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      關(guān)于高二價(jià)值議論文（共5則）
      
        
       時(shí)間：2020-12-13 01:02:38下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
簡(jiǎn)介：寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《關(guān)于高二價(jià)值議論文》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《關(guān)于高二價(jià)值議論文》。

      
	
      

      第一篇：關(guān)于高二價(jià)值議論文
      

      一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于高二價(jià)值議論文范文，希望對(duì)大家有所幫助。
      關(guān)于高二價(jià)值議論文范文1
      摘要：勿以物喜，勿以已悲。經(jīng)過了多年后，留在我們的記憶里的往往都是些美好的東西，對(duì)別人對(duì)自己都是如此。一個(gè)在原來位置發(fā)揮過光與熱的價(jià)值體現(xiàn)者，將會(huì)被人們永遠(yuǎn)記住。同樣，一個(gè)不能適時(shí)而退的人，也會(huì)被人唾棄。人生就像個(gè)鐘擺，在不停地?cái)[動(dòng)，其中有低落的波谷，亦有雄起的波峰，起伏不定。但在一個(gè)特定的時(shí)間里，位置是一定的，而其所具有的能量也是特定的。如果將此帶入現(xiàn)實(shí)生活，那么就是說一個(gè)人所處的位置與其發(fā)揮或體現(xiàn)的價(jià)值也是一定的，其處于什么位置，那么它也將發(fā)揮怎樣的價(jià)值。
      一旦各種條件俱備，那么就有可能發(fā)揮出價(jià)值的最大指數(shù)，而如果條件不足或缺失，那么發(fā)揮的價(jià)值就會(huì)打折，甚至可能會(huì)出現(xiàn)價(jià)值的喪失，猶如一力士可舉千斤，但不能挾泰山以越東海。同樣對(duì)于人也一樣，位置與價(jià)值是相對(duì)應(yīng)的。
      但偏偏有些人自認(rèn)為是個(gè)特例，枉想可以長(zhǎng)據(jù)其位，長(zhǎng)亮其光，而長(zhǎng)享其惠，不肯讓位，致使這個(gè)位置失去了其應(yīng)發(fā)揮的價(jià)值量。昔日這些受人擁戴，受人推崇的價(jià)值體現(xiàn)者，成了一只阻撓后來者的'攔路虎，一塊絆腳石，從而使得歷史的車輪只能在此原地滾動(dòng)。
      古人云：不在其位，不謀其政。但我要說：不適其位，即可退位。鄧亞萍適時(shí)退位，王楠等一批乒壇小將即時(shí)出頭;喬丹退位，NBA眾星群起，往往一個(gè)領(lǐng)域的執(zhí)牛耳者一退二線，將會(huì)帶來一批新鮮的血液，以形成百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的形勢(shì)。當(dāng)那些退下來的人，他們可以幫助后來者適應(yīng)新的環(huán)境，幫助他們更好更快地發(fā)展，更快去發(fā)揮這個(gè)位置所能發(fā)揮的最大價(jià)值。
      勿以物喜，勿以已悲。經(jīng)過了多年后，留在我們的記憶里的往往都是些美好的東西，對(duì)別人對(duì)自己都是如此。一個(gè)在原來位置發(fā)揮過光與熱的價(jià)值體現(xiàn)者，將會(huì)被人們永遠(yuǎn)記住。同樣，一個(gè)不能適時(shí)而退的人，也會(huì)被人唾棄。
      關(guān)于高二價(jià)值議論文范文2
      人生就像個(gè)鐘擺，在不停地?cái)[動(dòng)，其中有低落的波谷，亦有雄起的波峰，起伏不定。但在一個(gè)特定的時(shí)間里，位置是一定的，而其所具有的能量也是特定的。如果將此帶入現(xiàn)實(shí)生活，那么就是說一個(gè)人所處的位置與其發(fā)揮或體現(xiàn)的價(jià)值也是一定的，其處于什么位置，那么它也將發(fā)揮怎樣的價(jià)值。
      一旦各種條件俱備，那么就有可能發(fā)揮出價(jià)值的最大指數(shù)，而如果條件不足或缺失，那么發(fā)揮的價(jià)值就會(huì)打折，甚至可能會(huì)出現(xiàn)價(jià)值的喪失，猶如一力士可舉千斤，但不能挾泰山以越東海。同樣對(duì)于人也一樣，位置與價(jià)值是相對(duì)應(yīng)的。
      但偏偏有些人自認(rèn)為是個(gè)特例，枉想可以長(zhǎng)據(jù)其位，長(zhǎng)亮其光，而長(zhǎng)享其惠，不肯讓位，致使這個(gè)位置失去了其應(yīng)發(fā)揮的價(jià)值量。昔日這些受人擁戴，受人推崇的價(jià)值體現(xiàn)者，成了一只阻撓后來者的攔路虎，一塊絆腳石，從而使得歷史的車輪只能在此原地滾動(dòng)。
      古人云：不在其位，不謀其政。但我要說：不適其位，即可退位。鄧亞萍適時(shí)退位，王楠等一批乒壇小將即時(shí)出頭;喬丹退位，NBA眾星群起，往往一個(gè)領(lǐng)域的執(zhí)牛耳者一退二線，將會(huì)帶來一批新鮮的血液，以形成百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的形勢(shì)。當(dāng)那些退下來的人，他們可以幫助后來者適應(yīng)新的環(huán)境，幫助他們更好更快地發(fā)展，更快去發(fā)揮這個(gè)位置所能發(fā)揮的最大價(jià)值。
      勿以物喜，勿以已悲。經(jīng)過了多年后，留在我們的記憶里的往往都是些美好的東西，對(duì)別人對(duì)自己都是如此。一個(gè)在原來位置發(fā)揮過光與熱的價(jià)值體現(xiàn)者，將會(huì)被人們永遠(yuǎn)記住。同樣，一個(gè)不能適時(shí)而退的人，也會(huì)被人唾棄。
      關(guān)于高二價(jià)值議論文范文3
      不是每一個(gè)人都知道自己的存在價(jià)值。找到了自己存在價(jià)值的人才算是人，那么還沒找到存在價(jià)值的人是什么?可能只是一件工具罷了。
      究竟存在價(jià)值是什么?可以說是生命的最大動(dòng)力。人就是找到了自己的存在價(jià)值，才會(huì)頑強(qiáng)地生活著，努力地反抗那所謂的命運(yùn)?？赡埽泻芏嗳艘詾樽约赫业搅俗约旱拇嬖趦r(jià)值，但是這往往并不是真的。有的人以為，追名逐利就是他的存在價(jià)值，但是到頭來，名和利究竟給自己帶來的是真正的快樂還是那丑陋的人格呢?他自己本人反應(yīng)是最清楚的。而我的存在價(jià)值就是：保護(hù)對(duì)自己重要的人，成為朋友的歡笑中心，給別人帶來歡樂。我覺得，這就是我的存在價(jià)值。原因有很多，我比較相信這一種――我出生的日期，說我是一個(gè)天生的領(lǐng)導(dǎo)者，我的能力只有在集體中才能顯現(xiàn)出來。的確，當(dāng)我一個(gè)人的時(shí)候，那一種無法言傳的孤獨(dú)，寂寞，真的很難受。
      我們每一個(gè)人出生為的就是尋找自己存在的`價(jià)值。但是，為什么有些人老早就找到了自己的存在價(jià)值，而有些人直到七八十歲，甚至到了死的時(shí)候到?jīng)]找到呢?因?yàn)樗麄兒苊悦?，他們不?huì)選擇，他們害怕選錯(cuò)了，他們害怕去接受未知的未來，所以，他們寧愿不去選擇，不去確定。這些原因往往會(huì)導(dǎo)致他們?cè)谌松牡缆飞献呤?。我覺得，既然自己覺得找到真正存在的價(jià)值，我們就應(yīng)該去為此而自豪，用自己的生命去捍衛(wèi)自己存在的價(jià)值，因?yàn)椋@正是生命的光彩。
      無論是誰，都很希望找到自己的存在價(jià)值，都很想被人需要。這雖然不是什么永遠(yuǎn)的定律，但是起碼在大多數(shù)人的心里是這樣的。我希望看到這篇文章的人能夠找到自己存在的價(jià)值，為自己的存在而努力，奮斗。這可能是很傻，但是有誰會(huì)介意找到有意義的人生呢?
      關(guān)于高二價(jià)值議論文范文4
      永恒是什么，是無止境，是一直存在。那永恒的價(jià)值呢?
      借一朵花開觸碰春天的溫度，借一片葉落追逐清風(fēng)的腳步，借一條溪流贊美陽光的舞蹈。讓我借著這些文字來贊美文字永恒的價(jià)值。
      我一直堅(jiān)定不移的認(rèn)為，文字是具有永恒的價(jià)值的。
      往昔
      從倉(cāng)頡造出第一個(gè)字開始，文字就已經(jīng)有了價(jià)值。甲骨文，金書，大小篆，真書，草書，隸書，楷書，這些文字的變化記錄了中國(guó)從古代到現(xiàn)代文化的發(fā)展。文字的記錄由于由手寫到印刷，從印刷到鉛印，從鉛印到移動(dòng)u盤，又代表了一種科技的發(fā)展。
      文字的誕生代表了文化的形成，文字又推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。但文字最美麗的價(jià)值在于其永恒的記錄。史記記錄了歷史，一個(gè)個(gè)文字的背后是鮮活的人物，古老的故事。當(dāng)一切都已經(jīng)作古，化為風(fēng)時(shí)，唯有文字留住了那份記憶。
      現(xiàn)在我們手捧拓本，去讀那些或是憂傷或是快樂的文字，心也隨時(shí)沉浮。面對(duì)這個(gè)日漸冷淡的世界，我們總是一個(gè)人在戰(zhàn)斗。心靈的空虛往往只有文字才能夠填補(bǔ)。文字能夠拽住思想的火花，比如收益了千萬人的思想錄，那正是帕斯卡爾不朽的思想的火花啊。
      文字正是另一個(gè)世界。詩人說，“給我一片三葉草，在加上我的想象，我將回報(bào)你一片廣袤的草原。”文字的價(jià)值，就在于此，給了我們心靈的寧?kù)o和舒適。
      將來
      當(dāng)我們化為塵土，腐朽在沙粒之中時(shí)，清風(fēng)一吹，試問，我們還有什么呢?鳥兒飛過天空，留下了飛過的'痕跡;蝸牛爬過原野，流下淺的痕跡;而我們倘若沒有文字，我們什么也留不下來，就像天地間無端升起又再次泯滅的風(fēng)。
      文字的價(jià)值，就在于能夠證明你我的價(jià)值。
      文化是永恒的，世界是永恒的，你，我都會(huì)是永恒的。只是因?yàn)?，文字是永恒的?/p>
      輕輕的寫下，便是永恒的回憶——文字。
      關(guān)于高二價(jià)值議論文范文5
      無論從那一個(gè)視角去看，人都站有一個(gè)位置;但不選定一個(gè)心態(tài)去審視，未必人人、時(shí)時(shí)都有價(jià)值。無論你的價(jià)值是否存在，人的位置肯定存在，我的話不是繞口令。
      說起位置，人們最先想到的，大多世俗與官場(chǎng)。那里有許多的令人羨慕，常有為官一任，造福一方的誓言，其價(jià)值那時(shí)也令人稱道，然而，稍后的財(cái)政赤字、修復(fù)工程，讓人們不敢再對(duì)“形象的”、“實(shí)事的”承諾感興趣，也對(duì)于價(jià)值不愿再談。比如剛剛報(bào)告了GDP的增長(zhǎng)，卻又經(jīng)不起綠色GDP的刷新。時(shí)代的發(fā)展屬實(shí)太快了，而人們的學(xué)習(xí)與跟進(jìn)也真的很慢。在其位成其人成其事者，我們謳歌其有位有為;誤其人誤其事者，難以迎合其價(jià)值的所在。所以，一個(gè)人，要與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)，你的“位置”才能做出科學(xué)決斷，也才能在行動(dòng)中揮灑出對(duì)社會(huì)有用的人生價(jià)值。位置與價(jià)值，議論文位置與價(jià)值，議論文
      人生于世，立身社會(huì)，能幸運(yùn)趕上“以人為本”的時(shí)代，應(yīng)該珍惜和自愛。然而，“以人為本”的理念頻繁地出現(xiàn)在各行各業(yè)的時(shí)候，我們會(huì)常常困惑那些“沒了人“的尷尬?！坝欣щy找警察”，多么好的承諾啊，警察的位置實(shí)現(xiàn)著為民安居、世事和諧的行業(yè)價(jià)值，但是，偏偏有人沒困難時(shí)也干擾其正常的履職，以至于讓他們難以發(fā)揮其“位置”的真正價(jià)值，聽說一些地方的警察，也無奈地取消了這么人性化的承諾。
      一個(gè)人的處世位置，應(yīng)該抱以愛心與親和，才能體現(xiàn)其之所以為人的價(jià)值，以期價(jià)值的最大化。古訓(xùn)有：當(dāng)官不與民做主，不如回家種紅薯;不誤人子弟;童叟無欺等等，為之如此，才有價(jià)值。但我們常常聞聽官僚的敗壞，教師的體罰，市場(chǎng)的失信等等，結(jié)果位其左，給人不快樂，位其右時(shí)，自己也必然承受那不快樂。
      人在社會(huì)總有自己的位置，可謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，但我所追求的，在社群中，能夠給朋友以快樂，給社會(huì)以友誼，是最起碼的價(jià)值。為價(jià)值而存在，為增值而學(xué)習(xí)。
      關(guān)于高二價(jià)值議論文范文五篇
      第二篇：價(jià)值議論文
      價(jià)值議論文
      價(jià)值議論文1
      當(dāng)世界越發(fā)浮躁與喧囂，當(dāng)功利主義充斥著生活的角角落落，我們?nèi)钥上嘈派鐣?huì)中存在脫離世俗的凈土，可當(dāng)多所學(xué)校掛出“多考一分，干掉千人”等浮夸的巨大橫幅時(shí)，我們是否還有勇氣去堅(jiān)定這樣的回答？
      古人讀書“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，受教育于以明圣賢之道，匡時(shí)濟(jì)世。他們中的大多數(shù)是純粹的，為道義而行，向往“為天地立心，為生民立命”，即使可能終生困頓不得志，卻仍孜孜不倦。而今，多少學(xué)生十年寒窗只為文憑一張，滿腔熱血終化為世俗的追求，離開學(xué)校后，書籍便塵封于角落之中，不再問津，面對(duì)如此境況，我們不得不承認(rèn)，讀書確確實(shí)實(shí)被蒙上了功利的色彩。究其原因，看看校園中的標(biāo)語“考過高富帥，戰(zhàn)勝官二代”。教育的功利化與市場(chǎng)化實(shí)在難辭其咎。魯迅先生說：“天才的出現(xiàn)，不僅需要天才的種子，更需要培養(yǎng)天才的土壤”。我相信泱泱華夏不乏天才的種子，但我害怕，難有適宜之土壤。
      校園應(yīng)是最適宜的土壤，就標(biāo)語而言，其正確的選擇對(duì)種子的培育有著重要的作用。譬如“為中華之崛起而讀書”，寥寥幾字卻擲地有聲，震撼著每一位學(xué)子，讀書的意義并不止局限于個(gè)人的幸福，而是為國(guó)雄飛于世界，命運(yùn)也不只與周遭有關(guān)，而應(yīng)緊密聯(lián)系于國(guó)家乃至世界。每每讀起先賢的話語，目光終不只流轉(zhuǎn)于自身，而將自身立于歷史長(zhǎng)河，為國(guó)家之振興，感受吾輩之擔(dān)當(dāng)，正確價(jià)值觀由是產(chǎn)生。
      教育是以培根鑄魂，啟智增慧為本，可是君不見多所知名高中畢業(yè)生爭(zhēng)相撕毀書籍，并將其墜入樓底。漫天的破損書籍，似乎是對(duì)中國(guó)教育的巨大嘲諷，對(duì)于這些，校園文化氛圍的缺失難逃責(zé)任。用先賢的哲思裝飾校園的角角落落，在無形中營(yíng)造出一種文化環(huán)境，潛移默化的磨去學(xué)生偏激的想法。飽含文化底蘊(yùn)，思想智慧的勵(lì)志標(biāo)語讓人如沐春風(fēng)，先賢看待世界與生活的角度與胸懷，讓人豁然開朗，從某種角度上來講，這也是對(duì)中華文化的傳承。勵(lì)志標(biāo)語自然應(yīng)當(dāng)選擇最具代表性的名言，代表中國(guó)的精神與氣象，彰顯先賢的志向與主張，品讀一條條標(biāo)語，就如與一位位先賢對(duì)話，接過其遞來的精神火炬，在照亮自己的同時(shí)也照亮了前方。
      于此中華偉大復(fù)興，萬物騰飛之時(shí)代，文化認(rèn)同感，家國(guó)情懷的重要性日顯突出，用既有藝術(shù)性又有思想性的標(biāo)語裝飾校園，營(yíng)造文化氛圍，增加文化底蘊(yùn)，傳承中國(guó)文化，才英是每一個(gè)學(xué)校應(yīng)該做的。
      價(jià)值議論文2
      摘要：勿以物喜，勿以已悲。經(jīng)過了多年后，留在我們的記憶里的往往都是些美好的東西，對(duì)別人對(duì)自己都是如此。一個(gè)在原來位置發(fā)揮過光與熱的價(jià)值體現(xiàn)者，將會(huì)被人們永遠(yuǎn)記住。同樣，一個(gè)不能適時(shí)而退的人，也會(huì)被人唾棄。 人生就像個(gè)鐘擺，在不停地?cái)[動(dòng)，其中有低落的波谷，亦有雄起的波峰，起伏不定。但在一個(gè)特定的時(shí)間里，位置是一定的，而其所具有的能量也是特定的。如果將此帶入現(xiàn)實(shí)生活，那么就是說一個(gè)人所處的位置與其發(fā)揮或體現(xiàn)的價(jià)值也是一定的，其處于什么位置，那么它也將發(fā)揮怎樣的價(jià)值。
      一旦各種條件俱備，那么就有可能發(fā)揮出價(jià)值的最大指數(shù)，而如果條件不足或缺失，那么發(fā)揮的價(jià)值就會(huì)打折，甚至可能會(huì)出現(xiàn)價(jià)值的喪失，猶如一力士可舉千斤，但不能挾泰山以越東海。同樣對(duì)于人也一樣，位置與價(jià)值是相對(duì)應(yīng)的。
      但偏偏有些人自認(rèn)為是個(gè)特例，枉想可以長(zhǎng)據(jù)其位，長(zhǎng)亮其光，而長(zhǎng)享其惠，不肯讓位，致使這個(gè)位置失去了其應(yīng)發(fā)揮的價(jià)值量。昔日這些受人擁戴，受人推崇的價(jià)值體現(xiàn)者，成了一只阻撓后來者的攔路虎，一塊絆腳石，從而使得歷史的車輪只能在此原地滾動(dòng)。
      古人云：不在其位，不謀其政。但我要說：不適其位，即可退位。鄧亞萍適時(shí)退位，王楠等一批乒壇小將即時(shí)出頭；喬丹退位，NBA眾星群起，往往一個(gè)領(lǐng)域的執(zhí)牛耳者一退二線，將會(huì)帶來一批新鮮的血液，以形成百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的形勢(shì)。當(dāng)那些退下來的人，他們可以幫助后來者適應(yīng)新的環(huán)境，幫助他們更好更快地發(fā)展，更快去發(fā)揮這個(gè)位置所能發(fā)揮的最大價(jià)值。
      勿以物喜，勿以已悲。經(jīng)過了多年后，留在我們的記憶里的往往都是些美好的東西，對(duì)別人對(duì)自己都是如此。一個(gè)在原來位置發(fā)揮過光與熱的價(jià)值體現(xiàn)者，將會(huì)被人們永遠(yuǎn)記住。同樣，一個(gè)不能適時(shí)而退的人，也會(huì)被人唾棄。
      價(jià)值議論文3
      世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。
      ————題記
      我常想生命是什么？
      雨中孤蝶
      我看到風(fēng)雨之中掙扎的蝶，振動(dòng)著不屈而堅(jiān)韌的翅膀傲然地對(duì)抗著風(fēng)雨。
      在狂暴的風(fēng)雨中，飛舞著一只孤蝶，狂風(fēng)撲打著它翅膀，狂暴的雨擊打著它的身軀。柔弱纖細(xì)的蝶啊，頑強(qiáng)地?fù)]著單薄的翅膀，不屈的飛翔。
      這就是對(duì)生命的渴望吧！
      病床里的安慰
      在一個(gè)新生命呱呱墜地時(shí)，那一聲聲清脆悅耳的啼哭聲，是給每個(gè)媽媽的驚喜和震撼，給了臥在病床的媽媽多少的安慰。
      看著那紅潤(rùn)的面頰，讓我由衷的感嘆到一個(gè)新生命誕生，不知給了世界多少光彩！
      頑強(qiáng)的生命
      看著路邊的野花在狂風(fēng)暴雨的侵蝕下居然更加美麗而鮮艷。在野草叢中零零星星的幾朵，雖然毫不起眼但它們點(diǎn)綴著世界，芳香了我們。
      小草們?cè)谌藗兊嫩`踏下，還生長(zhǎng)著。在雷和雨交雜的摧殘中，它茁壯成長(zhǎng)，甚至比以前更為旺盛。小草長(zhǎng)于深厚的泥土之下，它渴望苦難，為的是破土綻綠后，煥發(fā)出無盡的青春，顯示出生命的味道。
      我想著應(yīng)該是頑強(qiáng)地生命吧！
      老鷹的志向
      在天空翱翔的雄鷹，展翅昂首，傲對(duì)蒼穹。它們是技藝如此高超的舞者，在高空盤旋，箭一般俯沖下來。
      正因?yàn)槔销椨幸活w堅(jiān)定不移的心和它那對(duì)生命的向往和詮釋。
      老鷹從幼年時(shí)期的艱苦鍛煉，老年時(shí)期的一番番殘酷的畫面，才富裕了它新的生命，新的志向。
      鷹狠心拔掉自己的羽毛，它渴望苦難，為的是重新?lián)Q羽毛后，一飛沖天的驕傲。
      我想著就是鷹的偉大志向吧！
      我懂得了生命是寶貴的，短暫的，因而我下定決心讓短暫的生命活的更有價(jià)值。
      價(jià)值議論文4
      曾有人問：“一滴水怎樣才能不干？”答曰：“把它放到大海里去?！边@簡(jiǎn)短的對(duì)話接揭示了一個(gè)深刻的道理：個(gè)人離不開團(tuán)隊(duì)，個(gè)人的價(jià)值只有贏得團(tuán)隊(duì)的支持才會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。個(gè)人只有投入到團(tuán)隊(duì)中，才會(huì)有無窮的力量；反之，個(gè)人一旦脫離了團(tuán)隊(duì)，即使有再大的力量，也會(huì)枯竭。
      在科研之路上，個(gè)人付出的努力贏得了團(tuán)隊(duì)的支持才能更好的得以實(shí)現(xiàn)。1969年時(shí)，屠呦呦任抗瘧藥研究任務(wù)科技組組長(zhǎng)。屠呦呦領(lǐng)導(dǎo)課題組收集整理歷代醫(yī)籍，收集兩千余方藥，編寫了記錄六百余種的藥物《抗瘧單驗(yàn)方集》，開展實(shí)驗(yàn)研究，歷經(jīng)近四百次失敗，進(jìn)行分析研究、不斷改進(jìn)提取方法，終于在1971年成功發(fā)掘抗瘧青蒿素。
      屠呦呦本人被授予諸多獎(jiǎng)項(xiàng)，然而她身后的團(tuán)隊(duì)同樣功不可沒。若沒有小組成員們廢寢忘食的配合與協(xié)助，是很難憑一己之力在幾年內(nèi)完成這項(xiàng)舉世矚目的研究成就的。
      在體育之路上，個(gè)人付出的努力贏得了團(tuán)隊(duì)的支持才能更好的得以實(shí)現(xiàn)。昔日飛人喬丹率公牛隊(duì)四奪總決賽冠軍時(shí)，人們都說是飛人喬丹造就了公牛隊(duì)；但喬丹卻說，是公牛隊(duì)造就了他。
      的確，一位優(yōu)秀的人才總需一個(gè)支持理解之的團(tuán)隊(duì)。離開了球隊(duì)，球星發(fā)揮不了所有的才能，也不能成為球星，受人贊譽(yù)了。當(dāng)下許多知名的團(tuán)隊(duì)，其中總有一人顯得更出眾，有人稱之為“一人戰(zhàn)隊(duì)”，實(shí)則不然。若沒有隊(duì)友的協(xié)助、配合，一人怎能贏得比賽，獲得榮譽(yù)？脫離了隊(duì)伍，有再好的技術(shù)也是枉然。
      縱觀古今，任何一個(gè)人的成功都離不開集體的支持。智勇雙全的張良，若不是投靠了劉邦起義軍，只憑單槍匹馬的行刺，能實(shí)現(xiàn)宏圖大志嗎？離開了卡笛兒的啟示和普利斯特里等人的研究成果，牛頓能順利發(fā)現(xiàn)牛頓第一定律嗎？
      正所謂一枝獨(dú)綻不是春，百花齊放春滿園，一朵鮮花打扮不出美麗的春天，個(gè)人的價(jià)值只有贏得團(tuán)隊(duì)的支持才會(huì)得以實(shí)現(xiàn)，個(gè)人也只有在集體之中才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。
      作為中學(xué)生的我們，又何嘗能不遵從這一道理？我們也應(yīng)行動(dòng)起來，為團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)自己的力量，在團(tuán)隊(duì)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，在團(tuán)隊(duì)的天空下做一顆耀眼的星。
      價(jià)值議論文5
      名花對(duì)野花說：“沒人來欣賞，你還值得開放嗎？”野花回答道：“我是花，我就值得開放；我開放，我就存在?！?/p>
      鉆石有67個(gè)面，這樣才能映射出最美麗的光芒，鉆石的價(jià)值正在于此。生命的價(jià)值不是由貴賤來權(quán)衡，而是依靠展現(xiàn)自己來判決的。
      是鳥，就翱翔天際；是魚，就暢游淺底；是鐵錘，就分離敲打；是花，就綻放美麗。我們的一生或曲折或平淡，然而只要展現(xiàn)出光彩的自我，活得有滋有味，倒也活得出生命的價(jià)值。
      行走在變幻的流年，夢(mèng)想是我們體現(xiàn)生命的價(jià)值重要的途徑。我們有夢(mèng)想，有希望就會(huì)孜孜不倦毫不厭煩地努力，正是那種努力使得我們擁有自己的人生價(jià)值；也正是那種動(dòng)力，使得我們永遠(yuǎn)存在這個(gè)世界上，每個(gè)人才都有自己的與眾不同之處，活出生命的價(jià)值，我們的夢(mèng)想永遠(yuǎn)值得我們的努力；有挫折有困苦也永不放棄。
      曾經(jīng)有一對(duì)兄弟，他們向往著蔚藍(lán)的天空，夢(mèng)想能夠遨游天地，也正是這對(duì)姓萊特的兄弟，在數(shù)十年后竟實(shí)現(xiàn)了人類幾千年來一直的愿望，于是世界出現(xiàn)了第一臺(tái)飛機(jī)。
      曾經(jīng)有一個(gè)才華橫溢的音樂家，他的耳聾隔絕了他的夢(mèng)想，堅(jiān)強(qiáng)的人卻從飛來橫禍中覺醒，他用雙手扼住命運(yùn)的喉嚨，愛與夢(mèng)想輕啟他心中的第二雙耳朵，用激情和夢(mèng)想奏出美妙的樂意。
      曾經(jīng)有一個(gè)猶太女孩，她用飽含愛和夢(mèng)想的雙手寫就生命的絕唱，在集中營(yíng)里用生命留下一部震撼人心的《安妮日記》。
      曾經(jīng)有一個(gè)殘疾的女孩，她在與常人多出幾倍的煎熬中煉就鋼鐵般的意志，老師教會(huì)她擁有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想；寫出一篇篇?jiǎng)尤说奈恼?，命運(yùn)之神的嘲弄卻讓這個(gè)叫海倫的女孩取得巨大的成功。
      他們都是些有夢(mèng)想有抱負(fù)的人??！因?yàn)橹档茫运麄兣?，因?yàn)榕?，所以他們讓世人知道他們的存在，在迷茫中尋找到自己的人生價(jià)值。因?yàn)閴?mèng)想，因?yàn)榕^，因?yàn)槎谜宫F(xiàn)自己，所以才會(huì)擁有自己的人生價(jià)值。
      價(jià)值議論文6
      廣為流傳的關(guān)于合作的句子有很多：“人心齊，泰山移。”、“孤掌難鳴，獨(dú)木難支?！薄y道，只有合作，眾人一心，才能戰(zhàn)勝困難嗎？難道只有團(tuán)隊(duì)才很重要，其中的一個(gè)人，就不重要了嗎？
      不如，我們來問問我們自己：“我重要嗎？”
      我想，我是重要的。
      我是媽媽的貼心小棉襖，我是爸爸媽媽的唯一。我是世界上獨(dú)一無二的，沒有誰能代替我。就像那種古文物一樣，破了，就不可能再做一個(gè)。
      我是朋友的唯一，沒有了我，她們也少了一個(gè)可以與她們聊天、游戲、競(jìng)爭(zhēng)的好朋友。對(duì)于她們來說，我，也是世界上獨(dú)一無二的。
      我也是同學(xué)的唯一，雖然對(duì)于班級(jí)來說，我只是那三十八個(gè)人中的一個(gè)而已，但是我也是那三十八人中唯一一個(gè)，不會(huì)有誰會(huì)成為我，我也不可能變成其他人。
      對(duì)自己說，我很重要。每一個(gè)人，都是不可復(fù)制的。
      價(jià)值議論文7
      俗話說：“樹挪死，人挪活?！耙钥陀^合理的分析為前提，再輸以創(chuàng)造性思維，從而得到解決問題的手段。這一系列的過程即為”變通“?！吨芤住分幸蔡岬剑骸备F則變，變則通，通則久。“變通是天地間最大的學(xué)問，也是人類智慧和才能的最好體現(xiàn)！
      人要想獲得成功，那么方法預(yù)期的正確性是不可或缺的。所謂”條條大路通羅馬“，但如何找到適合自己的那條大道，就要學(xué)會(huì)變通，另辟蹊徑。
      變通不是屈服，而是我們?yōu)樽约赫业浇輳降氖侄?。商鞅如不變法，秦何以滅六?guó)稱霸？紅軍若不改變斗爭(zhēng)策略進(jìn)行長(zhǎng)征，繼續(xù)”御敵于國(guó)門外“，何來中國(guó)革命的勝利？
      尺有所短，寸有所長(zhǎng)。任何事物都有對(duì)立的的兩面，我們應(yīng)該用辯證的眼光看待事物，不應(yīng)一昧的為自己心中那個(gè)所謂的目標(biāo)拼死奮斗，而那種奮斗，現(xiàn)在看來卻是一種愚蠢。
      在美國(guó)，金?？财眨錾谥ゼ痈绲囊粋€(gè)小商人的家庭里，家境時(shí)好時(shí)壞。16歲那年，他就走上了推銷員之路，然而卻在意的偶然的機(jī)會(huì)中，他發(fā)明了剃須刀。然而這種剃須刀銷售量卻并不好，十年才僅僅賣出幾十架，令他苦惱萬分卻又無計(jì)可施。后來第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了，他靈機(jī)一動(dòng)，將這種剃須刀送給美國(guó)軍方當(dāng)做軍需品，從此，隨著美國(guó)大兵的足跡在整個(gè)歐洲被人熟知起來，這種吉列刀片一炮走紅，正式地走進(jìn)了歐洲的家庭中。之后，又爆發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)，這種吉列刀片又隨著美國(guó)大兵的腳步走進(jìn)了非洲、亞洲等多個(gè)國(guó)家。而如今，吉列刀片已經(jīng)成為全世界家喻戶曉的品牌。吉列刀片為什么如此成功？正是因?yàn)樗米兺?，懂得為自己的產(chǎn)品找到一條新路，他不會(huì)在某一點(diǎn)上死下功夫，而是發(fā)散思維，在絕境下轉(zhuǎn)換思維尋求商機(jī)，最終走向成功。
      如果我們僅憑著心中澎湃的熱血來實(shí)現(xiàn)理想，而不懂得變通，那么最后的結(jié)局只能是倒在南墻下頭破血流。讓生活多轉(zhuǎn)個(gè)彎，就會(huì)實(shí)現(xiàn)你生命的價(jià)值，最終找到一片更為廣闊的天地！
      價(jià)值議論文8
      生無益于時(shí)，死無聞?dòng)诤螅亲詶壱病?/p>
      ——題記
      莫利亞克說:“我們的人生隨我們花費(fèi)多少努力而具有多少價(jià)值?！蔽阌怪靡?，我們大家活在這個(gè)世界上都有自己的價(jià)值。
      一將功成萬骨枯，一個(gè)分子無數(shù)分母。成長(zhǎng)中的每一天，我們都在渴望成功，渴望實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，也許注定會(huì)失敗，你也不曾被浪費(fèi)?，F(xiàn)在社會(huì)上流行的心靈雞湯告訴我們一個(gè)道理，只要你堅(jiān)持，只要你玩命，是一定會(huì)成功的，萬一不成功，每個(gè)人對(duì)成功的標(biāo)準(zhǔn)不一樣，只要心有靈的滿足，那也算是一種成功。那么，我也常常會(huì)問我自己:什么是價(jià)值，我們的價(jià)值是如何體現(xiàn)出來的，如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值？
      不斷嘗試方可實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，少一些“一日看盡長(zhǎng)安花”的浮躁，多一份”長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的豪情。有一位作家曾在微博中寫過這樣一句話:“人生的路，你沒走怎么知道窄不窄，無痛的是人流，不是人生?！笔Y方舟七歲開始寫作，九歲出版第一本散文集《打開天窗》，頂著“天才少女”的她，20xx年被清華大學(xué)“破格”錄取，大學(xué)畢業(yè)后就任新周刊雜志副主編。她努力給自己制造嘗試和犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)，大學(xué)四年她做過媒體人、寫電影劇本、話劇劇本，對(duì)于她來說都是一種嘗試，她說她要在三十歲之前犯完所有的錯(cuò)。她現(xiàn)在已成中國(guó)作家界最閃耀的明星人物之一。我向你致敬，名副其實(shí)的作家——蔣方舟。
      為何蔣方舟實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值？是嘗試。她是個(gè)值得尊敬的作家，勇于嘗試，敢于犯錯(cuò)，十八年寫作之路，造就如今的她，大哉蔣方舟！
      不斷堅(jiān)持方可實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，少一些“將軍白發(fā)征夫淚”的抱怨，多一份“蠟炬成灰淚始干”的作為。有一位商人曾在某節(jié)目中說過這樣一句話:“抱怨沒有用，一切靠自己，我改變不了現(xiàn)實(shí)，我就改變我自己?！贝奕f志因患有小兒麻痹癥，造成下肢行動(dòng)不便。中學(xué)時(shí)期她以優(yōu)異的成績(jī)考進(jìn)了市重點(diǎn)高中，卻被校長(zhǎng)無情拒絕，并放言說:“我們學(xué)校怎么來了一個(gè)殘疾人，就算你考上大學(xué)，學(xué)校也不會(huì)要你，還耽誤學(xué)校的一個(gè)名額。”校長(zhǎng)的話語激發(fā)了他的斗志。他憑借自己的努力成立了自己的品牌蝶戀服裝CEO，20xx年被評(píng)為CCTV中國(guó)創(chuàng)業(yè)新生代榜樣。她現(xiàn)在已成為中國(guó)商業(yè)界最閃耀的人物之一。我向你致敬，名不虛傳的商人——崔萬志。
      為何崔萬志實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值？是努力。
      她是一個(gè)值得尊敬的商人，遇到挫折，永不放棄，曲折的商業(yè)之路，造就如今的他，大哉崔萬志！
      不斷努力方可實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，少一些“無言誰會(huì)憑欄意”的憂愁，多一份“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的豪情。有一位科學(xué)家曾在演講中說過這樣一句話:“今天我們努力學(xué)習(xí)英語，是為了將來全世界都努力學(xué)習(xí)漢語。”黃伯文并用自己的行動(dòng)去詮釋著這個(gè)演講的內(nèi)涵。她成為改革開放之后第一位在美國(guó)讀完碩士，讀完博士之后歸國(guó)的留學(xué)生，歸國(guó)十年之后他在所研究的領(lǐng)域里走到了世界的前沿。他現(xiàn)在已成為中國(guó)科技界最閃耀的明星人物之一。我向你致敬，不折不扣地勞模——黃伯文。
      為何黃伯文實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值？是努力。他是個(gè)值得尊敬的科學(xué)家，艱難困苦，玉汝以成，三萬里回國(guó)之路，造就如今的她，大哉黃伯云！
      別以為馬云光用網(wǎng)絡(luò)搞營(yíng)銷就可以整出個(gè)電子商務(wù)；別以為喬布斯啃口蘋果就能創(chuàng)造他的“蘋果”帝國(guó)；別以為馬化騰光靠復(fù)制就造就了如今的騰訊。他們所遇到的挫折，一路上的艱辛，只有他們自己懂，他們不斷嘗試，不斷堅(jiān)持，不斷努力，最終實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。正如日本作家星野志夫所言:“如果一個(gè)人沒有竭盡全力地度過冬天，忍受風(fēng)雪的嚴(yán)寒，那么他也難以感受到春天的巨大幸福?！闭嬲膹?qiáng)者也是有眼淚的.，只是他們懂得帶著眼淚繼續(xù)奔跑。
      在泰國(guó)有一句諺語:“生命的價(jià)值在于使用生命。”在人生這出戲里，我只是所有人人生中的龍?zhí)?，但我是我自己人生的主角。在我失敗之時(shí)，我一個(gè)人也能繼續(xù)唱下去，去實(shí)現(xiàn)我的人生的價(jià)值。
      一個(gè)人，不去嘗試，不去努力，不去堅(jiān)持，他有什么資格說自己可以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。但你不同，做過夢(mèng)，發(fā)過瘋，哭過，笑過，奮斗過，愛過，恨過，也后悔過，蕓蕓眾生中那么普通的一個(gè)你，卻拼盡全力去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
      20xx年我在博客中寫下《有夢(mèng)想的孩子》:“我是帶著夢(mèng)想來讀書的，也許我現(xiàn)在并不知道未來的自己想要什么生活，可不可以實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，但總有一個(gè)美好的憧憬……”
      啊，朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)走過，留下了什么呢？你有想過怎樣去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值嗎？
      價(jià)值議論文9
      這幾年，隨著時(shí)代的進(jìn)步，中國(guó)人的廢話也越來越多。沒事就是瞎討論一些無足輕重的觀點(diǎn)。而且還喜歡給那些觀點(diǎn)身上加上標(biāo)準(zhǔn)，好的或是壞的。我讀書那幾年，每次寫作文時(shí)，總會(huì)碰到一些奇怪的話題，比方說類似與金錢類的話題。你要是寫我愛人民幣那顯然不對(duì)勁，最好是說視金錢如糞土。雖然當(dāng)有人給你100萬的時(shí)候你還是會(huì)接受的。
      這樣就涉及到了價(jià)值這一概念了。不知道中國(guó)人是怎么劃定這一界限，反正我是怎么也看不明白。我以為對(duì)一件事物的看法就像是讀一本書，各有所見。在這方面西方就比中國(guó)人先進(jìn)多了。不能因?yàn)槟阌X得是好的東西就一定是高雅了，現(xiàn)在要是還有人說《紅樓夢(mèng)》高雅，《金瓶梅》低俗，顯然這個(gè)人是沒什么文化品味了。而中學(xué)教材編制的些教材內(nèi)容卻是朝著一種表面高尚的步伐邁進(jìn)，天知道那些內(nèi)容背后隱藏著怎樣不可告人的秘密。
      因?yàn)閭€(gè)人的品味不同，所以對(duì)事物的看法也就不可規(guī)限。世上沒有絕對(duì)衡量一個(gè)事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，就像世上沒有所謂全面發(fā)展的人才。那些教條些都是以前老師騙小孩子的玩意，當(dāng)不了真。人類多半有這種心態(tài)大半出自學(xué)校，所謂萬惡皆始于此。在觀點(diǎn)上可能有點(diǎn)偏頗，卻也能較大反應(yīng)它的本質(zhì)。一個(gè)學(xué)校在傳授學(xué)業(yè)的同時(shí)也同時(shí)灌輸了一些荒唐的觀念和理論。比方說叫你當(dāng)官，最好是當(dāng)個(gè)大點(diǎn)的，班長(zhǎng)最好，實(shí)在不行，做個(gè)書記。這就是教育。另外還告訴你們就是學(xué)校里開設(shè)的課程都是有益的，你踢足球就不行。雖然中國(guó)的足球真的不行?？磿每唇滩模础杜餐纳帧肪褪橇眍惖鹊?。這樣一來人就完了。
      我覺得人唯一能做出價(jià)值判斷的就如王小波說的那樣，對(duì)公兔子而言，大灰狼是壞的，母兔子是好的。因?yàn)檫@里是直接體現(xiàn)了一種本能的反應(yīng)。像深層次點(diǎn)的藝術(shù)，就很難再判斷，只能根據(jù)人的個(gè)體差異來定奪。不辛的事，這個(gè)社會(huì)已將一切的安排好了，該怎么走已經(jīng)由不得自己了。在這里，我想到了魯迅說的一句話，這世上就是有那么一些動(dòng)物，好像得了中庸之道，只要跟自己的觀念有點(diǎn)出入就說是偏激。
      價(jià)值議論文10
      人的價(jià)值，是幾千年來人類思想文化史上不斷爭(zhēng)論的重要問題之一。
      以前有人說，人的權(quán)利和地位就是人的價(jià)值，所以就會(huì)出現(xiàn)了權(quán)利，地位至高無上的話語，權(quán)利地位，就成為了人們的目標(biāo)，不惜一切代價(jià)，甚至用金錢買來權(quán)力和地位，去實(shí)現(xiàn)人們所謂的“價(jià)值”。其實(shí)不然，從歷史看來，過去不少顯赫一時(shí)的達(dá)官顯貴，他們的權(quán)利在他們所處的時(shí)代，可謂登峰造極，可是這些人在歷史上留下美名者卻寥寥無幾，然而，那些一生坎坷或者時(shí)而走運(yùn)時(shí)而潦倒，終于未能官運(yùn)亨通的藝術(shù)家、文學(xué)家、科學(xué)家們，他們的貢獻(xiàn)始終刻于后世子孫們的心中。比如，李白，杜甫的詩永遠(yuǎn)是中國(guó)人的驕傲，在歷史老人的心中，他們是沒有高下之分的“詩仙”與“詩圣”。只要人類歷史存在，他們的詩句就會(huì)青春永駐。
      歷史老人最為公正，在他看來，人的價(jià)值不在其權(quán)勢(shì)地位，身份等級(jí)，更不在于金錢財(cái)富的擁有，而在其創(chuàng)造和奉獻(xiàn)，在其對(duì)人類的造福。人的創(chuàng)造和奉獻(xiàn)有大有小，因而人的價(jià)值有高有低，在歷史上擁有權(quán)勢(shì)地位者，真正為人民留下“青山綠水”也是值得敬佩的，不可以認(rèn)為權(quán)勢(shì)地位與人的價(jià)值相駁；擁有金錢財(cái)富者，真正為民眾留下“晴空萬里”他們也能體現(xiàn)人生的價(jià)值。
      但如果只是一味的謀取金錢，利益去得到權(quán)勢(shì)與地位，而不關(guān)心他人的安危，那就是失去了人生的價(jià)值，當(dāng)你的權(quán)利與地位在不斷提高時(shí)，你就會(huì)失去人世間最珍貴無比的用金錢不能買到的東西，你會(huì)失去尊嚴(yán)，失去信仰，失去親情，友情，愛情，你會(huì)變成一個(gè)孤獨(dú)的人，最終真正的徹底的被金錢所奴隸，只是一個(gè)沒有靈魂的軀殼，沒有人生價(jià)值可言。
      人的價(jià)值不是一下子可以看清的，人們的日常所見大都是世俗的尊卑貴賤，至于體現(xiàn)人的價(jià)值的精神境界，則非能肉眼所能覺察，而要靠人的理性和深思，當(dāng)曹雪芹在貧困潦倒中創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)居里夫人在狹小的實(shí)驗(yàn)室里探索科學(xué)的奧秘，誰能在當(dāng)時(shí)準(zhǔn)確的估量他們的價(jià)值呢？因此，歷史老人告誡世人：看人不要只看他穿的衣服，使用的什物，以及他的種種頭銜，而要看他的內(nèi)心和行動(dòng)，衣服，什物，頭銜等，都是人的外在現(xiàn)象，這些對(duì)人來說是不可缺少的，但是這些并不能全面的體現(xiàn)人的價(jià)值內(nèi)涵。估量一個(gè)人的價(jià)值，必須看他的心靈，看他的所思所想，看他的所作所為，看他為社會(huì)為大眾貢獻(xiàn)了多少。
      “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！庇辛诉@樣的宏大志向，有了一顆跳蕩的火熱的心，在伴以扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)，這就是實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的歷程。
      價(jià)值議論文11
      有價(jià)值的思想都如同厚實(shí)土壤中開出的花朵，除卻自身美麗，更需要將這份美回落泥土，傳承下去，使思想的價(jià)值歷久彌新，潤(rùn)澤后世。
      思想傳承，如暗夜?fàn)T光，掃除混沌的陰霾；思想傳承，如淬藥之劍，留其鋒利，更有加倍的力量；思想傳承，如國(guó)人脊梁，助我們不屈地自立于世。
      “待我成塵時(shí)，你將見我的微笑?！濒斞复搜詷O是。我們無力將先生的壽命延長(zhǎng)，卻能使先生的思想在落入泥土成塵之時(shí)再開出花朵，傳承下去。先生“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，用尖銳的筆觸，生生地將那密不透風(fēng)的黑暗撕扯出一片光明，他所贊賞的自強(qiáng)與抗?fàn)?，傳承下來，便成了仁人志士們不曾改變的信條，值得后世深深景仰。諾貝爾有言：“生命，是自然饋贈(zèng)給人類未經(jīng)雕琢的寶石?！痹谖铱磥恚瑐鞒械乃枷肭∷颇蔷珳?zhǔn)的雕刻刀，一分一毫地刻畫線條，只為最終奪目的燦爛。也許，當(dāng)后人在贊嘆先生的傲然風(fēng)骨時(shí)，也正是從其傳承下來的思想中接納吸收，升華自我的過程罷。
      沒錯(cuò)，思想如花，再高的價(jià)值也只有在傳承中才能彰顯，并升華。
      現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)極度膨脹，科技日新月異，于企業(yè)而言，思想傳承是其在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中不可或缺的重要砝碼。李彥宏帶領(lǐng)的百度團(tuán)隊(duì)便是傳承了北洋軍隊(duì)“虎狼之師”的宗旨，并在公司推廣“培養(yǎng)狼性”的理念，保持員工高水平的競(jìng)爭(zhēng)力，助力公司飛速發(fā)展。
      于己身而言，當(dāng)我們?cè)谛蕾p商周的青銅器具時(shí)，誦讀儒學(xué)經(jīng)典的《論語》時(shí)，研習(xí)唐詩宋詞時(shí)，不僅能體會(huì)到那些古老的思想經(jīng)千年風(fēng)雨傳承下來的珍貴，更能從中體味出自己的理解，注入全新的活力，更新其不朽的價(jià)值。
      更或許，我們不僅要認(rèn)同思想傳承，更應(yīng)是思想傳承的積極踐行者，讓思想經(jīng)由我們的雙手，帶上我們的溫度，然后遞給身旁的人。唯有如此，才能使中華大地遍開思想之花，人人盡享思想之果。
      當(dāng)鮮花從枝頭飄搖墜落時(shí)，請(qǐng)不要惋惜，因?yàn)槟鶚勚蟛痪茫闶侵厣?/p>
      思想亦是。歷經(jīng)傳承的思想如獲新生，擁有更加瑰麗的光彩。
      價(jià)值議論文12
      高中生活的確改變了很多人，很多質(zhì)樸的人，花花世界的誘惑讓無數(shù)人在市井繁華中迷失了自己，讓自己的理想被無情地暫置在遺忘的角落。
      生命誠(chéng)實(shí)可貴，可貴得讓人不知道如何用多少有意義的難忘之事去換取。也有人干脆不去擁有它，僅用庸碌無為之事去填補(bǔ)余下的人生。只有每天活得有意義，每天活得有價(jià)值，才能換取到生命的可貴。高中三年交給我們的不只是沉甸甸的知識(shí)儲(chǔ)備，更是許許多多做人的品質(zhì)和精神。教會(huì)我們堅(jiān)韌，教會(huì)我們?nèi)棠停虝?huì)我么擁有一顆寧?kù)o致遠(yuǎn)的心，教會(huì)我們做事的高調(diào)與做人的低調(diào)，教會(huì)我們競(jìng)爭(zhēng)的激烈。
      高中生活是一個(gè)漫長(zhǎng)的等待，是看似短暫卻又無比漫長(zhǎng)的旅程，彈指一揮間，生命的十字路口便在這里有了選擇的方向。目標(biāo)漸行越覺得難以實(shí)現(xiàn)，生命漸行越覺得愈加短暫，兒時(shí)許多美好的夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)的打擊下變成了幻影，撲面而來的是骨感的理想帶給人的“刺鼻”的氣味，這種氣味壓得人喘不過去。只得在生命的航行中知難而退。
      但是，人的一生的一生，哪怕最后功不成名不就，哪怕命運(yùn)經(jīng)常捉弄付出卻得不到有效回報(bào)的人，也應(yīng)該朝著所謂不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)前行……都說命是天注定，但我始終堅(jiān)信命是由自己掌握的，是由自己的內(nèi)心所決定的。生長(zhǎng)在普通家庭里的孩子同樣也有扭轉(zhuǎn)命運(yùn)的機(jī)會(huì)，或許錢是我們十幾年苦讀所需換來的最不缺而又最缺的東西，但生命的真正價(jià)值在于活出精彩的人生。不敢去奢求十幾年后的自己有多么功成名就，只希望盡力去做好每一件事，哪怕遭受命運(yùn)的戲弄，盡力了便無悔，只希望自己的人生也有一次出彩的機(jī)會(huì)!
      我們生命的起點(diǎn)由不得你選擇，但我們生命的終點(diǎn)是由我們選擇的。有了目標(biāo)便有了前進(jìn)的方向，有了小家便有了生活的動(dòng)力，命運(yùn)掌握在自己的手中，當(dāng)我們?yōu)橹畩^斗的事有了家庭的融入后，一切皆有可能。“命”是“一”個(gè)“人”用勤苦“叩”取而來的，“運(yùn)”如同漂浮走動(dòng)的“云”一樣。
      價(jià)值議論文13
      流星劃過漫長(zhǎng)的天際，點(diǎn)燃了自己，卻留給世界一道風(fēng)景，這是流星的價(jià)值。
      飛蛾為了追求光明，追求熱烈，不惜撲向那熊熊得大火，生命力唱起了挽歌，這是飛蛾的價(jià)值。
      蠟燭為了給世界一道光明，用熱淚盈眶，送給人們?cè)丛床粩嗟毓夂蜔幔@是蠟燭的價(jià)值。
      上帝賦予了萬物靈氣，于是生命之火蔓延，于是世界如此多嬌。萬物在邁向天國(guó)之前，都實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，他們來到上帝跟前，告訴上帝他們的價(jià)值。
      “生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。諾為自由故，兩者皆可拋”這是裴多菲生存的價(jià)值，他把它的精神寄托于自由，用忠誠(chéng)的心對(duì)黑暗的社會(huì)說：“我要自由，還我自由”
      “橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！濒斞赶壬盟请p強(qiáng)有力的手，寫下他對(duì)惡敗勢(shì)力的憎恨和憤懣。這是他生存的價(jià)值，它是愚鈍人們精神的挽救者，始終用一顆執(zhí)著正義的心為我們祖國(guó)的未來打造一只美好的模板，用靈魂美化靈魂，用愛心譜寫悲壯歷史，終于，神州大地上一個(gè)偉大的國(guó)家以飛快的速度崛起……
      “安得廣廈千萬間，大批天下寒士俱歡顏”杜甫從他的破陋的茅草屋中發(fā)出這聲感慨，多么悲壯，多么豪氣，這是他生存的價(jià)值：始終為人民著想。他用一顆憂國(guó)憂民的心，寫下華麗而質(zhì)樸的詩句，縱然自己的生活如此的清貧，卻還時(shí)時(shí)的想著自己的國(guó)家和百姓，這是一個(gè)多么高尚的生命?。?/p>
      “疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”林和靖，一生甘于清靜，過著與世隔絕的生活：以梅為妻，借鶴為子。這是他的價(jià)值。他把它的一生寄托于自然，用一顆悠閑的心留給大地，留給人類以絕唱，以崇高的樂趣。
      “黑暗給了我雙眼，我卻用他來尋找光明”而上帝給了人類生命，人們就要去實(shí)現(xiàn)他的價(jià)值，所以人類在塵世都在以不同的方式實(shí)現(xiàn)著，他們用不同的心，不同的語言來表達(dá)他對(duì)社會(huì)，對(duì)人性的思考與認(rèn)識(shí)。人們忠于自己的生命，都愛用真誠(chéng)與不悔來澄清自己的欲望和期盼。
      當(dāng)世間的繁華隨著時(shí)間的流逝，而逐漸變得蕭條時(shí)，當(dāng)歷史的悲劇因蕩漾而再度上演時(shí)，當(dāng)每一個(gè)人都因參敗的社會(huì)而變得憂傷時(shí)，生存的價(jià)值會(huì)再次響徹心底，每個(gè)人都會(huì)去探索和思考生存的意義，每個(gè)人的心靈都會(huì)度上一層耀眼的光芒。
      價(jià)值議論文14
      暴風(fēng)雨突然間傾盆而下，萬物都垂下了它們高傲的頭顱，失去了以往的生機(jī)，但唯有一種小生命——草，它們倔強(qiáng)地昂著頭，用蔑視的目光看著暴風(fēng)雨，以柔弱嬌小的身軀奮力抗?fàn)幹?。沒有人為它們遮風(fēng)，也沒有人為它們擋雨，盡管雨很大，但它們屈服了嗎？向暴風(fēng)雨求情了嗎？沒有！它們以一種最頑強(qiáng)的毅力拼搏著；用各自的體溫與熱情感染著整個(gè)集體，仿佛在吶喊：“加油啊，伙伴們，只有在風(fēng)雨之后才能見到絢爛的彩虹！”終于，它們堅(jiān)持到最后，它們勝利了，它們憑借最堅(jiān)強(qiáng)的精神驅(qū)走風(fēng)雨，迎接彩虹。你看！小草們?cè)谟旰蠓路饟Q了一身新裝，臉上得意地微笑著，歡呼著，慶祝它們的勝利。從小草身上，我第一次那么深地感悟到堅(jiān)強(qiáng)這一偉大的生命價(jià)值。如果說小草是堅(jiān)強(qiáng)的，那它更是默默無聞的。在花壇中，在苗圃里，你一眼都能看見那綠油油、散發(fā)著它獨(dú)特氣味的小草。小草不與花兒爭(zhēng)鮮艷，不與樹木爭(zhēng)高大，它甘愿做陪襯，甘愿用自己的身軀裝扮出花兒的艷麗，顯示出樹木的高大。它們是一位幕后使者，心甘情愿讓自己當(dāng)陪襯供人們欣賞，雖然人們很少夸贊它們，但它們已經(jīng)滿足了，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)默默奉獻(xiàn)過，不留一點(diǎn)遺憾。我又一次被它們震憾了，不求多美麗，不求多高大，不求人們的夸耀，默默無聞地奉獻(xiàn)著自己的一切，生命的價(jià)值又在它們身上閃爍著光芒。
      我們應(yīng)該像小草一樣，堅(jiān)強(qiáng)地過好每一天。如果是因?yàn)橐粭l道路坎坷而不敢選擇的話，不要懼怕，銘記小草的精神。面對(duì)永遠(yuǎn)都不夠平坦的人行道，我選擇堅(jiān)強(qiáng)，我選擇微笑。和命運(yùn)說：“你好！”之后，微笑著踏上另一條道路，尋找下一個(gè)人生的十字路口。我可以一路上感受天地靈氣，草露清香，云霓淺淺，碎風(fēng)點(diǎn)點(diǎn)讓生命簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地延續(xù)。而那些鶯鶯燕燕，已不再只是一種繁茂美麗?；盍?，我沒有理由找借口逃避暫時(shí)亮起紅燈的十字路口，面對(duì)坎坷不平的人行道，我坦然。
      時(shí)間像一片片落在掌心里的雪花，還沒來得及看清楚就一點(diǎn)點(diǎn)地融化了，不留下一絲痕跡，永遠(yuǎn)地消失。于是，我開始細(xì)心地品味這大自然的清新，努力讓自己在每時(shí)每刻都留下一個(gè)印記，不讓時(shí)間像落入掌心的雪花，瞬息即逝，讓生命無悔！
      人的生命是有限的?？墒菫槭裁从钟泻芏嗳瞬徽鋹凵渴且?yàn)樯钪械拇煺酆屯纯鄦?？生命和生活是緊密相關(guān)的，沒有生命就沒有生活，沒有生命就沒有快樂，想要成功就必須珍愛生命。
      價(jià)值議論文15
      人們?yōu)楹纹珢鄞喝盏姆曳紖s難以欣賞冬日的澀寒？那是因?yàn)榇禾炖锍溆S多詩意美好的元素，而在冬天一切都矜持著，缺少了生長(zhǎng)的痕跡?？蓮乃募据喕貋砜?，自然萬物經(jīng)歷了一整個(gè)寒冬對(duì)世間精華的收藏與匯聚，才能在春天爆發(fā)出芬芳的生氣?；蛟S冬日的價(jià)值正潛藏在這孕育與隱忍的狀態(tài)中。在我看來，世上萬物都有自身獨(dú)特的價(jià)值，但是人們難以完全地認(rèn)識(shí)并認(rèn)同所有的價(jià)值。高級(jí)的智慧則是能辯證理性地認(rèn)知事物的價(jià)值并內(nèi)化為己用。
      價(jià)值是客體的附著物，存在于人的認(rèn)識(shí)之前。一方面由客體本身內(nèi)在的屬性決定，另一方面又與外界相互作用，并最終服從于宇宙自然理性的規(guī)定。因而，所有事物的價(jià)值都是其自身存在目的的外化，都是極具個(gè)性化的表現(xiàn)。但是人類有限的知性不可避免導(dǎo)致了我們觀察的偏差，我們總會(huì)對(duì)不同事物的價(jià)值分高低優(yōu)劣，對(duì)“有價(jià)值”和“高價(jià)值”的推崇至極，對(duì)“無價(jià)值”或“低價(jià)值”的漠不關(guān)心，就連最偉大的哲學(xué)家們也無一例外地陷入了“A比B更重要、更有價(jià)值”的說法。
      然而，“參差百態(tài)乃是幸福本源”，顯然這個(gè)世界不應(yīng)當(dāng)由少數(shù)主元事物的價(jià)值所充斥與制霸，更多事物的價(jià)值需要并值得被發(fā)掘與肯定，但這往往事與愿違。從個(gè)體角度，生活在一個(gè)“娛樂至死”的時(shí)代，人們一邊逐漸失去嚴(yán)肅思考和理性判斷的能力，變得無知又無畏，對(duì)待事物愈發(fā)輕佻，于是難以洞見深層次事物的價(jià)值；另一邊，人們也開始懷疑否定周遭，不敢輕易觸碰“陌生”的事物，從而導(dǎo)致我們很難去真正欣賞并肯定它們，正像《浮世畫家》中的那群年輕人“我之所以沒能描繪那個(gè)浮華世界，是因?yàn)槲覠o法讓自己相信它的價(jià)值”。這將放逐我們生命中一些細(xì)微脆弱的美好，十分可惜。
      從群體角度，作為人類社會(huì)集合中的成員，為了尋求安全歸屬感，我們勢(shì)必會(huì)追求群體共同的價(jià)值取向，如《烏合之眾》中寫“每一個(gè)人個(gè)性消失，他們都在關(guān)注同一件事”。這將埋沒一些隱約的事物的價(jià)值，讓它們?cè)谌后w非理性的思考模式下消散溶解，讓本是多彩的調(diào)色盤化為深冷的黑色。就如《三體死神永生》中寫人類在知道光粒很快就將毀滅太陽系后，所有地球人都急于逃離這個(gè)末日地獄，可鮮有人還真正在乎人類精神文明的保護(hù)，它的價(jià)值被忽視了，這也是相當(dāng)可惜。
      正是如此，時(shí)代的前進(jìn)就如同奔流之水，若是只認(rèn)定修筑了一條筆直的河道，那么水勢(shì)將湍急險(xiǎn)惡，淹沒沿岸；但若是能開發(fā)多元的分叉，那么將水流將溫和、通暢、平衡，并滋潤(rùn)更遠(yuǎn)的地方。
      我們要做的是去不斷打開我們的智能，進(jìn)步地認(rèn)識(shí)理解不同事物的價(jià)值，用辯證思維克服偏見。同時(shí)常懷一顆寬容之心、詩意之心，多去俯聽一些生命中少有聽聞的聲音，發(fā)現(xiàn)并肯定一些生命中忽隱忽現(xiàn)的事物的價(jià)值，這或許會(huì)有別樣的感悟。
      春末夏初，當(dāng)我們沉醉于這一片生的美好時(shí)，是否能沁聞到冬的芬芳？當(dāng)冬天的價(jià)值能夠被人們所認(rèn)同與銘記時(shí)，那么它也就不再那么寒冷了吧。
      第三篇：價(jià)值議論文
      價(jià)值議論文1
      不是每一個(gè)人都知道自己的存在價(jià)值。找到了自己存在價(jià)值的人才算是人，那么還沒找到存在價(jià)值的人是什么?可能只是一件工具罷了。
      究竟存在價(jià)值是什么?可以說是生命的最大動(dòng)力。人就是找到了自己的存在價(jià)值，才會(huì)頑強(qiáng)地生活著，努力地反抗那所謂的命運(yùn)?？赡?，有很多人以為自己找到了自己的存在價(jià)值，但是這往往并不是真的。有的人以為，追名逐利就是他的存在價(jià)值，但是到頭來，名和利究竟給自己帶來的是真正的快樂還是那丑陋的人格呢?他自己本人反應(yīng)是最清楚的。而我的存在價(jià)值就是：保護(hù)對(duì)自己重要的人，成為朋友的歡笑中心，給別人帶來歡樂。我覺得，這就是我的存在價(jià)值。原因有很多，我比較相信這一種我出生的日期，說我是一個(gè)天生的領(lǐng)導(dǎo)者，我的能力只有在集體中才能顯現(xiàn)出來。的確，當(dāng)我一個(gè)人的時(shí)候，那一種無法言傳的孤獨(dú)，寂寞，真的很難受。
      我們每一個(gè)人出生為的就是尋找自己存在的價(jià)值。但是，為什么有些人老早就找到了自己的存在價(jià)值，而有些人直到七八十歲，甚至到了死的時(shí)候到?jīng)]找到呢?因?yàn)樗麄兒苊悦＃麄儾粫?huì)選擇，他們害怕選錯(cuò)了，他們害怕去接受未知的未來，所以，他們寧愿不去選擇，不去確定。這些原因往往會(huì)導(dǎo)致他們?cè)谌松牡缆飞献呤?。我覺得，既然自己覺得找到真正存在的價(jià)值，我們就應(yīng)該去為此而自豪，用自己的生命去?I衛(wèi)自己存在的價(jià)值，因?yàn)?，這正是生命的光彩。
      無論是誰，都很希望找到自己的存在價(jià)值，都很想被人需要。這雖然不是什么永遠(yuǎn)的定律，但是起碼在大多數(shù)人的心里是這樣的。我希望看到這篇文章的人能夠找到自己存在的價(jià)值，為自己的存在而努力，奮斗。這可能是很傻，但是有誰會(huì)介意找到有意義的人生呢?
      價(jià)值議論文2
      我認(rèn)為生命雖然是寶貴的，但有意義、有價(jià)值的生命才是最寶貴的。
      我給大家講個(gè)故事吧：以前有個(gè)七十多歲的老人，經(jīng)常因幫助別人而不小心弄的傷痕累累。有一天，他遇到一個(gè)保養(yǎng)得很好的百歲老人，百歲老人說：“你干嘛管別人，管自己就行了，看我保養(yǎng)得多好，你真傻！”
      最近韓國(guó)“歲月號(hào)”沉船事件中有兩個(gè)人物讓我印象深刻：船長(zhǎng)居然在有許多人還在船上時(shí)便棄滿船人于不顧，自己逃生去了；而一位可敬的女船員把救生衣讓給了乘客們，挽救了十余人的生命，自己卻被無情的大海吞沒了。
      百歲老人和那個(gè)船長(zhǎng)雖然活著，但就像死去一樣，這樣的生命讓人唾棄，雖生猶死。而那個(gè)女船長(zhǎng)和七十多歲的老人有著舍己為人的精神，這樣的生命值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
      生命，“可以重于泰山，也可以輕于鴻毛”。生命確實(shí)是寶貴的，但它需要我們的行動(dòng)讓它變得有意義、有價(jià)值，讓我們用自己的行動(dòng)來改變生命的價(jià)值吧！
      價(jià)值議論文3
      世界上不是缺少價(jià)值，而是缺少對(duì)價(jià)值的肯定。價(jià)值，是個(gè)體對(duì)于一個(gè)客觀事物的影響判斷。而如果一個(gè)人的價(jià)值跳脫于我們所有人對(duì)于一個(gè)客觀事物的增量共識(shí)，我們卻往往難以去肯定它，因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倏隙ㄋ哪芰Γ鄙倏隙ㄋ挠職?；久而久之，我們忘卻了肯定這一行為的意義，更忘記了要去肯定。我們?nèi)笔Я藘r(jià)值的肯定。
      我們總說“時(shí)間總會(huì)沉淀一切價(jià)值”，確實(shí)如此。當(dāng)我們把對(duì)一件事物的價(jià)值判斷由當(dāng)下的時(shí)刻拓寬到時(shí)間坐標(biāo)上的無線延伸時(shí)，短時(shí)間價(jià)值的偶然性就被延長(zhǎng)的故事線化為了必然性，而必然性才是我們?nèi)ソ鉀Q問題的方法，才是我們需要去肯定的價(jià)值。但是，作為一個(gè)個(gè)體，生命給予我們的時(shí)間終究是有限的，時(shí)間的牢籠困住我們只能在線段上奔跑，看到較片面的時(shí)代價(jià)值，而無法肯定跨越時(shí)代的價(jià)值。
      除了客觀的時(shí)間受限，我們主觀的心靈也阻礙了肯定的步伐。面對(duì)復(fù)雜多元的世界，懶惰的人類，總是以“自己”和“異己”的單一價(jià)值體系去分類。我們走了理解世界的捷徑，卻也同時(shí)成為了不寬容的個(gè)體，對(duì)于那些跳脫的價(jià)值施以偏見與壓迫；個(gè)體的不寬容成就了不寬容的社會(huì)，這一趨向“自己”的同質(zhì)化的社會(huì)只能在時(shí)間的沉重齒輪下被動(dòng)進(jìn)步，殊不知已向一代代推動(dòng)齒輪的先行者撒下多少荊棘。
      但是，走過荊棘的路是光榮的，即使面對(duì)主客觀的困難，肯定這一行為的價(jià)值是值得的。只有肯定了《春之祭》的美，我們才能看到不同于天鵝湖的優(yōu)雅高貴，俄羅斯作曲家斯塔拉文斯基音樂中表現(xiàn)的東歐古老大地上原始人們對(duì)于春天的恐懼但又期盼的情感。“古老的種子，他生命的胚芽孕育于內(nèi)部，只是需要在新時(shí)代的土壤里播種?！边@些古老的種子，是現(xiàn)在世界所陌生的，但卻是人類歷史長(zhǎng)河中的沉淀下來的本土的個(gè)性化的、又符合我們亙古不變的真善美價(jià)值取向。當(dāng)我們肯定了肯定這一行為的價(jià)值，才能看到多元的價(jià)值觀讓我們?nèi)W(xué)習(xí)借鑒，才能提高我們對(duì)于一個(gè)價(jià)值是否符合一階價(jià)值觀的判斷能力。如此一來，人們不再是價(jià)值下的被驅(qū)趕者，而是價(jià)值的推動(dòng)者，推動(dòng)著一個(gè)“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的世界。
      因此，我們應(yīng)當(dāng)有相信而看見的眼光，去了解那些看似不符常理的價(jià)值，以至于不會(huì)讓“不相信”遮蔽了好的價(jià)值。同時(shí)，也需要以寬容的胸襟去接受多元的價(jià)值，肯定他們存在的意義。另外，我們更需要追尋“自己的本心”，扎身于自己的土壤，不在紛繁復(fù)雜的價(jià)值觀中迷失了自己的方向，去肯定他人的價(jià)值，讓自己的價(jià)值被肯定。
      作為渺小個(gè)體的我們，雖無法得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光與圣人的境界，但是我們?nèi)杂凶鳛橐粋€(gè)小人物該做的。僅僅是在有限的時(shí)間里，將偶然性的世界線向必然性推向那么一點(diǎn)；又或是留下了自己生命的一絲微光，都是時(shí)間坐標(biāo)上即淺又深的腳印。
      價(jià)值議論文4
      在生活中，我們有時(shí)從書店，或在書攤旁經(jīng)過，看到五花八門，形形色色的書籍，你是否有了如同在商店面對(duì)琳瑯滿目，精美華麗的商品而不知如何抉擇，對(duì)每樣都愛不釋手的感覺呢？書也一樣，我們要讀書，既要讀自己感興趣，容易理解的書，更要讀對(duì)自己有益，有價(jià)值的書。有多種形式：漫畫書，教材書，課本。
      說起讀書，有莫大的好處：讀書使人增長(zhǎng)知識(shí)，豐富頭腦，增加智慧；讀書開闊人的眼界，陶冶人的情操；讀書給人以安慰和鼓勵(lì)，幫助我們消除疑惑；讀書使人提高修養(yǎng)，明白是非于（與）善惡。讀書好處多多，我們應(yīng)該多讀書，古人就有許多這樣的例子。
      在《送東陽馬生序》中，宋濂就十分愛讀書。因?yàn)樽杂准揖池毨В瑳]法買書，他便借別人的書來抄。在冬天的時(shí)候，天氣寒冷，連硯都凍得像冰那樣堅(jiān)硬，手指也凍得無法屈伸，可是他并沒有放棄，在寒冬中堅(jiān)持不懈，直到書抄完，反復(fù)多次，他也就博覽群書了。
      臧克家說過：讀一本好書，就像交了一個(gè)益友。那么，如果讀了沒有價(jià)值，甚至讀了對(duì)自己不利，不健康的書，結(jié)果會(huì)怎樣呢？無疑，會(huì)影響自身的身心健康，會(huì)影響學(xué)習(xí)生活，甚至?xí)淌缮屏嫉撵`魂，取而代之的，是骯臟丑惡的靈魂，以至于背道而馳，在錯(cuò)誤的道路上愈走愈遠(yuǎn)，造成難以想象的惡性循環(huán)。因此，我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到讀一本有價(jià)值的書的重要性，如果一個(gè)人每天都花大量的時(shí)間在讀書上，但讀的書沒有一點(diǎn)益處，這與不讀書有又什么區(qū)別呢？
      在酒缸中，經(jīng)過漫長(zhǎng)的發(fā)酵，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的存儲(chǔ)，融入了歲月的味道，酒的香味會(huì)更加濃厚。而讀書也如同釀酒的過程，讀書需要我們讀有價(jià)值的書，去一點(diǎn)點(diǎn)一滴滴的積累，去逐漸豐富我們的閱歷，不能一口氣吃胖子。在這點(diǎn)滴的積累中，我們會(huì)吸收許多有益的知識(shí)和優(yōu)美的語句，同樣有利于我們寫作文，那時(shí)，功到渠成，自然會(huì)在潔白的卷子上妙筆生花。
      讀有價(jià)值的書，即使是受傷脆弱的人，也會(huì)像進(jìn)入天堂那般，在書海的滋潤(rùn)下，慢慢改變自己，成為內(nèi)心善良的天使；讀無益甚至是有害的書，即使是本心善良不壞的人，也會(huì)在這如地獄般的黑暗中，慢慢失去原有靈魂的真實(shí)與純真，在一條錯(cuò)誤的道路上，成為內(nèi)心丑陋，不堪的魔鬼。雖然比喻有些夸張，但，這不就是兩種不同的選擇所造成的不同結(jié)果嗎？
      我們?cè)跁Ｖ绣塾?，在書遼闊的天空中翱翔，在書中了解大千世界，更需要的，是我們對(duì)書的辨別，對(duì)好壞書之分的清楚，只有這樣，我們才能更好的學(xué)會(huì)讀書，在有價(jià)值有意義的書中，不斷的成長(zhǎng)。
      價(jià)值議論文5
      名花對(duì)野花說：“沒人來欣賞，你還值得開放嗎？”野花回答道：“我是花，我就值得開放；我開放，我就存在?！?/p>
      鉆石有67個(gè)面，這樣才能映射出最美麗的光芒，鉆石的價(jià)值正在于此。生命的價(jià)值不是由貴賤來權(quán)衡，而是依靠展現(xiàn)自己來判決的。
      是鳥，就翱翔天際；是魚，就暢游淺底；是鐵錘，就分離敲打；是花，就綻放美麗。我們的一生或曲折或平淡，然而只要展現(xiàn)出光彩的自我，活得有滋有味，倒也活得出生命的價(jià)值。
      行走在變幻的流年，夢(mèng)想是我們體現(xiàn)生命的價(jià)值重要的途徑。我們有夢(mèng)想，有希望就會(huì)孜孜不倦毫不厭煩地努力，正是那種努力使得我們擁有自己的人生價(jià)值；也正是那種動(dòng)力，使得我們永遠(yuǎn)存在這個(gè)世界上，每個(gè)人才都有自己的與眾不同之處，活出生命的價(jià)值，我們的夢(mèng)想永遠(yuǎn)值得我們的努力；有挫折有困苦也永不放棄。
      曾經(jīng)有一對(duì)兄弟，他們向往著蔚藍(lán)的天空，夢(mèng)想能夠遨游天地，也正是這對(duì)姓萊特的兄弟，在數(shù)十年后竟實(shí)現(xiàn)了人類幾千年來一直的愿望，于是世界出現(xiàn)了第一臺(tái)飛機(jī)。
      曾經(jīng)有一個(gè)才華橫溢的音樂家，他的耳聾隔絕了他的夢(mèng)想，堅(jiān)強(qiáng)的人卻從飛來橫禍中覺醒，他用雙手扼住命運(yùn)的喉嚨，愛與夢(mèng)想輕啟他心中的第二雙耳朵，用激情和夢(mèng)想奏出美妙的樂意。
      曾經(jīng)有一個(gè)猶太女孩，她用飽含愛和夢(mèng)想的'雙手寫就生命的絕唱，在集中營(yíng)里用生命留下一部震撼人心的《安妮日記》。
      曾經(jīng)有一個(gè)殘疾的女孩，她在與常人多出幾倍的煎熬中煉就鋼鐵般的意志，老師教會(huì)她擁有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想；寫出一篇篇?jiǎng)尤说奈恼?，命運(yùn)之神的嘲弄卻讓這個(gè)叫海倫的女孩取得巨大的成功。
      他們都是些有夢(mèng)想有抱負(fù)的人啊！因?yàn)橹档茫运麄兣?，因?yàn)榕Γ运麄冏屖廊酥浪麄兊拇嬖?，在迷茫中尋找到自己的人生價(jià)值。因?yàn)閴?mèng)想，因?yàn)榕^，因?yàn)槎谜宫F(xiàn)自己，所以才會(huì)擁有自己的人生價(jià)值。
      價(jià)值議論文6
      拿破侖說過:“中國(guó)是一頭沉睡的獅子，一但它醒來，世界將為之震驚?！倍F(xiàn)在，這頭雄獅已經(jīng)覺醒，并且實(shí)現(xiàn)著這個(gè)國(guó)度的偉大復(fù)興。
      ——題記
      中國(guó)是一個(gè)有著13億人口、56個(gè)民族的大國(guó)。站立在960萬平方公里的廣袤土地，我們吸允著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，走著自己的道路。而這種文化、這些力量、這條道路中都埋藏著一個(gè)觀念—社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
      社會(huì)主義核心價(jià)值觀是從弘揚(yáng)五四精神中聯(lián)想到的，它是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，是一種大德。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)時(shí)代的精神，它既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果。它會(huì)隨著時(shí)間推移和時(shí)代變遷而不斷與時(shí)俱進(jìn)，因?yàn)樗侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。
      那么誰是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體呢？答案一定會(huì)是青年。因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。
      那我們應(yīng)該怎樣做呢？首先我們要像習(xí)X主席說的那樣，做到勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)；其次，在學(xué)習(xí)中，我們要有“頭懸梁，錐刺股”的堅(jiān)韌，要有“為中華之崛起而讀書”的思想，要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任，要有“言必信，行必果”的誠(chéng)信，要有“扶貧濟(jì)困”的友善，創(chuàng)造“大道之行也，天下為公”的和諧。
      我相信，當(dāng)代青年一定能踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的青春活力，用自己的愛心熱情，為中華民族的偉大復(fù)興譜寫壯麗詩篇！
      價(jià)值議論文7
      一個(gè)人的靈魂到底有多重要?許多人似乎已經(jīng)丟棄了靈魂，但他們依舊活在世上，這些人的頭腦是空的，心是冷的，整天只是活著，不知道自己為何而活。
      靈魂是一個(gè)人的理想。靈魂告訴我們?yōu)槭裁炊?，為了一個(gè)目標(biāo)。人跟隨自己的靈魂而努力前進(jìn)，為自己的未來奮斗。如果沒有了靈魂，人就只是為了活著而活著，如行尸走肉一般。靈魂就如同燈塔，在人們陷入黑暗時(shí)指引他們超越困境。
      靈魂是人的內(nèi)涵。人的氣質(zhì)是由人的內(nèi)在散發(fā)出來的。人所讀的書，所懂得的知識(shí)，在不知不覺中變成了人的內(nèi)涵。有內(nèi)涵的人，即使相貌平平，也給人一種睿智與優(yōu)雅;沒有內(nèi)涵的人，長(zhǎng)得再美也讓人感到粗魯與草率。人的內(nèi)在修養(yǎng)是人的靈魂的一部分。
      靈魂是人的感情。人有喜怒哀樂。正因?yàn)橛辛饲楦校募?、萬物才都有了屬于自己的情感，屬于自己的色彩。有了靈魂，人才有了對(duì)世界的情感。從此，人與人之間不再是冷酷。面對(duì)受傷的同伴，不再是冷漠與無視。我們?yōu)槌晒ο矏?，為失敗傷?對(duì)智者尊敬，對(duì)弱者同情，都是因?yàn)橛辛遂`魂。
      靈魂是好奇心，是創(chuàng)造力。因?yàn)殪`魂，我們才會(huì)好奇我們的來源，好奇我們的未來，好奇我們身邊的一切。因?yàn)殪`魂，我們創(chuàng)造了許多方便我們的工具。人類有了靈魂，才創(chuàng)造出了這個(gè)新的世界。
      在神話中，人是泥土所造，當(dāng)神的氣息充入泥人的身體后，人才活了過來。這股氣息就是人的靈魂吧。沒有靈魂，人就如其他生物，活著只為了生存下去，繁衍后代，不會(huì)去想些更有意義的事。但是人的靈魂與萬物不同，所以我們會(huì)去思考，去創(chuàng)造，把情感加在沒有生命的事物上。
      人全身的物質(zhì)加在一起不過數(shù)千元，人全身器官的價(jià)值也只有數(shù)千萬，但是人的靈魂卻是無價(jià)的。人的靈魂是生命的根基，是人生旅途的動(dòng)力，失去了靈魂，人注定碌碌無為。靈魂的大小決定了生命的價(jià)值。人只有一世，靈魂也只有一世，但是人可以塑造靈魂，讓靈魂變得更有價(jià)值，讓人生變得更有意義。
      價(jià)值議論文8
      人生的價(jià)值寓于才能之中，從大范疇來說，取決于是否對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，而從小處來說，那就是是否對(duì)得起自己。能輕而易舉地完成別人難以完成的工作，那就是有才能的表現(xiàn)，有才能就得充分發(fā)揮才行。
      當(dāng)然，人生并不是一帆風(fēng)順的，懷才不遇的事情也時(shí)有發(fā)生，在這個(gè)時(shí)候，你應(yīng)當(dāng)冷靜地看問題，不能把一時(shí)的挫折看成是此生的命運(yùn)。當(dāng)你自己放棄了自己后，那么挫折也就會(huì)伴隨你一生了。
      在人生的旅途中，難以避免遇上挫折。面對(duì)挫折，如果失去了奮進(jìn)的勇氣，熄滅了探求的熱情，任自己在逆流中退縮，使綠色的生命變成片片凋零的黃葉，然后隨著流水漂得無影無蹤，這樣前途就不會(huì)有光明。而相反，如果你確立了進(jìn)取的志向，鼓起了前進(jìn)的風(fēng)帆，就能磨煉出自己堅(jiān)韌不拔的性格，前途就會(huì)無限光明。
      流通著的紙幣，無論是嶄新的，或半新不舊的，還是已經(jīng)破爛不堪的，只要是同一種面值的，它們的價(jià)值永遠(yuǎn)是一樣的。人生也是如此，每一個(gè)人的價(jià)值就像紙幣一樣，不會(huì)因一兩次的不幸遭遇而貶值，我們應(yīng)當(dāng)正確地把握住自我。
      是的，我們也許不是帝王將相，不是仁人志士，沒有“站在風(fēng)口浪尖，握住日月旋轉(zhuǎn)”的萬丈豪情；也缺乏“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”的壯志情懷。我們只是極其普通的小人物，而正因?yàn)槲覀兤胀ǎ覀兠煨?，更不可以丟掉唯一的那點(diǎn)自信。更何況，小草和大樹，究竟哪一個(gè)是另外一個(gè)的背景和襯托？誰能說得清楚？況且有誰會(huì)是一成不變的呢？此一時(shí)，彼一時(shí)，因時(shí)就勢(shì)而已。生命的價(jià)值從來都不會(huì)因?yàn)槟婢澈痛煺鄱H值。別人只能傷害你，卻無法擊垮你！
      生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒有味道的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。
      當(dāng)你在生活的海洋邊徜徉，得到的只是一絲泡沫，一簇浪花而已。只有不畏風(fēng)浪投入到生活中去，練就駕馭風(fēng)浪的本領(lǐng)，才能獲取大海中取之不盡的寶藏。
      “君子之道，始于自強(qiáng)不息?！薄板浂嶂嗄静徽?；鍥而不舍，金石可鏤?！毙〔葑畲蟮哪芰?，不過是挑起一粒露珠；小花最大的功能，不過是散發(fā)一縷幽香；可是無數(shù)的草和花連在一起就會(huì)成為廣闊無垠的草原，贏得旅人的贊嘆，哲人的沉思。
      重新認(rèn)識(shí)自己，讓自身價(jià)值發(fā)揮到極限。這樣，你的人生才會(huì)更加充實(shí)，生活才會(huì)更加美好。
      價(jià)值議論文9
      我們無所不有，價(jià)值無所不在，但正如集合論之父康托被嘲笑而逝于精神病院，曹雪芹一代才子卻：“舉家食粥酒常賒”，我們所見常常是真理被蒙灰塵，價(jià)值難被肯定。在我看來，缺少的是敢于相信或肯定價(jià)值的勇氣。
      凡是真正的價(jià)值，從來都具有著超越時(shí)代的意義和見解，在第二次工業(yè)革命時(shí)期的人們看來，愛迪生必定是天才，而特斯拉與其交流電必定一無是處，殊不知愛迪生用交流電殺死了一頭大象的同時(shí)，也耽延了整個(gè)時(shí)代。愛迪生成為了阻擋他人的資本家，人們不知不覺中陷入世俗的窠臼，并極化了整個(gè)社會(huì)，成為假惡丑鏟除進(jìn)步思想的幫兇。在任何時(shí)代，都有麻木的看客們。如《烏合之眾》所說：“個(gè)人一旦成為群體的一員，每個(gè)人都會(huì)暴露自己不受道德約束的一面，因?yàn)樗乃魉鶠椴槐卦俪袚?dān)責(zé)任”。那些因無知，懶惰和自私自利導(dǎo)致的不寬容在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。然而正如加繆所言：“一切偉大的思想和靈魂，似乎都有一個(gè)荒誕的開始。”世界是非理性的巨物，但在理性與其斗爭(zhēng)的時(shí)候，事物的價(jià)值便能初具雛形，在它的光榮的荊棘路上艱難前行時(shí)，一定會(huì)喚醒更多敢思考的人，激起他們肯定價(jià)值的勇氣，從文藝復(fù)興到啟蒙思想，無不推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)與轉(zhuǎn)型。
      立足于主觀角度，人不可脫離社會(huì)和群體存在，人們需要在群體中獲得歸屬感和安全感，因此常常缺乏相信自我而放棄了自我應(yīng)有的價(jià)值。馬克思曾嘆氣：“法蘭西不缺智慧的人而缺有勇氣的人?！蔽蚁雽?duì)于當(dāng)下依然適用，很多人失去信仰，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨，并且把理想與道德當(dāng)作交易的籌碼，盡管時(shí)代或許有愧于他們，然而此舉無疑使時(shí)代成為解構(gòu)一切的粉碎機(jī)了，使更多的人淪為烏合之眾，原本的價(jià)值因此而黯淡無光。
      現(xiàn)如今常有人感嘆世界上總?cè)鄙賹?duì)價(jià)值的肯定，那些本應(yīng)大放異彩的事物常常得不到認(rèn)可，無疑是一種悲劇了。我想未免是人們逐利心切，而寬容心薄。人人都應(yīng)有寬容之心保護(hù)他人，獨(dú)立之精神保護(hù)自己。盧新寧說：“在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們依然需要信仰。”烏合之眾早已陷入時(shí)代的車輪下，應(yīng)相信自我的本原價(jià)值方能幸免于此，不必懼怕圓滑，聰明的鄉(xiāng)愿?jìng)兊某靶?，選擇堅(jiān)守，傾聽內(nèi)心的呼喚才能擁有最飽滿的人生。
      大時(shí)代在諸多合力的推動(dòng)下滾滾向前，誰也不知道它將向何方，25歲的梁漱溟說：“我相信世界是一天一天往好里去的?！蔽覉?jiān)信如此，相信價(jià)值，堅(jiān)守自我。
      價(jià)值議論文10
      斯太菲克在美國(guó)伊利諾斯州亨斯城服役甲士辦理病院療養(yǎng)，在逐步病愈期間，他讀了《思慮致富》一書，感到非常歡暢，因?yàn)檫@本書讓他學(xué)會(huì)了思慮。
      他想到了一個(gè)主張。斯太菲克曉得，很多洗衣店都把剛熨好的襯衣折疊在一塊硬紙板上，以保持襯衣的硬度，制止皺折。他給洗衣店寫了幾封信，得悉這類襯衣紙板每 千張要花4美圓。他的設(shè)法是，以每千張1美圓的代價(jià)出售這些紙板，并在每張紙板上登上一則告白。登告白的人當(dāng)然要付告白費(fèi)，如許他便能夠從中獲得一筆支 出。
      出院后，他就投入了行動(dòng)中。
      因?yàn)樗诟姘追懂犞惺莻€(gè)老手，他碰到了一些題目，固然別人說，測(cè)驗(yàn)測(cè)驗(yàn)發(fā)明弊端，但我們說，測(cè)驗(yàn)測(cè)驗(yàn)導(dǎo)致勝利，斯太菲克終究獲得了勝利。
      斯太菲克持續(xù)保持他住院時(shí)養(yǎng)成的風(fēng)俗每天花一定時(shí)候處置學(xué)習(xí)、思慮和打算。
      厥后他決定進(jìn)步他的辦事效力，增加他的停業(yè)。他發(fā)明襯衣紙板一旦從襯衣上裁撤以后，就不會(huì)為洗衣店的主顧所保存。因而，他給本身提出如許一個(gè)題目：如何才氣才氣縱橫使很多家庭保存這類登有告白的襯衣紙板呢？處理的體例揭示于他的心目中了。
      他在襯衣紙板的一面持續(xù)印刷一則吵嘴或黑色告白而在另外一面，他增加了一些新的東西一個(gè)風(fēng)趣的兒童游戲；一個(gè)供婦女用的家用食譜；或者一個(gè)惹人入勝的燈謎。 斯太菲克給我們談到一個(gè)故事，一名男人抱怨他的一張洗衣店的清單俄然莫名其妙地不見了。厥后他發(fā)明他的老婆把它連同一些襯衣都送到洗衣店去了，而這些襯衣 他本來還能夠再穿穿。他的老婆如許做僅是為了多得些斯太菲克的菜譜！
      但是斯太菲克并沒有就此停滯不前，斯太菲克把他從各洗染店所收到的出售 襯衣紙板的支出全數(shù)送給了美國(guó)染學(xué)會(huì)。該學(xué)會(huì)則建議每個(gè)成員該當(dāng)使本身以及他的行業(yè)工會(huì)只購(gòu)用斯太菲克的襯衣紙板。如許斯太菲克就有了另外一個(gè)首要的發(fā) 明，你給別人好的或稱心的東西愈多，你所獲得的東西也就愈多！
      恰是在非常安好的表情下，我們才氣才氣縱橫想出最出色的主張。當(dāng)你抽出一部分時(shí)候處置思慮時(shí)，不要覺得你是在華侈時(shí)候。思慮是人類處置其他奇跡的根本。你的一天有1440分鐘；將這個(gè)時(shí)候的1%僅僅14分鐘用于思慮、學(xué)習(xí)和打算，你完成目標(biāo)的速率將會(huì)是驚人的。
      價(jià)值議論文11
      伊娃的死讓我沉寂在白色的紗帳之中，我的心中卻有了一絲慰藉。她的生命是短暫的，還未來得及擁有屬于她的地位，卻要永遠(yuǎn)的離去。在她短暫的歲月中，她親吻過瑪麗的女仆瑪咪；她讓湯姆叔叔抱著自己，將故事給她聽；她讓麻木的托普西感受到了愛；她在死前將自己的頭發(fā)分給了每一個(gè)家里的黑奴；她愛所有的黑奴；她讓所有家中的黑奴都為她的離去落淚。但她卻認(rèn)為她已經(jīng)完成了上帝的使命，完成了她人生的價(jià)值，她要到那白云深處的天堂去，交還給耶蘇使命。
      我們都是為了實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值才來到這世界，年歲再長(zhǎng)又怎樣？地位再顯赫又怎樣？完成了自我價(jià)值，我們終將離去，物質(zhì)的一切終會(huì)化為烏有，知識(shí)那人生的價(jià)值永存。
      瑪格麗特的《灰姑娘逃婚》沒有像《灰姑娘》那樣擁有神奇的魔法，只有艾拉不懈的努力成為了王妃，擺脫繼母和繼姐們的欺負(fù)。當(dāng)艾拉成為了萬人仰慕的王妃時(shí)，當(dāng)艾拉與王子的婚期將近時(shí)，她才發(fā)現(xiàn)，在這高墻碧瓦的宮殿中，她失去了自由，她并不愛王子。事發(fā)時(shí)，她被關(guān)進(jìn)了監(jiān)牢，卻從糞坑中挖了地道，逃出了城堡，艾拉到了與鄰國(guó)交戰(zhàn)的地方，幫助難民，這才是愛拉一生價(jià)值的所在。
      地位與價(jià)值相比，就宛如微風(fēng)吹起的沙碩與高大巍峨的泰山，微不足道。
      高迪，一位著名的建筑設(shè)計(jì)師，他是“巴塞羅那之父”。在巴塞羅那隨處可見高迪的杰作，有的已被納入世界文化保護(hù)遺產(chǎn)。然而，他的一生確是樸實(shí)的，以至于在他死的時(shí)候被人誤以為乞丐，幾個(gè)小時(shí)后，他才被送入窮人醫(yī)院。第二天，他被宣告死亡。后來人們才知道他是高迪，是“巴塞羅那之父”。
      這世界就像夜空，歲月的流逝，人們的死亡，都已是漆黑一片，而殘留下的只有人生的價(jià)值，閃爍的星星。而地位呢？此刻又在哪呢？是那團(tuán)星云？還是那閃爍的光芒？那一切已成為遙遠(yuǎn)的過去，被人們遺忘在街角。
      地位就像大海里的針，而價(jià)值便是大海，只有那庸俗的人，還在打擾著那根針。
      價(jià)值議論文12
      生命，就是唯一能體現(xiàn)出自己價(jià)值的短暫時(shí)光。我常常想，怎樣才能讓生命活得有價(jià)值呢?
      一天，我發(fā)現(xiàn)地上有一只大螞蟻，便蹲下來，一伸手抓起它，我捏得再緊一點(diǎn)，螞蟻就會(huì)血肉模糊了!我感覺螞蟻很弱小，便壯起膽子，拔掉了它的一條“腿”，接著手指一舒展，“叭”得一聲，螞蟻狠狠地被我像玩甩炮那樣甩到地上!我想，螞蟻肯定粉身碎骨了，便在心里邊樂邊為螞蟻祈禱：“螞蟻，你好笨啊，一扔就扔死，希望你別被流浪漢看不起啊!“說完后，我哈哈大笑起來，但是，在我低頭的一霎那，一只螞蟻一瘸一拐地爬回“家”這是我抓的那只螞蟻，怎么還沒死?我大吃一驚，這就是生命的價(jià)值。
      還有一次，我忘記記給鳳仙花澆水了，在烈日下暴曬了一天的鳳仙花多么需要水啊!晚上，我記起了鳳仙花，本打算去澆水，但轉(zhuǎn)念一想，鳳仙花早被曬死了吧，就沒理它。二天后的一個(gè)清晨，我被媽媽的驚呼聲吵醒，只聽媽媽驚奇地叫：“哇，好美的花!”我一抬頭，看見那盆鳳仙花含苞欲放，一下子驚呆了，我來不及穿衣服，馬上給花兒澆水。我被鳳仙花頑強(qiáng)的生命震驚了，這就是生命的意義。
      還有在前幾年的汶州大地震中，許多幼兒園小朋友被壓在石塊下。那么弱小的生命，竟然在石塊下給救援隊(duì)的叔叔唱歌、加油，讓大家不要著急。正是因?yàn)槟切┬∨笥褵釔凵?，才?jiān)持那么久。如果那些小朋友不渴望生命，能堅(jiān)持那么久嗎?
      世界上，動(dòng)物、植物、幼兒園小朋友都那么渴望生命，那么，我們作為一個(gè)四肢健全的學(xué)生，能對(duì)自己的生命不負(fù)責(zé)?
      價(jià)值議論文13
      當(dāng)世界越發(fā)浮躁與喧囂，當(dāng)功利主義充斥著生活的角角落落，我們?nèi)钥上嘈派鐣?huì)中存在脫離世俗的凈土，可當(dāng)多所學(xué)校掛出“多考一分，干掉千人”等浮夸的巨大橫幅時(shí)，我們是否還有勇氣去堅(jiān)定這樣的回答？
      古人讀書“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，受教育于以明圣賢之道，匡時(shí)濟(jì)世。他們中的大多數(shù)是純粹的，為道義而行，向往“為天地立心，為生民立命”，即使可能終生困頓不得志，卻仍孜孜不倦。而今，多少學(xué)生十年寒窗只為文憑一張，滿腔熱血終化為世俗的追求，離開學(xué)校后，書籍便塵封于角落之中，不再問津，面對(duì)如此境況，我們不得不承認(rèn)，讀書確確實(shí)實(shí)被蒙上了功利的色彩。究其原因，看看校園中的標(biāo)語“考過高富帥，戰(zhàn)勝官二代”。教育的功利化與市場(chǎng)化實(shí)在難辭其咎。魯迅先生說：“天才的出現(xiàn)，不僅需要天才的種子，更需要培養(yǎng)天才的土壤”。我相信泱泱華夏不乏天才的種子，但我害怕，難有適宜之土壤。
      校園應(yīng)是最適宜的土壤，就標(biāo)語而言，其正確的選擇對(duì)種子的培育有著重要的作用。譬如“為中華之崛起而讀書”，寥寥幾字卻擲地有聲，震撼著每一位學(xué)子，讀書的意義并不止局限于個(gè)人的幸福，而是為國(guó)雄飛于世界，命運(yùn)也不只與周遭有關(guān)，而應(yīng)緊密聯(lián)系于國(guó)家乃至世界。每每讀起先賢的話語，目光終不只流轉(zhuǎn)于自身，而將自身立于歷史長(zhǎng)河，為國(guó)家之振興，感受吾輩之擔(dān)當(dāng)，正確價(jià)值觀由是產(chǎn)生。
      教育是以培根鑄魂，啟智增慧為本，可是君不見多所知名高中畢業(yè)生爭(zhēng)相撕毀書籍，并將其墜入樓底。漫天的破損書籍，似乎是對(duì)中國(guó)教育的巨大嘲諷，對(duì)于這些，校園文化氛圍的缺失難逃責(zé)任。用先賢的哲思裝飾校園的角角落落，在無形中營(yíng)造出一種文化環(huán)境，潛移默化的磨去學(xué)生偏激的想法。飽含文化底蘊(yùn)，思想智慧的勵(lì)志標(biāo)語讓人如沐春風(fēng)，先賢看待世界與生活的角度與胸懷，讓人豁然開朗，從某種角度上來講，這也是對(duì)中華文化的傳承。勵(lì)志標(biāo)語自然應(yīng)當(dāng)選擇最具代表性的名言，代表中國(guó)的精神與氣象，彰顯先賢的志向與主張，品讀一條條標(biāo)語，就如與一位位先賢對(duì)話，接過其遞來的精神火炬，在照亮自己的同時(shí)也照亮了前方。
      于此中華偉大復(fù)興，萬物騰飛之時(shí)代，文化認(rèn)同感，家國(guó)情懷的重要性日顯突出，用既有藝術(shù)性又有思想性的標(biāo)語裝飾校園，營(yíng)造文化氛圍，增加文化底蘊(yùn)，傳承中國(guó)文化，才英是每一個(gè)學(xué)校應(yīng)該做的。
      價(jià)值議論文14
      世界上什么最寶貴？有人認(rèn)為是時(shí)間，有人認(rèn)為是健康，也有人認(rèn)為是金銀財(cái)寶。而認(rèn)為生命最寶貴，因?yàn)槊總€(gè)人的生命只有一次，如果失去了，就沒有了，所以，我們就更加要珍惜生命了。生命對(duì)每個(gè)人來說并不是永恒，因?yàn)槟阋惶煜聛?，死亡也跟著你一起生下來，生命中每一片刻都在朝死亡移?dòng)，所以我們只能抓住生命中的每一瞬間。賀拉斯告訴我們：每天都想象這是你最后一天，你不盼望明天將越顯得可歡戀。這句話是叫我們要珍惜生命，生命一但結(jié)束，便無法復(fù)生，一去不返，生命還是無價(jià)之寶，是任何東西都無法代替的；生命作為一個(gè)流程，流程中充滿著我們的挫折，每個(gè)人都應(yīng)該承受生活中所有挫折和痛苦，好好活著，善待生命；敢活有時(shí)比敢死更可貴，因?yàn)樯嵌虝旱模乙彩菍氋F的。啊，生命是多么的寶貴啊！我們要珍惜生命中的每一個(gè)時(shí)刻，不要為一些小事兒鬧自殺等等的，不然，錯(cuò)過了，什么都沒有了的時(shí)候，你想挽回，怎么也挽回不了了。
      價(jià)值議論文15
      我們每個(gè)人都有屬于自己的位置，屬于自己的價(jià)值。有人，可能很渺小，在社會(huì)的最底層位置，但是他們存在的意義是不可缺少。不要覺得自己很卑微，可有可無。其實(shí)你也有自己的長(zhǎng)處，或許它不光芒四射，太微弱，而你的眼光太大，太高，所以你看不見它，否決了它，也否決了自己！只要你看了下面的敘述，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值，找到自己的位置。
      我是一個(gè)學(xué)生。我有我自己的價(jià)值。我可以幫助別人；參加學(xué)校的志愿活動(dòng)；認(rèn)真聽課，好好學(xué)習(xí)，不讓老師操心；做好老師交代的任務(wù)，減輕老師的負(fù)擔(dān)；自立，不依賴父母……。而且社會(huì)需要我們新一代的年輕人來創(chuàng)造，來發(fā)展，來延續(xù)。這便是學(xué)生的價(jià)值。
      我是一個(gè)零件工人。我的工作就是制作各種零件。單單一個(gè)零件是沒有什么用，可是將各種零件組裝起來，那么就可以制造出各種大型的機(jī)器。有人看不起我的工作，但是我不那么認(rèn)為。因?yàn)?，如果沒有零件的組成，何來機(jī)器呢？所以，我這個(gè)零件工也是有價(jià)值的。
      我是一個(gè)六旬老人。不要以為我年齡大，就覺得我沒有價(jià)值。雖然我已不如當(dāng)年身強(qiáng)力壯，但是如今的我，卻可以做些家常小事：掃地，照顧孫子，煮飯……這也是價(jià)值嗎。不能因?yàn)槲乙呀?jīng)六旬，就要孩子們?yōu)槲叶藴顾?，能做的我還要繼續(xù)做，直到生
      命的最后一秒。這就是我的最后價(jià)值。
      怎么樣？看到了不同年齡的人，不同的價(jià)值了吧。他們都是社會(huì)普通的一員，在自己的位置上做普通的事情，這便是在履行他們的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)他們的價(jià)值。
      人的一生要扮演很多角色，小孩、少年、青年、老人……不管那個(gè)角色的位置多么不起眼，它都是重要的，必要的！
      你是哪個(gè)角色呢？趕緊行動(dòng)吧！社會(huì)需要你的價(jià)值！
      第四篇：高二議論文
      高二議論文1
      天邊不遠(yuǎn)，十年不遠(yuǎn)；在慢慢老去前，轉(zhuǎn)個(gè)身就能看見；人生其實(shí)夠長(zhǎng)，只是青春苦短：路漫漫，對(duì)得起人生中最好的十年。——題記
      流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉
      人們總是追問什么是真正的人生，其實(shí)一切答案盡在時(shí)間的答案里。人生其實(shí)很長(zhǎng)，但是真真正正能決定我們?nèi)松谋M在這苦短的青春十年，對(duì)的起人生中這最好的十年，你就找到了真正的人生?！皻q月不居，時(shí)節(jié)如流。五十之年，忽焉已至、?！笔曛L(zhǎng)，不知有多少的日子，但我的手確實(shí)是漸漸空虛了，如沙粒一般在緊緊攥住的手中流失，落在腳下，不會(huì)再被彎腰抓起，流散的沒有聲音，也沒有影子，確著實(shí)令人感到心痛。十年青春，歲月荏苒，人生匆匆，如滾滾東逝的一江春水永不復(fù)西。正如朱自清在散文《匆匆》中曾感嘆道：“燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，為什么我們的日子一去不復(fù)返呢？”請(qǐng)記住：流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉
      韶華不為少年留，恨悠悠，幾時(shí)休
      楊柳多情，確無法阻止流水西去。人生再長(zhǎng)，如果荒廢了這十年的青春年華，人生也將從此毫無意義，人生就如虛度一般，整個(gè)人也如行尸走肉一般。因?yàn)闀r(shí)間不會(huì)倒流，在你該去做一些事情的時(shí)候而沒有去做，你將永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)，會(huì)因此悔恨終生，你的人生中將不會(huì)有另一個(gè)十年的青春。生命是美好的，而青春更美；但生命易逝，青春難留。屈原曾從枯萎的花草中感悟到了青春易逝，歲月匆匆，他曾悲吟“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。”他把人生比作花草，而花草易衰，花香易散，青春易逝。既然時(shí)光如此的殘酷，我們就必須在匆匆流逝的時(shí)光中，在我們這最好的青春十年把握住屬于我們的價(jià)值。請(qǐng)記?。荷厝A不為少年留，恨悠悠，幾時(shí)休。
      莫等閑，白了少年頭，空悲切
      愛惜時(shí)間，是人的本性，人皆有之；而珍惜時(shí)間，是人的理性，人唯有理性對(duì)待時(shí)間的人，方會(huì)珍惜短暫的生命，才會(huì)抓緊寸寸光陰、分分秒秒，才會(huì)彰顯自己的生命價(jià)值所在，才會(huì)讓自己的青春十年散發(fā)耀眼的光芒，走向人生的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。魯迅就是特別珍惜時(shí)間的人，他把時(shí)間看做生命。他之所以能取得偉大的成就，珍惜時(shí)間至少就是原因之一，他認(rèn)為時(shí)間就是生命，無端耗費(fèi)別人的時(shí)間，無異于謀財(cái)害命。所以啊，趁我們的青春還在，趁我們的十年還未流逝，奮斗吧。不負(fù)青春十年。與其為虛擲年華而嘆息，不如從現(xiàn)在開始珍惜自己所擁有的青春年華，不要當(dāng)自己綠葉凋零，紅花萎謝之時(shí)才悔不當(dāng)初。請(qǐng)記?。耗乳e，白了少年頭，空悲切。
      歲月無蹤，流光無痕，靜靜流淌的時(shí)光，我們一路走過。青春十年，是我們書寫自己人生的開始，我們應(yīng)用智慧的頭腦構(gòu)思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用堅(jiān)定的信念寫作，用奮斗的精神修改，用執(zhí)著的追求出版。用我們的青春十年書寫我們一生不悔的人生之書。
      “十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事?！泵髂攴綖槲逸吜羷χ畷r(shí)，僅希望我們現(xiàn)在“身在地獄，仰望天堂”用青春十年寫下不悔的人生。
      ——后記
      高二議論文2
      原始時(shí)代，人們的生活其實(shí)很悠閑，沒有什么生活壓力，卻也很單調(diào)。除了打獵與捕魚外，整日里無所事事。于是，每到夜幕降臨，看著天空，數(shù)著星星，成了人們?nèi)胨白詈玫南?！星空?duì)他們來說神秘的，遙不可及卻令人著迷！
      這些單純的原始人心里很明白，他們永遠(yuǎn)得不到天上的星星！但是他們可以每天晚上看著它們?nèi)胨?，做著擁有它們的美?mèng)！這算比較原始的信念吧！一種自我安慰，也就生出一種生活下去的勇氣！在賴以生存的地球上快快樂樂的過好每一天！這就是夢(mèng)想存在的意義！
      仰望星空意味著一個(gè)人夢(mèng)想產(chǎn)生的開始，腳踏實(shí)地意味著一個(gè)人仍活在現(xiàn)實(shí)世界中。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的差距可以說是一個(gè)天上，一個(gè)地下。但是人不可以沒有夢(mèng)想，否則就像原始時(shí)代的人們，單調(diào)的，只為了衣食住行而四處的奔波，毫無意義、日復(fù)一日的虛度時(shí)光，何來文明的發(fā)展與進(jìn)步??？
      可夢(mèng)想離我們是如此的遙遠(yuǎn)！我曾一度認(rèn)為，夢(mèng)想有無與否，都不會(huì)影響日常的生活起居，根本就沒有現(xiàn)實(shí)意義！不如定下一個(gè)易于實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)才更有沖勁！我這么想也就這么做了。我制定的第一個(gè)目標(biāo)就是擁有全新的蘋果筆記本電腦！為此，我付出了很多很多！當(dāng)我最終實(shí)現(xiàn)了這一目標(biāo)時(shí)并沒有太多的興奮。反而有著一種悵然若失的迷茫！那時(shí)，我才明白目標(biāo)一旦實(shí)現(xiàn)就不再是目標(biāo)！它已經(jīng)成為了過去式，失去了價(jià)值，那么這價(jià)值就是引導(dǎo)人們不斷進(jìn)取的動(dòng)力吧！
      我終于明白了夢(mèng)想離現(xiàn)實(shí)是如此遙遠(yuǎn)！因?yàn)槿绻麤]有這段距離，它也就不再是夢(mèng)想，所以夢(mèng)想是不能被實(shí)現(xiàn)的！夢(mèng)想的形成是我們下意識(shí)中對(duì)未來美好的憧憬在現(xiàn)實(shí)世界中抽象化的意志體現(xiàn)。它其實(shí)是一種信念。每個(gè)人其實(shí)都有自己的夢(mèng)想，如果不予理睬，只看現(xiàn)實(shí)就會(huì)失去方向，迷茫、混亂的活著；如果肯定自己的夢(mèng)想就會(huì)產(chǎn)生對(duì)生活的責(zé)任感，過好自己的每一天！
      這就是仰望星空與腳踏實(shí)地互為矛盾又相互依存的意義所在！
      高二議論文3
      海灘上，海浪襲來，小麻雀總能迅速起飛。而海鷗總顯得那么笨拙。然而，能飛越大洋的，卻只能是海鷗。因?yàn)樾÷槿傅囊曇埃椭挥羞@片海灘。而海鷗的視野，卻在大洋彼岸。不同的視野，自然決定了他們不同的境界。
      孔子曾說：“登泰山而小天下?！币曇伴_闊的人，總會(huì)得益于自己站的更高，而站得高無疑更提升了自己的境界。
      巍巍高山，無數(shù)平凡的人在山腳仰望之后不敢攀登，于是乎，山腳下無數(shù)狹小的視野凝成一個(gè)個(gè)相同的境界。
      試讀兩首詩：《望廬山瀑布》，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！绷硪粸椤鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”。
      李白與杜甫，盛唐詩壇上的兩座高峰，如此開闊的視野，如此大開大闔的胸襟，無怪乎有如此的境界，作為后人的我們也就只能對(duì)其仰視了。
      且看那零丁洋中的文天祥，且看那**亭中的岳武穆，你在他們的視野中找不到一絲的自私與自利。你能找到的是那“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的呼喊，是那“精忠報(bào)國(guó)”的脊梁!他們的視野中只有民族危亡和國(guó)家興衰。因而，他們的境界達(dá)到了一個(gè)令所有后來人仰視的高度。
      伊利，中國(guó)乳制品企業(yè)的龍頭;奧運(yùn)，舉國(guó)同慶的盛事。似乎這是兩件毫無聯(lián)系的事物。然而，伊利人的視野是開闊的，他們抓住了北京奧運(yùn)的契機(jī)，先人一步地成為了奧運(yùn)贊助商，從而打開了中國(guó)企業(yè)邁向世界的大門，提升了自己的境界，增加了自己的競(jìng)爭(zhēng)力。歷史上，因奧運(yùn)而走向世界的品牌不在少數(shù)，如“可口可樂”和“三星”等。如今，奧運(yùn)到了中國(guó)，伊利的這種開闊的視野，值得其他中國(guó)企業(yè)學(xué)習(xí)。
      如今，我們的社會(huì)發(fā)展到了一個(gè)關(guān)鍵的關(guān)口，如何提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力成了當(dāng)務(wù)之急。而我認(rèn)為，首先要做的是開闊自己的視野。理由很簡(jiǎn)單：站得高才能站得遠(yuǎn)。
      視野決定境界。
      簡(jiǎn)析：本文觀點(diǎn)明確，能引用多項(xiàng)事例論述視野和境界的關(guān)系，得出“視野決定境界”的道理，層次清晰，論據(jù)得當(dāng)，視野開闊，有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。本文引用名人名言較多，一定程度上增加了文章的文化含量。不足之處是在論證思路上沒有拓展開，使觀點(diǎn)沒有得到更透徹的闡發(fā)。
      高二議論文4
      身著怪異，打扮夸張，神情冷漠，獨(dú)來獨(dú)往，必然是時(shí)尚也。但是那是膚淺的時(shí)尚。
      我所謂之時(shí)尚，應(yīng)從大處著眼，放眼世界，“大時(shí)尚”也。當(dāng)今世界，競(jìng)爭(zhēng)激烈，人才濟(jì)濟(jì)。要在蕓蕓眾生中嶄露頭角，就必須敢于競(jìng)爭(zhēng)，把自己亮在大家面前，積極去拼搏，奮斗。切不可藏頭露尾，切切喳喳，要大膽，有什么就說出來，想什么，就拼命贏回來。不管對(duì)手強(qiáng)與弱，都要不卑不亢，不到最后一刻，絕不言??！要有一股“生命不止，奮斗不息”的精神！
      敢于競(jìng)爭(zhēng)，時(shí)尚之一也！
      要競(jìng)爭(zhēng)，要在競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，超越于他人，不但要加倍努力，還要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新，是一個(gè)企業(yè)，一個(gè)民族的靈魂；有化腐朽為神奇之神效，有上司格外注意之作用，有令對(duì)手汗顏之功能。要進(jìn)步，要發(fā)展，要踔厲風(fēng)發(fā)于世人之上，就要?jiǎng)?chuàng)新！緊緊抓住創(chuàng)新，如猛虎添翼，錦上添花，如畫龍點(diǎn)睛。換種思維，換種角度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界更精彩！
      積極創(chuàng)新，時(shí)尚之二！
      立足自己，追求外表的創(chuàng)新，實(shí)不能謂為時(shí)尚；放眼世界，追求大我，追求內(nèi)在，方為時(shí)尚。
      敢于競(jìng)爭(zhēng)，積極創(chuàng)新，當(dāng)今世界之主流。我們也來追求一番，為我們的時(shí)尚之路，大喝一聲“酷”！
      作時(shí)代的弄潮兒，作一個(gè)十足的時(shí)尚cool妹。讓我們共同追求時(shí)尚吧，追求大為美的時(shí)尚！
      我關(guān)注時(shí)尚，熱情于時(shí)尚，奮斗為時(shí)尚！將來，定會(huì)引領(lǐng)于時(shí)尚！
      高二議論文5
      古人云：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！笨芍瑥墓胖两?，友誼就是人與人之間的一種重要情感。人生就如一方土壤，友誼就是這土地上盛開的鮮艷花朵，是人生不可缺少的一部分。但我們應(yīng)該這樣創(chuàng)造真正的友誼呢？
      信任，理解始終是友誼的核心，只有在這樣萌發(fā)的友誼才能真誠(chéng)，長(zhǎng)久；反之，友誼便會(huì)大打折扣。古時(shí)，沉括和王安石的交往就是一個(gè)很好的例子。沉括和王安石是一對(duì)摯友，在王安石變法的時(shí)候，守舊派對(duì)他們又怕又恨。想拉攏吧，又拉攏不了；想反對(duì)吧，又沒資本。于是便挑撥離間，王安石親信了小人讒言，指責(zé)沉括是見利忘義的小人?？沙晾ㄒ恍χ弥髞碚`會(huì)化解，王安石被沉括的對(duì)自己的信任所打動(dòng)了，他們成了好朋友。事實(shí)證明，人與人之間理解才能創(chuàng)造友誼。
      子曰：“道不同，不相為謀。”志同道合是加固友誼的混凝土。朋友之間一定要有共同的夢(mèng)想和志向，共同向目標(biāo)努力奮斗，這樣才有溝通，交流。這樣的友誼才有凝聚力。三國(guó)時(shí)桃園三兄弟劉備，張飛和關(guān)羽就因有著為平定天下戰(zhàn)亂共同理想，才能達(dá)到后來“食同桌，臥同”的親密程度。
      俗話說：“朋友有難，赴湯蹈火?！庇欣щy時(shí)，朋友之間的相互幫助，則是檢驗(yàn)友情的烈火。朋友有困難時(shí)，應(yīng)在學(xué)習(xí)上相互促進(jìn)，在品德上相互砥礪，在情感上相互調(diào)節(jié)，克服種種困難，才能讓朋友相互促進(jìn)，積極向上地發(fā)展自己。這才是真正友誼。
      可是有人卻扭曲了友誼的本質(zhì)，把友誼建立在金錢，利益之上。這樣的友誼是脆弱的，是不堪一擊的！須知“以勢(shì)交交者，勢(shì)盡則疏。以利交者，利盡即散！”
      朋友們，請(qǐng)記住友誼的原則，按照它去尋找真正友誼，擯棄虛情假意。你的生活就會(huì)多姿多彩，幸福快樂。
      高二議論文6
      從我們呱呱墜地開始，我們的人生之路也隨之拉開了序幕。人生之路曲折盤桓、錯(cuò)綜復(fù)雜，看似一條路的終點(diǎn)亦是另一條路的起點(diǎn)。人生沒有永遠(yuǎn)的居高不下，也沒有永遠(yuǎn)的低谷失意，一路走下去，才是人生的本意。
      成功永遠(yuǎn)站在失敗的背后。一次，被寄予厚望的西班牙球隊(duì)在球場(chǎng)上失利，隊(duì)員們垂頭喪氣地回到祖國(guó)。一下飛機(jī)便看見熱情的球迷，而“一切都會(huì)過去”的橫幅讓他們內(nèi)心充滿了感動(dòng)。幾年后，當(dāng)他們從國(guó)外凱旋，迎接他們的依然是那些熱情的球迷，只不過橫幅上的字變成了“這一切也會(huì)過去”。睿智的球迷用這種方式激勵(lì)他們的偶像。是啊，一切都會(huì)過去的，不論是成功還是失敗，當(dāng)一切的繁華浮塵散盡，等待著我們的又是一個(gè)新的開端。生
      命沒有盡頭，人生之路亦沒有終點(diǎn)，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見到彩虹？不經(jīng)過失敗，又哪能獲得成功？只要你堅(jiān)定地邁出腳步，成功就在不遠(yuǎn)處。
      真正的成功者會(huì)把成功當(dāng)作過眼煙云。獲得過兩次諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的居里夫人，將金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)陆o小女兒當(dāng)作玩具，她說：“我要讓孩子知道，這一切并不是永恒的?！泵髦堑?居里夫人，她真正懂得了成功的含義。她知道成功只不過是人生路上極短暫的一點(diǎn)，當(dāng)成功擺在你面前的時(shí)候也意味著下一輪的努力已經(jīng)開始。榮譽(yù)會(huì)隨風(fēng)消散，美名會(huì)隨水流逝，惟一不變的是自己心中那份執(zhí)著的信念。把成功看作過眼煙云，才會(huì)認(rèn)清自己，才會(huì)明白自己要做的事還有很多，才會(huì)有繼續(xù)前行的動(dòng)力。
      永不停步是成功真正的內(nèi)涵。我國(guó)著名科學(xué)家錢學(xué)森歸國(guó)屢遭阻撓，但他一刻也沒有放棄回國(guó)的念頭。歸來后，他投身于中國(guó)航天事業(yè)，以驚人的速度研究出“兩彈一星”，使中國(guó)躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列，為中國(guó)在世界之林贏得了一席之地。他的永不停步帶動(dòng)了中國(guó)航天事業(yè)的迅速發(fā)展。從“神五”到“神七”，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了火箭載人到登上月球的夢(mèng)想。他和他的同行們用行動(dòng)闡明了成功的真正內(nèi)涵：任何一點(diǎn)成就都會(huì)被后來的成果所淹沒，不斷向前才能有更大的作為。
      有位名人說過：“上帝在為你關(guān)閉一扇窗子的同時(shí)會(huì)為你打開另一扇窗?！比松鷽]有永遠(yuǎn)的絕境，每一條看似走到盡頭的小路其實(shí)還有“柳暗花明”。道路前面還是道路，人生也沒有永遠(yuǎn)的成功，只有把一次次成功當(dāng)作一個(gè)個(gè)奮斗的起點(diǎn)，不斷進(jìn)取，才能走向更大的輝煌。
      高二議論文7
      堅(jiān)持自己的選擇本身是一種值得贊賞的執(zhí)著的勇氣，它是使人通往目標(biāo)不懈的動(dòng)力。但倘使一個(gè)人選擇堅(jiān)持的方向或方法錯(cuò)誤，那這種執(zhí)著便成了愚昧的“執(zhí)迷不悟”，其結(jié)果是使人的付出“事倍功半”，甚至因此誤入歧途。
      所以，堅(jiān)持當(dāng)建立在正確選擇的基礎(chǔ)上。將不朽的執(zhí)著與勇氣付諸在正確的目標(biāo)上，理性地分析直達(dá)方向的途徑，使得自身的努力發(fā)揮效的作用效果，這才是智者所為。
      越王勾踐十年臥薪嘗膽，是他選擇了正確的堅(jiān)持方向，理性地分析時(shí)局，將十年的隱忍積蓄于適當(dāng)?shù)谋l(fā)力量，而不是諸如眾多復(fù)仇者魯莽的“同歸于盡”，于是終獲勝利。相反地，擁有開元盛世的唐玄宗誤入命運(yùn)的漩渦，他錯(cuò)誤地選擇了一個(gè)當(dāng)權(quán)者不應(yīng)有的過度驕奢的愛情，為楊貴妃而癡迷，癡迷于酒色，荒廢了政事，錯(cuò)失了將唐朝推向更輝煌的時(shí)機(jī)。他的失敗不至于執(zhí)著的堅(jiān)持，而在于選擇堅(jiān)持的對(duì)象錯(cuò)得荒唐了。
      人的一生如同行舟于江海，確定了正確的人生方向，方便于我們分析并尋找捷徑，那么到達(dá)彼岸的速度可想而知要比漫無目的的漂泊迅速得多了。而倘使我們?yōu)榱擞仙钪械哪承?，堅(jiān)持了往錯(cuò)誤的方向航行，那么觸撞于石礁或迷失方向是必然的結(jié)局。所以說，選擇是堅(jiān)持的前提。而另一方面，堅(jiān)持又是完成選擇的動(dòng)力。只有培養(yǎng)堅(jiān)持目標(biāo)的勇氣，才有信念，有毅力去付諸于實(shí)踐。堅(jiān)持讓我們?cè)谡_選擇的前提下將積蓄的力量以意志、堅(jiān)強(qiáng)的形式放大化，不斷驅(qū)使我們朝成功的方向靠近。
      主持人董卿在成為央視主持人之前已有不錯(cuò)的節(jié)目支臺(tái)，在央視向她發(fā)出邀請(qǐng)時(shí)，她猶豫過，分析過。但當(dāng)她選擇接受后便不再徘徊，以的努力，去執(zhí)著地堅(jiān)持她沉淪的夢(mèng)想。她說：“人的選擇之所以艱難，就在于你知道自己要失去什么，卻不知道會(huì)得到什么！”懂得舍棄，學(xué)會(huì)放棄，才會(huì)有更大的收獲。理性地分析，并以實(shí)際客觀的條件為基底，那么別再猶豫，朝著目標(biāo)去拼搏，努力。堅(jiān)持自己的道路，一路上的狂風(fēng)暴雨，坎坷艱辛成功之后便也只是過往煙云。嘗過一路的辛酸，仍舊堅(jiān)持于通往虹橋的暴風(fēng)雨，執(zhí)著的意志支撐她屹立不倒，于是她成功了，如今的董卿已是“央視十佳主持”多年的獲得者。
      每個(gè)人都有有夢(mèng)，但我們要懂得選擇可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)，懂得舍棄什么，堅(jiān)持什么，才能在成長(zhǎng)的道路上發(fā)揮我們具有的潛能。
      成功只在于，堅(jiān)持了正確的選擇！
      高二議論文8
      雄鷹的舞臺(tái)是蒼天，在那里飛出一道俊逸瀟灑的弧線；魚兒的舞臺(tái)是河海，在那里展現(xiàn)一派魚翔淺底的愜意；蒼松的舞臺(tái)是峭壁，在那里演繹櫛風(fēng)沐雨的堅(jiān)韌。
      是蠟燭，就要燃燒；是粉筆，就甘愿“粉身碎骨”；是溪流，就要東流入海；是水滴，就要折射太陽的光彩。因?yàn)檫@些，才是它們的舞臺(tái)。
      官場(chǎng)黑暗，容不下他飄逸的心，滿腹才華，擺脫不了“填詞作賦”的命運(yùn)，于是他“仰天大笑出門去”，于是他“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，于是他“且放白鹿青崖間”。李白飄逸而去，去聽蜀道猿啼，去歷青山秀水，去覓廬山曉月。酒入豪腸，七分釀成月光，剩下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。
      有酒有月的地方，就是李白的舞臺(tái)，他的特立獨(dú)行、放蕩不羈，演繹了一代文人的豪邁。
      揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處，弄一支禿筆，短紙斜行，鐫刻出對(duì)大漢最深切的眷顧。
      冰雪紛飛，卻寒冷不了蘇武的赤膽忠心，名利誘惑，卻動(dòng)搖不了蘇武的“生是大漢人，死是大漢臣”的錚錚誓言。鐵血男兒，一身傲骨，敲響了千古絕唱。
      冰天雪地，茫茫大漠，是蘇武的舞臺(tái)。他用執(zhí)著，用堅(jiān)守，用不屈，用信念，演繹為人臣者至高無上的職責(zé)。
      斡旋于巴以間的和平，帶著橄欖枝和自由戰(zhàn)士的槍，深情地呼喚：“請(qǐng)不要讓橄欖枝從我手中掉落。”為了自己的國(guó)民，為了全世界的和平，他穿梭于槍林彈雨，但他堅(jiān)信和平的光芒會(huì)在不遠(yuǎn)處閃爍的。
      和平談判、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，是阿拉法特的舞臺(tái)，他用對(duì)國(guó)民的愛，對(duì)和平的向往，演繹“勇者的和平”的誓言。
      李白用酒與月演繹不羈，蘇武在大漠用節(jié)旄演繹忠誠(chéng)，阿拉法特用執(zhí)著的和平信念演繹勇敢。
      鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，壁立千仞。
      然而，并不是所有的星星都會(huì)閃耀光輝，并不是所有的溪流都可以流入大海，生命的玄機(jī)在于找準(zhǔn)自己的舞臺(tái)，演繹自己的精彩人生。
      高二議論文9
      隨著信息技術(shù)的發(fā)展，各種媒體網(wǎng)絡(luò)使消息能夠更輕易、更方便地接近人類的日常生活。但過度的宣傳卻帶來了三種完全不同的態(tài)度和看法。
      帶來這種不同的原因，無非都是個(gè)人和現(xiàn)實(shí)的選擇，而我們所要做的并非是純粹地接受和拒絕，也不是去提醒別人不要這么做。而是尊重事實(shí)，選擇那些該聽的去深入了解，那些夸張的過度修飾簡(jiǎn)單忽視，這才是相對(duì)合理的方法。
      林徽因曾說過：“真正的寧?kù)o并不是避開車馬喧市，而是在心靈修籬種菊，這才是真正的寧?kù)o。”我們?cè)诿鎸?duì)輪番宣傳時(shí)，是否也應(yīng)該讓心靈沉靜下來，去聽聽那些被光鮮外表下隱藏的真實(shí)。不是避開車馬喧市，也不是拒絕相信一切。拒絕、不拒絕都是你自身的權(quán)利，然而若是被外物所牽引，沒有自己的主張，那么人就是沒有主見的，不過是空洞的軀殼罷了。
      當(dāng)我們能夠更深入了解那些消息的內(nèi)容，抽取主干之后，我們或許就會(huì)知曉另一個(gè)不同的世界。就好比朱塞佩所導(dǎo)演的《天堂電影院》中，有一句臺(tái)詞說：“如果你不出去走走，你就會(huì)以為這就是全世界?！笨赐竼栴}的本質(zhì)，生和死就好比是魚和熊掌，也好比是真實(shí)和謊言，并非只有賢者有是心也。
      然而，我們也是不是應(yīng)該反思一下：為什么那些本應(yīng)該告訴事實(shí)的媒介，卻是在做一些屬性轉(zhuǎn)移的事?當(dāng)今社會(huì)，是不是真的因?yàn)槿说挠兞速|(zhì)?《論語》說“小人喻于利”，是否也該理解媒體真正該做些什么，雖然我們個(gè)體沒有改變媒體性質(zhì)的權(quán)利，但是我們是否也該深思一下，我們能夠做些什么，又能夠挽救一些什么呢?
      生存還是滅亡，這是一個(gè)問題，是默默忍受命運(yùn)所帶來的毒劍，還是挺身抗擊一切現(xiàn)實(shí)的苦難?是繼續(xù)持有接受的態(tài)度，還是依然置身于事外，都源于你對(duì)于本心的選擇。
      圣心并非我們?nèi)巳硕季邆?，但是那份追求真相的好奇心，那份看透事物本質(zhì)的慧眼，我們卻可以修煉，可以從細(xì)小事物中一步一步地走出來，從而進(jìn)一步達(dá)到圣心的境界，人的智慧，對(duì)于其主觀判斷和客觀影響都具有深刻的影響，知其本質(zhì)，我們才不會(huì)被虛假所蒙騙，也就能去感悟天下。
      高二議論文10
      我仰望夜空，浩瀚的夜空中，哪一顆是屬于我自己的星石，我在尋找，一直都在尋找，屬于我自己的光芒……
      ——題記
      窗外依然是你昨日離去的舊景，而你如今已成他人身邊的陪伴，我如今孤單落寞，街邊，我獨(dú)自一人，徘徊，終將，逝去。記得我們的曾經(jīng)，是那么的美好，我倆青梅竹馬，怎奈，滄海桑田，我倆的情誼終將比不過時(shí)間的流逝，回憶，只屬于我的曾經(jīng)，記憶中的你，是那么的美，如今，我倆的一次相遇，竟是街頭的偶遇，沒有多余的問候，有的只是一個(gè)擦肩而過的眼神和一句禮貌的問候。曾經(jīng)的你問我，為什么愛笑？為什么整天沒有煩心事？當(dāng)時(shí)的我沒有回答，只是一笑而過，如今身為朋友的我，只想對(duì)你說，不是所有的笑都代表內(nèi)心的歡喜，不是所有的憂愁都要表現(xiàn)在臉上，有時(shí)候微笑只是一個(gè)禮貌的問候！
      我將內(nèi)心的傷痛深深的埋葬，在我內(nèi)心的深處有一座屬于我自己的墳?zāi)?，曾?jīng)的美好，曾經(jīng)的你，曾經(jīng)的回憶，曾經(jīng)的我，已然死去，如今我已然變得世故圓滑，勾心斗角，我渴望天真，渴望兒時(shí)的無知稚趣。
      夏天的雨，凄冷，狂暴，不正如我們的人生嗎？只有經(jīng)歷過‘夏天的雨’的人，才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)……
      窗外的你何時(shí)來我面前……
      高二議論文11
      一個(gè)石子可選擇在柏油馬路上奉獻(xiàn)它的一生;也可以選擇隨風(fēng)飄動(dòng)，游玩山川。它們選擇了自己的人生方向，就堅(jiān)定的走下去，永不放棄，最終創(chuàng)造了自我的價(jià)值，收獲了它們各自的愉悅。
      春季開花的是桃，夏季開花的是荷，秋季開花的是菊，冬季開花的是梅。它們?cè)诟髯缘募竟?jié)里享受著各自的快樂，奉獻(xiàn)著它們的能量，陶醉于他人的贊美。有“六年生根，一月開花”的艾米，有“曇花一現(xiàn)”的奇觀，有大椿千年的傳說，有上古之樹的銀杏。它們擁有著不同的命運(yùn)，不同的展示自己的舞臺(tái)，然而他們共同展現(xiàn)了生命的美好，各自價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
      野馬喜歡在遼闊的草原上狂奔，獅子喜歡在午間愜意的休憩，海鷗喜歡在海風(fēng)作用下翱翔，海豚喜歡在海底世界盡情舞蹈……正是由于它們構(gòu)成了多姿多彩的動(dòng)態(tài)大自然。大自然的無限生機(jī)，又正恰恰反映了他們各自的精彩。
      物如此，人亦然。
      有選擇棄官歸隱的陶淵明，有選擇棄醫(yī)從文的魯迅，有選擇提倡改革開放的。在不同的時(shí)代，不同的位置，他們都實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值，完成了自我的突破。
      曾經(jīng)洪戰(zhàn)輝帶著妹妹求學(xué)的故事讓我們感動(dòng)，曾經(jīng)演繹《千手觀音》的舞蹈演員們讓我們感動(dòng)，曾經(jīng)給我們帶來無數(shù)歡笑的侯耀文老師讓我們感動(dòng)……不同的生活領(lǐng)域，不同的位置，上演著不一樣的人生感動(dòng)，在感動(dòng)之余，所帶給我們的是他們?nèi)烁竦拈W光，人性的光輝。
      霍金對(duì)宇宙的見解開啟了天文學(xué)的新紀(jì)元，海倫·凱勒的堅(jiān)強(qiáng)不屈讓我們見證了奇跡的誕生，《鋼鐵是怎樣煉成的》激勵(lì)了一代又一代的年輕人。這些不同國(guó)家，不同位置的人，在此刻被賦予了更大的含義，他們代表了人類的進(jìn)步，文化的飛躍。
      生活中，有富可敵國(guó)的微軟，有生活窘迫的工人，有身份高貴的紈绔，有勤奮好學(xué)的子貢。不同的位置，在常人開來有貴賤之分，高低之別，但是只要自己熱愛自己的崗位，就會(huì)有人為你默默的鼓掌，為你喝彩。
      位置，是一個(gè)固定的點(diǎn);價(jià)值，是人生精彩的度量衡。不論你是否在一個(gè)你認(rèn)為好的位置，只要你用心對(duì)待，享受它可以帶給你的樂趣，那么你就實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。位置并不能決定價(jià)值;價(jià)值并不依附于位置。想創(chuàng)造自己的精彩，就要做一行愛一行，做一件事盡一份心，在生活中享受屬于自己的那一番別樣驚喜。
      高二議論文12
      當(dāng)你坐在明亮的電燈下時(shí)，你可曾想到，是煤的燃燒為你送來了光明；當(dāng)你坐在溫暖的屋里時(shí)，你可曾想到，是煤的燃燒推動(dòng)了暖氣的運(yùn)行……啊，煤，你不像翡翠那樣晶瑩碧綠，你不像瑪瑙那樣瑰麗多彩，你不像珍珠那樣玲瓏剔透，你也不像黃金那樣金光燦燦，但你卻以自己的燃燒為人類創(chuàng)造著幸福，給人類送去了溫暖。
      煤，你這種默默奉獻(xiàn)的精神使我深深感動(dòng)。
      綠葉，你從不炫耀自己，把榮譽(yù)送給樹，把贊美送給花，而你只默默地制造出植物的血液，甚至把自己的軀體漚成肥料，無私地交還給根。甘愿做花的陪襯，盡管花離開你就會(huì)枯萎凋零。在艷麗的花朵上，你的靈魂得以再生。
      綠葉，你這種默默奉獻(xiàn)的精神使我深深感動(dòng)。
      蚯蚓，你是大地母親的兒子。為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，你不停地辛勤勞作。有人說，你是高明的醫(yī)生，為母親的軀體消腫化淤，讓大地披上色彩鮮艷、四季常新的衣衫。對(duì)母親，你始終懷著一顆摯愛之心，你就是死了，也要化作一撮泥土，與大地母親融為一體。由于你的辛勤勞作，母親更加年輕、更加美麗。經(jīng)你翻掘過的土地上，
      種子萌芽了，禾苗茁壯了，稻谷成熟了，而與豐收同來的，是最美妙的詩和最絢麗的畫。
      蚯蚓，你這種默默奉獻(xiàn)的精神使我深深感動(dòng)。
      老師，在多少個(gè)日子里，我們睜著一雙雙渴求知識(shí)的眼睛深情地注視著你；三尺講臺(tái)上，灑下了你多少汗水；幾寸粉筆，書寫著你漫長(zhǎng)的人生歷程。在你用博學(xué)和慈愛編織的網(wǎng)中，我們尋找著人生的漁火。當(dāng)我快樂時(shí)，有你與我分享；當(dāng)我困惑時(shí)，有你為我解憂；當(dāng)我遲疑時(shí)，有你堅(jiān)定的目光鼓勵(lì)我；當(dāng)我松懈時(shí)，還有你一聲怒喝提醒我?！坝F千里目，更上一層樓”是你攀登夢(mèng)想的云梯。你總是一刻不停歇，一如那不知疲倦的狂奔的馬兒。
      老師，你這種默默奉獻(xiàn)的精神使我深深感動(dòng)。
      人生的價(jià)值并不僅僅在于成就轟轟烈烈的事業(yè)。我愿自己永遠(yuǎn)像煤炭似的默默燃燒，發(fā)出滾滾的熱力；我愿自己永遠(yuǎn)像綠葉似的默默輸送，奉獻(xiàn)出豐富的養(yǎng)料；我愿自己永遠(yuǎn)像蚯蚓一樣辛勤挖掘，把泥土翻遍；我愿自己永遠(yuǎn)像老師一樣勤勞刻苦，像蠟燭一樣燃燒自己照亮別人。因此，見到茂密的森林，我只盼無愧地做森林中挺拔的一棵樹；見到美麗的花園，我只盼無愧地做花園中普通的一朵花；見到奔騰的江河，我只盼無愧地做江河中普通的一滴水。雖是一棵樹，卻能抗擊風(fēng)雨；雖是一朵花，卻能裝扮春天；雖是一滴水，卻能滋潤(rùn)禾苗，這樣我也就無悔了。
      我觀察著，感動(dòng)著，思索著。
      高二議論文13
      他從小喜歡雕刻，在學(xué)業(yè)之余總會(huì)把所有時(shí)間利用起來鉆研，長(zhǎng)大后不顧家人阻攔選擇了當(dāng)一名木匠。
      多年后，他的作品得已在一些知名的藝術(shù)展上展出。
      請(qǐng)自選一個(gè)角度，寫一篇不少于八百字的文章，不得抄襲，不能套作。
      我深沉的熱愛，所以我深沉的追求。
      所有美好的一切都真實(shí)的虛幻一般，只有那火一般的熱情。因?yàn)闊釔?，飛蛾義無反顧的選擇了撲火，為了所追求的光明，粉身碎骨也無憾；當(dāng)年狼牙山上的五壯士，堅(jiān)守著信念，如今也已矗立起一座豐碑；而如果沒有熱愛，又該少了多少深沉的靈魂，即使到死也不該忘懷艾青，以及“為何我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉”。
      沒有歷史的未來是一匹野馬，沒有熱愛的人生如同枯干的生灰，最終不知何處歸終。我們用盡一生奔波在這世上，青草散發(fā)芳香，花朵孕育春光，草原帶來碧遠(yuǎn)，大叔帶走燥熱送來陰涼……十年如一日，苦守未曾放。我總懷想自然，那使我放空欲望，徹底審視自我。我作為我到底為何而活？我不愿碌碌而終，我愿一生執(zhí)著，散發(fā)苦寒梅花香，最終守得好夢(mèng)歸。
      人言，光有熱愛的人生是不足夠的，像無聲的啞劇，別人會(huì)為你的情態(tài)打動(dòng)，卻無法明白那背后動(dòng)人的故事。但我只想說，只因你愛的不夠深沉。
      最深沉的熱愛應(yīng)當(dāng)比天高，比海深。藝術(shù)源于生活，藝術(shù)高于生活。即使是啞劇，也早已情溢于情節(jié)之外。熱愛需要堅(jiān)持、努力、刻苦……卻又不止于此。因?yàn)闊釔郾旧砭鸵呀?jīng)注定了——艱難的征程在遠(yuǎn)方，勇敢的心在路上。
      十年磨一劍，霜刃未曾試。寶刀在心中，不必強(qiáng)加于霸王。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。又是漫長(zhǎng)十年途，但因?yàn)橛辛藷釔郏簧踩甾D(zhuǎn)瞬，回首盡望是滿心歡喜的追求之路。
      既然鐘情于玫瑰，便勇敢地吐露真誠(chéng)；既然選擇了遠(yuǎn)方，便只管風(fēng)雨征程；既然可以因?yàn)闊釔鄱?，那邊更?yīng)為了熱愛而生。
      夸父追日固然偉大，因?yàn)楣饷飨蛩蓝?；列寧選擇滴血盡流，一滴一滴的一生都在風(fēng)險(xiǎn)，同樣偉大。
      不能盲目從流，因?yàn)閭ゴ蠖x擇偉大的熱愛。我們每個(gè)人都有權(quán)利去主宰自己的人生，追求自己所摯愛的事物。
      熱愛從來不分高下，只用深沉作為他的代名詞。
      如果我無法為自己的熱愛做出一番事業(yè)，奉獻(xiàn)出一星半點(diǎn)的輝煌。但我只愿自己用盡了全力，哪怕只是做其中的一塊墊腳石。人們來來往往，最終一定能夠造就成功之路。
      我深沉的追求，因?yàn)槲疑畛恋臒釔邸?/p>
      高二議論文14
      隨著網(wǎng)絡(luò)文化的日益豐富和迅猛發(fā)展，越來越多普通人因各種原因走紅網(wǎng)絡(luò)，而“網(wǎng)紅”一詞顧名思義即為在網(wǎng)上走紅。盡管網(wǎng)紅現(xiàn)象似乎已經(jīng)讓人見怪不怪了，不過網(wǎng)紅之風(fēng)盛行所帶來的影響，也許更應(yīng)被大家所注意。
      網(wǎng)民形形色色的“網(wǎng)紅”如雨后春筍般在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)展起來，尤其是社交網(wǎng)絡(luò)等居多，這其中有的因個(gè)人才華而受到關(guān)注，也有的靠作秀和另類博取關(guān)注。而一些“網(wǎng)紅亂象”則很有必要讓社交平臺(tái)、觀眾、網(wǎng)紅個(gè)人等多方面來一起努力，做到凈化這席卷網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)紅之風(fēng)。
      對(duì)于社交平臺(tái)而言，應(yīng)規(guī)范和管理好其用戶在網(wǎng)上的公開言論和發(fā)布的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)紅人多在各類社交平臺(tái)走紅，各類社交平臺(tái)在給使用網(wǎng)絡(luò)的人們帶來了更多交流的便捷和娛樂的方式的同時(shí)，也不能只注重其平臺(tái)的發(fā)展，更應(yīng)規(guī)范其用戶在網(wǎng)絡(luò)上的行為，對(duì)其用戶加以適當(dāng)、正確的引導(dǎo)，而不只是相互競(jìng)爭(zhēng)。平臺(tái)發(fā)展和合理規(guī)范一起做好，既順應(yīng)了平臺(tái)不斷發(fā)展得更好的目標(biāo)，也盡到了其平臺(tái)的責(zé)任和義務(wù)，從源頭上減少部分網(wǎng)紅亂象的出現(xiàn)。
      對(duì)于網(wǎng)民觀眾而言，需客觀、理性和包容的看待席卷網(wǎng)絡(luò)的“網(wǎng)紅之風(fēng)”和其影響。作為普通的網(wǎng)民看客，對(duì)于網(wǎng)紅現(xiàn)象沒有必要全盤否定。更好的方式應(yīng)該是尊重網(wǎng)紅當(dāng)中那些合理的努力方式。對(duì)于網(wǎng)紅那些充滿正能量的、積極向上的內(nèi)容以及作品，則可以給予肯定和鼓勵(lì)，但對(duì)于粗制濫造而又有低俗等不良因素的網(wǎng)紅視頻和其網(wǎng)絡(luò)衍生品，則應(yīng)保持理性，抱著不隨意追捧、不盲目支持的心態(tài)去對(duì)待，以免低俗的網(wǎng)紅亂象在網(wǎng)民看客中相互傳播。
      對(duì)于網(wǎng)紅個(gè)人而言，需注意和規(guī)范自身在網(wǎng)絡(luò)上的言論行為及其影響。網(wǎng)紅并非是許多人所看來的貶義詞，若是能靠個(gè)人才華等合理的方式持續(xù)受到關(guān)注，那么也不失為一種通過努力而收到成果的、達(dá)到目標(biāo)的體現(xiàn)。所以若更多的網(wǎng)紅個(gè)人能做好這點(diǎn)，依靠其很好的互動(dòng)性，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)作出更多有“營(yíng)養(yǎng)”和有內(nèi)涵的、積極健康正能量的、引人向善的內(nèi)容，那那些靠取悅大眾、博取注意的作秀、另類的網(wǎng)紅亂象則會(huì)因關(guān)注漸少而逐漸減少。
      面對(duì)席卷網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)紅之風(fēng)中那些低俗、作秀的方面，需要社交平臺(tái)、網(wǎng)民看客、網(wǎng)紅個(gè)人的來一起努力加以抵制或改善，才能更好地凈化這網(wǎng)紅之風(fēng)。
      高二議論文15
      責(zé)任人人都有，我們的責(zé)任之一就是做好自己的本職工作，為自己的班級(jí)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。班里每時(shí)每刻都有吵鬧現(xiàn)象，人人都這樣的話，相信這樣的班集體的班風(fēng)也不會(huì)好到哪兒去。
      班里某些同學(xué)滿嘴臟話，一點(diǎn)也不會(huì)自己班級(jí)的榮譽(yù)，更別提為班級(jí)做貢獻(xiàn)了。更有甚者，不僅自己不學(xué)習(xí)，而且還要打擾別人。與這樣的人學(xué)習(xí)、生活在一直，又怎么會(huì)使自己的品德修養(yǎng)得到提高呢?要記住，近失者赤，近墨者黑的道理!
      或許他們會(huì)說加在自己身上的責(zé)任過于繁重，自己的不文明現(xiàn)象只是偶然發(fā)生而已，他們的臟話出口僅僅是自己憤懣之情的宣泄，或許但是他們的責(zé)任特別是做人的責(zé)任，是應(yīng)該沒有任何的條件的，是他們必須要履行的。
      我們的責(zé)任之一就是做人，人都做不好，還去做一個(gè)合格的，能夠履行好自己責(zé)任的學(xué)生呢?我們有許多責(zé)任，如不偷搶，不浪費(fèi)，等等。這些同學(xué)們都做不到，又怎樣去為社會(huì)、班級(jí)做貢獻(xiàn)呢?
      是的，人生之中有許多的責(zé)任，我們都得逐一履行才對(duì)。
      責(zé)任，對(duì)于每一人來說，都并不陌生，因?yàn)橛辛素?zé)任，我們每個(gè)人才會(huì)努力奮斗;有了責(zé)任，國(guó)家才能不斷地發(fā)展壯大;因?yàn)橛辛素?zé)任，社會(huì)才能夠不斷進(jìn)步。是的，責(zé)任關(guān)系到一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的發(fā)展。所以，責(zé)任重大。
      父母的責(zé)任是培養(yǎng)自己的女子長(zhǎng)大成人成才。因?yàn)楦改傅呐囵B(yǎng)，我們才得以健康快樂的成長(zhǎng);因?yàn)楦改傅呢?zé)任，我們才可以每一天都快快樂樂的來上學(xué)，踏踏實(shí)實(shí)地回家休息。所以，責(zé)任重大。
      學(xué)校的責(zé)任是讓我們有一個(gè)可以學(xué)習(xí)的志氣，老師的責(zé)任就是傳授給我們知識(shí)。俗話說春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。這就是說老師們?yōu)榱宋覀冏龀隽硕嗌俚臓奚?。正是因?yàn)橛胸?zé)任，我們才能夠每天都接觸到新的知識(shí);因?yàn)橛胸?zé)任，我們才能夠?yàn)橥ㄍ磥淼牡缆反罱ㄉ弦蛔鶚蛄骸?/p>
      普通的農(nóng)民的責(zé)任是什么呢?他們的責(zé)任在于培養(yǎng)出長(zhǎng)勢(shì)良好的莊稼。他們每天用朝黃土背朝天的勞作著，他們卻從來都沒有任何抱怨。當(dāng)各種糧食成熟后，掛在他們臉上的是汗水和笑容，因?yàn)橛辛素?zé)任，我們才能夠每天都吃到白白的米飯和饅頭。因?yàn)樨?zé)任，我們才可以擁有健康的身體，為自己的未來努力奮斗。所以，責(zé)任重大。
      每一個(gè)人都有責(zé)任，而我們學(xué)生的責(zé)任就是好好學(xué)習(xí)，將來能夠?yàn)閲?guó)家獻(xiàn)上一份力量。即使是一份微薄之力也行啊!只要我們每個(gè)人都付出一點(diǎn)點(diǎn)，那也將會(huì)匯聚成一個(gè)強(qiáng)大的合力?，F(xiàn)在，我們要做的只有勤奮學(xué)習(xí)，為自己以后的路做好鋪墊。只有這樣，我們才對(duì)得起苦苦養(yǎng)育我們的父母，才對(duì)得起老師為我們所做出的一切努力，還有農(nóng)民辛辛苦苦生產(chǎn)出來的糧食。所以，責(zé)任重大!
      努力奮斗吧，為了責(zé)任這一個(gè)頭銜，我們也應(yīng)該不懈地學(xué)習(xí)，因?yàn)閯e人為我們付出了太多太多，我們只有用自己的實(shí)際行動(dòng)來回報(bào)他們。所以，我要用我們的責(zé)任來感恩他們對(duì)我們的責(zé)任!
      是的，讓我永遠(yuǎn)銘記住這句話：責(zé)任重大，無論是對(duì)什么人而言。
      第五篇：高二議論文
      高二議論文
      高二議論文1
      人生在世，難免會(huì)遇到一些不能盡如人意的事情。往往這些事情，會(huì)考驗(yàn)我們的底線，或破壞我們的底線，會(huì)磨煉我們的意志。面對(duì)這些事情，我們要學(xué)會(huì)勇敢說“不”，要學(xué)會(huì)堅(jiān)守底線。底線是人立于世的標(biāo)準(zhǔn)，更是人生處世的一種態(tài)度。堅(jiān)守底線的人終究會(huì)獲得人們的贊賞、社會(huì)的肯定，不堅(jiān)守底線的人絕對(duì)會(huì)被人們所擯棄、所鄙視。我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己心中的那條底線。
      堅(jiān)守底線是一個(gè)人獲得他人尊重的開始。底線是不違反自己的本心，也不損害別人利益的原則。作為社會(huì)上的一分子，我們必須要學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己內(nèi)心的底線，因?yàn)閳?jiān)守底線是一個(gè)人獲得他人尊重的開始。遇到朋友做壞事的邀請(qǐng)，堅(jiān)守底線就是對(duì)朋友的守護(hù);遇到違法分子在實(shí)施犯罪行為，堅(jiān)守底線就是對(duì)犯罪的抗?fàn)?遇到有人徇私枉法，堅(jiān)守底線就是對(duì)社會(huì)道德的堅(jiān)守。面對(duì)這些情況，堅(jiān)守底線在短時(shí)期內(nèi)看似對(duì)自己有害無益，但是到了最后，肯定會(huì)得到社會(huì)的認(rèn)可，肯定會(huì)獲得他人的尊重。
      堅(jiān)守底線是一個(gè)人不違背內(nèi)心信仰的標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)守底線不是現(xiàn)在社會(huì)才有的一種宣傳，而是從古至今流傳下來的道德準(zhǔn)則。歷，無數(shù)仁人志士都曾為心中的信仰而獻(xiàn)身。劉胡蘭為了不出賣朋友，毅然決然死在敵人的鍘刀下;岳飛為了收復(fù)舊山河，不惜在**亭結(jié)束自己年輕的生命;包拯為了維護(hù)社會(huì)的公平正義，不讓一個(gè)人含冤受害，勇敢地與當(dāng)時(shí)權(quán)貴作斗爭(zhēng)。這些都是仁人志士為了心中信仰，堅(jiān)守自己內(nèi)心的底線的表現(xiàn)。
      堅(jiān)守底線是一個(gè)人修身立命的第一標(biāo)準(zhǔn)。修身立命，古已有之。古代人修身立命，首要的便是對(duì)自己內(nèi)心底線的堅(jiān)守。現(xiàn)代社會(huì)更是把堅(jiān)守底線作為宣傳口號(hào)提出來，倡導(dǎo)社會(huì)形成堅(jiān)守底線的風(fēng)氣。只要人人堅(jiān)守底線，社會(huì)才會(huì)有希望，國(guó)家才會(huì)有未來。警察堅(jiān)守底線，犯罪行為才會(huì)越來越少;法官堅(jiān)守底線，冤假錯(cuò)案才能避免，官員堅(jiān)守底線，社會(huì)公義才會(huì)彰顯;軍人堅(jiān)守底線，國(guó)家才能平安富強(qiáng)。
      堅(jiān)守底線是一個(gè)人獲得他人尊重的開始，也是一個(gè)人不違背內(nèi)心信仰的標(biāo)準(zhǔn)，更是一個(gè)人修身立命的第一標(biāo)準(zhǔn)。只有堅(jiān)持底線，人人才能有幸福，社會(huì)才能有希望，國(guó)家才能有未來。
      高二議論文2
      世界上許多人都認(rèn)為，想要打開成功之門，就必須找到鑰匙，但很多成功的門，其實(shí)是虛掩著的，只要勇敢地去叩，并大膽地走進(jìn)去，呈現(xiàn)在眼前的，很可能是一個(gè)嶄新的世界。
      成功者與失敗者常常只隔著一扇虛掩的門。就像發(fā)明電話，許多人都差點(diǎn)成功，但是，他們就是比推門者少了一顆勇敢的心，真正的推門者——亞歷山大？格雷厄姆？貝爾，只是在前人的基礎(chǔ)上做了一點(diǎn)調(diào)整，扭了一個(gè)電鈕四分之一圈！因此，好多失敗者也總是會(huì)抱怨自己時(shí)運(yùn)不濟(jì)，然而，他們殊不知，就是這個(gè)叩門與推門之間，隔著也是天與地；隔著也是自信與自卑；隔著也是一顆勇敢之心與一顆怯弱之心。推門者受到的阻礙是重重的，不進(jìn)則退，那是需要比叩門者更多的勇氣與自信。
      就像治愈狂犬病的大夫——巴斯德，他經(jīng)過了不懈的努力，知道了治愈狂犬病的方法——將瘋狗的脊髓制成疫苗！但是，這只是完成了叩門，在發(fā)表觀點(diǎn)之后，受到了醫(yī)學(xué)界的強(qiáng)烈反對(duì)，畢竟這太危險(xiǎn)了！從而使推門者受到了層層阻礙，比叩門時(shí)的壓力大得多。也許他猶豫過，徘徊過，但最終，他憑著自己那顆勇敢的心，接下了一個(gè)病人，并用疫苗治愈了狂犬病，推開了成李嘉誠(chéng)很有錢，而且有錢已經(jīng)很多年了。然而當(dāng)年這位白手起家，以塑膠花開始輝煌之旅的商業(yè)巨子，所走的哪一步不是靠著智慧與勇氣呢？塑膠花剛剛盛行的時(shí)候，他便以敏銳的眼光洞察到其中的無限商機(jī)，一種推門的勇氣與精神讓他獲得了事業(yè)的“第一桶金”。為了以優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品占領(lǐng)市場(chǎng)，他甚至可以親自去學(xué)習(xí)制作技術(shù)，而當(dāng)市場(chǎng)飽和之時(shí)，他又能急流勇退，將事業(yè)拓展至其他領(lǐng)域。正是有了一種推門而入的果斷的勇氣，他才在市場(chǎng)關(guān)閉一扇門的同時(shí)選擇推開另一扇門，而這一推往往就能推出一片新的天地。
      門其實(shí)是開著的，關(guān)鍵是推門者比叩門者多了一顆勇敢的心
      1968年，在墨西哥奧運(yùn)會(huì)的百米賽道上，美國(guó)選手吉·海因斯撞線后，轉(zhuǎn)過身子看運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的記分牌。當(dāng)指示燈打出9。95的字樣后，海因斯攤開雙手自言自語地說了一句話。由于當(dāng)時(shí)他身邊沒有話筒，誰都不知道他到底說了什么。功的大門，反對(duì)聲也由此變成了贊嘆聲。
      1984年，洛杉磯奧運(yùn)會(huì)前夕，一位叫戴維·帕爾的記者在辦公室回放奧運(yùn)會(huì)的資料片。當(dāng)再次看到海因斯的鏡頭時(shí)，他想，這是人類歷史上，第一次有人在百米賽道上突破10秒大關(guān)，海因斯在看到記錄的那一瞬，一定替上帝給人類傳達(dá)了一句不同凡響的話。這一新聞點(diǎn)，竟被400名記者給漏掉了（在墨西哥奧運(yùn)會(huì)上，到會(huì)記者431名），這實(shí)在是太遺憾了。于是他決定去采訪海因斯，問他當(dāng)時(shí)到底咕噥了句什么話。
      當(dāng)他提起前的事時(shí)，海因斯一頭霧水，他甚至否認(rèn)了當(dāng)時(shí)說過話。戴維·帕爾說，你確實(shí)說話了，有錄像帶為證。當(dāng)海因斯打開帕爾帶去的錄像帶，笑了，說，難道你沒聽見嗎？我說，上帝啊！那扇門原來虛掩著。
      謎底揭開后，戴維·帕爾接著對(duì)海因斯進(jìn)行了采訪。針對(duì)那句話，海因斯說，自歐文斯創(chuàng)造了10。3秒的成績(jī)之后（歐文斯，美國(guó)天才運(yùn)動(dòng)員，1936年5月25日在柏林奧運(yùn)會(huì)上創(chuàng)下10。3秒的百米賽世界紀(jì)錄，這一紀(jì)錄保持了近30年），以詹姆斯·格拉森醫(yī)生為代表的醫(yī)學(xué)界斷言，人類的肌肉纖維所承載的運(yùn)動(dòng)極限不會(huì)超過每秒10米。30年來，這一說法在田徑場(chǎng)上非常流行，我也以為這是真的，但是，我想我該跑出10。01秒的成績(jī)。于是，每天我以最快的速度跑50公里。因?yàn)槲抑?，百米冠軍不是在百米賽道上練出來的。?dāng)我在墨西哥奧運(yùn)會(huì)上看到自己9。95秒的紀(jì)錄之后，我驚呆了，原來10秒這個(gè)門不是緊鎖著的，它虛掩著，就像終點(diǎn)那橫著的繩子。
      不是嗎？在這個(gè)世界上，只要你有真實(shí)的付出，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多門都是虛掩的。在愛情上，你付出真誠(chéng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)姑娘的房門是虛掩著的；在學(xué)問上，你付出勤奮，你會(huì)發(fā)現(xiàn)知識(shí)的大門是虛掩著的；在商界，你付出智慧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)財(cái)富的大門是虛掩著的……在這個(gè)世界上，除了牢門是緊鎖的，其他的門都在虛掩著，尤其是成功之門。
      高二議論文3
      一個(gè)連寫作文都寫不好的人，居然談起了作文，聽起來有點(diǎn)不自量力?？筛魅擞懈魅说囊娊?，今天我姑且不自量力地談?wù)勛魑摹?/p>
      關(guān)于借鑒
      借鑒，就是多看別人寫得好的文章。然后取其精華再運(yùn)用到自己的文章中。這是許多老師提倡的。然而，我卻認(rèn)為這樣不可取。我從來不主動(dòng)去看那些所謂的滿分作文。如果看了別人的文章，那就限制了自己的寫作思路。這樣還如何寫出自己的風(fēng)格。
      所謂借鑒，是一種好聽的說法；說得不好聽就是“抄襲”。而許多老師經(jīng)常要求學(xué)生多看別人寫得好的文章，特別是一些好的句子，比如排比句，可以借來用在自己作文的開頭結(jié)尾，這樣可為文章增色?？晌矣幸稽c(diǎn)不明白——一篇文章的意義僅僅在于讓別人讀著好聽嗎？
      關(guān)于議論文
      往往得高分的作文都是議論文。因?yàn)樽h論文讀起來非常有氣魄，一系列的例子讓人感覺此人很有文采。
      但我卻厭倦了寫輿議論文，曾經(jīng)為了應(yīng)付差事寫了不少議論文，其中有許多得了高分。我卻不以為然，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)議論文形成了一個(gè)固定的模式：第一步，富于哲理性但又是廢話的題目；第二步，用富于哲理性但又是廢話的句子提出論點(diǎn)；第三點(diǎn)，舉出一系列的例子來論證自己的觀點(diǎn)，其間不時(shí)寫出一些富于哲理性但又是廢話的句子對(duì)材料進(jìn)行補(bǔ)充；第四步，再用幾句富于哲理性但又是廢話的句子終結(jié)全文。這樣，一篇優(yōu)秀的議論文就完成了。
      總而言之，一篇優(yōu)秀的議論文等于豐富的材料加上一些富于哲理性但又是廢話的句子。
      關(guān)于“文章貴在真誠(chéng)”
      我非常贊同“文章貴在真誠(chéng)”這句話，因?yàn)橐粋€(gè)沒有傾注真情實(shí)感的人是寫不出真正優(yōu)秀的文章來的。老師也是這樣認(rèn)為的。但矛盾出現(xiàn)了，如果你把真心話寫了出來，那么你這篇作文有可能得零分。這是因?yàn)槟銓懗隽瞬辉搶懙恼鎸?shí)。而老師要的是那種歌功頌德的文章，但又有多少功德讓人歌頌?zāi)兀?/p>
      所謂“我手寫我心”，如果寫文章前怕狼后怕虎的，不敢用真心去寫，是寫不出真正優(yōu)秀的文章來的，充其量寫出一篇讓教師覺得優(yōu)秀的作文來。
      高二議論文4
      世間沒有絕對(duì)的完美，但時(shí)間有美好的事物，它們不以高度的完美臻于世，人生亦如此，漫漫人生路，苦中作樂有何不可。
      羅曼羅蘭曾說：“世界上不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，我們都有一雙眸，如一汪清泉澄澈的折射世界萬物，天空的透亮，飛鳥的翅膀，魚兒的潛游，路上的車水馬龍，以及林林總總的建筑。平凡的人生中享受著無盡的快樂?？晌覀兪侨碎g煙火，便不能如仙人般遺世獨(dú)立，我們要生活，要承受生命不可承受之重，沒有一個(gè)人會(huì)因?yàn)閮?nèi)心的歡欣而忘卻世俗。亦沒有一個(gè)人會(huì)因世俗的牽絆而忽視內(nèi)心的快樂，其實(shí)每個(gè)人都在苦中作樂。
      苦中作樂忘卻暫時(shí)的痛。
      人事有代謝，往來成古今。詩人作為中國(guó)古代一類特殊的人，有著處女座敏感的心，他們傷春悲秋，他們懷才不遇，陶潛躬耕山野，饑不果腹仍然“采菊東籬下，悠然見南山。”東坡被貶到塵埃中亦“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！鼻嗌従邮坎槐恢赜?，游蕩天涯亦“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來?！蔽娜蓑}客多苦中作樂之人，他們心有猛虎卻細(xì)嗅薔薇，忘記當(dāng)權(quán)者帶給的傷害，為了人生的幸福，逃開世俗的圈子，跳出人生的禁錮，于苦中作樂有何不可。
      苦中作樂，化悲為力量。
      千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。中國(guó)歷忐忑時(shí)期莫過于民國(guó)，文人遷客多沉浸于此，他們以筆為槍，把悲轉(zhuǎn)化為力量。周樹人棄醫(yī)從文“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！眴拘岩粋€(gè)民族，林徽因亦以人間四月芳菲天的清新明麗守護(hù)著“文化的靈魂”古建筑，守住一個(gè)民族的心靈寄居地，張愛玲雖不是胡蘭成的今生今世，他卻在塵埃中開出花來，贏來世人的仰慕。多少人都在苦中作樂，或許與世界無用，但卻把悲轉(zhuǎn)化為力量，為了內(nèi)心的快樂，與苦中奮斗，于苦中強(qiáng)大。
      我們?yōu)榱藘?nèi)心的甘露，為世俗所牽絆，于人間煙火中享瑤臺(tái)之樂，所有的美好，都在時(shí)光的黑暗中，苦中作樂，有何不可。
      高二議論文5
      芝蘭于巉巖中成長(zhǎng)，方能散發(fā)幽香；駿馬于草場(chǎng)中成長(zhǎng)，亦能馳騁四方；雄鷹于峽谷成長(zhǎng)，終能翱翔于蒼。
      學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，我們才能愈發(fā)堅(jiān)強(qiáng)，在一步一印的.人生路上書寫跛鱉千里的輝煌。
      學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，讓我們于人生的湍流中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，逆水行舟。曾經(jīng)的綠茵少年，稚氣未散便來到了老特拉福德球場(chǎng)書寫7號(hào)的傳奇。初來乍到的他沒能讓球迷滿意，他也一度陷入到人人唾棄的低谷。但他沒有放棄，卻愈發(fā)堅(jiān)強(qiáng)與成熟，每天第一個(gè)來到訓(xùn)練場(chǎng)，用汗水鑄成了強(qiáng)健的身體與驚人的速度，終涅槃重生，從低谷走向輝煌，帶領(lǐng)球隊(duì)奪冠無數(shù)，最終懷揣夢(mèng)想離開了夢(mèng)劇場(chǎng)，走向了他一直夢(mèng)想的伯納烏。他是克里斯蒂亞諾·羅納爾多，如今年過三十的他仍然帶領(lǐng)球隊(duì)披荊斬棘，續(xù)寫輝煌。
      成長(zhǎng)，不僅僅代表我們從稚嫩走向成熟，更意味著我們心智與情懷上的成熟。是成長(zhǎng)，讓我們學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，尋覓心之所向。
      陶潛于官場(chǎng)中成長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)到自己“采菊東籬下，性本愛丘山”的情操，于是辭官回家，閑居五柳；杜甫于草屋中成長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)到自己“欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂”的本性，發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊；魯迅于求醫(yī)之路中成長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)到“醫(yī)國(guó)勝于醫(yī)人”的國(guó)情，以筆為劍，扛起了革命的大旗。是他們的成長(zhǎng)，早就了他們不平凡的人生。
      成長(zhǎng)路上，必定是一番風(fēng)雨，挫折與失利會(huì)伴隨著我們，但這并不能將人生詮釋為失敗。20xx年巴西世界杯，有太多的唏噓與驚訝。作為死亡之組里最弱的球隊(duì)，哥斯達(dá)黎加竟然踩著三支傳統(tǒng)強(qiáng)隊(duì)昂首晉級(jí)淘汰賽，又過五關(guān)斬六將闖進(jìn)了四強(qiáng)，終被荷蘭隊(duì)在點(diǎn)球點(diǎn)前止步倒下。結(jié)果固然遺憾，但回望他們?cè)?jīng)從未踏入淘汰賽的歷史，這樣的結(jié)果已是奇跡。邁克爾·喬丹說過：“我失敗了一次，一次，又一次，所以我成功了?！蔽┯袕某砷L(zhǎng)中跌倒，從失敗中汲取教訓(xùn)，我們才能取得成功。
      學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，我們才能在踽踽獨(dú)行的道路中靜候花開，花開有聲。
      高二議論文6
      一個(gè)荒園只討論改造方法，依舊荒蕪。一個(gè)人只有方向，不付諸行動(dòng)，終究碌碌無為。因此我認(rèn)為一個(gè)人想有一番成就，在確定目標(biāo)后必須邁開腳步刻苦奮斗，經(jīng)受住失敗的洗禮，才能成為人上人。
      伏爾泰曾說過：“人生來是為行動(dòng)的，就像火總向上騰，石頭總是下落。對(duì)人來說，一無行動(dòng)，也就等于他并不存在?！鼻Ю镏校加谧阆?。所有的成功，都開始于不起眼的一小步。已經(jīng)決定改造荒園，那就堅(jiān)定不移地邁開腳步，這樣你可能離成功更近，即使自己方法有問題，也能得到改正，并且積累經(jīng)驗(yàn)；站在原地虛論高議，不可能有所突破。
      就像哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，一些貴族否認(rèn)他的成就：“發(fā)現(xiàn)新大陸沒有什么了不起，我相信我們中的任何人只要坐著輪船一直向西行，同樣會(huì)有這個(gè)微不足道的發(fā)現(xiàn)。”他聽完沒有做出反駁，也沒有表示出絲毫的尷尬，只是做出一個(gè)小舉動(dòng)，讓在場(chǎng)的人試一下能否讓雞蛋的小頭朝下并豎立在桌面上，結(jié)果沒有一個(gè)人成功。而哥倫布拿起手里的雞蛋，用手往桌上輕輕一敲，雞蛋便穩(wěn)穩(wěn)地豎立在了桌上。是的，世界上有很多事情看起來非常困難，其實(shí)只是表面。當(dāng)有人不顧一切地努力獲得成功，部分人認(rèn)為自己努力后也能獲得其他人的成就，這中間最大的差別就在于成功者已經(jīng)動(dòng)手做了，而這些人卻沒有。
      空談不僅影響個(gè)人追求成功，還會(huì)有誤國(guó)的風(fēng)險(xiǎn)。趙國(guó)名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中卻以慘敗告終。王明是一個(gè)典型的空談家，他曾被譽(yù)為“百分之百的布爾什維克”，談起馬克思主義理論來滔滔不絕，但他給黨和革命事業(yè)造成了重大的損失，差一點(diǎn)就葬送了黨，葬送了紅軍。他們都過于注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視了實(shí)際處境和閱歷經(jīng)驗(yàn)，過分自信提出不切實(shí)際的想法，不切實(shí)際地認(rèn)為事情的發(fā)展會(huì)像自己所想的那樣。紙上學(xué)來終覺淺，絕知此事要躬行?。?/p>
      愛伊斯坦曾經(jīng)說過：“天才，是由1%的天分和99%的努力才形成的?！彼裕挥形覀兣α恕⑿袆?dòng)了才有可能成功，不然理想只是一句空頭白話而已。凡是能沖上去，能散發(fā)出來的焰火，都是美麗的。帶著夢(mèng)想出發(fā)，心懷希望，愈挫愈勇，終會(huì)成為一只雄鷹，翱翔于藍(lán)天。
      高二議論文7
      家風(fēng)如模，模好則形好，模惡則形惡?！}記
      家是我們最值得信賴的港灣，如果說家風(fēng)是這小灣里的水，我們則是養(yǎng)在這灣中的魚?！八背删臀覀儯覀兘永m(xù)“水”。我們從小養(yǎng)成的好習(xí)慣，一半靠學(xué)校教育，另一半則是靠家風(fēng)熏陶。正是父母維系的家風(fēng)成就了我。
      我第一次了解“家風(fēng)”還是在三年級(jí)。那天，與同學(xué)在校內(nèi)發(fā)生了口角，心中很不高興。回到家后，外公問了句：“孫兒回來了？”本就心中不快的我便回了句：“除了我還有誰呢？！”外公微皺了一下月牙般的眉頭。一旁的父親聽見了，頓時(shí)來了氣，但他還是抑制住了怒火，說：“你剛才做的不對(duì)，頂撞了外公，給外公道個(gè)歉吧?！蔽覅s頂了一句：“我又怎么錯(cuò)了？我只是回答外公的問題而已?！爆F(xiàn)在回想起那時(shí)，真是“敬酒不吃吃罰酒”，爸爸生氣歸生氣，但最終沒動(dòng)手，只是語重心長(zhǎng)地?cái)[事實(shí)、講道理。
      那時(shí)，我確實(shí)是“初生牛犢不怕虎”，聽著父親的教誨，我一句話也反駁不了。我越來越生氣，不想聽了，就想進(jìn)房間做作業(yè)去。就在快要進(jìn)房門時(shí)，又用力踢了房門一下。這下可要命啦，我把腳踹到門閂上去了！頓時(shí)疼得我嗷嗷大叫。
      父親一聽我叫喚，飛快跑過來，一手扶住我，一手拉下我的襪子。仔細(xì)看了看，馬上又跑去拿來碘伏和棉簽為我消毒。看見紅腫一點(diǎn)一點(diǎn)消下去了，他也沒閑著，又去找來了隔壁的醫(yī)生。終于沒什么大礙，他才深呼了一口氣：“下次要小心一點(diǎn)，有事就說出來?！?/p>
      我心中感到很奇怪：為什么爸爸此時(shí)的反應(yīng)和之前教育我時(shí)會(huì)發(fā)生那么大的變化？接下來的事，便解開了我的疑惑。
      在沙發(fā)上，告訴爸爸今天在校的經(jīng)過。媽媽回來聽了我的描述后，說：“我們家很放得開的，從來不在意別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)?！笨晌胰匀挥X得很委屈，爸爸便說了從高祖的爺爺延續(xù)下來的家風(fēng)：對(duì)于一切不對(duì)的事情，及時(shí)做出批評(píng)和改變，但絕不動(dòng)手；對(duì)于無法及時(shí)改變的事，就順其自然。那時(shí)我雖小，但也明白這很重要，所以深深地記在腦海之中。
      在這種家風(fēng)的濡染下，我雖也沾了點(diǎn)儒雅之氣，但也僅僅是沾了點(diǎn)皮毛，我還得繼續(xù)努力，我家的家風(fēng)傳了十幾代，可不能在我手上斷了傳承。
      正是因?yàn)榧绎L(fēng)的濡染，我每天慢慢地改變著，像水滴開始匯聚成江河，像樹苗開始成長(zhǎng)成參天大樹，像星屑開始凝聚成閃爍的星星。家風(fēng)改變著我，提煉著我，我會(huì)在這河水中成長(zhǎng)得更完美！
      高二議論文8
      繁花似錦的簇?fù)?，走馬觀花的愜意，不失為一種人生，我卻欣賞能在清苦中獨(dú)守，寂寞中沉靜的智慧。
      有人喜歡勇往直前，享受暢快淋漓的肆意，我卻喜歡駐足停步，細(xì)細(xì)品味的人生的風(fēng)景。
      湖南臺(tái)如日中天的主持人汪涵，坦言將在明年淡出舞臺(tái)，不再參加任何演出，他已在距長(zhǎng)沙25公里的千年古鎮(zhèn)靖港買下一所小院，歸隱期間，他將在那里寫字、讀書、練古琴、游山玩水。推開窗，看明月睛空；關(guān)上門，聽古琴悅耳。一直覺得，現(xiàn)在的人急功近利，不曾想，還有這樣一個(gè)人，甘于止步，留一個(gè)空間給自己梳理思緒與心情。
      我喜歡這樣的人生，忠于自己的心靈，守護(hù)心的那分潔凈。
      據(jù)說，世界上還有名叫波西米亞的人群，與其他勞動(dòng)人民一樣，他們勤勞，勇敢。一天一位德國(guó)旅行家走在沙漠上，迎面就遇到了這樣一隊(duì)人。令他不解的是，為什么每走一小段路，他們就要放下行李休息一會(huì)，于是，他上前詢問，回答不很響亮，但很清楚：
      “因?yàn)槲覀冏叩每?，而我們的靈魂走得慢，我們要停下來等待靈魂趕上我們，不至于讓他落在后頭——”
      我欣賞這樣的人生，大多時(shí)候，我們都忙于前進(jìn)，前進(jìn)，忙于奔赴各種各樣的戰(zhàn)場(chǎng)，應(yīng)付各種各樣的挑戰(zhàn)，爭(zhēng)奪各種各樣的利益。而我們的心靈早在塵世中負(fù)重累累，有多久我們?cè)跊]有靈魂而麻木的生活，停下來，讓心去治療，讓靈魂跟上，這或許是人生中最重要的一部分。
      當(dāng)然，停下不意味著止步，沉寂不意味著逃避，當(dāng)心靈重新變得清靈，當(dāng)靈魂再次融入軀體，我們就再一次向著下一個(gè)目標(biāo)行進(jìn)。
      汪涵說，明年他36歲，四年后，當(dāng)他40歲時(shí)，他會(huì)重新回到大家的視線，那時(shí)他一定可以給我們一個(gè)不一樣的汪涵。我相信在名利場(chǎng)上不迷失的人，一定是一個(gè)沉定有度，創(chuàng)造奇跡的人。
      波西米亞人說，帶上靈魂行進(jìn)，他們的腳步更矯健，更堅(jiān)定，也會(huì)走得更遠(yuǎn)。我也相信能夠有靈魂的人，會(huì)像明月一樣閃著皎潔的光輝。
      我相信四年后的汪涵會(huì)更精彩，我也相信波西米亞人會(huì)看到人生最美的風(fēng)景。
      因?yàn)橛辛酥共?，才?huì)有更有效的進(jìn)步。這是一種人生，更智慧的人生，因?yàn)橛辛酥腔?，所以才懂得：舍棄浮躁，獲得堅(jiān)定；舍棄纏綿，獲得剛毅；舍棄迷失，獲得真我。
      其實(shí)我欣賞這樣的人生，智慧的人生。
      高二議論文9
      零點(diǎn)二十分。大街上空無一人，抬頭仰望星空，竟有一瞬的失神。
      一點(diǎn)整。
      又是新的一天了，我看到小洛定時(shí)發(fā)送的消息，她說小汐，其實(shí)你不孤獨(dú)。
      孤獨(dú)，那是什么？
      星星依舊很亮，街上還是沒有人。
      我想孤獨(dú)就是一種存在狀態(tài)吧，走自己的路，做自己的夢(mèng)，自己度過磨難，自己微笑著成長(zhǎng)。也許孤獨(dú)，就是一輩子一個(gè)人在一起。
      兩點(diǎn)整，夜風(fēng)吹過，微微的有些寒冷。
      我好像特別理解那些所謂孤獨(dú)的人，或許是因?yàn)椋乙埠芄陋?dú)。
      孤獨(dú)是什么？它和孤單的感覺不一樣，孤單是自己一個(gè)人的時(shí)候的感覺，但孤獨(dú)，就算你置身在全萬人中間，就算那千萬個(gè)人同時(shí)在親切地對(duì)你低語，那種感覺依舊存在甚至更加強(qiáng)烈。
      這句話是聽來的，我想這句話也許是對(duì)的，我不敢肯定，因?yàn)槲乙膊惶_定。
      三點(diǎn)了，天還是很黑。
      聽人說，孤獨(dú)是人生的一種存在狀態(tài)，這種狀態(tài)施之于凡人叫悲涼，施之于偉人叫卓絕。
      孤獨(dú)的人，必在與世隔絕的修行室內(nèi)修行?；蛟S在修行室外，有很多人希望捎給你一句輕柔的話，一個(gè)溫暖的眼神，一個(gè)結(jié)實(shí)的擁抱?？墒切扌械穆房偸枪陋?dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊碜怨陋?dú)。
      或許你不夠優(yōu)秀，是因?yàn)槟悴粔蚬陋?dú)。
      如果你覺得你的人生是在浪費(fèi)時(shí)光，你的光陰是在浪費(fèi)生活，那么，四處看看，在這悲劇時(shí)刻，在這浩大的*里，你何處可藏？
      對(duì)，我們是凡人，所以悲涼。但孤獨(dú)不見得是壞事，也未必是好事。
      若心如江河，這世間最難的事莫過于渡心，并且只能自渡，渡得過，或許會(huì)如偉人一般卓絕，渡不過，便只能如凡人一般悲涼了吧。
      我輕輕嘆了一口氣，已經(jīng)是四點(diǎn)了。
      其實(shí)有些凡人，慢慢習(xí)慣了孤獨(dú)之后，就什么也感覺不到了。
      可以說是習(xí)慣了，也可以說麻木了。
      但是，那些走過的，夢(mèng)過的，當(dāng)習(xí)慣了孤獨(dú)之后，便成了人生放晴后投下的第一縷曙光。
      我最喜歡的作家張小嫻在《當(dāng)時(shí)年少春衫薄》里說過，年長(zhǎng)的緘默，可能是洞悉世事人情以后的豁達(dá)恬淡；年少的緘默，很多時(shí)候只是禁錮著掙扎的靈魂，強(qiáng)自抑制。
      不管孤獨(dú)與否，都是上天賜予我們的，無可復(fù)制，獨(dú)一無二的厚禮。
      不管是偉人還是凡人，我們都擁有同樣精彩的生命，我們都應(yīng)好好珍惜。
      五點(diǎn)了，天亮了。
      我給小洛發(fā)了一個(gè)笑臉，除此之外，我在也找不出更好的回答了。
      高二議論文10
      現(xiàn)代的社會(huì)日新月異，古人云：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。也有孔融讓梨的故事，更有名流千古的好兒童黃香…。。這些事例實(shí)在是太多太多，孝順幾乎也是當(dāng)今不能不重視的話題。
      可當(dāng)今社會(huì)，又有誰真的做到孝順呢？尊重長(zhǎng)者，孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，這種美德在當(dāng)今社會(huì)的孩子，特別在一些獨(dú)生子女身上沒有得到體現(xiàn)。
      在家庭生活中，我們?？吹竭@樣的鏡頭：吃飯過后，孩子扭頭看電視或出去玩耍了，而父母卻在那里忙著收拾碗筷；家里有好東西吃，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請(qǐng)父母吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般照顧，而父母身體不適，孩子卻很少問候……我們這些做孩子的，是不是也應(yīng)該想一想父母，孝順孝順父母呢？
      小倩的爸爸因車禍高位截癱，后來父母離婚，年僅把歲的她，挑起了照顧吧不得重?fù)?dān)。上初中時(shí)，他每天四五點(diǎn)鐘起床，給爸爸倒便盆，穿衣，洗臉，燒火做飯，有時(shí)顧不上吃早飯就去上學(xué)。放學(xué)回家做飯，洗衣，收拾房間，晚上九點(diǎn)后才寫作業(yè)。周末和假日，她還要種地。小倩是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的好學(xué)生，她默默地照顧爸爸，但從來沒有向別人提起。在學(xué)校，她各方面都很出色，多次被評(píng)為優(yōu)秀少先隊(duì)員和三好學(xué)生。
      小倩的家庭雖然不富裕，她既要照顧自己的家，還要照顧爸爸，學(xué)習(xí)更是她的任務(wù)，可她不曾埋怨自己的不幸，不曾抱怨自己出生家庭的貧苦，更不曾說父母是怎樣帶給自己的災(zāi)難。但是她卻很努力的做好每一件事，甚至把照顧父親的重任壓在自己身上。這是一種孝的表現(xiàn)，又有多少人能做到這種地步呢？把父親照顧得無微不至。這種事情，也許只有父母照顧我們，才如此的細(xì)心，把自己的父親當(dāng)作是一種鍛煉，自己的艱辛，卻沒有一絲的怨言。
      父母把我們帶到這個(gè)世界上，可以說這是上天給我們的一種恩賜，但是，我們是不是更應(yīng)該感謝自己的父母，給我們這個(gè)機(jī)會(huì)？也許，有人認(rèn)為父母對(duì)我們好，是天經(jīng)地義的，這并沒有什么。但回頭想一想，父母受盡艱辛，還要不惜一切的照顧我們，讓我們能夠在健康的家庭中健康成長(zhǎng)。其實(shí)，父母大可以不這么做，父母對(duì)我們的好，也不是只有一個(gè)原因嗎？父母愛我們！
      還記得有一首歌《?；丶铱纯础?。對(duì)??！父母不圖女兒做貢獻(xiàn)，也不圖女兒能帶給自己大富大貴，只希望，兒女們能夠健康，平安就夠了。有時(shí)，給多少錢父母，也不見得父母有多開心，但有空就與父母聊聊天，他們卻顯得有無限的甜蜜。父母是需要關(guān)心，呵護(hù)，愛護(hù)，他們把這些看得比什么都重要。
      我還記得有一首小詩歌是這樣的：
      母親的皺紋深了，她把美麗的青春給了我！
      父親的手粗了，他把溫暖的陽光給了我！
      母親的腰彎了，她把挺直的脊梁給了我！
      父親的眼花了，他把明亮的雙眸給了我！
      年親人們，父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦的賦予我們成長(zhǎng)，教我們做人，這種恩情要永遠(yuǎn)銘記在心中。父母為家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出了很多，理應(yīng)得到回報(bào)，理應(yīng)受到孝敬。
      父母為我們付出的，如天上的星星，數(shù)也數(shù)不清，而我們?yōu)楦改父冻龅模钟卸嗌?？讓我們攜手相連，一起做一個(gè)小順的人，孝順父母，從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起！
      高二議論文11
      馬克·吐溫曾經(jīng)說過：“十九世紀(jì)有兩奇人，一個(gè)是拿破倫，一個(gè)就是海倫·凱勒?！弊罱x了一本關(guān)于海倫的書----《假如給我三天光明》，我的心被海倫那不屈不撓的精神所折服并深受震撼!
      這個(gè)故事主要講：海倫?凱勒，在出生后19個(gè)月的時(shí)候，由于生了一場(chǎng)大病，導(dǎo)致失去了寶貴的聽覺和視覺，但她的發(fā)聲器官?zèng)]有受損，就是因?yàn)榻邮懿坏綄W(xué)習(xí)和模仿的刺激，所以不會(huì)說話，變成了一個(gè)五官三殘的重度殘疾兒。面對(duì)這樣的不幸，大多數(shù)人認(rèn)為這就是命，命不好又能怪誰?但是我們不能不承認(rèn)，絕大多數(shù)人遇到這樣的生命困境時(shí)，往往會(huì)失去奮斗的精神和勇氣，只是不愿意地接受這一切。而海倫?凱勒呢?她一開始，也曾因自己的條件而放棄過，可她又很快振作起來。這位美國(guó)女孩，在莎莉文老師的幫助下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會(huì)了說話，還學(xué)會(huì)了五種語言
      文字!她一生共度過了八十八個(gè)春秋，卻熬過了八十七個(gè)無聲、無語、無光的孤獨(dú)歲月!
      是什么給了她力量，答案是知識(shí)。是知識(shí)給了她生活的勇氣，是知識(shí)給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量，使她能以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在黑暗中找到了人生的光明。是知識(shí)使她產(chǎn)生了一種的信仰：現(xiàn)實(shí)環(huán)境固然可怕，但人類應(yīng)該抱持希望，不斷奮斗。生命的意義何在，人生的價(jià)值何在?在我們有限的生命里，我們是不是也應(yīng)該思考一下下面的問題：假如我只有三天的光明，我將如何使用我的眼睛?想到三天后，太陽再也不會(huì)在我的眼前升起，我又將如何度過那寶貴的三天?我又會(huì)讓我的眼睛停留在何處?
      海倫用她艱難卻幸?？鞓返囊簧忈屃松囊饬x。她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒……
      有位哲學(xué)家曾經(jīng)說過：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強(qiáng)壯的軀體?！边@正是對(duì)海倫的真實(shí)寫照。海倫憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘。作為新一代的大學(xué)生，有著良好的生活和學(xué)習(xí)條件，但自身缺乏毅力。因此，這篇文章給我最大的啟示是：
      一、要正確地對(duì)待困難，每個(gè)人一生中都會(huì)遇到困難。遇到困難時(shí)，不要害怕退縮，而要想方設(shè)法地將困難克服，戰(zhàn)勝困難的過程也正是自己進(jìn)步的過程。
      二、盡力地完成每一件事。有位名人曾說過：“什么是不容易?不容易是把每天應(yīng)做的事每天都堅(jiān)持做。什么是不簡(jiǎn)單?不簡(jiǎn)單就是把每件事都做得最好?！笔前。绻馨瓷厦嬲f的去做確實(shí)是十分難。做一件事、堅(jiān)持一天很容易，堅(jiān)持二天也很容易，但天天做到卻很難。因?yàn)檫@不僅需要恒心，還需要堅(jiān)韌不撥的毅力。而要把每件事都做到最好，更是難上加難。因?yàn)檫@不僅要上述的兩點(diǎn)，還要有做事認(rèn)真仔細(xì)的好習(xí)慣。如果我們能辦到這兩點(diǎn)，就能在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中得到進(jìn)步，得到提高。
      三、要有樂觀向上的良好心態(tài)。海倫在巨大的打擊以及困難面前，不是怨天尤人，而是以樂觀向上的心態(tài)去面對(duì)，使自己得到信心。樂觀向上的良好心態(tài)，是成功的重要因素之一。
      看完這本書后，我常常會(huì)情不自禁地想：我們是獨(dú)生子女，從小，爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠，整天飯來張口，衣來伸手，像個(gè)“小皇帝”。稍遇困難、挫折就會(huì)一蹶不振，準(zhǔn)備放棄。而海倫?凱勒所承受的困難與挫折是我們常人無法忍受的!堅(jiān)貞不屈、不斷進(jìn)取的精神正是海倫·凱勒所擁有的!
      讀了《假如給我三天光明》我才明白，不要老是去抱怨生活的不公平，世界上沒有絕對(duì)公平的。應(yīng)該把更多的情感投入到對(duì)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感悟中去，而并非是一往的抱怨。一個(gè)人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會(huì)被一些客觀條件束縛，你就會(huì)擁有無限的力量去實(shí)現(xiàn)它!
      高二議論文12
      扁舟不像浮萍，任由湖水隨波逐流，而是靠自己的雙槳，駛向遠(yuǎn)方的美好;磐石不像沙粒，任由海浪侵蝕身形俱損，而是靠自己的堅(jiān)韌，屹立無轉(zhuǎn)移;雄鷹不像落葉，任由狂風(fēng)呼嘯飄無定所，而是靠自己的努力，翱翔在蔚藍(lán)天際。要飛翔，只有靠自己的努力，要成功，只有靠自己的努力。
      靠自己，敢于反抗拼搏，頑強(qiáng)不息。貝多芬從小失聰，生活的悲苦、命運(yùn)的捉弄、愛情的打擊，都沒有挫敗他的信念，他努力練習(xí)鋼琴，潛心作曲研究，誓要“扼住命運(yùn)的咽喉”，日以繼夜，創(chuàng)作出今日的成就《命運(yùn)交響曲》，他用自己的拼搏，譜寫了他命運(yùn)的華麗樂章。杜甫命運(yùn)多舛，歷經(jīng)坎坷，面對(duì)權(quán)力的壓迫，生活的艱辛，他都沒有放棄科考，多次失利，但這并沒有擊垮他，他努力學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)為人民著想，反抗朝廷重臣的專制勢(shì)力，為自己的命運(yùn)拼搏，終于入朝為官，報(bào)效祖國(guó)。杜甫用自己的拼搏，書寫了他命運(yùn)的壯麗詩篇。要成功，只有靠自己的頑強(qiáng)拼搏。
      靠自己，堅(jiān)持不懈，永不放棄。馬克思從小就愛讀書，常常一個(gè)人跑到圖書館，一待就是一天，可圖書館的人太多，并沒有他的位置，他便坐在角落里看書，日復(fù)一日，圖書館負(fù)責(zé)人看到他每天堅(jiān)持來讀書，馬克思愛讀書的勁頭令負(fù)責(zé)人很是欣賞，就為他特意安排了一個(gè)在借書處的座位。自此，圖書館里便有了馬克思的專屬座位。馬克思的努力，為他的創(chuàng)作奠定了巨大基礎(chǔ)，他編寫的《資本論》使多少領(lǐng)袖人物為之動(dòng)容，他用自己的堅(jiān)持努力，贏得后世政治家們的敬仰欽佩。俄國(guó)科學(xué)家羅蒙諾索夫也一樣，他從小出身貧苦，冒充貴族去上學(xué)讀書險(xiǎn)些被流放，后來，國(guó)家出錢補(bǔ)助送他去德國(guó)留學(xué)，又被抓去當(dāng)兵，九死一生逃了回來。此后，他開始進(jìn)行雷電實(shí)驗(yàn)，過程中，好友不幸被劈死身亡，可他并沒有放棄，依然反復(fù)琢磨，堅(jiān)持不懈，冒著生命危險(xiǎn)繼續(xù)實(shí)驗(yàn)。終于成功了，他用自己的堅(jiān)持努力，成就了他在科學(xué)史上的地位，也就此成為科學(xué)界一顆耀眼之星。要成功，只有靠自己的努力奮斗。
      靠自己，不接受他人的施舍幫助?！安怀脏祦碇场保绻蜇た孔约旱碾p手去勞動(dòng)，去創(chuàng)造財(cái)富，不靠他人的施舍生活，他們一樣可以在社會(huì)立足;如果幼童學(xué)步時(shí)摔倒靠自己爬起來，不依賴父母的幫助扶持，他們一樣可以自由奔跑;如果我們都靠自己的努力付出，靠自己的智慧才能，不靠他人的幫助，我們就會(huì)收獲成功的喜悅。
      做一個(gè)如“帝王蛾”般的人，靠自己的努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，飛翔藍(lán)天。
      要飛翔，靠自己，你會(huì)擁有無限美好，享受自由的馳騁。
      要成功，靠自己，你會(huì)擁有無價(jià)之寶，聆聽生命的高歌。
      高二議論文13
      花開的時(shí)候，總會(huì)有人默默的流淚；在太陽落下的時(shí)候，總會(huì)有人靜靜的嘆息；在夢(mèng)醒的時(shí)候總有人努力的回想……
      生命中到底有多少遺憾呢？花，一年開一次，太陽，一天落一次，夢(mèng)，很少會(huì)記得。
      似乎還在昨天，大家一起開心得人心的瘋玩，今天卻已物是人非，是否也應(yīng)“欲與淚先流？”或許不該。因?yàn)槿松鷽]有遺憾是不可能的。正所謂“結(jié)局越圓滿，就越傷感”所以人生有遺憾還是好的?？偛粫?huì)特別傷感?？墒俏覀兊臏I還是滑落了，伴隨著我們的哭聲，傷感還是蔓延開了，蔓延……不知道天國(guó)的嫁衣是否會(huì)從天國(guó)的階梯送去給天使，不知道是不是每個(gè)天使都很美麗，不、知道上帝是否會(huì)開心……我只知道，她在天國(guó)一定要幸福，也一定會(huì)很幸福，因?yàn)樗形覀兇蠹业淖８！?/p>
      大人們都說，孩子嘛，要經(jīng)歷一些事才會(huì)長(zhǎng)大?？墒牵砷L(zhǎng)的代價(jià)似乎太大了。大人們說我們要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)可是。要怎樣堅(jiān)強(qiáng)？我們畢竟還是孩子。大人們說人生要有些遺憾。老了品位才更美?？墒?；老的時(shí)候品位的美的東西為什么要早早的失去？大人們說，畢竟還是孩子……
      遺憾啊，遺憾。為什么沒了你人生就不完美？為什么她成了我生命中的遺憾？為什么我從未因遺憾而快樂？也許遺憾永遠(yuǎn)是苦的，它不會(huì)要記得恨我。因?yàn)槲液軣o奈。
      遺憾啊，遺憾，為什么花謝時(shí)你在。日落是你在，夢(mèng)醒時(shí)你在，就連我們傷心是你都在？上想要陪我們嗎？可是，我們都不曾渴望你、這樣做，真希望在這些時(shí)候你都能悻悻的走開，不給我們留下遺憾。
      遺憾，我想我這一生都已無法阻止你的存在。因?yàn)樗吡?，你也在我心中留下了很深的痕跡，甚至可以說是刻骨銘心。
      遺憾，我真那你沒辦法。
      高二議論文14
      這平靜無瀾的日子一天天按部就班地過著。
      平靜的生活中有突襲的災(zāi)難，晴朗的天空下有揮之不去的陰霾。
      八月十日那天，我聽到你的噩耗，又驚又嚇，你比我年紀(jì)稍長(zhǎng)，雖然你我素未謀面，唉!一個(gè)年輕的生命啊!
      連我這樣一個(gè)與你素昧平生的人都覺得可惜，更何況你的家人呢?
      世界上最痛苦的事，莫過于白發(fā)人送黑發(fā)人，然而，逝者已逝，生者須堅(jiān)強(qiáng)，但我們卻不知道以怎樣的一個(gè)理由或怎樣一個(gè)方式，讓他們?nèi)?jiān)強(qiáng)，去慢慢地接受。
      那天晚上，我輾轉(zhuǎn)難眠，我想：可能你在河中央的小島上也沒準(zhǔn)呢?可我深知，電視劇里主角在河中沖一兩天也能被救活這樣的情節(jié)，是不會(huì)出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中的。
      過了幾天，終于撈到你了，就在你家對(duì)面的那片河面，想來是你，活著不能回去，死后也要回到那里吧!
      對(duì)于你的父母來講，找到遺體，或許就是他們最后能為你做的，多少?gòu)浹a(bǔ)一點(diǎn)遺憾吧!
      漫無目的的走在堤岸上，樹上的葉子突然飄落下來，伸手，落在我手心，遙看河面，橋上的各式各樣的燈光倒映在河面上，有一種華貴之感，在這個(gè)城市里，有太多的人為了生活而生活，太多的人為著名和利，泯滅了良知，在燈紅酒綠下，沒有誰會(huì)無聊到去體會(huì)生命的意義。
      世上的事瞬息萬變，每時(shí)每刻都有人死亡，每時(shí)每刻都有人新生，可能有時(shí)候還會(huì)說“中國(guó)那么多人死一些，我們的福利會(huì)更好”，可是當(dāng)這種事情發(fā)生在我們身邊的時(shí)候，卻希望它永遠(yuǎn)不要出現(xiàn)，人往往是自私的，往往是站著說話不腰疼。其實(shí)，死亡，一直離我們很近，近到你無法忽略它的存在，不容你不去相信，所以，珍惜生命。
      那一刻，年齡瘋長(zhǎng)，我們以前總要自己登上巔峰，不達(dá)目標(biāo)而力不止，剎那間突然明白，最好的事就是活著，世界上沒有比活著更美好的事了。
      花兒開得再嬌艷，卻總有凋零的一天，不過是曇花一謝，雖然明年會(huì)再開，可開花的早不是從前的那一朵了，亦不會(huì)美麗如初了，再轉(zhuǎn)身，已是物是人非、滄海桑田了，人生匆匆，莫說苦痛。
      人有生老病死，重要的是到人間走一遭所收獲的美好，讓美好裝滿你的行囊，就算離開，亦足矣。
      當(dāng)我們來到人世，我們?cè)诳?，周圍的人在笑，?dāng)我們離開，我們?cè)谛?，周圍的人在哭，其?shí)，這就是一個(gè)輪回，沒有人能阻止這種輪回，讓我們將“有限”的生命活成“無限”，將生命的長(zhǎng)度拓寬，認(rèn)真地活在當(dāng)下。
      在一個(gè)的輪回中，當(dāng)我們活著時(shí)在哭，周圍的人在笑，當(dāng)我們離開時(shí)在笑，周圍的人在哭我們將“有限”的生命活成“無限”，將生命的長(zhǎng)度拓寬，認(rèn)真地活在當(dāng)下。
      高二議論文15
      有一種感覺叫幸福，有一種幸福叫感動(dòng)
      ——題記
      因?yàn)楦袆?dòng)，所以感激！因?yàn)楦屑?，所以回?bào)！感動(dòng)是水，它滋潤(rùn)每一顆鮮活的心靈！感動(dòng)是風(fēng)，它拂去世事的繁雜和生活的紛紛擾擾！感動(dòng)是山，蔥蔥郁郁，給人心顫，博大巍峨的氣勢(shì)，使人忘憂銷愁！感動(dòng)是海，是路，是船，是帆，是槳……
      因?yàn)楦袆?dòng)，我們會(huì)用心去銘記生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴！心的顫抖，能給文人以靈感，給文字以生機(jī)，于是流水有情，落花有意！心靈的震撼，能給戰(zhàn)士以勇氣，于是“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”，于是“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不回”。靈魂的感動(dòng)能給政客以清廉，于是“鞠躬盡瘁死而后已”，“茍利國(guó)家身死以，豈因禍福避趨之”。學(xué)會(huì)感動(dòng)，為人民的幸福而感動(dòng)，為陽光的恩澤而感動(dòng)，為英雄的義舉而感動(dòng)！
      因?yàn)楦袆?dòng)，歷史就會(huì)變得悠遠(yuǎn)而又親近，深厚而又多情。一曲《高山流水》，唱了幾千年猶不見衰，仍然“聲飛曹漢鳥去遲，響入深泉游魚出”。何也？因?yàn)楦袆?dòng)，人們的心弦被撩撥引發(fā)共鳴！因而每一個(gè)心靈的深處都奏起同一首動(dòng)人的歌謠！“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人?！币?yàn)楦袆?dòng)，月亦有情，天也有淚！
      因?yàn)楦袆?dòng)，山水變得情深義重，纏綿悱惻。江山如此多嬌，人心因而寬廣博大，人心在自然的滋澤下成長(zhǎng)，因而純潔無瑕，清麗脫俗。有人因?yàn)楦袆?dòng)，把楊柳折下，贈(zèng)予友人，于是，楊柳不再無為，不再寂寞?！皷|邊一棵柳，西邊一棵柳，南邊一棵柳，北邊一棵柳，任你千絲萬縷，難系離人去?！倍嗝赖母袆?dòng)，千古不衰！
      因?yàn)楦袆?dòng)，人世變得脈脈多情，多姿多彩！父母的養(yǎng)育之恩感天地泣鬼神，最令人感動(dòng)，于是人們孝敬父母，對(duì)父母愛戴不已！愛人情人的關(guān)懷最令人感動(dòng)，于是有了“自古多情傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”的佳句！友人兄弟的思念也令人感動(dòng)，于是“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”便廣為流傳！
      因?yàn)楦袆?dòng)，所以幸福；因?yàn)樾腋?，所以友愛和諧！每一縷春風(fēng)都是大自然在感動(dòng)！每一滴甘霖都是造物主在感動(dòng)！每一寸土地都含情懷感令人感動(dòng)！
      學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)感動(dòng)，讓世間沒有硝煙戰(zhàn)亂，沒有爾虞我詐；讓一切恩恩怨怨，愁悶苦恨，在清清的溪水里洗盡，隨水而去！因?yàn)楦袆?dòng)，萬物皆有情，自然情無數(shù)！讓我們學(xué)會(huì)感動(dòng)，感動(dòng)自己，感動(dòng)身邊的人。
       
      
    
      

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