第一篇：城市人居環(huán)境評(píng)價(jià)原理與方法

城市人居環(huán)境評(píng)價(jià)原理與方法

摘要：文章回顧了國(guó)內(nèi)外人居環(huán)境評(píng)價(jià)的歷程．著重闡述并分析了國(guó)內(nèi)外人居環(huán)境的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系、評(píng)價(jià)內(nèi)容、城市因子選擇、評(píng)價(jià)適用性、評(píng)價(jià)思想等方面。并提出未來(lái)人居環(huán)境評(píng)價(jià)應(yīng)特別注重區(qū)域性、引入人地和諧——環(huán)境友好觀，最、加強(qiáng)多學(xué)科的耦合及GIS的應(yīng)用等。

關(guān)鍵詞：人居環(huán)境評(píng)價(jià) 區(qū)域性 GIS 指標(biāo)體系

20世紀(jì)50年代以來(lái)．人類居住環(huán)境發(fā)展非常迅速．而人居環(huán)境的研究還相對(duì)落后。事實(shí)上，隨著人類生活水平的提高，人們對(duì)人居環(huán)境的要求日趨嚴(yán)格。因此。對(duì)人居環(huán)境的研究熏待加強(qiáng)，在縱深方向和不同領(lǐng)域加以深化。本文試圖對(duì)國(guó)內(nèi)外的城市人居環(huán)境評(píng)價(jià)研究作進(jìn)行系統(tǒng)綜述，探究這些研究對(duì)中國(guó)人居環(huán)境的啟示、展望人居環(huán)境評(píng)價(jià)．以期拋磚引玉的目的1人居環(huán)境的起源及國(guó)際響應(yīng)

人居環(huán)境是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，其質(zhì)量的好壞不僅直接關(guān)系到人類身心健康，還是一個(gè)人口、社會(huì)、環(huán)境、資源相互協(xié)調(diào)的問題，也是衡量人類社會(huì)進(jìn)步與文化發(fā)展的重要標(biāo)志；不斷加快的城市化進(jìn)程帶來(lái)的城市人口急劇膨脹、交通日益擁擠、人居環(huán)境質(zhì)量下降等現(xiàn)象，導(dǎo)致了“城市噩夢(mèng)”的產(chǎn)生。從而引起了學(xué)者的關(guān)注，早在1954年，希臘著名城市規(guī)劃學(xué)家、學(xué)者道薩迪亞斯等創(chuàng)立了“人類聚居科學(xué)”)的理論，即：ScienceofHumanSettlement伸文簡(jiǎn)譯為“人居環(huán)境學(xué)”)，強(qiáng)調(diào)對(duì)人類居住環(huán)境的綜合研究(即：自然界、人、社會(huì)、建筑物和聯(lián)系網(wǎng)絡(luò))。

優(yōu)美舒適的人居環(huán)境已成為全人類的共同追求，如何建設(shè)、評(píng)價(jià)人居環(huán)境成為探索熱點(diǎn)。1961年wH0(世界衛(wèi)生組織)總結(jié)了人類基本生活要求的條件(即“安全性(Safety)、健康性(Health)、便利性(Convenience)、舒適性(Amenity)”)，并提出了居住環(huán)境的基本理念。1972年．聯(lián)合國(guó)“人類環(huán)境”大會(huì)第一次將環(huán)境問題納入世界各國(guó)政府和國(guó)際政治議程。1976年，溫哥華第一次聯(lián)合國(guó)“人類住區(qū)”大會(huì)通過(guò)了《溫哥華人類住區(qū)宣言》，提出了改善人類生活質(zhì)量是每個(gè)人類住區(qū)政策的首要目標(biāo)。1996年，伊斯坦布爾聯(lián)合國(guó)第二屆人類住區(qū)會(huì)議(HabitatII)探討了兩個(gè)具有全球性重要意義的主題：“人人享有適當(dāng)住房”和“城市進(jìn)程中人類住區(qū)的可持續(xù)發(fā)展”。聯(lián)合國(guó)人居署從1989年開始創(chuàng)立“聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)”，這是全球人居領(lǐng)域最高規(guī)格的獎(jiǎng)，以表彰在人類住區(qū)發(fā)展中做出重要貢獻(xiàn)的政府、組織、個(gè)人和項(xiàng)目。2001年，在紐約召開的Istanbul+5特別聯(lián)大，檢討和評(píng)估了《人類居住議程》的執(zhí)行情況

2城市人居環(huán)境評(píng)價(jià)

城市人居環(huán)境的研究主要通過(guò)人居環(huán)境評(píng)價(jià)來(lái)描述．而人居環(huán)境評(píng)價(jià)則由人居環(huán)境評(píng)價(jià)指標(biāo)體系或定性描述來(lái)體現(xiàn)。人居環(huán)境評(píng)價(jià)通過(guò)問卷調(diào)查、相關(guān)指標(biāo)體系的建立來(lái)刻畫人居環(huán)境的狀態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)．可以使對(duì)人居環(huán)境理論的探討轉(zhuǎn)向如何實(shí)施和操作的應(yīng)用層面．因而人居環(huán)境評(píng)價(jià)是人居環(huán)境理論研究走向?qū)嵺`應(yīng)用的重要環(huán)節(jié)：還有利于對(duì)人居環(huán)境質(zhì)量進(jìn)行橫向或縱向比較并建立直接或間接的聯(lián)系．以便找出不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短，進(jìn)而尋求發(fā)展的方向。

人居環(huán)境評(píng)價(jià)指標(biāo)體系是描述和評(píng)價(jià)人居環(huán)境優(yōu)劣的可量度參數(shù)的集合．是對(duì)人居環(huán)境質(zhì)量的一種刻畫、描述和度量，是一種“尺度”和“標(biāo)準(zhǔn)”。而城市人居環(huán)境的好壞則在系列指標(biāo)體系中表現(xiàn)出來(lái)。城市人居環(huán)境評(píng)價(jià)體系是綜合評(píng)價(jià)人居環(huán)境狀況及發(fā)展趨勢(shì)的基礎(chǔ)．城市人居環(huán)境評(píng)價(jià)可為人居環(huán)境的建設(shè)與管理提供決策依據(jù)。

3國(guó)內(nèi)外人居環(huán)境評(píng)價(jià)研究述評(píng)

3．1國(guó)外人居環(huán)境研究現(xiàn)狀

國(guó)外對(duì)城市人居環(huán)境進(jìn)行了卓有成效的研究，美國(guó)走在前列。早在1976年，美國(guó)卡普(Cap，F(xiàn)．M．)等學(xué)者在調(diào)查舊金山的居民對(duì)居住區(qū)位因素的選擇時(shí)．讓居民從100個(gè)因素中挑選出對(duì)區(qū)位選擇最重要的選項(xiàng)．得到了有意義的2O個(gè)要素；后來(lái)，諾克斯(Knox，1995)把這些要素分為6大類(美學(xué)、鄰居、通達(dá)性、安全、噪聲及令人煩惱的事情)，開創(chuàng)了系統(tǒng)調(diào)查評(píng)價(jià)的先例?！睹绹?guó)城市文化》評(píng)價(jià)“城市宜人性”涉及到良好的自然條件，良好的人工環(huán)境，豐富的文化傳統(tǒng)及設(shè)施；1997年，美國(guó)對(duì)301個(gè)都市區(qū)評(píng)選“居家最佳地區(qū)”確定了相應(yīng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)。英國(guó)“城市設(shè)計(jì)小組”的“好的城市設(shè)計(jì)”的概念中包含了城市最佳人居環(huán)境的要核。2001年Asami提出衡量居住環(huán)境的重要指標(biāo)和要素應(yīng)包括可持續(xù)性(Susmin．a(chǎn)bility)[1ol。2004年，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家智囊團(tuán)(EconomyIntelli．genceUnitEIU)的全球城市“宜居性”排名工作是在其先前“居住困難度”的調(diào)查方法上展開，選取40余項(xiàng)因子、五大類，為城市宜居性提供評(píng)價(jià)的指標(biāo)ll1。2005年，美國(guó)MONEY雜志每年一次對(duì)全美宜居城市進(jìn)行了評(píng)選。其評(píng)價(jià)基于對(duì)市民的調(diào)查，和英國(guó)一樣把宜居性放在了重要位置蚴。美國(guó)著名的默瑟人力資源咨詢公司(MercerHumanResourceCon．suhing)提出了城市生活質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)外在城市人居環(huán)境的評(píng)價(jià)中主要把‘宜居性’作為重要指標(biāo)并指導(dǎo)城市人居環(huán)境的建設(shè)。

目前，由于一系列環(huán)境衛(wèi)星和地球資源衛(wèi)星投入運(yùn)行及縱深的應(yīng)用，西方發(fā)達(dá)國(guó)家(美、日、英、法、德等)已應(yīng)用計(jì)算兼容磁帶遙感數(shù)據(jù)方法在城市人居環(huán)境研究中。這一評(píng)價(jià)技術(shù)手段和方法已成為國(guó)際研究城市人居環(huán)境的總趨勢(shì)。

3．2國(guó)內(nèi)人居環(huán)境評(píng)價(jià)研究進(jìn)展

在國(guó)內(nèi)，對(duì)城市人居環(huán)境的研究相對(duì)較晚，但發(fā)展快。自吳良鏞院士在20世紀(jì)80年代初提出要把人居環(huán)境作為一個(gè)整體科學(xué)進(jìn)行研究以來(lái)，人居環(huán)境的學(xué)術(shù)研究逐步展開．并逐漸深入到可操作的層面。由吳良鏞提出的“五大原則”、“五大系統(tǒng)”、“五大層次”等理論為我國(guó)目前人居環(huán)境科學(xué)建設(shè)的主流導(dǎo)向。在實(shí)踐層面．已經(jīng)在兩方面取得了較大進(jìn)展：其一，從城市構(gòu)成的基本單元。即微觀層面探討人居環(huán)境建設(shè)的操作方法，比如基于小區(qū)尺度、居住區(qū)尺度的實(shí)例研究等；其二，為佐證理論研究而對(duì)城市進(jìn)行中觀和宏觀層面人居環(huán)境評(píng)價(jià)及措施建議。

和國(guó)外對(duì)城市人居環(huán)境的研究主流方向一樣．周志田等(20tMa)提出中國(guó)適宜人居城市評(píng)價(jià)指標(biāo)體系、零點(diǎn)研究咨詢集團(tuán)與第一財(cái)經(jīng)年度合作編制發(fā)布了“中國(guó)公眾城市宜居指數(shù)”、中國(guó)城市科學(xué)研究會(huì)(20o7a)主持的“宜居城市科學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系研究”等為我國(guó)城市人居環(huán)境的“宜居性”評(píng)價(jià)提供了科學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)fl8刮。而有更多的學(xué)者加強(qiáng)了人居環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的評(píng)價(jià)研究。楊貴慶(1997a)建立了大城市周邊地區(qū)小城鎮(zhèn)人居環(huán)境可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。劉頌(1999a)、李雪銘(2002a)、葉長(zhǎng)盛(2003a)、李娜(2007a)等構(gòu)建了人居環(huán)境可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，為我國(guó)城市人居環(huán)境的可持續(xù)發(fā)提供了展堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)。李王鳴(1999a)、張仁開、李華生(2005a)等從城市尺度對(duì)人居環(huán)境質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)，寧越敏(1999a)和胡武賢(20tMa)張文新(2007a)、孫志芬(2007a)分別對(duì)大都市和中等城市確定了不同的評(píng)價(jià)方法和指標(biāo)，對(duì)城市層次上的人居環(huán)境研究進(jìn)行了細(xì)化田。陳浮(2000a)等城市人居環(huán)境滿意度評(píng)價(jià)指標(biāo)體系、葉依廣(2004a)的最佳城市人居環(huán)境評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。熊鷹(2007a)等以長(zhǎng)沙市為例城市人居環(huán)境與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展不定性定量評(píng)價(jià)、李明(2007a)等在我國(guó)主要城市人居環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)中應(yīng)用遺傳算法改進(jìn)的BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的方法、陳春(2007a)等對(duì)城市人居環(huán)境的定級(jí)研究。拓寬了我國(guó)人居環(huán)境研究的評(píng)價(jià)方法、思路。

國(guó)內(nèi)已對(duì)城市人居環(huán)境評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系、評(píng)價(jià)方法等進(jìn)行了卓有成效的探索，具有代表性的還有以下一些評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。建設(shè)部的中國(guó)人居環(huán)境獎(jiǎng)參考指標(biāo)體系、北京國(guó)際城市發(fā)

展研究院的中國(guó)城市生活質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“當(dāng)今中國(guó)城市居民主觀幸福感研究”提出了由1O個(gè)次級(jí)指標(biāo)構(gòu)成的我國(guó)民眾幸福指數(shù)指標(biāo)體系；《小康》雜志在2006年1月第一期雜志中推出了“中國(guó)小康休閑指數(shù)”?？v觀十多年來(lái)我國(guó)在人居環(huán)境建設(shè)方面理論研究及實(shí)踐操作情況，形成了“重理論、輕實(shí)踐”，理論與實(shí)踐相脫節(jié)的局面，理論成果豐碩但卻不能有效指導(dǎo)實(shí)踐。

4國(guó)內(nèi)外人居環(huán)境評(píng)價(jià)分析

綜上所述．人居環(huán)境評(píng)價(jià)研究已經(jīng)引起了國(guó)內(nèi)外的廣泛關(guān)注，已有的研究多基于建筑學(xué)的角度，評(píng)價(jià)指標(biāo)體系和方法尚不完善：由于我國(guó)地域遼闊，自然條件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素和人文素養(yǎng)等差異都很大，單一而籠統(tǒng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系難以表達(dá)不同區(qū)域人居環(huán)境的優(yōu)劣，缺少對(duì)區(qū)域的考慮。在評(píng)價(jià)內(nèi)容方面．國(guó)內(nèi)已有的評(píng)價(jià)體系幾乎無(wú)一例外的以城市環(huán)境質(zhì)量為著墨點(diǎn)，而忽略了對(duì)城市形象與文化等內(nèi)容深層次評(píng)價(jià)方法的探討。在城市因子選擇方面，強(qiáng)調(diào)了一些細(xì)化的且易主觀改變的指標(biāo)．而對(duì)地理環(huán)境這一制約人居條件的最重要因素缺乏考慮。在評(píng)價(jià)適用性和結(jié)果可比性方面，國(guó)外的評(píng)價(jià)指標(biāo)相對(duì)宏觀，使評(píng)價(jià)體系具有更廣泛的應(yīng)用范圍從而使評(píng)價(jià)結(jié)果具有較大程度的橫向可比性，亦使評(píng)價(jià)結(jié)果具有較大的主觀性：我國(guó)的評(píng)價(jià)指標(biāo)往往根據(jù)特定的單一評(píng)價(jià)對(duì)象量身定做，從而使評(píng)價(jià)的結(jié)果具備客觀性的同時(shí)卻喪失了橫向可比性。在評(píng)價(jià)思想方面，不能適應(yīng)我國(guó)建立資源節(jié)約型社會(huì)與“和諧社會(huì)”的需要．未能將“人地和諧”和“環(huán)境友好”作為根本的指導(dǎo)思想。人居環(huán)境的研究是一個(gè)復(fù)雜的巨系統(tǒng)，涉及大量數(shù)據(jù)、圖形的分析、處理，在過(guò)去的研究中也沒有引起足夠的重視。5人居環(huán)境評(píng)價(jià)研究展望

我國(guó)目前對(duì)人居環(huán)境評(píng)價(jià)的研究已備受關(guān)注且取得了較大進(jìn)展．但現(xiàn)存的人居環(huán)境的評(píng)價(jià)理論、方法、尺度等方面尚存諸多缺陷．難以為城市人居環(huán)境建設(shè)服務(wù)；因而在未來(lái)的人居環(huán)境評(píng)價(jià)研究中以下內(nèi)容有待深入。

5．1加強(qiáng)區(qū)域研究

人類賴以生存的地球表層存在著明顯的區(qū)域簏異，不同的地域其人口、資源、環(huán)境和發(fā)展的內(nèi)涵也不同。人居環(huán)境中無(wú)論是自然因子還是社會(huì)人文因子甚至是建筑風(fēng)格都無(wú)不體現(xiàn)出這種地域的差異性。在人居環(huán)境的評(píng)價(jià)和研究中，難以統(tǒng)一的指標(biāo)體系對(duì)不同區(qū)域的城市人居環(huán)境進(jìn)行評(píng)價(jià)：因而．人居環(huán)境的區(qū)域研究有利于洞悉人居環(huán)境各因子之間的結(jié)構(gòu)功能，相互作用的機(jī)理，預(yù)測(cè)其發(fā)展趨勢(shì)，擬定調(diào)控與管理對(duì)策，提出不同類型區(qū)域的人居環(huán)境建設(shè)的優(yōu)化模型。例如，四川省的大部分地級(jí)市都在四川盆地內(nèi)，這些城市的自然條件和社會(huì)人文因子十分相近．以區(qū)域?yàn)槌叨冉⑾嚓P(guān)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系對(duì)四川省地級(jí)市的人居環(huán)境進(jìn)行橫向評(píng)價(jià)，從而促進(jìn)區(qū)域人居環(huán)境的建設(shè)．

5．2引入地理信息系（GIS）

人居環(huán)境評(píng)價(jià)很難通過(guò)單一而籠統(tǒng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系來(lái)表達(dá)特定區(qū)域人居環(huán)境的優(yōu)劣。地理信息系統(tǒng)是用于采集、模擬、處理、檢索、分析和表達(dá)海量地理空間數(shù)據(jù)的計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)．空間數(shù)據(jù)處理和空間信息模型模擬分析為其核心功能(高級(jí)功能)。

地理信息系統(tǒng)的引人，建立數(shù)字城市，可以解決人居環(huán)境研究中眾多的技術(shù)問題。根據(jù)對(duì)現(xiàn)有人居環(huán)境的數(shù)據(jù)庫(kù)的建立并對(duì)資料進(jìn)行特定區(qū)域與空間的影響分析，體現(xiàn)人居環(huán)境研究的整體性和區(qū)域性；通過(guò)模擬分析，建立特定(非普適性)的人居環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)綜合指標(biāo)體系而得到模型，從而有效的分析人居環(huán)境的現(xiàn)狀及未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。

5．3注重人居環(huán)境評(píng)價(jià)理念的拓展

對(duì)城市人居環(huán)境評(píng)價(jià)的研究，首先要深入對(duì)人居環(huán)境的內(nèi)涵、外延及其形成、演進(jìn)規(guī)律有充分的認(rèn)識(shí)和了解。同時(shí)，需加強(qiáng)對(duì)“人居環(huán)境”的界定、人居環(huán)境的實(shí)質(zhì)、人居環(huán)境評(píng)價(jià)方法、指標(biāo)體系和范疇等進(jìn)行探索，以指導(dǎo)人居環(huán)境建設(shè)工作。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展以及構(gòu)建和諧社會(huì)的要求．城市人居環(huán)境研究需要基于

“以人為本，人與環(huán)境和諧”的新視野、新思維。基于“人地和諧”的環(huán)境友好型城市人居環(huán)境，體現(xiàn)了“天人合一”、“人與自然和諧”的思想，是我國(guó)建立資源節(jié)約型社會(huì)的需要。進(jìn)而提出具有可操作性的、創(chuàng)新的城市尺度的人居環(huán)境評(píng)價(jià)的新指標(biāo)體系和評(píng)價(jià)方法，有助于制定城市人居環(huán)境可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，樹立科學(xué)的城市發(fā)展觀。如親水性指數(shù)、綠色度指數(shù)(反映一年中可以觀賞到喬木綠葉的時(shí)間)、近山性、自然宜人指數(shù)(冬不用暖氣，夏不用空調(diào)一既有利于人體健康，又節(jié)省能源)等。二是從地理學(xué)而非建筑學(xué)的視角。審視過(guò)去人居環(huán)境建設(shè)的得失，建構(gòu)基于“人地協(xié)調(diào)”的人居環(huán)境建設(shè)新思維。

5．4多視角多方位研究以及加強(qiáng)學(xué)科間的滲透

人居環(huán)境是一個(gè)涉及面廣、綜合性強(qiáng)的復(fù)雜巨系統(tǒng)，具有邊緣科學(xué)的特點(diǎn)即人文科學(xué)與自然科學(xué)的交叉。根據(jù)這些特點(diǎn)。人居環(huán)境科學(xué)應(yīng)是地理、城市規(guī)劃、建筑、園林、環(huán)保、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人口、哲學(xué)、倫理等學(xué)科的相互滲透、融貫發(fā)展的耦合[2,441。從而根據(jù)不同的需要從不同的角度和不同的切人點(diǎn)對(duì)人居環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展進(jìn)行多視角和多方位分析研究。

5．5融入可持續(xù)發(fā)展觀

人居環(huán)境是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)．其可持續(xù)發(fā)展的程度直接關(guān)系到人類的延續(xù)，也是衡量人類社會(huì)進(jìn)步、文化發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容之一。由于人居環(huán)境賴以發(fā)展的能源、交通、資源、環(huán)境以及就業(yè)等許多社會(huì)因素都產(chǎn)生了巨大的壓力和面臨了空前的挑戰(zhàn)．要求人們?cè)谌司迎h(huán)境的規(guī)劃、建設(shè)及研究評(píng)價(jià)時(shí)融入可持續(xù)發(fā)展觀．從而實(shí)現(xiàn)人類居住的環(huán)境得以永久的發(fā)展。

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第二篇：當(dāng)前城市人居環(huán)境建設(shè)中

當(dāng)前城市人居環(huán)境建設(shè)中

存在的主要誤區(qū)及對(duì)策建議

摘要隨著城市化水平和工業(yè)化水平的日益提高，人居環(huán)境越來(lái)越受到人們的重視，更好的生存環(huán)境、更高的生活品質(zhì)，已成為人類的普遍追求。各個(gè)領(lǐng)域、部門也開始關(guān)注人居建設(shè)，提出了一系列改造人居環(huán)境的措施，然而我們?cè)诋?dāng)前的城市人居環(huán)境建設(shè)中，往往還存在著一些誤區(qū)，與科學(xué)發(fā)展觀不相適應(yīng)，與以人為本的要求仍有較大差距。本文從人居環(huán)境的概念入手，分析了人居環(huán)境的建設(shè)的幾大誤區(qū)，提出了優(yōu)化人居環(huán)境的建議，指出建設(shè)一個(gè)有利于人的一切活動(dòng)、有利于人的健康成長(zhǎng)和生活的城市人居環(huán)境是城市建設(shè)和發(fā)展的最終目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)城市人居環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵字人居環(huán)境誤區(qū)建議城市

1.城市人居環(huán)境的定義

對(duì)城市人居環(huán)境的理解有狹義和廣義之分。狹義的理解，城市人居環(huán)境是指城市居民的居住和社區(qū)環(huán)境。它不僅包括城市住宅的質(zhì)量、基礎(chǔ)設(shè)施、公共設(shè)施、交通狀況以及建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)、空氣質(zhì)量、綠化美化、衛(wèi)生條件等硬環(huán)境，還包括家庭環(huán)境、鄰里質(zhì)量、居住區(qū)和諧、安全歸屬感、社會(huì)秩序、人際關(guān)系等心理感受的軟環(huán)境。廣義的理解，城市人居環(huán)境指城市中各種維護(hù)人類活動(dòng)所需要的物質(zhì)和非物質(zhì)結(jié)構(gòu)的有機(jī)結(jié)合體，以人為中心的城市環(huán)境，它不僅僅指人類居住和活動(dòng)的有形空間，還包括貫穿于其中的人口、資源、環(huán)境、社會(huì)政策和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等各個(gè)方面。

2.城市人居環(huán)境建設(shè)現(xiàn)狀

近年來(lái)，各地政府都把加快城市建設(shè)、改善城市生態(tài)環(huán)境、建設(shè)宜居城市擺到落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，大力實(shí)施城市化主體戰(zhàn)略，全面開展創(chuàng)建園林城市工作，城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入不斷加大，城市園林綠化步人了高速發(fā)展的“黃金”時(shí)期，同時(shí)，政府狠抓百姓身邊的工程，注重小街小巷及公廁、小游園等的改造與建設(shè)，加大了“城中村”及“棚戶區(qū)”改造步伐，城市綜合服務(wù)能力和水平大大提高，人居環(huán)境得到了較大改善。但是，在城市化快速發(fā)展過(guò)程中，為中低收入居民提供的經(jīng)濟(jì)適用住房短缺，諸如教育、醫(yī)療、商貿(mào)、安全等社會(huì)服務(wù)設(shè)施不完善；近2O年來(lái)的粗放式建設(shè)，有價(jià)值的歷史建筑遺產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，造成自然和人文資源不協(xié)調(diào)，地域特色在逐漸消失，城市逐漸失去自己的文脈和文化個(gè)性。而這些問題是我們建設(shè)和諧城市所面臨的研究課題，歸根結(jié)底是在人居環(huán)境建設(shè)過(guò)程中急于求成，與科學(xué)發(fā)展觀不相適應(yīng)，出現(xiàn)了一些誤區(qū)，導(dǎo)致一系列負(fù)面效應(yīng)的產(chǎn)生。

3.城市人居環(huán)境的誤區(qū)分析

3.1 人居環(huán)境建設(shè)就是使城市美化，環(huán)境優(yōu)化，生活高質(zhì)量化。

從人居環(huán)境的定義就可以看出人居環(huán)境不僅僅是硬件環(huán)境的改善，人居軟環(huán)境即人居社會(huì)環(huán)境，是指居民在利用和發(fā)揮硬環(huán)境系統(tǒng)功能中形成的一切非物質(zhì)形態(tài)事物的總和，它雖然是一種無(wú)形的環(huán)境，但居民隨時(shí)隨地身處其中并感受其效果，如生活情趣、生活方便舒適程度、信息交流與溝通、社會(huì)秩序、安全和歸屬感等。人居環(huán)境是人居硬環(huán)境和人居軟環(huán)境的統(tǒng)一，人居硬環(huán)境是人居環(huán)境的基礎(chǔ)，而人居軟環(huán)境是使得人居硬環(huán)境得以充分有序發(fā)揮的根本保證，它決定了現(xiàn)存人居硬環(huán)境的運(yùn)行效率。

營(yíng)造最優(yōu)美的城市環(huán)境、擁有大面積的城市綠地、沿街建筑一律“穿衣戴帽”等“審美性質(zhì)”的人居環(huán)境建設(shè)不可或缺，但是絕不能忽略其“適用性”和“內(nèi)涵性”的一面。“小區(qū)景觀公園化，住宅裝修賓館化”也許很氣派，但脫離了最廣大群眾的樸素簡(jiǎn)約的要求；雷同的規(guī)劃、雷同的建筑、雷同的城市發(fā)展模式，最終造成的也只是歷史文脈延續(xù)的中斷，城市建設(shè)的千城一面，使得城市特色喪失怡盡。唯有把人居環(huán)境建設(shè)的審美性、適用性緊密結(jié)合起來(lái)，并注重挖掘其深刻內(nèi)涵，才能達(dá)到適應(yīng)人的不同層次需求、并且突出城市歷史文化特色，形成城市競(jìng)爭(zhēng)力，提高城市知名度的效果與作用。

3.2 人居環(huán)境建設(shè)的單一化

即在城市人居環(huán)境建設(shè)中未能與工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)統(tǒng)籌兼顧、同步推進(jìn)。盡管突出了住宅建設(shè)，改善了居住條件；增添了小區(qū)美化，提升了居住品質(zhì)；修建了大廣場(chǎng)、大馬路、大草坪，提升了城市形象，但是工業(yè)結(jié)構(gòu)布局未能及時(shí)調(diào)整優(yōu)化、資源利用效率低下、環(huán)境污染嚴(yán)重；同時(shí)城市公用基礎(chǔ)設(shè)施不完善，配套功能和輻射帶動(dòng)能力不強(qiáng)，第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，承接農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移步伐緩慢。這就使得人居環(huán)境建設(shè)脫離了經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的大環(huán)境，存在著一定片面性。

3.3 人居環(huán)境建設(shè)中人文個(gè)性的欠缺

當(dāng)今世界的全球化趨勢(shì)已逐步跨越經(jīng)濟(jì)范疇而滲入到意識(shí)領(lǐng)域，這不可避免的也在人居環(huán)境建設(shè)中得到一定程度的反映，特別是在建筑和城市人居空間的文化性上，表現(xiàn)更為明顯。一些建設(shè)更多的是對(duì)已有形象的表面模仿，只追求所謂的“現(xiàn)代化”城市感，但由于其缺乏堅(jiān)實(shí)的歷史文脈基礎(chǔ)，人居環(huán)境的地域個(gè)性無(wú)法創(chuàng)造。近年來(lái)我國(guó)城市建設(shè)活動(dòng)整體而言，其人文特性并不鮮明，大多呈現(xiàn)出人有我有、人建我建的盲從態(tài)勢(shì)。事實(shí)上，國(guó)內(nèi)一些城市新近的建設(shè)，往往背離了其固有的人文傳統(tǒng)和地域特色，使人居環(huán)境具有很大的趨同性。當(dāng)然不可否認(rèn)，某些建設(shè)仍然在試圖追求城市文化品味，努力在精神價(jià)值方面進(jìn)行著一定雕琢，但這種實(shí)踐不是顯得過(guò)于薄弱而不足以形成氛圍，就是在人文取向上存在某種偏差，使效果不甚理想。

3.4 人居環(huán)境建設(shè)就是住宅建設(shè)

雖然住宅是人居環(huán)境建設(shè)當(dāng)中極其重要的內(nèi)容，但并不是全部。按照吳良墉先生的人居環(huán)境科學(xué)理論，人居環(huán)境是指一個(gè)大環(huán)境。簡(jiǎn)單的說(shuō)，人居環(huán)境建設(shè)不僅要求住宅室內(nèi)的環(huán)境好，也要求室外的環(huán)境好，它從個(gè)人居住環(huán)境的范圍慢慢展開，延伸到社區(qū)，鄰里，交通，就業(yè)等方方面面，是一個(gè)復(fù)雜的巨系統(tǒng)。因此，人居環(huán)境建設(shè)從理論到實(shí)踐首先就要樹立一個(gè)整體的思想。

3.5 人居環(huán)境建設(shè)的短期化

人居環(huán)境建設(shè)一方面要考慮建造成本的經(jīng)濟(jì)性，另一方面還要考慮建成使用后維護(hù)成本的經(jīng)濟(jì)性，要符合可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展要求，不能因?yàn)檠矍暗亩唐诶妫鲆暳宋磥?lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。例如一些華而不實(shí)、極盡奢華的地標(biāo)性建筑，一些破壞自然生態(tài)景觀和歷史文化遺存的建設(shè)項(xiàng)目，耗費(fèi)了能源，犧牲了環(huán)境，與人居環(huán)境建設(shè)的本質(zhì)要求不相符合，不利于人的健康持續(xù)生存繁衍以及舒適安全地生活和工作。在城市人居環(huán)境建設(shè)中，我們應(yīng)當(dāng)更加突出保護(hù)自然、保護(hù)生態(tài)、保護(hù)文化，不僅為了滿足我們當(dāng)代人的需求，而且還要照顧到下一代人的發(fā)展需要。

4.完善人居環(huán)境建設(shè)的對(duì)策建議

科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。因此，在城市人居環(huán)境建設(shè)工作中，必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，重新審視城市人居建設(shè)工作，切實(shí)把思想統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀上來(lái)，用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)豐富城市人居環(huán)境建設(shè)的發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新城市人居環(huán)境建設(shè)的發(fā)展觀念、開拓城市人居環(huán)境建設(shè)的發(fā)展思路、破解城市人居環(huán)境建設(shè)的發(fā)展難題，推動(dòng)城市人居環(huán)境建設(shè)事業(yè)的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。

4.1注重人居軟環(huán)境的建設(shè)

建設(shè)良好的城市人居環(huán)境，除了完善城市各類配套公共服務(wù)等“硬件”設(shè)施外，還需要十分重視對(duì)城市人居軟環(huán)境的建設(shè)。政府應(yīng)當(dāng)對(duì)社區(qū)文化事業(yè)的發(fā)展加大投入力度，逐步形成覆蓋整個(gè)城市的公共文化服務(wù)體系，加強(qiáng)對(duì)社區(qū)成員的社會(huì)主義榮辱觀教育、思想政治教育和科學(xué)文化教育，營(yíng)造健康向上、文明和諧的社區(qū)文化氛圍，不斷提升城市人口整體的文化內(nèi)涵，形成經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境相適應(yīng)的人文情懷。

4.2增強(qiáng)全民積極參與最佳人居環(huán)境建設(shè)的意識(shí)

公眾是參與人居環(huán)境建設(shè)的主體，政府應(yīng)積極加以引導(dǎo)和組織，創(chuàng)新公眾參與機(jī)制，通過(guò)

媒體宣傳、征集方案、評(píng)比公示、表彰等手段，激發(fā)公眾的參與意識(shí)，社區(qū)單位可以成立由管理人員、專業(yè)人士、居民代表、企業(yè)代表等相關(guān)人士共同組成工作委員會(huì)，共同策劃和規(guī)劃社區(qū)環(huán)境建設(shè)，并廣泛征求民意，使社區(qū)環(huán)境建設(shè)成為每一位居民共同的責(zé)任。規(guī)劃部門應(yīng)積極開展多學(xué)科參與的、開放的和深入的規(guī)劃研究，定期向社會(huì)公開重大建設(shè)項(xiàng)目規(guī)劃，賦予市民以知情權(quán)、建議權(quán)、審議權(quán)和否決權(quán)，充分調(diào)動(dòng)公眾參與建設(shè)最佳人居環(huán)境的主動(dòng)性和積極性，真正把“規(guī)劃建設(shè)目標(biāo)”變?yōu)椤懊癖妼?shí)施行動(dòng)”。只有這樣才能避免對(duì)人居環(huán)境理解的狹隘性。

4.3 做好城市規(guī)劃是建設(shè)良好城市人居環(huán)境的基礎(chǔ)

針對(duì)人居環(huán)境建設(shè)的單一化，片面化和形式化，最根本的就是要做好城市規(guī)劃。城市規(guī)劃的主要職能是根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)和環(huán)境承載能力，確定城市性質(zhì)、規(guī)模和發(fā)展方向，統(tǒng)籌安排各類用地和空間資源，綜合部署各項(xiàng)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。城市規(guī)劃對(duì)城市人居環(huán)境建設(shè)有著決定性的作用。因此在城市規(guī)劃中一定要做好各類人居環(huán)境要素的建設(shè)安排，統(tǒng)籌好道路、廣場(chǎng)、綠化、水系、建筑和各種基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，控制好建筑的節(jié)能環(huán)保問題，把重點(diǎn)放在解決城市可持續(xù)發(fā)展上。

4.4 把握城市人居環(huán)境建設(shè)中的人文取向

人文精神說(shuō)到底是以人為本、以文化為基礎(chǔ)、以精神為指向的。它應(yīng)該是“內(nèi)含在文化中的價(jià)值、境界、理想和道德追求”，因此人文精神的重塑，必須要根植于特定地域的歷史文化積淀。就人居環(huán)境建設(shè)而言，人文品質(zhì)的追求應(yīng)順應(yīng)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，要將現(xiàn)代文明引入城市的人居環(huán)境建設(shè)，但現(xiàn)代文明的引入并不是單純對(duì)所謂“現(xiàn)代化”的盲目追隨與模仿，而是要突出地域個(gè)性，要與本區(qū)域的歷史文化傳統(tǒng)相互嫁接、融合。

4.5 走可持續(xù)發(fā)展之路，確保城市資源的可持續(xù)開發(fā)與利用

人居環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展包括自然資源、生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。其中，自然資源的可持續(xù)利用和良好生態(tài)環(huán)境是基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展是前提、謀求社會(huì)全面進(jìn)步是目標(biāo)。自然資源的消耗、生態(tài)環(huán)境的承載能力必須與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展達(dá)到協(xié)調(diào)、平衡與統(tǒng)一。因此，在人居環(huán)境建設(shè)中應(yīng)廣泛采用新材料、新技術(shù)、新產(chǎn)品、新工藝，努力開發(fā)出適合可持續(xù)發(fā)展要求的資源節(jié)約型的綠色建筑體系，以充分利用和節(jié)約資源，減少污染物外排。同時(shí)，注重加大城市人居環(huán)境綜合整治力度，以城市規(guī)劃區(qū)內(nèi)河道整治、污水處理、揚(yáng)塵與機(jī)動(dòng)車尾氣治理、區(qū)域與交通噪聲控制、生活與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)固廢處置為主要內(nèi)容，強(qiáng)化城市人居環(huán)境執(zhí)法監(jiān)督，強(qiáng)力控制人居環(huán)境污染，切實(shí)改善城市人居環(huán)境質(zhì)量，有效提高環(huán)境承載能力。實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展。

5.結(jié)語(yǔ)

理想的人居環(huán)境，應(yīng)該是一座有充分的陽(yáng)光、綠色、空氣和水的健康安全城市；是一座能有效避免噪聲、大氣和水質(zhì)污染的生態(tài)城市；是一座人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和睦相處的和諧城市；同時(shí)又是一座傳承歷史文脈和具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)的現(xiàn)代城市。俗話說(shuō)：“安居才能樂業(yè)”，方便、舒適、和諧、優(yōu)美的居住空間不僅有益于人們的身心健康，而且有益于提高人們生活、學(xué)習(xí)、工作的質(zhì)量。因此，建設(shè)一個(gè)有利于人的一切活動(dòng)、有利于人的健康成長(zhǎng)和生活的城市人居環(huán)境，應(yīng)該是城市建設(shè)和發(fā)展的最終目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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第三篇：人居環(huán)境

居住建筑與人居環(huán)境

姓名：XX學(xué)號(hào)：XXXXXXXXXX

簡(jiǎn)介：從人居環(huán)境學(xué)和建筑設(shè)計(jì)的生態(tài)策略的角度 分析 了人居環(huán)境及居住建筑的基本內(nèi)涵，分析了人居環(huán)境及居住建筑對(duì)人體健康的 影響，提出健康建筑體系是未來(lái)持續(xù) 發(fā)展 的人居環(huán)境模式，最后提出建筑師在推廣居住建筑設(shè)計(jì)中的任務(wù)。人居環(huán)境在居住建筑方面的探討.關(guān)鍵字：人居環(huán)境 居住建筑

人居環(huán)境，簡(jiǎn)而言之，是我們成為人類之本。這不只因?yàn)槿祟愑心芰I(yíng)建氣勢(shì)磅礴的建筑——因?yàn)橥瑯觿?dòng)物也能為自己搭建精巧復(fù)雜之棲息場(chǎng)所，還因?yàn)槿祟愒跒樽陨頎I(yíng)造居住環(huán)境的過(guò)程中充斥著與土地和 自然 間若即若離的恩怨矛盾。對(duì)土地、自然的依附眷戀以及逃避是一對(duì)在人居環(huán)境史中反復(fù)出演的矛盾戲劇。而這樣的矛盾，在二十世紀(jì)尤為突出：二十世紀(jì)在見證了人類與土地和自然之間的前所未有的融合的同時(shí)，也呈現(xiàn)出人類徹底逃避于人造環(huán)境之居住狀態(tài)。其典型例子為大量無(wú)選擇地使用透明玻璃，以及懸索輕型結(jié)構(gòu)以企圖逃離土地之重力束縛。但是我們似乎并不知道我們?nèi)祟悶楹芜@樣做，也不知是否體現(xiàn)了我們對(duì)土地自然的恩情與怨恨?；诖?問題，才提出了居住建筑的人居環(huán)境問題。中國(guó) 人居環(huán)境問題更值得我們?nèi)リP(guān)注，不僅僅由于自己的身份，而更深切的是居和住本是人的重要的部分。中國(guó)人居環(huán)境建設(shè)需具備五大條件。它們是：住區(qū)居民適當(dāng)住房的保證；健康與安全的保障；人與城市住區(qū)環(huán)境的和諧發(fā)展；生態(tài)環(huán)境建設(shè)；住區(qū)資源的可持續(xù)開發(fā)與利用。同時(shí)，中國(guó)人居環(huán)境建設(shè)還應(yīng)遵循五大原則：正視生態(tài)困境，提高生態(tài)意識(shí)；人居環(huán)境建設(shè)與 經(jīng)濟(jì) 發(fā)展良性互動(dòng)；發(fā)展 科學(xué) 技術(shù)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和 社會(huì) 繁榮；關(guān)懷廣大人民群眾，重視社會(huì)發(fā)展整體利益；科學(xué)的追求與 藝術(shù) 的創(chuàng)造相結(jié)合。下面我就從五個(gè)方面闡述一下我對(duì)人居環(huán)境在居住建筑方面的認(rèn)識(shí)。

一．居住建筑人居環(huán)境的范圍及其要求：居住建筑主要是指供家庭和集體生活、起居用的建筑物，包括各種類型的住宅，如別墅、低層住宅、多層住宅、高層住宅以及大量性建造的宿舍、旅館等。其人居環(huán)境的主要范圍包括居室、個(gè)體建筑、建筑群和住宅小區(qū)。人居環(huán)境應(yīng)包括自然環(huán)境(包括生態(tài)環(huán)境、氣候環(huán)境、物理環(huán)境等)和人文環(huán)境(包括藝術(shù)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境等)兩個(gè)方面。在進(jìn)行規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，要求把這兩方面的環(huán)境和諧的協(xié)調(diào)好，以達(dá)到居民所要的生活舒適、工作便利、鄰里和睦、身心健康、環(huán)境美化的目的。1．自然環(huán)境方面：首先，要注意建筑地域的生態(tài)環(huán)境。居住區(qū)的建設(shè)離不開土地，它與建筑基地地形、地貌、地物等密切相關(guān)，規(guī)劃設(shè)計(jì)要充分注意保護(hù)環(huán)境，防止污染，防止見山就挖、逢水就填、逢樹就砍，致使青山綠水不斷地遭到破壞的行為。不要濫用耕地。1

小區(qū)內(nèi)要保證有足夠的綠化面積，并要注意防止空氣和水域的污染，應(yīng)為居民創(chuàng)造出一個(gè)能健康地成長(zhǎng)、愉快地生活的人居環(huán)境。其次，要遵循地區(qū)氣候的特點(diǎn)。要注意居住區(qū)內(nèi)氣候環(huán)境設(shè)計(jì)，利用當(dāng)?shù)貧夂虻挠欣蛩兀纳破洳焕蛩?。盡量減少對(duì)人工能源的依賴，多利用自然能源，尋求適應(yīng)于當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c(diǎn)的建筑形式，利用建筑自身的氣候調(diào)節(jié)能力創(chuàng)造宜人的小氣候。第三，要努力創(chuàng)造良好的物理環(huán)境。在 現(xiàn)代 化的城市里，人口高密度聚居，耗能量劇增，城市街道宛如蛛網(wǎng)，機(jī)動(dòng)車來(lái)往頻繁，綠地、水面嚴(yán)重不足，以致空氣污濁，噪音干擾，溫度高，較干燥，在這些人為因素的影響下的聲、光、熱和空氣的環(huán)境惡化，影響著人們的工作、生活與身體的健康，所以在建筑規(guī)劃與設(shè)計(jì)以及建筑的措施與構(gòu)造方面更要加以注意，如改善城市、住宅區(qū)以至室內(nèi)的聲、光、熱和空氣的質(zhì)量應(yīng)在重要的位臵上。在城市里，建筑群的布局和房屋設(shè)計(jì)中要爭(zhēng)取日照和自然通風(fēng)，利用天然采光，防止噪音干擾，凈化空氣及調(diào)節(jié)好室內(nèi)與周圍環(huán)境的溫度和濕度，創(chuàng)造一個(gè)令人滿意的良好的物理環(huán)境。2．人文環(huán)境方面：建筑要美觀，環(huán)境要美化。眾所周知，衣食住行是人類最基本的需要，而建筑就是為了解決人類“住”的問題的。建筑不僅只是滿足人們物質(zhì)方面的要求，而且還要滿足人們精神方面的要求。建筑不僅是科學(xué)，也是藝術(shù)，在建筑形式的創(chuàng)作中，要認(rèn)識(shí)到形式要追隨功能、環(huán)境、材料、構(gòu)造與技術(shù)、社會(huì)生活方式和社會(huì)意識(shí)與文化傳統(tǒng)等因素而定。構(gòu)成建筑形象的要素，包括建筑群體和單體的體形、內(nèi)部和外部的空間組合、立面構(gòu)圖、細(xì)部處理、材料的色彩與質(zhì)感以及光影和裝飾的處理等等。建筑形象是反映建筑 內(nèi)容 的建筑空間藝術(shù)形象和建筑外形構(gòu)圖。一個(gè)完善的建筑，其內(nèi)容與形式應(yīng)該是統(tǒng)一的，內(nèi)容決定形式，形式反映內(nèi)容，它們是相互聯(lián)系、相互依賴的脫離內(nèi)容的形式不是真正的建筑美，缺乏藝術(shù)表現(xiàn)力的內(nèi)容也不能形成完美的建筑。除了建筑本身的美觀外，對(duì)建筑物周圍的環(huán)境要注意美化，例如：種樹、植草、開辟人工湖及設(shè)臵噴泉、假山等。

二．衡量健康型住宅的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)：2001年10月10日世界居室衛(wèi)生日，在國(guó)際建筑中心聯(lián)盟2001年大會(huì)“生態(tài)住宅建筑”的分論壇上，中國(guó)建筑技術(shù) 研究 院副總建筑師開彥先生向與會(huì)者詳細(xì)地闡述了“健康住宅”的理念。健康住宅的主要基點(diǎn)在于：一切從居住者出發(fā)，滿足居住者生理和心理的需求，生活在健康、安全、舒適和環(huán)保的室內(nèi)和室外的居住環(huán)境中。因此，健康住宅的標(biāo)準(zhǔn)要素不僅包括與居住相關(guān)聯(lián)的物理量值，諸如溫度、濕度、通風(fēng)換氣、噪音、光和空氣質(zhì)量等，而且還應(yīng)包括主觀性心理因素值：諸如平面空間布局、私密保護(hù)、視野景觀、感官色彩、材料選擇等等，制止因住宅而引發(fā)的疾病，營(yíng)造健康，增進(jìn)人際關(guān)系。根據(jù)國(guó)家住宅與居住環(huán)境工程技術(shù)研究中心2002年制定的“健康住宅建筑技術(shù)要點(diǎn)”，將健康住宅的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)大體分為四個(gè)因素；其一，人居環(huán)境的健康性。主要指室內(nèi)、室外影響健康、安全和舒適的因素。其二，自然環(huán)境的親和性。提倡自然，創(chuàng)造條件讓人們接近自然、親和自然。其三，住區(qū)的環(huán)境保護(hù)。包括住區(qū)內(nèi)視覺環(huán)境的保護(hù)，污水和中水處理，垃圾和垃圾處理及環(huán)境衛(wèi)生等方面。其四，健康環(huán)境的保障。主要是針對(duì)居住者本身的健康保障，包括醫(yī)療保健體系、家政服務(wù)系統(tǒng)、公共健身設(shè)施、社區(qū)老人活動(dòng)場(chǎng)所等硬件建設(shè)。健康住宅理念的推出在全社會(huì)引起極大的反響。西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家早就在推行健康住宅，提倡健康住宅。從日本來(lái)看，開始并不是建設(shè)部門要來(lái)提倡健康住宅，而是衛(wèi)生部門、醫(yī)學(xué)界逼著建設(shè)部門不得不這樣做。當(dāng)時(shí)日本的衛(wèi)生部門發(fā)現(xiàn)了很多莫名其妙的怪病，其中一部分經(jīng)證實(shí)與室內(nèi)空氣質(zhì)量相關(guān)，最后在醫(yī)學(xué)界的推動(dòng)下，建設(shè)部門設(shè)立了相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)。

三．從人者有其居到花園小區(qū)和生態(tài)城市：20世紀(jì)的最后20年，是我國(guó)的人居環(huán)境發(fā)生巨變的20年，也是人居觀念不斷更新的20年。改革開放后，社會(huì) 進(jìn)入轉(zhuǎn)型階段，但由于 歷史 原因，城市基礎(chǔ)設(shè)施欠賬嚴(yán)重，人們的居住條件還相當(dāng)不理想，許多人沒有自己的住房，擁擠在環(huán)境惡劣的棚戶中。于是，“人者有其居”成為一種理想，也成為各級(jí)政府的努力方向和政策的出發(fā)點(diǎn)。在此觀念下，住房的增加是第一位的，而住房的舒適度及其周邊環(huán)境，由于各種原因并不是政策的主要考慮 內(nèi)容。盡管這個(gè)觀念很傳統(tǒng)，但在當(dāng)時(shí)的背景下提出，還是具有重要的現(xiàn)實(shí)意義的，對(duì)于解決群眾的住房 問題，起到了不小的作用，許多人因此有了屬于自己的生活空間。然而，人者有其居，只是解決了人的基本需求，并未反映出入們的全部愿望，與社會(huì)整體的需要也有相當(dāng)?shù)木嚯x。伴隨著改革的深入，物質(zhì)積累的增加；也伴隨著思想的解放，人們接受了諸如環(huán)境保護(hù)、生態(tài)平衡、以人為本、可持續(xù) 發(fā)展 等等廣泛流行于當(dāng)今 時(shí)代 的理念。于是在住宅問題上，有了更多更高的要求。不僅住宅本身的設(shè)計(jì)要更人性化，更舒適合理，住宅之外的環(huán)境也變得重要起來(lái)，小區(qū)的設(shè)施要配套，環(huán)境要美好，交通 要方便等等。進(jìn)而言之，整個(gè)城市的環(huán)境也被與人居聯(lián)系起來(lái)，城市的規(guī)劃和建設(shè)要體現(xiàn)以人為本的思想，城市的環(huán)境要綠化美化，生態(tài)要平衡，城市要適宜人居住。

四．居住建筑人居環(huán)境創(chuàng)造與改善的對(duì)策和途徑：認(rèn)識(shí)上的偏差，能使人居環(huán)境建設(shè)遭遇困難。我國(guó)的人居環(huán)境建設(shè)成就巨大，這一點(diǎn)有目共睹，但同時(shí)也有許多遺憾，而造成遺憾的原因，相當(dāng)一部分是觀念認(rèn)識(shí)上的問題。比如，城市中一幢幢高聳而相互間毫無(wú)關(guān)聯(lián)的樓房，一個(gè)個(gè)大而無(wú)用的廣場(chǎng)，一條條不斷拓寬仍然擁堵的道路；再如，外觀華美的建筑內(nèi)里則簡(jiǎn)陋粗糙，居民眾多的小區(qū)里缺水少電等等。良好的人居環(huán)境，在小環(huán)境上體現(xiàn)在每一個(gè)細(xì)節(jié)的完美，每一處設(shè)施的適用；在大環(huán)境上要體現(xiàn)系統(tǒng)和綜合的魅力，如果把建筑物、聚居區(qū)、城市群孤立看待，單獨(dú)設(shè)計(jì)，而不與其他相聯(lián)系，就會(huì)出現(xiàn)上述問題，這與人居環(huán)境的要求是不符合的。隨著 經(jīng)濟(jì) 的發(fā)展，能源與環(huán)境的污染問題已嚴(yán)重威脅著人類的生存。因此，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展已成為當(dāng)今國(guó)際社會(huì)普遍關(guān)注的重大問題。由此可見，如何使建筑、適應(yīng)時(shí)代的挑戰(zhàn)，加快探求可持續(xù)發(fā)展的城市與建筑已成為人們不可回避的歷史重任。根據(jù)《芝加哥宣言》提出的“為爭(zhēng)取持久未來(lái)的相互依賴”的宗旨，根據(jù)當(dāng)今世界 哲學(xué) 發(fā)展的主潮流——以生態(tài)為中心的世界觀，根據(jù) 中國(guó) “天人合一”的哲理，認(rèn)為中國(guó)21世紀(jì)可持續(xù)發(fā)展的建筑，也就是所謂“生態(tài)建筑”或稱“綠色建筑”的建筑觀應(yīng)確立為：以人為本，天人合一，遵循 自然，回歸自然；人、社會(huì)、自然三者和諧，生態(tài)綜合平衡，生生不息地可持續(xù)發(fā)展。“天人合一”思想是中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化。返樸歸真的生活，使生命活得有意義，讓生活同生命和諧。尊重生活，維持生命。以生態(tài)為中心的世界觀表達(dá)的就是返樸歸真的生活，這是一種富有創(chuàng)造力和想像力的生命，也是同自然界和宇宙生命相聯(lián)系的生命?！疤烊撕弦弧奔仁且环N宇宙觀，也是一種道德觀?！敖ㄖ黔h(huán)境的 科學(xué) 與 藝術(shù)?！痹谌司迎h(huán)境的規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，它的構(gòu)思應(yīng)把自然環(huán)境(包括生態(tài)環(huán)境、氣候環(huán)境和物理環(huán)境)和人文環(huán)境(包括藝術(shù)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境)兩者相結(jié)合而和諧地協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造出健與美的人居環(huán)境。居住建筑人居環(huán)境的規(guī)劃與設(shè)計(jì)要有利于促使人造建筑環(huán)境與自然環(huán)境的生態(tài)平衡，有利于形成自然環(huán)境的生態(tài)的良性循環(huán)。一般要采取多學(xué)科(包括地理、生物、衛(wèi)生、植物、能源等)、各專業(yè)人才共同探討，由建筑師進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)，這就意味著建筑設(shè)計(jì)要超越單一建筑建造的范圍，走向設(shè)計(jì)的整個(gè)環(huán)境，建筑的規(guī)劃與設(shè)計(jì)不能只偏重于空間、形態(tài)、形式、視覺等方面去 研究，而應(yīng)

從自然生態(tài)的角度去研究和探索問題。在人居環(huán)境的規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，要注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境，注重創(chuàng)造和改善居住區(qū)、住宅和居室的氣候環(huán)境和物理環(huán)境，利用其有利因素，防止和改善其不利因素。同時(shí)要尊重人們的生活方式、生活習(xí)慣，滿足人們的藝術(shù)愛好與鄰里的社會(huì)活動(dòng)。要善于繼承地方傳統(tǒng)建筑的寶貴經(jīng)驗(yàn)，并善于 學(xué)習(xí)和吸收國(guó)外建筑先進(jìn)和科學(xué)的設(shè)計(jì)手法和具體措施，敢于改革和創(chuàng)新，為居民創(chuàng)造舒適良好的生活環(huán)境。

五、健康型居住建筑及人居環(huán)境的規(guī)劃與設(shè)計(jì)要有利于促進(jìn)人造居住建筑環(huán)境及人居環(huán)境與大自然的生態(tài)平衡，有利于形成自然環(huán)境的良性循環(huán)，一般要采取多學(xué)科(包括地理、生物、醫(yī)學(xué)、植物、能源等)各專業(yè)人才共同探討，由建筑師進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)，這就意味著建筑設(shè)計(jì)要超越單一建筑設(shè)計(jì)的范圍，走向設(shè)計(jì)整個(gè)環(huán)境。建筑師直接從事建筑及構(gòu)配件的設(shè)計(jì)和選材工作，肩負(fù)著“設(shè)計(jì)廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的歷史重任。無(wú)庸臵疑，建筑師在推廣設(shè)計(jì)建設(shè)健康型住宅及規(guī)劃、貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略方面起著舉足輕重的作用。建筑規(guī)劃與設(shè)計(jì)不能只偏重于空間形態(tài)、形式視覺等方面的研究，而應(yīng)從自然生態(tài)的角度去研究探索問題。二十世紀(jì)內(nèi)這一深刻內(nèi)涵仍未提上日程，由于我們一直忙于真實(shí)的建造，無(wú)暇反思。

自二十世紀(jì)交替以來(lái)，我們習(xí)慣于敏銳地捕捉前衛(wèi)新奇的先鋒藝術(shù)，同時(shí)也為自己日新月異改造土地的技能挺進(jìn)而感動(dòng)。所有這些無(wú)疑強(qiáng)化了我們對(duì)改造土地、自然及真實(shí)建造的意識(shí)和能力，但這是否體現(xiàn)了人類“土地恩怨”愛恨之根本情結(jié)，惟有敏銳思辯方可賦予其意義。我們要樹立可持續(xù)發(fā)展的建筑觀，就為今后城市人居環(huán)境的改善與創(chuàng)新指明了方向，要遵循當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境、氣候環(huán)境的特點(diǎn)，因地制宜進(jìn)行居住區(qū)與住宅的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，要敢于改革與創(chuàng)新，為居民創(chuàng)造舒適、美好、科學(xué)、衛(wèi)生的生活環(huán)境，造福于后代。

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6．聶游昆，《遵循氣候的建筑設(shè)計(jì)》，建筑學(xué)報(bào)

第四篇：人居環(huán)境

把握科學(xué)發(fā)展主題推進(jìn)人居環(huán)境建設(shè)

太原市晉源區(qū)建設(shè)管理局局長(zhǎng)榮春貴

人居環(huán)境是人類聚居的簡(jiǎn)稱，是以“人”為主體來(lái)研究生活的，是一個(gè)融貫綜合的學(xué)科，包括自然系統(tǒng)、人類系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)、居住系統(tǒng)、支撐系統(tǒng)等五大系統(tǒng),內(nèi)涵十分豐富。人居環(huán)境強(qiáng)調(diào)融貫和綜合，融貫是指從中國(guó)的建設(shè)實(shí)際出發(fā)，以存在問題為中心，主動(dòng)從相關(guān)學(xué)科中吸取智慧，有意識(shí)的尋找城鄉(xiāng)人居環(huán)境發(fā)展的新模式，不斷地推進(jìn)學(xué)科的發(fā)展；綜合就是把包括自然、人類、社會(huì)、居住、支撐系統(tǒng)在內(nèi)的人類聚居作為一個(gè)整體，從生態(tài)、文化、社會(huì)、技術(shù)等各個(gè)方面，對(duì)人類聚居問題進(jìn)行系統(tǒng)的綜合的研究。融貫綜合思想滲透了“天人合一”的東方智慧。

一、人居環(huán)境建設(shè)的重要性

人居環(huán)境的改造和創(chuàng)造，既是一個(gè)古代的命題，也是人類發(fā)展的永恒主題，關(guān)系著人類生存條件的改善和城市的可持續(xù)發(fā)展，備受世界各國(guó)關(guān)注。在原始社會(huì)時(shí)期，人們?cè)谀惶煜氐木幼…h(huán)境中學(xué)會(huì)了建造茅草屋，他們選擇了相對(duì)優(yōu)越的人居環(huán)境，營(yíng)造了更加舒適的生活。在當(dāng)代，人們通過(guò)建筑布局和構(gòu)造的變化來(lái)改善通風(fēng)、溫度，以及減少噪音等各種不同不利條件的侵入。但是，在快速化城鎮(zhèn)發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中，城市問題表現(xiàn)得日益嚴(yán)重,具體表現(xiàn)為：居住擁擠、基礎(chǔ)設(shè)施匱乏和老化、生態(tài)環(huán)境破壞、舊城改造與人類文化遺產(chǎn)保護(hù)之間矛盾激化、城市“美化運(yùn)動(dòng)” 1

導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)失衡等問題，從而切斷了城市的文化和文脈。一個(gè)城市的人居環(huán)境優(yōu)劣，會(huì)直接對(duì)該城市的面貌、品質(zhì)以及民生狀況等諸多方面產(chǎn)生影響，關(guān)系著人類生存條件的改善和可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

近年來(lái)，人們的居住觀、生活觀、價(jià)值觀和幸福觀都發(fā)生了很大改變。在以人為本，構(gòu)建和諧社會(huì)理念的指導(dǎo)下，人們對(duì)自然生態(tài)環(huán)境、居住環(huán)境、生活出行、教育文化等方面有了更加深刻的理解和更高的追求。黨的十七大報(bào)告中明確提出“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源、資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式?！边@是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、改善人居環(huán)境、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的新要求。這一重大戰(zhàn)略舉措將人居環(huán)境建設(shè)提高到了一個(gè)很重要的位置。那么，建設(shè)和諧的人居環(huán)境顯得異常重要。

二、人居環(huán)境建設(shè)需解決的幾個(gè)問題

建設(shè)一個(gè)綠色、健康的人居環(huán)境，就要求我們的人居環(huán)境具有更好的生態(tài)性，促進(jìn)人與自然的和諧，大力發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)平衡、生態(tài)結(jié)構(gòu)健全的綠色建筑、綠色家居、綠色人居；還要具有更好的文化藝術(shù)性，重視人居環(huán)境的文化創(chuàng)意、藝術(shù)創(chuàng)意，特別是符合人性化需求的創(chuàng)意。現(xiàn)就人居環(huán)境建設(shè)所涉及到的自然生態(tài)、人類住區(qū)、基礎(chǔ)設(shè)施、人文歷史等方面簡(jiǎn)述如下：

（一）加強(qiáng)人類住區(qū)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

人居健康問題關(guān)系民生和社會(huì)穩(wěn)定，是人居環(huán)境建設(shè)的一個(gè)重要問題。1996年聯(lián)合國(guó)人居大會(huì)提出兩句話：第一句——人

人都有適當(dāng)?shù)淖》?；第二句話——城市化進(jìn)程中人類住區(qū)可持續(xù)發(fā)展。

目前，我國(guó)第一個(gè)問題差不多基本實(shí)現(xiàn)了，因?yàn)槲覀円呀?jīng)初步實(shí)現(xiàn)了居者有其屋，現(xiàn)在我們應(yīng)該向“居者優(yōu)其屋”的方向邁進(jìn)，解決人類住區(qū)可持續(xù)發(fā)展的問題?，F(xiàn)在人們所追求的是健康人居環(huán)境，即：人與自然環(huán)境的友好性、親和性；令居住者身體舒適、精神愉快；節(jié)約資源，減少污染。那么，如何打造健康的人居環(huán)境呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)從以下兩方面入手：

第一，實(shí)施城市可持續(xù)發(fā)展原則，加強(qiáng)住區(qū)人居環(huán)境規(guī)劃建設(shè)。城市住區(qū)環(huán)境長(zhǎng)期制約著居民的生理、心理、觀念和行為，對(duì)人的生活質(zhì)量將產(chǎn)生直接或間接的影響。實(shí)施城市可持續(xù)發(fā)展原則，就是要強(qiáng)調(diào)“以人為本”的原則——要對(duì)環(huán)境合理性、居住性、舒適性、安全性有一個(gè)全面綜合的考慮；要強(qiáng)調(diào)綜合規(guī)劃先行原則——強(qiáng)調(diào)整體概念，根據(jù)人文學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)原則對(duì)城市住區(qū)人居環(huán)境進(jìn)行區(qū)域生態(tài)規(guī)劃和布局；要強(qiáng)調(diào)自然生態(tài)環(huán)境原則——保護(hù)和利用原有的區(qū)域自然生態(tài)環(huán)境，使整個(gè)城市形成一個(gè)良性的生態(tài)系統(tǒng)；要強(qiáng)調(diào)綠色建筑技術(shù)原則——在居住方面要提高技術(shù)，更新材料產(chǎn)品，努力開發(fā)出適合資源節(jié)約型的住宅建筑體系。

第二，建設(shè)健康住區(qū)環(huán)境，回歸舒適、健康、安全和文明的生活方式。在城市發(fā)展過(guò)程中，要面對(duì)各階層、各個(gè)層面的不同住房需求，都擁有各自的健康住區(qū)。同時(shí)，還需要確保住宅設(shè)施

同步建設(shè)，采用綠色環(huán)保建材，營(yíng)造綠色家園，保護(hù)好老年人、兒童、殘疾人等特殊人群的利益。

（二）加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升服務(wù)功能

城市的可持續(xù)發(fā)展依賴于具有前瞻性的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。在加強(qiáng)城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的過(guò)程中，要牢固樹立科學(xué)城建、生態(tài)城建、文明城建、高效城建、和諧城建和陽(yáng)光城建的新理念，努力打造綠色城鎮(zhèn)化的里程碑工程，要更加突出保護(hù)公共利益，促進(jìn)社會(huì)和諧。

第一，要完善城市供水、供氣和供熱網(wǎng)絡(luò)，加大政府對(duì)供水、供氣、供熱基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的資金投入和行業(yè)監(jiān)管，確保供水、供氣和供熱質(zhì)量；

第二，要實(shí)施優(yōu)先發(fā)展公共交通戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)智能化管理，加大政府對(duì)城市公共交通的政策支持和資金投入力度，完善城市公交場(chǎng)站設(shè)施建設(shè)，增強(qiáng)公交向農(nóng)村延伸的服務(wù)功能，擴(kuò)大城市公交覆蓋率，滿足群眾出行需要；

第三，要規(guī)劃建設(shè)合理的城市道路交通體系，合理布局機(jī)動(dòng)車停車場(chǎng)建設(shè)，大力完善城市交通設(shè)施；

第四，要全方位推進(jìn)建設(shè)領(lǐng)域的節(jié)能減排，著力推廣污水處理、再生水資源利用和節(jié)約用水等工作。隨著基礎(chǔ)設(shè)施的逐步完善，城市綜合承載能力也將有所提高，城市發(fā)展后勁有所增強(qiáng)。

（三）加快生態(tài)環(huán)境建設(shè)，改善人居環(huán)境

我們要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，堅(jiān)持以人為本，找準(zhǔn)發(fā)展定位，妥善解決好城市綠地、環(huán)境衛(wèi)生、大氣質(zhì)量、水環(huán)境質(zhì)量、噪音控制等生態(tài)問題，大力改善人居環(huán)境。

第一，城市綠地是城市生態(tài)的重要組成部分，是改善和優(yōu)化城市生態(tài)環(huán)境的主體，應(yīng)根據(jù)城市的發(fā)展規(guī)模、產(chǎn)業(yè)布局、自然環(huán)境，科學(xué)規(guī)劃城市綠地面積和布局，不斷加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境治理。堅(jiān)持生態(tài)建設(shè)與景觀建設(shè)相結(jié)合，大力實(shí)施公共綠地、生產(chǎn)綠地、防護(hù)綠地、風(fēng)景林地、道路交通等造林綠化工程，同時(shí)還可以將城市綠地與城市周邊的山川、水體、林地、農(nóng)田等形成一個(gè)整體，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化的綠色體系建設(shè)。

第二，遵循生態(tài)規(guī)律，整治城市水系，保護(hù)好水系兩岸的自然灘涂和坡岸，打造水清、岸綠、景美的水環(huán)境。同時(shí)大力控制空氣污染、水污染、噪聲污染，提高各項(xiàng)指標(biāo)綜合達(dá)標(biāo)水平。

第三，實(shí)施城鄉(xiāng)清潔工程，改善市民生活環(huán)境。重點(diǎn)治理攤位亂擺、車輛亂停、垃圾亂扔、廣告亂貼、工地亂象等“五亂”現(xiàn)象，綜合整治小街小巷、城鄉(xiāng)結(jié)合部等區(qū)域的衛(wèi)生死角，徹底解決城市環(huán)境衛(wèi)生死角和“臟、亂、差”狀況，著力改善市民生活環(huán)境狀況，打造整潔有序的人居環(huán)境。

（四）發(fā)掘城市人文資源，培養(yǎng)文化特色

在我國(guó)城市化發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，目前最為突出的問題就是城鎮(zhèn)化造成的文脈遺失。一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)，不能光是到歷史典籍中去尋找，而要體現(xiàn)在現(xiàn)存的城市形態(tài)、名勝古跡、古建筑、風(fēng)

土人情、自然遺產(chǎn)等方面。每個(gè)城市都有大量的文物古跡，這些都是城市歷史文化的精髓，是寶貴的財(cái)富，各城市一定要加強(qiáng)保護(hù)、修繕和宣傳，傳承城市的歷史文脈。要依托豐富的人文資源，加強(qiáng)人文景觀建設(shè)，建設(shè)具有歷史文化內(nèi)涵的特色街區(qū)、文化廣場(chǎng)、公園、雕塑等，培養(yǎng)城市的文化特色，構(gòu)成獨(dú)具特色的人文景觀，展現(xiàn)自已的獨(dú)特魅力，提升城市的品位和軟實(shí)力，增強(qiáng)城市的競(jìng)爭(zhēng)力。

改善人居環(huán)境，促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展是人類生存發(fā)展的一個(gè)基本問題和永恒主題。改革開放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，我國(guó)的人居環(huán)境得到了很大改善，如：城鎮(zhèn)人均住宅建筑面積、住宅的功能配置、工程質(zhì)量、裝修水平和住宅小區(qū)的環(huán)境質(zhì)量、綜合配套水平都有了很大的提高。在綠色人居建設(shè)方面，也取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。

目前，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)正在快速發(fā)展，中國(guó)人居環(huán)境也面臨著新的歷史征程，讓我們攜起手來(lái)共同建設(shè)一個(gè)綠色、健康、可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境！

二〇〇八年五月十九日

第五篇：《管理學(xué)原理與方法》

《管理學(xué)原理與方法》（周三多·復(fù)旦社·05四版）

朱光紅筆記

一、概念題

1．管理；P31：管理是社會(huì)組織中，為了實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)，以人為中心進(jìn)行的協(xié)調(diào)活動(dòng)。2．決策；P60：所謂決策，是指組織或個(gè)人為了實(shí)現(xiàn)某種目標(biāo)而對(duì)未來(lái)一定時(shí)期內(nèi)有關(guān)活動(dòng)的方向、內(nèi)容及方式的選擇或調(diào)整過(guò)程。

3．指揮P207：是主客人員指明下實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)和途徑。

4．組織P136：即按照一定目的和程序組成的一種權(quán)責(zé)結(jié)構(gòu)（或角色結(jié)構(gòu)）。（管理學(xué)上的組織）

5．激勵(lì)P229：是指主管人員促進(jìn)、誘導(dǎo)下形成動(dòng)機(jī)，并引導(dǎo)行為指向目標(biāo)的活動(dòng)過(guò)程。6．效益P4：效益是有效產(chǎn)出與其投入之間的一種比例關(guān)系，可從社會(huì)和經(jīng)濟(jì)這兩個(gè)不同的角度去考察分為社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

7．集權(quán)P169：集權(quán)是指決策權(quán)在組織系統(tǒng)中較高層次的一定程度的集中。8．分權(quán)P169：分權(quán)是指決策權(quán)在組織系統(tǒng)中較低管理層次的程度上分散。

9．計(jì)劃工作P110：就是根據(jù)組織內(nèi)外部的實(shí)際情況，權(quán)衡客觀需要的主管可能，通過(guò)科學(xué)地預(yù)測(cè)，提出在未來(lái)一定時(shí)期內(nèi)組織所要達(dá)到的目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。

10．領(lǐng)導(dǎo)P206：就是指指揮、帶領(lǐng)、引導(dǎo)和管理部下為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力的過(guò)程。

11．溝通P250：是指可理解的信息或思想在兩個(gè)或兩個(gè)以上人群中的傳遞或交換的過(guò)程。12．計(jì)量決策法P69：是建立在數(shù)學(xué)工具基礎(chǔ)上的決策方法，它的核心是把決策的變量與變量、變量與目標(biāo)之間的關(guān)系用數(shù)學(xué)式表示出來(lái)，建立數(shù)學(xué)模型，然后根據(jù)決策條件，通過(guò)計(jì)算求得答案。

13．目標(biāo)管理P124：為了充分發(fā)揮不同組織成員在計(jì)劃執(zhí)行中的作用，協(xié)調(diào)這些組織成員的努力，必須把組織任務(wù)轉(zhuǎn)化為總目標(biāo)，并根據(jù)目標(biāo)活動(dòng)及組織結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)分解為各個(gè)部門和層次的分目標(biāo)，組織的各級(jí)管理人員根據(jù)分目標(biāo)的要求對(duì)下層的工作進(jìn)行指導(dǎo)和控制。14．企業(yè)文化的要素P192：如果從最能體現(xiàn)組織文化特征的內(nèi)涵來(lái)看，組織文化的基本要素包括：組織精神；組織價(jià)值觀；組織形象。

15．協(xié)調(diào)P10：為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)對(duì)企業(yè)內(nèi)部關(guān)系及外部關(guān)系和活動(dòng)調(diào)整和諧。

16．系統(tǒng)P51：是指由若干相互聯(lián)系、相互作用的部分組成，在一定環(huán)境中具有特定功能的有機(jī)整體。

17．風(fēng)險(xiǎn)型決策P87：風(fēng)險(xiǎn)性決策主要用于人們對(duì)未來(lái)有一定程度認(rèn)識(shí)、但又不能肯定的情況的一種科學(xué)決策方法。

18．組織變革P177：是指由于環(huán)境的變化使得企業(yè)原有的組織系統(tǒng)，包括組織結(jié)構(gòu)、職權(quán)層次、指揮和信息系統(tǒng)不再合適，企業(yè)為求得生存而在組織技術(shù)、結(jié)構(gòu)、人員等方面做出的變化。

19．非正式組織P171：由于情感、觀念或價(jià)值取向相近或者一致，形成的群體漸漸趨向固定的非正式群體。

20．沖突P256：是指由于某種差異而引起的抵觸、爭(zhēng)執(zhí)或爭(zhēng)斗的對(duì)立狀態(tài)。

21．戰(zhàn)略P66：是一個(gè)組織為全冇實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而對(duì)主攻方面以及資源進(jìn)行布置的總綱。

22．控制P266：是主管人員對(duì)下屬的工作成效進(jìn)行測(cè)量、衡量和評(píng)價(jià)，并采取相應(yīng)糾正措施的過(guò)程。

23．創(chuàng)新P54：是淘汰舊的東西創(chuàng)造新的東西它是一切事物向前發(fā)展的根本動(dòng)力，是事物內(nèi)部新的進(jìn)步因素通過(guò)矛盾斗爭(zhēng)戰(zhàn)勝舊的落后因素，最終發(fā)展成為新事物的過(guò)程。

24．零基預(yù)算P291：把組織的計(jì)劃分為由目標(biāo)、業(yè)務(wù)和所需要的資源等組成的幾個(gè)“分計(jì)劃”，然后以零開始計(jì)算每個(gè)分計(jì)劃的費(fèi)用。優(yōu)點(diǎn)：迫使主管人員生新安排每個(gè)分計(jì)劃，可 1 以從整體出發(fā)，連同新計(jì)劃及其費(fèi)用一起來(lái)考察所確定的計(jì)劃及其費(fèi)用。25．創(chuàng)新過(guò)程P10：尋找機(jī)會(huì)、提出構(gòu)思、迅速行動(dòng)、忍而堅(jiān)持。

26．組織文化P190：是指組織在長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)中所形成的并且為組織成員普遍認(rèn)可和遵循的具有本組織特色的價(jià)值觀念、團(tuán)體意識(shí)、行為規(guī)范化和思維模式的總和。27．管理幅度P143：主管能夠直接有效地指揮和監(jiān)督下屬的數(shù)量。

28．管理層次P143：管理層次是指縱向的組織環(huán)節(jié)是各級(jí)行政指揮機(jī)構(gòu)。管理層次受到組織規(guī)模和管理幅度的影響。它與組織規(guī)模成正比，即組織規(guī)模越大，包括的成員越多，則層次越多；在組織規(guī)模已定的條件下，它與管理幅度成反比，即主管直接控制的下屬越多，管理層次越少，相反，管理幅度減少，管理層次增加。

二、簡(jiǎn)答題

1．組織變革的一般過(guò)程P177；有計(jì)劃的組織變革過(guò)程包括打破平衡、進(jìn)行變革和消除抵制三個(gè)階段。

2．霍桑實(shí)驗(yàn)的主要內(nèi)容，及其在管理學(xué)發(fā)展中的地位P41：人群關(guān)系論的代表人物梅奧參加1927年至1932年在芝加哥西方電氣公司霍桑工廠進(jìn)行的試驗(yàn)工作，目的是要找出工作條件對(duì)生產(chǎn)效率的影響，以尋求提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的途徑，研究分為四個(gè)階段：工場(chǎng)照明試驗(yàn)；繼電器裝配實(shí)試驗(yàn)；大規(guī)模的訪問與普查；電話線圈裝配下試驗(yàn)?；羯?shí)驗(yàn)得出四個(gè)主要結(jié)論：企業(yè)的職業(yè)是“社會(huì)人”；滿足工人的社會(huì)欲望，提高工人的士氣；企業(yè)中實(shí)際存在著一種“非正式組織”；企業(yè)應(yīng)采用新型的領(lǐng)導(dǎo)方式。

關(guān)于在管理學(xué)中地位的說(shuō)明：行為科學(xué)是一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域，既不同于管理學(xué)，但同管理學(xué)的研究?jī)?nèi)容和方面卻又互相滲透。行為科學(xué)研究基本上可分為兩個(gè)時(shí)期：前期的研究稱為人際關(guān)系學(xué)說(shuō)，從霍桑試驗(yàn)開始：后期是1947年首次提出“行為科學(xué)”這一名稱，1953年正式定名為行為科學(xué)。60年代，為了避免廣義的行為科學(xué)相混淆，出現(xiàn)了“組織行為學(xué)”這一名稱，專指管理學(xué)中的行為科學(xué)。

3．決策特點(diǎn)P69：目標(biāo)性；可行性；選擇性；滿意性；過(guò)程性；動(dòng)態(tài)性。

4．組織設(shè)計(jì)的基本原則P137：因事設(shè)職與人設(shè)職相結(jié)合的原則；命令統(tǒng)一的原則；

5．系統(tǒng)的觀點(diǎn)P49：系統(tǒng)原理的要點(diǎn)包括：整體性原理，這是指系統(tǒng)要素之間相互關(guān)系及要素系統(tǒng)之間的關(guān)系以體為主進(jìn)行協(xié)調(diào)，局部服從整體，使整體效果為最優(yōu)；動(dòng)態(tài)性原理系統(tǒng)不僅作為一個(gè)功能實(shí)體而存在，而且作為一種運(yùn)動(dòng)而存在。開放性原理，任何有機(jī)系統(tǒng)都是耗散結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，系統(tǒng)與外界不斷交流物質(zhì)、能量和信息，才能維持其生命。環(huán)境適應(yīng)性原理，如果系統(tǒng)與環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交流，能夠保持最佳適應(yīng)狀態(tài)，則是說(shuō)明這是一個(gè)有活力的理想系統(tǒng)。綜合性原理，就是把系統(tǒng)的各部分方面和各種因素聯(lián)系起來(lái)，考察其中的共同性和規(guī)律性。

6．控制工作的步驟及重要性P272：控制的過(guò)程都包括三個(gè)基本環(huán)節(jié)的工作：

一、確立標(biāo)準(zhǔn)（確定控制對(duì)象；選擇控制重點(diǎn)；制定控制的方法；）；

二、衡量工作成效（通過(guò)衡量成績(jī)，檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的客觀性和有效性；確定適宜的衡量頻度；建立信息反饋系統(tǒng)；）；

三、糾正偏差（找出偏差產(chǎn)生的主要原因；確定糾偏措施的實(shí)施對(duì)象；選擇恰當(dāng)?shù)募m偏措施；）

控制工作的重要性可以從兩個(gè)方面來(lái)理解：一方面，任何組織、任何活動(dòng)都需要進(jìn)行控制；另一方面，控制工作在管理的五個(gè)職能中所處的地位及其相互關(guān)系，控制工作通過(guò)糾正偏差的行動(dòng)與其它四個(gè)職能緊密地結(jié)合在一起，使管理過(guò)程形成了一個(gè)相對(duì)封閉的系統(tǒng)。7．集權(quán)和分權(quán)的影響因素P168：決策的代價(jià)；政策的一致性要求；規(guī)模問題；組織形成的歷史；管理哲學(xué)；主管人員的數(shù)量與管理水平；控制技術(shù)及手段是否完善；分散化的績(jī)效；組織的動(dòng)態(tài)特性與職權(quán)的穩(wěn)定性；環(huán)境影響。

8．簡(jiǎn)述計(jì)劃工作的意義P108：彌補(bǔ)不肯定性和變化帶來(lái)的問題；有利于管理人員把注意力 集中于目標(biāo)；有利于更經(jīng)濟(jì)地進(jìn)行管理；有利于控制。

9．雙因素理論P(yáng)233：雙因素理論是美國(guó)心理學(xué)家赫茲伯格于1959年提出來(lái)的。他認(rèn)為影響職工積極性的因素可分為兩類：保健因素和激勵(lì)因素。所謂保健因素，就是那些造成職工不滿的因素，它們的改善能夠解除職工的不滿，但不能使職工感到滿意并激發(fā)起職工的積極性。它們主要有企業(yè)的政策、行政管理、工資發(fā)放、勞動(dòng)保護(hù)、工作監(jiān)督以及各種人事關(guān)系處理等。由于它們只帶有預(yù)防性，只起維持工作現(xiàn)狀的作用，也被稱為“維持因素”。

所謂激勵(lì)因素，就是那些使職工感到滿意的因素，惟有它們的改善才能讓職工感到滿意，給職工以較高的激勵(lì)，調(diào)動(dòng)積極性，提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率。它們主要有工作表現(xiàn)機(jī)會(huì)、工作本身的樂趣、工作上的成就感、對(duì)未來(lái)發(fā)展的期望、職務(wù)上的責(zé)任感等等。雙因素理論是針對(duì)滿足的目標(biāo)而言的。保健因素是滿足人的外部條件的要求；激勵(lì)因素是滿足人們對(duì)工作本身的要求。前者為間接滿足，可以使人受到內(nèi)在激勵(lì)；后者為直接滿足，可以使人受到內(nèi)在激勵(lì)。因此，雙因素理論認(rèn)為，要調(diào)動(dòng)人的積極性，就要在“滿足”二字上下工夫。

10．有效管理幅度的影響因素P143：主要有工作能力：工作內(nèi)容和性質(zhì)；工作條件；工作環(huán)境。

11．完整溝通的環(huán)節(jié)P251：發(fā)送者需要向接收者傳送信息或者需要接受者提供信息發(fā)送者將這些信息譯成接受者能夠理解的一系列符號(hào)；將上述符號(hào)傳遞給接受者；接受者接受這些符號(hào)；接受者將這些符號(hào)譯為特定含義的信息：接受者理解信息的內(nèi)容；發(fā)送者通過(guò)反饋來(lái)了解他想傳遞的信息是否被對(duì)方準(zhǔn)確無(wú)識(shí)地接受。

12．科學(xué)的決策程序P71：研究現(xiàn)狀判斷改變的必要；明確組織的目標(biāo)；擬定方案；方案的比較與選擇。

13．期望理論P(yáng)235：弗魯姆的期望理論認(rèn)為：只有當(dāng)人們預(yù)期到某一行為能給個(gè)人帶來(lái)有吸引力的結(jié)果是，個(gè)人才會(huì)采取這一特定行為。根據(jù)這一理論，人們對(duì)待工作的態(tài)度取決于對(duì)下述三種聯(lián)系的判斷：努力；績(jī)效；獎(jiǎng)賞。

14．傳統(tǒng)控制方法P266：管理人員除了利用現(xiàn)場(chǎng)巡視、監(jiān)督或分析下屬依循組織路線傳送的工作報(bào)告等手段進(jìn)行控制外，還經(jīng)常借助預(yù)算控制、比率分析、審計(jì)控制、盈虧控制以及網(wǎng)絡(luò)控制等方法。

15．正式組織和非正式組織的特點(diǎn)。

16．組織結(jié)構(gòu)類型及特點(diǎn)P171：組織結(jié)構(gòu)通常主要有以下幾種類型：

直線型組織。特點(diǎn)：組織中每一位主管人員對(duì)其直接下屬有直接職權(quán)；組織中每一個(gè)人只能向一位直接上級(jí)報(bào)告；主管人員在其管轄的范圍內(nèi)，有絕對(duì)的職權(quán)或完全的職權(quán)。適用于那些沒有必要按職能實(shí)行專業(yè)化管理的小型組織，或應(yīng)用與現(xiàn)場(chǎng)作用管理。

直線-參謀型組織結(jié)構(gòu)。特點(diǎn)：按照組織職能來(lái)劃分部門和設(shè)置機(jī)構(gòu)，實(shí)行專業(yè)分工，以加強(qiáng)專業(yè)管理；這種組織結(jié)構(gòu)把組織管理機(jī)構(gòu)和人員分為兩類，一類是直線指揮部門和人員，一類是參謀部門和人員；實(shí)行高度集權(quán)。這種組織結(jié)構(gòu)對(duì)中小型組織比較適用。

直線參謀型組織結(jié)構(gòu)。特點(diǎn)：按照組織職能來(lái)劃分部門和設(shè)置機(jī)構(gòu)，實(shí)行專業(yè)分工，以加強(qiáng)專業(yè)管理；這種組織結(jié)構(gòu)把組織管理機(jī)構(gòu)和人員分為兩類，一類是直線指揮部門和人員，一類是參謀部門和人員；實(shí)行高度集權(quán)。這種組織結(jié)構(gòu)對(duì)中小型組織比較適用。

事業(yè)部制組織結(jié)構(gòu)。分權(quán)的事業(yè)部制的管理原則是：集中政策，分散經(jīng)營(yíng)；企業(yè)按產(chǎn)品、地區(qū)或經(jīng)營(yíng)部門分別成立若干個(gè)事業(yè)部；各事業(yè)實(shí)行獨(dú)立經(jīng)營(yíng)，單獨(dú)核算；企業(yè)高層管理者保持人事決策、財(cái)務(wù)控制、規(guī)定價(jià)格幅度，以及監(jiān)督等大權(quán)，并利用利潤(rùn)等指標(biāo)對(duì)事業(yè)部進(jìn)行控制。事業(yè)部適合大型的或跨國(guó)的企業(yè)公司。

矩陣結(jié)構(gòu)。是在組織結(jié)構(gòu)上，既有職能劃分的垂直領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)，又有按項(xiàng)目劃分的橫向領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。靈活性、適應(yīng)性強(qiáng)；穩(wěn)定性較差。

17．一般控制與管理控制的異同點(diǎn)P269：

相同點(diǎn)：（1）同是一個(gè)信息反饋過(guò)程；（2）有兩個(gè)前提條件，即計(jì)劃指標(biāo)在控制工作中轉(zhuǎn)化為控制標(biāo)準(zhǔn)，有相應(yīng)的監(jiān)督者控制機(jī)構(gòu)和人員；（3）包含三個(gè)基本步驟：擬定標(biāo)準(zhǔn)、衡量成效、糾正偏差；（4）是一個(gè)有組織的系統(tǒng)，根據(jù)系統(tǒng)內(nèi)外變化而進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，不斷克服系統(tǒng)的不肯定型，使系統(tǒng)保持某種穩(wěn)定狀態(tài)。

兩者的不同點(diǎn)：（1）一般控制的實(shí)質(zhì)是一個(gè)簡(jiǎn)單的信息反饋，它的糾正措施往往是即刻就付諸實(shí)施的；而在管理控制中，主管人員要計(jì)量實(shí)際的成效情況，并把它與標(biāo)準(zhǔn)相比較以及明確地分析出現(xiàn)的偏差及原因，并隨之作出必要的糾正。（2）一般控制的目的是設(shè)法使系統(tǒng)運(yùn)行產(chǎn)生偏差不超出允許范圍而維持活動(dòng)在某一平衡點(diǎn)上；而管理控制的目的不僅要使一個(gè)組織按照原定計(jì)劃，維持其正常活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，而且還要力求使組織的活動(dòng)有所前進(jìn)，有所創(chuàng)新，以達(dá)到新的高度，提出和實(shí)現(xiàn)新的目標(biāo)。

18．溝通的目的和作用P250：溝通的目的是促進(jìn)變革，即按有利于組織的方向左右組織的行動(dòng)。溝通的作用：使組織中的人們認(rèn)清形勢(shì)；使決策更加合理和有效；穩(wěn)定職工思想，統(tǒng)一組織行動(dòng)。

19．馬斯洛需要層次理論P(yáng)230：馬斯洛的需要層次理論有兩個(gè)基本論點(diǎn)：已經(jīng)得到滿足的需要不能越激勵(lì)作用；人的需要都有輕重層次，某一層需要得到滿足后，另一個(gè)需要才出現(xiàn)。馬斯洛將需要分為五級(jí)：生理的需要；安全的需要；感情的需要；尊重的需要；自我實(shí)現(xiàn)的需要。

三、論述題

1．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劰芾碓谏鐣?huì)發(fā)展中的作用P1：管理的重要意義可以從三方面進(jìn)行闡明：首先，管理是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)鍵因素；其次，管理是提高一個(gè)組織和社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的重要手段；再次，管理對(duì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展、提高社會(huì)的生活質(zhì)量有著重要的意義。

2．如果理解“管理者不要去做別人能做的事，而只做尋些必須由自己來(lái)做的事”P14、16、47：重點(diǎn)圍繞著領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)來(lái)談。領(lǐng)導(dǎo)的本職工作方面。決策藝術(shù)方面：在非程序化（或非常規(guī)化）的決策過(guò)程中，主管人員的主管決策技能起著重要的作用。

3．試述領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)及其內(nèi)容P15：參考要點(diǎn)：領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的概念：就是富有創(chuàng)造性的領(lǐng)導(dǎo)方法的體現(xiàn)。內(nèi)容：履行職能的藝術(shù)，主要包括溝通聯(lián)絡(luò)、激勵(lì)和指導(dǎo)的藝術(shù)；決策藝術(shù)、授權(quán)藝術(shù)、用人藝術(shù)等；提高領(lǐng)導(dǎo)工作有效性的藝術(shù)。除此內(nèi)容外，還包括正確安排自己的工作和時(shí)間，處理好各方面關(guān)系，以及吸引職工參加管理等。

4．試論述麥格雷戈人性假設(shè)理論的內(nèi)容及與管理方式的關(guān)系。P214：麥格雷戈于1957年提出X理論和Y理論。X理論認(rèn)為人的本性惡，必須使用壓力以至威迫的管理方式；Y理論認(rèn)為相反，要?jiǎng)?chuàng)造環(huán)境發(fā)揮人的潛能實(shí)現(xiàn)組織和個(gè)人的目標(biāo)。

四、選擇題

1．下列因素中，哪個(gè)不屬于企業(yè)制定決策時(shí)應(yīng)考慮的外部環(huán)境因素？ A．宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀態(tài)；B行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)狀況C新擬定的金融法規(guī)D人口普查

2．泰羅曾推行過(guò)一種職能制的組織機(jī)構(gòu)，即各職部門都可以給生產(chǎn)車間下達(dá)指令，然而最后這種組織以失敗而告終。究其原因是該種職能組織機(jī)構(gòu)違背了： A一元領(lǐng)導(dǎo)原則B機(jī)構(gòu)精干原則C責(zé)權(quán)一致原則D例外原則 3．康佳集團(tuán)“康樂人生，佳品紛呈”的口號(hào)，著重體現(xiàn)出康佳：

A卓越的廣告才能B企業(yè)的責(zé)任感C對(duì)社會(huì)的責(zé)任感D追求利潤(rùn)的方式 4．股份有限公司的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是： A董事會(huì)B監(jiān)事會(huì)C股東大會(huì)D工會(huì) 5．下列哪一項(xiàng)不屬于影響企業(yè)間競(jìng)爭(zhēng)力的因素：A資金實(shí)力B營(yíng)銷能力C資源占有D法律法規(guī)

6．在下屬種類公司中，不具有法人資格的是：

A有限責(zé)任公司B股份有限公司C分公司D子公司 7．我國(guó)目前深化國(guó)有企業(yè)改革的思路是：

A確立企業(yè)自主權(quán)B轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制C制度創(chuàng)新D放權(quán)讓利 8．在發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家中，企業(yè)數(shù)量最多的是：

A業(yè)主制企業(yè)和合伙制企業(yè)B有限責(zé)任C股份有限公司D股份兩合公司 9．在用盈虧平衡分析企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益時(shí)，一般不用的指標(biāo)是： A產(chǎn)品成本B銷售額C投資額D利潤(rùn) 10．以任務(wù)為中心的領(lǐng)導(dǎo)方式的特點(diǎn)是：

A通?？梢詭?lái)較高的經(jīng)濟(jì)效益B能夠提高組織成員的滿意程度C能夠增進(jìn)組織成員的團(tuán)結(jié)D．能夠使組織成員的目標(biāo)與組織的目標(biāo)一致

11．一些成功的企業(yè)強(qiáng)調(diào)不應(yīng)輕易外聘管理人員，而注重內(nèi)部的培養(yǎng)和提升有若干原因，除了：

A內(nèi)部提升節(jié)省企業(yè)的資金和精力B內(nèi)部提升制度有利于給第個(gè)員工帶來(lái)升遷希望 C內(nèi)部提升可保證選聘工作的不明確幾天D被提升啫可迅速展開工作 12．在下列決策方法中，屬于確定性決策方法是：

A盈虧平衡分析法B決策樹汪C極大極小損益值法D極小極大后悔值法 13．把生產(chǎn)要素按照計(jì)劃提出申請(qǐng)的各項(xiàng)目標(biāo)和任務(wù)的要求結(jié)合成為一個(gè)整體，把計(jì)劃工作中制定的行動(dòng)方案落實(shí)到每一個(gè)環(huán)節(jié)和崗位，以確保組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，這是管理的： A計(jì)劃職能B組織職能C領(lǐng)導(dǎo)職能D控制職能 14．在下述哪種情況下，管理幅度應(yīng)該較?。?/p>

A下屬工作的相似性較大B計(jì)劃較完善C所處管理層次較高的主管人員D掌握先進(jìn)的信息手段

15．組織設(shè)計(jì)中最為重要的基礎(chǔ)工作是：

A部門劃分B職務(wù)設(shè)計(jì)與分析C人員的激勵(lì)D組織目標(biāo)的分解 16．正式組織的活動(dòng)以成本和效率為主要標(biāo)準(zhǔn)，其基本特征是： A自發(fā)性B內(nèi)聚性C不穩(wěn)定性D正規(guī)性

17．在信息傳遞的過(guò)程中，構(gòu)成信息雙向溝通的重要一步是： A傳遞B接收C譯碼D反饋

18．組織成員的滿意程度最低的信息的溝通方式是： A鏈?zhǔn)綔贤˙環(huán)式溝通C輪式溝通D全通道溝通

19．對(duì)于一個(gè)以自我實(shí)現(xiàn)需要占據(jù)主導(dǎo)地位的職工來(lái)說(shuō)，最有效的激勵(lì)措施是： A提高工資B改善工作環(huán)境C頒發(fā)獎(jiǎng)狀D委以重任 20．某商場(chǎng)經(jīng)理為了提高商場(chǎng)的服務(wù)質(zhì)量，聘請(qǐng)有關(guān)專家在售貨現(xiàn)場(chǎng)對(duì)銷售人員的售貨進(jìn)行指導(dǎo)，這是一種：

A現(xiàn)場(chǎng)控制B預(yù)先控制C事后控制D前饋控制

（完）

朱光紅筆記12/8/04