第一篇：關(guān)于快與慢六年級作文

快與慢是一對反義詞，他們各有優(yōu)點與不足?？?，可捷足先登，以會導(dǎo)致急功近利。慢，可統(tǒng)籌全局，也會導(dǎo)致因循守舊，落后于他人。因此，快與慢，應(yīng)辯證對待，把握好快與慢的節(jié)奏。從而找到一通往成功的道路。下面給大家分享一些關(guān)于快與慢六年級作文，希望對大家有幫助。

關(guān)于快與慢六年級作文1

在當今時代，“快餐文化”已成為一道標志性的風(fēng)景線。而俗語有云：“慢工出細活”。那么，在而今的生活中，究竟是“快”是真，“慢”是假，還是“快”是虛，“慢”是實?

快與慢如影隨形，沒有“慢”的基礎(chǔ)，就沒有“快”的動力。人人都知道，瑞士人的生活向來是快節(jié)奏并且精準的，也正是由于他們這份對時間近乎苛刻的要求，才造就了舉世聞名的瑞士手表。但同時，瑞士人享受生活的程度也是不亞于法國人的。他們比美國人講究吃，愿意用心并且仔細地花費時間準備豐盛而營養(yǎng)的餐飯;他們也比美國人講究穿，愿意花費時間來慢慢挑選一件考究的晚宴禮服。因此，瑞士人是既快又慢，這樣他們才會有著充實卻又不乏愜意的生活。

快與慢環(huán)環(huán)相扣，沒有“慢”的塑形，就沒有“快”的雕琢。一個孩子想要捉一只美麗的花蝴蝶，幾次都不得要領(lǐng)，受了驚動的花蝴蝶便從花朵上翩然起飛，孩子記得向母親哭鬧起來。旁邊的一位老者見了，慈祥地笑著說：“孩子，捉蝴蝶心要慢，手要快。”只見他靜靜將雙手移向花朵上一只白蝶的翅后，不慌不忙，然后卻猛然一闔雙手——白蝶的翅膀便在手心輕微地扇動?！靶囊?，手要快”——正是由于有了平和而不急躁的心，才有手掌那準確而又迅速的一闔，才有了最終如同那美麗的蝶兒一樣精美而又真實的成果。

快與慢彼此相融，沒有“慢”的調(diào)和，就沒有“快”的馳騁。有人說“快即是慢”，初見這句話，總覺得似一個謬論般。但其實，快與慢不僅能獨立存在，同時也相互聯(lián)系，相互依存。有時候，確實“快即是慢”，而有時候，則是無快也無慢，慢是最慢的快，它在一定條件下，不僅有著慢所帶來的平和、精準、細膩，這有著快所具有的高效、迅捷、便利。同樣，在一定的條件下，快也是最快的慢。這時的快與慢相輔相成，無法從中剝離出絕對的快，更無法從中剝離出絕對的慢。

因此，快與慢并不是絕對的，相互分離的。只有你把握了快與慢的準確結(jié)合，有效地支配你的時間，這樣你才把握了生活的速度，思想的速度，生命的速度。

關(guān)于快與慢六年級作文2

當今社會，辦什么事都講究個速度。出門奔高速公路，吃飯吃快餐，送信要快遞……快，就一定是最好的嗎?這點我不敢茍同。

俗話說得好，尺有所短，寸有所長。慢并非是差也，慢也有其誘人的地方，我們欣賞沿途的風(fēng)景得慢走，品味一篇佳作得細品，吃飯要香得細嚼慢咽……如此說來，慢，也非一無是處。

對于我們這年紀的人來說，青春是一種活力的象征，是奔跑而并非散步的年齡。有首歌叫《加速度》，我們是翔飛于藍天的雛鷹，只有不斷飛翔，不斷博擊風(fēng)雨，不斷加速才可使我們的雙翼更加豐滿，更加堅韌有力。是啊，快對我們來說更是一種企求。進入高三，我們只有不斷積累知識，不斷加速學(xué)習(xí)，才能更好更快地提升自己的實力。迎風(fēng)直上，站在前列，才有可能獲得勝利，慢一步，你會永遠被落下;慢一拍，你就很難跟上集體的節(jié)奏。一百一十米跨欄奧運冠軍劉翔正因他快速飛跑而使外國人驚嘆。由此而言，快，確定應(yīng)當為世人所親睞，所追求的了。

誠然，快是一種挑戰(zhàn)極限，那么慢則是一種穩(wěn)抓穩(wěn)打。就拿這會來說，離考試結(jié)束也不過只剩下短短幾十分鐘的時間，就我所在考場中，已經(jīng)有一大部分人做完了試卷，坐在座位上無所事事，甚至有的在睡覺。相比而言，我承認他們速度比我快多了，但這樣真的是好的嗎?假如能做既快又好也就罷了，假如不能呢，與其錯誤一大堆等到后來復(fù)查，還不如做的時候細心認真呢!慢一點，你或許可以更仔細一點，避免一些無謂的失誤，那樣不也是贏得成功的方法之一嗎!有句話叫：追著鹿的人是看不見山的。記得一篇文章里寫到一個博士生出來工作，他沒有選擇一步登天，直升高級職位，而是讓從基層慢慢做起，讓老板一步步地發(fā)現(xiàn)了他的超常的能力。他也因此更加熟實業(yè)務(wù)，更加能夠了解工作，使日后的管理更加得心應(yīng)手，最終穩(wěn)穩(wěn)地坐上副總的職位。

有人喜歡騎摩托，追求風(fēng)一般的感覺;

有的人喜歡散步，向往安逸閑適的心境……

其實，快與慢，只在于你的選擇。生活中的事情誰也說不準，當快則快，該慢則慢。我們不可一味追求速度，卻也不可以一味地散慢拖拉!

我們應(yīng)當擁有一個有快亦有慢，快慢適度的人生，那才是一個完美的人生。

關(guān)于快與慢六年級作文3

快與慢是一對反義詞，其實正正是我們獨特的生活方式?？?，我能捷足先登，先拔頭籌;慢，可明察秋毫，統(tǒng)籌全局?？炫c慢各具特色，因此，我們要正確把握好快與慢的節(jié)奏，實現(xiàn)智慧人生，精彩人生，燦爛人生。

人生需要效率，需要快，正所謂效率是成功的生命線。因此，在人生追求的確需要講究效率，但要堅持適當?shù)亩龋荒芟萑朊つ康摹翱煨小毙辛?，否則人生就會趨向失敗。目看當今社會，人心浮躁，拜金主義。主義一路歡歌，“唯速度主義”日益成為人們追求人生，實現(xiàn)成功的不二法門。于是乎家長們將“成名要趁早”作為萬事金典，興致勃勃地牽著兒女走進娛樂圈;社會大搞“孝子工程”，倡導(dǎo)五年內(nèi)造百萬孝子;城市精神創(chuàng)建也湊湊熱鬧，名城興起精神創(chuàng)建熱潮……無可置疑，家長的孩子成長夢需要速度，孝子需要盡快培育以挽救當今社會的道德淪陷，城市精神需要快建立一渲染市人;但我們必須清醒的意識到，一旦過分催促孩子成才則會漸漸將孩子的天真和稚趣抹殺掉，孝子批量造最終無疑成了道德綁架;精神的過程過快植入大腦，最終只是“竹籃打水”……因此，在快速發(fā)展中把握適當?shù)亩泉q為重要。

人生發(fā)展同樣需要慢。當我們靜下心來，切合外界的寧靜，我們的感知和能力就能發(fā)揮到極致，再利用這種極致的感知能力認真思索，觀察細致，從而實現(xiàn)人生事業(yè)的突破。就拿曾蔭權(quán)先生的經(jīng)歷來說，眾所周知，他是一個慢主義者。無論做任何考察工作渠道任何地方，都會細細觀察，慢慢品味當?shù)氐娜饲槠肺?，漸漸地，他培養(yǎng)出一種能感受人間呼聲的能力，這也是就為他成功擔任香港特別行政區(qū)長官作了很好的鋪墊，他也是憑著蠻火出細工實現(xiàn)事業(yè)的輝煌。由此可見，成功需要慢慢來。

生活中，難免有些人會唾棄慢而崇山快，其實，他們沒有意識到慢是為了更好地突顯快。從卡梅隆先生在漫長人生道路上不斷創(chuàng)造奇跡，我們可得知慢是現(xiàn)實快的輔助器。十二年前，成為奧斯卡頒獎典禮上最大的贏家的卡梅隆沒有沉溺于掌聲和盛贊，更沒有順著這加速度的成名浪潮快速把自己捧上高峰;他而是靜下心來，重新慢慢研究，細細咀嚼下一部作品;十二年后，《阿凡達》的引爆全場突顯了成功的快，卡梅隆的人生又快速向精彩邁向一大步了。

其實，當我們善于處理好生活中的快與慢，并且致力于這么做，我們的人生將充滿韌性，更精彩不斷。

關(guān)于快與慢六年級作文4

快馬揚鞭何需急，慢步賞花自在行。快與慢，決定人生的態(tài)度和高度，而人生只有快與慢的適度結(jié)合才能欣賞到海岸線上的那抹霽雨初晴。

慢是一種藝術(shù)。紅樓一夢，醒向何處?悼紅軒中，批閱十載，增刪五次。曹雪芹一生艱辛，只為《紅樓夢》的橫空出世;魯迅致力文學(xué)半生，只為國民思想的覺醒;保爾的不懈追求，只為了人類科技的進步。這些偉人立足于自身的信念，不求速度，只求獲得人生真諦，這才是真正的慢味人生。

慢是一種境界。潯陽岸旁歌影猶存，輕攏慢捻的一曲，醉了煙花三月，漾了一池碧波，好似白居易筆下的“草長鶯飛，楊柳堤煙”。深冬的臘月，在空無一人的長街獨賞“天人作巧，剪水飛花”的'驚雪。尋一處桃源，沏一壺清茶，憑清溪流水洗滌沾染浮塵的心境，是“采菊東籬下，悠然見南山”的寧靜。

等一等，讓疾風(fēng)助舞浮云，聆聽畫梁雙燕驚殘夢的呢喃;停一停，讓微風(fēng)輕撫燥怒，探尋馳騁萬里戰(zhàn)沙場的動魄。我行爾動，我靜爾休，這本就是形容人生最貼切的一句話。握緊雙手，里面什么也沒有，而張開雙手，世界卻在你手中。

快是一種時尚。走馬觀花，浮光掠影，在快節(jié)奏的今天，這是我們行走的唯一方式?？觳?、快遞、快車，衣食住行無一不快。當年令人驚嘆不已的“深圳速度”而今早已是見怪不怪，曾經(jīng)的滄海桑田在現(xiàn)代人的彈指一瞬間天翻地覆?？?，成了時代的代名詞。

快是一種能量。李小鵬是中國體操界獲得最多次世界冠軍的人他在退役后，沒有放慢生活的步伐，他的人生，有很多次可以停歇的時刻，但他卻從未貪戀過。他不斷地追求，不斷的拼搏，力求做更多的事情，力求為自己的生命增加長度;他不斷嘗試，不斷接觸新的領(lǐng)域，力求做更好的事情，力求為自己的生命增加寬度。

人生就是一場旅行，不在乎目的地，在乎的應(yīng)該是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情?，F(xiàn)代生活燈紅酒綠，有多少人低頭趕路錯過秀麗山河?慢下腳步，傾聽靈魂的聲音吧，人生何必太匆匆。

在城市飛快前進的速度下，且臨風(fēng)，且船移。這，才是快與慢最完美的結(jié)合，這，才是最精彩的人生。

關(guān)于快與慢六年級作文5

風(fēng)靜靜地劃過天空，緩慢地帶走空氣中的塵埃;雨淅瀝地落下，像一曲快慢交織的音符，滋潤萬物;陽光漸漸覆蓋地面，悄然而至。生活亦是如此，在快慢中徘徊，也許很多人都偏愛某一方面。而我認為，快與慢都是生活的記憶，應(yīng)該認真對待，只是程度不同。

現(xiàn)代生活中，高樓林立，交通縱橫，每日的時間很緊張，一些人漸漸習(xí)慣以“快”來生活。這樣的生活說來也輕松，瀟灑，從這方面看無疑是好的?？墒牵斪约豪潇o地坐下來沉思時，或許感覺會有所差異。因為在“快”中，你可以體會到快樂，滿足，仔細等?？此坪唵危煲獾纳钕?，掩飾了，甚至忽視了這些最深沉的習(xí)慣。

快意的生活，揮舞著瀟灑;快意的生活，充實著快樂;快意的生活，超脫了束縛。然而，“慢”中所表現(xiàn)出來的生活又別有一番韻味。

慢是一種交往方式。在人際交往的過程中，抱著相安無事的態(tài)度是無濟于事的。這時一個人的性格和交往方式?jīng)Q定了他的存在價值。歸根到底就是一個慢字。與陌生人交流，要仔細斟酌每句話，慢慢地了解對方的意圖;與親人交談時，多一份耐心，靜靜聽著對方的話;與朋友交流時，當他開心時，自己徐徐聽他說，靜默地分享快樂。當他傷心時，自己慢慢地，一字一句地安慰他，讓他走出陰霾，找回快樂生活的信心。

慢是一種生活心態(tài)。你還在為自己的理想而匆匆趕路嗎?何不暫且放下行囊，在前進的道路上放慢腳步，詩意地享受生活呢?詩意的生活，是對慢的詮釋，是心靈的享受。前路依舊很遠，后路已成回憶。只有今時，今地掌握在我們手中。睜開雙眼，看道路兩旁的奇花異草，奇麗紛芳;放松心情聽潺潺的流水，輕脆悠揚;放聲吶喊，聽山谷中的回聲，蕩漾心胸。慢是一種放松的心態(tài)。

慢是一種人生境界。寵辱不驚，看庭前花開花落。去留無意，任天上云卷云舒。人生似一場電影，總有結(jié)局的時候。我們不能左右時間的流逝，但可以慢慢品味這個過程。這就像個五味瓶，酸甜苦辣咸。結(jié)果無法改變，但可充實過程。以深情的文字，以動人的情感，以深沉的方式，靜靜地，慢慢地描繪這些片段，并以自己一生的時間，完成這個真實的故事，以此折射出對人生的感悟。慢是睿智，聰慧，深沉的先行者，是面對一切都不急不躁的泰然處之的導(dǎo)師。慢，是一種升華的人生境界。

在快與慢的交織中學(xué)會生活，在快與慢的影響中享受生活，讓快與慢都營造心靈的寧靜，留下生活中最美好的回憶。

關(guān)于快與慢六年級作文

第二篇：快與慢作文

快與慢作文

篇一：快與慢的話題作文

“快與慢”話題作文指導(dǎo)及佳作簡評

閱讀下面的材料，按要求作文。

烏龜比兔子更能多講些道路上的情況?！o伯倫

追蹤著鹿的人是看不見山的?！?/p>

慢慢走，欣賞啊！——阿爾卑斯山口的路牌

我們正處在一個一日千里高速發(fā)展的時代，我們出門有高速公路，我們就餐有各式各樣的快餐，我們打開書報有各式各樣的文化快餐，我們打開電腦更可以幾分鐘這內(nèi)“網(wǎng)盡天下”。品味上面的三句格言，感受快節(jié)奏的今天，相信你對“快”與“慢”會有較深的感受和理解。請以“快和慢”為話題寫一篇文章?？梢詫憙蓚€方面也可以只寫一個方面。要求：題目自擬，文體不限；字數(shù)不少于800字。

一、審題

“快與慢”這個話題很寬泛，快——可寫快速發(fā)展給人帶來的種種好處，也可以寫快節(jié)奏的生活給人帶來的方方面面的心理壓力；慢——可寫“落后就要挨打”的慘痛教訓(xùn)，也可寫“一步一個腳印，踏踏實實的學(xué)習(xí)，穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)墓ぷ鳌钡某练€(wěn)，以及“水流心不競，云在俱意遲”的從容；但，“快與慢”是關(guān)系型的話題，最好要圍繞其關(guān)系展開，全面分析：快的優(yōu)劣，慢的好壞，以及何時應(yīng)該快，何時應(yīng)該慢，什么情況下快，什么情況下慢等等，最好寫成議論文或散文。

二、范文：

請停一停，等待靈魂的腳步

眾所周知，奧運會的口號是“更快、更高、更強”，無數(shù)的體育健兒為了這個目標，在他們的起跑線上一次次拼搏，挑戰(zhàn)人類的極限?！翱臁钡睦砟钏坪鯊乃麄兊哪_下不知不覺跑進了人們的生活中，我們無可避免地迎來了一個“快”的時代 ——

快餐、快遞、快車，衣食住行無一不快。當年令人驚嘆不已的“深圳速度”而今早已是見怪不怪，曾經(jīng)的滄海桑田在現(xiàn)代人的彈指一瞬間天翻地覆?？?，成了時代的代名詞。誠然，快，帶給了我們更多的物質(zhì)享受，可生活在這樣一個快得令人眼花繚亂的社會里，壓力、煩躁，甚至于“過勞死”也成了不容忽視的社會問題。

我們的機體以如此快節(jié)奏運作，是為了我們生活得更好，可捫心自問，我們有多久不能在繁忙中抽身給自己的心靈以小憩了？我們有多久為了工作而不能看望親人以共享天倫之樂了？我們又有多久不為了“以后”拼命工作而盡享當下的歡樂呢？

沒有時間。當我們吐出這句話時，請不要忘了，時不待人，錯過的美好也就沒有時間去回味。我們都行走在各自的旅途中。人生這場旅行，沒有回頭路。為了終點的美好，埋頭匆匆趕路的人錯過了多少沿途的風(fēng)景，沒有人知道。而我們是來領(lǐng)悟山河秀麗感懷人生際遇的，不是走馬觀花為趕路而行走的，何必太匆匆？

印第安有諺語云：請停一停，等待靈魂的腳步。走得太快的人反而容易弄丟自己的心。不如停一停，放慢匆匆的腳步，尋一處桃源，沏一壺清茶，從容地坐下，敬循“日三省吾身”的古訓(xùn)，聽耳畔昆曲婉轉(zhuǎn)蕩人心，賞庭前花開花落，望天際云卷云舒，任東風(fēng)融日消解心頭的熙攘紛雜，憑清溪流水洗滌沾染浮塵的心境，以期一份心靈的從容與淡定。唯“二句三年得”者，方使人“一吟雙淚流”。慢節(jié)奏的生活，更使我們能剔除浮躁求得真意；慢節(jié)奏的生活，更使人體悟世間溫情傳承星火；慢節(jié)奏的生活，與靈魂同行，嘆世間悠悠，吾自徐行。請停一停，給心靈一個小憩的時間；請停一停，給情感一個宣泄的空間；請停一停，給靈魂一個思索的機會。磨刀不誤砍柴工，唯有當我們打點好心情，確定前進的坐標之后，我們才能快步前行，所向披靡！

請停一停，等待靈魂的腳步！

【點評】本文切合題意。以諺語作為標題和立意的中心，合適。材料運用上，有時代感，如奧運會的口號、“深圳速度”、時下人們的生活狀態(tài)等。語言上，能體現(xiàn)議論性散文的特征，注意句式的多樣化。第 6 段是亮點。

該快當快，該慢當慢

中國有句俗話：“快刀斬亂麻。”

中國還有句俗話：“慢工出細活?！?/p>

現(xiàn)代生活燈紅酒綠，高速向前，每個人都在追求高速度、高效率，信奉“時間就是金錢”這一至理名言。于是每個人都行色匆匆，甚至于未必記得剛剛與你擦肩而過的人的模樣。

可有些事是急不得的。只有靜下心來，慢慢地欣賞才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗滌茶葉上的微塵的。只有到第二遍、第三遍，茶葉經(jīng)過沸水的洗禮，在沉沉浮浮之后慢慢舒展開來，那時，清香四溢，唇齒間茶香纏繞，這才是品茶的絕佳時機，才有可能品出茶之韻，茶之魂。

所以，放慢腳步吧！

放慢腳步，置身于自然，感受心情自由的舒暢與自然融為一體的和諧安寧。

放慢腳步，流連于戲劇，領(lǐng)略那舉手投足水袖輕拂間的纏綿悱惻和心靈的情感釋放后的回蕩。

放慢腳步，駐足于書海，感悟人生的哲學(xué)，穿越時空與先人交流。

可慢就一定意味著踏實嗎？

不一定。有的人慢是因為猶豫，是因為逃避，是因為缺乏面對問題的勇氣。當他遇到問題時，他選擇慢，讓時間來決定一切，來解決一切，無論何種后果，他兩手一拍，肩頭一聳，一臉無辜：“這是順其自然，我也沒辦法?！彼娴臒o辦法嗎？不，他有辦法，但他不去實施，因為他害怕承擔，承擔后果，承擔責任，所以他推托，以“時間”為借口，將本應(yīng)挑起的擔子推得一干二凈。這種慢，是無勇無能的表現(xiàn)，是缺乏責任感、缺乏魄力的表現(xiàn)。

非典來臨，是那一聲聲果斷的命令，一道道快速拉起的隔離帶，一個個匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的發(fā)展，才挽救了一個又一個垂危的生命。

洪水暴發(fā)，是那一艘艘如離弦之箭在水上穿梭的沖鋒舟，一個個矯健而迅速的救人動作，一道道飛速摞起的沙包圍墻，才保護了家園，最大程度地保住了人民的財產(chǎn)。

在某些方面，快，意味著匆忙與失去樂趣；慢，意味著充實與升華。而在另一些時候，快，意味著果斷與效率；慢，意味著猶豫與膽小。在該快的時候，請勇敢地向前大步邁進！在該慢的時候，請輕輕地放慢腳步流連一下！

【點評】本文能正確理解“快”與“慢”的關(guān)系，分析入理，如對定“有的人慢”一段，在生動的描述中，指出了這類人“慢”的實質(zhì)。材料運用有特色且具體，如工夫茶、非典等。語言有變化。

快慢交響曲

快與慢是節(jié)奏不一的兩種交響曲,快是慷慨激昂,扣人心弦的；慢則是平穩(wěn)舒緩,心曠神怡的。正是這樣兩種風(fēng)格迥異的交響曲,交織成人生中一篇篇波瀾壯闊的樂章?！}記

序曲

我生活在一個家教嚴格的家庭，從小在父母鋪設(shè)的軌道上前進，不敢越雷池一步。他們?yōu)槲矣媱澋奈磥硭{圖就是轟轟烈烈，出人頭地?？伤麄儾恢?，我心所向往的卻是安靜閑適，波瀾不驚的生活。第一樂章：快

為了父母欣慰的笑容，為了別人艷羨的目光，為了親朋好友心中我應(yīng)有的宏偉藍圖，我拼命了。

每天當別人還在夢鄉(xiāng)中時，我便要起床讀書，因為我知道即使父母在睡夢中聽到瑯瑯書聲也會露出笑容。一天之中上下午甚至是晚上的課程都排的滿滿的。剛走了數(shù)學(xué)，英語接踵而至，才去了英語，語文便迎面而來，語文方畢，理化生等學(xué)科又劈頭蓋臉的砸將過來。即使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)偶爾大發(fā)慈悲賞賜一兩天假期，也被各式各樣的補習(xí)輔導(dǎo)班強奪硬占。夜晚當我披著滿天星斗趕回家中，還顧不得從媽媽手中接過一杯熱牛奶，就要做回桌旁，暢游于書山題海之中。每當夜深人靜，萬籟俱寂只時，我忍不住想起自己心中埋藏很深很深的夢想,那就是?? 第二樂章：慢

當我從床上坐起的時候，清晨清新的陽光已經(jīng)撒滿我的被子。窗外是“綠樹村邊合，青山郭外斜”的幽靜畫卷，坐在室內(nèi)，可以撫琴蕭歌，詩文為伴，走到室外，可以欣賞如詩如畫的風(fēng)景。每至月夜，可以蟾宮為伴，遙想古人。遠離喧囂的塵世，終于找回了內(nèi)心的寧靜，不需再去顧慮別人的眼光和議論，只要能做回自己就最好。這就是我一直所向往的陶淵明式的“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。這在浮躁的塵世好象是不現(xiàn)實的，可我心中仍然朦朧著這樣一種夢想?? 結(jié)束曲

每天依舊穿行于繁忙之中，習(xí)慣了這樣的生活，便沒有什么可抱怨?？炫c慢的旋律終不可分開，我相信并期待有一天這兩種截然不同的旋律能融成一曲和諧的交響樂。簡評：本文是一篇成功的優(yōu)秀作文，其成功之處主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、精妙恰當?shù)臄M題。文章以《快慢交響曲》為題目，不僅緊扣話題，點明主旨，而且新穎別致。

二、自然渾圓的結(jié)構(gòu)。全文采用小標題的形式，依次通過題記、序曲、第一樂章、第二樂章、結(jié)束曲來引線串珠，敘說了對快節(jié)奏生活的無奈，對慢節(jié)奏生活的奢望。結(jié)構(gòu)完整，主旨鮮明。

三、生動真實的語言。本文的語言清新自然，真實感人，表達出一個高三學(xué)生的真實心聲，快節(jié)奏的學(xué)校生活，各科繁重學(xué)習(xí)的任務(wù)，給學(xué)生帶來的壓力之重，以及對恬適生活的向往都表達的真切自然?？傊疚挠谜Z之精巧，構(gòu)思之巧妙，角度之新穎，感情之真摯，令人拍案叫絕乃至嘆為觀止。

比慢

記得有一位學(xué)者曾提出一個口號：比慢。

在當今生活越來越快的時候，快餐、快遞、快車才是一種時尚，慢怎么行？

但就是慢，讓我們體會到了生活的樂趣。

八十年代曾流行一首歌，其中有這么一句歌詞：“馬兒啊，你慢些走呃慢些走呃，請讓我把這美麗景色看個夠?！笔前。┳甙?，讓我們慢慢欣賞。

可是在八十年代之后，生活節(jié)奏卻越來越快了。

生活節(jié)奏快，本來是一件好事，問題在于，在我們快速發(fā)展的同時，卻并沒有提高我們的生活質(zhì)量。你看，天空越來越暗了，河水越來越黑了，空氣越來越臭了，樹木越來越矮，魚蝦越來越小??所有這一切，都是因為社會發(fā)展太快引起，快到我們沒有來得及關(guān)注我們生存的環(huán)境受到了什么樣的傷害。

所以，我們可以說，慢也是一種智慧。

自古帶兵打仗，講的是“兵貴神速”，可是司馬懿卻慢慢騰騰地拖啊拖，哪怕是諸葛亮送去婦人的衣服，司馬懿也只是微笑著問諸葛亮每天吃多少飯，休息了多少時間。諸葛亮求快勝，司馬懿卻偏偏慢慢來，最后的結(jié)局誰都知道：諸葛亮累死了，司馬家的后代得了天下。太極拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手敗于太極拳師手下。這是張三豐幾十年武術(shù)的最高境界。是“慢”成就了司馬懿和張三豐，慢不僅是一種智慧。慢還是一種豁達。

天下雨了，大家都在跑，只有一個人在慢慢走，別人催促他，他卻說前面一樣有雨，何必快跑。這是一種豁達。只有在看透了世事的時候，才會有這樣一種淡然。

這種豁達在蘇軾的詞中也表現(xiàn)得淋漓盡致。他曾在《定**》寫道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！庇陙砹耍⒉患?，他有一種慢的態(tài)度：“竹杖芒鞋輕勝馬”、“一蓑煙雨任平生”。這種慢，是一種豁達，也是對生活的一種享受。了解生活，熱愛生活，看到生活中的種不順和種得意，就對生活有一種慢慢享受的態(tài)度，從而變得豁達而寬厚。

慢也是一種享受。在智慧與豁達的前提下，“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須?！碧迫藢懺娨彩菈蚵牧耍c現(xiàn)在文人動不動一天數(shù)萬字，哪一種創(chuàng)作更是一種享受，從神態(tài)上都可以看出，捻須而吟，在慢慢地品味中，去吟安一個字，他說是一種苦，這何嘗不是一種享受！當我們今天讀唐詩時，那一種欣賞與陶醉已成為中國人一出生就能夠體味到的樂趣。如果唐人像今天一樣一天幾萬字，創(chuàng)作速度快是快了，但會不會讓我們今天還能夠享受呢？

一本《本草綱目》二十年，一部《資治通鑒》十九年，一本《紅樓夢》十年，慢慢磨出來的東西才是精品，才是后人的一種享受。當然后人享受時也要慢慢來，如果一天就將《紅樓夢》讀完，那也就沒有樂趣了?！侗静菥V目》能夠滋潤中華民族上千年，而《紅樓夢》養(yǎng)活了成千紅學(xué)家，這都是得益于慢。

慢是一種智慧，慢是一種豁達，慢更是一種享受。對生活有透徹的理解，擁有豁達的胸懷，就可以好好地欣賞生活、享受生活了。

人生路上，請慢慢走，慢慢欣賞，看一路春暖花開。

快則勝

時代的發(fā)展是加速度的，一百年前，電燈、汽車、絕對沒有現(xiàn)在發(fā)達，而網(wǎng)絡(luò)通信還沒有產(chǎn)生。社會發(fā)展，誰快誰就贏得先機。

慢則挨打，快則勝，我國十九世紀，民族資本家開始發(fā)展時，就已經(jīng)讓我們的社會在物質(zhì)上豐富了不少，可惜速度遠不及歐洲，結(jié)果我們的近代幾乎是一部屈辱史，慢則落后，慢則挨打。歐洲各國在全世界擴張，且獲得勝利，主要是在快速發(fā)展的經(jīng)濟讓它們有了強大的實力。

小到一場戰(zhàn)斗，也是靠速度取勝。飛奪瀘定橋，憑雙腳一天行走200百里，這樣的速度讓對方失去先機，結(jié)果紅軍從此走出包圍，走向勝利。官渡之戰(zhàn)，曹操取勝之道也是一天一夜急行軍百余里，他親率一支小部隊，直撲烏巢，放火燒糧草，讓袁紹失去所有的后勤供應(yīng)，從而贏得了戰(zhàn)爭的勝利。

快，是取勝法寶，還可以創(chuàng)造奇跡。

小時候我們玩打水漂游戲，就知道，要想石頭在水面上不沉下去而飛得更遠，只有快速前進。

奧運會口號是“更高、更快、更強”。人類追求速度，快是第一的，體育競技場上，第二已失去意義。劉翔之快，讓中國人高興的同時，也證明“快”才是硬道理。

現(xiàn)代生活的節(jié)奏一天比一天快，吃飯有快餐，送信有快遞，走路有快車?；疖囈辉偬崴伲咚俟穾缀蹩梢源硪粋€國家的發(fā)展水平。快，已是我們生活中的主旋律。香港人的步速之快是有目共睹的，香港的繁榮與生活之安定也是世界一流的。廣州人的步速為世界第四，廣州這幾年的變化也是令人驚嘆的。三年一小變，五年一大變，讓廣州已成為國際大都市。誰快，誰就贏得世界。貝爾電話的發(fā)明，貝爾只比第二名快了120分種，但發(fā)明專利只屬于貝爾；體育競技場上，第一名往往只比第二名快零點幾秒，但金牌只頒發(fā)給快零點幾秒的人，第二名已失去意義。

“快”，讓我們國家在短短不到三十年的時間里，許多技術(shù)趕上了發(fā)達國家，“快”，讓我們現(xiàn)在的生活安定，有房住，溫飽不愁。只要想一想1980年以前，我們國家的情形就知道，如果不是快速發(fā)展，我們現(xiàn)在還不知道是個什么樣子。

社會是一個加速度發(fā)展的社會，只有快，才能贏得先機，贏得世界。

不能承受的心態(tài)之“快”

所謂“時間就是金錢”。

又所謂“在這個世界，錢雖然不是萬能的，但沒有錢卻是萬萬不能的”。

由上述可得，珍惜時間就是珍惜錢，想要賺更多的錢就必須擁有更多的時間。

——于是，在這個物欲縱橫的時代，“快”便成為人們瘋狂追求的對象，用瞬息萬變來形容這個世界當真不錯。不知道在過去那一夜里，有多少人破產(chǎn)多少人暴富，有多少個生命多少個逝去。也許只要那么一瞬，我們便恍如爛柯人。

因為快，我們進入有史以來科技發(fā)展最快的時代；因為快，有人發(fā)明出能使人連續(xù)三天工作不需休息的藥；因為快，韓國首席科學(xué)家發(fā)表假論文；因為快，所以我們沒有空放自己的假，不能讓那張滿弓暫停發(fā)箭，更不能讓那顆被速度追趕得疲憊不堪的心稍作休息。不由得想起《騙局》里美國航天局為挽回聲譽，而在冰層下安放的那顆“人造隕石”。多快呀，瞧！那本應(yīng)經(jīng)漫長探索后方能得到證實的猜想，在今天就能實現(xiàn)了。殊不知在盲目追求速度的同時，也失去了我們?nèi)祟惖淖饑馈?/p>

古代，因為生產(chǎn)力水平的低下，限制了生產(chǎn)的速度。因為交通工具的不便，玄奘需經(jīng)歷好幾年漫長的步行方能到達印度；過去是“人面桃花相映紅”的美好，現(xiàn)在只空余“桃花依舊笑春風(fēng)”的落寞；隔著銀河的牛郎織女只能靠鵲橋一年見面一次；楊貴妃想吃荔枝不知鞭死了多少人馬。

但也因為古代的慢，造就了多少隱士詩人。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”；孟浩然“開軒面場圃，把酒話桑麻”；辛棄疾“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”。這種不緊不慢的悠閑心態(tài)，現(xiàn)代人豈能感受得到？

莫非真要“此情只能成追憶，人心當下不由己”？

孔子有句話說得好——欲速則不達。說得很明白，這“速”是 “欲”的問題。覺得被速度壓得喘不過氣來，是你“欲速”。一個全心全意追求速度的人，即便到了深山野林里，也能聽見車鳴，看見在面前誘惑著他的利益，更不用說那股硝煙味了。

我并不是說反對世界的快節(jié)奏化，畢竟這是順應(yīng)時代發(fā)展潮流的。只是，我們在這個表面追求速度，實質(zhì)追求效率的世界里，行動可以被帶動，但心不能！

懷著“慢”的心態(tài)“快”地行動，才是我們這個時代想對人類的指示。

世事風(fēng)云，我心本固。

以慢條斯理的心態(tài)快節(jié)奏地生活

把“快”和“慢”放在一起出作文題考我們啊?? 第一個在我腦海里躍出水面的是道家的老子，名字中一個“老”一個“子”，好一對反義詞！“快”與“慢”由此被我賦予了幾分中庸的味道，既然道家以“出世”的心態(tài)“入世”，以“消極”的心態(tài)“積極”，那么我也就來一個“以慢條斯理的心態(tài)快節(jié)奏地生活”吧。隨著社會的進步，我們生活的節(jié)奏的確越來越快了。從柴火燒飯到電磁爐料理，從飛鴿傳書到電子郵件，從徒步單車到汽車飛機??快，似乎是人們共同追求的目標。白領(lǐng)們一回到辦公室就要開始緊張地工作，學(xué)生一靠近書桌就要馬不停蹄地學(xué)習(xí)，連農(nóng)民一下地就要刻不容緩地勞作、趕農(nóng)時??快，是高效率的體現(xiàn)，是科技進步的體現(xiàn)，是人類發(fā)展的體現(xiàn)?？墒牵に卮唛L致癌蔬菜，趕工期導(dǎo)致豆腐渣工程，高強度工作使白領(lǐng)過勞死??因快而起的災(zāi)禍屢見不鮮。應(yīng)“文化快餐”而生的作品被大肆批評沒營養(yǎng)又低品位，“速成”的外語蹩腳得讓人難堪??快，也受到了不少質(zhì)疑。那么，人類該不該求“快”？“慢”是不是更好？“心急吃不了熱豆腐”，“欲速則不達”??而“慢”的真諦又是什么？我認為所謂的“慢”是慢在心態(tài)，“快”是快在行動。篇二：作文“快與慢”

快與慢（時東陽）

旋律總是與動作相融合，時快時慢，時起時落，時緊時松。相遇在一起總會碰撞出炫爛的火花?，F(xiàn)代社會舞蹈已經(jīng)充斥整個世界，每一個城市都能找到舞蹈的培訓(xùn)班。只是如果單說起舞蹈你會想起什么呢？是純潔高雅的芭蕾舞，炫麗動感的拉丁舞，還是富有傳統(tǒng)氣息的民族舞？很少有人會想起會提起街舞，更不用說激情四射而又炫爛華麗的霹靂舞。

如果說是街舞，或許很多人都會想到那些迅速，流暢卻又無比繁瑣的動作?，F(xiàn)實中真的只有快和難嗎？其實不然，街舞也有悠緩的地方，只是這些地方相對較少，而且不易被察覺。激烈舞蹈總會讓人心振奮，但是卻不單單只是興奮，還有舞蹈內(nèi)在的高雅。

在街舞中，每一個動作都充滿了力量和技巧。比如大地板中的動作，流暢，有力又不乏藝術(shù)感，但有一個重要的前提是快并且到位。這便需要多加練習(xí)，良好的身體素質(zhì)總能發(fā)揮了強大的優(yōu)勢。在一個炫麗的舞臺上，燈火總是映出舞臺上的爛漫，隨著音樂的瞬間轉(zhuǎn)換，多彩的燈光迅速交集，會聚于一點上。從燈光后閃現(xiàn)的少年，燈火照射下，那是多么連貫，流暢的身影。心潮澎湃的觀眾們，早已掩蓋不住內(nèi)心的沖動，歡呼，跳躍，心像是一個掙扎的跳蚤，無法控制。但是他們所看到的只有快。

深入去看，你將發(fā)現(xiàn)更多成功背后的秘密，那便是“慢”。誰都不是天生便可以做到，輕巧靈活地控制身體，都要刻苦地訓(xùn)練，慢慢地去領(lǐng)悟，去尋找身體和意念最好的連接通道。每一個看似輕巧毫不費力的動作，背后往往隱藏令人無法察覺的傷痕。在光滑的地板上，緩緩地游離，去尋找感覺。慢慢地移動著身體，改變著身體的重心，不斷地重復(fù)，一天天，一月月，讓動作成為身體的反射，這樣才能練好一個招式。所有的速度都是在慢的基礎(chǔ)上建立的，急于求成，只會反受其害。

一個真正的舞者，不會盲目地追求快，而會認清是“慢”帶來的“快”。慢是快的基礎(chǔ)，快是慢的結(jié)果，只有將快與慢充分結(jié)合，才會練成真正的強者。

快與慢（張瑞琪）

陽光透過窗臺，壞心情都收起來。周末的早晨可真是格外美好?。∥也淞瞬浔蛔?，不禁感慨道?！鞍パ?，天哪！都八點多了，你的數(shù)學(xué)課快遲到了。臭丫頭，快點，快起床啊。”老媽那近乎咆哮的聲音從衛(wèi)生間傳來。我不禁感慨家里的門隔音效果太差。好不容易放個月假回家，催什么催?。?/p>

當我慢騰騰地蓬頭垢面地從床上爬起來的時候，老媽已從剛開始的極度憤慨變成了無可奈何了，我扒拉幾下頭發(fā)，算是梳妝完畢。

老媽風(fēng)風(fēng)火火地從沙發(fā)上扯過我的背包，眨眼間又到冰箱里拿了牛奶和面包，而我，倒像是個旁觀者似的。不一會兒，她把牛奶面包塞到我手里，說：“傻杵在這兒干嘛，你趕快下樓啊，快點，再不然就遲到了?！?/p>

整個樓道里就只能聽到老媽“咔咔”的高跟鞋聲，我不得不加快腳步?！翱瓤取蔽咐镱嵢顾模Ｄ虇芰宋乙簧ぷ?。老媽聞聲回頭，看見我如此狼狽的樣子，皺著眉頭說：“你這孩子，慌慌忙忙的，就不能慢點嗎？”這下，我可真不知該說什么了。

唉，我這老媽，一會兒讓我快，一會兒讓我慢的，這可讓我如何是好？

“好，這節(jié)課就上到這兒吧，下次把練習(xí)冊帶來?！苯K于下課了。我邊哼著小曲兒邊收拾東西，“咦，老媽的電話？”“喂，老媽，怎么了？”“怎么還不下來，又磨蹭什么呢？今天周記開業(yè)大酬賓，有你愛吃的，你可快點，去晚了就沒位子了，快點啊！”

啊哈，有我愛吃的。我三步并作兩步地奔向補習(xí)班的樓下。

樓下不知何時飄起了小雪（與開頭不太照應(yīng)），媽媽在站臺上等著我，裹著黑色的風(fēng)衣，不知為何，我心里暖暖的。

老媽看到我了，揮了揮手：“嘿，快到這兒來，那兒冷?！蔽倚α诵Γs快向站臺奔去。卻又聽見她著急忙慌地說：“哎，慢點，慢點，鞋帶開了，別摔倒了?！?/p>

我已經(jīng)習(xí)慣了好的“快”與“慢”，可眼下卻不想聽她的了，只想直接撲進她的懷里?！皨?，我們走吧。”我忍不住地笑了。

我一直行走在你愛的長廊。我說，你是我心中的太陽。因為我知道，“快”與“慢”，都是你沉甸甸的愛。

快與慢（時曉曉）

“快！快！跑起來，看看幾點了！”接著又是一陣陣急促的哨聲，我不得不加快我那慢悠悠的步伐，一路小跑起來?！白x書！把書讀起來！”班長發(fā)話了，我氣喘吁吁地跑到教室，連忙從位洞中找出一本書，胡亂地翻了一頁讀起來。此時，校園里充滿了朗朗書聲，除了讀書聲，校園顯得格外文靜，而我那顆慌慌張張的心卻沒有因此停下來。

每天這周而復(fù)始的時間作息，千篇一律的課程安排，使我覺得太機械化了；我們就像一個安好程序的機器人，服從學(xué)校各頂制度。在這快節(jié)奏的生活中，我們忽略了太多，我們忽略了天氣變暖了，忽略了我們身上穿的衣服少了，忽略了社會的消息，我們似乎變得封閉自守，與世隔絕。

“下課把語文試卷交上來！”語文課代表邊發(fā)試卷邊說；“下午把生物學(xué)案交上來！”生物課代表催促著；“晚自習(xí)把地理作業(yè)交上來！”地理課代表“火上澆油”似地說道??每天我們?yōu)榱粟s作業(yè)而趕作業(yè)，為了完成作業(yè)不惜一切代價，抄襲也是沒有辦法的事。桌面上擺滿了試卷，讓我無從下手，我絕望地趴在它們身上，可它們卻仿佛在向我示威，而我不得不迎戰(zhàn)?? “噓??”終于完成了，我長出一口氣，如釋重負，望向窗外。

太陽當空照，花兒對我笑，窗外的天空何時變得湛藍？銀杏何時冒出了新葉？鳥兒何時歸來在樹枝上嘰喳？這些都是在我們忙碌之時的改變，卻被我們一一忽略了。走出教室，站在陽春三月的春天里，春風(fēng)拂面，沒有了前幾日的冰涼；河塘里的溪水也沒有了冬日的冰層，俯身而看，清澈見底，映出了我這張疲憊的臉龐；迎春花也開了，黃燦燦的，給人以生命的氣息；自然又恢復(fù)了活力，我的倦意也得以在此釋放，積蓄新的力量。此時，我繼續(xù)慢慢觀察自然?? 快節(jié)奏的生活中有著微不足道的改變，放慢腳步，感受身邊的變化。我們要學(xué)會忙里偷閑，適度放松自己，兼并快慢，使自己過得更加充實，不因虛度年華而悔恨，同時也不因碌碌無為而羞愧。

篇三：快與慢話題作文

以快與慢為題寫篇議論文

快與慢

古語說：“欲速則不達”，“慢工出細活“”“心急吃不了熱豆腐”，……這些無不體現(xiàn)出慢的真諦。但在當今這個快速發(fā)展的社會中，慢的人就會跟不上時代，從而被社會淘汰。快與慢各有各的優(yōu)點和缺點，不管是哪個對我們來說都不好。所以，我覺得我們應(yīng)該把快與慢結(jié)合在一起，這才是上上策。

快是一種象征，代表著飛速發(fā)展的社會?，F(xiàn)在的社會是一個充滿競爭的社會，很多事情都講究“先來后到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往占優(yōu)勢，慢的人就占劣勢。還有，為什么古代的死亡率高于現(xiàn)代呢？這不僅僅只是醫(yī)療水平的問題，更是因為古代交通不便，運輸速度慢，無法及時地將病人送到更好的地方進行救治。所以說：快對我們是多么的重要啊。若是依舊同古時候速度，現(xiàn)在的我們還有可能去度假，去旅游嗎？

當然，也不能說慢不可取。因為慢是一種淡然的態(tài)度，是一種豁達的心理。它能使人放松，讓人活得更輕松些。就像東晉時期的陶淵明一樣，放棄了繁華的世俗生活，歸隱山林，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活。以淡然的態(tài)度，豁達的 心理去感受慢生活中的樂趣，這何嘗不是一種享受。俗話說得好：“慢工出細活?！边@句話也得到古往今來許許多多人的驗證。李時珍嘗盡百草，花費了二十年的時間寫出的注釋完整的《本草綱目》，為后人的醫(yī)學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)，造福了千千萬萬的人。司馬遷查閱百書，訪遍各地，歷時十三年才寫出了歷史上第一部編年體史書——《史記》。而近年來，有人曾用了三年的時間用玉石雕刻了一桌“滿漢全席”。每道菜都栩栩如生，形狀，大小，顏色都一絲不差。由此可見，慢也是非常重要的。再反觀現(xiàn)在的那些豆腐渣工程，雖然是建得很快，但塌得也很快。不僅耗錢，耗力，還可能造成人員傷亡。所以說：“快也不一定是全部可取的?！?/p>

在我看來，快慢結(jié)合是當今社會最需要的，也是最合適的生活方式。在現(xiàn)代這個信息量龐大的時代，要想找到最有用的資料，就必須先快速瀏覽，找到重點，再細細查閱。這樣既省時又省力，又不會錯過重點。這才是最適用于這個充滿競爭力的社會的方式。

快是轟轟烈烈的，慢是細水長流的。我們的生活需要快與慢的結(jié)合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的贏家?？炫c慢

早年，人們總覺得生活需要慢節(jié)奏：好湯需要慢慢熬出來的；茶是細細品出來的，健康也是慢慢嚼出來的。有了所謂的“心急吃不了熱豆腐”“欲速則不達”之類的話。但現(xiàn)在，生活中的人們在趕著快節(jié)奏；從高速，高鐵到快餐，快飲；生活的節(jié)奏一步步的加快著，但這是否代表生活已經(jīng)不需要慢節(jié)奏了呢？不‘不是這樣的?？炫c慢就猶如時鐘的分針與時針，并不在乎誰走得快或慢，只在乎是否走得準。

初中時，我們就學(xué)過一篇關(guān)于如何“吃書”的文章。里面詳細記載了正確的讀書方法。正確的讀書方法是需要快與慢的相結(jié)合。就好比一本書放在你面前，你若是以一目十行的速度看下去那你就是囫圇吞棗，這樣你能“品”出個什么東西呢？但你又若是用細嚼慢咽的方法細細品讀，你固然可以將整本書吃透，但你又花費了太多的時間。所以讀書應(yīng)該快慢結(jié)合，在重要的地方應(yīng)該快慢結(jié)合，在重要的地方仔細品讀，在不重要的地方快速掃過，了解個大意就是了。這樣，既節(jié)省了時間，又吃透了書?？炫c慢并不是絕對矛盾的，只有相互依存才能發(fā)揮更大的作用。

一些學(xué)者，科學(xué)家們的研究更是需要快與慢的

結(jié)合?？茖W(xué)家們在實驗時，他們手中的動作一定要慢，只有慢工才能出細活，要是操作過快的話，不是一個不小心實驗就失敗了嗎？但在記錄的時候你又必須快，你若不快，實驗的變化過程，一些細節(jié)的過程不是都被忽略了嗎？這樣不也是會導(dǎo)致實驗的失敗嗎？快，不代表絕對的成功卻大部分代表失敗，慢也是如此。只有掌握快慢才能掌握成功。所以，那些聲名遠揚的科學(xué)家就是掌握了快慢的尺度才能如此成功。

學(xué)習(xí)的成績是慢慢積累出來的，但學(xué)習(xí)的過程卻是要爭分奪秒的；大海是水一滴一滴的積攢所成，但這卻需要河流迅急的奔跑，健康之路是細嚼慢咽出來的，但這又何嘗不是為了更好的消化呢······

快與慢，他們沒有絕對的獨立，只有相互依存，或是快為慢鋪墊，抑或是慢在為快積累。我們只有掌握了快慢的尺度，才能做得更加完美，更加成功。

第三篇：快與慢(優(yōu)秀作文)

作文“快和慢”審題指導(dǎo)及范文

快與慢

快與慢是節(jié)奏不一的兩種交響曲,快是慷慨激昂,扣人心弦的；慢則是平穩(wěn)舒緩,心曠神怡的。正是這樣兩種風(fēng)格迥異的交響曲,交織成人生中一篇篇波瀾壯闊的樂章?！}記

序曲

我生活在一個家教嚴格的家庭，從小在父母鋪設(shè)的軌道上前進，不敢越雷池一步。他們?yōu)槲矣媱澋奈磥硭{圖就是轟轟烈烈，出人頭地。可他們不知道，我心所向往的卻是安靜閑適，波瀾不驚的生活。

第一樂章：快

為了父母欣慰的笑容，為了別人艷羨的目光，為了親朋好友心中我應(yīng)有的宏偉藍圖，我拼命了。

每天當別人還在夢鄉(xiāng)中時，我便要起床讀書，因為我知道即使父母在睡夢中聽到瑯瑯書聲也會露出笑容。一天之中上下午甚至是晚上的課程都排的滿滿的。剛走了數(shù)學(xué)，英語接踵而至，才去了英語，語文便迎面而來，語文方畢，理化生等學(xué)科又劈頭蓋臉的砸將過來。即使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)偶爾大發(fā)慈悲賞賜一兩天假期，也被各式各樣的補習(xí)輔導(dǎo)班強奪硬占。夜晚當我披著滿天星斗趕回家中，還顧不得從媽媽手中接過一杯熱牛奶，就要做回桌旁，暢游于書山題海之中。每當夜深人靜，萬籟俱寂只時，我忍不住想起自己心中埋藏很深很深的夢想,那就是??

第二樂章：慢

當我從床上坐起的時候，清晨清新的陽光已經(jīng)撒滿我的被子。窗外是“綠樹村邊合，青山郭外斜”的幽靜畫卷，坐在室內(nèi)，可以撫琴蕭歌，詩文為伴，走到室外，可以欣賞如詩如畫的風(fēng)景。每至月夜，可以蟾宮為伴，遙想古人。遠離喧囂的塵世，終于找回了內(nèi)心的寧靜，不需再去顧慮別人的眼光和議論，只要能做回自己就最好。這就是我一直所向往的陶淵明式的“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。這在浮躁的塵世好象是不現(xiàn)實的，可我心中仍然朦朧著這樣一種夢想??

結(jié)束曲

每天依舊穿行于繁忙之中，習(xí)慣了這樣的生活，便沒有什么可抱怨?？炫c慢的旋律終不可分開，我相信并期待有一天這兩種截然不同的旋律能融成一曲和諧的交響樂。

簡評：本文是一篇成功的優(yōu)秀作文，其成功之處主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、精妙恰當?shù)臄M題。文章以《快慢交響曲》為題目，不僅緊扣話題，點明主旨，而且新穎別致。

二、自然渾圓的結(jié)構(gòu)。全文采用小標題的形式，依次通過題記、序曲、第一樂章、第二樂章、結(jié)束曲來引線串珠，敘說了對快節(jié)奏生活的無奈，對慢節(jié)奏生活的奢望。結(jié)構(gòu)完整，主旨鮮明。

三、生動真實的語言。本文的語言清新自然，真實感人，表達出一個高三學(xué)生的真實心聲，快節(jié)奏的學(xué)校生活，各科繁重學(xué)習(xí)的任務(wù)，給學(xué)生帶來的壓力之重，以及對恬適生活的向往都表達的真切自然?？傊?，本文用語之精巧，構(gòu)思之巧妙，角度之新穎，感情之真摯，令人拍案叫絕乃至嘆為觀止。

精彩論段節(jié)選

1、“慢”的長處在于可以以“慢”打“快”。武打小說中每描述高手對壘時，常有精彩的刻畫，有以快制慢的，也有以慢打快的。快在于迅雷不及掩耳，速戰(zhàn)速決，短時間內(nèi)幾招便置敵于死地。痛快淋漓，不著痕跡；慢則在于控制大局，避其鋒芒，冷靜觀察對手的弱點與不足，從而抓住戰(zhàn)機克敵制勝。文武之道，其實相通。

2、“快”，是在長期積累的基礎(chǔ)上形成的。那種擁有天生的“快”的稟賦的人是有的，但“天才”畢竟是不多見的，絕大多數(shù)還是靠后天訓(xùn)練、不斷摸索，是辛勤耕耘、反復(fù)磨練的結(jié)果。事實上，很多快手也是先慢后快，從慢發(fā)展而來的。一位新聞界前輩就坦承，自己年輕時經(jīng)常為寫一篇千字文小稿熬上幾天，硬是寫不出。也就是這樣的一次次磨煉，開始由慢而快，逐漸成了人們所說的那種“快手”。

4、《富爾曼諾夫的快與慢》前蘇聯(lián)作家富爾曼諾夫曾寫過著名的《恰巴耶夫》，他寫書有個特點，就是小說脫稿后送去出版時，總是很慢。有一次，一位出版社的編輯向富爾曼諾夫約稿：富爾曼諾夫同志，你完稿的小說給我吧，我可以盡快地給您出版?！笨筛粻柭Z夫卻搖搖頭說道：“不行，寫小說的時候當然是要快，但送去出版卻要慢?！薄斑@是為什么呀？”編輯吃驚地問，他覺得眼前的這位作家真是很特別。富爾曼諾夫用手指敲了敲桌子，風(fēng)趣地說：“你知道嗎，這個小說啊就像酒一樣，收藏得越久越好，只有一點是不同的，酒是放著不能動，不能總打開，這樣香味酒氣就會散失。而小說卻不同，它需要你常常地撫弄它，翻開看一看、摸一摸。這樣，你就會發(fā)現(xiàn)每一次看的時候都有你感到不滿意的地方，一直等到你覺得問心無愧了，到那時候再送去出版。”聽了這番話，那位編輯打心底里敬佩起這位作家，他很想為富爾曼諾夫幫點忙，于是又說：“那，就請你需要謄清時找我?！钡钊瞬唤獾氖?，富爾曼諾夫又搖了搖頭，用感激的目光注視著那位編輯，笑著說：“謝謝你的一番好意，我必須自己抄寫。因為這最后一遍抄寫，絕不是簡單的抄，而是最后加以潤筆??！”

6、古人曾說過：“玉不磨，不成器。”玉乃天成，往往生在山中人未識，只有經(jīng)過玉匠的精心打磨，方才熠熠生輝成為稀世寶物。這生輝的過程就從慢中來，慢中見璞玉。

生活也像琢玉，慢以致遠，在悠閑中才能品位生活的情趣，感悟生命的真諦。古人好喝茶，一杯茶往往就是最好的休閑，“草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生”，以至于喝茶喝出了文化，茶的種類成千上萬，倒茶的茶技也有門派之別，品茗也各有講究。以陸羽的《茶經(jīng)》為脈，茶文化已經(jīng)成為中華古老文化的根，這不得不得益于閑人杯中的“慢茶”。

可是，工業(yè)時代的生活節(jié)奏打亂了人們的生活方式，“時間就是金錢”的理念成了人們心中不落的太陽，炙燒著每個人的心。停下手中的活，休息片刻也被認為是奢侈，快節(jié)奏的生活讓我們身心疲憊，無暇他顧，如果你一旦在工作上慢上半拍，就會遭到世人冷漠的嘲諷。

每每走過城市廣場的鐘鼓樓，聽見那古老的鐘聲隨塵埃一起漂浮、落定，都會產(chǎn)生一種敬畏感，它高高在上，有俯視蒼生、洞察世事的威嚴。在鐘聲中看見匆匆的人群，不由得感嘆，現(xiàn)代事物瞬息萬變，知識在爆炸，我們的脈搏也隨之牽動，在追趕時效的今日，我們贏得了時間卻失去了生活。

7、“紅箋小字，寫盡平生意”的帶著幽幽墨香的書信已被虛無的email取代，有了鼠標輕點的方便快捷，卻失去了等信與看信時的無限韻味；清閑散步看漫道的樂趣也被飛馳的車輪碾在身后，古代商船要航行數(shù)日才能到達另一個國家，現(xiàn)代人出行有汽車、飛機可乘，出國也只是幾個小時就可以搞定的事。如此一來，方便是方便了，但不知那些坐在機艙中的人，是否能領(lǐng)略到“星垂平野闊”的古典意境。

外國哲人曾說，情感是人生最大的歸宿，只有在溫情中才能感到生命的存在。如果有一天，世界上的人都匆忙地只能通過電視、網(wǎng)絡(luò)進行速配式的戀愛，那么我想你一定會懷念青梅竹馬的年代的，因為只有慢品生活，你才能嘗到其中的真味。

8、快和慢，是兩種速度，兩種節(jié)奏，它們并不沖突，正如整齊和凌亂，感性和理性，寧靜和喧囂，妥協(xié)和抗爭，主流和另類，是彼此依存的，缺少了誰都不會完美。我們當然得有效率地辦好事情，正如地鐵的速度及計算。我們有時也應(yīng)該搭搭電車，慢慢看過周圍的風(fēng)景，才不會迷失在速度的快感，讓我們以為只有一種角度一個方向一處目的地。緩慢也是一種速度。

9、音樂節(jié)奏有快和慢，快的時候表達一種歡快喜悅激動興奮的情感，慢的時候表達一種柔和抒情哀怨悲傷深情等等的情感。節(jié)奏的快和慢譜寫一首首美妙動聽的歌曲。

10、球場上有句話：“誰控制了比賽的節(jié)奏，誰就控制了整場比賽?！倍?jié)奏的控制關(guān)鍵就在速度的把握，該快則快，快如閃電；該慢則慢，慢得讓對手心焦。讓對手跟著你的節(jié)奏打，是至關(guān)重要的。為什么尤文圖斯能取得意甲冠軍，原因在于他有強大的中場，善于控制比賽的節(jié)奏，窮于應(yīng)付，從而嬴得勝利。

11、同樣是溝通，做生意的時候，我們可以選擇打電話傳真電子郵件，這很快，叫工作有效率，如果和家人溝通或者想愛人表達你的感情，那我們選擇的是寫信，雖然慢，因為寫信更能夠體現(xiàn)你的感情和真誠，更讓家人回味?？炻跁r間方面有兩個截然不同的成語：度日如年和度年如日。在這里時間的快慢是一個人心態(tài)好壞的間接反映。

12、記得錢鐘書在《圍城》里說到：電話是懶人和文化水平低之人交際的好辦法。他說：“比起電話來，書信的好處太多了。首先，寫信閱信都安安靜靜，不像電話那么吵人。其次，書信有耐性和長性，收到時不必即拆即讀，以后也可以隨時展閱，從容觀賞，不像電話那樣即呼即應(yīng)，一問一答，咄咄逼人而來?！?/p>

13、俗話說：兵貴神速，打仗是要講究速度的，速度要快，否則就會貽誤戰(zhàn)機。俗話也說：慢工出細活。我們要小心謹慎地去做，雖然花了不少時間，但是卻能夠出精品，值得。關(guān)于畫畫也有這樣的說法一天畫三幅，三年賣不出；三年畫一幅，一天賣出。這里也有快和慢的辨證。俗話說：欲速則不達，我們不能一味求快，而忽視事物發(fā)展的規(guī)律。成語里說：拔苗助長。想讓禾苗快快長大，結(jié)果恰好相反，禾苗死了，因為沒有遵守生長規(guī)律。

14、生活中，快使人活潑、反映敏捷、做事迅速，不拖泥帶水，但往往還會使人毛躁、粗心，失誤連連。慢使人沉穩(wěn)、細心，做事有條不紊，但會使人死板、拖拉，錯失時機。所以我們應(yīng)該懂得控制節(jié)奏，該慢的時候就要慢，該快時一定要快，這樣才能在人生中游刃有余，獲取更多的成功。

第四篇：快與慢作文

快與慢作文講評

從前,“慢”是成事的基礎(chǔ)——“欲速則不答”：好湯得靠“慢火”燉煮，健康要從“細嚼慢咽”開始，“慢工出細活”更是品質(zhì)的保證?？傊?，“一切慢慢來！快了出錯劃不來!”

現(xiàn)在，“快”是前進的動力——有“方便面”就不怕肚子餓，有“高速公路”“高速鐵路”就不怕塞車，有“寬頻”就不怕資料下載中斷，有“速遞”幾不怕禮物交寄太晚。身邊的事物告訴我們：“快！否則你就跟不上時代！”不痛的時代總有不痛的想法，但“慢”在今天是否已經(jīng)過時？“快”在今天又是否真的必要？

試以“快與慢”為題，寫一篇議論文，闡述自己的觀點

一、材料分析

“快與慢”是一個很寬泛的話題。

快——可寫快速發(fā)展給人帶來的好處，行事神速所具有的優(yōu)勢，也可以寫快節(jié)奏的生活給人帶來的方方面面的心理壓力，盲目求快可能導(dǎo)致的不良后果。

慢——可寫“落后就要挨打”的慘痛教訓(xùn)，慢人一步可能錯失良機，也可寫一步一個腳印，踏踏實實學(xué)習(xí)。

快和慢，是兩種不同的處事方式，“快刀斬亂麻”是“雷厲風(fēng)行”，“慢條斯理”是“沉著冷靜”。快和慢各有千秋，快，能捷足先登，先拔頭籌；慢，可明察秋毫，統(tǒng)籌全局。快讓我們不偷懶，不拖沓，不虛度年華；慢讓我們不焦躁，不盲從，不急功近利。真正的快，不只是追求速度，更要追求質(zhì)量；有意義的慢，不只是緩步前進，更要為快儲備動力?！翱熘杏新薄奥杏锌臁保攀俏覀儜?yīng)有的生活態(tài)度。

“快與慢”是關(guān)系型的話題，最好要圍繞其關(guān)系展開，全面分析：快的優(yōu)劣，慢的好壞，以及何時應(yīng)該快，何時應(yīng)該慢，什么情況下快，什么情況下慢等等。所以，我們在構(gòu)思這個話題的時候，首先要確定要突出哪一點，突出“快”，還是突出“慢”，還是二者并駕齊驅(qū)，都要很明顯的表示出來，不要含糊。

二、審題走向：

1、關(guān)注社會：重要時事、體制改革、廉政建設(shè)、國企轉(zhuǎn)型、用人制度、三農(nóng)問題、科教興國、和平主題

2、關(guān)注民生：經(jīng)濟發(fā)展、落后思想、珍愛生命、弱勢群體、共同富裕、家國利益、生態(tài)環(huán)境、資源開發(fā)

3、關(guān)注自我：民族精神、生存競爭、團隊建設(shè)、科技素養(yǎng)、品格修養(yǎng)、信仰危機

三、素材名句：

兵貴神速?？斓稊貋y麻。

時間就是金錢，效率就是生命。更高、更快、更強 ——奧運口號

慢工出細活 欲速則不達?！墩撜Z》

多拉快跑釀災(zāi)禍。心急吃不了熱豆腐

馬兒啊，你慢些走呀慢些走，我要把這迷人的景色看個夠。

請停一停，等待靈魂的腳步?！〉诎仓V語

走得慢點，走得遠些?！砹_斯諺語

疾馳的快馬，往往只跑兩個驛亭；從容的驢子，才能日夜兼程。——伊朗諺語

四、本次作文學(xué)生優(yōu)點：

1、沒有跑題的情況，能圍繞“快與慢”去寫。

2、論點比較鮮明。

五、出現(xiàn)的問題：

1、只談一個方面，或只寫“快”，或只寫“慢”。

2、不能全面分析，只寫“快”或者“慢”的好處。

3、事實勝于雄辯，但全文無典型事實論據(jù)。

4、作文沒有寫完，或書寫不夠工整，倉促潦草的結(jié)束。

5、勾畫比較嚴重，思路較混亂，說明作文是“擠牙膏”寫出來的，應(yīng)下筆之前打腹稿。

學(xué)生范文：

快與慢

高

一、1 劉卓

從前，慢是成事的基礎(chǔ)。現(xiàn)在，快是前進的動力。這看似矛盾，我們到底應(yīng)該快還是慢呢？很簡單，在處理不同的事情上，要有不同的速度，或快或慢。

快代表著效率高。

快在當今的信息化時代是非常必要的。在這個信息爆炸的時代，成千上萬的信息充斥在我們周圍，而我們又不可能完完全全的將信息在一定的時間內(nèi)瀏覽完，因此，只有速度快，單位時間內(nèi)獲取的信息就會多，我們才有可能是勝者。所以，在必要時，我們可以追求快。

但有時快也會帶來不好的結(jié)果。

有多少人因搶那一秒出了事故，甚至丟了性命？有多少人圖快而天天吃快餐嚴重損害了健康？又有多少人因過度追求速度而忽視了質(zhì)量？就像哈爾濱的大橋那樣才短短幾年就坍塌了。因而，處理不同的事情，要有不同的速度。

慢，并沒有過時。慢，代表著積累，質(zhì)量。

蜚聲國際，經(jīng)典迭出，多次獲奧斯卡大獎的著名導(dǎo)演李安，整整積累了六年才成名。著名的天文學(xué)家第谷，用他畢生的精力觀測出了行星的運動軌跡。開普勒則花了20年的時間研究第谷的記錄，才得出開普勒三定律。成功需要積累，慢則是成功的基礎(chǔ)。

但是，做事也不能過慢，延誤了最佳時間，錯失了成功的機會。

“少年易學(xué)老難成”。在青少年時期，我們的精力、智力都是最活躍的時候，是最容易出成果的時候，我們不能一味的慢，要抓住這個寶貴的時間，努力學(xué)習(xí)，爭取早日成才。

牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力時23歲，曹禺創(chuàng)作《雷雨》時23歲，愛因斯坦創(chuàng)立相對論時26歲。他們都抓住了成功的最佳時間，終獲成功。

其實，快與慢并不矛盾，只是要把握好度的問題，在適時的時候選擇適當?shù)乃俣?，那就可以既保證質(zhì)量又保證速度的完成任務(wù)，收獲頗多。

正是因為快的人抓住了商機，才會走向成功；正是因為慢的人仔細認真，才能確保產(chǎn)品的質(zhì)量。因此，我們要適度把握快與慢，不可偏執(zhí)于一方。

快有時不必要，慢也并沒有過時，我們只有處理好了快與慢的關(guān)系，才能走向成功。

快與慢

高

一、22 王昕

人生是一次曲折的旅行，如果走的過快，便會忽略沿途的風(fēng)景，但如果走得過慢，就會浪費時光最終不能到達成功的終點。因此，快與慢結(jié)合起來，才能走好人生之路。

我們正處在快節(jié)奏的時代之中，太慢的節(jié)奏會使我們跟不上時代的步伐，但如果節(jié)奏過快，會使我們身心俱疲。我們要學(xué)會該快的時候絕不拖拉，該慢的時候慢下來，將快與慢結(jié)合起來，才能適應(yīng)時代。

慢，是一種認真執(zhí)著的追求。

曹雪芹寫《紅樓夢》時，“披閱十載，增刪五次，哭成此書”。每一個字句，都經(jīng)過他慢慢思考和斟酌，字字看來皆是血。沒有他的慢，他的認真，便不會有這部曠世巨作。是慢的追求成就了曹雪芹和他的千古奇書。

縱觀歷史，數(shù)不勝數(shù)的文學(xué)著作，為人熟知的科學(xué)理論，都是文學(xué)家、科學(xué)家們耗費數(shù)年甚至一生才寫出、發(fā)現(xiàn)。慢是一種對藝術(shù)和科學(xué)的不懈追求，慢是他們成功的訣竅。

然而，人生不能一直慢下去，該快的時候要馬上行動。這就好比賽跑，只有快才能成功。

快是高效的體現(xiàn)，使我們的生命更加充實有意義。

著名數(shù)學(xué)家歐拉曾在圣彼得堡科學(xué)院工作，在此期間，他既要主持科學(xué)院的日常工作，又要進行科研工作，同時，還得去科學(xué)院的附屬學(xué)院講課，一人身兼數(shù)職。在這期間，他以驚人的效率在分析學(xué)、數(shù)論和力學(xué)方面取得了顯著的成績。

歐拉用他的行動告訴世人，快節(jié)奏可使人完成數(shù)倍的工作，并有所成就。高效率的歐拉因為快，使他的人生更加充實有意義。

但人生不能一直快下去，該慢的時候不能快。最近流行的“中國式過馬路”，體現(xiàn)了國人在高速時代過分追求快，無視規(guī)則與法律，同時圖快的直接后果會威脅到人的生命。

快與慢應(yīng)相結(jié)合，是對人生的大徹大悟。懂得將快與慢結(jié)合起來的人是人生的智者，精力充沛的時候快一點，提高效率；疲憊的時候慢一點，品味一下生活，這樣的人生才充實，精彩。將快與慢結(jié)合起來吧，這是生活的哲理，人生的智慧，成功的訣竅。

經(jīng)典例文：

快與慢

兵法云“兵貴神速”，談交戰(zhàn)用兵的快；諺語說“欲速則不達”，“心急吃不了熱豆腐”，顯慢的真諦?！翱臁迸c“慢”似一對冤家，各據(jù)半壁江山，互不相讓。而我說，快慢各有長，把快與慢結(jié)合在一起，才是上上策。（簡單引用材料，提出自己觀點）

（以下分述快和慢的各自價值及功用）

快是一種象征。它代表著時代的步伐。走馬觀花，浮光掠影，在快節(jié)奏的今天，這是我們必須的行走方式。我們追求快，追求速度，來也匆匆，去也匆匆，雖然對此時而無奈，卻也享受其樂?？锤母镩_放以來，如雷貫耳的“深圳速度”，激勵著多少的昂揚斗志；看高潮迭起的奧運會賽場，博爾特、菲爾普斯一次次用速度征服對手，征服觀眾，書寫歷史。快，是一種進步，一種能力，一門藝術(shù)。我們緊跟其后，一步步感受快的氣息與魅力。我們需要快，我們必須快。

慢是一份積淀。不再去回首因慢而挨打的中國近代史，無需去擔心“快”將人間的溫情冷卻。走過千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁達。細嚼慢咽，精雕細琢，用慢創(chuàng)造的往往是永恒的精品，僅要文火足矣。司馬遷著《史記》耗時十三載，司馬光著《資治通鑒》走過十九年，李時珍一本《本草綱目》用二十年的光陰；曹雪芹一部《紅樓夢》夢過十年……精品，是這樣煉出來的。慢中的豁達與智慧，早已滲透在點滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的醞釀，收獲一份從容的生命姿態(tài)。（豁達與智慧缺少展開論證）

殊不知，快與慢的完美融合則是一種智慧，一種生活的藝術(shù)。在享受快與慢的同時，更應(yīng)該找到它們的交集。（進一步明確完善自己的觀點）

（以下分兩個角度論證）

楚河漢界，仕相炮馬，各顯神通。是“卒”厲害還是“車”兇悍？小卒一步一個腳印，卻也勇往直前，絕不回頭，無所畏懼。深入腹地，你將仕能奈何幾分！車來勢洶洶，橫沖直撞，了無障礙便直闖無忌，誰見了都怕三分?？墒?，烽火戰(zhàn)場，它們誰都少不得，誰又能說清是快車好還是慢卒好呢。此時的戰(zhàn)場，正是聯(lián)合車與卒的力量，快慢相輔，沖鋒陷陣。（不同的角色快慢結(jié)合）捧起一本好書，是一目十行還是咬文嚼字？快讀一氣呵成，掌握文本主旨，領(lǐng)悟精髓；慢讀品字賞詞，感受字里行間的細膩。顯然，二者皆不可少，各有其妙。這便是聯(lián)合的智慧。（一個人讀書快慢結(jié)合）

生活中的許許多多都是快慢并行的。而控制節(jié)奏，駕馭快慢則是一門高超的學(xué)問，一種智慧。尺有所短寸有所長，我們不能一味地追求速度或是慢節(jié)拍，當快則快，當慢則慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。（總結(jié)提升到人生的一般情況）

我們的生活需要快與慢的結(jié)合，人生亦然。把握快與慢的平衡，你便是真正的贏家。（再次重申論點 扣題 收束有力）

[評語]：文章條理清晰，結(jié)構(gòu)完美，是符合高考應(yīng)試作文的最佳范例。文首文中文尾三處點明論點?？垲}。中間部分嚴格按關(guān)系型命題展開。先分述快和慢各自價值功用，再闡述二者之間辨證關(guān)系，提出自己的觀點。在論證快慢缺一不可時，又從兩個角度來展開論述，且從兵卒和讀書的事例上升到人生高度。張收有度，層次井然。不足的是慢的豁達與智慧缺少例證，分層次展開不夠。

快與慢

俗話說：“欲速則不達”，說的是想成事切不可心急，要一步步慢慢來，“慢”是成事的基礎(chǔ)。而今天，與之相反的“快”成了生活中的主流，出門盡是“高速列車”，上網(wǎng)用的是“網(wǎng)絡(luò)快車”，肚子餓了吃的是“速食面”——快，否則你便會掉隊。

如此說來，“快”與“慢”真的就是這般對立嗎？我們又該如何取舍呢？其實，二者并不完全對立，我們既需要“快”的速度。也需要“慢”的細致，二者皆不可缺。

學(xué)習(xí)上快慢結(jié)合，張弛有致，才能獲得更高的效率。身為高中生的我們，學(xué)業(yè)負擔的輕重無需多言。九科科目，科科不能落，九本課本，本本不能棄。在浩如煙海的知識點和老師快馬加鞭的講課速度面前，最必要的就是快快記，用筆記，更要用腦記，語法、古文、公式、元素周期表，記得越快越好，誰記得快誰就跑到了別人前面，占據(jù)了優(yōu)勢。然而，當快快記下后，還要慢慢理解消化，腳踏實地，花足夠的時間將基礎(chǔ)打好，接受新信息時才能從容不迫。學(xué)習(xí)中有快有慢，合理地運用“快”與“慢”的方法，能助我們一臂之力。工作上快慢結(jié)合，才能創(chuàng)造更高的價值。在講求效益的今天，縱觀國內(nèi)知名企業(yè)，無一不以“快”為準則，快，才能搶占先機，快，才能占領(lǐng)市場，快，才能應(yīng)萬變，不至于被淘汰。快，固然可以創(chuàng)造財富，但，一眛追求快速容易導(dǎo)致工作的質(zhì)量下降，而有些工作，諸如食品衛(wèi)生檢查、機械加工等等偏偏是要求細致和功夫的。俗話說得好，“慢工出細活”，通常只有放慢速度才能有最好的質(zhì)量。這又要快有要慢，不是矛盾了嗎？不，不矛盾，只要合理調(diào)整時間，省去諸如閑聊等不必要的時間浪費，為正事留出更多時間，就能做到“快中有慢”，做到胡錦濤主席所說的“又好又快地發(fā)展”?？?、慢二者若是合理地配合，便能創(chuàng)造更多財富。

生活中其他事情也要快慢結(jié)合，才能提升生活的品味。不知你有沒有這樣的體會，平時的作業(yè)多得讓你哭爹喊娘，天天拼了老命還險些做不完，突然某天各科均沒布臵作業(yè)，你坐在桌前反而覺得更加難受。其實生活也是這樣，需要緊張、快速的工作或?qū)W習(xí)來繃緊我們的神經(jīng)，充實我們的生命，這樣生活才有了意義和價值。然而，當今的都市人似乎“快”過了頭，越來越多的人為了騰出時間給工作，而忽略了自己的健康；越來越多的人以“忙”為由放棄了書；越來越多的人力捧“小沈陽”卻對《貓》和《天鵝湖》一無所知，這無疑在很大程度上體現(xiàn)了“快”“俗”的風(fēng)氣。直到“閃婚”“閃離”“快餐愛情”這樣的詞匯流行時，人們才發(fā)現(xiàn)生活中太多的美好被忽略了，其實生活還應(yīng)留出一部分閑暇，像品茶一樣，慢慢品，才有滋味。生活要快，那樣才會充實，生活要慢，那樣才能品味人生。

快與慢，雖是一對反義詞，卻不是南極和北極，不是天與地，不是水與火，只要稍加調(diào)試，二者便會巧妙地和諧共存在我們的學(xué)習(xí)、工作和生活里。正如篇首所言，我們既需要“快”的速度，也需要“慢”的細致，二者皆不可缺。

該快當快，該慢當慢

中國有句俗話：“快刀斬亂麻?！?/p>

中國還有句俗話：“慢工出細活?！?/p>

現(xiàn)代生活燈紅酒綠，高速向前，每個人都在追求高速度、高效率，信奉“時間就是金錢”這一至理名言。于是每個人都行色匆匆，甚至于未必記得剛剛與你擦肩而過的人的模樣?？捎行┦率羌辈坏玫?。只有靜下心來，慢慢地欣賞才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗滌茶葉上的微塵的。只有到第二遍、第三遍，茶葉經(jīng)過沸水的洗禮，在沉沉浮浮之后慢慢舒展開來，那時，清香四溢，唇齒間茶香纏繞，這才是品茶的絕佳時機，才有可能品出茶之韻，茶之魂。

所以，放慢腳步吧！

放慢腳步，臵身于自然，感受心情自由的舒暢與自然融為一體的和諧安寧。放慢腳步，駐足于書海，感悟人生的哲學(xué)，穿越時空與先人交流。

可慢就一定意味著踏實嗎？

不一定。有的人慢是因為猶豫，是因為逃避，是因為缺乏面對問題的勇氣。當他遇到問題時，他選擇慢，讓時間來決定一切，來解決一切，無論何種后果，他兩手一拍，肩頭一聳，一臉無辜：“這是順其自然，我也沒辦法?！彼娴臒o辦法嗎？不，他有辦法，但他不去實施，因為他害怕承擔，承擔后果，承擔責任，所以他推托，以“時間”為借口，將本應(yīng)挑起的擔子推得一干二凈。這種慢，是無勇無能的表現(xiàn)，是缺乏責任感、缺乏魄力的表現(xiàn)。

非典來臨，是那一聲聲果斷的命令，一道道快速拉起的隔離帶，一個個匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的發(fā)展，才挽救了一個又一個垂危的生命。

洪水暴發(fā)，是那一艘艘如離弦之箭在水上穿梭的沖鋒舟，一個個矯健而迅速的救人動作，一道道飛速摞起的沙包圍墻，才保護了家園，最大程度地保住了人民的財產(chǎn)。

在某些方面，快，意味著匆忙與失去樂趣；慢，意味著充實與升華。而在另一些時候，快，意味著果斷與效率；慢，意味著猶豫與膽小。在該快的時候，請勇敢地向前大步邁進！在該慢的時候，請輕輕地放慢腳步流連一下！

【點評】本文能正確理解“快”與“慢”的關(guān)系，分析入理，如對定“有的人慢”一段，在生動的描述中，指出了這類人“慢”的實質(zhì)。材料運用有特色且具體，如工夫茶、非典等。語言有變化。

第五篇：快與慢 作文

快與慢

我們生活在這樣一個時代——快餐、快遞、快車已然成為時尚，只要稍稍放慢腳步，就跟不上時代滾滾而去的車輪?！坝賱t不達”“慢工出細活”漸漸在現(xiàn)代人的生活中消失。

此時，人們不禁疑問：快與慢到底孰優(yōu)孰劣？

二戰(zhàn)時，德國能在短時間內(nèi)取得很大勝利，主要在于他們強調(diào)了一個快字。德國通過快速反應(yīng)裝甲部隊在短短幾十天內(nèi)，攻占了大部分的歐洲國家。而面對德國的閃電戰(zhàn)術(shù)，英法等國似乎毫無察覺，過慢的反應(yīng)讓他們措手不及，損失慘重。

快，總是能造就成功。不拖泥帶水，快刀斬亂麻，讓很多事情變得簡單許多。曹操夜襲烏巢，一夜急狠換得官渡之勝；面對非典，果斷的命令、快速的隔離、緊急的治療才挽救了一個個垂危的生命……快，讓我們的生活充滿了競爭與速度感，讓我們馬不停蹄，抓住一個又一個機會。

那么，快就優(yōu)于慢嗎？

“寧停一分，不爭一秒”這句交通警示語發(fā)出了的聲音。

李時珍十一年著成《本草綱目》，司馬光十九年完成《資治通鑒》，曹雪芹十載著就《紅樓夢》。他們經(jīng)歷悠悠歲月，傾注畢生心血，終成傳世著作。相比之下，當代許多作家，一味求快，連續(xù)不斷地出版作品，往往忽略了內(nèi)涵和深度，成為曇花一現(xiàn)。

慢是一種智慧，一種豁達，一種享受。在阿爾卑斯山口，樹立著這樣一塊路牌：慢慢走，欣賞啊!有時，慢能讓我們的生活更加充實，看到更多美好，體驗更多經(jīng)歷，細細品嘗生活的酸甜苦辣。

其實，快與慢并不是對立的，快慢共存，往往能擦出令人驚喜的火花。巴黎塞納河的兩岸，就是快與慢的完美結(jié)合。右岸繁華喧鬧，蓬勃奢侈，生活快速地進行；左岸悠然寧靜，滄桑樸素，一切舒緩而有條不紊。其是，右岸是生活的縮影，左岸是藝術(shù)的代言。生活也應(yīng)是如此，該快則快，該慢則慢，重要的是找到快慢的平衡點，就能在快與慢之間游刃有余。

生活，應(yīng)是快與慢的交響曲。

不能承受的心態(tài)之“快”

所謂“時間就是金錢”。

又所謂“在這個世界，錢雖然不是萬能的，但沒有錢卻是萬萬不能的”。

由上述可得，珍惜時間就是珍惜錢，想要賺更多的錢就必須擁有更多的時間。

于是，在這個物欲縱橫的時代，“快”便成為人們瘋狂追求的對象，用瞬息萬變來形容這個世界當真不錯。不知道在過去那一夜里，有多少人破產(chǎn)多少人暴富，有多少個生命多少個逝去。也許只要那么一瞬，我們便恍如爛柯人。

因為快，我們進入有史以來科技發(fā)展最快的時代；因為快，有人發(fā)明出能使人連續(xù)三天工作不需休息的藥；因為快，韓國首席科學(xué)家發(fā)表假論文；因為快，所以我們沒有空放自己的假，不能讓那張滿弓暫停發(fā)箭，更不能讓那顆被速度追趕得疲憊不堪的心稍作休息。

不由得想起《騙局》里美國航天局為挽回聲譽，而在冰層下安放的那顆“人造隕石”。多快呀，瞧！那本應(yīng)經(jīng)漫長探索后方能得到證實的猜想，在今天就能實現(xiàn)了。殊不知在盲目追求速度的同時，也失去了我們?nèi)祟惖淖饑馈?/p>

古代，因為生產(chǎn)力水平的低下，限制了生產(chǎn)的速度。因為交通工具的不便，玄奘需經(jīng)歷好幾年漫長的步行方能到達印度；過去是“人面桃花相映紅”的美好，現(xiàn)在只空余“桃花依舊笑春風(fēng)”的落寞；隔著銀河的牛郎織女只能靠鵲橋一年見面一次；楊貴妃想吃荔枝不知鞭死了多少人馬。

但也因為古代的慢，造就了多少隱士詩人。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”；孟浩然“開軒面場圃，把酒話桑麻”；辛棄疾“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”。這種不緊不慢的悠閑心態(tài)，現(xiàn)代人豈能感受得到？

莫非真要“此情只能成追憶，人心當下不由己”？

孔子有句話說得好——欲速則不達。說得很明白，這“速”是 “欲”的問題。覺得被速度壓得喘不過氣來，是你“欲速”。一個全心全意追求速度的人，即便到了深山野林里，也能聽見車鳴，看見在面前誘惑著他的利益，更不用說那股硝煙味了。

我并不是說反對世界的快節(jié)奏化，畢竟這是順應(yīng)時代發(fā)展潮流的。只是，我們在這個表面追求速度，實質(zhì)追求效率的世界里，行動可以被帶動，但心不能！

懷著“慢”的心態(tài)“快”地行動，才是我們這個時代想對人類的指示。

世事風(fēng)云，我心本固。

慢

羅曼·羅蘭的一首詩里曾經(jīng)寫到“愛我少一點，愛我久一點，不要來得太快，因為我怕失去的太快。愛我少一點，愛我久一點，讓我們慢慢相愛?！备道紫壬u價這首詩說：羅蘭是一個真正懂得愛情的人，一些不成熟的愛如炫麗的煙花一般在天空中雖精彩，但只是一會就消逝了。真正的愛需要慢慢地積累，慢慢地滲透，慢慢的愛。這樣愛雖然不似煙花精彩，但卻有一種百般不厭的感覺。

股神巴菲特說：“股票這種東西不似那些自以為是的人說的一樣需要快、準、狠，在我看來就一個字，慢?！痹谖铱磥砉缮裰傅?慢是一種態(tài)度，是耐心，是慢慢觀察，慢慢分析，不焦躁，不心急，等到最后再出擊，定能笑到最后。

細心生活的人會發(fā)現(xiàn)騎自行車要騎得快很簡單，只要拼命踩腳踏板就可以了。但要慢慢騎，慢到一定境界，我想非那些技術(shù)超常之人才可以做到吧。

生活在這個物欲橫流的社會里，競爭激烈，大家你追我趕的，整天以一種快節(jié)奏的姿態(tài)是很累很痛苦的。但無奈被名利所驅(qū)使，想停也停不下來。這時我們需要有一種敢于擁有慢的生活態(tài)度，讓自己的節(jié)奏慢下來，要學(xué)會放棄，要學(xué)會慢慢體味人生。有一天你慢慢地走過公園發(fā)現(xiàn)里面的花開的真美麗。其實你也許每天都經(jīng)過這個公園，只是平時生活的快節(jié)奏逼得你連看一眼的時間都沒有。所以讓自己的生活慢下來你會發(fā)現(xiàn)生活中有很多美好的東西。

著名的登山家喬治說：“一群青年人去爬山，那些一開始就顯得興奮，并快速向山上沖的人往往到不了山頂。而那些從頭到尾都面色沉靜且慢慢攀登的人往往能到達山頂，欣賞到那些無法登頂?shù)娜怂茨芤姷拿谰啊！钡且蛔胶帽纫粋€人的一生。是長遠的，是要經(jīng)過慢慢規(guī)劃和調(diào)整的，否則無頭無腦地一味向前沖只會倒在半路，被慢慢而行的后來者超越。后來者之所以能超越前者，是因為他的慢中包含了智慧，耐心與毅力。

慢其實是一種智慧：不焦躁，不盲從；是淡定，是耐心。

慢其實是一種態(tài)度：不急功近利，不你追我趕；是淡泊名利，逍遙自在。

慢其實是一種勇氣：不感嘆食之無味，棄之可惜；是勇于舍棄，才有所獲得。

慢

霓虹閃耀點亮一個城市的繁華，車水馬龍軋過一個城市的喧囂，當生活遭遇快進，錯綜復(fù)雜的煩瑣以無法控制的快節(jié)奏蔓延，是否想過慢下腳步，讓時間停滯，讓快樂定格；慢下腳步，看一眼湛藍的天，賞一片盛開的花？

慢慢地，欣賞山清水秀的精致。自然的造化永遠矗立在人類無法企及的高度。觸摸那深沉的土地，看群山和麥田交錯綿延，凝視那澄澈的流水，聽小溪和大湖婉轉(zhuǎn)歌唱?！罢匆掠麧裥踊ㄓ?，吹面不寒楊柳風(fēng)”。所以慢慢走，讓小雨打在臉上，讓輕風(fēng)拂過衣襟。所以慢慢走，讓碧青的草色映到心里，讓鶯歌燕舞詮釋最完美的一幕演出。所以慢慢走，看山一顰一笑逶迤連綿的“眉峰聚”，看水忽明忽暗幽雅流轉(zhuǎn)的“眼波橫”。所以慢慢走，走出城市的浮華，推開通往恬然心境的門。

慢慢品，咀嚼文學(xué)藝術(shù)的華麗。文人墨客在歷史的長空高歌，留下不朽的篇章，穩(wěn)健、飄逸、靈動、悲慨，無不是世界的瑰寶。卻唯獨最愛安徒生不老的童話。用玫瑰和月光構(gòu)建的城堡，用鳥鳴和花語填成的樂譜，用甜蜜和溫馨訴說的結(jié)局，用深沉和內(nèi)斂注解的哲理。安徒生用最樸素卻最溫存動人的言語營造一個在黑暗社會里遮風(fēng)擋雨的港灣，庇護的不僅僅是孩子的心。用成人的 眼光看童話，更讀出其中萬千韻味。所以慢慢品，讓愛在生命里閃光，情在血脈里傳承。所以慢慢品，讓真善美不僅在故事里戰(zhàn)勝假惡丑。所以慢慢品，讓智慧的靈光撫平時間的脈絡(luò)，用真誠的心打動每一熟悉的或是陌生的人。所以慢慢品，品出一個時代的宣言，輕吟一曲溫柔的相濡以沫。

世界在前進，社會在發(fā)展，萬物以最快的速度生長，成熟，結(jié)出果實。但不能忘記心靈的閑適。慢，是一種睿智和豁達，是一種無畏和自由。慢是一種境界，讓人看清世態(tài)炎涼，緩緩舉杯，飲下愁緒，換身心的陶醉。慢是一種理想，讓人望遍芳草，拈花一笑，灑一片花粉，換心靈滿室繽紛。慢是一種愛和博大，用最舒緩最輕柔的動作撫平心靈的哀傷。慢是人生最大的智慧，以靜勝動，以慢制快，用細膩勾勒一個完美的世界，緩緩登上高峰，做一個勝利者的笑容給世人看。慢慢行，讓世界的美落在你的腳下，灑在你的眼里。

精彩論段節(jié)選

1、“紅箋小字，寫盡平生意”的帶著幽幽墨香的書信已被虛無的email取代，有了鼠標輕點的方便快捷，卻失去了等信與看信時的無限韻味；清閑散步看漫道的樂趣也被飛馳的車輪碾在身后，古代商船要航行數(shù)日才能到達另一個國家，現(xiàn)代人出行有汽車、飛機可乘，出國也只是幾個小時就可以搞定的事。如此一來，方便是方便了，但不知那些坐在機艙中的人，是否能領(lǐng)略到“星垂平野闊”的古典意境。

外國哲人曾說，情感是人生最大的歸宿，只有在溫情中才能感到生命的存在。如果有一天，世界上的人都匆忙地只能通過電視、網(wǎng)絡(luò)進行速配式的戀愛，那么我想你一定會懷念青梅竹馬的年代的，因為只有慢品生活，你才能嘗到其中的真味。

2、時光飛來又逝去，四時慢慢，我們的心，亦當如此！慢，實則是一種生活的態(tài)度。

東坡曾云：明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限，這樣的秀麗景致，難道不需要慢慢地去品？ 稼軒曾云：休去倚危樓，斜陽正在，煙柳斷腸處。當夕陽的余暉那樣柔軟溫和地拂上你的身與心，當你慵懶地沉醉于這抹絢麗 與光熱時，你的心難道不是慢慢的？

韓愈賦詩曰：最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。如此煙花之日的美景，你的心難道不是柔軟的？心中充斥著的不是如同江南細水一般恬靜的慢慢嗎？

3、印第安有諺語云：請停一停，等待靈魂的腳步。走得太快的人反而容易弄丟自己的心。不如停一停，放慢匆匆的腳步，尋一處桃源，沏一壺清茶，從容地坐下，敬循“日三省吾身”的古訓(xùn)，聽耳畔昆曲婉轉(zhuǎn)蕩人心，賞庭前花開花落，望天際云卷云舒，任東風(fēng)融日消解心頭的熙攘紛雜，憑清溪流水洗滌沾染浮塵的心境，以期一份心靈的從容與淡定。唯“二句三年得”者，方使人“一吟雙淚流”。慢節(jié)奏的生活，更使我們能剔除浮躁求得真意；慢節(jié)奏的生活，更使人體悟世間溫情傳承星火；慢節(jié)奏的生活，與靈魂同行，嘆世間悠悠，吾自徐行。

4、我承認這個社會需要快。從二輪車、三輪車到四輪車飛機磁懸??；從快餐、快速面到速溶咖啡；從電報到電話視頻；寫信、日記變成了微博，溝通與交流一短再短。漸漸地，求快變成了利欲的放大鏡、人類貪求之心潛滋暗長的催化劑。瘦肉精還不夠，塑化劑又揚名立網(wǎng)；河南“健美豬”被曝光，“化妝豬”又在重慶站起來。盲目求快，讓生產(chǎn)者忘了人活著的價值。但是我是“理解”他們的，正像斯大林說的“延緩速度就是落后，落后就要挨打?！鄙钤谶@樣的年代，我們沒有慢下來的資格。