表人民的利益。所以，我們黨在黨章中寫(xiě)到，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有自己的私利，就是為民。為什么要搞這一次實(shí)踐教育活動(dòng)呢？活動(dòng)提出的主要內(nèi)容就是六個(gè)字：為民、務(wù)實(shí)、清廉。為民就是我們黨的宗旨，我們黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨，我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。所以，如果離開(kāi)了這些問(wèn)題，離開(kāi)了人民群眾，那你這個(gè)黨，你的一切活動(dòng)和奮斗有什么意義呢？就是黨的歷史決議中說(shuō)的，變得毫無(wú)疑義，而且黨也無(wú)法生存和發(fā)展。

第三個(gè)大問(wèn)題，我想談一下當(dāng)前開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重大意義、指導(dǎo)思想、主要任務(wù)和總要求。

前不久中央召開(kāi)了工作會(huì)議，對(duì)于全黨開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)作出了全面部署。在這次會(huì)上，總書(shū)記和劉云山同志、趙樂(lè)際同志作了重要講話。總書(shū)記的講話深刻闡述了開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)的重大意義，他是從三個(gè)方面來(lái)闡述的。他指出，開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)的必然要求，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求，是解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題的必然要求。三個(gè)必然要求，我認(rèn)為就是強(qiáng)調(diào)的開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)的重大意義。

從我們黨90多年的歷史看，它的主題主線是我們黨是密切聯(lián)系群眾的，黨的群眾路線是貫徹執(zhí)行得好的。從目前我們黨的現(xiàn)狀看，絕大多數(shù)黨組織和黨員也是能夠聯(lián)系群眾的，也是能夠貫徹執(zhí)行黨的群眾路線的。這要從總的方面做一個(gè)肯定、做一個(gè)基本判斷。

現(xiàn)在各級(jí)黨組織和廣大黨員干部在改革發(fā)展穩(wěn)定的各項(xiàng)工作中，沖鋒陷陣、忘我奉獻(xiàn)，發(fā)揮了先鋒模范作用，贏得了廣大群眾的擁護(hù)和肯定。近年來(lái)，我們黨涌現(xiàn)了一大批像孔繁

森、楊善洲等為民愛(ài)民的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部，也涌現(xiàn)了一大批郭明義、李素麗等為人民群眾辦實(shí)事做好事的共產(chǎn)黨員。這個(gè)數(shù)量很大，包括你們?nèi)嗣窬W(wǎng)也宣傳了很多這樣的先進(jìn)典型，我不一一例舉了。

在許多地方，也按照中央的要求，開(kāi)展了形式多樣的聯(lián)系群眾的活動(dòng)，比如黨員聯(lián)系戶制度、結(jié)對(duì)幫扶制度、進(jìn)行民情家訪、建立服務(wù)熱線、組織愛(ài)心團(tuán)隊(duì)、農(nóng)事村辦機(jī)制、開(kāi)展有獎(jiǎng)批評(píng)等等，這些好的做法，進(jìn)一步聯(lián)系了群眾，受到了群眾的歡迎和好評(píng)。

但是，毋庸諱言，由于我們黨所處的歷史方位發(fā)生了深刻的變化，由于我們黨的隊(duì)伍，特別是黨員干部隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變化，這兩個(gè)深刻變化的相互交織和作用，就使得我們黨在執(zhí)政，特別是長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下，我們貫徹執(zhí)行黨的群眾路線出現(xiàn)了新情況、新問(wèn)題。現(xiàn)在，我們黨員的總數(shù)已經(jīng)達(dá)到了8500多萬(wàn)人。大家知道，現(xiàn)在每年在七一前，中央組織部都要通過(guò)新華社發(fā)一個(gè)通稿，對(duì)上一個(gè)年年末全國(guó)黨員的總數(shù)、黨組織的總數(shù)發(fā)一個(gè)消息。今年七一前公布的這個(gè)數(shù)字是2012年年底全國(guó)黨員總數(shù)是85127000人，黨組織是4201000個(gè)，去年全國(guó)發(fā)展黨員3233000人，凈增加黨員是2525000人，這個(gè)數(shù)字是一個(gè)什么概念呢？發(fā)展了那么多，但是，還有些黨員去世了，還有些黨員是違反黨紀(jì)被開(kāi)除了，它的凈增是增加了2525000人。如果按照這樣一個(gè)數(shù)字增加，有人計(jì)算，到2021年，也就是建黨100周年的時(shí)候，我們黨員總數(shù)可能要突破一個(gè)億。這么一個(gè)大黨，這么一個(gè)大數(shù)量的黨員，面對(duì)世情、國(guó)情、黨情發(fā)生的深刻變化，我們面臨著“四大考驗(yàn)”，有“四個(gè)危險(xiǎn)”，這些都現(xiàn)實(shí)地、尖銳地、嚴(yán)峻地?cái)[到了我們黨的面前?，F(xiàn)在在我們黨內(nèi)，脫離群眾的現(xiàn)象還是大量存在的。集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)的“四風(fēng)”上，具體講就是在有的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和一些干部中，理想信念動(dòng)搖，宗旨意識(shí)淡薄，精神懈??；貪圖名利，弄虛作假，不務(wù)實(shí)效；脫離群眾，脫離實(shí)際，不負(fù)責(zé)任；鋪張浪費(fèi)，奢靡享樂(lè)，甚至以權(quán)謀私，腐化墮落。這些都是四風(fēng)方面的突出表現(xiàn)。

這些問(wèn)題的存在嚴(yán)重?fù)p害黨在人民群眾中的形象，嚴(yán)重?fù)p害黨群、干群關(guān)系，把黨和人民群眾的關(guān)系變成了油水關(guān)系，開(kāi)始有人說(shuō)是蛙水關(guān)系，蛙水關(guān)系是，需要就跳進(jìn)水里，不需要就出來(lái)了。油水關(guān)系，是浮在上面，它是不相容的，最后是水火關(guān)系，水火是不相容的。如果對(duì)這些問(wèn)題不高度重視、認(rèn)真解決，后果將不堪設(shè)想，這個(gè)問(wèn)題解決不好，進(jìn)一步地發(fā)展蔓延，就會(huì)對(duì)我們黨造成致命的傷害，我們黨就有走向自我毀滅的危險(xiǎn)。全黨要警醒啊！

在這一次開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)中確定的指導(dǎo)思想是，指導(dǎo)思想的這一段話實(shí)際上對(duì)開(kāi)展教育活動(dòng)怎么樣開(kāi)展，有一些什么樣的要求，達(dá)到什么樣的目的，我認(rèn)為都在里面講到了。這一段話的表述是：“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊緊圍繞保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性，以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容，以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)全體黨員馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨的群眾路線的教育，把貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神作為切入點(diǎn)，進(jìn)一步地突出作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)保證?！边@次教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)是，聚焦作風(fēng)，集中解決四風(fēng)問(wèn)題。

為什么要確定這樣一個(gè)任務(wù)呢？總書(shū)記在講話中指出，四風(fēng)問(wèn)題解決好了，黨內(nèi)其他一些問(wèn)題的解決也就有了比較好的條件。特別是他強(qiáng)調(diào)了這樣一個(gè)思想，叫做傷其十指，不如斷其一指。這個(gè)思想是在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，反“圍剿”的時(shí)候，毛澤東提出來(lái)的一個(gè)戰(zhàn)略思想。這次教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要突出抓作風(fēng)建設(shè)，而且要一抓到底，聚焦四風(fēng)，在這個(gè)方面要取得明顯成效。十八大之后，中央作出了改進(jìn)作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)后，總書(shū)記就講，這不是最高的標(biāo)準(zhǔn)，也不是最終的目的，只是中央抓作風(fēng) 的第一步，是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。十八大后，中央提出了改進(jìn)作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，這個(gè)規(guī)定得到了全黨全國(guó)人民的擁護(hù)和贊同，也取得了很大的成效。這一次就是按照十八大所確定的在全黨開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步地鞏固成果，抓住作風(fēng)建設(shè)這個(gè)切入點(diǎn)，然后聚焦四風(fēng)，繼續(xù)向前推進(jìn)，切切實(shí)實(shí)地解決一些群眾反映強(qiáng)烈地突出問(wèn)題。采取的主要方法是：中央帶頭、自上而下。基本規(guī)定動(dòng)作是三個(gè)環(huán)節(jié)，第一個(gè)環(huán)節(jié)是學(xué)習(xí)教育、聽(tīng)取意見(jiàn)；第二環(huán)節(jié)是查擺問(wèn)題、開(kāi)展批評(píng)；第三個(gè)環(huán)節(jié)是整改落實(shí)、建章立制?，F(xiàn)在你們也處在第一個(gè)環(huán)節(jié)，大家都在進(jìn)行學(xué)習(xí)教育、聽(tīng)取意見(jiàn)。特別是要提高我們對(duì)開(kāi)展這次教育實(shí)踐活動(dòng)重要意義的認(rèn)識(shí)，如果把這個(gè)認(rèn)識(shí)提高了，學(xué)習(xí)提高認(rèn)識(shí)的過(guò)程當(dāng)中，就能夠?yàn)橄乱徊?，第二個(gè)環(huán)節(jié)，查擺問(wèn)題，創(chuàng)造一個(gè)好的條件，也能夠真正找到存在的問(wèn)題，并找到它的癥結(jié)所在，最后采取措施，認(rèn)真加以解決。

這一次教育實(shí)踐活動(dòng)確定的總要求是四句話、十二個(gè)字。即“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病?！?/p>

這一次教育實(shí)踐活動(dòng)要達(dá)到的目標(biāo)要求是四個(gè)“進(jìn)一步”。即第一個(gè)進(jìn)一步是黨員干部的思想進(jìn)一步提高，第二個(gè)進(jìn)一步是作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，第三個(gè)進(jìn)一步是黨群、干群關(guān)系進(jìn)一步密切，第四個(gè)進(jìn)一步是為民清廉務(wù)實(shí)的形象進(jìn)一步樹(shù)立。

我們相信在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在廣大人民群眾的支持下，經(jīng)過(guò)全黨同志的共同努力，我們一定會(huì)達(dá)到和實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)要求。最后我就說(shuō)幾句結(jié)束語(yǔ)。

同志們，當(dāng)年在革命戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，也就是在1934年1月的時(shí)候，我們的黨、我們的紅軍十分弱小，我們的蘇區(qū)和紅軍被強(qiáng)大的敵人不斷地進(jìn)行軍事圍剿。在這個(gè)時(shí)候，毛澤東曾說(shuō)了一段很有預(yù)見(jiàn)、很有見(jiàn)地、也很有思想深度的話，我讀了這段話，很受教育、很受啟迪。他說(shuō)了一段什么話呢？他說(shuō)，真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬(wàn)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾，這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破，完全打不破。反革命打不破我們，我們卻要打破反革命。在革命政策周圍，團(tuán)結(jié)起千百萬(wàn)的群眾來(lái)，發(fā)展我們的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，我們就能消滅一切反革命，我們就能奪取全中國(guó)。當(dāng)時(shí)在那么弱小的情況下，最后他說(shuō)，我們就能奪取全中國(guó)。這個(gè)話說(shuō)完以后的15年，新中國(guó)誕生了。但是在當(dāng)時(shí)我們力量非常弱小的時(shí)候，很多人看不到前途的時(shí)候，他能把這個(gè)話說(shuō)出來(lái)，說(shuō)得準(zhǔn)，做出一個(gè)科學(xué)的預(yù)見(jiàn)，那可不是容易的事，也可不是一般的人能夠做到的事。

今天，盡管我們還存在著這樣的、那樣的困難和問(wèn)題，確實(shí)是不少，因?yàn)槲覀冊(cè)诂F(xiàn)代化的推進(jìn)過(guò)程當(dāng)中，把西方國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的路，用幾十年走完了，等于是壓縮了，所以，問(wèn)題集中呈現(xiàn)，壓縮式地呈現(xiàn)。但是，我們已經(jīng)取得了舉世矚目的偉大成就，這一條我們要充分肯定，我們已經(jīng)站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，在這個(gè)時(shí)候，我們也可以自信地說(shuō)，而且應(yīng)該自信地說(shuō)，真正的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的力量在哪里？智慧在哪里？在中國(guó)人民中，在億萬(wàn)有夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)的中國(guó)人民中。只要我們?cè)邳h的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，同心同德，兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)，我們中華民族就一定會(huì)對(duì)人類的文明事業(yè)作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。