《論語》教學(xué)設(shè)計 15篇

《論語》教學(xué)設(shè)計 1

教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)會2個生字，認(rèn)識4個生字。

2．正確、流利、有感情地朗讀課文，注意文言文的讀法。

3．仔細(xì)體會四則語錄的深刻含義。

教學(xué)重點

理解四則語錄的含義，感受文言文獨有的語言精煉的特點。

教學(xué)準(zhǔn)備

課前可閱讀《論語》。

課時安排

1課時

教學(xué)過程

一、由舊知導(dǎo)入

1．同學(xué)們，你們知道《論語》這本書嗎？能不能給大家舉出幾則例子？你對它還有多少了解？由此引出孔子，并簡要介紹。

2．今天我們就來學(xué)習(xí)其中的部分章節(jié)——《論語》四則。

二、正確朗讀課文

1．《論語》是文言文，誦讀是學(xué)習(xí)文言文最基本的方法。我們在朗讀文言文時要讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味，先聽老師讀一讀。教師示范朗讀。讀出智慧。在讀中領(lǐng)悟文意、在讀中積累語匯、在讀中質(zhì)疑思辨、在讀中陶冶情操。

2．請學(xué)生進行模仿朗讀練習(xí)。

3．指名朗讀，互相訂正。

4．學(xué)生正確地朗讀課文。

三、理解課文，領(lǐng)悟含義

1．請同學(xué)們齊讀課文。

2．大家讀后一定會發(fā)現(xiàn)，每一則都有一個“子曰”?！白釉弧笔鞘裁匆馑?？(孔子說。) 為什么會有這么多的“子曰”呢？(因為《論語》是一部記錄孔子和他弟子言行的書，用“子”是表示對老師的尊敬。)

3．自學(xué)：“書讀百遍，其義自見”，請大家邊讀課文邊對照注釋及手里的工具書理解這些句子的意思。如果遇到不理解的'字詞，請把它畫出來。

4．小組內(nèi)學(xué)習(xí)：針對不理解的字詞進行小組討論。

5．全班交流，重點理解以下詞語和句子的意思：

患：憂慮，怨恨。不憂慮別人不了解自己，只憂慮自己不了解別人。

誨：教，導(dǎo)。由，教給你對待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──這就是聰明智慧。

故：舊知識。新：新知識。在溫習(xí)舊知識后，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。

自?。鹤晕曳词?。看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。

四、結(jié)合體會再讀

1．你喜歡哪句話？讀給大家聽，并聯(lián)系自己的獨特感受和生活體驗談?wù)勔娊狻?/p>

2．把課文背誦下來。

五、作業(yè)、課外激趣探究

有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。請同學(xué)們在課后多積累《論語》的內(nèi)容，相信一定會讓你們受益匪淺。

板書設(shè)計

《論語》四則

學(xué)習(xí)態(tài)度“不患人之不己知，患不知人也。”

學(xué)習(xí)態(tài)度“由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”

學(xué)習(xí)方法“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

學(xué)習(xí)態(tài)度“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

《論語》教學(xué)設(shè)計 2

教學(xué)目的

一、教育學(xué)生懂得溫故知新、學(xué)而不厭等道理。

二、初步學(xué)習(xí)“而”字的兩種基本用法：順接和轉(zhuǎn)接。

三、背誦課文。

教學(xué)設(shè)想

一、本文的教學(xué)特點和重點是：理解每一則的大體意思和內(nèi)中蘊涵的道理；掌握一些文言實詞的意思；弄清課文中哪些是講學(xué)習(xí)態(tài)度的，哪些是講學(xué)習(xí)方法的。

二、本文的教學(xué)難點是掌握“而”字的兩種基本用法，順接和轉(zhuǎn)接。

三、當(dāng)堂完成課文背誦。

四、學(xué)生初讀文言文，注意避免在虛詞上糾纏，以免枯燥乏味，喪失學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。

五、安排二課時。

教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)語引人：

同學(xué)們已經(jīng)懂得了不少有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。兩千多年前的孔子也有不少言論是談學(xué)習(xí)的。今天，我們讀了《論語》十則，一定會有新的收獲。（板書課題）《論語》，讀作l*n y(，“十則”，十條。

二、布置自讀課文。

要求：

1．查字典，弄清下列各字的正確讀音：慍、罔、殆、謂、哉、焉。

2．思考：《論語》是怎樣的'一部書？作者是怎樣的一個人？

3．查詞典，聯(lián)系上下文，理解下列加粗詞語的含義。

溫故而知新 人不知而不慍學(xué)而不厭誨人不倦擇其善者而從之

三、學(xué)生自讀課文，回答上述問題。

明確：

1．慍y)n 罔w3ng 殆d4i 謂w8I 哉z1i 焉y1n

2．據(jù)“閱讀提示”和課文注釋回答。（略）

3．“故”，舊知識?！皯C”，怨恨?！皡挕?，滿足?！熬搿?，疲倦?！吧啤?，優(yōu)點，好的方面。

四、討論重點內(nèi)容。

1．課文里哪些話是談學(xué)習(xí)態(tài)度的，哪些話是談學(xué)習(xí)方法的？

明確：談學(xué)習(xí)態(tài)度的有：敏而好學(xué)、不恥下問、學(xué)而不厭、三人行必有我?guī)熝傻取?/p>

談學(xué)習(xí)方法的有：學(xué)而時習(xí)之、溫故而知新、默而識之等。

2．在新知與舊知、知識與實踐的關(guān)系上，在學(xué)與思、學(xué)與問的關(guān)系上，孔子是怎么看的？

明確：在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當(dāng)老師。這里，孔子強調(diào)的是“新知”，是那種開拓、創(chuàng)新的精神。

在知識與實踐的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“學(xué)而時習(xí)之”。學(xué)，指禮、樂、射、御四門課；習(xí)，指實習(xí)。學(xué)了知識要按時去實習(xí)，把所學(xué)的東西運用到行動上，在實踐中提高對知識的掌握程度。

在學(xué)與思的關(guān)系上，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不讀書，就會精神疲憊。

在學(xué)與問的關(guān)系上，孔子主張既學(xué)又問，不僅問知識才能比自己高的人，即使是知識才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長、一得之見，就應(yīng)該虛心向他們求教，不以為羞恥。

3．“而”字是個連詞，它的基本用法有兩種，順接和轉(zhuǎn)接。課文中哪些是表順接的，哪些是表轉(zhuǎn)接的？

提示：表順接的有：學(xué)而時習(xí)之、溫故而知新、敏而好學(xué)、擇其善者而從之、其不善者而改之；表轉(zhuǎn)接的有：人不知而不慍、學(xué)而不思、思而不學(xué)、學(xué)而不厭。

五、學(xué)生先背誦課文，然后完成課堂練習(xí)。

1．給下列加粗字注音。

不亦樂乎 不亦說乎 人不知而不慍學(xué)而不思則罔默而識之 思而不學(xué)則殆

2．解釋下列加粗詞的意思。

敏而好學(xué) 學(xué)而不厭誨人不倦 學(xué)而時習(xí)

之 人不知而不慍

3．根據(jù)“而”字的兩種基本用法歸類。

（1）敏而好學(xué)

（2）擇其善者而從之

（3）人不知而不慍

（4）溫故而知新

（5）學(xué)而不思則罔

表順接的有：

表轉(zhuǎn)接的有：

4．用現(xiàn)代漢語準(zhǔn)確的表述下列語句的意思。

（1）不恥下問 （2）默而識之 （3）三人行必有我?guī)熝桑?）何有于我哉

5．簡答題

在從師這個問題上，孔子的意見怎樣？

參考答案

1．y@ yu8 y)n w3ng zh@ d4i

2．敏（資質(zhì)），聰慧靈敏；厭，滿足；誨，教誨，教導(dǎo)；習(xí)，實習(xí)；慍，怨恨，惱恨。

3．表順接（1）（2）（4）表轉(zhuǎn)接（3）（5）

4．（1）不以向不如自己的人請教為恥。（2）把學(xué)過的東西默默地記在心里。（3）幾個人一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。（4）哪一樣我能有呢！

5．孔子認(rèn)為，幾個人同行，其中一定有可以做自己老師的人。這樣的人卻不必是十全十美的人。他的優(yōu)點，吸取過來；他的缺點，如果自己身上有，就加以克服。實際上，在孔子看來，任何有可取之處的人都是自己的老師，自己都應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。

第二課時

一、導(dǎo)入新課

背誦前六則或前四則，講大意，說體會。

二、研習(xí)新課

1．學(xué)生自習(xí)后四則。

2．查字典、詞典，弄清下列詞兒的讀音：誨、逝、好、夫。

聯(lián)系上下文，理解以上四個詞兒的讀音和意義。

誨hu@ 教導(dǎo) 教誨

逝sh@ 流過 過去

好h4o 愛好

夫f& 吧，語氣助詞。

三、自讀，翻譯

孔子說：“仲由，教誨你知道它么？知道就是知道，不知道就是不知道，才是真正的知道啊?！?/p>

孔子說：“知道這個的不及愛好這個的，愛好這個的不及以這個為快樂的?！?/p>

孔子在河流上說：“流過去的東西也許像這個水吧，日夜不停止?！?/p>

孔子說：“我曾經(jīng)一天到晚不吃飯，通宵不睡覺，因為在思考。但沒有效果，不如學(xué)習(xí)呀?！?/p>

四、討論重點內(nèi)容

1．“知之為知之，不知為不知”為什么是真知？

明確：強不知以為知，不是嚴(yán)肅的實事求是的態(tài)度，是諱疾忌醫(yī)，也是自我欺騙，很多人因此造成損失，乃至形成惡果。我們一定要有實事求是的科學(xué)態(tài)度。

2．“知之”不如“好之”，“好之”不如“樂之”，這是為什么？你有這種體會么？

明確：這是學(xué)習(xí)心理的三個階段：“知之”只是一般的“知”，并未養(yǎng)成強烈的欲望，未必能堅持學(xué)習(xí)，取得效果；“好之”便大有主動性，便有了感情和興趣，便不以為苦；“樂之”則以此為樂，刻意追求，亦即由愛好成為志趣，成為生活中不可或缺的一部分，非達到最終目的不可，這才是學(xué)習(xí)生活上非智力因素的最高境界。

（同學(xué)們可以談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)上處于哪種境界，如何努力；也可以談?wù)剟e人。厭學(xué)是學(xué)習(xí)的大敵。）

3．看到流水就發(fā)出感嘆，為什么？

明確：一方面，宇宙萬物是時時刻刻毫無休止地運動發(fā)展，在催人奮發(fā)；另一方面，流水一去不復(fù)返猶如人的年歲，應(yīng)當(dāng)及時努力，創(chuàng)造業(yè)績。（這種警句格言應(yīng)當(dāng)念念不忘。）

4．為什么“以思，無益，不如學(xué)也”？

明確：實踐才能出真知。書本知識有直接的，也有間接的，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，去研究。但是，單單學(xué)習(xí)書本知識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這里說的學(xué)習(xí)，既指社會實踐，也指書本知識，當(dāng)然，對待書本知識也要具體分析，不能照單全收。

五、練習(xí)

1．學(xué)生背誦課文并抄寫。

2．積累以下詞語：

誨 逝 晝 寢 是 為 夫 嘗

3．就自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法寫一篇短文（200字）。

《論語》教學(xué)設(shè)計 3

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解《論語》的寫作背景、內(nèi)容，理解孔子的教育思想。

2、學(xué)習(xí)孔子為追求理想而百折不撓、永不放棄的精神，用知識強大自己，提高自己的道德修養(yǎng)。

3、背誦《論語》中精彩片段、名言警句等，學(xué)會積累，并初步養(yǎng)成閱讀文學(xué)名著的良好習(xí)慣。

教學(xué)重點：

感受《論語》的文化魅力，以非富多彩的教學(xué)形式激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，在經(jīng)典中領(lǐng)略中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的魅力，享受名著帶給自己的心靈啟迪。

教學(xué)難點：

梳理《論語》中的格言警句，翻譯、理解并進行分類整理，了解孔子的重要思想，并結(jié)合實際談?wù)剬ψ约簩W(xué)習(xí)、生活、為人處世的啟發(fā)及影響。

教學(xué)方法：誦讀領(lǐng)悟法 梳理分類法 合作探究法

教學(xué)課時：一課時

教學(xué)設(shè)想：

《論語》是必修一名著導(dǎo)讀的重要內(nèi)容，對孔子及其作品、思想等有一個全面的介紹，對學(xué)生有積極的引導(dǎo)作用。本節(jié)課重在把名著導(dǎo)讀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，提取其精華，感悟文化的魅力，開拓知識的寬度。因此這節(jié)課，從有關(guān)孔子的教育名言警句入手，這和學(xué)生的學(xué)習(xí)息息相關(guān)，便于學(xué)生去探究、思考，并結(jié)合實際靈活運用多樣的學(xué)習(xí)方法，提高自己的學(xué)習(xí)效率。采用“誦讀領(lǐng)悟，梳理分類，合作探究”的教學(xué)方法，活躍課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生個性思維，徜徉在經(jīng)典名著中，感受孔子的人格魅力，提高自己的道德修養(yǎng)。

教學(xué)過程：

一、熱點話題導(dǎo)入

憑借在百家講壇的《論語心得》，于丹教授一躍成為家喻戶曉的“學(xué)術(shù)快女”，她說《論語》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。比如“以直報怨，以德報德”，用你的公正，用你的率直，用自你高尚的人格，坦然面對這一切，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。再如：“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”內(nèi)心的強大可以化解生命中的很多遺憾，要做到內(nèi)心的強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失?！边@讓我們又一次喚起了對《論語》的思考。這節(jié)課就讓我們一起走進《論語》，和孔子親密接觸，沐浴春風(fēng)、洗滌心靈吧。

二、聆聽孔子故事

大家在小學(xué)、初中時已接觸到《論語》中相關(guān)篇章，對孔子也有了一定的了解。那么孔子在中國是個聞名遐邇、婦孺皆知的'人物。老百姓叫他孔圣人，讀書人稱他為孔夫子，那么你還知道有關(guān)孔子的那些故事呢？（找二到三個學(xué)生講故事）

（一）孔子帶弟子去齊國，路上聽見有哭聲?？鬃诱f這人的哭聲不像是家里死人。上前問哭者，哭者說，我從小就好學(xué)，游遍列國后返回家鄉(xiāng)，可雙親已經(jīng)過世。往而不來著，年也；不可再見者，親也。說罷哭者就跳河自殺了。孔子對弟子們說，要記住此事，引以為戒。從那以后，孔子的弟子告辭歸家的人數(shù)達到30%?？梢姟白佑B(yǎng)而親不在”的悲情在當(dāng)時孔子就深有體會了。

（二）孔子帶弟子去鄭國推銷自己的政治觀點，但是與弟子失散了?？鬃营氉砸蝗苏驹跂|門外。有人對子貢說，東門外有一人焉，其長九尺有六寸，河目隆顙，其頭似堯，其頸似皋陶，其肩似子產(chǎn)?？墒茄韵?，比禹短三寸。如喪家犬一樣失意不得志。子貢將這些話告訴孔子?？鬃语@出高興的樣子，又嘆了口氣說，他表述的形狀未必準(zhǔn)確，可我的神色確實是象喪家犬啊。然乎哉！然乎哉！表現(xiàn)出孔子的大度、寬容的胸懷。

三、梳理分類思想

《論語》集中體現(xiàn)了孔子在政治、倫理、哲學(xué)、教育等方面的思想，是儒家最重要的經(jīng)典著作，請大家迅速閱讀名著導(dǎo)讀部分，對孔子的思想進行梳理分類，進一步走進孔子。（學(xué)生自由閱讀，圈點式畫出來并進行總結(jié)，自由發(fā)言。）

（一）“仁”的思想

教師：《論語》中“仁”字出現(xiàn)過104次，可見“仁”的思想統(tǒng)率全書。其中“仁者愛人”指重視人的生命與生活的人本理念，是儒家“仁愛”思想最直接的表述，不僅強調(diào)要愛自己、愛親人，也強調(diào)“泛愛眾，而親仁”。而愛己、愛人、愛眾、親仁……不僅要將人的生命置于首位，且要安頓好人的現(xiàn)實社會生活。那么你對“仁”的思想有哪些看法呢？請大家各抒己見。

預(yù)設(shè)：

學(xué)生1：：他提出“克己復(fù)禮為仁”?！翱思簭?fù)禮”：仁與禮二者互為因果關(guān)系。就是提倡人們要以克制和禮讓的態(tài)度來調(diào)和社會矛盾，而要做到這一點，需要個體自覺的道德修養(yǎng)?！叭蔬h(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！保挥胁粩喾词?、循禮而行，就能達到“仁”的境界。

學(xué)生2：“孝、悌、忠、信”以仁為根本與核心，以愛為聯(lián)系的紐帶，以禮為規(guī)范形式，鏈接成一個個環(huán)環(huán)相扣的十字形人際關(guān)系結(jié)構(gòu)。父慈子孝、君禮臣忠——這是縱向上下關(guān)系；兄友弟恭、朋友有信——這是橫向左右關(guān)系。父子、君臣、夫妻、兄弟、朋友關(guān)系縱橫交織構(gòu)成的一個個十字形互立雙贏的價值結(jié)構(gòu)，彼此相互支撐、缺一不可，任何一方的脆弱、缺省或傾斜，都會使之失去平衡，使“仁愛”之實施陷于困境。

學(xué)生3：“仁民愛物”——長保久安的王道思想?？鬃舆€將仁愛擴及魚鳥生靈，“釣而不綱、弋不射宿”，且寄希望于仁人君子“仁民愛物”而長治久安?！痹趯Α叭蕫邸庇兄鴺O高要求的孔子看來，只要能使天下安定，做有益于民眾現(xiàn)實生活與生命的事，就是仁德；能廣泛給人民以好處，幫助大家生活得好，那是高于仁德的圣德。

（二）教育思想

教師：作為一位杰出的教育家，孔子在教育方面也有很多獨特的思想。下面就請大家再找找并進行總結(jié)。

預(yù)設(shè)：

學(xué)生1：孔子首創(chuàng)了“有教無類”的教育理念，他認(rèn)為不因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外。他一生努力實踐著自己的教育理念，據(jù)說他的門下有“弟子三千，賢人七十二”。有地域差別、年齡差別、貧富差別，正因為孔子“有教無類”的人文教育理念，他們才得以接受教育，這應(yīng)該是孔子能受萬世敬仰的一個重要原因吧。

學(xué)生2：孔子提出“因材施教”的教育原則?？鬃诱J(rèn)為受教育者存在潛質(zhì)和興趣的差異，經(jīng)濟社會發(fā)展也需要不同類型的人才。他把因材施教分為三類：一是針對學(xué)生的性格進行教育。二是根據(jù)學(xué)生的特質(zhì)進行教育。三是根據(jù)學(xué)生的年齡進行教育。

學(xué)生3：孔子注重引導(dǎo)的教育方法。

1、強調(diào)啟發(fā)?？鬃訉l(fā)式教育的表述是：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！奔磸娬{(diào)學(xué)生自己去思考和琢磨，要求學(xué)生舉一反三、觸類旁通。

2、學(xué)思并重。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”意思是說，只學(xué)習(xí)不思考就會迷惘；只思考不學(xué)習(xí)，那就有危險。

3、重視實踐?！墩撜Z》開篇表明：子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”孔子說：學(xué)過后經(jīng)常去實踐，不是很愉快嗎？指出了實踐的重要性。

4、方式靈活?？鬃拥慕虒W(xué)方法是多種多樣的，或集體講授或個別教導(dǎo)，或?qū)υ捵劵颥F(xiàn)場討論，他十分重視與弟子的互動，從而激發(fā)弟子努力學(xué)習(xí)和思考。

學(xué)生4：以塑造人格為教育目的?？鬃犹岢隽瞬煌瑢哟蔚睦硐肴烁瘢簭摹俺扇恕钡健熬印?，再到“圣人”。按照《論語》的記載，孔子認(rèn)為“圣人”要具備完美的個人品格，是最高級的理想人格，一般難以進入這個層次，即便是古代的堯、舜也沒能做到。

四、誦讀領(lǐng)悟名言

《論語》是記載孔子及其弟子言行的書，其中一些經(jīng)典的對話在當(dāng)時，對后代都有很大的影響，請同學(xué)們結(jié)合學(xué)過的篇章誦讀領(lǐng)悟這些名言。（學(xué)生以小組為單位，從“仁政、治國，學(xué)習(xí)、教育，為人處世”三個方面收集、誦讀、翻譯、感悟。）

師生總結(jié)并歸類：

（一）仁政、治國之道：

1、克己復(fù)禮為仁。

克：克制。指約束自己，使每件事都?xì)w于“禮”（西周之禮）才是做仁義之事?！翱思簭?fù)禮”是達到仁的境界的修養(yǎng)方法。

2、己所不欲，勿施于人。

欲：想做；勿：不要；施：施加。自己不想做的事，不要施加在別人身上。這是一種由己及人的思想，就是設(shè)身處地考慮別人的感受，往往指的是不好的東西或事物。自己不能接受，也不要轉(zhuǎn)嫁到別人身上。

3、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

自我品行端正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會去實行，若自身不端正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會服從。這句話指為政者首先必須端正自己，做好臣民的表率，在當(dāng)今仍有反腐倡廉的現(xiàn)實意義。

教師明確：1—3表達以《論語》為代表的儒家思想的核心“仁”，《論語》中的闡述的“仁”是全方位的，既直指個人修養(yǎng)，又關(guān)注人與人的相處之道，更體現(xiàn)了治國之道。

（二）學(xué)習(xí)、教育：

1、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復(fù)地給他舉例了。強調(diào)啟發(fā)學(xué)生去舉一反三、觸類旁通。

2、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！妒龆?/p>

幾個人一起走路，其中一定有值得我學(xué)習(xí)的人。我選取他們的優(yōu)點而學(xué)習(xí)，用他們的缺點對照自己，加以改正。見人之善就學(xué)，這是虛心好學(xué)的精神。

3、學(xué)而不厭，誨人不倦?！妒龆?/p>

厭：滿足，學(xué)習(xí)而不知滿足，教導(dǎo)別人而不知疲倦。

4、知之為知之，不知為不知，是知也?！稙檎?/p>

知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。前四個“知”是知道之意，而最后一個“知”同“智”，智慧。

教師明確：孔子的這些學(xué)習(xí)方法對我們有積極的意義，不因時代的變遷而過時，希望大家能活學(xué)活用。

（三）為人處世：

1、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，有便佞，損矣?！都臼稀?/p>

有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。

2、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！妒龆?/p>

是自古以來人們所熟知的一句名言。許多人常常將此寫成條幅，懸于室中，以激勵自己?？鬃诱J(rèn)為，君子心胸開闊，神定氣安。小人斤斤計較，患得患失。

3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！蹲雍薄?/p>

一個軍隊的主帥可能被奪去，但一個普通人的志向不可能被奪去。這句話，兩千五多百年來不知道激勵了多少的中華兒女，使他們堂堂正正挺立在人世間，也成了中華民族威武不屈的民族精神之一。

4、工欲善其事，必先利其器?！蹲雍薄?/p>

謂工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。教師明確：這幾句均談?wù)摓槿颂幨赖姆椒?。對我們大家交友、做事都有幫助?/p>

五、合作探究借鑒

從《論語》中得到哪些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對你有什么啟示、影響。（以小組為單位進行生生互動，倡導(dǎo)個性思維，暢所欲言，各抒己見；小組、個人積分，選出優(yōu)秀個人和小組。）

預(yù)設(shè)1：從《論語》中學(xué)到了要以關(guān)愛他人的心態(tài)面對生活。

《論語》中說：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！备嬖V我們在家要孝順父母，出門要平易近人，做事謹(jǐn)慎。誠實守信，博愛眾生，親近仁者，這一切都做好了，還有余力的話，就可以去學(xué)習(xí)文藝了?？梢姴粌H要愛自己的親人，還要愛他人。在當(dāng)今社會“關(guān)愛他人”仍然是值得肯定和贊揚的，正如我們說“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。

預(yù)設(shè)2：我學(xué)到了許多為人處世的道理。

如“己欲利而利人，己欲達而達人，己所不欲，勿施于人。”不能見利益就自己得到，有難處就推給別人；想到自己想得到的別人也可能想要，自己討厭的東西別人也不會喜歡。一個人做任何事不要只想自己，而應(yīng)該多從別人的角度出發(fā)，擁有一個博大的胸懷，做到推己及人，就掌握了一個處理人際關(guān)系的重要準(zhǔn)則。

預(yù)設(shè)3：活到老，學(xué)到老，要活學(xué)活用、終生學(xué)習(xí)。

《論語》中關(guān)于教育、學(xué)習(xí)的名言很多。如“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”，“學(xué)而時習(xí)之”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?，“三人行，則必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！钡鹊?。都強調(diào)學(xué)習(xí)對一個人來說是頭等大事，學(xué)習(xí)是要講求方法技巧的，學(xué)了就要及時實踐，學(xué)習(xí)與思考應(yīng)時刻緊密結(jié)合才能有效果，同時又要善于學(xué)習(xí)別人的長處，對照自己的短處，進行查漏補缺，保持謙虛學(xué)習(xí)的態(tài)度。只有在生活中隨時隨地地學(xué)習(xí)，我們才能真正做到活到老學(xué)到老。

教師分享：大家說的很好，對《論語》的內(nèi)容把握的不錯，那老師也得到了一些啟示想要和大家來分享。如孔夫子的“因材施教”、“啟發(fā)式教學(xué)”。在這一段中，孔子在面對子路和冉有所提出的同樣的問題“聞斯行諸”時，沒有給出簡單籠統(tǒng)的回答，而是給不同的答案，那是因為他們的的性格特點不同。如今我國正在飛速發(fā)展，這就需要各行各業(yè)多方面的人才，可見因材施教正是我們的教育所需。新課改的一個重要理念就是要發(fā)揮學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、自主學(xué)習(xí)?？梢娍鬃拥膯l(fā)式教學(xué)也是非常有必要的。不管時代如何變遷，孔子的儒學(xué)經(jīng)典仍傳播著中國倫理道德的精華和我們民族傳統(tǒng)文化的精髓，值得我們用一生去細(xì)細(xì)品讀。

六、閱讀方法指導(dǎo)

學(xué)生討論讀《論語》應(yīng)該讀些什么？怎樣去讀？

第一、積累文言基礎(chǔ)知識，使閱讀更有效。要求學(xué)生具備一定數(shù)量的工具書，從字音、詞意入，掌握實詞、虛詞、古今異義、句式等知識，從量變達到質(zhì)變。

第二、廣泛閱讀，熟練掌握《論語》選入課本的篇目，并能有感情的誦讀。

第三、了解對話的人物，掌握故事情節(jié)，讀懂寓意。

第四、聯(lián)系實際，學(xué)以致用，用孔子的思想的閃光點，教育學(xué)生領(lǐng)悟儒家思想的精華。

七、我的課堂收獲（各抒己見）

八、布置作業(yè)：

閱讀《論語》，交流讀書心得。（要求：內(nèi)容真實，結(jié)合實際，有感而發(fā)，300字左右。）

九、板書設(shè)計

（一）“仁”的思想

（二）教育思想

1、有教無類

2、因材施教

3、引導(dǎo)的教育方法。①強調(diào)啟發(fā)。②學(xué)思并重。③重視實踐。④方式靈活。

十、教學(xué)反思

這節(jié)課內(nèi)容充實，通過“梳理、誦讀、感悟、提煉”，層層深入，讓《論語》中的經(jīng)典語句、光輝思想再一次照亮我們的人生。注重學(xué)生的互動、小組合作，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，教師適時引導(dǎo)、啟發(fā)，問答、搶答、積分等激勵措施有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，形成競爭意識。不足之處，課堂時間有限，有些問題還是沒有解決到位，希望利用課余時間，開展讀書活動，讓學(xué)生再深入領(lǐng)悟《論語》的精髓。

《論語》教學(xué)設(shè)計 4

教學(xué)目標(biāo)：

1、正確、流利朗讀課文。

2、背誦課文。

3、逐步理解兩則論語的意思。

4、滲透學(xué)習(xí)要溫故而知新，善于思考的行為品質(zhì)。

教學(xué)重點：

正確、流利地朗讀課文。

教學(xué)難點：

理解詞句的意思。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入。

上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了論語一則，誰能給大家背背？（復(fù)習(xí)導(dǎo)入。）

《論語》是孔子的學(xué)生根據(jù)對他言行的記載而編寫的。那么今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《論語》中的有關(guān)知識，看看這兩篇課文告訴了我們什么。

二、新授。

1、初讀課文，把課文讀正確、流利。

2、指名讀，檢查讀音。如：為 矣 罔 殆

3、小組互相讀，提出不懂得問題。

4、根據(jù)學(xué)生提出的的問題，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋和自己的理解，小組交流這兩則論語的`意思。

5、學(xué)習(xí)匯報。（指導(dǎo)學(xué)生理解第一則論語的意思：溫習(xí)已經(jīng)學(xué)到的知識，就能得到新的體會、新的發(fā)現(xiàn)，這樣的人就可以當(dāng)老師了。）

6、誰想試著說一說。

7、小組間互相說一說。

8、那這則論語中的一個生字我們能想辦法把它記住嗎？（指導(dǎo)學(xué)生隨文識字。）

9、小組自學(xué)第二則論語。

10、匯報。教師指導(dǎo)學(xué)生把語言組織完整、準(zhǔn)確。

11、著重理解“罔”和“殆”的意思，同時記住這兩個字。（教師相機板書，指導(dǎo)書寫。）

12、誰愿意再試著說一說這則論語的意思。

13、和你的小組同學(xué)再說一說。

三、指導(dǎo)背誦。

1、自愿背。

2、齊背。

四、課堂小結(jié)。

通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？（結(jié)合實際談?wù)勛约旱母惺?。?/p>

板書：

27、《論語》二則

溫故 知新 為師

學(xué)不思 罔 思不學(xué) 殆

反思：學(xué)生理解論語二則的含義之后，覺得自己應(yīng)該如此好學(xué)，背誦較快。學(xué)生能夠基本上了解論語的意思。

第二課時

教學(xué)目標(biāo)：

1、默寫課文。

2、培養(yǎng)學(xué)生背誦、默寫、書寫等能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真書寫的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

教學(xué)重點：正確默寫課文。

教學(xué)難點：指導(dǎo)書寫。

教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

誰愿意把論語二則給大家背一背？

二、聽寫本課的幾個字。

（鞏固對新字的認(rèn)識。）

三、指導(dǎo)書寫。

1、按照正確的書寫姿勢，寫一寫。

2、比一比，爭取一個比一個漂亮。

四、指導(dǎo)默寫。

1、齊背這兩則論語。

2、注意標(biāo)點符號的使用，不寫錯別字。

3、默寫。

五、擴展延伸。

1、把論語二則改寫成白話文，注意正確使用標(biāo)點符號。

2、寫完后和小組同學(xué)互相讀一讀。

反思：

在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生借助書下注解能夠解釋古文的含義，學(xué)完后也能夠默寫古文，學(xué)習(xí)效果較好。

《論語》教學(xué)設(shè)計 5

教學(xué)目標(biāo)：

1、熟讀課文，理解文意，并能聯(lián)系實際談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

2、積累文中的成語、格言、警句，感受孔子光輝的人格魅力。

3、認(rèn)真研讀課文，了解傳統(tǒng)文化，深入思考有關(guān)個人修養(yǎng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法的論述，樹立正確的學(xué)習(xí)觀和人生觀。

教學(xué)重點

理解文意，并能聯(lián)系實際談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

教學(xué)難點

了解傳統(tǒng)文化，樹立正確的學(xué)習(xí)觀和人生觀。

教學(xué)過程

一、課前3分鐘

背誦校本教材《經(jīng)典誦讀》第三組古詩。

二、新課導(dǎo)入

在源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，有不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極其寶貴的文化遺產(chǎn)。今天我們要攜手一起去拜訪一位人物，這個人曾被聯(lián)合國教科文組織評為世界十大名人之一。在1988年，七十五位諾貝爾獎得主曾在巴黎宣稱：如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去，就必須回到二千五百多年前去吸取他的智慧。你們知道這個人是誰嗎？這個人就是孔子。

三、走近孔子

還有人說，若中國人不知道孔子，不能算是有思想的中國人。知道了孔子不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。那么，孔子究竟是個什么樣的人呢？讓我們帶著這個疑問走近孔子。

1、學(xué)生介紹自己所了解的孔子的'知識。

2、教師補充。

四、簡介《論語》

孔子是流傳千古的文化名人，而最能體現(xiàn)孔子的為人和思想的就是《論語》。北大教授郭家齊認(rèn)為：作為一個中國人，假如只讀一本書，就讀《論語》；假如要讀兩本書，那就加上《道德經(jīng)》。這是民族精神的精髓，是文明的源頭，每個人都應(yīng)該從這個源頭中吸取養(yǎng)分，今天我們就來學(xué)習(xí)這部聲名遠(yuǎn)揚的《論語》。

教師介紹《論語》

五、熟讀課文，整體感知

1、教師范讀

2、學(xué)生自讀，讀準(zhǔn)字音，注意停頓。

3、流利有感情誦讀，了解大意。

六細(xì)品課文，賞析感悟

挑選你最喜歡的一則或幾則在小組內(nèi)讀給大家聽聽，并談?wù)劄槭裁聪矚g以及由此你想到了什么（可以是名言、古詩、故事或生活中的經(jīng)歷）。

1、學(xué)生小組交流。

2、學(xué)生展示。教師相機指導(dǎo)。

七、拓展延伸

《論語》是我們民族的文化經(jīng)典，也是人類文化的瑰寶。重讀經(jīng)典，哪些閃耀著智慧的話語依然鮮活如初，有著強大的生命力。除了孔子 《論語》，你還了解哪位文化巨人或者讀過哪些經(jīng)典名著，給大家介紹一下，不要忘了帶上你的感悟哦。

學(xué)生展示交流。

八、總結(jié)

中國，是一個有著三千余年豐厚文化底蘊的國度，《論語》《詩經(jīng)》《孟子》四大名著等等更是祖先留給我們的珍貴的精神遺產(chǎn)。愿我們每位同學(xué)都能夠多閱讀這些經(jīng)典文化，感受先賢們的智慧與豪情，感受古代文人們的傲骨與詩情?？傊?，這些古典文學(xué)將是你養(yǎng)心益智的好幫手，更是你運筆揮灑自如，日后步入文學(xué)殿堂的好階梯。

九 布置作業(yè)

背誦《論語》六則。

《論語》教學(xué)設(shè)計 6

【教學(xué)目標(biāo)】

知識目標(biāo)：讀準(zhǔn)字音，明確字義：慍、罔、殆、謂、哉、焉等。

能力目標(biāo)：準(zhǔn)確誦讀課文，并在理解每一則語錄的基礎(chǔ)上背誦及默寫課文。

德育目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生體會十則語錄的深刻內(nèi)涵，帶領(lǐng)他們學(xué)習(xí)古人高尚的品格。

【教學(xué)重點】

1、字詞。鼓勵學(xué)生課前預(yù)習(xí)，借助課文注釋及工具書等自行理解、記憶。

2、語句。引導(dǎo)學(xué)生在理解字詞的基礎(chǔ)上翻譯并準(zhǔn)確表達每則語錄，學(xué)習(xí)古人可貴的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度或為人處事等。

【教學(xué)難點】

在理解字詞，懂得翻譯的基礎(chǔ)上，能像古人做的一樣。

【教學(xué)課時】兩個課時

【教學(xué)方式】黑板教學(xué)

【課文脈絡(luò)】①-③-④-⑤-⑦-⑨-⑩-②-⑥-⑧

【整體板書】

學(xué)習(xí)方法：①②③⑥⑦

學(xué)習(xí)態(tài)度：④⑤⑥

個人修養(yǎng)：①⑧⑨⑩

【教學(xué)環(huán)節(jié)】

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我們語文第二單元的學(xué)習(xí)已經(jīng)接近尾聲了。

問1：還差哪一篇課文沒有講呢？（讓同學(xué)生回答《論語》）

問2：沒錯。那大家看一下課本，有沒有發(fā)現(xiàn)這篇課文與我們一二單元學(xué)過的課文中，形式是不是很不一樣？（讓學(xué)生回答形式是文言文）

問3：對，就是文言文。很多同學(xué)很怕文言文啊，覺得根本看不懂它在講什么，但是，要知道，我們中華民族五千年的歷史可不是白白度過的，我們那些先輩，那些古人的智慧，可厲害著呢！要是能學(xué)到一些，那受益的肯定是我們吧？

所以，我們今天就好好學(xué)一些我們中國最偉大的思想家、教育家——孔子，所說的話，看看他是怎么教育他的弟子的。下面，大家跟著我來朗讀，同時把自己不會的字詞畫下來，邊讀邊思考：到底論文中《論語》十則都講了些什么呢？

第一課時

二、集體誦讀，整體感知。

以領(lǐng)讀的方式，由老師帶領(lǐng)全班同學(xué)一則一則地讀，讀完繼續(xù)下一教學(xué)環(huán)節(jié)。

三、孔子及《論語》簡介

好的，課文讀完了，不過，在正式進入學(xué)習(xí)之前，我們有必要了解一下孔子——孔子(前551－－前479年)，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑(今山東省曲阜東南)人，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

《論語》是記錄孔子和他弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。他還被尊為“圣人”，他的學(xué)說成了封建文化的正統(tǒng)，甚至被認(rèn)為“半部《論語》治天下”，影響了中國兩千多年。

《論語》十則的每一則都表達了精深的道理，不僅內(nèi)容豐富，而且語言也很有特色——語錄體，對吧？大家都知道什么叫語錄體嗎？

當(dāng)然，大家一定還有很多疑問，比如還是有些字詞的注音和解釋不懂，還是不太理解古人說的話到底有什么深刻含義對不對？沒關(guān)系，我們現(xiàn)在就一起來解答。先看第一則。

第一則子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說(yuè)乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）

1、疑難字詞

①學(xué)：孔子在這里所講的“學(xué)”，主要是指學(xué)習(xí)西周的禮、樂、詩、書等傳統(tǒng)文化典籍。

②時習(xí)時常地復(fù)習(xí)。在周秦時代，“時”字用作副詞，意為“在一定的時候”或者“在適當(dāng)?shù)臅r候”。但朱熹在《論語集注》一書中把“時”解釋為“時?！??！傲?xí)”，指演習(xí)禮、樂；復(fù)習(xí)詩、書。也含有溫習(xí)、實習(xí)、練習(xí)的意思。

③朋名詞，朋友。這里指志同道合的人

④說（yuè）通“悅”，愉快。

⑤人不知知，是了解的意思。人不知，是說別人不了解自己。

⑥慍（yùn）生氣，發(fā)怒。

⑦君子這里指道德上有修養(yǎng)的人。

2、“而”的用法

①“學(xué)而時習(xí)之”：“而”是連詞，表順接。

②亦（yì）：同樣、也是。乎：語氣助詞，表疑問語氣，可譯“嗎”。

②“人不知而不慍”：“而”表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“可是”、“但是”。

3、翻譯

孔子說：“學(xué)了以后而又時常復(fù)習(xí)，不也是很高興的嗎？有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來相會，不也是很快樂的嗎？別人不了解自己但自己又不會惱火，不也是君子嗎？”

4、講解

①“學(xué)而時習(xí)之”中，孔子特別強調(diào)“習(xí)”的重要和樂趣?！傲?xí)”不僅指鞏固所學(xué)，而且指要能悟出新意。（第一則完后，跳到第三則先講）

②“有朋自遠(yuǎn)方來”，為何而“樂”？（“樂”因：切磋學(xué)問和修養(yǎng)道德。）

③“人不知而不慍”句中，怎樣理解“君子”的內(nèi)涵？（我們聽過“君子動口不動手”這句話，由此可見君子有一個特點，那是什么呢？——有修養(yǎng)。問學(xué)生：什么樣的人才會動手打架？孔子所說的“君子”很顯然是有修養(yǎng)的，“人不知而不慍”，別人不理解他，他也不跟別人爭得面紅耳赤。這種做人的態(tài)度，是不是值得我們學(xué)習(xí)呢？）

5、小結(jié)

這一則語錄中，“學(xué)而時習(xí)之”講的是學(xué)習(xí)方法；“有朋自遠(yuǎn)方來”講的是學(xué)習(xí)樂趣，志同道合的人來訪可以切磋學(xué)問和修養(yǎng)道德；“人不知而不慍”講的是個人修養(yǎng)的問題。

6板書（簡要提醒學(xué)生記下破折號右邊對應(yīng)的即可）

學(xué)而時習(xí)之——學(xué)習(xí)方法

有朋自遠(yuǎn)方來——學(xué)習(xí)樂趣

人不知而不慍——個人修養(yǎng)

第三則子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）

剛才我們講了“習(xí)”的方法，不僅指鞏固所學(xué)，而且指要能悟出新意，跟第三則談到的意思很相近，我們就先看第三則。

1、疑難字詞

①“故”：“舊”，與“新”相對，此處引申為“舊有的”、“原來的”。

②知：領(lǐng)悟。

③可：可以。

④以：憑借。

⑤為：作為。

2、翻譯

孔子說：“溫習(xí)舊的知識，卻能有新的領(lǐng)悟，這樣的人便可以做老師了?！?/p>

3、講解

大家知道嗎，外國有一位心理學(xué)家叫艾賓浩斯的，他做的研究表明：人遺忘的速度是先快后慢，隨后趨于平穩(wěn)。所以，我們同學(xué)復(fù)習(xí)時最好能在遺忘大量開始前進行，這樣就可以達到事半功倍的效果！看看課文，幾千年前的孔子竟然也知道這個原理，還告訴我們：“溫故而知新?！迸f的知識掌握牢固了，還不容易領(lǐng)悟出新的知識嗎？所以啊，同學(xué)們在能力范圍內(nèi)，最好反復(fù)思考、定期復(fù)習(xí)，這樣容易有所心得，有所體會。這么好的一個方法，大家如今學(xué)了一定要會運用才不浪費哦。

4、小結(jié)

這一則說的還是學(xué)習(xí)方法，指出在復(fù)習(xí)舊知識的基礎(chǔ)上，能領(lǐng)悟新的知識。在這里，“溫故”和“知新”并重，強調(diào)新舊交替的連續(xù)性。

第四則子曰：“學(xué)而不思則罔（wǎng）,思而不學(xué)則殆（dài）?！保ā稙檎罚?/p>

大家猜一下：把一塊鐵放在門口，那么鐵就會生銹；那如果把一塊金子放在門口，金子會發(fā)生什么變化呢？（答案是：被偷走?。┻@是一個笑話，但通過這個笑話我們也能看出：鐵放久了不用，甚至任憑它風(fēng)吹日曬，后果將會怎樣呢？沒錯，只能生銹，沒用了。有一句老話說：“刀不磨不生銹，人不學(xué)會落后?！焙呛牵?dāng)然，現(xiàn)在我們有不銹鋼刀啦。不過，這老話也有它的道理，什么道理？——大腦就像刀一樣，不開動腦筋，就會生銹呀。愛迪生只上過三個月的小學(xué)，可他為什么能發(fā)明那么多東西呢？答案很簡單：他積極思考！這是很重要的原因。

現(xiàn)在我們看第四則論語。

1、疑難字詞

①罔（wǎng）：迷惑。意思是感到迷茫而無所適從。

②殆（dài）：有害。

2、翻譯

孔子說：“只學(xué)習(xí)而不思考，就會罔然無知；只思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑不解?！?/p>

3、講解

這兩句都包含了“學(xué)”和“思”兩個字。“學(xué)”當(dāng)然是指學(xué)習(xí)，“思”則是指思考。我們從孔子這句話必須認(rèn)識到“學(xué)”與“思”的關(guān)系。我們同學(xué)在學(xué)習(xí)的過程中，遇到不懂的，趕緊思考，然后想辦法解決，千萬不能越積越多，否則日子久了，想不迷惑都是不可能的，這就是“學(xué)而不思則罔”。

那“思而不學(xué)”呢？愛迪生在青年時候，曾經(jīng)流浪過一段時間，可是他并沒有放縱自己，不理世事。相反，他一直努力讀書、做實驗、研究和工作。倘若他空有滿腦子奇思妙想，卻不懂實踐操作，又怎么能做出奇妙的發(fā)明呢？流浪期間不再思考，不再動腦，對他個人，還是社會都是有害的，是不是？把愛迪生的例子套到孔子另外半句話上，就是“思而不學(xué)則殆?！?/p>

這樣說，大家理不理解了呢？

4、小結(jié)

這一則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度，說明學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。在學(xué)習(xí)上，必須注重“學(xué)”與“思”的關(guān)系，不能只偏重其一，光“學(xué)而不思”，或“思而不學(xué)”。

第五則子曰：“由誨汝（rǔ)知之乎！知之為知之，不知為不知，是知(zhì)也?！保ā稙檎罚?/p>

1、疑難字詞

①誨（hùi）教導(dǎo)

②女（rǔ）同“你”，人稱代詞。

③知（zhì）通“智”，明智。

④之：代孔子教的東西。

⑤乎：語音助詞。

2、翻譯

孔子說：“由！教導(dǎo)你的內(nèi)容都知道了吧？知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智啊！”

3、講解

為什么說“知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智”？我不知道可別人知道，我多不好意思說出來啊！一說別人就知道我比別人笨啦！所以自己不知道的，不能說不是不更好嗎？可孔子為什么教導(dǎo)我們要老實承認(rèn)自己“不知為不知”呢？

明確：所以我們要“不恥下問”（下：指任何行業(yè)、任何人，只要在某一方面比我們強，向其請教能使我們有所裨益的都行）。那么，對于我們知道的東西呢？是不是要大家一起分享呢？嗯，“你有一種思想，我有一種思想，我們互相交換，那我們就有兩個思想。”別人不知道，我們更要把自己知道的東西教給別人對不對？好東西就是要一起分享！

好，按照這個意思，孔子另一句話怎么表達呢？我們來看第七則。

4、小結(jié)

這一則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度，說明言行要謹(jǐn)慎，不要太夸大自己的知識和本領(lǐng)。要誠實謙虛，不要不懂裝懂。

5、板書

不知：不懂裝懂——不恥下問

×√

第二課時

第七則子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”（《述而》?/p>

1、翻譯（先解釋一半）

孔子說：“三人同行，必有我可師法的人在其中；選擇他們的優(yōu)點照著去做，借鑒他們的缺點注意改正。”

2、講解

問①：大家怎么理解“師”這個字呢？——這個老師當(dāng)然不是指真正站在講臺上講課的老師，而是我們?nèi)粘Ｉ钪?，隨時隨地，旁邊的人。只要他們?nèi)魏稳说纳砩嫌兄档梦覀儗W(xué)習(xí)和借鑒的地方，那他們在那方面就能夠教我們，可以像老師一樣，對不對？

看看你們周圍，說說，誰可以做你們的老師呢？（隨意點出來，借機夸一下一些同學(xué)）

問②：這樣我們就可以學(xué)習(xí)別人的長處了對不對？用孔子的話是怎么說的？全班一起把第七則后半句讀完好不好——引出“擇其善者而從之，其不善者而改之。”（這時開始以下釋義）繼續(xù)：最后一句怎么理解呢？對于別人身上的缺點，我們應(yīng)持什么態(tài)度？比如，我很愛睡懶覺，睡到日上三竿還不起床，你們要不要學(xué)我??？（學(xué)生肯定答“不要”）那你們怎么做呢？引孔子的話：其不善者而改之——借鑒別人的缺點注意改正（自己）。

3、疑難字詞

①善指擅長的（方面），優(yōu)點，長處。

②不善指缺點，不好的（地方）。

③焉，相當(dāng)于“于之”，即“在其中”的意思。

④第一個“之”：指擇其善者而從之：代善者；

⑤第二個“之”：指指其不善者而改之：代不善者。

4、小結(jié)

這一則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和個人修養(yǎng)，強調(diào)無論何時何地，都可以向某一處長于自己的'人學(xué)習(xí)。

5、板書

善：從之

不善：改之

第九則子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕（hǎn）》）

1、疑難字詞

①歲寒嚴(yán)寒時節(jié)。

②凋凋謝。

③然后（古今詞）然，后。意思是分開來解釋的。然，這樣。后，以后。

2、翻譯

孔子說：“時到嚴(yán)寒時節(jié)，然后才知道松柏是最后落葉的?！?/p>

3、點析常識

松柏并非不落葉，只是經(jīng)得起風(fēng)霜，落葉晚且新舊交替無間斷而已。

4、講解

毛澤東主席說過一句很著名的話：“毛澤東說：一個人做一件好事并不難，難的是一輩子都做好事，不做壞事?！睘槿吮阃砂匾粯樱砂鼐媚退瑩蔚阶詈?，獨做天地間最盎然挺立的綠樹。君子亦是如此，混跡于濁世，才知道君子之正不與人茍容。我國開浪漫主義先河的人是誰，大家知道嗎——屈原。他死了，抱石投江而死，這是為什么呢？他說：“眾人皆醉我獨醒”，這是一種傲然的品格。人如松柏，松柏如人。我們要判斷一個人是否正直，是否是君子，短期交往恐怕不能將一個人的品質(zhì)看清，因此，我們只有像松柏那樣，歷經(jīng)考驗才能得出結(jié)論。

5、小結(jié)

這一則講的是個人修養(yǎng)，借松柏之后凋來比喻一種“路遙知馬力，日久見人心”的君子品格，告訴人們修身做人的道理。

第十則子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）

1、疑難字詞

①言在這里指“字”的意思，“有一言”即指“有一個字”。

②行之遵照它。

③其恕乎大概就是“恕”了。其，大概，也許。恕，指儒家的推己及人，仁愛待人。

2、翻譯

子貢問道：“有一個字可以終生遵照它去做嗎？”孔子說：“大概就是恕吧？意思是自己不愿意的事情，不要強加給別人?！?/p>

3、講解

問①：這一則的中心是“恕”字。同學(xué)們可以想出哪些含“恕”字的詞語或成語呢？（讓大家說，然后寫在黑板上）寬恕、饒恕、恕罪、恕我直言、恕不奉陪等等。

問②：看這些詞，“寬恕、饒恕、恕罪”等，都包含一種什么態(tài)度呢？——有寬廣的胸懷。儒家上指“推己及人，仁愛待人”。

再看“恕我直言”——說話人的態(tài)度開始轉(zhuǎn)變，變得不高興了是不是？“恕不奉陪”——說話人已經(jīng)要拂袖而去，要走了對不對？（在黑板上寫下一個“恕”字，擦掉字上半部分的“口”字，改為“女”字，變成“怒”。讓學(xué)生理解“恕”與“怒”的轉(zhuǎn)換，其實很簡單）

我們重新看孔子說的話：“己所不欲，勿施于人”，是正理，但如果，“己所不欲，硬施于人”，導(dǎo)致的結(jié)果便很有可能是——“怒”了。

由此引出結(jié)論：自己不想要的東西，切勿強加給別人。人與人之間相處，應(yīng)該遵循平等待人原則。

4、小結(jié)

這一則講的是個人修養(yǎng)，強調(diào)做人要懂得換位思考，在人際交往中遵循平等待人的原則。

回到第二則曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

1、疑難字詞

①三省古代在有動作性的動詞前加上數(shù)字，表示動作頻率多，不必認(rèn)定為三次。三：泛指多次。多次進行自我檢查反省。謀謀劃、籌劃事情。

②)忠：舊注曰：盡己之謂忠。此處指對人應(yīng)當(dāng)盡心竭力。

③信舊注曰：信者，誠也。以誠實之謂信。要求人們按照禮的規(guī)定相互守信，以調(diào)整人們之間的關(guān)系。意思是：真誠，誠實。

④傳（chuán）舊注曰：“受之于師謂之傳。老師傳授給自己的。習(xí)，與“學(xué)而時習(xí)之”的“習(xí)”字一樣，指溫習(xí)、實習(xí)、演習(xí)等。老師傳授的知識。

2、點析

①“而”的用法：表順接。

3、翻譯

曾子說：“我每天多次進行自我反?。禾嫒酥\劃事情有沒有盡忠竭誠？與朋友交往有沒有信實相待？老師傳授的學(xué)業(yè)有沒有認(rèn)真復(fù)習(xí)？”

4、講解

問①：有人知道曾子是誰嗎？請同學(xué)起來回答（曾子，即曾參，姓曾，名參（shēn），字子輿，孔子的學(xué)生）

問②：由此可見，《論語》的確不只記錄了孔子，還記錄了他弟子的言行?？鬃訉W(xué)識淵博，教育弟子時循循善誘，教出的弟子當(dāng)然有不少他的得意門生，曾參就在其中，因而他講的言論也值得我們學(xué)習(xí)。

在這句中，他為什么每天多次反省自己呢？誰能告訴我，古語中哪個字表示“多次”，哪個字表示“自我檢查”的意思呢？（提示注意“省”的讀音）

5、小結(jié)

這一則講的是為人處事和學(xué)習(xí)應(yīng)有的三種態(tài)度，其中，“為人謀而不忠乎”講的是做事的態(tài)度，“與朋友交而不信乎”講交友的態(tài)度，“傳而不習(xí)乎”講學(xué)習(xí)的態(tài)度。

第六則子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自?。▁ǐng）也?！保ā独锶省罚?/p>

1、講解

問①：大家讀這一則的時候，有沒有立刻想到哪個人的名字？（任賢齊，學(xué)生不懂也可提出來）不論是古人還是今人，仍有不少人喜歡引古語來給孩子起名字。當(dāng)然了，“任賢齊”這個不一定由此而來，但我們因此想想，以古語起名，是不是能夠寄托父母和長輩對孩子的美好愿望呢？毛澤東主席有個女兒叫“李敏”的，名字含義就來自孔子另一句名言：“君子欲訥于言必敏于行”。

問②：大家看課文注釋便可知道，“賢”指的是什么？（指賢人，做名詞使用）“齊”呢？（向某人看齊，像他學(xué)習(xí)的意思）所以，名字叫“賢齊”的，結(jié)合孔子說這話的意思，我們給他解析一下他名字的意思，那就是……（等大家一起回答，找出前半句翻譯：見到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他看齊）

問③：上一則曾子說每天要“自省”，這里孔子也“自省”了是不是，可見古人很能自我反省，從而提高。那為什么自省呢？后半句，誰能解釋一下？給大家找出孔子自省的原因。（后半句翻譯：見到不賢的人就對照著自我反省）

2、翻譯

孔子說：“見到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他看齊，見到不賢的人就對照著自我反省?！?/p>

3、小結(jié)

這一則講的是學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度，強調(diào)做人要懂得“以人為鏡”。

第八則曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）

1、疑難字詞

①弘毅剛強，勇毅。

2、翻譯

曾子說：“士不可以不志向遠(yuǎn)大、意志堅毅，因為肩負(fù)沉重，路途遙遠(yuǎn)，已實行人德為己任，不是很沉重嗎？直到死才罷休，不是很遙遠(yuǎn)嗎？”

3、講解

這一則我們從字面意思看是比較好理解的，沒有那么多晦澀的詞。（一一講“弘毅”、“任”即責(zé)任，“道”即道路，“已”即停止）值得注意的是，“以為”這個詞，與現(xiàn)代漢語完全不一樣，應(yīng)翻譯為“以之為”。這個結(jié)構(gòu)，必須把某個名詞插入其中，看句子，那應(yīng)該是：“以仁為”自己的責(zé)任。這么說理解嗎？明白這個結(jié)構(gòu)的用法了嗎？

讀這一則，誰能想到兩個成語？（任重道遠(yuǎn)：擔(dān)子很重；路程很遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大；要經(jīng)歷長期的奮斗。同義詞：負(fù)重致遠(yuǎn)、全力以赴。死而后已：死了以后方才停止。指一生努力奮斗；一直到死為止。奉獻了一切。同義詞：鞠躬盡瘁）

4、小結(jié)

這一則講的是個人修養(yǎng)，強調(diào)身懷抱負(fù)的人就該有堅毅的態(tài)度。

四、布置作業(yè)

在理解《論語》十則的基礎(chǔ)上，任選一則，寫一篇有關(guān)自己的感受或體驗的短文。

《論語》教學(xué)設(shè)計 7

教學(xué)目標(biāo)

1.要求能疏通文意，背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

2.掌握關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。

3.了解《論語》的基本情況及孔子的教育思想。

教學(xué)重點

掌握古文中重點詞語及句式的用法，背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

教學(xué)難點

領(lǐng)悟《論語》十二章的深刻含義，背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

課時安排：二課時

教學(xué)內(nèi)容和步驟：

第一課時

教學(xué)內(nèi)容

①介紹孔子及其《論語》。

②朗讀、背誦課文。

③研讀前六章內(nèi)容。

一、導(dǎo)入 ，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設(shè)社會主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。

《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的`封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法?，F(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語〉十二章》。

出示學(xué)習(xí)目標(biāo)并板書課題

2、介紹孔子及其《論語》

孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。他是我國古代偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的開創(chuàng)者，被公認(rèn)為世界文化名人之一。

《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，是研究孔子思想的主要依據(jù)。

南宋時，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。

二、初讀感知

朗讀課文

①范讀 教師朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。

②全班齊讀

感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等，理解句子的意思。

③正音、正字

人不知而不慍(yùn) 學(xué)而不思則罔(wǎng) 思而不學(xué)則殆(dài) 不亦說(yuè)乎 三省(xǐng)吾身 傳(chuán)不習(xí)乎 逾矩(yújǔ ) 簞(dān)

好(hào) 肱骨(gōng ) 篤(dǔ)

三、賞讀課文

1、朗讀課文，理解重點詞語 。

a.教師導(dǎo)學(xué)

學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。

b.自主、合作、探究

先仔細(xì)讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。

教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。

教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。

教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。

重點掌握句中加點詞語的意思(包括全文中的重點詞語)：

◆學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？◆人不知而不慍，不亦君子乎？?！粑崛杖∥嵘?。◆溫故而知新◆學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。◆一簞食。◆人不堪其憂

◆好之者不如樂之者

2、理解課文內(nèi)容

教師導(dǎo)學(xué)： 關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前六章。

學(xué)生較為難以理解，須重點講解的句子：

a.人不知而不慍，不亦君子乎？b.吾日三省吾身c.傳不習(xí)乎？d.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。e.人不堪其憂

四、自主質(zhì)疑：學(xué)生自主質(zhì)疑，合作解決。

五、練習(xí)： 反復(fù)朗讀，直到成誦。

六、作業(yè)

① 背誦課文。②抄寫、識記字詞。③預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容 二次備課

二次備課

第二課時

教學(xué)內(nèi)容

①研讀后五段內(nèi)容。 ②理解全文的思想意義 ③概括成語、格言，積累語言。

教學(xué)步驟：

一、檢查作業(yè) ①考查句子的翻譯及其重點詞語的解釋。

二、朗讀背誦 ①朗讀課文。 ②背誦課文。

三、賞析課文

理解后六章內(nèi)容

1、按第一課時要求，逐句翻譯剩余各段。

教師須重點講解的：①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ②飯疏食飲水，曲肱而枕之。 ③ 三人行必有我?guī)熝伞?④博學(xué)而篤志，切問而近思。

2、概括思想內(nèi)容 ，指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納到如下幾點：

①學(xué)習(xí)方法 ②學(xué)習(xí)態(tài)度 ③思想修養(yǎng)

歸納成語、格言

提示： 溫故知新 三人行，必有我?guī)?知之者不如好之者，好之者不如樂之者 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也

三、學(xué)生質(zhì)疑，小組合作解決。

①學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲？談?wù)劯邢搿?/p>

②與課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯?，在哪些方面還有欠缺？應(yīng)怎樣改進？

③“溫故而知新”對于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義？

拓展延伸：

學(xué)生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。教師在學(xué)生交流后對本文出現(xiàn)的常用成語作歸結(jié)并板書：溫故知新、擇善而從、三人行，必有我?guī)?/p>

四、當(dāng)堂練習(xí)：(具體內(nèi)容見練習(xí)冊)

五、教師小結(jié)

《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

六、作業(yè)

①完成“研討與練習(xí)”。

② 搜集《論語》中有關(guān)做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背。 二次備課

二次備課

板書設(shè)計：

《論語》十二章

學(xué)習(xí)態(tài)度： 學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎

知之者不如好之者，好之者不如樂之者

學(xué)習(xí)方法： 溫故而知新 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆

三人行，必有我?guī)?/p>

個人修養(yǎng)： 人不知而不慍 吾日三省吾身 博學(xué)而篤志，切問而近思。

成 語： 溫故知新、擇善而從、三人行，必有我?guī)?/p>

《論語》教學(xué)設(shè)計 8

教學(xué)目標(biāo)

1.了解古代偉大教育家孔子的有關(guān)情況及《論語》，能流利朗讀及背誦課文。

2.理解每則語錄的內(nèi)容，體味《論語》的語言風(fēng)格。

3.把握孔子的教育思想，體會孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。

教學(xué)重難點

1.積累歸納，理解文中重要實詞的意思及有關(guān)句子的含義。

2.把握孔子的教育思想，體會孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。

學(xué)情分析

七年級學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué)，在小學(xué)時又強調(diào)快樂學(xué)習(xí)，對學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成不夠重視，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣方面存在一定的不足?！墩撜Z十二章》是學(xué)生本學(xué)期接觸的第二篇古文，由于初一學(xué)生剛剛接觸文言文，基礎(chǔ)較差，對文言文實詞、虛詞的掌握較差，實詞積累少，因此在閱讀中存在一定困難。所以本文要在熟練朗讀課文的基礎(chǔ)上讓學(xué)生通過“拔釘子”的方法，掌握重點詞語。并且注意積累通假字、一詞多義、古今異義等文言知識。

課時分配

2課時

教學(xué)過程設(shè)計

一、新課導(dǎo)入

有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人?！鞍氩俊墩撜Z》治天下”，也形象地概括了這部儒家經(jīng)典對后世的卓越貢獻。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。

二、讀儒家經(jīng)典

1.介紹孔子及《論語》。

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家學(xué)說的，被后世尊稱為“圣人”。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。曾長期聚徒講學(xué)，開私人講學(xué)的風(fēng)氣，傳說有弟子三千人，通六藝者72人。

《論語》是孔子的弟子及再傳弟子記錄關(guān)于孔子言行的一部書，是儒家經(jīng)典著作之一。全書共二十篇，行文以對話體為主，是語錄體散文的典范。南宋朱熹把《論語》和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。

2.輕松聽一聽：學(xué)生聽教師朗讀課文，聽準(zhǔn)字音，聽清節(jié)奏，圈點勾畫生字詞。

3.大膽讀一讀：學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。全班齊讀，感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語氣，語調(diào)和停頓等，理解句子的`意思。

4.合作譯一譯：四人一小組，邊讀邊口譯課文，借助工具書和課下注釋，弄懂字詞句的含義。注意以下重點詞語和句子。

①三省、慍、說、罔、殆、信、傳、矩、十有五、堪

飯疏食，飲水、好之者不如樂之者、擇其善者而從之。

②人不知而不慍，不亦君子乎？

為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

三十而立，四十而不惑。

溫故而知新，可以為師矣。

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

擇其善者而從之，其不善者而改之。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

三、論儒家經(jīng)典

1.在弄懂文意的基礎(chǔ)上小組合作講講每一則語錄的意思。

參考：第一則主要談學(xué)習(xí)方法以及怎樣做人?！皩W(xué)”是認(rèn)知過程，“習(xí)”則是鞏固提高的過程，二者有機統(tǒng)一，才能學(xué)有所成。“人不知而不慍”，這是談個人修養(yǎng)的崇高境界。

第二則講治學(xué)的人的品德修養(yǎng)?！拔崛杖∥嵘怼焙竺嬗昧艘粋€冒號，表示它是總領(lǐng)后面的內(nèi)容?！叭∥嵘怼痹诮裉煲踩匀挥兴默F(xiàn)實意義。

第三則是孔子自述他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。這是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程，就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段。也就是在不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階段，在這個階段中，道德修養(yǎng)達到了的境界?？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過程有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做，這兩點對任何人都是適用的。

第四則主要談對知識的鞏固與創(chuàng)新。學(xué)習(xí)是一個由淺入深、不斷循序漸進的過程，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，才能為人師表，簡練的話語中蘊含深刻的哲理。

第五則講的是學(xué)習(xí)方法，強調(diào)學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合的必要性，闡明了“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系。

第六則是講孔子稱贊顏回，對他作了高度評價。這里講顏回“不改其樂”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個具有普遍意義的道理，即人總是要有一點精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。

第七則講的是興趣是的老師?？鬃釉谶@里沒有具體指懂得什么，看來是泛指，包括學(xué)問、技藝等。

第八則是要提倡“安貧樂道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子不會總是為自己的吃穿住而奔波，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。

第九則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和個人修養(yǎng)，強調(diào)無論何時何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度?！叭诵?，必有我?guī)熝伞币殉蔀橹晾砻浴?/p>

第十則講要珍惜時間，孔子說：“消逝的時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去?！?/p>

第十一則講人要立志?！爸尽本褪侨说闹鞠?、志氣?！捌シ虿豢蓨Z志”，反映出孔子對于“志”的高度重視，甚至將它與三軍之帥相比。人要有自己的獨立人格，他應(yīng)維護自己的尊嚴(yán)，不受威脅利誘，始終保持自己的“志向”。

第十二則講教育方法問題。即：博覽群書，廣泛學(xué)習(xí)，就與切身有關(guān)的問題提出疑問并且去思考，仁就在其中了。

2.再讀課文，思考并討論哪幾則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度，哪幾則講的是學(xué)習(xí)方法，哪幾則講的是品德修養(yǎng)？

談學(xué)習(xí)方法的有：第一則、第四則、第五則、第十二則。

談學(xué)習(xí)態(tài)度的有：第七則、第九則。

談品德修養(yǎng)的有：第一則、第二則、第六則、第八則、第九則、第十一則、第十二則。

3.小組合作探究，完成下面問題。

宋開國丞相趙普說：“半部《論語》治天下?！边@句話是什么意思？結(jié)合所學(xué)的《論語》十二則，說說你的理解。

學(xué)生討論，教師指導(dǎo)：

這句話的意思是說精通《論語》就可以治理天下。這句話道出了《論語》在修身、治國方面的作用。

結(jié)束語：

《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代就有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)習(xí)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導(dǎo)自己言行，今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

《論語》教學(xué)設(shè)計 9

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解《論語》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價值。

2、掌握重點字詞的讀音、含義、能熟練背誦、默寫全文。

3、理解、運用其中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句，培養(yǎng)學(xué)生的文言文翻譯能力。 教學(xué)過程

第一階段：學(xué)情診斷

1、導(dǎo)入

有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人;知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人?！鞍氩俊墩撜Z》治天下”，它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對后世的卓越貢獻。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。

2、初讀課文，掃除語言障礙。特別注意加點字的'音、形、義。

人不知而不慍(yùn) 學(xué)而不思則罔(wǎng) ..

思而不學(xué)則殆(dài) 不亦說(yuè)乎 ..

傳(chuán)不習(xí)乎 知之者不如好(hào)之者 ..

第二階段：自主探究

1、教師泛讀課文，然后學(xué)生自主朗讀。

2、根據(jù)課下注釋，翻譯課文。

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?(《學(xué)而》)

譯文：學(xué)習(xí)了，然后時常復(fù)習(xí)它，不也愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也快樂嗎?人們不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎?

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)

譯文：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心盡力呢?和朋友交往是不是誠實呢?老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)了呢?

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”(《為政》)

譯文：我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會超出規(guī)矩。

《論語》教學(xué)設(shè)計 10

中國是一個有著五千多年悠久歷史的泱泱大國，有文字記載的歷史就達三千多年，在這輝煌燦爛的歷史長河中，不知誕生過多少光耀千古的文化典籍，《論語》即是其中一部，這部被譽為中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的著作，對我國幾千年來的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。今天我們就一起去了解《論語》吧。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.積累文言詞匯。

2.了解孔子和儒家思想，理解并運用《論語》中的名言警句。

3.感受孔子光輝的人格魅力、開闊的胸懷，提高處世的能力。

4.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法。

教學(xué)過程

第一課時

一、新課導(dǎo)入

《論語》被譽為“中國的圣經(jīng)”，古有宋朝宰相趙普“半部《論語》治天下”之盛名，今有遍地開花的“孔子學(xué)院”之盛勢。孔老先生的《論語》到底蘊藏著多么強大的力量呢？今天我們就來學(xué)習(xí)《論語》中的一些精華，以期你們都能找到屬于自己的答案。

二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流

1.給下面加點的字注音。

論語(lún) 說(yuè)慍(yùn)三省(xǐng)

曾子(zēng)傳(chuán)不習(xí)乎逾(yú)罔(wǎng)

殆(dài)一簞食(dān)曲肱(gōng)篤志(dǔ)

2.文體知識

《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部語錄體著作，共20篇。內(nèi)容以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面，從中可以看出當(dāng)時社會的政治生活情況以及孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法等。

3.作者簡介

孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他知識淵博，是私人講學(xué)之風(fēng)的開創(chuàng)者，對我國教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻。被譽為“萬世師表”，被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首。其思想對朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)也有著深遠(yuǎn)的影響。

三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究

(一)整體感知

1.采用多種形式朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。

【交流點撥】提示：①讀時要字正腔圓?！白终本褪亲忠魷?zhǔn)確，“腔圓”就是發(fā)音飽滿。②處理好停頓，控制節(jié)奏。③把握重讀和輕讀。④注意語速語調(diào)，做到聲韻和諧，抑揚頓挫。

有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？

人不知/而不慍，不亦/君子乎？

吾日/三省/吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？

吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立。

學(xué)/而不思/則罔，思/而不學(xué)/則殆。

人/不堪其憂，回也/不改其樂。

知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者。

逝者/如斯夫，不舍/晝夜。

2.教師范讀第一章，強化解讀文意的方法，其余部分由學(xué)生討論交流解決。

【交流點撥】“單”變“雙”。如：學(xué)——學(xué)習(xí)朋——朋友樂——快樂溫——溫習(xí)師——老師思——思考知——知道擇——選擇

3.學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋理解其他章節(jié)的意思，將不懂之處圈出來。

(二)疏通文意

1.理解下列加點詞的含義。

(1)子曰(先生，指孔子)

(2)人不知而不慍(生氣，發(fā)怒)

(3)不亦君子乎(指有道德修養(yǎng)的人)

(4)與朋友交而不信乎(誠信)

(5)傳不習(xí)乎(老師傳授的知識)

(6)不逾矩(越過，超過)

(7)學(xué)而不思則罔(迷惑，感到迷茫而無所適從)

(8)思而不學(xué)則殆(有害)

(9)人不堪其憂(能忍受)

(10)知之者不如好之者(喜愛，愛好)

(11)飯疏食飲水(吃)

(12)曲肱而枕之(胳膊)

(13)逝者如斯夫，不舍晝夜(斯：這，指河水；舍：舍棄，放棄)

(14)匹夫不可奪志也(改變)

(15)博學(xué)而篤志(純一，專一)

2.通假字

(1)不亦說乎(“說”同“悅”，愉快)

(2)吾十有五(“有”同“又”)

3.詞類活用

(1)學(xué)而時習(xí)之(名詞作狀語，按時)

(2)吾日三省吾身(名詞作狀語，每天)

(3)溫故而知新(形容詞作名詞，分別譯為“學(xué)過的知識”“新的理解與體會”)

(4)好之者不如樂之者(形容詞用作動詞，以……為樂趣)

(5)飯疏食飲水(名詞作動詞，吃)

4.古今異義

(1)可以為師矣(古義：可以憑借；今義：表示允許或能夠。)

(2)飯疏食飲水(古義：冷水；今義：泛指所有的水。)

(3)三人行(古義：表示多；今義：表示確數(shù)。)

(4)吾日三省吾身(古義：每天；今義：日子。)

5.一詞多義

①學(xué)而時習(xí)之(表順承)

②人不知而不慍(表轉(zhuǎn)折)

③為人謀而不忠乎(表轉(zhuǎn)折)

④與朋友交而不信乎(表轉(zhuǎn)折)

而⑤吾十有五而志于學(xué)(表順承)

⑥溫故而知新(表順承)

⑦學(xué)而不思則罔(表轉(zhuǎn)折)

⑧思而不學(xué)則殆(表轉(zhuǎn)折)

⑨不義而富且貴(表順承)

⑩切問而近思(表順承)

為①為人謀而不忠乎(替)

②可以為師矣(做)

6.語氣詞

(1)傳不習(xí)乎(相當(dāng)于“嗎”)

(2)可以為師矣(相當(dāng)于“了”)

(三)重點句子的翻譯。

1.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

【交流點撥】有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎？別人不了解（自己），（自己）卻不生氣，不也是很有道德修養(yǎng)的人嗎？

2.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

【交流點撥】只學(xué)習(xí)不思考，就會感到迷茫而無所適從；只思考而不學(xué)習(xí)，就會有害。

3.三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

【交流點撥】幾個人（一同）走路，其中必定有可以作為我的老師（的人）。我選取他的優(yōu)點來學(xué)習(xí)，（發(fā)現(xiàn)）他們的缺點，就（對照自己），改正自己的缺點。

4.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

【交流點撥】孔子在河上感嘆說：“時光的像流水一樣消逝，日夜不停?！?/p>

5.博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

【交流點撥】博覽群書廣泛地學(xué)習(xí)，志向?qū)Ｒ唬軕┣械靥釂?，從身邊的事情出發(fā)思考的問題，仁德就在這里面了。

四、拓展延伸

用本節(jié)課所強化的解讀文意的方法，解讀下面幾則《論語》。

子曰：“由(姓仲，名由，字子路，孔子的學(xué)生)，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?/p>

1.解釋加點的詞。

(1)誨女知之乎(教導(dǎo))

(2)是知也(通“智”，聰明)

(3)其恕乎(大概)

2.翻譯這兩則《論語》。

【交流】(1)孔子說：“仲由，(我)教給你對待知與不知的正確態(tài)度吧，知道就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧?！?2)子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話？”孔子說：“那大概是‘恕’吧！自己不想做的事情，不要施加在別人身上?！?/p>

第二課時

一、新課導(dǎo)入

上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進一步探究課文內(nèi)容，探討《論語》給我們講述的為人處世的道理。

二、自學(xué)指導(dǎo)——合作與探究

(一)整體感知

1.這十二章《論語》分別講了哪幾個方面的內(nèi)容？請分別找出相應(yīng)的句子。

【交流點撥】分別講了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、品德修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。

(1)學(xué)習(xí)態(tài)度：①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(以學(xué)為樂，培養(yǎng)興趣)②三人行，必有我?guī)熝伞?謙虛好學(xué))③擇其善者而從之，其不善者而改之。(既要從正面學(xué)習(xí)其經(jīng)驗，又要從反面吸取其教訓(xùn))④逝者如斯夫，不舍晝夜。(珍惜時間)

(2)學(xué)習(xí)方法：①學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？②傳不習(xí)乎？③溫故而知新，可以為師矣。(強調(diào)復(fù)習(xí))④學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(學(xué)思結(jié)合)

(3)品德修養(yǎng)：①有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？(寬以待人)

②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？(忠實守信)③吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。(順心而為)④子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”(安貧樂道)⑤飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。(安貧樂道)⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(堅守志向)⑦博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。(博學(xué)仁德)

2.“溫故”和“知新”是并列的兩件事嗎？

【交流點撥】“溫故”和“知新”不是并列的兩件事。這是講學(xué)習(xí)方法，強調(diào)獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，絕對達不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。可見，“溫故”和“知新”不是并列的兩件事，關(guān)鍵在于要“知新”。

3.你是如何理解“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”這句話的？

【交流點撥】這句話說的是：軍隊雖然人多勢眾，但如果人心不齊，其主帥仍可能被人抓去，而主帥一旦被人抓去，整個軍隊失去了領(lǐng)導(dǎo)人，也就會全面崩潰了。匹夫雖然只有一個人，但只要他真有氣節(jié),志向堅定，那就任誰也沒有辦法使他改變了。這種寧死不屈的烈士事跡，可歌可泣，在歷史上不勝枚舉。相反,一個人如果沒有氣節(jié)，志向不堅定，則很可能在關(guān)鍵時刻經(jīng)受不住誘惑或高壓而屈膝變節(jié)，成為人們所鄙視的叛徒。

(二)積累成語

找出本課中出現(xiàn)的成語并解釋。

【交流點撥】溫故知新：溫習(xí)舊的知識，得到新的理解和體會。

擇善而從：采納正確的建議或選擇好的方法或好的'制度加以實行。

三人行，必有我?guī)煟簬讉€人在一起，其中必定有可以作為我的老師的人。

逝者如斯：形容光陰如流水一去不返。

簞食瓢飲：形容讀書人安于貧窮的清高生活。

匹夫不可奪志：雖是平民也不可強迫他放棄主張。

富貴浮云：不義而富貴，對于我就像浮云一樣。比喻把金錢、地位看得很輕。

(三)各抒己見

在日新月異的現(xiàn)代社會，你怎么看待“簞食瓢飲”？

【交流點撥】生甲：顏回的這種治學(xué)精神值得我們學(xué)習(xí)。他在這么艱苦的條件下，還能夠保持樂觀的心態(tài)，真是不容易，所以說，能吃苦是成功的必要條件。

生乙：我從顏回身上看到了他的那種高潔的學(xué)者風(fēng)范。他不會因為物質(zhì)條件的簡陋，而放棄自己的追求和夢想，不會轉(zhuǎn)而投身于追名逐利的大潮中，最終也不會迷失自我。

生丙：我不十分贊同二位的意見。我覺得沒有必要完全摒棄優(yōu)厚的物質(zhì)條件，利用好它為我們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的條件，不也很好嗎？

三、板書設(shè)計

學(xué)習(xí)知之者不如好之者……以學(xué)為樂

三人行，必有我?guī)煛\實謙虛

態(tài)度逝者如斯夫，不舍晝夜珍惜時間

學(xué)學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎

習(xí)傳不習(xí)乎勤于復(fù)習(xí)

方溫故而知新……學(xué)思結(jié)合

《論語》法學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

十二章人不知而不慍……

吾日三省吾身……

吾十有五而志于學(xué)……寬厚仁義

修身做人賢哉，回也……

飯疏食飲水，曲肱……堅貞守節(jié)

三軍可奪帥也，匹夫……

博學(xué)而篤志，切問……

四、拓展延伸

1988年初，75位諾貝爾獲得者在巴黎集會，發(fā)表了宣言，其中有人說：“人類要在21世紀(jì)生存下去，就要從中國的孔子那里尋找智慧?！睆目鬃舆@里找智慧，就要從《論語》里面找智慧。請你積累五則課本之外的《論語》名言，和大家分享。

【交流】①子曰：“智者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！?/p>

②子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”

③子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”

④子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”

⑤子曰：“過而不改，是謂過矣?！?/p>

《論語》教學(xué)設(shè)計 11

一、教材解析：

第十板塊即：先哲語錄，這一板塊包括《論語四則》、《舍生取義》兩篇課文和一個表達《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，《論語四則》是從《論語》中挑選出的四句名言警句，它從不同角度體現(xiàn)了孔子的治學(xué)態(tài)度和精神，含義豐富，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)、教育、思想很有啟迪作用。如“知之為知之，不知為不知，是知也”談的是學(xué)習(xí)態(tài)度，勸誡人們對學(xué)習(xí)要誠實等。四則語錄，各有側(cè)重又互相關(guān)聯(lián)，語言凝練，千古流傳，值得我們學(xué)習(xí)。選編這篇課文的主要意圖，一是讓學(xué)生感受文言文的特點，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣；二是引領(lǐng)學(xué)生體會先哲語錄的深刻含義。

二、教學(xué)理念：

小學(xué)學(xué)習(xí)文言文體現(xiàn)了小學(xué)向初中的一個過渡。所以在人教版、長春版等教材為了體現(xiàn)小學(xué)和初中的這種銜接，都安排了少量的文言文。小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)在總目標(biāo)中談到：認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。古詩文閱讀評價中指出：評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點在于考察學(xué)生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意，而不應(yīng)考察對詞法、句法等知識的掌握程度。這就表明通過本組課文的學(xué)習(xí)重在，引領(lǐng)學(xué)生感受文言文獨有的語言特點，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，讀出理解，同時領(lǐng)略中華民族文化的博大精深、先哲思想的無限魅力。

三、教學(xué)目標(biāo)：

根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”“誦讀古代詩詞，有意識地再積累，感悟和運用中，提高自身的欣賞品味和審美情趣”等要求，結(jié)合課文自身的特點，我對本篇文言文設(shè)定了如下教學(xué)目標(biāo)。

知識與能力：

學(xué)會4個生字，會寫2個生字。能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。

過程與方法：

通過收集資料和多種形式的誦讀，仔細(xì)體會四則語錄的深刻含義。

情感態(tài)度與價值觀：

激勵學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，去領(lǐng)略中華民族文化的博大精深、先哲思想的無限魅力。

四、教學(xué)重點：

采用不同的方式熟讀成誦，感受文言文獨有的語言特點。

五、教學(xué)難點：

理解課文中所蘊含的深刻哲理，并懂得聯(lián)系實際、指導(dǎo)自己的言行。

六、教法選擇：

羅素說過：被動地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對一個人的未來生活是一種災(zāi)難。新課標(biāo)指出“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識與進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟思考?！币虼耍鶕?jù)本課的教學(xué)目標(biāo)，教材特點和學(xué)生的心里特征，我采用的教學(xué)方法有：課前收集資料交流法、各種形式的誦讀法、小組合作討論交流法、提問法、體驗法。[

七、學(xué)情分析：

五年級學(xué)生的認(rèn)知水平已經(jīng)進入高段，通過四年循序漸進的學(xué)習(xí)積累了一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。而且上冊剛剛學(xué)了三則文言文寓言和一篇《荔枝圖序》，所以學(xué)生對于文言文并不陌生。尤其是本冊的這兩篇孔孟的先哲語錄中的經(jīng)典名句和道理對一部分學(xué)生并不是第一次接觸，所以在教學(xué)的過程中，借助多種方式進行指導(dǎo)，定會使學(xué)生學(xué)出趣味，學(xué)出感悟。

八、教學(xué)時間：

本文是一篇重要的講讀課文，內(nèi)容雖少卻很充實，語句雖短卻很具體，而且對于《論語》、孔子有關(guān)的文學(xué)常識也要有所了解，需要掌握的東西比較多。因此我在教學(xué)上安排二課時的時間：

九、教學(xué)流程：

第一課時：

(一)、生本對話，了解論語。

1、課件出示：“溫故而知新，可以為師矣?！薄叭诵校赜形?guī)熝?。?/p>

2、關(guān)于孔子和《論語》的簡介。(課件演示)

3、今天的語文課，讓我們走近孔子，走進《論語》，去聆聽先哲的教誨。(《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中明確提出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本、編者之間對話的過程。預(yù)習(xí)是文言文教學(xué)的`第一要義。課前的閱讀文本和收集資料就是讓學(xué)生與文本首次對話，掃清文字障礙，初步了解文章內(nèi)容。同時，愿意把自己對孔子的了解與大家分享。在師生資料的整合中，激發(fā)學(xué)習(xí)課文的興趣，學(xué)生有強烈的了解《論語》，學(xué)習(xí)佳句的愿望。

(二)、師生對話，指導(dǎo)誦讀。

1.學(xué)生逐句自由讀文，適時糾正字音。

2、指名讀，全班糾正字音。

3.教師范讀，學(xué)生認(rèn)真聽。

4.學(xué)生根據(jù)老師的朗讀輕聲練習(xí)，畫出節(jié)奏。

4.指名讀，規(guī)范節(jié)奏，語調(diào)。

5.學(xué)生個性讀，師生評價。

6.小組同學(xué)比賽讀。

(學(xué)習(xí)文言文的最基本的方法就是一個字：讀。讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味、讀出智慧，在讀中質(zhì)疑思辨是關(guān)鍵的過程。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。在反復(fù)的吟誦中，品味語言，感知每一句的大意，加深對每一則內(nèi)容的理解。)

(三)、生生對話，理解文本內(nèi)容。

1、小組內(nèi)通過注釋和資料說說你對這四句話的理解和疑惑。

2、小組匯報。重點理解患、誨故自省等詞的意思，進而理解課文內(nèi)容。

(四)、生本對話，讀出韻味。

自由選擇你喜歡的句子，讀出你的理解。

五、書寫患、賢兩字，重點指導(dǎo)賢字。

六、作業(yè)。朗讀課文。查找論語中有關(guān)的成語。

第二課時：

教學(xué)設(shè)想：

(一)、生本對話，復(fù)習(xí)引入。

1、(放古箏曲子，課件演示進入文本。)子曰“不患人之不己之，患不知人也?！弊釉唬骸坝桑d汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！薄湃嗽疲骸拔囊暂d道”?！墩撜Z》就是這樣一部經(jīng)典。

2、教師復(fù)習(xí)提問“患、誨、汝、故、自省”詞的意思。

(此環(huán)節(jié)以《論語》這部經(jīng)典的寓理佳句引入新課，主要是指導(dǎo)學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上要讀出自己的理解，讀出其蘊含的道理，再通過復(fù)習(xí)字詞的意思讓學(xué)生再次理解課文的含義。)

(二)、與孔子對話

教師講述孔子《兩小兒辯日》逸事，鼓勵學(xué)生談體會。你還聽說過那些有關(guān)孔子的故事，說一說你的感受。

(三)、與自己對話，

聯(lián)系自己的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗，說說你的體會。(課件演示)

(這樣設(shè)計以故事的情節(jié)促進學(xué)生理解句子意思，升華學(xué)生對深刻哲理的認(rèn)識。)

(四)、生本對話，濃縮成語

學(xué)生自由讀文，提煉出成語?！皽毓手隆?、“見賢思齊”等

(五)背誦

1.在上面的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的思想得到了深化，教師要乘勝追擊，同學(xué)們能夠從古文中想到經(jīng)典，學(xué)習(xí)古文還非常注重積累，鼓勵學(xué)生背誦。

2.背誦也要采用多種形式。

(此環(huán)節(jié)很好的達成了教學(xué)目標(biāo)中的熟讀成誦，激勵學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，讓學(xué)生自覺地去閱讀更多的先哲語錄，去領(lǐng)略中華民族文化的博大精深、先哲思想的無限魅力。同時也突破了難點。)

(六)用文言文表演一遍

(七)、作業(yè)。背誦課文。

《論語》教學(xué)設(shè)計 12

教學(xué)目標(biāo)

1、引導(dǎo)學(xué)生借助工具書解讀課文內(nèi)容，積累常用文言語匯，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。

2、通過教師提供閱讀書目或參考資料，學(xué)生自主閱讀、自主分析判斷相結(jié)合的方式，使學(xué)生把握選言含義；通過自主與探究相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生深入理解問題和綜合分析問題的能力。

3、思考為學(xué)與修身的相關(guān)問題，體驗并追求理想的學(xué)習(xí)境界和高尚的人格品性。

教學(xué)重點

形成理解課文內(nèi)容后的個性化表達。

教學(xué)難點

參照權(quán)威資料獨立思考課文內(nèi)容。

課時安排

2課時。（課前布置預(yù)習(xí)，了解孔子其人、《論語》其書）

教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)語

讀圣賢書，立君子品，做有德人。相信這能成為同學(xué)們的共同理想。有一部書可以隨時在這方面幫助我們，它就是儒家經(jīng)典著作——《論語》。今天開始我們來試一試，更多地發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能量，從這本書中獲得更多的人格力量。

“論語”意為語言的論纂，是對我國春秋時期的思想家孔子及其弟子的言行的記錄，主要記錄了孔子的言論。通過這些言論我們可以真切捕捉到孔子傳道授業(yè)的音容笑貌。但是，這畢竟是兩千多年前的話語了，要做到盡量準(zhǔn)確地解讀，還需費一番工夫，幸好我們可以借助資料和注釋，并且可以相互幫助，共同完成這一學(xué)習(xí)歷程。這節(jié)課我們來研讀課文的前半部分，大家按照課上摸索的解讀方式在課后獨立完成對后四則的解讀。

（電子幻燈展現(xiàn)課文內(nèi)容，集中到前四則）（學(xué)生準(zhǔn)備《古漢語常用字字典》）

二、默讀初解

1、給學(xué)生十分鐘時間，結(jié)合工具書和書下注釋默讀課文前四則。要求學(xué)生絕對安靜。

2、提醒學(xué)生在筆記本上記下詞句理解方面的疑問。

3、教師巡視教室一周，隨時解答學(xué)生提出的問題。

三、討論細(xì)解

1、學(xué)生提出教師未來得及回答的問題，尋求大家?guī)椭?/p>

2、將全體同學(xué)分為八個小組，每小組再重點負(fù)責(zé)一則，確保每兩個小組研究同一內(nèi)容。

3、小組內(nèi)交流對這則課文內(nèi)容的理解。

4、小組推選出一名代表為同學(xué)們講解本組負(fù)責(zé)的課文內(nèi)容，要求先朗讀、再領(lǐng)讀、后講解。任務(wù)相同的小組互相切磋交流，其他同學(xué)傾聽思考并穿插發(fā)表意見。

四、引導(dǎo)精解

1、教師在學(xué)生發(fā)言時及時予以點評，明確可否。

2、教師準(zhǔn)備如下問題，推動探究爭論，引導(dǎo)深入理解。

（1）“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”中的“習(xí)”有人認(rèn)為應(yīng)理解為“溫習(xí)”，有人認(rèn)為應(yīng)理解為“實踐”，書下注釋折中地處理，將兩種解釋并列出來。查閱工具書，掌握“習(xí)”的原意，之后再思考哪一種理解更恰當(dāng)。

“習(xí)”的.原意是鳥屢次拍打翅膀練習(xí)飛翔，從原意看，理解為實踐或練習(xí)更為恰當(dāng)，學(xué)習(xí)的樂趣也應(yīng)該是學(xué)了就去實施。溫故知新當(dāng)然可喜，但還是沒有實踐的樂趣更為明確。

（2）書下注釋標(biāo)明“朋”指“志同道合者”，按照你對孔子的了解，孔子的“志”“道”可以如何理解？

孔子志于“克己復(fù)禮、愛眾求仁”思想的傳播和施行。

（3）分別查明“君”和“子”在稱呼他人時表達的感情色彩，再結(jié)合起來理解“人不知而不慍，不亦君子乎”的深刻含義。

“君”單獨使用是對對方的尊稱，相當(dāng)于現(xiàn)在的“您”?！白印眴为毷褂猛旁谛帐虾?，也表達對對方的尊重。別人不了解自己，自己卻能不怨怒，有這種胸襟氣度的確值得人崇敬，的確是在追求完善人格。

（4）聯(lián)系下列觀點，深入理解課文第二則。

《中論治學(xué)篇》：孔子曰：弗學(xué)，何以行？弗思，何以得？小子勉之，斯可以為師矣。

《禮記中庸篇》：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

此則與“溫故知新”一則互為表里。溫故而不能知新者，學(xué)而不思也；不溫故而欲知新者，思而不學(xué)也。

學(xué)思結(jié)合才能讓學(xué)習(xí)的過程充滿了智慧的光芒。有知識，但沒有疑問，沒有對于疑問的深思，沒有深思后的頓悟，知識永遠(yuǎn)是知識，不是學(xué)識，學(xué)習(xí)也變得索然無味。相反，有思想火花者耽于空想，一切想當(dāng)然，不能踏實為學(xué)，沒有豐盈的積累和有益的參照，就只能處于虛無縹緲中。“學(xué)”是求乎外，在于知物；“思”是求乎內(nèi)，在于明理。兩者是生命開發(fā)中相輔相成的事，如果偏廢就會勞而無功，甚至危及身心。

（5）孔子對子路“知之為知之，不知為不知，是知也”的教導(dǎo)與屏幕打出的這段描述有關(guān)，仔細(xì)研讀這一則和所給資料，思考孔子想讓子路“知之”的是什么。

（屏幕打出如下內(nèi)容：《荀子子道篇》曰：由！子路盛服見孔子，孔子曰：“由！是裾裾何也？昔者江出于岷山，其始出也，其源可以濫觴。及其至江之津也，不放舟，不避風(fēng)，則不可涉也。非維下流水多邪？今女衣服既盛，顏色充盈，天下且孰肯諫女矣?！弊勇汾叾?，改服而入，蓋猶若也?？鬃釉唬骸坝桑≈局?！吾語女。奮于言者華，奮于行者伐，色知而有能者，小人也。故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也。能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要則知，行至則仁。既知且仁，夫惡有不足矣?！保?/p>

子路出身微賤，從小就參加勞動，性格果敢爽直，時有莽撞之舉，但十分敬愛孔子，聞過則喜。因此也時常得到孔子語重心長的教誨?！盾髯印分杏涊d，當(dāng)時子路穿著華美的衣服來見孔子，孔子見狀教導(dǎo)他為人應(yīng)謹(jǐn)慎，不可以這樣張揚的形象處世。子路馬上出去換了一身衣服進來，但神情舉止還很自負(fù)，孔子就說了課文中的話來警示他，不要不懂裝懂，做表面文章，要真正理解嚴(yán)謹(jǐn)處世的道理。

（6）“知之”“好之”“樂之”這三種學(xué)習(xí)境界的根本區(qū)別是什么？

“知之”是初級境界，客觀知曉而已，不帶任何感情色彩，可能知之不多，也可能知之不少，但都沒有投入，是理智的學(xué)習(xí)?！昂弥笔侵屑壘辰?，有了興趣，自然想知之甚多，在興趣的引導(dǎo)下會不斷獲得新知，是愉快的學(xué)習(xí)?！皹分笔歉呒壘辰?，把學(xué)習(xí)視為人生的享受，心靈的寓所，在其中悠然自得，物我兩忘，是陶醉的學(xué)習(xí)。

（7）我們今天研讀探討的這四則都與為學(xué)有關(guān)，哪一點讓你反觀了自己的為學(xué)狀況？你的最大收獲是什么？

（學(xué)生自由表達，教師適當(dāng)點評。）

五、誦讀深解

1、學(xué)生放聲朗讀前四則。

2、學(xué)生分別背誦前四則。

3、全體背誦前四則。

六、課后作業(yè)

1、默寫課文前四則。

2、按照課上摸索的解讀方式在課后獨立完成對后四則的解讀，選擇感受最深的一方面寫一篇不少于500字的讀書筆記，題目自擬。

七、板書設(shè)計

習(xí)之——談之——恕之——思之——知之——好之——樂之——學(xué)之——

第二課時

一、導(dǎo)入新課

不動筆墨不讀書。寫讀書筆記是提高閱讀能力和寫作能力的極好方式，可謂一舉雙得。今天我們就來展示交流同學(xué)們就課文后半部分寫的讀書筆記。同學(xué)們選擇自己讀書筆記中自認(rèn)為最精彩的部分朗讀，可側(cè)重于詞句理解方面的收獲，也可側(cè)重于思想感悟方面的收獲。傾聽同學(xué)發(fā)言時，大家要注意隨時吸納，及時補充自己的不足。

二、學(xué)生展示

1、學(xué)生分小組展示。

2、教師及時點評，鼓勵學(xué)生形成個性理解，并提醒其他學(xué)生整理補充。

三、教師補充

1、視學(xué)生展示情況而定。

2、教師參照《教師教學(xué)用書》做如下準(zhǔn)備：

（1）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

曾子說：“我每天多次自我反?。禾鎰e人謀劃事情是否盡心竭力了？與朋友交往是否誠實相待呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否認(rèn)真復(fù)習(xí)了？”

自知者明。客觀評價自己，認(rèn)識到自己的不足，才能不斷自我完善。做事盡心竭力、盡職盡責(zé)是謂“忠”，交友一諾千金、光明磊落是謂“信”，從師孜孜以求、反復(fù)實踐是謂“習(xí)”。人生在世，都是身兼數(shù)職，全身心地扮演好每一個角色，實非易事。每日做多次多方面的自我反省，也難做到。但每日做一次一方面的自我反省，的確可行。此時，可以拷問自己主要社會角色的分?jǐn)?shù)如何，是否活得明明白白。

（2）子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?/p>

孔子說：“不擔(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心的是自己不了解別人。”

知人者智。及時了解他人，知道他人的好惡，才能和諧相處。所以，不必去擔(dān)心別人不了解自己，要隨時提醒自己去主動了解別人。嚴(yán)以律己，寬以待人，這是高尚的人生態(tài)度，更何況，這樣做了，不管別人如何，主動權(quán)都掌握在自己手中。這才是擁有人生智慧的賢者，也只有這樣的智者賢者，才能寵辱不驚，悠然自得。

（3）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

孔子說：“見到賢人就想要和他看齊，見到不賢的人就反省自己是不是也有類似的問題?！保鬃诱f：“幾個人一起走，其中一定有值得我學(xué)習(xí)的人。我選取那些優(yōu)點而學(xué)習(xí)，看到那些缺點而（反思自己）改正?！?/p>

學(xué)人者強。見到賢者，心生敬意，通常如此。見到賢者，渴望比肩，鮮有聞之。與賢者看齊，需要勇氣和膽識，也需要恒心和意志。能向普通人學(xué)習(xí)，則需要有謙遜的美德。有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，就會從同行者那里學(xué)到很多。杰出者是學(xué)習(xí)的對象，普通人也是學(xué)習(xí)的對象，學(xué)眾人之長，為自己所用，這才真是站在了巨人的肩膀上。

愛人者仁。有賢者就有不賢者，有善者就有不善者，萬事萬物都是辯證統(tǒng)一的?？吹讲毁t之人和不善之處，不可生厭惡之心，而應(yīng)當(dāng)做一面鏡子，借以作自我反思。既然不欣賞這樣的人和這樣的事，就要避免自己成為這樣的人和做出這樣的事，以謙遜的態(tài)度和悲憫的情懷面對，這就是愛人不惡人的仁者境界。

（4）舊時鄉(xiāng)間有這樣的俗語：“天大，地大，我大。月亮下面看影子，越看自己越偉大?！边@與孔子人生觀的本質(zhì)區(qū)別是什么？

這種傲慢心理，是人類天生的劣根性，孔子之所以成為圣賢之人，就是因為他能放棄與生俱來的傲慢，看到自己的不足和他人之所長。

四、誦讀感悟

1、學(xué)生放聲朗讀后四則。

2、學(xué)生分別背誦后四則。

3、全體背誦后四則。

五、課后作業(yè)

1、默寫課文后四則。

2、在課后“積累”的第二項和第三項中任選一項完成，有精力的同學(xué)可完成兩項。

六、板書設(shè)計

律己省身——謀事而忠 愛人學(xué)人——不知不慍

——交友而信 ——見賢思齊

——學(xué)而時習(xí)——必有我?guī)?/p>

——患不知人 ——擇善而

《論語》教學(xué)設(shè)計 13

【教學(xué)目標(biāo)】

1．掌握周、比、矜、斯、責(zé)、舉、道等詞在文中的含義，重點辨析周、比、黨等詞一詞多義現(xiàn)象。

2．掌握文中出現(xiàn)的動詞活用現(xiàn)象。

3．理解孔子在察人、擇友、處事、待人方面的主要觀點。

4．聯(lián)系“中庸之道”，深入理解孔子“和而不同”的人際交往原則；思考孔子的人際交往觀在當(dāng)今社會的時代意義。

【文化內(nèi)涵】

1、理解孔子在察人、擇友、處事、待人方面的觀點；

2、聯(lián)系“中庸之道”，深入理解孔子“和而不同”的人際交往原則；

3、深入闡發(fā)“君子”的含義；

4、思考孔子的人際交往觀在當(dāng)今社會的時代意義。

【課時建議】

三課時

教學(xué)步驟一：疏通文意，背誦課文

1、疏通文意：

（1）學(xué)生自學(xué)注釋和譯文（可在預(yù)習(xí)中完成）。

（2）教師適當(dāng)補充課本沒有給出的注釋，點出重點詞匯，疏通文意（插入完成課后第四題）。

（3）學(xué)生質(zhì)疑，教師答疑。

2、指導(dǎo)誦讀：

（1）老師示范背誦，明確背誦要求。

（2）組織討論：可以將哪些內(nèi)容相似的句子放在一起背誦？

（3）鼓勵學(xué)生采取分組競賽形式當(dāng)場速背，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

教學(xué)步驟二：深入理解，闡發(fā)內(nèi)涵

學(xué)生討論：將本章節(jié)內(nèi)容分為“察人、擇友、處事、待人”四方面，先概述各方面主要觀點，然后在自己感受最深、啟發(fā)最大的章節(jié)旁邊寫評注或隨感，小組討論交流，派代表發(fā)言。

察人（1、2、3、4、5章）

擇友（6、7章）

處事（12、13、14章）

待人（8、9、10、11章）

注：此這個環(huán)節(jié)中，學(xué)生自由發(fā)言與老師講解應(yīng)結(jié)合進行。

老師講解應(yīng)是對文化內(nèi)涵的深化——講解焦點：多義性、聯(lián)系性、豐厚性。

多義性：例舉“久而敬之”的多義理解。

聯(lián)系性：例舉“處事”章應(yīng)與孔子“和而不同”的人際交往原則聯(lián)系。

豐厚性：例舉“察人”章中可補充孔子對“君子”的評判與見解。

教學(xué)步驟三：聯(lián)系現(xiàn)實，拓展延伸

1、聯(lián)系《論語》中其他和本課內(nèi)容相關(guān)的語錄，更廣泛的整體理解文化內(nèi)涵。如1323子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！?/p>

2、《論語》原文非常簡約，可以讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗、人生體會，深入討論內(nèi)涵，將原文具體化。如：517子曰：“晏平仲善于人交，久而敬之?！弊寣W(xué)生從生活中體會如何與人交往，讓人“久而敬之”。

3、聯(lián)系實際，生動理解《論語》在今天的`意義。用《論語》具有的警醒意義的話反思我們的言行，鞭策我們進步。如：1517子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”以此反思自己的集體生活。

注：活動應(yīng)充分體現(xiàn)儒家注重內(nèi)心修養(yǎng)的精神，鼓勵學(xué)生反省自我，反思生活，不可泛泛而論。

（形式：分組討論，就某一論題設(shè)正反方辯論，寫小論文。）

《論語》教學(xué)設(shè)計 14

【教學(xué)目標(biāo)】

1、熟練背誦并正確翻譯這篇課文。

2、理解課文思想內(nèi)容，對照反省自己。

3、積累文言詞匯。

【教學(xué)重點】

背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

【教學(xué)課時】

2課時。

【教學(xué)過程】

第一課時

〖教學(xué)內(nèi)容

1、介紹孔子及其《論語》。

2、朗讀、背誦課文。

3、研讀前五段內(nèi)容。

〖教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入新課

中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設(shè)社會主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。

《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法?，F(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。

二、朗讀課文

1、教師播放媒體資源中的朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。

2、全班齊讀：

感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等，理解句子的意思。

3、正音、正字。

三、理解課文內(nèi)容

1、理解重點詞語：

⑴ 教師導(dǎo)學(xué)：

學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的.基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。

⑵ 自主、合作、探究：

先仔細(xì)讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。

教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。

教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。

教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。

重點掌握下列的意思：

學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?

人不知而不慍，不亦君子乎?

吾日三省吾身。

溫故而知新

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。

見賢思齊焉。

士不可以不弘毅。

死而后已。

知松柏之后凋也。

其恕乎?

己所不欲，勿施于人。

2、理解課文內(nèi)容：

教師導(dǎo)學(xué)：

關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前五段。

學(xué)生較為難以理解，須重點講解的句子：

⑴ 人不知而不慍，不亦君子乎?

⑵ 吾日三省吾身。

⑶ 傳不習(xí)乎?

⑷ 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。巳誨女知之乎!

四、朗讀、背誦

反復(fù)朗讀，直到成誦。

五、作業(yè)

1、背誦課文。

2、抄寫、識記字詞。

3、預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。

第二課時

〖教學(xué)內(nèi)容

1、研讀后五段內(nèi)容。

2、理解全文的思想意義。

3、概括成語、格言，積累語言。

〖教學(xué)步驟

一、檢查作業(yè)

1、背誦課文。

2、考查句子的翻譯及其重點詞語的解釋。

二、理解后五段內(nèi)容

按第一課時要求，逐句翻譯剩余各段。

教師須重點講解的：

1、見賢思齊焉。

2、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?

3、有一言而可以終身行之者乎?

4、其恕乎!己所不欲，勿施于人。

三、概括思想內(nèi)容

指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納到如下幾點：

1、學(xué)習(xí)方法。

2、學(xué)習(xí)態(tài)度。

3、思想修養(yǎng)。

歸納成語、格言：

提示：溫故知新任重道遠(yuǎn)死而后已知之為知之，不知為不知三人行，必有我?guī)熞娰t思齊己所不欲，勿施于人。

四、學(xué)習(xí)體驗

1、學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?/p>

2、與課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯谀男┓矫孢€有欠缺?應(yīng)怎樣改進?

3、“溫故而知新”對于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?④透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。

五、教師小結(jié)

《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

六、作業(yè)

完成“研討與練習(xí)”。

《論語》教學(xué)設(shè)計 15

第一課時

教學(xué)目標(biāo)

1、了解《論語》和孔子，掌握常用的文言詞語

2、理解前五則內(nèi)容，能流暢地朗讀背誦課文

3、感受古人的思想和智慧，感受我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

教學(xué)重點

理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入激趣

由《論語》和孔子直接導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

二、誦讀感知

1、學(xué)生范讀，讀畢師生評點，明確文言文的朗誦要求

2、教師范讀

3、學(xué)生齊讀

三、研讀分析

1、“學(xué)而時習(xí)”章

（1）“學(xué)”指的是孔門弟子要學(xué)的功課——詩、書、禮、樂等，學(xué)這些科目，只懂道理行嗎？

不行，還要“時習(xí)之”，“習(xí)”是實踐，是練習(xí)，《〈論語〉十則》簡案，初中一年級語文教案《〈論語〉十則》簡案》。拖得太久也不行，還要經(jīng)常、按時練習(xí)。這里的“學(xué)”與“習(xí)”有什么區(qū)別？

好比游泳，先學(xué)道理，然后下水，等到學(xué)會了，會有什么感覺？（說，高興，同“悅”）

（2）“朋”就是朋友，有朋友從遠(yuǎn)方來，為什么會感到快樂呢？（自由作答，適當(dāng)引導(dǎo)與學(xué)習(xí)聯(lián)系起來）

孔子有門徒三千，來自全國各地，來的時間也不一樣，有早的有晚的，孔子這句話是對門徒說的，有什么用意？

（3）“君子”指的什么人？孔子認(rèn)為，什么樣的人才配稱作君子？

（4）這段話都用了“不亦……乎”的句式，翻譯時要譯做“不也……嗎”

（5）這一則談的.是什么問題？

2、“吾日三省”章

（1）這段話是誰說的？“曾子”是什么人？

（2）曾子說，他每天都要多次反省自己，講了三件事，同學(xué)們能把三句話翻譯一下嗎？（有不懂的地方可以提出來）

（3）學(xué)生翻譯，教師糾正問題

（4）講述“曾子殺彘”的典故，問，這個故事大致能照應(yīng)哪句話？

《論語·學(xué)而》前六章

一、即興導(dǎo)入，簡介孔子和《論語》

中華民族有著五千年的文明史，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過許多光輝的文化巨人，他們的思想和著述對我們產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響，甚至對全人類都產(chǎn)生過影響。其中，孔子就是這樣一位先哲圣人。

在1988年初，75位諾貝爾獎得主在巴黎集會，發(fā)表了宣言，其中這樣講道：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，就必須回到2500年前，去吸取孔子的智慧?！边€有人說，若中國人不知道孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。那么，孔子究竟是個什么樣的人呢？讓我們帶著這個疑問走近孔子。

二、走近孔子【幻燈片】

1.孔子生平

孔子(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼，魯國陬邑人。被譽為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。首開私人講學(xué)之風(fēng)。相傳弟子3000，著名的有72人。整理了《詩》、《書》，并且編修了《春秋》。對古代文化的保存和流傳起了重大的作用。

2.回憶和鞏固孔子生平，加深學(xué)生了解。

三、簡介《論語》 1.揭示課題

孔子是連傳千古的文化名人，而最能體現(xiàn)孔子的為人和思想的就是《論語》。

北師大教授郭家齊認(rèn)為：“作為一個中國人，假如只讀一本書，就要讀《論語》，假如要讀兩本書，那就加上《道德經(jīng)》，這是民族精神的精髓，是文明的源頭。每個人都應(yīng)該從這個源頭中汲取養(yǎng)分?！?/p>

今天我們就來學(xué)習(xí)這部聲名遠(yuǎn)揚的《論語》。（板書：論語）2.讀課題，質(zhì)疑

（1）猜一猜：“論語”是什么意思? “論”是編輯，編纂的意思，“語”是語言。（1)你想知道什么？

預(yù)設(shè)：編輯誰的語言呢？由誰編輯？

《論語》共有500多條言論，今天我們就來學(xué)習(xí)其中的六條。

四、熟讀課文，整體感知

1.師范讀，正音。

老師先來范讀一遍這三則，請同學(xué)們注意以下字詞的讀音?！净脽羝?/p>

論lún

說 yuè

慍yùn 為wéi 罔wǎng 殆dài 2.生齊讀，指導(dǎo)朗讀

明確了字詞的讀音，現(xiàn)在請大家把前三則齊讀一遍，注意讀準(zhǔn)字音。大家剛才讀得很整齊，很有氣勢，但老師還想請同學(xué)們想象一下，孔子與學(xué)生圍坐在一起，給學(xué)生講課的時候語氣應(yīng)該是什么的？（循循善誘）語速又如何？（舒緩）好，現(xiàn)在我們就用這樣的語氣和語速再來讀一遍。

3.跟錄音讀

“書讀百遍，其義自見”，現(xiàn)在我們再來聽一遍錄音，大家可以跟著錄音朗讀。（播放錄音）

4.生展示讀

剛才老師看到有些同學(xué)讀得很認(rèn)真，看起來很像一位循循善誘的老師?，F(xiàn)在誰勇敢地站起來給大家讀一讀？誰來挑戰(zhàn)他？ 5.賽讀：男女賽讀，小組賽讀。6.練習(xí)背誦 7.疏通重點字詞

五、學(xué)法遷移

1、用學(xué)習(xí)前三章的方法，小組合作學(xué)習(xí)4至6章。

2、小組匯報學(xué)習(xí)情況。

六、總結(jié)前六章的思想

我們說今天要和孔子探討的是學(xué)習(xí)方法方法和做人的道德修養(yǎng)問題，學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？告訴我們：正確的學(xué)習(xí)方法應(yīng)該是不斷地復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！闭_的學(xué)習(xí)方法：復(fù)習(xí)舊知識，觸類旁通，舉一反三，獲得新的理解和體會。這也說明溫習(xí)舊知識并不只是簡單的重復(fù)閱讀，而是在不斷復(fù)習(xí)的過程中，思考探究，獲得新體會，掌握新知識。

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@說明正確的學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，才能有所得。

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？把與朋友交往互相探討當(dāng)成樂事，告訴我們：正確的學(xué)習(xí)態(tài)度應(yīng)該是與朋友切磋，虛心探討。（樂學(xué)的態(tài)度）

七、聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)生活實際，拓展延伸，深入理解課文

八、總結(jié)

同學(xué)們，通過今天的學(xué)習(xí)，你有什么收獲呢？

九、作業(yè)布置

1.背誦前六章，理解句子的含義。

2.把你的學(xué)習(xí)收獲和同學(xué)以及家長交流。