第一篇：辯論賽結(jié)辯稿

感謝主席，尊敬的老師，對(duì)方辯友，大家好。

很榮幸能有這個(gè)機(jī)會(huì)就今天的辯題跟對(duì)方進(jìn)行探討。

閑言少敘，讓我們回望整場(chǎng)比賽，一起去梳理比賽的思路。

首先，請(qǐng)?jiān)试S我指出對(duì)方辯友在辯論過(guò)程中存在的不當(dāng)之處：

其次，讓我們?cè)賮?lái)看看我方的觀點(diǎn)。

中國(guó)的國(guó)力不斷增強(qiáng)，中國(guó)越來(lái)越成為國(guó)際社會(huì)中不可或缺的力量。？

我們改革開放了三十年，光引進(jìn)來(lái)還不行，還必須的走出去。人民幣走向世界是一個(gè)必然的趨勢(shì)。當(dāng)前我們保持人民幣堅(jiān)挺，有利于增強(qiáng)世界各國(guó)對(duì)人民幣的信賴，為人民幣成為國(guó)際貨幣奠定基礎(chǔ)。人民幣成為國(guó)際貨幣，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上就掌握了很大的主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。所以保持人民幣堅(jiān)挺是長(zhǎng)遠(yuǎn)之策。

社會(huì)福利最大化，達(dá)到帕累托改進(jìn)

在世界大多貨幣都貶值的情況下，保持人民幣堅(jiān)挺，人民幣的國(guó)際購(gòu)買力增強(qiáng)，我們能夠用同等數(shù)量的人民幣買到更多的進(jìn)口商品，滿足國(guó)內(nèi)需求，更有利于我國(guó)的對(duì)外投資。從而帶來(lái)更多的社會(huì)福利，使整個(gè)社會(huì)的福利水平得到提高。這不是對(duì)人民有更大的好處嗎？ 在我們提高國(guó)內(nèi)福利的同時(shí)，另一方面又幫著其他國(guó)家渡過(guò)危機(jī)，使其他國(guó)家也得到效用，這不是達(dá)到整個(gè)人類社會(huì)的帕累托優(yōu)化嗎？

最后，非常感謝對(duì)方辯友提出的問(wèn)題，這在實(shí)行何種人民幣政策的完善上提供了寶貴的意見。這項(xiàng)政策只要管理得當(dāng)、操作規(guī)范，是很有利于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的，更能夠達(dá)到最大多數(shù)人利益的最大化。所以，問(wèn)題的關(guān)鍵，并不在于這兩種政策的對(duì)錯(cuò)，而在于當(dāng)前的形勢(shì)下，采取那一種政策對(duì)我們更有利，效果更好，更有利于我國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。這世上沒(méi)有任何一種政策能作到盡善盡美，但只有當(dāng)政策下的人們體會(huì)到政策帶來(lái)的好處大于壞處時(shí)時(shí)，政策的存在才有價(jià)值，我們的生活，也才有意義。謝謝各位！

第二篇：辯論賽：人性本惡 四辯結(jié)辯詞

結(jié)辯陳詞

謝謝主席，謝謝對(duì)方辯友，感謝各位觀眾。雖然對(duì)方辯友的論述特別努力，但是在立論和論據(jù)上都有悖邏輯，有違情理，有失偏頗。我方發(fā)自內(nèi)心地指出你們的問(wèn)題所在，以此共勉。

首先，對(duì)方辯友試圖論證，人性本善，善花結(jié)惡果是因?yàn)楹筇飙h(huán)境的影響。好，那讓我們假設(shè)，如果后天環(huán)境是客觀的，客觀的物質(zhì)世界，何惡之有，怎么影響本善的人去行惡呢？好，那如果我們假設(shè)后天環(huán)境是主觀的，主觀世界因人而生，那么后天環(huán)境中惡的也是由人而來(lái)的，那么對(duì)方辯友人性本善的觀點(diǎn)又怎么能站得住腳呢？反而惡根更容易結(jié)出惡果吧？對(duì)方辯友從另一個(gè)側(cè)面，論證了我方觀點(diǎn)。非常感謝。

其次，對(duì)方辯友所舉出的一系列的例子，孟子也好，康德也罷，企圖以這些例子來(lái)論證人性本來(lái)就是善良的。但是你們忽略了一點(diǎn)，這些具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的思想家他們這么做正是在教化人們?nèi)诵南蛏瓢?。我們感謝他們，正是因?yàn)槿诵员緪?，人的惡根如果不接受良好的教化和?jié)制就會(huì)爆發(fā)，就會(huì)膨脹。感謝對(duì)方辯友再次論證我方觀點(diǎn)。最后，對(duì)方辯友又在攻辯或自由辯論中又犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤。對(duì)方辯友的論述僅僅是看到人性善，卻沒(méi)有觸及到問(wèn)題的根本，那就是人性本來(lái)是什么。因此對(duì)方辯友由人心善推到人性本善，對(duì)方辯友的這個(gè)觀點(diǎn)有失偏頗啊。

人性本善，大家乍一聽，似乎很有道理，每個(gè)人主觀上都愿意相信人性本善。這恐怕只是一廂情愿罷了。冷眼紅塵,一片蠅營(yíng)狗茍;身前身后,皆是金錢名利。當(dāng)你看到日本侵略者沾染鮮血的刺刀刺向幼小的嬰兒，當(dāng)你看到東突恐怖分子一刀一刀砍殺無(wú)辜路人，你還會(huì)相信人性本善嗎？這個(gè)正是因?yàn)楹筇旖袒娜笔Ф鴮?dǎo)致人性本惡的爆發(fā)?。?/p>

反觀我方觀點(diǎn)，我方始終認(rèn)為人性本惡，人類與生俱來(lái)的惡根包括了傲慢，妒忌，暴怒，懶惰，貪婪和色欲等等等等。我們大家都是財(cái)大的研究生，都學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)。正如看不見的手一樣，人人自私，因相互制約而無(wú)法自私，人性本惡，因相互制約而無(wú)法作惡，于是這個(gè)社會(huì)就產(chǎn)生一個(gè)均衡點(diǎn)，產(chǎn)生了道德，產(chǎn)生了法律。在后天的教化，法律和道德的制約下，傲慢變?yōu)橹t虛，貪婪化作勤奮，色欲升華為愛情。所以是制約權(quán)衡產(chǎn)生了這個(gè)世界上善的一切。方才，對(duì)方辯友認(rèn)為人性本惡，等同于人

性惡，因此就是承認(rèn)人類社會(huì)實(shí)在是惡得無(wú)可救藥。我上文已經(jīng)提到，人性本惡但是并不意味著人人做惡。只有我們認(rèn)識(shí)到人性本惡，才能正視歷史和現(xiàn)實(shí)，才能堅(jiān)持道德和法律，才能尊重禮儀和教化?？v有千古，橫有八荒，人類的惡根如果不加以控制，就會(huì)給我們帶來(lái)來(lái)一次又一次的災(zāi)難。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，我們必須正視人性本惡這個(gè)重要的觀點(diǎn)，防患于未然，大力提倡社會(huì)主義道德文化建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，對(duì)人類無(wú)節(jié)制的欲望作出合理的遏制并加以引導(dǎo)，讓我們可以放心地喝牛奶，放心地扶老奶奶過(guò)馬路。

最后，我想告訴對(duì)方辯友和在場(chǎng)的觀眾，人性本惡啊。我相信，在座的各位都是善良的人，那是因?yàn)槲覀兇蠹抑赖?，明理義，守法律，糾正了本惡的人性，壓制了本原的邪欲。對(duì)方辯友所堅(jiān)信的，人性本善的世界，僅僅是一個(gè)美麗的童話罷了，有首歌唱得好，童話里都是騙人的，但是大家不要傷心不要失望不要自暴自棄不要郁郁寡歡，我們所有人都能通過(guò)后天的禮儀教化，成為童話里的你愛的那個(gè)天使。謝謝。

第三篇：辯論賽辯題

策劃人：李俊

7.正方：人性本善 反方：人性本惡

10.正方：愚公應(yīng)該移山 反方：愚公應(yīng)該搬家(’95 國(guó)際大專辯論會(huì)初賽第 3 場(chǎng)辯題)14.正方：知難行易 反方：知易行難（'95 國(guó)際大專辯論會(huì)決賽辯題）

25.正方：青春偶像崇拜利大于弊 反方：青春偶像崇拜弊大于 57.正方：世紀(jì)回眸喜大于憂 反方：世紀(jì)回眸憂大于喜

84.正方：不以成敗論英雄 反方：英雄自以成敗論(應(yīng)以成敗論英雄)(藍(lán)帶杯’98 全國(guó)大專辯論會(huì)半決賽第 1 場(chǎng)辯題)85.正方：法不容情 反方：法也容情(藍(lán)帶杯’98 全國(guó)大專辯論會(huì)半決賽第 2 場(chǎng)辯題)87.正方：近墨者黑 反方：近墨者未必黑

88.正方：知足者常樂(lè) 反方：不知足者常樂(lè)

91.正方：不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵 反方：總想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵

92.正方：好心總會(huì)有好報(bào) 反方：好心未必有好報(bào)

93.正方：響鼓無(wú)需重槌敲 反方：響鼓也需重槌敲 95.正方：事實(shí)勝于雄辯 反方：事實(shí)未必勝于雄辯

96.正方：少年識(shí)得愁滋味 反方：少年不識(shí)愁滋味

97.正方：身正不怕影子歪 反方：身正也怕影子歪

98.正方：有志者事競(jìng)成 反方：有志者事未必成99.正方：萬(wàn)事開頭難 反方：萬(wàn)事中間難

100.正方：旁觀者清 反方：旁觀者未必清

101.正方：功夫不負(fù)有心人 反方：功夫也負(fù)有心人

102.正方：失敗是成功之母 反方：失敗未必是成功之母

103.正方：知識(shí)就是力量 反方：知識(shí)不等于力量

104.正方：五十步不可以笑百步 反方：五十步可以笑百步

105.正方：笨鳥應(yīng)當(dāng)先飛 反方：智鳥應(yīng)也要先飛

106.正方：學(xué)海無(wú)涯苦作舟 反方：學(xué)海無(wú)涯巧作舟

107.正方：不知者不為過(guò) 反方：不知者也為過(guò)

108.正方：三個(gè)臭皮匠，抵個(gè)諸葛亮 反方：三個(gè)臭皮匠，不如諸葛亮

109.正方：酒好不怕巷子深 反方：酒好也怕巷子深

110.正方：存在的就是合理的 反方：存在的未必就是合理的111.正方：不應(yīng)學(xué)“王婆賣瓜” 反方：應(yīng)當(dāng)學(xué)“王婆賣瓜”

112.正方：“做一天和尚撞一天鐘”好 反方：“做一天和尚撞一天鐘”不好

113.正方：盡可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)” 反方：不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)” 114.正方：不要“自掃門前雪” 反方：應(yīng)當(dāng)“自掃門前雪” 115.正方：不要“見風(fēng)使舵” 反方：應(yīng)當(dāng)“見風(fēng)使舵” 116.正方：不可“得寸進(jìn)尺” 反方：應(yīng)當(dāng)“得寸進(jìn)尺” 117.正方：不應(yīng)“吹毛求疵” 反方：應(yīng)當(dāng)“吹毛求疵” 118.正方：不可“異想天開” 反方：盡可“異想天開”

119.正方：不可“我行我素” 反方：盡可“我行我素”

120.正方：“一意孤行”，應(yīng)當(dāng)稱贊 反方：“一意孤行”，應(yīng)當(dāng)批判

121.正方：“難得糊涂”好 反方：“難得糊涂”不好

122.正方：“班門弄斧”不可取 反方：“班門弄斧”又何妨

123.正方：“嫉妒之心”不可有 反方：“嫉妒之心”不可無(wú) 124.正方：“狂妄之心”不可有 反方：“狂妄之心”不可無(wú)

125.正方：“杞人憂天”不該貶 反方：“杞人憂天”實(shí)該貶

126.正方：人心叵測(cè) 反方：人心可測(cè)

127.正方：文人相輕 反方：文人相親

128.正方：高枕無(wú)憂 反方：高枕有憂 129.正方：開卷有益 反方：開卷未必有益

130.正方：書讀百遍，其義自見 反方：書讀百遍，其義未必自見

132.正方：應(yīng)以理服人 反方：應(yīng)以禮服人

133.正方：成事在天 反方：事在人為

134.正方：干一行，愛一行 反方：愛一行，干一行

135.正方：“做”比“說(shuō)”重要 反方：“說(shuō)”比“做”重要

136.正方：小事也應(yīng)計(jì)較 反方：小事不應(yīng)計(jì)較

137.正方：從小事做起 反方：從大事做起

138.正方：機(jī)遇出人才 反方：機(jī)遇未必出人才

139.正方：成功靠實(shí)力 反方：成功靠機(jī)遇

140.正方：逆境更能出人才 反方：順境更能出人才

141.正方：勤奮可以出人才 反方：勤奮未必出人才 142.正方：學(xué)習(xí)好靠勤奮 反方：學(xué)習(xí)好靠天資

143.正方：學(xué)習(xí)比實(shí)踐更重要 反方：實(shí)踐比學(xué)習(xí)更重要

145.正方：標(biāo)準(zhǔn)化試題弊大于利 反方：標(biāo)準(zhǔn)化試題利大于弊

146.正方：高費(fèi)上學(xué)利大于弊 反方：高費(fèi)上學(xué)弊大于利 148.正方：高分高能 反方：高分未必高能

149.正方：文憑等于水平反方：文憑不等于水平

150.正方：聽話的學(xué)生是好學(xué)生 反方：聽話的學(xué)生未必是好學(xué)生 152.正方：金錢是萬(wàn)能的 反方：金錢不是萬(wàn)能的

153.正方：追求理想與享受生活是矛盾的 反方：追求理想與享受生活不是矛盾的154.正方：競(jìng)爭(zhēng)精神比互助精神更重要 反方：互助精神比競(jìng)爭(zhēng)精神更重要

155.正方：個(gè)性與集體利益是相沖突的 反方：個(gè)性與集體利益不是相沖突的156.正方：服從真理，需要獨(dú)立思考 反方：服從真理，不必獨(dú)立思考

157.正方：多疑是缺點(diǎn) 反方：多疑是優(yōu)點(diǎn)

158.正方：做好事不應(yīng)留名 反方：做好事應(yīng)當(dāng)留名

159.正方：謊話決不能說(shuō) 反方：謊話也可以說(shuō)

160.正方：玩物必然喪志 反方：玩物也能長(zhǎng)志

1.正：逆境更有利于人成長(zhǎng) 反：順境更有利于人成長(zhǎng) 2.正：發(fā)掘人才需要考試 反：發(fā)掘人才不需要考試 3.正：現(xiàn)代社會(huì)更需要通才 反：現(xiàn)代社會(huì)更需要專才

4.正：成大事者不拘小節(jié) 反：成大事者也拘小節(jié)

5.正：當(dāng)今社會(huì)，合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要 反：當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)比合作更重 要 7．正：大學(xué)生做兼職利大于弊 反：大學(xué)生做兼職弊大于利 8．正：網(wǎng)絡(luò)使人更親近反：網(wǎng)絡(luò)使人更疏遠(yuǎn)

10．正：社會(huì)秩序主要靠法律來(lái)維系 反：社會(huì)秩序主要靠道德來(lái)維系

11．正：文才比口才更重要 反：口才比文才更重要 反：當(dāng)

13．正：機(jī)遇是成功的關(guān)鍵 反：機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵 反：文憑不能夠代表知識(shí)水

第四篇：辯論賽辯題

溫飽是談道德的必要條件

溫飽不是談道德的必要條件

艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題

艾滋病是社會(huì)問(wèn)題，不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題 人性本善

人性本惡

女性比男性更需要關(guān)懷

男性比女性更需要關(guān)懷 治愚比治貧更重要

治貧比治愚更重要 愚公應(yīng)該移山

愚公應(yīng)該搬家

信息高速路對(duì)發(fā)展中國(guó)家有力

信息高速路對(duì)發(fā)展中國(guó)家不利 金錢追求與道德追求可以統(tǒng)一

金錢追求與道德追求不能統(tǒng)一 社會(huì)秩序的維系主要靠法律

社會(huì)秩序的維系主要靠道德 知難行易

各國(guó)政府應(yīng)該全面禁煙

復(fù)制人類，利多于弊

IQ誠(chéng)可貴，EQ價(jià)更高

藝術(shù)商品化利大于弊

國(guó)際網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該受管制

先天遺傳比后天環(huán)境重要

真理越辯越明

網(wǎng)絡(luò)使人們更近

成功的作品應(yīng)該拍續(xù)集

電腦必將取代書本

足球比賽引進(jìn)電腦裁判利大于弊

都市化有利于人類發(fā)展

發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)自然科學(xué)比社會(huì)科學(xué)更重要 美是客觀存在 青春偶像崇拜利大于弊

應(yīng)先成家后立業(yè)

愛情是自私的 人類將會(huì)毀于科技

經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)能夠并行

全球化利于發(fā)展中國(guó)家

信息傳播發(fā)展會(huì)打擊本土文化

以成敗論英雄是可取的 個(gè)人利益和群體利益可以兩全

誠(chéng)信主要靠自律

錢是萬(wàn)惡之源

網(wǎng)絡(luò)是虛幻的 家庭比事業(yè)更重要

“代溝”的主要責(zé)任在長(zhǎng)輩

廣告有利于大眾消費(fèi)

愛比被愛更幸福

科技的發(fā)展會(huì)促進(jìn)人的全面發(fā)展

順境更有利于人的成長(zhǎng)

存錢比花錢劃算

現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該鼓勵(lì)男主外，女主內(nèi)

知易行難

各國(guó)政府不應(yīng)該全面禁煙 復(fù)制人類，弊多于利 EQ誠(chéng)可貴，IQ價(jià)更高 藝術(shù)商品化弊大于利 國(guó)際網(wǎng)絡(luò)不應(yīng)該受管制 后天環(huán)境比先天遺傳重要 真理不會(huì)越辯越明

網(wǎng)絡(luò)使人們更疏遠(yuǎn)

成功的作品不應(yīng)該拍續(xù)集 電腦不會(huì)取代書本

足球比賽引進(jìn)電腦裁判弊大于利 都市化不利于人類發(fā)展

發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)臂自然科學(xué)更重要 美是主觀感受

青春偶像崇拜弊大于利 應(yīng)先立業(yè)后成家 愛情是無(wú)私的

人類將不會(huì)毀于科技

經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)不能并行 全球化不利于發(fā)展中國(guó)家

信息傳播發(fā)展不會(huì)打擊本土文化 以成敗論英雄是不可取的

個(gè)人利益和群體利益不可以兩全 誠(chéng)信主要靠他律 錢不是萬(wàn)惡之源 網(wǎng)絡(luò)不是虛幻的 事業(yè)比家庭更重要

“代溝”的主要責(zé)任在晚輩 廣告不利于大眾消費(fèi)

被愛比愛更幸福

科技的發(fā)展會(huì)抑制人的全面發(fā)展 逆境更有利于人的成長(zhǎng) 花錢比存錢劃算

現(xiàn)代社會(huì)不應(yīng)該鼓勵(lì)男主外，女主內(nèi)

現(xiàn)代社會(huì)女人更累

現(xiàn)代社會(huì)男人更累 夫妻之間應(yīng)該有隱私

夫妻之間不應(yīng)該有隱私 在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊

在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)弊大于利 企業(yè)用人才為先

企業(yè)用人德為先

人和自然可以和諧相處

人和自然不能和諧相處 高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊

高校產(chǎn)業(yè)化弊大于利 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是泡沫經(jīng)濟(jì)

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)不是泡沫經(jīng)濟(jì) 個(gè)人的命運(yùn)是由個(gè)人掌握

個(gè)人的命運(yùn)是由社會(huì)掌握 便利器具便利

便利器具不便利 發(fā)掘人才需要考試

民族技藝應(yīng)該保密

理想人才以人為主

網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響利大于弊

金錢的追求與道德可以并行

杜絕盜版，消費(fèi)者扮演比政府更重要的角色個(gè)性需要刻意追求

寬松式管理對(duì)大學(xué)生利大于弊

留學(xué)歸國(guó)是個(gè)人問(wèn)題不是社會(huì)問(wèn)題

通俗文學(xué)比文學(xué)名著影響大

網(wǎng)絡(luò)的娛樂(lè)性比實(shí)用性強(qiáng)

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)弊大于利

相處容易相愛難

外來(lái)文明對(duì)中國(guó)文明利大于弊

同性戀是個(gè)人問(wèn)題不是社會(huì)問(wèn)題

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下財(cái)政需要向企業(yè)輸血

傳播中國(guó)酒文化應(yīng)該靠酒鄉(xiāng)

保護(hù)弱者是社會(huì)的倒退

個(gè)性需要刻意追求

善心是真善

真正的愛情一定是天長(zhǎng)地久的用和平手段可以遏止恐怖主義

情在理先

網(wǎng)絡(luò)的實(shí)用性比娛樂(lè)性大

錢是萬(wàn)惡之源

美麗是福不是禍

功可以補(bǔ)過(guò)

人類應(yīng)該價(jià)錢對(duì)海洋資源的開發(fā)

管理比收費(fèi)重要

當(dāng)今世界合作高于競(jìng)爭(zhēng)

強(qiáng)將手下無(wú)弱兵

在人生路上乘勝追擊好

實(shí)現(xiàn)男女平等主要應(yīng)該依靠男性的努力

在校大學(xué)生積累知識(shí)更重要

“盜版”折價(jià)換購(gòu)“正版”活動(dòng)利大于弊

發(fā)掘人才不需要考試 民族技藝不應(yīng)該保密 理想人才以智為主

網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響弊大于利 金錢的追求與道德不可以并行

杜絕盜版，政府扮演比消費(fèi)者更重要的角色 個(gè)性不需要刻意追求

寬松式管理對(duì)大學(xué)生弊大于利 留學(xué)歸國(guó)是社會(huì)問(wèn)題不是個(gè)人問(wèn)題 文學(xué)名著比通俗文學(xué)影響大 網(wǎng)絡(luò)的實(shí)用性比娛樂(lè)性強(qiáng) 網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)利大于弊 相愛容易相處難

外來(lái)文明對(duì)中國(guó)文明弊大于利 同性戀是社會(huì)問(wèn)題不是個(gè)人問(wèn)題

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下財(cái)政不需要向企業(yè)輸血 傳播中國(guó)酒文化應(yīng)靠“吆喝” 保護(hù)弱者不是社會(huì)的倒退 個(gè)性不需要刻意追求 善行是真善

真正的愛情不一定是天長(zhǎng)地久的 用和平手段不能遏止恐怖主義 理在情先

網(wǎng)絡(luò)的娛樂(lè)性比實(shí)用性大 錢不是萬(wàn)惡之源 美麗是禍不是福 功不可以補(bǔ)過(guò)

人類應(yīng)限制對(duì)海洋資源的開發(fā) 收費(fèi)比管理重要

當(dāng)今世界競(jìng)爭(zhēng)高于合作 強(qiáng)將手下未必?zé)o弱兵 在人生路上見好就收好

實(shí)現(xiàn)男女平等主要應(yīng)該依靠女性的努力 在校大學(xué)生塑造人格更重要

“盜版”折價(jià)換購(gòu)“正版”活動(dòng)弊大于利艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題

艾滋病是社會(huì)問(wèn)題，不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題 辯論賽新形式利大于弊

辯論賽新形式弊大于利 不破不立

不立不破

應(yīng)當(dāng)允許名人免試就讀名牌大學(xué)

不應(yīng)當(dāng)允許名人免試就讀名牌大學(xué) 應(yīng)對(duì)女性就業(yè)實(shí)行保護(hù)

不應(yīng)對(duì)女性就業(yè)實(shí)行保護(hù) 知足常樂(lè)

不知足常樂(lè)

實(shí)體法比程序法更重要

程序法比實(shí)體法更重要 挫折有利于成才

挫折不利于成才

大學(xué)教育應(yīng)以市場(chǎng)為導(dǎo)向

大學(xué)教育不應(yīng)該以市場(chǎng)為導(dǎo)向 大學(xué)生打工利大于弊

大學(xué)生打工弊大于利 大學(xué)生廣泛社交利大于弊

大學(xué)生廣泛社交弊大于利

大學(xué)生就業(yè)實(shí)行“雙項(xiàng)選擇”利大于弊

大學(xué)生就業(yè)實(shí)行“雙項(xiàng)選擇”弊大于利 大學(xué)生勤工儉學(xué)弊大于利

大學(xué)生勤工儉學(xué)利大于弊 代溝的主要責(zé)任在父母

代溝的主要責(zé)任在子女 當(dāng)代社會(huì)，“求博”更有利于個(gè)人發(fā)展

當(dāng)代社會(huì)，“求?！备欣趥€(gè)人發(fā)展 當(dāng)今社會(huì)，應(yīng)當(dāng)提倡“干一行，愛一行”

當(dāng)今社會(huì)，應(yīng)當(dāng)提倡“愛一行，干一行” 地方保護(hù)主義可以克服

地方保護(hù)主義不可以克服 電視征婚利大于弊

電視征婚弊大于利

讀大學(xué)，長(zhǎng)進(jìn)最大的應(yīng)該是知識(shí)

讀大學(xué)，長(zhǎng)進(jìn)最大的應(yīng)該是人格 對(duì)于西部開發(fā)應(yīng)當(dāng)知識(shí)優(yōu)先

對(duì)于西部開發(fā)應(yīng)當(dāng)資金優(yōu)先 發(fā)展旅游業(yè)利大于弊

發(fā)展旅游業(yè)弊大于利 法律無(wú)情

法律有情

知識(shí)扶貧比經(jīng)濟(jì)扶貧更重要

經(jīng)濟(jì)扶貧比知識(shí)扶貧更重要 法治能消除腐敗

法治不能消除腐敗 高分是高能的體現(xiàn)

高分不是高能的體現(xiàn) 革新技術(shù)更重要

革新思想更重要

廣告競(jìng)爭(zhēng)比經(jīng)濟(jì)發(fā)展利大于弊

廣告競(jìng)爭(zhēng)比經(jīng)濟(jì)發(fā)展弊大于利 機(jī)遇是成功的關(guān)鍵

機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵 紀(jì)律會(huì)促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展

紀(jì)律會(huì)限制個(gè)性的發(fā)展

經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該以教育發(fā)展為前提

教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提 金錢追求與道德追求可以統(tǒng)一

金錢追求與道德追求不可以統(tǒng)一 經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以避免自然環(huán)境惡化

經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能避免自然環(huán)境惡化

經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低能代表文明程度的高低 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低不能代表文明程度的高低 克隆人有利于人類發(fā)展

克隆人不利于人類發(fā)展

類似川劇變臉這樣的民族技藝應(yīng)當(dāng)保密

類似川劇變臉這樣的民族技藝不應(yīng)當(dāng)保密 理想人才以“仁”為主

理想人才以“智”為主

流動(dòng)人口的增加有利于城市的發(fā)展

流動(dòng)人口的增加不利于城市的發(fā)展 留學(xué)生歸國(guó)是個(gè)人問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題

留學(xué)生歸國(guó)是社會(huì)問(wèn)題，不是個(gè)人問(wèn)題 名人拍商業(yè)廣告可以虛構(gòu)

名人拍商業(yè)廣告不可以虛構(gòu) 目前的彩票發(fā)行方式利大于弊

目前的彩票發(fā)行方式弊大于利 男女平等是可能實(shí)現(xiàn)的男女平等是不可能實(shí)現(xiàn)的 女性比男性更需要關(guān)懷

男性比女性更需要關(guān)懷 逆境有利于人才成長(zhǎng)

逆境不利于人才成長(zhǎng)

評(píng)價(jià)行為善惡的標(biāo)準(zhǔn)是效果，不是動(dòng)機(jī)

評(píng)價(jià)行為善惡的標(biāo)準(zhǔn)是動(dòng)機(jī)，不是效果 人類和平共處是一個(gè)可能實(shí)現(xiàn)的理想

人類和平共處是一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的理想 人類社會(huì)應(yīng)重義輕利

人類社會(huì)應(yīng)重利輕義 人類是環(huán)境的保護(hù)者

人類是環(huán)境的破壞者 人為自己活著快樂(lè)

人為別人活著快樂(lè) 人性本善

人性本惡

儒家思想可以抵御西方歪風(fēng)

儒家思想不能抵御西方歪風(fēng) 社會(huì)發(fā)展應(yīng)重利輕義

社會(huì)發(fā)展應(yīng)重義輕利

人類需要對(duì)大學(xué)生擇業(yè)更重要

社會(huì)需要對(duì)大學(xué)生擇業(yè)更重要 社會(huì)秩序的維持主要靠法律

社會(huì)秩序的維持主要靠道德

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能避免拜金主義

生態(tài)危機(jī)可能毀滅人類

實(shí)行學(xué)分制利大于弊

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利于道德發(fā)展

提倡購(gòu)買國(guó)貨有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展

外來(lái)文化對(duì)民族文化的發(fā)展利大于弊

外行能夠管好內(nèi)行

網(wǎng)戀能成為婚姻的有效途徑

網(wǎng)絡(luò)愛情史真正的愛情

網(wǎng)絡(luò)影響人際關(guān)系

網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響弊大于利

溫飽是談道德的必要條件

文憑能夠代表知識(shí)水平

現(xiàn)代社會(huì)女人更需要關(guān)懷

效率必然犧牲平等

哭比笑難

信息高速公路比發(fā)展中國(guó)家有利

選美活動(dòng)利大于弊

煙草業(yè)對(duì)社會(huì)利大于弊

一所學(xué)校的社會(huì)地位如何關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)

醫(yī)學(xué)的發(fā)展應(yīng)有倫理界限

應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)“新新人類”作家

時(shí)勢(shì)造英雄

愚公應(yīng)該移山

去向哪里比與誰(shuí)同行更重要

在人生的道路上，機(jī)遇更重要

在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊

知難行易

治愈比治貧更重要

中國(guó)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)應(yīng)走洋為中用

中國(guó)社會(huì)更需要德治

中小學(xué)封閉式管理有利于學(xué)生成才

中庸之道應(yīng)該提倡

全才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)

自動(dòng)售套機(jī)進(jìn)入校園利大于弊

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能避免拜金主義 生態(tài)危機(jī)不可能毀滅人類 實(shí)行學(xué)分制弊大于利 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不利于道德發(fā)展

提倡購(gòu)買國(guó)貨不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展

外來(lái)文化對(duì)民族文化的發(fā)展弊大于利 外行不可能管好內(nèi)行

網(wǎng)戀不能成為婚姻的有效途徑 網(wǎng)絡(luò)愛情不是真正的愛情 網(wǎng)絡(luò)不影響人際關(guān)系

網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響利大于弊 溫飽不是談道德的必要條件 文憑不能夠代表知識(shí)水平現(xiàn)代社會(huì)男人更需要關(guān)懷 效率不一定犧牲平等 笑比哭難

信息高速公路對(duì)發(fā)展中國(guó)家不利 選美活動(dòng)弊大于利 煙草業(yè)對(duì)社會(huì)弊大于利

一所學(xué)校的社會(huì)地位如何關(guān)鍵在學(xué)生 醫(yī)學(xué)的發(fā)展不應(yīng)該有倫理界限 應(yīng)當(dāng)批判“新新人類”作家 英雄造時(shí)勢(shì) 愚公應(yīng)該搬家

與誰(shuí)同行比去向哪里更重要 在人生的道路上，奮斗更重要 在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)弊大于利 知易行難

治貧比治愈更重要

中國(guó)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)應(yīng)用另辟蹊徑 中國(guó)社會(huì)更需要法治

中小學(xué)封閉式管理不利于學(xué)生成才 中庸之道不應(yīng)提倡 專才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)

自動(dòng)售套機(jī)進(jìn)入校園弊大于利

在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊

在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)弊大于利 企業(yè)用人才為先

企業(yè)用人德為先

人和自然可以和諧相處

人和自然不能和諧相處 高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊

高校產(chǎn)業(yè)化弊大于利 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是泡沫經(jīng)濟(jì)

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)不是泡沫經(jīng)濟(jì) 個(gè)人的命運(yùn)是由個(gè)人掌握

個(gè)人的命運(yùn)是由社會(huì)掌握 便利器具便利

便利器具不便利 發(fā)掘人才需要考試

發(fā)掘人才不需要考試 民族技藝應(yīng)該保密

民族技藝不應(yīng)該保密 理想人才以仁為主

網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響利大于弊

金錢的追求與道德可以并行

杜絕盜版，消費(fèi)者扮演比政府更重要的角色個(gè)性需要刻意追求

寬松式管理對(duì)大學(xué)生利大于弊

留學(xué)歸國(guó)是個(gè)人問(wèn)題不是社會(huì)問(wèn)題

通俗文學(xué)比文學(xué)名著影響大

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)弊大于利

相處容易相愛難

年成才的關(guān)鍵是自身能力

環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以人為本

企業(yè)發(fā)展需要無(wú)私奉獻(xiàn)精神

成大事者不拘小節(jié)

審判時(shí)參考判例在我國(guó)利大于弊

杜絕盜版，政府比消費(fèi)者扮演更重要的角色 送子女進(jìn)名校，利大于弊

避免人才外流，是政府的責(zé)任

愛的教育比體罰更有效

合作比競(jìng)爭(zhēng)更能使文明進(jìn)步

天災(zāi)比人禍更可怕

相愛容易相處難

遠(yuǎn)親不如近鄰

新聞自由是社會(huì)改革的最大動(dòng)力

全球化能為我國(guó)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

性教育應(yīng)列為中學(xué)課程

性教育是科學(xué)教育

道義比利益對(duì)人際關(guān)系的影響更大

博彩事業(yè)的興旺是社會(huì)進(jìn)步繁榮的像征

教育應(yīng)注重人格培訓(xùn)多于知識(shí)培訓(xùn)

銀行合并對(duì)國(guó)家未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展利大于弊

男性比女性更需要關(guān)懷

勞心者比勞力者對(duì)社會(huì)更有貢獻(xiàn)

新聞價(jià)值比新聞道德更重要

強(qiáng)權(quán)勝于公理

理想人才以智為主

網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響弊大于利 金錢的追求和道德不可以并行

杜絕盜版，政府比消費(fèi)者扮演更重要的角色 個(gè)性不需要刻意追求

寬松式管理對(duì)大學(xué)生弊大于利 留學(xué)歸國(guó)是社會(huì)問(wèn)題不是個(gè)人問(wèn)題 文學(xué)名著比通俗文學(xué)影響大 網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)利大于弊 相愛容易相處難

青年成才的關(guān)鍵是外部機(jī)遇

環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以自然為本

企業(yè)發(fā)展不需要無(wú)私奉獻(xiàn)精神

成大事者也拘小節(jié)

審判時(shí)參考判例在我國(guó)弊大于利

杜絕盜版，消費(fèi)者比政府扮演更重要的角色

送子女進(jìn)名校，弊大于利

避免人才外流，不是政府的責(zé)任

體罰比愛的教育更有效

競(jìng)爭(zhēng)比合作更能使文明進(jìn)步

人禍比天災(zāi)更可怕

相處容易相愛難

近鄰不如遠(yuǎn)親

新聞自由不是社會(huì)改革的最大動(dòng)力

全球化不能為我國(guó)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

性教育不應(yīng)列為中學(xué)課程

性教育是道德教育

利益比道義對(duì)人際關(guān)系的影響更大

博彩事業(yè)的興旺不是社會(huì)進(jìn)步繁榮的像征

教育應(yīng)注重知識(shí)培訓(xùn)多于人格培訓(xùn)

銀行合并對(duì)國(guó)家未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展弊大于利

女性比男性更需要關(guān)懷

勞力者比勞心者對(duì)社會(huì)更有貢獻(xiàn)

新聞道德比新聞價(jià)值更重要

公理勝于強(qiáng)權(quán)

大學(xué)私營(yíng)化的利大于弊

大學(xué)私營(yíng)化的弊大于利 文化建設(shè)應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展

經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)先于文化建設(shè)

以暴制暴是打擊恐怖主義最有效的途徑

以暴制暴不是打擊恐怖主義最有效的途徑 重獎(jiǎng)大學(xué)新生利大于弊

重獎(jiǎng)大學(xué)新生弊大于利 社會(huì)安定主要靠法律維持

社會(huì)安定主要靠道德維持 代溝的主要責(zé)任在父母

代溝的主要責(zé)任在子女 名人拍商業(yè)廣告可以虛構(gòu)

名人拍商業(yè)廣告不可以虛構(gòu)

類似川劇變臉這樣的民族技藝應(yīng)當(dāng)保密

類似川劇變臉這樣的民族技藝不應(yīng)當(dāng)保密 克隆人有利于人類發(fā)展

克隆人不利于人類發(fā)展 實(shí)體法比程序法更重要

大學(xué)生談戀愛利大于弊

電子商務(wù)將會(huì)改變現(xiàn)有營(yíng)銷模式

仁者無(wú)敵

亂世應(yīng)用重典

人的功利色彩增強(qiáng)是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)

文才比口才更重要

程序法比實(shí)體法更重要 大學(xué)生談戀愛弊大于利

電子商務(wù)不會(huì)改變現(xiàn)有營(yíng)銷模式 仁者未必?zé)o敵 亂世應(yīng)用重典

人的功利色彩增強(qiáng)不是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn) 口才比文才更重要

第五篇：辯論賽一辯稿(一辯)

謝謝主席，謝謝評(píng)委，大家晚上好。今天我方觀點(diǎn)是“干一行，愛一行。”所謂“愛”主要是指的一種熱愛，一種在完成工作的過(guò)程中逐漸產(chǎn)生的對(duì)工作的一種熱愛，只有有了這種愛我們才能夠工作中做到愛崗敬業(yè)，服務(wù)社會(huì)，并逐步實(shí)現(xiàn)自己的理想、目標(biāo)。從而達(dá)到個(gè)人與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。因此為了支持以上辯題，今天我方將主要從道德、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行我方的辯論。

首先“干一行，愛一行”從道德上來(lái)講是必須的。因?yàn)槿耸巧钤谏鐣?huì)這個(gè)大環(huán)境中的，人追求自己的興趣夢(mèng)想固然沒(méi)有問(wèn)題，但是人在追求自己的理想與目標(biāo)時(shí)也應(yīng)該考慮到社會(huì)的問(wèn)題。當(dāng)個(gè)人的理想目標(biāo)和社會(huì)的需要或現(xiàn)實(shí)相沖突時(shí)我們應(yīng)先考慮社會(huì)的要求，這是每一個(gè)社會(huì)中的公民應(yīng)具備的基本素質(zhì)。

其次，從社會(huì)現(xiàn)實(shí)上來(lái)講，當(dāng)今雖然中國(guó)在很多“愛一行、干一行”的奉獻(xiàn)者的努力下快速發(fā)展，但是社會(huì)的大現(xiàn)實(shí)卻是人口壓力使得更大部分人的就業(yè)情況不容樂(lè)觀。在日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，能找到讓我們滿意的工作實(shí)在是難上加難。如果我們只是因?yàn)椴粣圻@個(gè)行業(yè)就不去從事它，那勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致一些大家都喜歡的職業(yè)人滿為患，而一些大家不怎么了解，不很喜歡的職業(yè)則門可羅雀。而這樣的結(jié)果就是社會(huì)資源的極大浪費(fèi)。

再者，從我們自身來(lái)看，一、且興趣是具有不穩(wěn)定性的，誰(shuí)也不能夠保證你現(xiàn)在有興趣的職業(yè)你一直都能有興趣，而你本身沒(méi)有興趣的職業(yè)你將永遠(yuǎn)沒(méi)有興趣。

二、人是具有很強(qiáng)的可塑性的，因此興趣也是可以培養(yǎng)的，當(dāng)你在從事某個(gè)工作時(shí)隨著你對(duì)它的深入，你可能就會(huì)不知不覺的發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)愛上它了，正如現(xiàn)在很多大學(xué)生的專業(yè)是被調(diào)劑的，但是他們卻在隨后不斷的的學(xué)習(xí)逐漸產(chǎn)了對(duì)本專業(yè)的興趣，并最終取得了成功。

三、很多職業(yè)我們對(duì)之沒(méi)有興趣主要是因?yàn)槲覀儗?duì)其的不了解，僅僅因?yàn)椴涣私饩筒蝗氖滤芸赡軐?dǎo)致這個(gè)適合我們的職業(yè)就與我們擦肩而過(guò)，古語(yǔ)有云“覺知此事要躬行”，只有切切實(shí)實(shí)的去做了，我們才能夠了解它，深入它，進(jìn)而愛上它。因此于道德，于現(xiàn)實(shí)，于我們自身，我們都應(yīng)該“干一行愛一行“謝謝！