第一篇：讀《三國演義》心得

讀《三國演義》之心得感悟

云銅玉礦紅山 二工區(qū)：李春輝

往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石，以觀滄海。三顧茅廬，隆中對，指點江山，三分天下。羽扇綸巾，笑談間，檣櫓灰飛煙滅……..。

古今多少事，皆已陳跡，英雄冢，何處尋？三國是個群雄并起，英才輩出，充滿傳奇色彩的時代。《三國演義》又是一部講述三國這個時代的歷史小說，生動的歷史描述，豐富的人物形象，刻畫了一個爾虞我詐，斗智斗勇的時代。包含著許多做人處世的道理，是一部很值得大家閱讀借鑒的好書。

讀了《三國演義》這本書后，給了我以下幾點感悟；

1、青春易老，年華易逝?；秀敝g已千年，回顧三國這段千年前的歷史猶如白駒過隙，一切皆已陳跡。時光在荏苒之間終將逝去，歲月在蹉跎之中漸行漸遠！所以為現(xiàn)在人就必要珍惜現(xiàn)在時，恰逢今朝這風起云涌的時代，把握機遇，做好新時代的弄潮兒。

2、慎思、明辨、篤行。官渡大戰(zhàn)曹操以少勝多，以弱勝強，袁紹戰(zhàn)敗最終喪城失地，身首異處。究其原因大致可歸納為，袁紹好大喜功，好謀無斷，物不能盡其力，人不能盡其才，干大事而惜身，見小利而忘義。而曹操與袁紹恰好

相反，為人務(wù)實，好某善斷，重視人才，踐行務(wù)實。以寡勝多，終將成為那個時代的第一霸主。

3、人才是興旺、強盛的第一根本。曹、孫、劉皆是漢末小諸侯，勢單力薄，徘徊于生死存亡之間。皆因三家唯才是舉，重視人才，以人才戰(zhàn)略為興亡、發(fā)展的第一要務(wù)。曹操的三次求賢令，劉備的三顧茅廬，孫權(quán)的過門拔擢，都充分體現(xiàn)了人才的重要性，最終以弱勝強，數(shù)雄皆滅，三足鼎立。在這個日新月異的時代，科技謀發(fā)展成為強國、強企的重要戰(zhàn)略?？萍及l(fā)展的第一要素是人才，只有牢牢掌控人才資源，才能做大做強。

4、善擇明主，善始善終。在三國這個群雄亂舞、不斷征伐的年代，謀士、能臣只有選擇了真正的明主才能夠體現(xiàn)出自己的價值和才干，也只有真正的明主才能夠給人才一個施展自己才華，揮灑自己才干的舞臺。但是如果跟定了真正的明主就需要一心一意，不能賣主求榮。三國中但凡賣主求榮之徒皆沒有好的下場，不是死于非命，就是做人抬不起頭，不被新主重用。在這個誘惑深深的年代，充斥著各色魅惑，前路大霧茫茫，路途不知何往，讓人迷失自我。只有抱定信念，才能劈荊棘，開新路。選擇了好的企業(yè)后，就要與企業(yè)同甘苦，盡己所能服務(wù)于企業(yè)，與之不斷成長，企業(yè)發(fā)展，成就自我。

《三國演義》這本書博大而精深，以上幾點淺薄之談，是我對這本書的理解的一部分。自己所能夠理解的只是這本書的冰山一角，我相信如果您能夠用心去讀，去揣摩，定能受益無窮。

2013年9月讀書活動

第二篇：讀三國演義心得

讀《三國演義》心得

暑假期間，讀了《三國演義》，它是我國古代歷史上一部重要的文學名著，它描述了90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷，形象的再現(xiàn)了這一風云變幻而又動蕩不安的歷史時代，生動地揭示了統(tǒng)治集團內(nèi)部的勾心斗角，爾虞我詐，互相勾結(jié)而又互相爭奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一幅精彩壯闊的歷史畫卷。

其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等。這些人物給了我很深的教育，雖有這些人物，但令我最有所感受的是本書中所描述的幾個英雄人物。

先說關(guān)羽，他降漢不降曹，秉燭達旦，千里走單騎，過五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操，他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不惜千里萬里往投，我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮，他也是我最喜歡的人物，諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁，他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，而書中描繪的卻是十分簡單：身高八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，他有獨特的人格，擇木而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后終于獻身于統(tǒng)一的大業(yè)中，“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”，隨著蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物！

總之，《三國演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正因如此，《三國演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。

第三篇：讀《三國演義》

讀《三國演義》心得體會

王玉彬

書、文讀過之后，總要想一想，究竟哪些內(nèi)容是值得記下來的。這樣在讀書、文時就要格外認真仔細。沒讀懂的地方要反復(fù)領(lǐng)會、琢磨明白。然后把其中新穎、獨到的地方記下來?！皾L滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。

我認為《三國演義》既有真實的一面，又有虛構(gòu)部分，演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關(guān)羽。類似的例子當然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺?？傊?，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。

我認為《三國演義》也有神化與丑化的內(nèi)容，如《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物，被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達三十余字的謚號了。至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。

第四篇：三國演義心得

[轉(zhuǎn)載]《三國演義》心得

（三）《三國演義》很善于寫戰(zhàn)爭，更善于在戰(zhàn)爭中寫人物，它往往是以戰(zhàn)爭為背景，采用粗線條的勾勒，略貌取神，以最簡潔的文字來揭示人物的精神和思想性格。

我們首先來說汜水關(guān)關(guān)公溫酒斬華雄這段。我最欣賞這段，這段寫的太精彩了，簡直神了。這是一段很精彩的戰(zhàn)爭描寫，也是一段嘆為觀止的人物描寫。寫戰(zhàn)爭，沒有對金戈鐵馬的正面敘述，只聽到鼓聲大振，喊聲大舉，讀者的心已提到了嗓子眼兒；寫人物，一反傳統(tǒng)小說對人物外貌的工筆細描，寥寥二十個字，關(guān)羽的雄偉形象已呼之欲出。不寫關(guān)羽在戰(zhàn)場上如何勇敢，得勝歸來，酒杯尚溫，以虛寫實，有效地調(diào)動了讀者的想象力，使讀者在自然之中就感受到了關(guān)羽的百倍聲勢，筆法絕妙。

這段文章還運用了對比、打埋伏、烘托等多種寫作手法。文章先寫各路諸侯的所謂“名將”跟華雄交手，不到幾個回合就被華雄打敗，最后各諸侯竟無人敢去應(yīng)戰(zhàn)，顯示出了華雄的武藝高強和各路諸侯的窘態(tài)。這時關(guān)羽出場了，關(guān)羽當時沒有任何名氣，頭銜也只是一個“馬弓手”，小的不能再小，讀者們看到這里肯定會想關(guān)羽能行嗎？作者在這里埋下了第一個伏筆。關(guān)羽出場時，袁術(shù)和曹操對關(guān)羽不同的看法是作者埋下的第二個伏筆，這是全書中的一個大伏筆。這段同學們一定要細看。我在這里首先給同學們簡單的講解一下，要不有的同學看不明白。關(guān)羽剛出場雖然只是“馬弓手”，但是曹操已經(jīng)看出來關(guān)羽絕非等閑之輩。說明曹操會看人用人。曹操在用人上不講究出身、地位，只要你有能力我就用，所以曹操身邊的人才最多，他也是在各路最后中最先脫穎而出統(tǒng)一北方的。同學們可能要說：蜀國不是人才最多嗎？恰恰相反蜀國就是因為沒有人才，最后才被滅亡的。不是有這么一句老話叫“蜀中無大將，廖化當先鋒”。我們再來說袁術(shù)，袁術(shù)可以說是各路諸侯當中最愚蠢的一個，呂布都比他強。雖然說呂布也很愚蠢，但呂布其碼還有一身好武藝。袁術(shù)可以說是什么能力沒有，還第一個稱帝，成為眾矢之的，所以他也就最先滅亡。作者通過關(guān)羽的出場，袁術(shù)、曹操二人不同的看法，其實已經(jīng)告訴我們了，袁術(shù)必將失敗，曹操必將成功。關(guān)羽出場不到一個回合就將華雄斬于馬下。華雄武藝高強吧，關(guān)羽武藝更高強，作者利用華雄把關(guān)羽的英雄形象襯托出來。這段寫的真是太精彩了，同學們一定要反復(fù)細讀。作者用了好幾種寫作手法，同學們也要認真學習。

我再說一段戰(zhàn)爭中的人物描寫，“虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布”。與關(guān)云長溫酒斬華雄不同，三英戰(zhàn)呂布更多的是正面描寫，“人中呂布，馬中赤兔”，幾個字的外貌描寫，首先就令人為之精神一震。劉備、關(guān)羽、張飛三個人圍住呂布，轉(zhuǎn)馬燈一般廝殺，可謂驚心動魄。作為正面描寫，作者沒有平鋪直敘，而是不斷轉(zhuǎn)換觀察的視角：張飛戰(zhàn)呂布，是八路諸侯所見，關(guān)羽加入是劉備所見，劉備加入是八路人馬所見，八路人馬乘勝掩殺則是無所不知的作者所見；與溫酒斬華雄相同，三英戰(zhàn)呂布也用了對比、烘托的手法，八路諸侯連敗數(shù)陣，寫的是呂布的勇猛，三英戰(zhàn)敗呂布，更見劉關(guān)張的英雄本色。讀完這段同學們應(yīng)該明白這樣一個道理，一個人再有能力，也沒有集體的力量大。所以同學之間應(yīng)該團結(jié)友愛、互相幫助。我再說一段第十一回“典韋救曹操”。此處典韋的超凡勇猛，用的全是正面描寫，雖然如此，我們又不覺得單調(diào)，而是自己的全副精神都被故事攝走了，并隨著典韋一同去沖鋒陷陣：忽而上馬，忽而下馬，忽而舞動雙戟，忽而飛擲小戟，生龍活虎，勢不可擋。最后殺了敵軍，救曹操出了險境，方感大快人心。

我上面所說的三段戰(zhàn)爭描寫都是以人物為中心，但又有不同，“關(guān)羽溫酒斬華雄”主要是以虛寫實，主要是采用烘托和對比的方法；“三英戰(zhàn)呂布”是即有烘托方法，又有正面描寫；“典韋救曹操”主要是以正面描寫為主。三段寫法雖然不同，但又各有千秋。

《三國演義》是古典文學中精品中的精品，不愧號稱古典文學四大名著之一?！度龂萘x》不僅內(nèi)容吸引人，里面知識也很豐富，尤其是羅貫中的寫作手法是太值得我們學習了。同學們看書的時候一定要細看、多看。不怕慢，但千萬不要囫圇吞棗。

第五篇：讀三國演義有感

讀《三國演義》有感

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中”這是《三國演義》，氣勢雄渾而又不乏風趣。

《三國演義》是一部斷代的歷史小說，它把陳壽《三國志》通俗化了當我第一次接觸它時，就被它那通俗易懂的文字給迷住了。再加上《三國演義》是一部小說，小說就是由真實與虛幻的結(jié)合。夢境不同于現(xiàn)實。小說亦不同于正史。夢境是美好的，當現(xiàn)實是殘酷的，小說亦有趣，正史亦乏味。這正是《三國演義》吸引我的第二個原因。它將桃園三結(jié)義、連環(huán)計、祭東風、空城計等之類寫的生動有趣，令人仿若身臨其境，去馳聘于黃沙戰(zhàn)場中。

開篇“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”我認為這是亙古不變的真理。從“周末七國紛爭，并入于秦;及秦滅之后,楚漢紛爭又并入于漢”到“漢朝自高祖斬白蛇而起義,一統(tǒng)天下,后來光武中興,傳至獻帝，遂分三國?！鄙现寥A夏，下至中華。上下五千年的時代變遷正印證了話說天下大勢，分久必合，合久必分。”可見羅貫中是多么有先見之明啊。

在《三國演義》里，刻畫的人物也是淋漓盡致。

關(guān)羽，他降漢不降曹，秉燭達旦，千里走單騎，過五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽，后來又在華龍道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不辭千里萬里往投。羅貫中筆下的關(guān)羽的樣子也十分精神“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀?！焙髞碓谌A佗為他刮骨療毒時還在下棋，此舉更是令人油然生敬仰之情。

《三國演義》是以蜀國作為正統(tǒng)的，這就需要蜀國要有一個大人物，這樣的人物必須是忠臣。在封建統(tǒng)治中需要忠臣遠過于需要明主。沒有明主，只有忠臣，江山還是江山；只有明主而無忠臣，這明主可能就寸步難行。忠臣如此重要，但鞠躬盡瘁死而后已的忠臣，不如能有知天文地理，能曉過去未來，能文能武，足智多謀，呼風喚雨的忠誠，更不如有兩者相結(jié)合掌握全局大全的忠臣。而蜀國的諸葛亮恰好就是這樣的人才。諸葛亮一生謹慎，為主鞠躬盡瘁。但這并不滿足作者之求。于是祭東風、草船借箭、三氣周瑜、巧擺八陣圖、空城計等躍然紙上，將諸葛亮神話了。魯迅先生曾言“狀諸葛之多智而盡妖。”但羅貫中的描寫卻苦了周公瑾?。汗挠鹕染]巾不僅給了諸葛亮，到頭來還讓諸葛亮把周公瑾氣得吐血身亡，還讓周瑜死前說：“既生瑜何生亮”把周公瑾這一代天驕寫成了氣量狹窄的小人。

小說就是一場夢，而夢生于現(xiàn)實。虛幻與史實的無縫結(jié)合正是這部斷代歷史小說的獨家特色。而對現(xiàn)實的“話說天下大勢，分久必合，合久必分?！币彩沁@部小說的成功之處。它將乏味的歷史以通俗的方式展示在讀者面前，雖然它僅是一部小說，其真實性不如陳壽《三國志》，但它卻是邁向正史的起跑點。只有閱讀過《三國演義》的人，才能更好的閱讀陳壽《三國志》。這也是它作為一部斷代歷史小說的價值所在。

總歸一句話，《三國演義》讓我獲益匪淺！