第一篇：《半生緣》讀后感

《半生緣》和《論語(yǔ)》的讀書筆記

半生緣

藍(lán)緞旗袍，步履搖曳，款款而來(lái)的她是上個(gè)世紀(jì)才華橫溢的一代名媛--張愛玲。張愛玲給人的感覺是冷的，她的文字一如其人：冷漠、哀傷、清高以及一種看透紅塵的淡然?！栋肷墶匪嘎冻龅臍庀⒓捌渌鶢I(yíng)造的意境也是薄涼的,但是這種涼不是冷漠,而是一種歷經(jīng)滄桑、胸有萬(wàn)壑的冷靜的清醒,就像是紅塵之外的佛俯視眾生而發(fā)出的悲憫的笑。

在上個(gè)世紀(jì)三十年代的溫婉凄迷的舊上海，在幽寂濕潤(rùn)炊煙飄渺的深巷，他們的故事就此展開，夢(mèng)似的飄渺，夢(mèng)似的稀薄，夢(mèng)似的可望而不可及。

十四年似水年華，太多的愛恨情仇融匯其間，憶起初識(shí)的那一刻，卻依舊溫暖而美好。淺灰色的舊羊皮大衣，圓中見方的臉龐，蓬松的披肩發(fā)，她，那么的淡雅、那么的清新，一顰一笑，散發(fā)著蘭草般的幽香，縈繞不散。三個(gè)人的飯局，有意無(wú)意的談笑，卻有一股淺淺的情，在暗暗醞釀著。曼楨與世鈞的愛情簡(jiǎn)單干凈，溫暖如那那手電筒的光，一寸一寸遠(yuǎn)挪著去尋找那只紅手套；纏綿如那紅寶石戒指的絨線，一天一天緊纏著，去掛念著那牽過的手。

曼楨，單純善良的眸子，淺淺地笑，似乎有她就有了希望，有明媚的平和的溫暖的世界里小小的夢(mèng)想。她堅(jiān)強(qiáng)努力，勤勉地支撐著一家人。她青春年少，生機(jī)勃勃，對(duì)生活充滿了愛與期待，守護(hù)著她的家人，她的愛情。如此惹人疼惜的女子，卻被自己的姐姐設(shè)計(jì)陷害，葬送了自己的余生。震驚，恐懼，憤怒，絕望，一點(diǎn)一點(diǎn)地吞噬了這個(gè)如花的女子，終于逃離了夢(mèng)魘般的祝家，卻終也逃不出已深陷泥沼的心的囚禁。曼璐，本屬于她的17歲的婚約，朦朧、浪漫。桃之夭夭，灼灼其華，她一襲紫色旗袍，見到昏黃路燈下的亦是青春年少的他。一切都曾這樣溫柔、芬芳。而父親的突然辭世，驚醒了那用浪漫編織的綺麗的夢(mèng)。生存的壓力是殘酷的，十幾歲的少女用纖弱的肩膀扛起了重?fù)?dān)，義無(wú)反顧，踏進(jìn)了浮華的舞池，卻終不得回頭。本想就此揮別艷妝濃抹，粗茶淡飯度此余生，偏又不遂心愿，遇得花心而又薄情的祝鴻才。家人的鄙夷與隔閡，丈夫的冷漠粗暴已使她不堪重負(fù)，慕瑾的情變更是湮滅了她唯一的希望與寄托。為了守住她“祝太太”的頭銜，她竟發(fā)了狂似的將自己的妹妹推向了她一手鑄成的牢籠。而她也淪為家庭和時(shí)代的犧牲品，又犧牲的是如此徹底，以至最后一絲溫情與良知都蕩然無(wú)存。

如果說(shuō)曼楨的悲劇是曼璐一手策劃的，那么世鈞的軟弱妥協(xié)也有著不可推卸的責(zé)任。他的性子就如同冬季里寒冰下埋伏的沼澤，表面也許是堅(jiān)硬的剛烈的，但堅(jiān)冰再冷再硬終究掩蓋不了沼澤泥濘軟弱的實(shí)質(zhì)。他與曼楨的愛情是真實(shí)的不摻雜質(zhì)的，他對(duì)心上人火熱的心是明朗的不可比擬的。可他又是拘泥的畏縮的，敦厚的內(nèi)向的，從不積極主動(dòng)，不肯表露心意，正如曼楨所說(shuō)：多虧叔惠不喜歡我，否則你一定會(huì)躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的吧。倘若他強(qiáng)硬一些，堅(jiān)持一下，不那么容易就放棄了他的愛情，鉆進(jìn)世俗階級(jí)的套子，是否又會(huì)有不一樣的結(jié)局呢？

叔惠與翠芝的朦朧的愛又為這悲傷的故事添上了濃墨重彩的一筆。她是一個(gè)從小就嬌生慣養(yǎng)的富家小姐，富貴的生活讓她從小就有一種優(yōu)越感。因此她桀驁，自負(fù)，冰冷，以及非常傳統(tǒng)，又矜持。但同時(shí)她又與她的環(huán)境極其不協(xié)調(diào)，她有傳統(tǒng)的概念，傳統(tǒng)的氣息。但更多的，她想追求新的生活。她高貴，以自己獨(dú)特的方式向傳統(tǒng)作不明顯的也許連她自己也不知道的抗?fàn)?。這一切，由于許叔惠的出現(xiàn)而一一浮出水面，漂亮的活潑的他為她苦悶的生活灑滿了陽(yáng)光。南京的邂逅，讓他們一見鐘情，然而家人阻撓，彼此沉默，他們將愛掩藏得滴水不漏，以致終將錯(cuò)過。

十四年的時(shí)光就如場(chǎng)哀戚的雨 ,沖刷了一切熱切與沖動(dòng)，再見面，早已是物是人非。

世鈞，我們回不去了。

幻想過無(wú)數(shù)次的重逢，醞釀已久的滿心的辛酸與相思卻只化成這么簡(jiǎn)單的一句。是的，回不去了，流年似水，那青澀純真，遠(yuǎn)去的青春。

既已回不去了，就藏那份情于心底，偶爾思緒輕繞，情滿溢出，也芬芳到深深沉醉，此生足矣。如那信箋上溫暖的誓言：我要你知道，在這個(gè)世界上，總有一個(gè)人是會(huì)永遠(yuǎn)等著你的。無(wú)論什么時(shí)候，無(wú)論在什么地方，總會(huì)有這么一個(gè)人。

論語(yǔ)

說(shuō)《論語(yǔ)》是中華民族國(guó)粹中的明珠一點(diǎn)也不為過，它將中國(guó)最偉大的思想家——孔子的為仁，為師，為政之道體現(xiàn)在其一言一行之中，日?，嵤轮校览黻U述淋漓盡致，字句斟酌之間，一個(gè)活生生的有血有肉的圣人形象躍然紙上，倫理參透之余，內(nèi)心清澈明凈，令人折服并肅然起敬。

君子喻于義，小人喻于利。

茍志予仁矣，無(wú)惡也。

仁義，是孔子所推崇的君子之道，是立世最純真可貴的品質(zhì)。仁義即為仁愛與正義，是有識(shí)之士所追求的道德層次的巔峰。仁義就如稀世璞玉，彌足珍貴，時(shí)隔千年至仍熠熠生輝。奉行仁義之人，必然內(nèi)心平靜如湖，純凈如水，待人處世皆有一顆包容之心，納萬(wàn)物于己懷，不會(huì)巧言令色，不會(huì)工于心計(jì)，坦蕩磊落，給人一股浩然正氣，如沐春風(fēng)之感。

仁義固好，可無(wú)奈你我均是市井中人，難免沾染雜念。利欲也好，私情也罷，是我們這種在紅塵中顛沛的小人物不能避免的，面對(duì)圣人的“仁義”，或有一種高山仰止，遙不可及之感。但即使做不到言行恪守仁義，至少也應(yīng)讓仁義的信條根植在腦海之中，讓其成為我們言行舉止的標(biāo)桿，達(dá)到了標(biāo)準(zhǔn)則內(nèi)心愉悅，不及也好對(duì)照更正。永遠(yuǎn)保留那一片心靈的凈土，在喧囂的塵世間留有內(nèi)心的落腳點(diǎn)，不允許哪怕一絲雜念沾染，在這里徜徉，休憩。斷不能像當(dāng)今社會(huì)的一些人，利欲熏心，被名望，金錢，權(quán)勢(shì)蒙蔽了雙眼，所作所為背離仁義，為君子所不齒。

仰觀宇宙之大，浩瀚繁復(fù)，瑰麗多姿，置身曠野，凝神天地，感受清風(fēng)明月，白露青山，怎奈生命須臾即逝，天地卻永恒留存，世間一俗人如天地一蜉蝣，滄海之一粟，思緒萬(wàn)千，不免悲從中來(lái)。面對(duì)滾滾江水，孔子更是發(fā)出了“逝者如斯夫，不舍晝夜”的慨嘆。古之仁人志士樂于寄情山水，唯有這樣才能獲得內(nèi)心的永恒。

山水皆為自然之神韻，靈動(dòng)?jì)趁?，巍峨深沉?！爸钦邩匪?，仁者樂山，知者?dòng)，仁者靜?！?水之言：楚水清若空，遙將碧海通。水的美是靈動(dòng)的，雋秀的，跳躍著，熱情地滋潤(rùn)著，撫過每一寸土地，掠過山泉的清涼與芬芳，映著杜鵑花赤焰般的花朵與飛鳥的翅膀，一路高歌，跳動(dòng)的音符，濺起水花如碎玉。老子說(shuō)：上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，而攻堅(jiān)強(qiáng)莫能勝之。水：趨高避下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛?cè)岵?jì)是一種能力，海納百川是一種大度，滴水穿石是一種毅力，洗滌污垢是一種奉獻(xiàn)。滋養(yǎng)萬(wàn)物不求回報(bào)，變化萬(wàn)千收放自如，難怪聰慧之人會(huì)如此青睞這生命之源。山之言：千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。山的美是廣袤厚重的，靜靜地佇立著，伴隨著四季更替，不急不躁，樸實(shí)無(wú)華，將自己置于沉靜近乎卑微的地位。承載萬(wàn)物，有著廣闊的胸襟，淡泊的心態(tài)，厚積薄發(fā)，孕育希望，這不正是仁義之士所追求的品質(zhì)嗎？倘若有著水的情懷，山的品質(zhì)，則可以稱之為圣人了吧。

《論語(yǔ)》所闡述的是最善良的，純真的，令人動(dòng)容的，未經(jīng)雕琢的箴言，其思想之純粹，感化意義之強(qiáng)大是無(wú)與倫比的，這正是其歷經(jīng)千年生生不息的底蘊(yùn)所致。在物欲橫流，拜金主義肆虐的當(dāng)今社會(huì)，我們已背離仁義太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了，追逐，奮斗，即使看不清眼前的路，也跟隨著浮躁的人流，推搡著，前行著，我們忙碌卻空虛著，勞累卻茫然著，不知何時(shí)起，心靈干涸了，失去了新鮮感，神圣感，太久沒有去碰觸這些有生命的文字了，細(xì)細(xì)讀來(lái)，它像涓涓溪流，緩緩撫過心田，頓時(shí)整個(gè)人兒都飽滿了起來(lái)。是的，我們走得太快了，為了趕路，我們我們想盡辦法節(jié)省力氣，卻拋下了最為寶貴的東西。放慢腳步吧，泡上一杯清茶，翻開這些文字，古樸明朗如月，仰望星空，深邃清澈如玉，浮上心頭的，是醉人的感動(dòng)。

第二篇：《半生緣》讀后感

阿《半生緣》讀書筆記 看這本書，應(yīng)該伴著一支憂傷的曲子，回頭又把這本書看了一遍，方才動(dòng)筆，我不知道為什么人們對(duì)它的評(píng)價(jià)是有一個(gè)陽(yáng)光的結(jié)尾，可能是我太過于完美主義化，但我真的不太明白這個(gè)悲劇想告訴我們什么？珍愛生命？愛惜眼前的人？總之我體會(huì)不到?！拔乙阒?，這個(gè)世界上有一個(gè)人會(huì)永遠(yuǎn)地等著你，無(wú)論在什么時(shí)候，無(wú)論你在什么地方，反正你知道，總會(huì)有這樣一個(gè)人?！币恢钡竭@里，我都固執(zhí)地認(rèn)為，這本書一定有一個(gè)圓滿的結(jié)尾，哪怕手中還有大半未讀的章節(jié)，我都不曾懷疑，但當(dāng)我看見了曼璐猙獰的笑容時(shí)，當(dāng)我看見了她可怕的想法如一只野獸重新找回來(lái)時(shí)，當(dāng)我看見她自己都覺得可怕時(shí)，我陷入了深深的絕望之中，我覺得又失去了希望。曼璐，她自己就是一個(gè)悲劇，但她卻一手造成了如此多的悲劇，我不明白，無(wú)論現(xiàn)在如何，畢竟她原來(lái)也是像曼楨一樣清純可愛的少女，她也有美好的愛情，環(huán)境真的能把一個(gè)人改變這么多？為什么會(huì)是這樣的結(jié)局呢？ “門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦”，隨著祝鴻才對(duì)她日復(fù)一日的冷落，再見昔日愛人張?jiān)ヨ?，而他愛上了自己的妹妹曼楨，她犧牲一切供養(yǎng)大的曼楨，不該怪她多疑，只因?yàn)樗軅?，文章中曾多次提到她的后悔，可惜惡人做到底，她失去了自己的妹妹，自己她悄然離開了人世，空留下落滿灰塵的照片，她就如同一根香，燃盡了自己的生命，也將悲劇傳遍四周，最終，香盡，但縈繞在人世間的只有痛苦?！澳銌栁覑勰阒挡恢档茫鋵?shí)你應(yīng)該知道，愛就是問值不值得?！?曼楨，這個(gè)全文最重要的角色，也是全文最大的悲劇人物，不知道命運(yùn)為何要如此對(duì)她，她并不是一個(gè)傾國(guó)傾城的佳人，也不是一個(gè)大家閨秀，只不過是一個(gè)普普通通的鄰家女孩，天

真而可愛，可老天對(duì)她卻如此不公，即使她付出了如此之多，為了家人，她“身兼數(shù)職，整天幸苦奔波”，為了世鈞，她寧愿拖延婚期，不辭幸苦，只愿他可以做成事業(yè)。雖然“一門老幼都倚著她生活”，“她好像還余勇可嘉似的，保留著一種閑靜的風(fēng)度?！睂?duì)朋友，她也是熱情與善良，然而最終害了她的正是她的熱情與善良，她對(duì)豫瑾的照顧令曼璐和世鈞誤會(huì)并嫉妒，甚至于引出了“借腹生子”的報(bào)復(fù)，而嫉妒和懷疑也讓世鈞離開，到最后成了“洋山芋做的蝦仁”空度日子?！拔覀兓夭蝗チ恕薄栋肷砭墶愤@本書很細(xì)，整本書尤其是對(duì)情節(jié)，即人物的命運(yùn)刻畫得最為生動(dòng)，令人不禁沉醉其中，生活中瑣碎的小故事竟飽含最真摯的情感，竟能被演繹得如此透徹，人生匆匆數(shù)十載，為了一個(gè)命運(yùn)注定的交集，苦憶了十四年，情書未完，情亦未完，可惜緣已盡，一切都已過去，一切都已成為回憶。在經(jīng)歷了多少人世滄桑，飽嘗了多少歲月風(fēng)霜后，只剩下“世鈞，我們回不去了?！倍嗝吹臒o(wú)可奈何，字字似在泣血，字字似在耳畔，字字似在泣血，今生今世，我們，真的，再也回不去了?！爱?dāng)你沒想去愛一個(gè)人的時(shí)候，你已經(jīng)愛上她了。”可是一切不是命運(yùn)，一切都是命運(yùn)，陰差陽(yáng)錯(cuò)，十四年轉(zhuǎn)瞬而過，對(duì)于年輕人，三年五載都能作為一生一世，然而十四年呢?? 物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。無(wú)可奈何，已經(jīng)回不去了，哪怕只有一轉(zhuǎn)身的距離。揮之不去的卻是傷感，我們呢？抬頭望天，想回憶自己的過去，卻發(fā)現(xiàn)鳥過不留痕，不都是這樣么？人來(lái)人，人走人，什么也沒留下，卻帶走了整片天有色彩。半生已過，緣已盡，一切從未開始，一切從未結(jié)束?；夭蝗サ亩际沁^去，能把握的都是將來(lái)。20 × 25 = 500

回不是了，也就罷了，畢竟我還有未來(lái)?！栋肷墶纷x后感---尹其琛 我很喜愛《半生緣》的開頭，它讓我誤入了張愛玲的圈套，像這樣最初平淡而后跌宕的劇情是不鮮見的，但張愛玲卻以時(shí)間拉長(zhǎng)的手段給人一種真實(shí)回憶的感覺，因而從技法上我是贊賞的，而從個(gè)人情感上對(duì)這種空洞的寂寞感是甚為厭惡的。我以為，《半生緣》的梗概毋寧說(shuō)是數(shù)組直線的相交與遠(yuǎn)去，尤其是世鈞和曼禎。從性格上講，這兩個(gè)平和而不失浪漫與熱情的人是為讀者所認(rèn)定的。強(qiáng)烈的沉郁感正是從樂觀的心態(tài)和我們?？聪矂〉慕?jīng)歷而發(fā)，尚且看過許多悲劇的人也難遇見如此漫長(zhǎng)的折磨，所以從最初接近的溫暖到最終的越來(lái)越遠(yuǎn)，正是猶如從春到冬的感受，而未曾迎來(lái)下一個(gè)春，那遙遠(yuǎn)的距離之間的冰封，使他們“再也回不去了”，回不到那一個(gè)春，在變季中，老天將僅有的一枚機(jī)會(huì)收回，就像宙斯又將火種收回，對(duì)別人是不存在的，他們的火種卻被收回了。叔惠與翠芝也是如此。深刻的女人是可怕的，周國(guó)平如是說(shuō)，怕是看了張愛玲的小說(shuō)。我在看書的那十幾個(gè)鐘頭，仿佛不斷地，回響著“她怎忍心如此”的念頭。肖邦（咱班的）曾如是描述楚才作文競(jìng)賽的獲獎(jiǎng)方法，“寫個(gè)小說(shuō)，搞死幾個(gè)人就行了。（原話）”而我素來(lái)是厭煩的，這只能體現(xiàn)人們對(duì)死亡的畏懼與崇敬，將它調(diào)成了濫調(diào)的文藻，讓我倍感不快。當(dāng)然，以裝病垂死來(lái)作為素材，而原文并未以人的死亡來(lái)賺眼淚，或能表明她才不愿這樣濫調(diào)。然而，死只是濫調(diào)的悲劇，故依魯迅的定義：“悲劇就是把有價(jià)值的東西撕毀給人看。”可得知曼禎的經(jīng)歷是超乎于死的悲劇，要比曾看過的死的劇情更為催淚，但我并

沒有淚，張愛玲將其拉長(zhǎng)，散落成連續(xù)幾周揮之不盡的郁悶，正如潮濕的天氣比干燥的冷天更為寒徹，這樣的苦悶比哭泣更加難受。這造成了我對(duì)于曼禎念及即傷的心，恰似悲劇的一切使人悲傷，即使是悲劇前暖陽(yáng)映亮整個(gè)天空的云彩的景象。將這樣一個(gè)自己塑造的完美人物摧殘成這樣，這個(gè)女人太可怕了。曼禎，借其姐姐的對(duì)比，反而體現(xiàn)了她的，同時(shí)也體現(xiàn)世鈞的脫俗，他比世鈞更堅(jiān)毅些。然而，偶而聽聞這樣一句話，錯(cuò)的不是女主角，錯(cuò)的是寫小說(shuō)的人，略可以排解我內(nèi)心的憂郁。曼禎的悲劇從何而來(lái)？一切的罪仿佛都在于她的姐姐與姐夫。我素來(lái)對(duì)文學(xué)家的命運(yùn)論感到十足的趣味。提煉出自己的思想是文學(xué)家，因而并非適于所有人，哲學(xué)家便尋覓普適的規(guī)律。文學(xué)家和歷史學(xué)家都篤信歷史的必然性，而我以為對(duì)于唯物主義的可變，不妨說(shuō)是努力等均為決定的因素，因而，我是相信著曼禎的悲劇是有必然性的。究其原因，當(dāng)然不能以莊子的“用”來(lái)搪塞。世鈞的軟弱以及不執(zhí)著與不深信。母親的息事寧人，都是有一定因素，主要當(dāng)然只能歸結(jié)于人的觀念，當(dāng)時(shí)對(duì)于娶姨太太的認(rèn)同導(dǎo)致了可行，因而我認(rèn)為這與其說(shuō)是愛情小說(shuō)，不如說(shuō)是控訴現(xiàn)實(shí)。強(qiáng)烈的悲劇感讓人體味到張愛玲的悲觀，她相信命運(yùn)，她相信時(shí)代可以?shī)Z去一切，釀成悲劇。然而，我想，他們本來(lái)是可以走到一切的，而人的基本的思想，即使是很合理，也可以導(dǎo)致悲劇。但是他們的確是有不和的，這不足為怪，畢竟沒有同樣的人，總會(huì)有矛盾，不足以導(dǎo)致悲劇。故所有的基本因素也才能湊成悲劇的。人與人之間總是有隔膜的，不幸即命運(yùn)的巧合也能導(dǎo)致不理解，卻常常給人被上20 × 25 = 500

天捉弄的違和感。故人性的弱點(diǎn)往往配合不幸，也是一個(gè)重要因素。喜歡漂亮女人，是這世間所有男人的共同愛好；但喜歡集漂亮、世俗、智慧于一身的女人卻不是所有男人的愛好，而我是。我喜歡女人的美麗，但更喜歡女人的生活 文字的慢慢展開，不時(shí)一句沉思，簡(jiǎn)單的心情表現(xiàn)，卻強(qiáng)烈襯出了宏大的悲劇。世俗的愛情與悲劇 ——讀張愛玲《十八春》有感 作家都是寫自己，要么是寫生活中的自己，要么是寫心靈的自己。如果說(shuō)作家筆下的人物及其情感與作家本人沒有任何關(guān)系，恐怕只有鬼才會(huì)相信呢。反正我是從不相信的。所以，我讀小說(shuō)的時(shí)候，我常常都是把小說(shuō)中的故事當(dāng)作讀作家自己的事情來(lái)讀的。我喜歡一個(gè)作家，想了解一個(gè)作家，我就會(huì)去讀她的小說(shuō)。我往往是先喜歡人，才喜歡作品的；相反的情況不是沒有，確實(shí)不多。比如張愛玲，就是一個(gè)我從青春時(shí)代便喜歡，甚至癡迷的作家。喜歡張愛玲是從上個(gè)世紀(jì)的９０年代初期某個(gè)冬日的下午開始的。那個(gè)年代，外面的世界每天都在發(fā)生著巨變，而生活在象牙之塔的我，卻仍與精彩的世界隔絕著。所以百無(wú)聊賴，所以孤獨(dú)寂寞，因此常常從自己工作的民族學(xué)院到旁邊的北京圖書館看書，來(lái)打發(fā)自己閑散的青春時(shí)光。那一天，午后的陽(yáng)光暖暖地照到我的身上，于是心中也仿佛有了一種暖暖的意味。當(dāng)我信手翻到一本臺(tái)灣的文學(xué)雜志的時(shí)候，被一幅年輕女人的照片吸引了。就是今天人們?cè)缫呀?jīng)熟悉的那幅張愛玲穿著旗袍高傲地?fù)P著頭的照片。盡管那時(shí)我已經(jīng)知道張愛玲是一個(gè)４０年代曾經(jīng)走紅于上海灘的女作家，但我想像不到她竟是個(gè)如此美艷、如此世俗、如此智慧的女子——當(dāng)然在此之前我并沒有閱讀過她的任何作品，我僅是通過照片得出了那樣的認(rèn)識(shí)。

情趣、喜歡她們對(duì)于世俗世界的關(guān)注與一往情深；當(dāng)然我也喜歡女人的智慧、才藝，惟如此女人才可能擁有可愛與高貴的氣質(zhì)。張愛玲可以說(shuō)符合了青春的我對(duì)于女人所有的審美標(biāo)準(zhǔn)，所以張愛玲直至今天仍然是我精神上的永遠(yuǎn)情人。于是，像戀愛一樣，我開始如饑似渴地閱讀張愛玲的小說(shuō)、散文，她的所有作品，甚至于關(guān)于她的所有文字都成了我不能割舍的最愛。應(yīng)該說(shuō)，是張愛玲的作品陪伴了我大學(xué)以后的整個(gè)青春時(shí)代。而在此之前，同那個(gè)年代大多數(shù)輕狂的年輕人一樣，我似乎也僅對(duì)于歌德、普希金、莎士比亞……對(duì)于外國(guó)的一些所謂時(shí)髦的文學(xué)作品發(fā)生過一點(diǎn)興趣。而此以后，便沒有比張愛玲的作品更讓我鐘情、癡迷的文學(xué)作品了。張愛玲占據(jù)著我、牽掛著我、吸引著我。我知道那時(shí)的張愛玲早已經(jīng)沒有了青春的風(fēng)采，隱居在美國(guó)洛杉磯一個(gè)沒有人知道的公寓里，孤獨(dú)地度著余生。然而在我的想像里，她依然如我所看到的照片中一樣，美艷動(dòng)人；如戀愛中的“曼楨”（《十八春》中的女主人公）一樣可愛迷人。令我如失去親人般心碎的事件發(fā)生于１９９５年９月８日，那一天我從廣播中得知，張愛玲被發(fā)現(xiàn)去世于自己的公寓中，享年７４歲。那一天，我記得沒有課，自己獨(dú)自到北京圖書館南門外的河邊再一次捧讀張愛玲的《十八春》，以寄托自己對(duì)她的無(wú)盡思念。張愛玲的作品中，我最喜歡的是《金鎖記》與《十八春》（又名《半生緣》），盡管前者歷來(lái)被認(rèn)為是張愛玲的代表作，且最具有自傳性；我卻始終以為后者才是真20 × 25 = 500

正代表了張愛玲這個(gè)奇女子悲愴、心碎的心路歷程。所以，《十八春》是張愛玲所有作品中我閱讀次數(shù)最多、閱讀最精心的作品。我讀《十八春》，與其說(shuō)是傾心小說(shuō)中曼楨與世鈞的傷感愛情故事，不如說(shuō)是在許多年來(lái)苦苦追尋著張愛玲破碎、高傲的情感世界。在《十八春》中，我更多地了解了張愛玲，更多地認(rèn)識(shí)了張愛玲。毫無(wú)疑問，張愛玲是個(gè)愛情至上主義者。但是她所追求的卻并不是我們常人所以為的那種知識(shí)分子式的，所謂高尚的、神圣的、虛無(wú)縹緲的純美愛情，而是世俗的、現(xiàn)實(shí)的、生活化、纏綿的、細(xì)節(jié)的愛情。所以我們可以看到，曼楨與世鈞的愛情，發(fā)生于小飯館，發(fā)生于吃飯的時(shí)候。而且，世鈞向曼楨表達(dá)愛意的舉動(dòng)，是在夜色中，冒雨到郊外，去為曼楨尋找丟失的一只手套；而曼楨被世鈞所感動(dòng)也是因?yàn)槭棱x為她找回了那只丟失的手套。這一切竟然是那么的樸素、自然、世俗化、生活化！想來(lái)，生活中的張愛玲喜歡上胡蘭成，是不是就是因?yàn)楹鷷?huì)耍嘴皮子，整天陪張愛玲聊天說(shuō)話的緣故呢？ 不在意山盟海誓，卻在意現(xiàn)實(shí)世界的纏綿悱惻；不向往榮華富貴，卻傾心于世俗的生活滿足，這也是張愛玲式愛情的寫照。對(duì)照張愛玲與胡蘭成的愛情悲劇，張本來(lái)是知道胡是一個(gè)有妻室的人，而且時(shí)值落泊、窮困；但她仍然決然地投入到胡的懷抱。多年來(lái)，我始終為張愛玲輕率的舉動(dòng)痛惜，卻不能不欽佩她追逐愛情的勇氣?！安辉诤跆扉L(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”。這樣的思想，難道只是今天的新新人類才有嗎？張愛玲不就是這樣思想的最早實(shí)踐者嗎？ 如果愛情僅僅符合世俗的標(biāo)準(zhǔn)，張愛玲的愛情也就與我們蕓蕓大眾的愛情沒有什么分別了，她的小說(shuō)也就不會(huì)讓我們?nèi)绱讼蛲桶V迷了。張愛玲與張愛玲的小說(shuō)，之

所以擁有巨大的魅力，還在于其悲劇性。悲劇更容易打動(dòng)人，悲劇人物更容易讓人同情——這是人們的共識(shí)?！妒舜骸肥莻€(gè)悲劇小說(shuō)，曼楨的愛情是個(gè)悲劇性的愛情，張愛玲則是個(gè)悲劇性人物?！妒舜骸酚袀€(gè)光明的尾巴，那是因?yàn)閺垚哿嵬瓿蛇@篇小說(shuō)于１９５１年，顯然那不是她的本意，而是政治的原因。她后來(lái)在海外，便恢復(fù)了小說(shuō)原來(lái)的名字《半生緣》，并刪去了尾巴。其實(shí)即使一切不變，我以為《十八春》仍然是一個(gè)徹底的悲劇。我無(wú)法從小說(shuō)讀出喜悅，讀出的只能是無(wú)限的傷感與悲涼。這便仿佛我們的人生，人生的本質(zhì)何嘗又不是悲??？不是每個(gè)人生的最終結(jié)局都是悲傷地告別塵世嗎？ 曼楨愛情的悲劇是不可避免的，與其姐姐曼璐沒有關(guān)系，與祝鴻才沒有關(guān)系，與世鈞也沒有關(guān)系，只與她的創(chuàng)作者有關(guān)系。是張愛玲制造了曼楨愛情的悲劇，而且她也制造了自己的愛情悲劇。男人在毀掉女人的同時(shí)，便毀掉了自己；而女人則如風(fēng)中的玫瑰，雖遭摧殘，卻永遠(yuǎn)美麗！呵，永遠(yuǎn)的《十八春》，永遠(yuǎn)的曼楨，永遠(yuǎn)的張愛玲！半 生 緣 《半生緣》是一本我不太讀懂的小說(shuō)，它距離我太遠(yuǎn)。我是一個(gè)崇拜希特勒的人。從中考結(jié)束后得知自己的成績(jī)之時(shí)，我就變得特別空虛，十分需要一個(gè)精神寄托，于是我的心中多了一個(gè)希特勒。希特勒是一個(gè)瘋子，我沒有瘋狂，卻一直想有一個(gè)希特勒般的內(nèi)心，拒絕正常的情感。20 × 25 = 500

為了讓內(nèi)心平穩(wěn)，我把一切情感都理解成神經(jīng)——體液——免疫調(diào)節(jié)的結(jié)果，因此我的內(nèi)心變得無(wú)比強(qiáng)大，仿佛裝甲車一般，《半生緣》沒有給我半點(diǎn)觸動(dòng)。《半生緣》講得是一群年輕人從畢業(yè)到中年的奇緣。世鈞是一個(gè)反叛的實(shí)習(xí)工程師，背井離鄉(xiāng)，與他的父親有著隔閡。叔惠是一個(gè)完美的人，可惜因?yàn)樘昝?，之后的婚姻生活并不完美，反而成為了悲劇。曼楨也是大悲劇，她讓我認(rèn)識(shí)了人窮了是多么可怕，眼睜睜地被人坑也不能還手，因?yàn)闆]有錢。我突然想起了猶太教的一句古訓(xùn)：“金錢是人走向上帝的敲門磚”，看到曼楨，我就認(rèn)為她是一個(gè)沒有命運(yùn)的敲門磚的人，于是命運(yùn)把她狠狠地捉弄了一番。在曼楨的身上我看到舊中國(guó)，一個(gè)貌似貞烈強(qiáng)大的國(guó)家，列強(qiáng)一來(lái)就疲軟了，恰似被迫做小的曼楨。新中國(guó)很重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就是不想讓曼楨的悲劇再次出現(xiàn)。曼楨就是個(gè)“吃人家嘴軟拿人家的手軟的可憐婦女。叔惠也沒有什么錢，但他家沒有像曼楨家那樣出現(xiàn)重大經(jīng)濟(jì)問題，再加上他很有文化，又長(zhǎng)得帥，“知識(shí)就是力量”，相貌就是資本，叔惠理應(yīng)能把握自己的命運(yùn)，可結(jié)尾時(shí)他又陷入一個(gè)結(jié)婚離婚的怪圈，生活并不幸福。叔惠不幸福的原因有很多，最重要的一點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)問題。叔惠沒有自己的妻子有錢，以他的收入養(yǎng)不活其妻，雖然收入不錯(cuò)，但一個(gè)人的經(jīng)濟(jì)水平，不光與其收入有關(guān)還與其生活環(huán)境的消費(fèi)水平有關(guān)。叔惠生活在美國(guó)，戰(zhàn)時(shí)美國(guó)的消費(fèi)水平遠(yuǎn)高于國(guó)內(nèi)，叔惠仍然存在一定的經(jīng)濟(jì)問題，再加上其風(fēng)流的性格，共同作用便成了一幕婚姻的悲劇?？喑畹氖寤菀仓缓没貒?guó)找翠芝來(lái)尋求安慰，卻無(wú)奈被之嘲諷。世鈞是一個(gè)比較不差錢的人，當(dāng)然這是在他繼承其父親的資本之后，于是與翠芝結(jié)婚了，遠(yuǎn)離了曼楨——有錢就是不一樣，結(jié)婚都快多了。

從曼楨到世鈞，我一直都在談?wù)摻?jīng)濟(jì)問題，因?yàn)橛挟?dāng)下經(jīng)濟(jì)問題很重要，無(wú)論情有多深，經(jīng)濟(jì)問題都會(huì)讓感情消散，除非兩個(gè)殉情，以死亡方式逃脫經(jīng)濟(jì)錮禁，可是自殺是一種不道德的行為，除了邪教，沒有一種信仰讓人無(wú)故自殺。人自然是不能孤立于社會(huì)經(jīng)濟(jì)之外的。伯夷叔齊采薇的故事讓人們感動(dòng)千年，可反觀這種過份感情也是有問題的。“生存、繁衍”是一切生物的基本意義，沒有留下子女就死去是一種對(duì)生物倫理的褻瀆，無(wú)論是從古代人們的觀念，還是當(dāng)下科學(xué)觀下都是如此，否則物種就會(huì)滅絕，生態(tài)系統(tǒng)就會(huì)變得不穩(wěn)定。命運(yùn)喜歡捉弄人這是眾所皆知的，也是讀《半生緣》有感，的標(biāo)準(zhǔn)答案之一，因?yàn)檎局f(shuō)話不腰痛的人都愛說(shuō)這話。命運(yùn)是海，人是船，船行于海，海若推波助瀾，船能一日而絕千里，海若洶涌澎湃，船即覆沒，此非人能改之況。但我們能改變自己，我們不能掌握海浪，但能掌舵。我們不能避風(fēng)雨，但能揚(yáng)帆。三人之悲劇都有共性，一他們不重視經(jīng)濟(jì)，二他們有人性缺陷。曼楨的婚姻是個(gè)悲劇，是因?yàn)樗欢顿Y，婚姻就是炒股，女姓的年輕、美貌與金錢就是她購(gòu)股的資本。會(huì)炒的人加倍的賺，不會(huì)的人就會(huì)吃大虧，曼楨就是后者。叔惠是一支報(bào)價(jià)太高的股票，以至于購(gòu)買者都想拋售。最后叔惠的“交易額”日益升高，股東也越來(lái)越大，沒有買過的人都想買，買過的人都會(huì)賣。世鈞貌似國(guó)債，風(fēng)險(xiǎn)較低，一生平庸。在此書中關(guān)于政治的詞匯很少，比如日本入侵，戰(zhàn)時(shí)美國(guó)都極少提及，作者對(duì)政治貌似不感興趣。宗教色彩也沒有，我是很大喜歡宗教性質(zhì)的書的，這讓我很掃興。在讀后感的結(jié)尾處我也表示懺悔，這本名為《半生緣》的與政治宗教絕緣的書，卻被20 × 25 = 500

我寫了一篇以政治與宗教觀念來(lái)賞析人物與情節(jié)的讀后感，這真是一種褻瀆。《半生緣》只給我?guī)?lái)一絲懊悔。半生緣

半生緣是張愛玲所創(chuàng)作的

和她姐姐扯清關(guān)系。當(dāng)時(shí)看到這就明白了世均根本就沒有真正明白曼璐對(duì)曼楨的影響，一個(gè)女子有自己的身體扛起了這個(gè)家。而你卻要曼楨因自己的幸福與她扯清關(guān)系，恐怕這種想法有都不應(yīng)該有吧！這個(gè)自私的想法也真正的傷了曼楨的心。

再就是顧家，整個(gè)家族思想很落后。書的前部分有一處，顧媽，祖母想把曼楨嫁給豫謹(jǐn)作為對(duì)他十幾年為娶的回報(bào)，后因曼楨挑明關(guān)系只好放棄。由此可以看出這些長(zhǎng)輩的骨子里還有老思想。曼璐在這個(gè)家中更是一個(gè)活生生的悲劇。家里人并不以她為榮，反而隨著時(shí)光的流逝，對(duì)曼璐越來(lái)越反感。似乎她敗壞了家里的風(fēng)氣。并沒有給予曼璐精神上的支持，幫助。全文分析，可視其為曼璐把曼楨送到祝鴻才家里的最后一根稻草。

看完了半生緣，很容易產(chǎn)生一種想法，若沒有祝鴻才，豈不是成了幸福的結(jié)局？其實(shí)不然，結(jié)局肯定還是是曼楨一個(gè)人帶著孩子，頂多那孩子是世均的罷了。導(dǎo)致他們分手的原因很多，可概述為以下幾條：

①沈家對(duì)曼楨有很深的門

所以最好的結(jié)局必然是在無(wú)數(shù)次的爭(zhēng)吵中后世均憤然離家?？墒俏矣X得世均不會(huì)這樣，他就是《家》中的大少爺，有一份枷鎖套在他的身上，那份吃人的禮教。

語(yǔ)言方面我看的并不透徹。記憶猶新的有一句，世均，我們回不去了。

是?。≡诮?jīng)歷了１４年的風(fēng)雨期間無(wú)數(shù)的悲歡，傷痛。到頭來(lái)也只是一場(chǎng)空，身心憔悴，卻不得善果，只好在心中默默的祝福對(duì)方，我只要你好?；蛟S這就是他們最大的期望了?? × 25 = 500

第三篇：《半生緣》讀后感

《半生緣》戀情悲劇原因分析

摘要

作為張愛玲第一部完整的長(zhǎng)篇小說(shuō)，《半生緣》把張愛玲那種精妙絕倫，回味無(wú)窮的語(yǔ)言表露無(wú)疑，就像一窗精巧細(xì)致的窗欞格紋，少了每一格都不成，只是放在眼里便透著美，但到底美在哪里卻又一時(shí)道不明。十八年，流年似江水滔滔逝去，那些曾經(jīng)刻骨銘心的愛，慢慢淡去；那些曾經(jīng)撕心裂肺的痛，已然遠(yuǎn)了；而那些曾經(jīng)摧肝裂膽的恨，也變得輕如飛絮，一句“世鈞，我們回不去了”，將那十八年的惆悵和哀傷在我心頭彌漫開來(lái)，久久不散。

關(guān)鍵字

性格家庭社會(huì)

正文

《半生緣》講述的是幾個(gè)平凡的眾生男女之間的愛情故事。許世鈞、顧曼楨、許叔惠、石翠芝??這些新式青年，他們每個(gè)人都曾經(jīng)那么近距離的接近過真愛，但是最終卻都與真愛失之交臂。我本以為張愛玲的小說(shuō)里是沒有真愛的，有的只是都市里的那些空虛男女的情愛游戲，或者說(shuō)是形形色色的欲望。連最終難得在一起的戀人，如《傾城之戀》里的白流蘇和范柳原，也是香港的淪陷成全的。假若香港沒有陷落，那么白流蘇便依舊只是白流蘇，而不會(huì)成為范太太。而即便她走進(jìn)了圍城成為了范太太，她得到的終究只是這個(gè)稱呼，而不是愛情。可是很難得，在《半生緣》里，我看到了張愛玲筆下的愛情，沒有山盟海誓，沒有感天動(dòng)地，有的只是相聚時(shí)的相偎相依，分離后的念念不忘。這份平淡的愛情，在那個(gè)溫婉而又凄迷的舊上海反而更顯珍貴。但是，這份平凡而又珍貴的愛情，經(jīng)受不了一個(gè)又一個(gè)的錯(cuò)過和阻擾，最后只能以一句“世鈞，我們回不去了”作為愛情的終結(jié)。這句淡淡的話，飄散在空氣中卻讓人覺得那么沉重，那么壓抑。我很希望世鈞和曼楨可以回到過去，進(jìn)入愛情的殿堂?？墒俏乙仓?，他們是真的回不去了。也許我們應(yīng)該吶喊一句：究竟是什么扼殺了這段美好的愛情，是什么斷送了故事里每個(gè)人的幸福？

這個(gè)悲劇，也許是世鈞和曼楨自己一手造成的。人們常說(shuō)性格決定命運(yùn)。沈世鈞的骨子里帶著逃避，帶著怯懦，帶著不自信。我們會(huì)在心里喊，也許世鈞注意到戒指就好了，也許世鈞不答應(yīng)他母親定的婚事就好了，也許??可是，他的性格就注定了這些“也許”不能成為事實(shí)。怯懦的他不敢違抗母親的言語(yǔ)，逃避的他也許從來(lái)不敢正視曼楨付出的愛，或者說(shuō)也許世鈞和曼楨之間本來(lái)就沒有多么深刻的愛情。所以他帶著那只戒指回去了，帶著他在上海所有的一切回了老家。而曼楨，這個(gè)最不幸的女子，卻用她的善良、堅(jiān)強(qiáng)和自傲度過了沒有世鈞的十四年。她的善良和堅(jiān)強(qiáng)使她能與祝鴻才生活在一起，以她那自殺般的心情養(yǎng)育那個(gè)孩子。如果她不那么善良或者堅(jiān)強(qiáng)，如果她可以拋下孩子去找世鈞，也許他們還是可以在一起的；如果她不那么自傲，那么她也不會(huì)放下與世鈞的定情戒指以致世鈞一怒之下離去。他們兩人都有各自的性格，所以他們之間的那份情深意篤，也在這一次次的錯(cuò)過中漸漸消去。而多年后，縱使他們之間再有愛情，也比不上自己現(xiàn)有的家庭來(lái)得重要了。

當(dāng)然，這個(gè)悲劇也許是他們各自的家庭造成的。世鈞的家庭無(wú)法接受曼楨的姐姐曼璐是舞女這一現(xiàn)實(shí)。而曼璐更是絞盡腦汁要拆散世鈞和曼楨，好讓曼楨懷了祝鴻才的骨肉，以保全自己作為“祝太太”的地位，甚至連曼楨的母親也參與了這場(chǎng)無(wú)恥的鬧劇中，親眼看著自己又一個(gè)女兒落入祝鴻才的魔爪。雙方家庭的不認(rèn)可，是他們最終分手的一

個(gè)重要原因。如果沒有世鈞母親的阻撓，沒有燒掉曼楨的來(lái)信，世鈞不會(huì)這么早放棄，或者甚至在回家的時(shí)候就定下與曼楨的婚事而使這段愛情得到婚姻的保證了?？墒鞘澜缟媳揪褪菦]有那么多的如果的，世鈞的母親小心翼翼維持這個(gè)“沈太太”稱呼，是將名聲和金錢放在第一位的。所以她需要自己的兒媳婦必須是和自家門當(dāng)戶對(duì)的。當(dāng)然作為一個(gè)封建家長(zhǎng)的代表，有這種思想也是無(wú)可厚非的。

如果說(shuō)世鈞的家庭給這段愛情帶來(lái)的只是一個(gè)小小的阻撓的話，曼楨的家庭給這段愛情帶來(lái)的則是難以逾越的鴻溝。曼楨的人生，正是被她的家庭改變的。曼璐，這個(gè)犧牲自己給妹妹和全家?guī)?lái)希望的人，也正是毀去曼楨全部幸福的元兇。也許她是嫉妒自己的初戀情人張?jiān)ヨ獙?duì)曼楨的關(guān)愛，也許她是嫉妒自己的妹妹可以找到一個(gè)好男人，可是自己卻只能苦苦維護(hù)“祝太太”這個(gè)空名，也許她只是純粹地想用孩子留住祝鴻才的心，也許??正是這么多的也許，毀了曼楨的一切。再加上祝鴻才——這個(gè)禽獸般的姐夫?qū)β鼧E的欺辱，曼楨便徹底陷入了人生的黑暗：被姐姐囚禁，被母親欺騙，被姐夫強(qiáng)暴，被孩子牽絆，曼楨也就不再是那個(gè)和世鈞在一起的曼楨了。可以說(shuō)，顧家的每個(gè)人都是這段愛情的絆腳石，曼楨一腳被絆倒后，就再也不是原先那個(gè)和世鈞相愛的曼楨了，她已經(jīng)被姐姐和姐夫變成了一個(gè)孩子的母親，被家庭束縛著，再也沒有與世鈞相愛的機(jī)會(huì)了，只能懷著“自殺般”的心情嫁給了祝鴻才，結(jié)束了自己一輩子的幸福。

當(dāng)然，那個(gè)黑暗的舊社會(huì)也是這段愛情悲劇的原因。盡管世鈞和曼楨都受過新式教育，對(duì)自由戀愛也是完全接受的。但是，整個(gè)社會(huì)畢竟還沒有接受這種形式，自由戀愛對(duì)于苦苦維持舊社會(huì)勢(shì)力的保守分子來(lái)說(shuō)是大敵，是不可能接受和認(rèn)可的。所以世鈞和曼楨的愛情從一開始就不被社會(huì)中的大多數(shù)人認(rèn)可。他們認(rèn)為這是離經(jīng)叛道的，是不尊禮教的。在這樣的巨大勢(shì)力面前，世鈞和曼楨根本沒有反抗的力量。他們所能做的，只有屈服。所以最終曼楨守著孩子，世鈞娶了翠芝，而他們兩人的愛情也就只能戛然而止了，即使沒有忘卻對(duì)方，也只能深藏在心中聊以自慰罷了。

最后我還認(rèn)為張愛玲本人主觀上是對(duì)愛情也是抱有懷疑態(tài)度的。從張愛玲的生平可以知道，她對(duì)家庭從來(lái)沒有好感，她不認(rèn)為世界上有親情這類物質(zhì)的存在。在與胡蘭成的感情破裂后，她作為一個(gè)處于弱勢(shì)的女人心里是很敏感的。也許她變得再也不相信任何感情，也許她變得再也不相信任何男人，當(dāng)然這樣的情緒也就在她的小說(shuō)中表現(xiàn)出來(lái)了。愛情也許根本就沒有存在過，世界上只有勾心斗角，只有情愛游戲。當(dāng)然這或許是過激的，也應(yīng)該是錯(cuò)誤的，但是一個(gè)敏感的女人完全可以有這樣的想法。盡管我這樣的觀點(diǎn)可能并不符合張愛玲本人的想法，但是僅僅作為一個(gè)猜測(cè)是無(wú)傷大雅的。

讀《半生緣》，看到所有華美與熱烈的場(chǎng)景到最后也不過都全是失望和失意者的身影，小說(shuō)中的每一個(gè)人都沒有得到自己理想中的生活，包括翠芝，包括豫瑾，也包括淑惠，所有人離自己的幸福都差了一步之遙，可是卻成了一生的無(wú)法改變的命運(yùn)，一顆棋子又怎么能掙脫宿命應(yīng)有的安排呢？讓人蕩氣回腸為之嗟嘆的，也只是亂世里這幾個(gè)男女的故事，一點(diǎn)點(diǎn)的癡，一縷縷的怨，脆弱的愛，捂住面孔的無(wú)奈。

第四篇：半生緣讀后感

半生緣讀后感

半生緣讀后感

空閑時(shí)在網(wǎng)上找了一篇張愛玲的《半生緣》，這部小說(shuō)前段時(shí)間在電視里看過，書還是第一次看，看完之后心情很沉重，半生緣讀后感。同情的是曼楨的苦命，埋怨的是世鈞的懦弱以及對(duì)曼楨的不信任，痛恨的是曼璐和祝鴻才的自私，他們不顧親情毀了曼楨一生的幸福。這些可能是大多數(shù)觀眾的最初想法，如果能聯(lián)系上當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，想的更復(fù)雜更深刻點(diǎn)的話，我會(huì)對(duì)曼璐和祝鴻才存有一絲的理解和可憐。曼楨和世鈞之所以會(huì)錯(cuò)過這段美好姻緣是誰(shuí)的責(zé)任?不完全是世鈞的懦弱，是那個(gè)年代造成的。如果曼璐能生育的話就不會(huì)發(fā)生那么多的事情，曼楨和世鈞也會(huì)順理成章地走到一起，過著甜甜蜜蜜的生活，當(dāng)然果真是這樣的結(jié)局就不是張愛玲的寫作風(fēng)格了，這么單調(diào)的劇情也就不會(huì)引起觀眾高度的評(píng)價(jià)。往往人們對(duì)不好的結(jié)局印象更深，反而很快會(huì)忘記美好的結(jié)局，如果我是曼楨的話，我可以為了孩子和我不愛的人結(jié)婚，但絕不會(huì)和我恨的人在一起，即使割舍不下孩子我會(huì)帶著他離開這個(gè)傷心的地方，雖然對(duì)祝鴻才和家人的恨或許會(huì)伴隨我一生，看到孩子會(huì)想起這傷心的一切，但我會(huì)努力去尋找一種方式來(lái)忘記痛苦的往事，我想以女人的母性會(huì)克服這些的，如果我是曼璐的話，我會(huì)不會(huì)傷害自己的妹妹來(lái)得到自己想要的一切?我想不會(huì)，就算是那種環(huán)境下也不會(huì)傷害家人，人不能那么自私，不能把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。雖然是為了家人才會(huì)走上這條路，雖然會(huì)抱怨自己的命不好，雖然對(duì)這個(gè)社會(huì)對(duì)這個(gè)家有怨氣，但也不會(huì)去傷害自己最親最愛的人。想改變現(xiàn)狀改變命運(yùn)就要選擇一個(gè)真確的方法，而不是用這種手段去改變自己。對(duì)于祝鴻才他更不該不顧別人的意愿而滿足自己，感情是雙方面的，一廂情愿即使得到了也不會(huì)幸福，得到軀殼得不到心有何意義，兩情相悅那才是真正的幸福，如果只是為了滿足自己的欲望而去傷害別人的話，那人和動(dòng)物有何差別?

世鈞和曼楨這段姻緣的錯(cuò)別，只能怨老天對(duì)命運(yùn)的捉弄，只能對(duì)這個(gè)時(shí)代表示遺憾。而我感到幸運(yùn)的是我生活在現(xiàn)代，我也只能用現(xiàn)代人的想法來(lái)剖析那個(gè)年代，如果我也生活在那個(gè)年代的話，或許我會(huì)感到無(wú)奈，感到悲哀。

現(xiàn)今社會(huì)是敢愛敢恨的世界，戀人之間的分手，婚外情很普遍，但我不主張這些，即使婚外情中有許多真情在，但我想，一個(gè)人除了追求自己目標(biāo)的同時(shí)還要想到責(zé)任心。責(zé)任感也能體現(xiàn)人生價(jià)值。

人人都在祈禱有情人終成眷屬，但往往會(huì)因?yàn)槟承o(wú)奈的原因而不得不放棄，但愿有情人真的能終成眷屬!

【擴(kuò)展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)

一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來(lái)又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡(jiǎn)

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種，讀后感《半生緣讀后感》。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

編輯本段如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

六、要審清題目。

在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。

八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭，然后，再寫體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。

寫讀后感的注意事項(xiàng)

①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。

②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來(lái)吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感

(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫出來(lái)。

(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(4)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?！白x”的內(nèi)容不放松。

以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

二、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪?，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫

(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。

第五篇：《半生緣》讀后感

《半生緣》讀后感

《半生緣》讀后感1

讀完了張愛玲的作品集，沒有喜歡上《傾城之戀》也沒有喜歡上《沉香屑》而是喜歡上了《半生緣》，這個(gè)連自己也有點(diǎn)意外。

其實(shí)我是想爆粗口的，我想罵祝鴻才想罵顧曼璐，也是卻不知道他們到底錯(cuò)在了哪里，又覺得他們也是可憐的。總是難忘十幾年后顧曼楨和沈世均重逢時(shí)曼楨說(shuō)的那句：世均，我們回不去了。短短的8個(gè)字里面到底是包含了多少的情懷?。∷靼姿麄兓夭蝗チ怂运簿芙^了世均說(shuō)的他要與時(shí)間掙扎。即使掙扎了又能怎樣，要和翠芝離婚嗎，這樣算是勝利嗎？

有時(shí)候有些事真的很諷刺，當(dāng)年世均的嫂嫂和他的'母親那樣的為他和翠芝做媒，他也沒有答應(yīng)，而后來(lái)他卻與那個(gè)女人結(jié)婚生子過一輩子。他后來(lái)回憶說(shuō)他也不是非要和翠芝結(jié)婚不可，只不過那時(shí)候在他賭氣想要結(jié)婚的時(shí)候剛好就碰上了翠芝。亦或是他碰到的不是石翠芝而是某位李小姐、丁小姐、王小姐他也是會(huì)結(jié)婚的。世均說(shuō)：愛不是熱情，也不是懷念，不過是歲月，年深月久成了生活的一部分。就像他和翠芝，翠芝也知道自己和叔惠是相愛著的，而世均也明白自己一直以來(lái)還是對(duì)曼楨念念不忘，所以當(dāng)后來(lái)翠芝吊著嗓子念曼楨寫給他的那封沒有完成的情書時(shí)世均會(huì)如此的不淡定；所以后來(lái)在小飯館里曼楨問他：你幸福嗎？他回答說(shuō)：我只要你幸福。曾經(jīng)那么相愛的人，因誤會(huì)分開，再因?yàn)橘€氣各自結(jié)了婚，再遇見又還能怎樣呢？

后來(lái)曼楨和祝鴻才結(jié)婚之后，祝鴻才奇怪為什么曼楨變得那樣從容，其實(shí)這正所謂應(yīng)了那句話：經(jīng)歷了最疼所以也就感覺不到一般的疼痛了。后來(lái)見到豫瑾時(shí)她是激動(dòng)地，她說(shuō)豫瑾是他唯一能信任的人了，而他自己的那段噩夢(mèng)般得經(jīng)歷，從在醫(yī)院生產(chǎn)時(shí)憤恨的講給臨床的金芳，再到后來(lái)淚流滿面的講給豫瑾，再到后來(lái)淡然的講給世均，這就是一種成長(zhǎng)吧！搞不明白張愛玲為什么會(huì)安排了那樣的結(jié)局，讓他們?cè)阱e(cuò)過十幾年之后再次重逢總讓人覺得有點(diǎn)諷刺。顧曼幀與沈世鈞，可謂一見鐘情，他們相知，相愛，相許，可惜未能相守。不是他們愛的不夠深，或許只是愛的太深，所以容不得絲毫的破損，又或者是還未愛，所以不能死生契闊。一次又一次的與對(duì)方擦肩而過。當(dāng)兩個(gè)對(duì)彼此念念不忘的人終于見面時(shí)，也只能是訴說(shuō)著多以前那些不堪回首的往事。不痛不癢，曾經(jīng)以為的悲愴都已經(jīng)成為一些平淡的故事來(lái)說(shuō)。或許，真的只有半生緣吧，所以最終落成這樣的結(jié)局。

人生有那么多的悲歡離合，有那么多的集散分離，最終相愛并相守的恐怕是極少數(shù)吧，當(dāng)時(shí)間慢慢流逝，人們慢慢變老時(shí)，年少所以為的傷痛，到最后都被磨平，留下的就只是些美麗的夢(mèng)。

事實(shí)上，生命中總有那么些人一回頭便是一輩子，一錯(cuò)過便是一生。所以如果遇見請(qǐng)不要錯(cuò)過，因?yàn)橛行┤艘坏╁e(cuò)過就不在！

《半生緣》讀后感2

“曼楨半晌方道：‘世鈞，我們回不去了?！溃@是真話，聽見了也還是一樣的震動(dòng)，她的頭已經(jīng)在他的肩膀上，他抱著她。”

十幾年的天各一方，兩個(gè)相愛的人，最初的愛早已不復(fù)存在，橫亙?cè)趦蓚€(gè)人之間的不僅僅是各自的家庭、孩子、更是各自的經(jīng)歷和歲月，難以逾越。曼楨那一句：“世鈞，我們回不去了?！憋柡嗌傩乃岷蜔o(wú)奈?。?/p>

總是愈相愛的兩個(gè)人，愈難以走到一起去。越是愛的純粹，愛也愈脆弱。當(dāng)初，世鈞也曾經(jīng)因?yàn)槁鼧E的突然失蹤做出過一些努力，但是真也不能說(shuō)就是竭盡了全力吧。尤其是，他最后僅僅是在懷疑曼楨和豫槿結(jié)婚的情況下，就開始結(jié)交翠芝了，他始終沒有（在當(dāng)時(shí)說(shuō)也算是沒敢）真正去做過核實(shí)。光憑這一個(gè)細(xì)節(jié)，就很是佩服作者，把人物的行為與其性格貼切、吻合到了極致。以世鈞白開水似的人物性格來(lái)看，結(jié)局也只能是這個(gè)樣子了，若再多做一點(diǎn)什么，那也就不是世鈞了吧。

曼楨也是因?yàn)槁犝f(shuō)世鈞已經(jīng)結(jié)婚，又為了自己的孩子著想，也是對(duì)感情的心灰意冷，她最終嫁給了鴻才，過了一段麻木的日子。直到后來(lái)發(fā)現(xiàn)鴻才另外還有一個(gè)女人，這對(duì)曼楨來(lái)說(shuō)，反倒是一種真正意義上的解脫吧，曼楨又打定了離婚的主意。整個(gè)故事中間還穿插著翠芝與淑惠的感情，就像曼楨與世鈞兩個(gè)人感情線上的枝枝叉叉，但是每一筆，每一個(gè)細(xì)節(jié)，又都是主干上必不可少的點(diǎn)飾，累而不贅，條縷分明。這里體現(xiàn)出的不僅是作者構(gòu)思、寫法上的高妙，更是她對(duì)人情世故的深刻洞悉和熟練把握。

每個(gè)人物在感情的處理方式上，都淋漓盡致的表現(xiàn)著其性格特征。就拿曼璐來(lái)說(shuō)，細(xì)細(xì)分析一下，她雖然做出了傷害妹妹的不可饒恕的事情，但其實(shí)她也是命運(yùn)最最悲慘的一個(gè)，也很值得同情。為了一家人的生計(jì)，早早的`犧牲自己去做舞女是一方面，另外她在感情上的遭遇也是一方面。她嫁給祝鴻才，祝鴻才卻惦記上了自己的親妹妹曼楨，就連早年和她有過婚約的豫槿，后來(lái)也喜歡上了曼楨。而她自己呢，卻因?yàn)樵缒甑脑庥?，連一個(gè)自己的孩子都無(wú)法生育了。甚至曼璐對(duì)鴻才前妻的女兒，她原本也是想要對(duì)她好一些的，可是祝鴻才反倒一味的責(zé)難她。種種生活的不幸逼迫著她，讓她的心里和行為不斷扭曲，最后至極端的爆發(fā)，完全合情合理，讓人恨，也讓人同情。

總之還是要說(shuō)，作者對(duì)人性認(rèn)識(shí)的深度是常人無(wú)法企及的，可能亦和作者的人生閱歷相關(guān)，但更重要的，我想還是在于一個(gè)人對(duì)生活感受力的強(qiáng)弱。聰慧，閱歷，文采，三者缺一不可，這樣才能成就一部豐厚的文學(xué)作品。

喜歡張愛玲，喜歡從她的作品里散發(fā)出來(lái)的那種淡淡的、冷冷的、直指人心的味道。

《半生緣》讀后感3

假期讀完了張愛玲的一本短篇小說(shuō)集，周日又在書店選了一本張的長(zhǎng)篇小說(shuō)“半生緣”。讀起來(lái)發(fā)現(xiàn)這個(gè)曾被拍成過電視劇的作品，自己上學(xué)時(shí)也曾讀過。

記得在學(xué)生時(shí)代，在圖書室借來(lái)看到一半時(shí)，感到作品寫得悲慘，便沒有讀下去。

現(xiàn)在讀起來(lái)，仍然覺得作品中的人物和事件可悲可氣。

“半生緣”中展現(xiàn)了舊上海的一類人的生活。故事以世鈞與曼楨的情緣為線索，記錄了他們相識(shí)、相許、分離和相遇的過程。故事快結(jié)束時(shí)，他們相遇話別。

在對(duì)的時(shí)間遇見對(duì)的人是幸福的，在錯(cuò)誤的時(shí)間遇見對(duì)的人只有放手?！八麄兓夭蝗チ??！弊x完很為他們的情緣感到悲哀。

作品中沒有我喜歡的女性，一個(gè)人也不喜歡。

作品中我認(rèn)為最可氣的人是曼楨的母親。不論一個(gè)母親有沒有文化，她都但當(dāng)著家庭統(tǒng)帥的責(zé)任。特別是曼楨的父親不在了，母親便是家中唯一的統(tǒng)帥。

而這個(gè)“統(tǒng)帥”允許她的長(zhǎng)女曼璐去當(dāng)歌女，來(lái)供養(yǎng)全家及弟弟妹妹們讀書。讀書重要嗎？比起做人，讀書是可以放棄的。如果曼璐是一個(gè)丑女，也許只能像曼璐的傭人阿寶那樣當(dāng)一個(gè)小保姆，那么曼璐的人生或許會(huì)好一些。起碼這樣的工作可以在陽(yáng)光下說(shuō)起。英國(guó)的王妃戴安娜17歲時(shí)也給他人做過保姆。奪得全國(guó)模特大賽桂冠的阿根廷女孩妲妮拉曾經(jīng)是一個(gè)撿垃圾的女孩。若生活還是無(wú)法繼續(xù)，那么把孩子送他人撫養(yǎng)，送一個(gè)無(wú)子女的好人家去生活總比讓一個(gè)子女去做見不得人的事情要強(qiáng)。

我想多數(shù)成家的男子都不會(huì)希望在自己消逝后，兒女去過那樣的生活。這樣的母親我不贊同。曼璐天天在做什么，她知道，曼楨被囚禁在曼璐家她也知道。她可以忍受曼楨被囚禁那么久而不見。她聽大女兒的，也怕大女兒。我認(rèn)為她在花曼璐那樣獲得的錢開始，她便在兒女面前矮了一大截，也就開始怕兒女了。我心里在想，這樣的母親，不如把孩子送人吧！

母親了解自己未成年的兒女天天在做什么，這是必須的`，管不住自己孩子的母親，將不被兒女所尊重。

作品中曼楨的悲哀也有她自身因素在里面。厄運(yùn)來(lái)了，躲不掉了，那么就應(yīng)該用自己的生命和自己的命運(yùn)賭一場(chǎng)，可以笑著讓姐姐看自己絕食而死，或許曼璐會(huì)妥協(xié)放了曼楨。而不應(yīng)該是最后曼楨妥協(xié)嫁給她姐夫。

每一個(gè)人的命運(yùn)都掌握在自己的手里。我曾經(jīng)和好友玩笑時(shí)說(shuō)過：“如果我們是小鼠，前面來(lái)了一只老貓要吃掉小鼠，最好的辦法是把自己變成一只有毒的老鼠，笑著向那老貓走去，吃下，必死?！边@只是一句玩笑話，因?yàn)槲业氖澜缋餂]有惡勢(shì)力，也就不用把自己變成一只小毒鼠。

“半生緣”反映的是舊上海一類人的生活?，F(xiàn)在的社會(huì)比那時(shí)要好很多。

現(xiàn)在的社會(huì)中，也少不了母親這一角色。讓我們女性人人都做一個(gè)好母親吧。在丈夫和兒女搖起生活的船槳之時(shí)，我們捧起號(hào)角用力吹起，為他們加油！

《半生緣》讀后感4

捧起張愛玲的《半生緣》，總有淡淡的感傷，也總想起那句“有些人錯(cuò)過了便是一輩子”。那個(gè)封建得荒謬的時(shí)代，把人禁錮得身不由己，愛情更顯得蒼白無(wú)力，幸福仿佛就近在咫尺，卻又只能無(wú)奈地看著它漸漸遠(yuǎn)去。

于千萬(wàn)人中我遇見了你正是風(fēng)華正茂的年紀(jì)，他們因緣際會(huì)地相識(shí)了，一起上班一起吃飯。世鈞為曼楨清新脫俗的氣質(zhì)所深深吸引，為她堅(jiān)強(qiáng)挑起家庭的重?fù)?dān)而感動(dòng)而心疼。言語(yǔ)之間，他們情投意合；眉宇之間，他們已漸漸認(rèn)定彼此。就這么任愛情之火愈燒愈烈，未來(lái)雖然還需努力，但卻可以嗅到滿滿幸福的甜蜜芬芳。世鈞因家庭輾轉(zhuǎn)于上海與南京，曼楨的牽掛也從未停止過，她相信他會(huì)帶給她一個(gè)不一樣的未來(lái)。所以曼楨寫道“這世界上有一個(gè)人是永遠(yuǎn)等著你的，不管是什么時(shí)候，不管在什么地方，反正你知道，總有這么個(gè)人＂。

年輕時(shí)什么都是美好的，什么都有個(gè)盼頭，所以他們相信天長(zhǎng)地久，徜徉于對(duì)未來(lái)的憧憬里，卻不知道殘酷的命運(yùn)正一步步逼近，也不知道緣分也有半份的。

有一個(gè)人是永遠(yuǎn)等著你的曼楨徘徊于生死邊緣，殘喘于姐姐姐夫的迫害之下，世鈞是她唯一生的希望。想到哪一天會(huì)再見到他，可以毫不保留向他傾訴她所受的苦，這時(shí)的她早已淚流成河。當(dāng)她重獲自由，卻不知外面已換了一個(gè)世界，日思夜想的世鈞也已為人夫。她像命運(yùn)的玩具一樣，在宿命面前只得低頭認(rèn)輸，把眼淚留給夜深人靜的自己。最終卻為了孩子，抱著“自殺”的'心情，嫁給祝鴻才，行尸走肉地活著。

苦悶的生活她用沉默來(lái)應(yīng)對(duì)，唯有想到世鈞，想到年少輕狂的愛情，她才會(huì)癡癡地一笑。雖然這份來(lái)不及開花的愛情不明不白地逝去了，但她最溫柔的心底永遠(yuǎn)裝著世鈞。因?yàn)椤澳菢拥膽賽鄞蟾乓粋€(gè)人一輩子只能有一回吧？也許一輩子有一回也就夠了”。

世鈞，我們回不去了十八年后，他們像老朋友一樣再次相遇，聲音卻顫抖得說(shuō)不出話來(lái)?？粗鴼q月在彼此臉上留下的痕跡，心里有說(shuō)不出的悵然，心碎和難過也不過如此。十八年，人這一輩子有幾個(gè)十八年呢，歲月悠悠，愛情被世俗蹂躪得遍體鱗傷，轉(zhuǎn)眼之間一切早已物是人非，剩下的只是一把辛酸淚。即使相遇的場(chǎng)景在夢(mèng)中已演繹了千遍萬(wàn)遍，縱然有滿腹的千言萬(wàn)語(yǔ)，曼楨只能故作平靜地說(shuō)一句“世鈞，我們回不去了”，而世鈞也只能默默的說(shuō)“我只要你幸福”。十幾年恍如隔世，有再多的眷戀這時(shí)也成了不合時(shí)宜。愛情從來(lái)只能在對(duì)的時(shí)間對(duì)的地點(diǎn)遇見對(duì)的人才能開花結(jié)果，命運(yùn)給他們開了個(gè)巨大的玩笑，讓人啼笑皆非的玩笑，可是他們都是無(wú)能為力的，只能用回憶祭奠死去的愛情。

隔著悠悠歲月，想想這半生緣，一半用來(lái)回憶，一半用來(lái)感嘆，此情可待成追憶，而我也惘然了，因?yàn)閻矍榈牧熊囈蝗ゲ粡?fù)返……

《半生緣》讀后感5

《半生緣》讀來(lái)讓人心是揪著的，剛開始的世鈞、叔惠、和曼貞其實(shí)都在生活的洗刷下褪去了原本，他們都回不去了。

世鈞和曼貞最早也是因?yàn)槭寤莶耪J(rèn)識(shí)的，那時(shí)的三人組里世鈞總是沉默的，而叔惠特別善于交際，曼貞又是那樣的活潑。三人相處來(lái)倒好像世鈞是那個(gè)可有可無(wú)的人。然而又是世鈞在中間起到了很好的調(diào)節(jié)。剛開始一度以為叔惠是和曼貞很適合的，包括最后也抱著這樣的期望。世鈞的退縮妥協(xié)其實(shí)在剛開始作者便表露出來(lái)了。一直不敢向曼貞表露，躲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，即使在知道了曼貞也是喜歡自己的時(shí)候，也是那樣扭捏說(shuō)著：“要知道是這樣，即使別人搶了去，我也要去搶過來(lái)的”。

可見世鈞是畏懼于自己沒有把握的`事情，然后選擇逃避的。世鈞內(nèi)心是深愛著曼貞的，但他可以說(shuō)更深愛的是自己，把自己放在了曼貞的前面的。對(duì)于他放棄工作回南京工作也是作出了決定辭職后才告訴曼貞的。

想來(lái)就覺得世鈞那種性格的人怎會(huì)做出這樣的決定，還從沒有想過同曼貞商量下。連作者好似也驚奇給他拉來(lái)了外衣，這樣也可以為曼貞分擔(dān)些，可以借用家里的錢來(lái)解決他們婚姻。世鈞又怎可能不了解曼貞，她是絕不愿意這樣的。然而他依舊這樣做了，也只是事后去告訴了曼貞。想來(lái)當(dāng)初他為了工作和父親生氣跑出來(lái)工作，現(xiàn)今又選擇回去不正是他性格使然嘛。他對(duì)曼貞的愛也是深切的，純潔的，但他從沒有真正走進(jìn)過她，沒有懂她。兩人因?yàn)槁闯臣埽缓笤僖矝]有相見，直到十幾年后各自經(jīng)歷生活的顛沛流離再相見已經(jīng)再也回不去了。兩人從沒有相到曼璐導(dǎo)致了他們吵架，最終也使得他們兩個(gè)徹底分離。

其實(shí)打一開始曼貞便和世鈞講到過了姐姐，這些好似不愿向他人提及，即使三人中的叔惠曼貞也沒有提起過。當(dāng)再次換做從世鈞口里談到姐姐曼璐的時(shí)候，竟成了他們的抉別。

世鈞是在曼璐將紅寶石戒指送還他之后離開了上海，他還以為她同豫謹(jǐn)結(jié)了婚，然后匆匆忙忙回去赴了藏在自己內(nèi)心深處的宴。其實(shí)當(dāng)初也有和丁小姐結(jié)婚的可能，甚至是其他幾個(gè)表姐妹。只是正好那段時(shí)間出現(xiàn)在他身邊的是石翠芝罷了。實(shí)在有些不解世鈞并沒有親口聽到曼貞決絕的話，便能拋去之前的一切。結(jié)婚當(dāng)晚世鈞和翠芝都知道他們走錯(cuò)了，可已經(jīng)沒有后悔了。

其實(shí)這樣或許才是注定最好的歸宿，起碼生活上是幸福的，只是各自心里備受煎熬罷了。曼貞始終在等他，最后那封情書中曼貞說(shuō)得我想你知道，無(wú)論何時(shí)，總有個(gè)人在等你。她等來(lái)了世鈞，可是也是她說(shuō)得：“我們不可能了“。其實(shí)他們倒真的回不去了，世鈞知道了自己真正的內(nèi)心。倒好希望他們兩個(gè)和叔惠、翠芝那般，從來(lái)沒有真正走近開始過這段感情，便不必承受這薄薄的半生緣的煎熬。

《半生緣》讀后感6

初讀半生緣便覺得十分有趣，世鈞、叔惠、曼楨三人的情誼令人感動(dòng)。世鉤與叔惠相互照顧，世鉤對(duì)曼楨情深意重。

世鉤與曼楨的愛情那么美好，兩人相惜，偶爾小吵也不會(huì)損害兩人的感情，有著初戀的羞澀與熱烈，我很希望他們會(huì)在一起。在淡談的美好中看完半本書，當(dāng)曼楨住進(jìn)姐姐家那間房子，她在黑暗中聞到姐夫的香水味，我便跟著她一起害怕。姐姐裝病竟是為了幫忙自己的丈夫糟蹋自己的妹妹，我十分生氣地將書本合上，我不敢再往下看，故事開頭便說(shuō)明了世鉤與曼楨最終不會(huì)在一起，我決想不到是因?yàn)檫@樣。我以為曼楨會(huì)因?yàn)槔?duì)世鈞而放棄這段愛情，難過了一天，我又重新打開這本書。在難過的同時(shí)，我在想，如果一個(gè)女子失去了清白，對(duì)愛情中的兩個(gè)人是一次重大考驗(yàn)，男子如果是深愛就應(yīng)該不顧一切地安慰女子，接受女子。反過來(lái)想如果男子無(wú)意識(shí)地做了對(duì)不起女子的事，又是否該原諒呢？對(duì)于我而言，我似乎無(wú)法接受一個(gè)不純潔的人，在我的愛情觀里，一切都應(yīng)是美好的，容不下一點(diǎn)瑕疵，或許我會(huì)選擇原諒?；蛟S我會(huì)舍不得放下，但即使重新開始，這點(diǎn)瑕疵也會(huì)永遠(yuǎn)留在心里，不管這點(diǎn)瑕疵來(lái)自于誰(shuí)。

但故事接下的情節(jié)在我意料之外，又不在我期待之中。曼楨并沒有像平凡女子一般去在乎這些，她只想迫切地逃脫，去告訴自己的愛人世鈞，去得到他的安慰。世鈞成了她活下去的`希望與美好，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，曼璐的所作所為讓人憤懣，活生生分開了兩個(gè)人，毀了這段美好的愛情，其中的曲折不愿再多說(shuō)，最后曼璐的死，可謂可憐之人必有可恨之處。

可惜的是豫謹(jǐn)，從始至終是一個(gè)好人，卻經(jīng)歷了那么多找到自己的最愛后，又遭受戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘，弄得家破人亡。故事的結(jié)局并沒有那么悲慘，曼楨與世鈞一訴以往，緣散緣聚，命運(yùn)的捉弄讓他們分開，又是命運(yùn)的呼喚讓他們重逢，叔惠外國(guó)游歷十余載，所尋之人只不過是最初的翠芝，最終，他們都看懂彼此的心意卻又困于現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)狀。白駒過隙，時(shí)間會(huì)抹平一切傷痛，剩下最初最美好的記憶，故人相縫，情愫猶在，不失為一大幸事。

曼楨寫給世鉤的情書中有一段話恰恰說(shuō)明了她的不凡：“世鈞，我要你知道，這世界上有一個(gè)人是永遠(yuǎn)等著你的，不管是什么時(shí)候，不管在什么地方，反正你知道，總有這么個(gè)人?！倍鼧E確確實(shí)實(shí)在是等了，熱戀中等待，痛苦時(shí)等待，余生都在等待。而反觀現(xiàn)實(shí)生活中異地的愛人們不也是總是在等待，兩地相隔，即使思念成疾，即使為伊消得人憔悴，因?yàn)橐唤z愛戀，因?yàn)橐稽c(diǎn)執(zhí)念，他們選擇在歲月靜好中默默等待，當(dāng)度過了漫長(zhǎng)的相隔，便會(huì)是一生一世一雙人。曼楨和世鈞的錯(cuò)過，很大原因是因?yàn)橥饨绲母蓴_，又或者是因?yàn)槟敲侗蝗拥舻膸а某芍?，或許是那不敢確定的腳步聲，或者是被撕毀的第二封書信，或者是被攔截的書信……那么多的偶然錯(cuò)過，令人惋惜。

這世間，找到一個(gè)愛的人不易，有什么誤會(huì)不妨當(dāng)面講清，有什么痛苦當(dāng)面訴說(shuō)，就算是分別不妨當(dāng)面告別。最后的分別或許會(huì)是余生不再相見。