書籍讀后感大全

書籍讀后感大全1

對于至今才讀《平凡的世界》十分汗顏，這又一次強(qiáng)烈昭示了原先書讀得少得可憐，缺課太多。慶幸的是，我終于接觸到了它，不僅僅是接觸，而是被強(qiáng)烈吸引、深深震撼，特別是在逐漸走向成熟、懂得思考的三十六歲，讀這樣一部關(guān)于人性、人生、生活、情感的宏篇巨著，感到恰逢其時。

《平凡的世界》，從一開篇便被吸引住了，平生還從未有一本書能如此強(qiáng)烈地吸引著我。那如潺潺流水般樸實(shí)無華的文字，沁人心脾，其間流露出的情真意切的感悟，充滿哲理的思考給我深刻的啟迪，引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴。無論在哪里，無論當(dāng)時當(dāng)?shù)厥侨绾蔚男[與嘈雜，只要目光接觸那些文字，情緒情感就會被拉入小說中的那時那境，體會感悟著劇中人物的悲歡離合，為他們或憂傷或歡欣，或感動淚流或輕聲嘆息或幸福微笑。

讀《平凡的世界》，一是作者文筆自然平實(shí)，讓人讀起來非常非常地舒服，不似現(xiàn)在的某些文章故作深沉，表面文辭飛揚(yáng)，實(shí)則提煉不出精髓要義。二是作者對自然環(huán)境的描寫細(xì)致入微，而且景物描寫與人物心情、世事變遷相呼應(yīng)，可謂一大特色。（勵志名言）《平凡的世界》十個春秋冬夏，季節(jié)流轉(zhuǎn)，世事變遷，也映襯著人物命運(yùn)的起起伏伏。三是作者總能在敘述故事情節(jié)和描寫人物內(nèi)心活動時，自然而然地推出自己對人生觀、世界觀以及人性、情感的歸納總結(jié)，恰到好處，發(fā)人深省。四是作者在全書的描寫中始終能反映出一種強(qiáng)烈的昂揚(yáng)向上的樂觀主義精神，可以說，《平凡的世界》是一部人生奮斗的勵志書。當(dāng)然這部書包含的思想遠(yuǎn)不僅僅是這一點(diǎn)，但于我而言這一點(diǎn)是最深刻也是最重要的，那就是它洋溢著的那種生生不息、執(zhí)著進(jìn)取的精神！除了《平凡的世界》，另一本讓我感覺同樣充滿這種力量的是錢文忠的《玄奘西游記》。

讀罷《平凡的世界》，又看《早晨從中午開始》。一種強(qiáng)烈而深刻的感受，路遙真正是用生命的全部力量、全部熱情和激情在寫作。他是理想的踐行者，用近乎殘酷的方式、非凡的毅力，身體力行了他關(guān)于人生的宣言：“只有在無比沉重的勞動中，人才活得更為充實(shí)?！甭愤b用六年的青春、汗水，用生命打造了寶貴的精神財富《平凡的世界》，它決不會因時光流逝而失去光彩，因為它所凝練的思想、流露的真情、反映的生活、都具有永恒的魅力，吸引著一代又一代人一遍又一遍地從中汲取精神的養(yǎng)料，給人生以多方位的思考和詮釋，給情感以至純至真的體驗，給懶惰以無可爭辯的痛擊，給執(zhí)著進(jìn)取以最有效的鼓勵。明天，將開始我第二遍《平凡的世界》的閱讀。

書籍讀后感大全2

《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集。這本書記錄她最為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思，和其他一些書籍相比它沒有長篇大論的教育理論、理念論述，而是記錄她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度，以及對教育的無奈與困惑。

剛拿到這本書，就對書名感到好奇，讀來原來玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名，是桂梅顛倒過來的同音“玫瑰”。她說：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳。”“現(xiàn)在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對待同行，努力做到‘互敬、互愛、互諒’；像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對待‘關(guān)懷及鼓勵’我的人；像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會在現(xiàn)實(shí)中‘忍耐與期待’；像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠的心’對待自己的人生；像紅玫瑰代表的那樣，對教學(xué)付出熱情和真愛；像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人；像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特；像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍(lán)玫瑰的善良……愛事業(yè)如同熱愛我的生命一樣。我曉得，要把個人的生命融入教育的使命?！庇纱丝梢姼]桂梅老師對教育事業(yè)的熱愛和奉獻(xiàn)之情，我不禁為她的滿腔激情而動容。

為自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一個吉林師范的中師生，先從吉林一實(shí)驗小學(xué)，再到北京，而且當(dāng)上北京清華大學(xué)附小副校長，其間受到過國家政治局常委的接見，參加過國家教育報告團(tuán)，出版不少教育專著，這些成就肯定包含著她的心血和汗水，也是對她的付出的匯報。從她對自己的成長和成名的描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅持自己的教育理想后，所做的許多工作是很令人佩服的。

讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽見聲音，而且還能看見作者的笑貌——”我似乎真的看見竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌！她說：“無論如何也要“擠”時間也閱讀，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長的科學(xué)途徑?！薄皩懽鳎涗浿医逃淮未伍_花的軌跡?！痹娨獾恼Z言，真切而熱情，文如其人。

“愛在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時撒種，隨時開花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩句。作為一個從事語文教學(xué)的工作者，字里行間常常自覺或不自覺地流露出對文學(xué)的愛好，并時常有意識地扮演著“拉近朋友、學(xué)生親近母語、親近書籍”的角色。更讓人感動的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛?！?/p>

品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個熱愛教育、獻(xiàn)身于教育的人做出做好的榜樣。

書籍讀后感大全3

一直以來，都聽人說《愛的教育》這本書很值得一看，所以在新華書店過來售書書時，推薦一部分學(xué)生買這本書，這以后，就經(jīng)?？吹剿麄冊诳矗軐W(xué)生的影響，我也讀這本書。

這本書的作者，埃德蒙多？德？亞米契斯，出生在意大利里古拉州的一個小鎮(zhèn)奧奈格里斯，參加過統(tǒng)一意大利的愛國戰(zhàn)爭，在行軍打仗中開始他的寫作生活。1870年意大利完成統(tǒng)一，亞米契斯退伍后從事教育事業(yè)，創(chuàng)作許多反映教育事業(yè)的作品。亞米契斯受意大利民族解放運(yùn)動領(lǐng)袖馬志尼的影響很大，作為一個民族主義者和人道主義者，他認(rèn)為教育問題具有重大意義。

在這本書中作者以一個小學(xué)生的名義，通過日記本的形式，講述很小的故事，然后將“愛的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導(dǎo)的愛的教育，包括熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神，在作者眼中通過一些小故事表現(xiàn)得親切感人，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長，都是孩子在讀書期間一天內(nèi)發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡單的將這些學(xué)習(xí)過程，教育過程如實(shí)地記敘著，但越是簡單的東西越是可以表達(dá)很多的內(nèi)涵。因為讀者看到小學(xué)生將他眼中的先生的教育方法，先生對學(xué)生的愛、關(guān)心，對學(xué)生的幫助，以及同學(xué)之間互幫互助，友愛的情感用一些記敘性的文章記錄下來，有一些簡單的情感表達(dá)其中，小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到先生“愛的教育”，感受好與壞，感受愛與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過這一篇篇日記表達(dá)出來，傳達(dá)給讀者，引起讀者的一些思考，讓讀者能切身體會“愛的教育”，感受“童言無忌”。

當(dāng)我們在閱讀這本書時，可以慢慢思考些什么，這些思考使我們能夠深刻體會一下愛的教育。愛的教育并非易事，當(dāng)教師、父母能把握好這個度，那愛的教育則發(fā)揮它應(yīng)有的作用，而不正當(dāng)處理這愛的教育，這愛就有可能成為溺愛，盲目的愛，將會起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以，這些以日記形式的小故事表現(xiàn)給我們看。這些日記大人可以看，以解孩子的心靈，小孩也可以看，感受同齡人的身心狀態(tài)，一切都因它沒有復(fù)雜的語言，卻能帶來一些共鳴。

《愛的教育》是一部思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)的作品，鼓舞孩子能接受挑戰(zhàn)，用愛心創(chuàng)造美好的世界，所以值得大家一看。

書籍讀后感大全4

今天，我終于閱讀完了《假如給我三天光明》這本書，海倫·凱勒的故事深深地感動了我，使我從中受益匪淺。

書中介紹了美國盲童女學(xué)者、教育家海倫·凱勒一生的事跡。海倫因病喪失了視覺和聽力，這對于一般人而言是不可想象、不可忍受的痛苦?？珊惒]有向命運(yùn)的不公正待遇所屈服，她回報世界的是博大無私的愛心。在沙莉文老師的幫助下，海倫學(xué)習(xí)手語與人溝通，漸漸開啟了走向世界的窗口。求知欲旺盛的她，戰(zhàn)勝了身體殘缺的困難，堅韌不拔地努力著。為了認(rèn)識這個美麗的世界，她學(xué)習(xí)多種語言文字;為了能夠更直接的與人溝通，他克服了聽力障礙學(xué)習(xí)說話。她不僅學(xué)會了讀書、寫字和說話，并以驚人的毅力完成了在哈佛拉德克利夫?qū)W院四年的學(xué)業(yè)，成為一個學(xué)識淵博，掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家和教育家。從此以后，她把畢生精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)之中，受到了許多國家政府、人民及高等院校的贊揚(yáng)和嘉獎，一生中擁有無數(shù)的鮮花和掌聲。

一個盲聾人能取得如此大的成就，的確令人稱奇。如果海倫屈服于不幸的命運(yùn)，那她將成為一條可憐而又愚昧無知的寄生蟲?？墒撬]有向命運(yùn)低頭，而是以驚人的毅力、頑強(qiáng)的精神，走完了人生的道路，成為一個知識淵博、受人尊敬的人。

海倫的一生，是不平凡的一生。它讓人們受到極大的鼓舞，使那些虛度年華的人悔恨不已。我讀了這本書，常常問自己：海倫光輝的一生，給予那些殘疾人生活的勇氣和力量，難道對于我們這些健康人就沒有一點(diǎn)啟示嗎?不，不是的。記得海倫曾經(jīng)提過這樣的問題：假如你的眼睛明天將要失明，那么，你今天要看看什么?這使我們感到：我們這些健康人，不能遲疑，不能虛度年華，應(yīng)該珍惜這美好的時光，珍惜這幸福的生活。

美國著名作家馬克·吐溫曾今說過：“19實(shí)際出了兩個杰出人物，一個是拿破侖，另一個是海倫·凱勒;如果說，拿破侖是戰(zhàn)場上的勝利者，是叱咤法國大地的亂世梟雄。那么，海倫·凱勒則是生活中的勇士，是拒向命運(yùn)低頭、立志驅(qū)除人生黑暗的光明使者。

我看完此書，深刻地認(rèn)識到：只有嘗試過，才會懂得自己該選擇什么;只有奮斗過，才會知道自己該放棄什么。比別人多一點(diǎn)努力，你就會多一份成績;比別人多一點(diǎn)志氣，你就會多一份出息;比別人多一點(diǎn)堅持，你就會奪取勝利;比別人多一點(diǎn)執(zhí)著，你就會創(chuàng)造奇跡。

這些日子，我常常深思一個問題：人的一生應(yīng)當(dāng)如何度過?人生的價值何在?我覺得海倫凱勒那不屈不撓的一生，為我們做出了很好的答復(fù)，她生活的道路就是我們應(yīng)該走的路。

書籍讀后感大全5

此書收錄了史鐵生的部分代表作，包括12篇小說和2篇散文。這讓過去只在中學(xué)語文課本上讀過《秋天的懷念》、《我與地壇》（節(jié)選）的我了解了他的更多作品、重新認(rèn)識了這位出色的作家。

最令人驚喜的是，讀這本書時發(fā)現(xiàn)他是一個十分有趣的人，竟然有很多風(fēng)格幽默的作品。比如下鄉(xiāng)插隊相關(guān)的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《插隊的故事》，作者對鄉(xiāng)村生活的觀察和描繪都十分用心，生動有趣地呈現(xiàn)出一幅幅充滿人情味和煙火氣的圖景?！端廾返谋瘎。麉s用詼諧幽默的敘事和推理以路上一只茄子和狗放屁的一聲悶響造成的人生變故展示了命運(yùn)安排的精巧和無情。在《B+X》中他對數(shù)字595和630的解讀方式令人既捧腹又驚嘆。還有，他的作品不乏意外結(jié)局和戲劇性巧合，峰回路轉(zhuǎn)或是事與愿違的結(jié)尾常常出現(xiàn)，偶爾讓人想起歐·亨利的小說。

當(dāng)然，史鐵生有很多悲劇題材的作品，特別是，宿命論在很多作品中被體現(xiàn)得淋漓盡致?！对铩分械氖?、《命若琴弦》中的老小瞎子們、《來到人間》中的小女孩都是一出場就是殘疾的設(shè)定；而在《宿命》中莫非則是懷揣著遠(yuǎn)大理想、蓄勢待發(fā)，在即將走上華麗人生巔峰的時刻突然遭遇變故，終身殘疾；《往事》中的`吳夜比莫非好一些，算是替莫非圓了出國留學(xué)的夢，卻終究在事業(yè)有成的美好時節(jié)踏進(jìn)了那道電梯沒下來的門，踏進(jìn)了生命的盡頭。這些悲劇人物無一得到命運(yùn)之神的眷顧，也無論如何不可能有別的救贖之路。十叔的白色樓房夢碎，老瞎子苦彈一輩子琴弦后得知治眼睛的方子竟是一張空白紙！然而，這還不是悲劇的最終版本，悲劇最高級的版本是，得知一切都是命運(yùn)的玩笑后，仍舊不得不去維系那個虛無的信念、那個永遠(yuǎn)到不了的盼頭。命運(yùn)的神情有多驕傲，人的恨就有多強(qiáng)烈，無可奈何也就有多深切。他在《我與地壇》中剖析了人世間命運(yùn)差別存在的必然性，這也許正是對上述人物宿命的回答。

但是，不幸的命運(yùn)，不一定要以死來解決。他在《我與地壇》中說了：“你說，你看穿了死是一件無需乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事，便決定活下去試試？”，“死神很守信用，試一試不會額外再有什么損失。說不定倒有額外的好處呢是不是？”。所以十叔在白色樓房幻滅后開始吹泡泡，要吹很大很大的；老瞎子悟到當(dāng)年自己的師父之所以把一千根琴弦記成八百根后，也很快告訴小瞎子要彈斷一千二百根才夠！史鐵生也一樣，從為了寫作活著，到寫作是為了活著，感悟到是活著的欲望支撐著脆弱的生命。所以，“園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉?！?。

此外，史鐵生的作品中還有很多哲學(xué)的探討，比較深奧，個人能力有限暫時無法完全解讀，希望有朋友來指教、共同交流。

書籍讀后感大全6

活著，短短兩個字，不禁引人深思，這背后的故事。正因為每個人活著的方式不同，境遇不同，才成就了一段段不同的故事。一個人活著，是一段故事；一群人活著，則是一個時代，一段歷史。讀完余華作品《活著》，一聲嘆息。講述了在大時代背景下，隨著內(nèi)戰(zhàn)等社會變革。徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難，身邊的親人一個個離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。這是一個歷經(jīng)人世間滄桑和磨難的老人人生感言，是一幕演繹人生苦難的戲劇。

余華筆下的這個故事，讓我了解到老一輩那一代人的活法。享受生活，詩和遠(yuǎn)方，這些現(xiàn)代年輕人所追尋的，對那時的他們而言，甚至連詞匯都是陌生的。而人名公社、工分等等詞匯我也是從這本書第一次得知。主人公福貴，從仗著祖業(yè)不可一世的紈绔子弟，淪落至為三餐溫飽而奔波的普通農(nóng)民。而后又看著自己的父親、母親、妻子、兒子、女兒、女婿、外孫，所有親人一一離他而去。他送走了所有最重要之人，最后與一頭老牛相伴終老。書中的故事的確讓人有一種悲痛，甚至說是一種苦難，但作者所采用的敘述方式確讓我們感到平靜，幾乎沒有大喜大悲，就是一位老人在話家常，講述家人的故事，他們曾經(jīng)生活過，然后他們死了。

余華在麥田新版序里這道這樣一句話：“《活著》的福貴讓我相信：生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法?！钡拇_，在我們看來福貴這一生的確過于悲慘，但在福貴自身看來，他和他們有許多的經(jīng)歷，或快樂，或悲傷，或恐懼，他們經(jīng)歷過了，然后各自走向各自的歸程，有的人可能走得快點(diǎn)兒，有的人可能稍微慢一點(diǎn)，但最終都殊途同歸。曾經(jīng)的我一直害怕討論死亡的話題，我沒有經(jīng)歷過，我害怕，我不知道在面對至親在面對自己死亡的時候會是怎樣的，但是如今我卻有點(diǎn)看明白了，就像福貴說的“人是早晚會熟的”，也就不再如此害怕，反而開始想想自己的這一歷程該如何去度過。

我們到底應(yīng)該怎樣活著呢？每個人有每個人的見解，生活永遠(yuǎn)是自己的感受，別人看到的不是自己的生活，所以不強(qiáng)求別人，也別委屈自己，做好自己就好，短暫飄渺的一生有很多問題想不明白都是正常的，自從有了人類開始，大家就在探討生死的問題。就在探討如何生活得更好更有意義，一致的方向是向著真善美出發(fā)，但各種情景只能由自己去體會，去成長，去經(jīng)歷。

《活著》最重要的意義在于福貴在生活的磨難面前，沒有屈服，沒有放棄生的勇氣，學(xué)會了堅強(qiáng)，學(xué)會了坦然面對。我想，這正是我們每個人所要學(xué)的，生活再難，我們也要勇敢的活著。原來，《活著》便是最美好的幸運(yùn)，亦是最大的勇氣。

讀羅素《幸福之路》有感

最近在讀這本書的時候，覺得每個字每句話好像都在觸動心里的一根弦，產(chǎn)生一種很強(qiáng)烈的共鳴。依然是生活，過去的生活讓我對未來的生活的態(tài)度產(chǎn)生了改變，而從這本書看出去，我對一切的價值有了重新的估量。幸福感與不幸福感歸結(jié)于信仰，對于大多數(shù)人來說的信仰也許只是一些簡單而又基礎(chǔ)的東西，因為容易獲得，所以當(dāng)你采用這些當(dāng)作信仰的時候，或許會容易得到幸福感。而在缺少這些因素的情況下也會感到幸福的是不平常的人，我想，我還是把自己歸結(jié)為平常人的，因為那樣的幸福比較簡單。至于自我專注，是一個人不幸福的很大的原因，我想這也是我一直以來覺得不幸福的原因，羅素的觀點(diǎn)是：向外部發(fā)展。我不知道這是不是也是一種逃避，但如何能做到內(nèi)外的和諧統(tǒng)一？他沒給答案。不過這也算是一個相對而言比較合理的做法吧。說了這么多都關(guān)于這本書，其實(shí)這只是關(guān)于幸福的一部分感想而已。

關(guān)于幸福，我們都有過太多的思考和遐想，但那可能也成為了我們感到不幸福的內(nèi)部原因。太多的矛盾、失落和無奈存在于現(xiàn)實(shí)和遐想之間，絆住了我們前進(jìn)的腳步，讓我們覺得生活，至少是現(xiàn)在的生活沒有快樂可言，甚至在長時間的迷茫中，失去了面對現(xiàn)實(shí)的勇氣和期盼未來的動力。我不得不承認(rèn)，我是經(jīng)歷過這樣一段消沉的日子的，也許是因為孤獨(dú)，長時間的孤獨(dú)?；蛘呶覐膩頉]試著讓一個人真正了解的我，我害怕把自己真實(shí)的呈現(xiàn)在人前，習(xí)慣了隱藏的確實(shí)可以讓自己不被別人傷害，可是卻不自知地被自己傷害。不知是誰說過，敏感是文人的特質(zhì)，因為一顆敏感的心，才能寫出那些美麗哀怨的的句子，可是沒有幾個文人是豁達(dá)的，陶淵明所謂的無我，如今看來不過是失意文人自我安慰的謊言。也許這也是我一貫采用的態(tài)度，當(dāng)覺得某件事物遙不可及或者是沒有追求的勇氣和毅力的時候，就會騙自己其實(shí)不在乎、其實(shí)不重要，但事實(shí)上卻可能因為一時的懦弱與幸福擦肩而過。這無非是因為孤獨(dú)，沒有一個真正了解你的人在你躊躇和矛盾的時候鼓勵你，給你勇氣去面對，所以你就本能地逃避、后退，一直到退無可退，才發(fā)現(xiàn)自己放棄了那么多不該放棄的。其實(shí)我不是可以指某件事，不是我生活中的某件重大的特殊事件，而是指一貫的生活態(tài)度。我的生活里似乎的確是缺少一個可以訴說的人，能讓我放下一切完全依賴和相信的人，初中時候喜歡寫文章，是因為喜歡把一些想法寫在文章里，然后老師會給我一些回應(yīng)、一些鼓勵、一些建議，可是生活的角色決定了她不是那個能讓我完全放開自己的人，所以她能分擔(dān)的，只是現(xiàn)實(shí)生活中的一小部分。不過因為這樣，初中的那段日子，似乎是我最單純、最開朗的日子，我已經(jīng)非常感激她了，不管她所欣賞的是我的某些想法，或僅僅是文字，總之她給了我許多勇氣和信心。談到生活的角色，它似乎真的決定了很多事情，有時候甚至是我們不能逾越的界限，這也讓我常常感到失落。譬如我總是愿意把一些想法通過文字的形式告訴某些過去的朋友，這里說過去的朋友，不是說友情已經(jīng)變淡，而是不再每天相處在一起，也許這樣的距離剛剛好，讓我很有安全感。而什么樣的距離才算剛剛好？說不清楚，是個很復(fù)雜的問題。盡管羅素說：寂寞是必要的，伴隨著一定程度的寂寞，很多美好的東西才會被獲得，才能使一個人擁有創(chuàng)造性的能力。雖然我對這句話是認(rèn)同的，但如果我所想要的只是幸福，而不是特別的能力呢？幸福既不是純理性的東西，也不是純感性的東西，需要兩者完美平衡。完美？聽起來特別的遙不可及，但換一個角度講，只要兩者結(jié)合得恰到好處，就算是完美了。沒有一個標(biāo)準(zhǔn)值，比如不管是5+5、3+7，或是1+9，只要總數(shù)等于10就是完美的。有時候我覺得這兩者并不是對立的，而是可以相互融合轉(zhuǎn)化的，而兩者的結(jié)合又會有兩種截然不同的情況：有些人是既不怎么感性也不怎么理性，這種人是讓我覺得很乏味的；還有一種人是讓人覺得有時非常的感性，有時又非常的理性，是的，不知道應(yīng)該怎么講，舉個例子：劉墉，作為作家和畫家，必然讓人覺得充滿了藝術(shù)的感性氣息的，但他睿智的生活哲學(xué)又讓不得不驚訝于他理性光芒，這種人在我看來是充滿人格魅力的。當(dāng)然生活中不可能到處遇見這樣杰出的藝術(shù)家。但很多時候只要用心的觀察，還是會發(fā)現(xiàn)身邊有很多有內(nèi)涵、有魅力的人存在。而能把這兩種極端結(jié)合的的完美的人，一定是擁有幸福的智慧的人。我想我正在不斷朝這

個方向努力著。

我想我只一直相信著幸福的存在的，這點(diǎn)很重要。但并非是只要相信，就會幸福，這是一個不努力的藉口，我們已經(jīng)過了看偶像劇的年紀(jì)了，別再幻想幸福會從天而降，即使它掉下來，也要我們自己接得住吧，除了期待之外，更重的是去行動。我總結(jié)了一下：不如把這個關(guān)聯(lián)詞換一下，只有相信，才會幸福！這世上很少有東西是“只要——就——”的，只有總結(jié)了無數(shù)個“只有——才——”，才能抓得住幸福，不過有沒有人同意吧，我還是愿意這樣自勉的。我們都在追求幸福的路上，不管生活怎樣打造我們，不管每個人心中幸福的概念是什么，因為有了這個渴望，努力的過程變得特別的充實(shí)，有意義，再多的挫折和困難都不能剝奪我們幸福的資格。