第一篇：四論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記819重要講話精神—堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一

黨性和人民性的關(guān)系，是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域關(guān)乎輿論導(dǎo)向的重大問(wèn)題，只有處理好二者的關(guān)系，宣傳思想工作者才能明確方向、站穩(wěn)立場(chǎng)?！包h性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的。”總書(shū)記的講話，重申了堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一的原則，為宣傳思想工作在新的歷史時(shí)期、在新的輿論格局中更好地體現(xiàn)黨的主張、更好地反映人民心聲指明了方向。

黨性和人民性的關(guān)系，本來(lái)是一個(gè)有著明確答案的問(wèn)題。然而，在一些人那里，卻變得“復(fù)雜而敏感”。比如，有人問(wèn)“你是替黨講話，還是替老百姓講話”、“你是站在黨的一邊，還是站在群眾一邊”；有人振振有詞地說(shuō)人民群眾人數(shù)超過(guò)黨員，所以人民性大于黨性。類(lèi)似這種似是而非的說(shuō)法，把黨性和人民性割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)、搞碎片化，在理論上是錯(cuò)誤的，在實(shí)踐上也是有害的，必須加以廓清和糾正。

我們黨是全心全意為人民服務(wù)、代表中國(guó)最廣大人民根本利益、來(lái)自人民為了人民的馬克思主義政黨。從本質(zhì)上說(shuō)，堅(jiān)持黨性就是堅(jiān)持人民性，堅(jiān)持人民性就是堅(jiān)持黨性，黨性寓于人民性之中，沒(méi)有脫離人民性的黨性，也沒(méi)有脫離黨性的人民性。黨性和人民性都是整體性的政治概念，黨性是從全黨而言的，人民性也是從全體人民而言的，不能簡(jiǎn)單地從某一級(jí)黨組織、某一部分黨員、某一個(gè)黨員來(lái)理解黨性，也不能簡(jiǎn)單地從某一個(gè)階層、某部分群眾、某一個(gè)具體人來(lái)理解人民性。只有站在全黨的立場(chǎng)上、站在全體人民的立場(chǎng)上，才能真正把握好黨性和人民性。

做好宣傳思想工作，必須講黨性。堅(jiān)持黨性，核心就是堅(jiān)持正確的政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅(jiān)定宣傳中央重大工作部署，堅(jiān)定宣傳中央關(guān)于形勢(shì)的重大分析判斷，堅(jiān)決同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。這是大原則，決不能動(dòng)搖。宣傳思想工作者要增強(qiáng)黨的意識(shí)，盡職盡責(zé)為黨和人民事業(yè)服務(wù)，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，說(shuō)什么話，做什么事，都要符合黨的要求，真正做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。

做好宣傳思想工作，必須講人民性。堅(jiān)持人民性，就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以民為本、以人為本，解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”這個(gè)根本問(wèn)題。要樹(shù)立以人民為中心的工作導(dǎo)向，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來(lái)，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)；要堅(jiān)決克服有些宣傳報(bào)道脫離生活、不接地氣、同群眾貼得不夠緊的問(wèn)題，堅(jiān)決克服一味迎合市場(chǎng)帶來(lái)的低俗化現(xiàn)象。同時(shí)，要看到人民是具體的而不是抽象的，認(rèn)真研究不同群眾的思想文化需求，“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”。要高度重視知識(shí)分子工作，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)引導(dǎo)，加強(qiáng)政治引領(lǐng)和政治吸納，使更多知識(shí)分子參與實(shí)際工作，激勵(lì)他們自覺(jué)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)聰明才智。

堅(jiān)持黨性，宣傳思想工作才能有明確的立場(chǎng)和指向；堅(jiān)持人民性，宣傳思想工作才能獲得活力源泉和動(dòng)力根基。把黨性和人民性統(tǒng)籌好、實(shí)踐好、統(tǒng)一好，宣傳思想工作就能把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來(lái)，做到讓黨放心、讓人民滿意。

第二篇：堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一

堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一

來(lái)源： 《求是》作者： 秋 石

總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的?！秉h性和人民性的統(tǒng)一，是每一個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)該明白的道理，都必須始終堅(jiān)守的準(zhǔn)則。

一、黨性是人民性最高最集中的表現(xiàn)形式

共產(chǎn)黨的黨性和人民性的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)。黨性和人民性關(guān)系的本質(zhì)，源自于黨和人民的關(guān)系。

馬克思指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)有產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合力量的斗爭(zhēng)中，只有把自身組織成為與有產(chǎn)階級(jí)建立的一切舊政黨不同的、相對(duì)立的政黨，才能作為一個(gè)階級(jí)來(lái)行動(dòng)。”恩格斯在晚年重申：“要使無(wú)產(chǎn)階級(jí)在決定關(guān)頭強(qiáng)大到足以取得勝利，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須（馬克思和我從1847年以來(lái)就堅(jiān)持這種立場(chǎng)）組成一個(gè)不同于其他所有政黨并與它們對(duì)立的特殊政黨，一個(gè)自覺(jué)的階級(jí)政黨?！?/p>

共產(chǎn)黨是工人階級(jí)自己的先鋒隊(duì)，肩負(fù)著組織、團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)工人階級(jí)以及人民大眾實(shí)現(xiàn)自己的根本利益、爭(zhēng)取社會(huì)主義和共產(chǎn)主義勝利的神圣歷史使命。工人階級(jí)作為社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，其階級(jí)性質(zhì)和歷史使命，決定了它是最大公無(wú)私的階級(jí)，決定了它的根本利益與人民大眾根本的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益的天然一致性。“無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類(lèi)才能最后解放自己”的結(jié)論，深刻揭示了工人階級(jí)大公無(wú)私品格所承載的歷史客觀規(guī)律。從這樣的角度看問(wèn)題，共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，其所代表、實(shí)現(xiàn)、維護(hù)的，既是工人階級(jí)的根本利益，同時(shí)也是人民大眾的根本利益；共產(chǎn)黨既是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也當(dāng)然是人民大眾的先鋒隊(duì)。共產(chǎn)黨的本色、存在根據(jù)和奮斗目標(biāo)，都是和工人階級(jí)以及人民大眾不可分割的；共產(chǎn)黨既來(lái)自于工人階級(jí)和人民大眾，又肩負(fù)著代表、實(shí)現(xiàn)、維護(hù)工人階級(jí)和人民大眾根本利益的歷史責(zé)任。列寧在創(chuàng)立俄國(guó)共產(chǎn)黨并領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)“黨是直接執(zhí)政的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，是領(lǐng)導(dǎo)者”，“黨應(yīng)當(dāng)是組織的總和（并且不是什么簡(jiǎn)單的算術(shù)式的總和，而是一個(gè)整體）”，黨是“人民的代言人”，是工人階級(jí)組織的“最高形式”和“有組織的部隊(duì)”，黨要實(shí)行民主集中制的原則，等等，這些思想充分反映了黨和工人階級(jí)以及人民大眾關(guān)系的深刻本質(zhì)。

黨和工人階級(jí)以及人民大眾的關(guān)系本質(zhì)啟示我們，黨性和人民性本來(lái)就是不可分離的，黨性來(lái)自人民性，是人民性最高最集中的體現(xiàn)，堅(jiān)持黨性原則，也就是堅(jiān)持工人階級(jí)和人民大眾的根本利益的原則。中國(guó)共產(chǎn)黨是在馬克思列寧主義指導(dǎo)下創(chuàng)建起來(lái)的，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義建黨學(xué)說(shuō)。我們黨所說(shuō)的黨性，是中國(guó)工人階級(jí)和中國(guó)人民階級(jí)性、先進(jìn)性、群眾性最高和最集中的表現(xiàn)。

二、黨性和人民性不容分割

應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)的是，黨性和人民性都是整體性的政治概念，黨性是從全黨而言的，人民性也是從全體人民而言的。不能簡(jiǎn)單地從某一級(jí)黨組織、某一部分黨員、某一個(gè)黨員來(lái)理解黨性，也不能簡(jiǎn)單地從某一個(gè)階層、某部分群眾、某一個(gè)具體人來(lái)理解人民性。只有站在全黨和全體人民根本利益的立場(chǎng)上，才能真正把握好黨性和人民性的關(guān)系。

一段時(shí)間以來(lái)，在黨性和人民性的關(guān)系問(wèn)題上，出現(xiàn)了這樣那樣的模糊認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤觀點(diǎn)，有人還提出了一些似是而非、混淆視聽(tīng)的說(shuō)法，必須予以廓清和糾正。

比如，有人問(wèn)“你是替黨講話，還是替老百姓講話”、“你是站在黨的一邊，還是站在群眾的一邊”。在這種人看來(lái)，黨是黨，人民群眾是人民群眾，實(shí)際上是把黨和人民、把黨性和人民性割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)了。這種人根本不懂得共產(chǎn)黨的起碼黨性，不懂得黨和人民關(guān)系的基本道理，不懂得列寧所說(shuō)“共產(chǎn)黨員不過(guò)是滄海一粟，不過(guò)是人民大海中的一粟而已”。對(duì)于處于執(zhí)政地位的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，最大的危險(xiǎn)就是脫離群眾，馬克思主義的經(jīng)典作家和領(lǐng)袖們反復(fù)告誡說(shuō)，這往往就是失敗和衰落的前奏，會(huì)使黨陷入巨大的危機(jī)之中。

再比如，有人振振有詞地說(shuō)人民群眾人數(shù)超過(guò)黨員人數(shù)，所以人民性大于黨性、高于黨性。這種觀點(diǎn)在理論上是荒謬的，在實(shí)踐上是有害的。簡(jiǎn)單以人數(shù)計(jì)量黨性和人民性的高低地位，是對(duì)所涉及的所有概念和理論都作了庸俗化的理解。按照這樣的觀點(diǎn)，共產(chǎn)黨就不會(huì)產(chǎn)生，也沒(méi)有存在的根據(jù)和意義；同樣，世界上所有的政黨，都沒(méi)有產(chǎn)生、存在的根據(jù)和意義了。所謂人民性高于黨性的觀點(diǎn)，從根本上違背了唯物史觀，違背了馬克思主義關(guān)于群眾、階級(jí)、政黨的關(guān)系學(xué)說(shuō)，也違背了世界上大多數(shù)的政黨理論。

馬克思十分深刻地指出：“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大?！惫伯a(chǎn)黨之所以成為工人階級(jí)和人民大眾的先鋒隊(duì)，共產(chǎn)黨的黨性之所以是人民性的精華表現(xiàn)，歸根到底，是歷史的選擇和人民的選擇。這種選擇，是“歷史活動(dòng)”的選擇，也就是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律所致。共產(chǎn)黨來(lái)自人民，而且須臾不可脫離人民；共產(chǎn)黨是人民的先鋒隊(duì)，因而必須站在群眾的前頭，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾奮斗，不能當(dāng)群眾的尾巴。把來(lái)自人民、為了人民和團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奮斗統(tǒng)一起來(lái)，把相信群眾、依靠群眾和相信黨、依靠黨統(tǒng)一起來(lái)，這是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，是黨的群眾路線的基本原則。在當(dāng)下中國(guó)，真正能夠代表人民，把人民群眾的個(gè)體利益和集體利益、局部利益和整體利益、眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益統(tǒng)一起來(lái)的，不是那些在口頭上高喊人民性、宣稱(chēng)“為民代言”“為民請(qǐng)命”，實(shí)際上打著個(gè)人和小團(tuán)體算盤(pán)的各式人等，而是順應(yīng)歷史潮流，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民在歷史正軌上奮斗前進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨。

列寧當(dāng)年在批判俄國(guó)民粹主義時(shí)，一方面肯定民粹派看到并提出了俄國(guó)國(guó)內(nèi)的改革發(fā)展問(wèn)題，認(rèn)為這是“巨大歷史功績(jī)”；但也嚴(yán)肅指出，民粹主義對(duì)這些問(wèn)題的解答毫無(wú)用處，他們使用的是“甜言蜜語(yǔ)”，“把改革甜蜜地理想化”，是對(duì)資本主義進(jìn)行浪漫主義和小資產(chǎn)階級(jí)的批判，是忽視了俄國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)中最重要的事實(shí)。民粹派在社會(huì)學(xué)方面缺乏現(xiàn)實(shí)主義，使得他們?cè)谒伎己妥h論社會(huì)事務(wù)和問(wèn)題時(shí)，采取了一種特別的思維方式，“這種思維方式可說(shuō)是知識(shí)分子狹隘的自以為是，或者甚至可說(shuō)是官僚主義的思維”，因此，“民粹派分子以驚人的輕率態(tài)度大談（忘記了他們的周?chē)h(huán)境）各種各樣空洞的社會(huì)計(jì)劃”。他們對(duì)“勞動(dòng)居民群眾利益”的關(guān)心是“不徹底的”，“民粹派分子不是注意現(xiàn)有的東西，而是幻想也許會(huì)有的東西，所以這些關(guān)心就變得沒(méi)有什么用處了”，他們從來(lái)不能正確評(píng)價(jià)可能的經(jīng)濟(jì)條件和其他條件。而真正代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)者的根本利益，不僅能夠看到社會(huì)改革發(fā)展所包含的矛盾，而且能夠從人民大眾的立場(chǎng)上來(lái)分析認(rèn)識(shí)這種矛盾，并正確地估計(jì)社會(huì)發(fā)展方向的，正是馬克思主義者。

列寧當(dāng)年的這些論述，盡管針對(duì)的是俄國(guó)資本主義發(fā)展矛盾的特殊情況，但列寧思想的立場(chǎng)和方法論意義，今天仍然沒(méi)有過(guò)時(shí)。說(shuō)到底，還是究竟誰(shuí)能真正

代表人民、代表人民利益的問(wèn)題。當(dāng)前在黨性和人民性問(wèn)題上的種種錯(cuò)誤言行，究其根源，從利益立場(chǎng)上說(shuō)，是對(duì)“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題，對(duì)黨的性質(zhì)和使命問(wèn)題產(chǎn)生了混淆、迷失了方向；從思想認(rèn)識(shí)方法上說(shuō)，是以偏概全，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，沒(méi)有正確理解黨性和人民性的含義及其相互關(guān)系。

三、把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來(lái)

旗幟鮮明地堅(jiān)持黨性和人民性的統(tǒng)一，堅(jiān)持對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)的一致性，是做好宣傳思想工作的一項(xiàng)根本原則。宣傳思想部門(mén)不僅是黨的“喉舌”，擔(dān)負(fù)著向群眾宣傳黨的主張的職責(zé)，而且是黨和政府聯(lián)系群眾的“耳目”，擔(dān)負(fù)著反映人民心聲的職責(zé)。

第一，要旗幟鮮明地堅(jiān)持黨性。做好宣傳思想工作，必須講黨性，這是馬克思主義新聞?dòng)^的本質(zhì)要求，也是宣傳思想工作的靈魂和基石。無(wú)論時(shí)代如何演變、輿論傳播環(huán)境如何變化，無(wú)論在什么時(shí)候、什么情況下，黨性原則都不能丟、不能忘，不能有絲毫含糊、偏離和動(dòng)搖。

堅(jiān)持黨性，核心是堅(jiān)持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)定自覺(jué)地同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅(jiān)定宣傳中央重大工作部署，堅(jiān)定宣傳中央關(guān)于形勢(shì)的重大分析判斷，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。講黨性要大張旗鼓講、理直氣壯講、堅(jiān)持不懈講，不能躲躲閃閃、含糊其辭。在關(guān)鍵時(shí)刻和關(guān)鍵問(wèn)題上，要勇于擔(dān)當(dāng)，敢于亮劍，表明立場(chǎng)?，F(xiàn)在，確有一些單位和一些人，黨的意識(shí)淡漠了，黨性原則不敢講、講得少了。有的對(duì)黨的政治紀(jì)律、宣傳紀(jì)律置若罔聞，根本不當(dāng)一回事；有的還專(zhuān)挑那些黨已經(jīng)明確規(guī)定的政治原則來(lái)說(shuō)事，口無(wú)遮攔，毫無(wú)顧忌，甚至受到敵對(duì)勢(shì)力追捧卻不以為恥、反以為榮。黨的宣傳思想陣地不為黨服務(wù)，黨的宣傳思想工作者不愿意甚至不敢堅(jiān)持黨性原則，豈非咄咄怪事？如果在堅(jiān)持黨性原則這個(gè)根本問(wèn)題上沒(méi)有明確觀點(diǎn)和立場(chǎng)，那就是政治上不合格，就沒(méi)有做黨的宣傳思想工作最起碼的資格。堅(jiān)持黨性，必須鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。“兩個(gè)鞏固”是宣傳思想工作的根本任務(wù)，體現(xiàn)著黨性與人民性的內(nèi)在統(tǒng)一。必須牢牢把握?qǐng)F(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的重要方針，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。必須堅(jiān)持黨管媒體原則不動(dòng)搖，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，堅(jiān)持政治家辦報(bào)、辦刊、辦臺(tái)、辦新聞網(wǎng)站，在堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、說(shuō)什么話、做什么事上堅(jiān)決做到符合黨的要求，過(guò)得硬、靠得住。

堅(jiān)持黨性，決不是簡(jiǎn)單機(jī)械重復(fù)一些政治口號(hào)，更不是一味照抄照搬黨的文件，而是要站在黨和人民根本利益立場(chǎng)上，采取干部群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的各種方式方法，準(zhǔn)確生動(dòng)地傳達(dá)和反映黨的主張、人民的心聲，把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)、統(tǒng)一起來(lái)。

第二，要切實(shí)堅(jiān)持好人民性。做好宣傳思想工作，必須講人民性。人民性的要求，同樣不能丟、不能忘，不能有絲毫含糊、偏離和動(dòng)搖。

堅(jiān)持人民性，就是要牢固樹(shù)立人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，把全心全意為人民服務(wù)作為全部活動(dòng)的依據(jù)和根本標(biāo)準(zhǔn)，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，牢固樹(shù)立以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持以民為本、以人為本，相信群眾、依靠群眾、虛心向群眾學(xué)習(xí)，切實(shí)解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的根本問(wèn)題。

堅(jiān)持人民性，必須把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來(lái)，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，多宣傳報(bào)道人民群眾的偉大奮斗和火熱生活，多宣傳報(bào)道人民群

眾中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型和感人事跡，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，滿足人民精神需求。必須推動(dòng)工作更加貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，既堅(jiān)決克服有些宣傳報(bào)道脫離生活、不接地氣、同群眾貼得不夠緊的問(wèn)題，又堅(jiān)決克服一味迎合市場(chǎng)帶來(lái)的低俗化現(xiàn)象。必須大力改進(jìn)工作作風(fēng)和文風(fēng)，堅(jiān)持“三貼近”、踐行“三深入”、深化“走轉(zhuǎn)改”，充分反映改革發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐、基層創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)、人民群眾的意愿呼聲。必須認(rèn)真研究不同群眾的思想文化需求，堅(jiān)持“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，不僅要做好工人、農(nóng)民等普通群眾的工作，也要高度重視做好廣大知識(shí)分子的工作，還要做好新形勢(shì)下思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)的特殊群體的工作，把宣傳思想工作做到人們的心坎上，最大限度地把他們團(tuán)結(jié)凝聚在黨的周?chē)?，激?lì)他們自覺(jué)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)聰明才智。

第三篇：學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神

學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記重要講話精神專(zhuān)題

新思想 新觀點(diǎn) 新論斷 新要求

——學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記重要講話精神

黨的十八大以來(lái)，面對(duì)世情國(guó)情黨情的深刻變化，總書(shū)記把握時(shí)代和實(shí)踐的新要求，把握人民群眾的新期待，結(jié)合多年從事黨政工作的實(shí)踐總結(jié)和理論思考，圍繞深化改革、舉什么旗、走什么路、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、密切黨群關(guān)系、反腐倡廉等方面發(fā)表了一系列重要講話。為了進(jìn)一步學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)總書(shū)記系列講話重要精神，引導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握習(xí)總書(shū)記一系列重要講話精神的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)，中國(guó)民生研究院根據(jù)自身的專(zhuān)家資源，組建“學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)總書(shū)記重要講話精神專(zhuān)家宣講團(tuán)”，并由北京四海昌信咨詢(xún)中心負(fù)責(zé)具體實(shí)施。組織權(quán)威專(zhuān)家對(duì)習(xí)總書(shū)記重要講話精神進(jìn)行解讀。

一、課程特色

課程內(nèi)容定制化：本次培訓(xùn)主題圍繞習(xí)總書(shū)記重要講話精神展開(kāi)，在此主題下設(shè)定多個(gè)分課題，根據(jù)客戶(hù)需求準(zhǔn)確定位培訓(xùn)內(nèi)容，聯(lián)系客戶(hù)實(shí)際進(jìn)行課程內(nèi)容設(shè)置，使培訓(xùn)更具實(shí)效性，切實(shí)達(dá)到良好的 培訓(xùn)效果。

專(zhuān)家資源優(yōu)質(zhì)化：本次培訓(xùn)積極動(dòng)員各方力量，整合各種資源，對(duì)專(zhuān)家資源進(jìn)行優(yōu)化配置、合理分類(lèi)，將專(zhuān)家 的研究特長(zhǎng)與每個(gè)專(zhuān)題內(nèi)容相匹配。

教學(xué)路徑多樣化：為了使習(xí)總書(shū)記重要講話精神更好的學(xué)習(xí)貫徹到基層，創(chuàng)新培訓(xùn)方式，采用舉辦專(zhuān)題培訓(xùn)班、專(zhuān)家上門(mén)授課、組織專(zhuān)家課題調(diào)研等方式，有針對(duì)性的急客戶(hù)所需、答學(xué)員所問(wèn)、解學(xué)員所獲。

客戶(hù)類(lèi)別差異化：習(xí)總書(shū)記重要講話精神具有重要現(xiàn)實(shí)意義，不僅需要各級(jí)黨政機(jī)關(guān)認(rèn)真學(xué)習(xí)和積極貫徹，同時(shí)，各級(jí)企事業(yè)單位也要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)總書(shū)記重要講話精神。針對(duì)這一特點(diǎn)我中心將客戶(hù) 分為黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位三類(lèi)，根據(jù)客戶(hù)分類(lèi)進(jìn)行有針對(duì)性的課程設(shè)置。

二、課程時(shí)間

2014年6月-10月

三、課程內(nèi)容

（一）黨政機(jī)關(guān)專(zhuān)題班

課程一 中國(guó)特色社會(huì)主義與中國(guó)夢(mèng)

李君如：中央黨校原副校長(zhǎng)、教授

周為民：中央黨校馬克思主義理論教研部主任、教授，中國(guó)民生研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任

課程二 深化經(jīng)濟(jì)體制改革

白津夫：中央政策研究室經(jīng)濟(jì)局副局長(zhǎng)，中國(guó)民生研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任

王?。簢?guó)家行政學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教研部原主任、教授，中國(guó)民生研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、特約研究員

課程三 深化行政體制改革——簡(jiǎn)政放權(quán)

鄭新立：中央政策研究室原副主任，中國(guó)民生研究院高級(jí)顧問(wèn)

竹立家：國(guó)級(jí)行政學(xué)院公共管理教研部教授

課程四 深化社會(huì)治理——推進(jìn)依法治國(guó)

卓澤淵：中央黨校報(bào)刊社副總編輯、《理論動(dòng)態(tài)》主編、教授

傅思明：中央黨校政法教研部憲法與行政法教研室主任、教授，中國(guó)民生研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、特約研究員

課程五 堅(jiān)持黨的群眾路線

密切干群關(guān)系

戴焰軍：中央黨校黨建部副主任、教授，中國(guó)民生研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任

姚桓：中共北京市委黨校原副局級(jí)校委委員、教授

課程六 抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)

田培炎：中央政策研究室黨建局局長(zhǎng)

李永忠：中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察學(xué)院副院長(zhǎng)、教授

（二）國(guó)有企業(yè)專(zhuān)題班

課程一 中國(guó)特色社會(huì)主義與中國(guó)夢(mèng)

王懷超：中央黨校副教育長(zhǎng)、科學(xué)社會(huì)主義教研部主任、教授，中國(guó)民生研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任

辛向陽(yáng)：中國(guó)社科院馬列主義研究室主任、研究員

課程二 宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)分析

陳東琪：國(guó)家發(fā)改委宏觀經(jīng)濟(jì)研究院副院長(zhǎng)、研究員，中國(guó)民生研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任

李義平：中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授，中國(guó)民生研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、特約研究員

課程三 深化經(jīng)濟(jì)體制改革——重點(diǎn)談國(guó)企改革

張立群：國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心宏觀經(jīng)濟(jì)研究部研究員

馬駿：國(guó)務(wù)院發(fā)展中心企業(yè)研究所副所長(zhǎng)

課程四 深化財(cái)政稅收改革

劉尚希：財(cái)政部財(cái)政科學(xué)研究所副所長(zhǎng)、研究員

王雍君：中央財(cái)經(jīng)大學(xué)財(cái)經(jīng)研究院院長(zhǎng)、教授

課程五 新形勢(shì)下的公司法人治理結(jié)構(gòu)

張文魁：國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心企業(yè)研究所副所長(zhǎng)、研究員

張春曉：國(guó)務(wù)院國(guó)資委研究中心咨詢(xún)部部長(zhǎng)

課程六 干部作風(fēng)建設(shè)與反腐倡廉

戴焰軍：中央黨校黨建部副主任、教授，中國(guó)民生研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任

劉經(jīng)宇：北京市紀(jì)委研究室原主任、新聞發(fā)言人

（三）事業(yè)單位專(zhuān)題班 課程一 中國(guó)特色社會(huì)主義與中國(guó)夢(mèng)

張峰：中央社會(huì)主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授，中國(guó)民生研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任

鄧純東：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院黨委書(shū)記

課程二 解讀《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》——人員管理與績(jī)效考核

吳江：中國(guó)人事科學(xué)研究院院長(zhǎng)、研究員，中國(guó)民生研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任

孫建立：國(guó)家人事部專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員管理司副司長(zhǎng)

課程三 解讀《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》——人員管理與工資福利

何鳳秋：中國(guó)人事科學(xué)研究院工資福利研究室主任、研究員

課程四 深化財(cái)政稅收改革

賈康：財(cái)政部財(cái)政科學(xué)研究所所長(zhǎng)、研究員，中國(guó)民生研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任

劉尚希:財(cái)政部財(cái)政科學(xué)研究所副所長(zhǎng)、研究員

課程五 構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀

周熙明：中央黨校文史部主任、教授

張軍：北京市委黨校哲學(xué)教研部主任、教授

課程六 干部作風(fēng)建設(shè)與反腐倡廉

李永忠：中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察學(xué)院副院長(zhǎng)、教授，中國(guó)民生研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任

劉經(jīng)宇：中共北京市紀(jì)委研究室原主任、新聞發(fā)言人

四、聯(lián)系方式

聯(lián) 系 人：吳亞光 何麗穎 楊林 王艷紅 朱春松 趙策

聯(lián)系電話：010-68998188

傳

真：010-58938759

第四篇：四論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記新疆工作座談會(huì)重要講話精神

人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員文章

緊貼民生推動(dòng)新疆更好更快發(fā)展

四論學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記新疆工作座談會(huì)重要講話精神

發(fā)展是解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵。發(fā)展如同一篇大文章，不同地區(qū)都有自己的謀劃和布局。對(duì)于新疆來(lái)說(shuō)，發(fā)展應(yīng)向何處著力？

“要堅(jiān)定不移推動(dòng)新疆更好更快發(fā)展，同時(shí)發(fā)展要落實(shí)到改善民生上、落實(shí)到惠及當(dāng)?shù)厣?、落?shí)到增進(jìn)團(tuán)結(jié)上，讓各族群眾切身感受到黨的關(guān)懷和祖國(guó)大家庭的溫暖。”總書(shū)記在第二次中央新疆工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話，從戰(zhàn)略高度把握新疆發(fā)展大勢(shì)，從全局視野審視新疆發(fā)展戰(zhàn)略，為新疆發(fā)展得更好更快指明了方向和路徑。

現(xiàn)在有兩種不正確的認(rèn)識(shí)：一是認(rèn)為只要發(fā)展起來(lái)了，一切問(wèn)題就能迎刃而解了；二是認(rèn)為新疆問(wèn)題多、情況復(fù)雜，即使發(fā)展了一些人也不說(shuō)我們的好，不必費(fèi)這個(gè)力了。這兩種認(rèn)識(shí)都有些極端、不講辯證。實(shí)踐早已證明，發(fā)展起來(lái)之后的問(wèn)題，一點(diǎn)也不比不發(fā)展的時(shí)候少，但不發(fā)展，什么問(wèn)題也解決不了。關(guān)鍵是要用好發(fā)展這把解決問(wèn)題的“總鑰匙”，既堅(jiān)定不移抓發(fā)展，又不以發(fā)展代替穩(wěn)定，而是不斷解決發(fā)展中的問(wèn)題。

具體到新疆的發(fā)展，有一條必須緊緊抓住。這就是，緊緊圍繞改善民生來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，切實(shí)解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展同改善民生、同促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安結(jié)合不夠緊密的問(wèn)題。發(fā)

展的目的，最終是讓老百姓過(guò)上好日子。不要以為只要生產(chǎn)總值上去了、大項(xiàng)目上去了就可以了。如果就業(yè)等民生問(wèn)題得不到有效解決，如果老百姓的生活條件、民生保障沒(méi)有提高，人民群眾就會(huì)認(rèn)為發(fā)展和自己沒(méi)什么關(guān)系，發(fā)展的根本目的也就難以達(dá)到。

如何堅(jiān)持就業(yè)第一、增強(qiáng)就業(yè)能力？怎樣堅(jiān)持教育優(yōu)先、培養(yǎng)優(yōu)秀人才？扶貧如何扶到點(diǎn)上、扶到根上？對(duì)口援疆工作怎樣才能打造成加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的工程？新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)如何處理好屯墾和維穩(wěn)戍邊、兵團(tuán)和地方的關(guān)系？抓發(fā)展、惠民生，需要把各項(xiàng)工作做到實(shí)處、細(xì)處。緊緊圍繞各族群眾安居樂(lè)業(yè)，多搞一些改善生產(chǎn)生活條件的項(xiàng)目，多辦一些順民意、惠民生的實(shí)事，多解決一些各族群眾牽腸掛肚的問(wèn)題，人民群眾有事干、有錢(qián)掙、有盼頭，日子越過(guò)越好，就會(huì)切身感受到黨的關(guān)懷和祖國(guó)大家庭的溫暖。

“希望你們的生活像剛演奏的樂(lè)曲一樣：最美還是我們新疆！”前不久，總書(shū)記在新疆考察時(shí)表達(dá)了良好的祝愿。各級(jí)黨委和政府、廣大黨員干部牢記職責(zé)使命，以各族群眾生活幸福為念，以緊貼民生推動(dòng)發(fā)展為行，祖國(guó)的新疆就一定建設(shè)得越來(lái)越美好，各族人民就必定像石榴籽那樣緊緊抱在一起。

第五篇：論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記視察海南重要講話精神

論學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記視察海南重要講話精神 在海南即將迎來(lái)建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)25周年之際，總書(shū)記視察海南并發(fā)表重要講話，他強(qiáng)調(diào)海南要爭(zhēng)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐范例，譜寫(xiě)美麗中國(guó)的海南篇章。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)海南提出的新的更高期待、賦予的新的重要的使命，是海南在新的歷史起點(diǎn)上全面加快經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)的行動(dòng)指南，是我們進(jìn)一步解放思想，開(kāi)拓奮進(jìn)的努力方向。我們要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)總書(shū)記的要求，牢記使命，在新的歷史起點(diǎn)上加快發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”扛起海南擔(dān)當(dāng)。

海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)的實(shí)踐，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分。海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，不僅僅是為了加快海南一域的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，而是黨中央從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局出發(fā)作出的戰(zhàn)略決策，因此海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)從誕生伊始就擔(dān)負(fù)著義不容辭的國(guó)家使命。26年前，鄧小平同志在會(huì)見(jiàn)外賓時(shí)宣布：“我們正在搞一個(gè)更大的特區(qū)，這就是海南島經(jīng)濟(jì)特區(qū)?！彼麧M懷信心地預(yù)言：“海南島好好發(fā)展起來(lái)，是很了不起的！”這個(gè)“很了不起”，就在于如果把海南島好好發(fā)展起來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義就很有說(shuō)服力，就能夠增強(qiáng)人們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心，也就能夠促進(jìn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一進(jìn)程。25年來(lái)，海南不辱使命，以敢為天下先的精神先行先試，以一系列超前的改革開(kāi)放措施，為加快推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)行了積極的探索，海南的面貌也發(fā)生了歷史性的變化，由一個(gè)貧窮、落后、封閉的邊陲海島變成了一個(gè)綠色、開(kāi)放、特色經(jīng)濟(jì)欣欣向榮的經(jīng)濟(jì)特區(qū)。特別是國(guó)際旅游島建設(shè)上升為國(guó)家戰(zhàn)略之后，海南進(jìn)入了發(fā)展的快車(chē)道，正展現(xiàn)出誘人的發(fā)展前景。

在海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)25周年的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，總書(shū)記提出海南要爭(zhēng)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐范例，可謂意味深長(zhǎng)，寄望殷切。與25年前相比，經(jīng)濟(jì)特區(qū)面臨的歷史背景和發(fā)展環(huán)境都發(fā)生了巨大的變化，在我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段和加快推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)特區(qū)應(yīng)擔(dān)負(fù)怎樣的使命，如何進(jìn)一步發(fā)展，是必須認(rèn)真思考的重大課題。提出爭(zhēng)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐范例，這是以習(xí)近平同志為總書(shū)記的新一屆黨中央，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局出發(fā)，對(duì)辦好經(jīng)濟(jì)特區(qū)作出的新的戰(zhàn)略定位，賦予了我們新的更高使命。這一要求與鄧小平同志提議海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)一脈相承，其核心就是以海南科學(xué)發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐，進(jìn)一步彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信。海南作為全國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)特區(qū)，就要自覺(jué)擔(dān)負(fù)起這樣的國(guó)家使命，以科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的新成就，為進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)探索新方法、積累新經(jīng)驗(yàn)、作出新示范。

爭(zhēng)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐范例，是海南的新使命，也為海南發(fā)展帶來(lái)了新的重大機(jī)遇。我們要更加自覺(jué)地肩負(fù)起加快改革開(kāi)放的重大使命，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，甩開(kāi)膀子，多探索、多實(shí)干、多擔(dān)當(dāng)，以一天也不耽誤的實(shí)干，最大限度凝聚正能量。要將發(fā)展不足轉(zhuǎn)化為高起點(diǎn)追趕的契機(jī)，破除一切束縛發(fā)展的體制機(jī)制桎梏，用足用好中央賦予的特殊政策，不斷增強(qiáng)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力與活力；著力打造服務(wù)型政府，營(yíng)造依法、高效、優(yōu)質(zhì)的發(fā)展環(huán)境，最大限度釋放改革開(kāi)放紅利；發(fā)揮海南獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，走有特色的新型城鎮(zhèn)化道路，最大程度釋放擴(kuò)大內(nèi)需的潛力；營(yíng)造公平、普惠、和諧的社會(huì)環(huán)境，努力建設(shè)基本公共服務(wù)均等化先行區(qū)，讓全省人民共享人生出彩機(jī)會(huì)。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。今天的海南思路清晰、目標(biāo)明確、措施具體，更有條件實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，處在發(fā)展干事的最佳時(shí)期。我們一定要埋頭苦干，奮起直追，緊緊圍繞爭(zhēng)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐范例，加快建設(shè)經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)文明、生態(tài)宜居、人民幸福的美好新海南，使海南成為名副其實(shí)的幸福家園和度假天堂。我們就是要有這樣的雄心壯志！