第一篇：巴塘連北京教學(xué)反思

《巴塘連北京》是一首流行于四川巴塘一帶藏族聚居地區(qū)的民歌。今天，小編為大家?guī)砹税吞吝B北京教學(xué)反思，希望大家喜歡!

巴塘連北京教學(xué)反思篇1

這首歌曲旋律不長(zhǎng)，但是由于具有濃厚的藏族民歌的風(fēng)格，所以在學(xué)習(xí)中還是有一定的難度。學(xué)唱初期用慢速視唱，可以更好的把握旋律的準(zhǔn)確性。對(duì)切分音的掌握是旋律的難點(diǎn)，所以必須單獨(dú)練習(xí)。唱好連線，是表現(xiàn)藏族歌曲風(fēng)格的重要手段。

在歌曲處理的過程中，我采用了和學(xué)生一起分析歌曲，讓學(xué)生自己找出適合本課歌曲的演唱方法及演唱情緒。這樣學(xué)生在進(jìn)行演唱時(shí)就會(huì)增強(qiáng)演唱的興趣。也可以在學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)使學(xué)生印象深刻，便于加強(qiáng)學(xué)生的音樂感。同時(shí)以學(xué)生為主體是讓學(xué)生更好的走進(jìn)音樂課、走進(jìn)音樂的一個(gè)有效手段。

由于旋律有一定的難度，學(xué)習(xí)時(shí)花了不少的功夫，雖然藏族歌曲的風(fēng)格大家不是很陌生，但是這首歌曲唱起來卻有些拗口。無論表演形式如何，演唱是基本，也是必須掌握的，所以即使再難，也要先解決演唱的問題。

巴塘連北京教學(xué)反思篇2

本周我進(jìn)行了《巴塘連北京》這首歌的教學(xué)。這是一首藏族歌曲，同學(xué)們對(duì)藏族比較熟悉，我首先讓學(xué)生說說他們所了解的藏族的生活以及藏族的風(fēng)土人情，同時(shí)播放歌曲作為背景，這樣就不知不覺地對(duì)本課的歌曲旋律有了一次認(rèn)識(shí)。

在接下來的教學(xué)環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生唱唱自己會(huì)唱的藏族歌曲，比如《北京的金山上》、《青藏高原》等，在學(xué)習(xí)當(dāng)中找找并體會(huì)藏族歌曲的音調(diào)風(fēng)格。同時(shí)播放了一段藏族舞蹈，還讓學(xué)生跟著音樂跳跳藏族舞蹈，從而加深印象。

在聆聽歌曲的范唱、歌曲學(xué)習(xí)、歌曲處理、歌曲演唱、以及后面的歌曲表演音樂實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，我都時(shí)時(shí)貫穿著音樂。使學(xué)生在本節(jié)課中始終在音樂的氛圍中歌唱、舞蹈、欣賞以及表演，不讓每一個(gè)環(huán)節(jié)脫離音樂。

不足之處：五年級(jí)的學(xué)生在表演和表現(xiàn)方面有些害羞心理，不像低年級(jí)的學(xué)生那樣敢于表現(xiàn)自己，因此在組織學(xué)生表演時(shí)效果不是很理想，以后要采取更好的辦法激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)能力和欲望。

巴塘連北京教學(xué)反思篇3

《巴塘連北京》是一首流行于四川巴塘一帶藏族聚居地區(qū)的民歌。歌曲結(jié)構(gòu)十分簡(jiǎn)練，曲調(diào)短小而又優(yōu)美，節(jié)奏富于舞蹈的律動(dòng)感，它又以人們喜聞樂見的民間歌舞形式，由領(lǐng)舞者用牛角胡或二胡在対前領(lǐng)舞伴奏，男女分成兩個(gè)圈，自右向左載歌載舞，故又稱“巴塘弦子”。

此曲大部分為一字多音的歌詞，民族風(fēng)格突出，歌曲旋律也跌宕起伏，學(xué)生學(xué)唱不容易上口。為了使學(xué)生能夠唱準(zhǔn)歌曲，讓學(xué)生在多聽歌曲范唱的基礎(chǔ)上，我覺得有必要逐小節(jié)領(lǐng)著學(xué)生聽唱曲譜，這樣對(duì)學(xué)生唱準(zhǔn)歌曲有一定的幫助。我在范唱的這一環(huán)節(jié)中，著意將歌曲演唱的速度放緩，讓學(xué)生注意聽清哪些字是唱一字兩音的，哪些字是唱一字三音的，學(xué)生通過此環(huán)節(jié)可以在心中明確旋律的走向，這對(duì)唱準(zhǔn)歌曲也很有幫助。

第二篇：巴塘連北京教學(xué)反思

巴塘連北京教學(xué)反思

巴塘連北京教學(xué)反思1

在《沙漠中的綠洲》這一課的教學(xué)中，我主要以課文重點(diǎn)“阿聯(lián)酋人民是怎樣把沙漠變成綠洲”作為線索展開教學(xué)，抓住難點(diǎn)“阿聯(lián)酋人民對(duì)美好生活的追求及認(rèn)識(shí)到環(huán)境和人類的關(guān)系”進(jìn)行突破。

上完課后我細(xì)心體會(huì)，總得來說這是一節(jié)比較成功的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，整體的教學(xué)設(shè)計(jì)能結(jié)合學(xué)生實(shí)際，抓住課文的重點(diǎn)內(nèi)容。在教學(xué)中，我能用不同的方法引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，在與文本的對(duì)話中感受語(yǔ)言文字的魅力，體會(huì)文章的美好意境，使學(xué)生的感情得到共鳴，從整節(jié)課的教學(xué)來看，學(xué)生表現(xiàn)比較活躍，主動(dòng)參與到課堂活動(dòng)中去，收到較好的學(xué)習(xí)效果。

首先，我創(chuàng)設(shè)了一個(gè)環(huán)境惡劣的沙漠情境切入，過渡到綠樹成陰，鮮花遍地的綠洲，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“沙漠中的綠洲”的美麗，通過對(duì)比讓學(xué)生更深刻地體會(huì)到這份美麗是來之不易的，是付出了巨大代價(jià)的。

接著，就自然地引出了重點(diǎn)阿聯(lián)酋人民是如何精心侍弄花草樹木和怎樣愛護(hù)它們的。在這一重點(diǎn)教學(xué)中我主要讓學(xué)生通過讀課文找句子，出示重點(diǎn)句子讓學(xué)生進(jìn)行圈劃動(dòng)作詞并配合動(dòng)作體會(huì)他們的付出；在體會(huì)阿聯(lián)酋人民如何愛護(hù)花草樹木時(shí)就讓學(xué)生把看到的演出來，再讓學(xué)生說感受。這樣學(xué)生就積極主動(dòng)地參與到其中來，也取得了比較理想的效果。但在這一教學(xué)中也有一些遺憾，就是學(xué)生讀的機(jī)會(huì)和演的機(jī)會(huì)還不夠多，指導(dǎo)學(xué)生在朗讀阿聯(lián)酋人下決心改造環(huán)境時(shí)那種語(yǔ)氣不夠到位，學(xué)生品詞品句還不夠深入。

最后，指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)阿聯(lián)酋人民如何對(duì)環(huán)境的保護(hù)，同時(shí)聯(lián)系我們的實(shí)際談?wù)勛约涸诃h(huán)境保護(hù)中的看法和做法，這個(gè)內(nèi)容源于學(xué)生的實(shí)際他們也就有東西可講，所以同學(xué)們都很踴躍發(fā)言，學(xué)生受到了思想教育。

但是，這節(jié)課也有一定的遺憾：在教學(xué)過程中教師應(yīng)該重視學(xué)生朗讀課文的訓(xùn)練，這節(jié)課學(xué)生朗讀課文的形式稍微少了一些。時(shí)間的安排有些前松后緊，課堂上的練習(xí)沒有真正落到實(shí)處。在最后的課堂小結(jié)還做得不夠，沒能很好地總結(jié)全文，學(xué)生在整體認(rèn)識(shí)上就沒有梳理好，還有就是在布置作業(yè)“續(xù)寫愛的故事迪拜街頭風(fēng)光”時(shí)為了簡(jiǎn)化難度本來是想讓學(xué)生先說的，但還是時(shí)間的不允許就匆匆收?qǐng)隽?。這也使我認(rèn)識(shí)到要在以后的課堂教學(xué)中注意調(diào)控，不斷在一節(jié)課中完善，并優(yōu)化課堂，提高課堂效率，提高教學(xué)效果，使學(xué)生真正受益。

“沒有最好，只有更好?！边@是一句現(xiàn)代名言，也激勵(lì)著我們不斷地學(xué)習(xí)、研究、探索、實(shí)踐、總結(jié)，讓我在今后做得更好。

巴塘連北京教學(xué)反思2

課文講述了一個(gè)發(fā)生在的真實(shí)的故事。語(yǔ)言樸質(zhì)而生動(dòng)，洋溢著濃濃的真情。本課教學(xué)的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生通過理解骨髓移植對(duì)小錢的重要，中國(guó)臺(tái)灣青年在余震中捐獻(xiàn)骨髓的危險(xiǎn)，以及像李博士一樣的兩岸醫(yī)護(hù)人員的奔波勞累，從而體會(huì)“跨越海峽的生命橋”的含義。

課文先后描寫了同一時(shí)間海峽兩岸的兩個(gè)不同場(chǎng)景：第一個(gè)場(chǎng)景是在杭州某醫(yī)院的病床上，躺著生命垂危的小錢，像含苞的即將凋零的花朵，他在靜靜地期待著來自海峽彼岸的救命骨髓；第二個(gè)場(chǎng)景是在中國(guó)臺(tái)灣花蓮慈濟(jì)醫(yī)院，李博士正在余震的危險(xiǎn)中抽取中國(guó)臺(tái)灣青年的骨髓。他們冒著生命危險(xiǎn)，做著一次又一次的努力，直到青年的骨髓涓涓流出。所有的這一切，為的是挽救海峽彼岸一個(gè)年僅18歲的生命。兩岸同胞相距雖遠(yuǎn)，心卻是緊緊相連的。

反思這節(jié)課，我覺得存在著許多的不足與遺憾。

一、在品味課文時(shí)，對(duì)學(xué)生朗讀指導(dǎo)還欠缺。引導(dǎo)學(xué)生深入課文，體會(huì)語(yǔ)句含義，激發(fā)起學(xué)生的情感，讓學(xué)生用自己的聲音把感情表達(dá)出來。學(xué)生有時(shí)朗讀不到位，例如：這個(gè)剛滿18歲的年輕人，患了嚴(yán)重的白血病，生命就像即將凋零的含苞的花朵，唯有骨髓移植，才能使這朵生命之花綻放。重點(diǎn)是要學(xué)生體會(huì)小錢的不幸，悲傷與絕望，朗讀時(shí)要讀出這樣的感情來。學(xué)生在讀的時(shí)候，感覺完全是為了讀而讀，朗讀時(shí)聲音也不夠收放自如，聲音上揚(yáng)，因此感情沒有到位，沒有達(dá)到朗讀的目的。如當(dāng)時(shí)，我能夠把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來，并給予恰當(dāng)?shù)姆蹲x，用聲音帶動(dòng)學(xué)生，將會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)一步感受文本，提高學(xué)生的朗讀能力起到作用。

二、在課文講授中，忽視了對(duì)部分關(guān)鍵詞語(yǔ)的感悟。比如“唯有”，雖然讀了句子，但沒有對(duì)“唯有”進(jìn)行深入挖掘，這里為什么要用這個(gè)詞，用這個(gè)詞，你有什么感受？這樣對(duì)課文的內(nèi)容就挖的更深了，就能讓學(xué)生體會(huì)到骨髓移植對(duì)小錢的重要性。

三、課文的主題是頌揚(yáng)海峽兩岸的骨肉親情和愛心，但是對(duì)于這個(gè)主題的點(diǎn)撥和深化還不夠。

四、自身應(yīng)變能力不夠靈活。對(duì)學(xué)生回答問題之后的評(píng)價(jià)語(yǔ)言比較單一，有些語(yǔ)言不夠干凈利落，這些還需在教學(xué)中多多鍛煉。

在今后的教學(xué)中，我將正視自己的不足，踏踏實(shí)實(shí)地把課文中最基本的、最優(yōu)秀的東西，教給學(xué)生。

巴塘連北京教學(xué)反思3

這是一首流行于四川巴塘一帶藏族聚居地區(qū)的民歌。歌曲結(jié)構(gòu)十分簡(jiǎn)練，曲調(diào)短小而又優(yōu)美，節(jié)奏富于舞蹈的律動(dòng)感，它又以人們喜聞樂見的民間歌舞形式，由領(lǐng)舞者用牛角胡或二胡在隊(duì)前領(lǐng)舞伴奏，男女分成兩個(gè)圈，自右向左載歌載舞，故又稱“巴塘弦子”。歌曲為2/4拍、二個(gè)樂句構(gòu)成的一段體。

這首歌曲旋律短小而優(yōu)美，教學(xué)中，我通過讓學(xué)生多次聆聽歌曲，從而感受歌曲的特點(diǎn)，通過劃分樂句，感受歌曲優(yōu)美、連貫的特點(diǎn)，通過認(rèn)識(shí)每一句的開始音與結(jié)尾音，啟發(fā)說出這首歌曲旋律中有每一句的句尾音是下一句的開始音的特點(diǎn)，從而很好的體現(xiàn)了歌名中“連”的含義，正因?yàn)楦枨墒孜蚕噙B的特點(diǎn)，使得旋律起伏、動(dòng)感又連貫，教學(xué)中，學(xué)生通過模唱旋律，很好的感受到了這一特點(diǎn)，這首歌曲還有一個(gè)特點(diǎn)是有較多的十六分音符和一字多音，由于十六分音符速度較快，加上一字多音，所以，教學(xué)中的還是采用最初的教唱法，掌握了旋律后，大多數(shù)孩子能自主填歌詞了，通過學(xué)唱歌曲，學(xué)生們可以很好的感受藏族民歌風(fēng)格特點(diǎn)。

巴塘連北京教學(xué)反思4

小學(xué)五年級(jí)歌曲《巴塘連北京》是一首藏族民歌，學(xué)生對(duì)藏族歌曲掌握得不太好，而且學(xué)習(xí)興趣也不高，在這首歌曲教學(xué)時(shí)，我首先介紹了歌曲《巴塘連北京》是什么意思。這首歌曲講的是藏族地區(qū)海拔很高，長(zhǎng)年冰凍，要想修路十分困難，要是哪個(gè)地區(qū)的公路修好了，人們就會(huì)載歌載舞的慶祝一番，表現(xiàn)了藏族人民向往北京，和熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨的心情。

這首歌曲旋律不長(zhǎng)，但是由于具有濃厚的藏族民歌的風(fēng)格，所以在學(xué)習(xí)中還是有一定的難度。學(xué)唱初期用慢速視唱，可以更好的把握旋律的準(zhǔn)確性。對(duì)切分音的掌握是旋律的難點(diǎn)，所以必須單獨(dú)練習(xí)。唱好連線，是表現(xiàn)藏族歌曲風(fēng)格的重要手段。并要學(xué)生分清連音線和圓滑線的區(qū)別，使學(xué)生能更好的掌握演唱技巧。小學(xué)音樂教學(xué)反思

讓學(xué)生聆聽范唱歌曲，聽聽藏族人民發(fā)自內(nèi)心的聲音，感受歌曲情緒，試著想一想，如果你也是當(dāng)?shù)厝嗣?，金色的大路像彩虹一樣修道了我們家門口，你會(huì)怎樣？我讓學(xué)生暢所欲言，孩子們的話也都能扣住主題，并加深了對(duì)歌曲的理解，使學(xué)生在演唱時(shí)能聲情并茂的進(jìn)行表演，達(dá)到了很好的教學(xué)效果。

歌曲學(xué)會(huì)后，我又教學(xué)生學(xué)跳簡(jiǎn)單的藏族舞蹈動(dòng)作，像典型的藏族弦子步，孩子們學(xué)得不亦樂乎，我叫男孩子脫掉一個(gè)衣服的袖子，像藏族人民的服裝那樣，摔著袖子跳舞，把課堂的氣氛推向了高潮，孩子們載歌載舞表現(xiàn)得特別認(rèn)真，真的感覺身臨其境了，我基本上完成了教學(xué)任務(wù)。

在五年級(jí)的歌唱教學(xué)《巴塘連北京》這節(jié)課上，學(xué)生不僅僅是學(xué)會(huì)演唱了本首歌曲，更重要的是通過歌曲，對(duì)青藏高原有了更深一步的了解，從而在演唱本首歌曲時(shí)情緒更加濃厚。

《巴塘連北京》這首歌曲的走調(diào)起伏較大，連音和切分音較多，因此在這節(jié)課的備課上我也注重學(xué)生對(duì)切分音的學(xué)習(xí)：首先我在范唱曲調(diào)時(shí)，采用4|2拍的指揮圖式劃拍，慢速試唱前六個(gè)小節(jié)，并將歌曲的7—11小節(jié)單獨(dú)板書在黑板上，引領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)唱。起初，學(xué)生們對(duì)八分音符、十六分音符不了解，歌唱時(shí)不能很好地完成歌曲的節(jié)奏。這樣就對(duì)切分音前八后十六的節(jié)奏形式造成學(xué)習(xí)的難度。于是我將有切分音的連音單獨(dú)列出，以4|2拍的節(jié)奏形式教學(xué)生打節(jié)奏，感受八分音符與十六分音符的區(qū)別，以及在有連線的情況下演唱一共有幾拍？學(xué)生在打節(jié)奏的方式上能初步的完成教學(xué)目標(biāo)，對(duì)切分音有了初步的了解。能感知切分音對(duì)演唱歌曲時(shí)達(dá)到的效果。

有了對(duì)切分音的學(xué)習(xí)，本節(jié)課的教學(xué)就完成了一大半。為了能更好的完成本節(jié)課的教學(xué)要求，我以地理地貌知識(shí)導(dǎo)入，介紹我國(guó)青藏高原的地理特征，告訴學(xué)生在青藏高原，山高冰封的時(shí)間較長(zhǎng)，公路的修筑是非常困難的。每當(dāng)一地的公路修起來，當(dāng)?shù)氐娜嗣裥那榫头浅５募?dòng)。人們興奮，愉悅的心情難以掩飾，就載歌載舞起來。那么這首《巴塘連北京》就是這樣的背景反映。學(xué)生在有了這樣的介紹之后，情緒立即調(diào)動(dòng)起來，將這首歌曲演唱的非常聲情并茂。

巴塘連北京教學(xué)反思5

采用傅雷、傅聰?shù)膱D片導(dǎo)入，給學(xué)生以直觀的視覺沖擊，并用李春波的《一封家書》作為背景音樂，似有似無。并提問，家書的一般格式。學(xué)生答有稱呼、問候、正文、祝語(yǔ)、署名、日期。很好。

不足的地方：沒有板書，教學(xué)流程稍有滯澀之嫌，課型結(jié)構(gòu)不完整，沒有結(jié)語(yǔ)，有草草收?qǐng)龅拇掖俑?。同時(shí)在上課期間有出現(xiàn)冷場(chǎng)的現(xiàn)象，而教師的點(diǎn)撥與引導(dǎo)并不到位，并沒有顯示出很好的教學(xué)機(jī)智來。

開始的時(shí)候，展示圖片，并要求學(xué)生用詞語(yǔ)描述你看到的父子的印象。暴露出來的不足是，學(xué)生的成語(yǔ)掌握比較少，不知道該用什么詞來評(píng)價(jià)比較好。只有蒙蒙同學(xué)說了句：風(fēng)流倜儻、其他的學(xué)生反應(yīng)比較冷淡，很是危險(xiǎn)，要加強(qiáng)詞語(yǔ)成語(yǔ)的記憶和運(yùn)用練習(xí)。

讀課文之后，要求學(xué)生用我讀懂了（讀出了）說一句話，學(xué)生概括得還可以，但離我預(yù)想的還有一段距離。蒙蒙同學(xué)答的是讀出了兩個(gè)成語(yǔ)之外，其他的學(xué)生都沒有能用成語(yǔ)來表示。

在解讀課文的時(shí)候，要求學(xué)生概括前一書信與后一書信分別在什么情況下寫的，學(xué)生答得比較到位。并說，在消沉的時(shí)候選擇堅(jiān)強(qiáng)可以理解，但成功的時(shí)候也要堅(jiān)強(qiáng)指的是什么，學(xué)生也能答得比較好，只是在要求學(xué)生找出文中有關(guān)堅(jiān)強(qiáng)的最高境界的時(shí)候，發(fā)生了冷場(chǎng)，在上面的教學(xué)實(shí)錄上，學(xué)生答的是赤子之心，純潔之心?？稍谖业恼n堂上，學(xué)生要不是沒有答案，要不就是錯(cuò)誤。在這個(gè)時(shí)候，我顯然沒有想到事情的發(fā)展會(huì)是這樣，課上便出現(xiàn)了少有的沉悶，而后不作為的拋出另一問題，強(qiáng)行進(jìn)入下一環(huán)節(jié)。教師的教學(xué)機(jī)智有待加強(qiáng)，并也可以看出教師在備課的時(shí)候不要以為學(xué)生都會(huì)答到你心里去。當(dāng)學(xué)生不能如你想象的時(shí)候，一定要注意如何引導(dǎo)學(xué)生到課堂教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)上來，引發(fā)學(xué)生的思考，但不能讓學(xué)生的思維跑馬。

站在學(xué)生的角度想一下，一堂課下來，究竟讓學(xué)生學(xué)到點(diǎn)什么，或者教了學(xué)生一點(diǎn)什么知識(shí)。如果一堂課，熱熱鬧鬧，完了之后卻沒有留下什么，那這樣的課無疑是熱鬧在表皮，并沒有在學(xué)生的內(nèi)心深處引發(fā)地震。如果我們老師的一句話，能引起學(xué)生的思考，老師講15分鐘，學(xué)生則要消化15個(gè)小時(shí)，或者更長(zhǎng)的時(shí)間，那我想，這位老師的話無疑是充滿智慧，充滿沖擊力的，是很精煉的語(yǔ)言的典范。什么時(shí)候，我們老師能精煉到那份上。

在練筆的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中，父親是？寫三個(gè)句子形成一組排比句。這個(gè)練習(xí)倒是沒有很為難學(xué)生，大部分學(xué)生都能做得比較好。

在課的收尾部分，我說用自己的心，用自己的手給父母寫一封家書，來表達(dá)對(duì)他們的感激和關(guān)心。你們能做到不？并沒有出現(xiàn)齊聲的回答能字。而是一噓聲，夾雜起哄聲。事態(tài)比較嚴(yán)重，可以看出學(xué)生比較害怕作文，但更重要的可以看出學(xué)生對(duì)親情的冷漠和后知后覺。沒有感激的心，這樣的學(xué)生是可怕的，不會(huì)懂得去關(guān)心他人的學(xué)生是不可愛的。我們的教育失去了點(diǎn)什么？是親情教育的缺失，是感恩教育的缺失，學(xué)生感受不到親情，學(xué)生不知道感恩，這是很可怕的。每天我們都提什么道德教育，搞很多的所謂的素質(zhì)教育，而實(shí)際上我們拋卻了很多很根本的東西，而這些根本的東西是祖宗幾千年流傳下來的，是思想的精粹，是文化的精華。或者說我們的道德教育并沒有做到實(shí)處，做做樣子的。我們教師或許也是很少關(guān)心學(xué)生的幸福感，或許更多關(guān)心的是自己的職位，自己的工資。

也跟自己的課堂預(yù)設(shè)是有關(guān)的，一是沒有談?wù)剬?duì)父親的愛，也就是沒有在情感上產(chǎn)生共鳴，同時(shí)也沒有給學(xué)生聽《獻(xiàn)給父親的歌》，沒有給學(xué)生聽覺沖擊，也沒有給學(xué)生看那些圖片，那些展示父親深沉的愛的圖片。想來，如果讓學(xué)生一邊看圖片，一邊聽歌，一邊訴說自己的父親的事情，或許就能輕易調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，引起共鳴。那樣的話，效果將是很好的吧。

有沒有站在學(xué)生的角度來想問題，怎么教更有利于學(xué)生的學(xué)，怎么說更容易為學(xué)生接受，不會(huì)產(chǎn)生逆反心理。呵呵，老師，本來就是靠一張嘴吃飯的啊。

巴塘連北京教學(xué)反思6

這次的活動(dòng)的目標(biāo)是：

1、探索發(fā)現(xiàn)球體和圓柱體的特征

2、感受和體驗(yàn)平面圖形與立方體的不同

3、能夠大膽地講述自己的見解我將此活動(dòng)內(nèi)容定位在科學(xué)領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)，我的重點(diǎn)放在給幼兒充足的時(shí)間和空間，讓他們發(fā)自內(nèi)心地去探索、發(fā)現(xiàn)，感知球體和圓柱體的特點(diǎn)和不同，并將探索到的發(fā)現(xiàn)和結(jié)果，轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言表達(dá)出來，與同伴一起分享。

一、優(yōu)點(diǎn)

1、以“滾動(dòng)球的動(dòng)作”的方式進(jìn)入導(dǎo)入吸引了孩子們的注意力，他們也很快進(jìn)入了課堂的氣氛，創(chuàng)造了一個(gè)孩子們比較愿意接受的活動(dòng)氣氛，對(duì)接下來的科學(xué)探索過程有了一個(gè)比較好的開始。

2、重視孩子們自由探索的過程，教師不急于揭示答案，給予孩子們更大的時(shí)間和空間去探索、發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)孩子們敢于動(dòng)手，在活動(dòng)中盡量引導(dǎo)每一個(gè)孩子都能積極地去實(shí)踐操作，去感知實(shí)物，讓孩子以自己的方式去思考。

3、在制作作品的時(shí)候，給予孩子們足夠的空間去選擇自己想要料料進(jìn)行制作。作品完成后讓孩子們一起分享制作的過程進(jìn)行交流，然后進(jìn)行實(shí)踐操作讓他們滾動(dòng)自己的作品，檢驗(yàn)是否可以滾動(dòng)。

二、存在的問題與改進(jìn)措施

1、材料的投放不夠如果在收集材料時(shí)，可以讓幼兒共同參與收集，讓孩子們?cè)趧?dòng)手收集的過程中，更加了解材料的性質(zhì)、形狀、顏色、大小、特點(diǎn)（如哪些是長(zhǎng)的、短的，細(xì)的、粗的，圓的、扁的……）這樣孩子們?cè)诓僮鞑牧蠒r(shí)就會(huì)有針對(duì)性了，可以滿足不同孩子的需求，讓每一個(gè)孩子的創(chuàng)意都個(gè)不相同，讓每個(gè)孩子在制作作品時(shí)都能充分發(fā)揮他自己的獨(dú)特性。

2、活動(dòng)過程中的引導(dǎo)欠缺到位由于材料的投放，就需要孩子進(jìn)行自主地探索過程，而活動(dòng)的'氣氛也相對(duì)的比較輕松，孩子們比較放開、投入，在討論的環(huán)節(jié)有些孩子就出現(xiàn)了相互嬉鬧的現(xiàn)象，導(dǎo)致之后的教師講解的環(huán)節(jié)的效果不是很理想，而失去了對(duì)孩子們及時(shí)教育的有利時(shí)機(jī)。

3、系統(tǒng)性的總結(jié)不夠。

孩子們對(duì)探索活動(dòng)很感興趣，也能根據(jù)已經(jīng)有的生活經(jīng)驗(yàn)去推敲，但孩子們的經(jīng)驗(yàn)是散亂的，很多也不能用語(yǔ)言來表達(dá)他們所獲得的結(jié)果。這時(shí)教師的系統(tǒng)性的概括經(jīng)驗(yàn)是非常得必要的。一次次的探索，都應(yīng)該有小結(jié)和提升經(jīng)驗(yàn)的環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)，做得不夠及時(shí)，而提問是教師直接引導(dǎo)最常用的方法之一，教師通過問題想孩子們傳遞，激發(fā)孩子們的思維與想象。

在科學(xué)探索的活動(dòng)中教師的角色定位很重要。在探索的時(shí)候要給孩子充分的時(shí)間去探索，在孩子需要知道和幫助的時(shí)候就是以一個(gè)指導(dǎo)者的身份來幫助他們。在小結(jié)的提升經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候給孩子們表達(dá)的機(jī)會(huì)，教師以非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言來幫助孩子們?cè)黾由罱?jīng)驗(yàn)，解決他們力所能及的現(xiàn)實(shí)生活中的問題，豐富他們的科學(xué)知識(shí)。同時(shí)，在活動(dòng)的過程中，培養(yǎng)孩子們對(duì)科學(xué)的興趣，就要激發(fā)幼兒的好奇心，滿足孩子們的好奇心，鼓勵(lì)孩子們相互完成任務(wù)，體驗(yàn)成功的快樂而更愿意進(jìn)行下一次的科學(xué)探索活動(dòng)。

巴塘連北京教學(xué)反思7

這首歌曲旋律不長(zhǎng)，但是由于具有濃厚的藏族民歌的風(fēng)格，所以在學(xué)習(xí)中還是有一定的難度。學(xué)唱初期用慢速視唱，可以更好的把握旋律的準(zhǔn)確性。對(duì)切分音的掌握是旋律的難點(diǎn)，所以必須單獨(dú)練習(xí)。唱好連線，是表現(xiàn)藏族歌曲風(fēng)格的重要手段。

在歌曲處理的過程中，我采用了和學(xué)生一起分析歌曲，讓學(xué)生自己找出適合本課歌曲的演唱方法及演唱情緒。這樣學(xué)生在進(jìn)行演唱時(shí)就會(huì)增強(qiáng)演唱的興趣。也可以在學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)使學(xué)生印象深刻，便于加強(qiáng)學(xué)生的音樂感。同時(shí)以學(xué)生為主體是讓學(xué)生更好的走進(jìn)音樂課、走進(jìn)音樂的一個(gè)有效手段。

由于旋律有一定的難度，學(xué)習(xí)時(shí)花了不少的功夫，雖然藏族歌曲的風(fēng)格大家不是很陌生，但是這首歌曲唱起來卻有些拗口。無論表演形式如何，演唱是基本，也是必須掌握的，所以即使再難，也要先解決演唱的問題。

巴塘連北京教學(xué)反思8

《巴塘連北京》是一首流行于四川巴塘一帶藏族聚居地區(qū)的民歌。歌曲結(jié)構(gòu)十分簡(jiǎn)練，曲調(diào)短小而又優(yōu)美，節(jié)奏富于舞蹈的律動(dòng)感，它又以人們喜聞樂見的民間歌舞形式，由領(lǐng)舞者用牛角胡或二胡在対前領(lǐng)舞伴奏，男女分成兩個(gè)圈，自右向左載歌載舞，故又稱“巴塘弦子”。

此曲大部分為一字多音的歌詞，民族風(fēng)格突出，歌曲旋律也跌宕起伏，學(xué)生學(xué)唱不容易上口。為了使學(xué)生能夠唱準(zhǔn)歌曲，讓學(xué)生在多聽歌曲范唱的基礎(chǔ)上，我覺得有必要逐小節(jié)領(lǐng)著學(xué)生聽唱曲譜，這樣對(duì)學(xué)生唱準(zhǔn)歌曲有一定的幫助。我在范唱的這一環(huán)節(jié)中，著意將歌曲演唱的速度放緩，讓學(xué)生注意聽清哪些字是唱一字兩音的，哪些字是唱一字三音的，學(xué)生通過此環(huán)節(jié)可以在心中明確旋律的走向，這對(duì)唱準(zhǔn)歌曲也很有幫助。

巴塘連北京教學(xué)反思9

本周我進(jìn)行了《巴塘連北京》這首歌的教學(xué)。這是一首藏族歌曲，同學(xué)們對(duì)藏族比較熟悉，我首先讓學(xué)生說說他們所了解的藏族的生活以及藏族的風(fēng)土人情，同時(shí)播放歌曲作為背景，這樣就不知不覺地對(duì)本課的歌曲旋律有了一次認(rèn)識(shí)。

在接下來的教學(xué)環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生唱唱自己會(huì)唱的藏族歌曲，比如《北京的金山上》、《青藏高原》等，在學(xué)習(xí)當(dāng)中找找并體會(huì)藏族歌曲的音調(diào)風(fēng)格。同時(shí)播放了一段藏族舞蹈，還讓學(xué)生跟著音樂跳跳藏族舞蹈，從而加深印象。

在聆聽歌曲的范唱、歌曲學(xué)習(xí)、歌曲處理、歌曲演唱、以及后面的歌曲表演音樂實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，我都時(shí)時(shí)貫穿著音樂。使學(xué)生在本節(jié)課中始終在音樂的氛圍中歌唱、舞蹈、欣賞以及表演，不讓每一個(gè)環(huán)節(jié)脫離音樂。

不足之處：五年級(jí)的學(xué)生在表演和表現(xiàn)方面有些害羞心理，不像低年級(jí)的學(xué)生那樣敢于表現(xiàn)自己，因此在組織學(xué)生表演時(shí)效果不是很理想，以后要采取更好的辦法激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)能力和欲望。

巴塘連北京教學(xué)反思10

面對(duì)孩子們的童言無忌、過分的言行，我們?cè)撘允裁礃拥男膽B(tài)去面對(duì)，該怎樣處理這突如其來的變化？是用成人的眼光去呵斥制止，是不加指責(zé)、悄然無聲地息事寧人，還是用平和的心態(tài)去理解他們的與眾不同、還他們個(gè)體生命的發(fā)展權(quán)，讓他們健康快樂成長(zhǎng)呢？答案應(yīng)該是后者。試想如果當(dāng)時(shí)我一口否定了他們的這份感受，當(dāng)堂批評(píng)文文的做法，那我們就無法看到他們心靈中的某些亮點(diǎn)，也無法以此為契機(jī)，引導(dǎo)他們達(dá)到課文中表達(dá)的情感境界，甚至?xí)Φ轿奈挠仔〉男撵`，給其善的一面抹上陰影。我們知道，稚嫩的童心在還未懂得成人的規(guī)矩及做法時(shí)，他們總是會(huì)及時(shí)地含羞地卻又毫不隱藏地展示自己的真情實(shí)感。細(xì)想一下，文文和瑩瑩的表現(xiàn)不正是孩子樂于參與、對(duì)所學(xué)內(nèi)容很感興趣的表現(xiàn)嗎？他們把自己對(duì)文章的理解用自己的言行大膽表現(xiàn)出來，是一種個(gè)性的張揚(yáng)。作為教師，我們應(yīng)扯下長(zhǎng)期以來禁錮在頭上的尊者的裹頭布，做學(xué)生個(gè)性解放的使者，用一顆平常心，善待孩子們類似這樣的個(gè)性化言行，珍視孩子們的獨(dú)特感受，保護(hù)好孩子們的積極性。

同時(shí)，用心去理解孩子的思想，用心去體驗(yàn)孩子的心靈，給予孩子們一個(gè)表演的舞臺(tái)、思維的空間，還他們?nèi)旌虻男撵`自由，讓他們自信地去說、大膽地去做。

巴塘連北京教學(xué)反思11

達(dá)爾文是英國(guó)著名的科學(xué)家，他從小就喜歡小動(dòng)物，喜歡觀察大自然。有一次，達(dá)爾文到野外觀察，一只小松鼠爬到他身上玩耍。達(dá)爾文一動(dòng)不動(dòng)地站著，小松鼠站在他的肩膀上左看看右瞧瞧。

《達(dá)爾文和小松鼠》篇幅不長(zhǎng)，但故事生動(dòng)，反映了達(dá)爾文喜歡小動(dòng)物、與小動(dòng)物和諧相處的情感，以及從小就喜歡探索自然奧秘的情感。什么是真正的愛小動(dòng)物那就是不去傷害它，讓它生活在大自然中，生活在自己親人的身邊，生活在屬于自己的世界里！“小松鼠順著他的腿往上爬，一直爬到肩膀上，左看看，右看看，還翹著小尾巴，跟樹上的媽媽打招呼呢。松鼠媽媽可急壞了，吱吱地叫著，好像在說：“傻孩子，你看錯(cuò)了，那不是樹，是人哪！他會(huì)傷害你的！”瞧動(dòng)物也有靈性，有親情，有自己生活的世界，真正愛它就讓他生活在媽媽的身邊，讓他在樹上快樂地棲息、生活吧！這才是真正的愛！

全文共有六個(gè)自然段。配合內(nèi)容，課文還編排了一幅插圖，以幫助學(xué)生易于理解三至六段的內(nèi)容。根據(jù)本單元教學(xué)策略和本文特點(diǎn)，教師要認(rèn)真抓好詞句訓(xùn)練、朗讀訓(xùn)練，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自然段，抓好每段的重點(diǎn)詞句進(jìn)行教學(xué)，并充分利用插圖，圖文結(jié)合，邊看邊讀，理解詞、句、段的意思，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“讀中理解”的學(xué)習(xí)方法。

巴塘連北京教學(xué)反思12

五年級(jí)的學(xué)生對(duì)流行歌曲和距離他們比較近的歌曲最感興趣，對(duì)于象《巴塘連北京》這樣的民族歌曲興趣不大。在上了五（5）、五（4）兩個(gè)班級(jí)之后，我覺得用《珠穆朗瑪》這首歌曲導(dǎo)入，學(xué)生并不感興趣。為了激發(fā)學(xué)生的興趣，我用大家熟悉的流行歌曲《天路》導(dǎo)入，很快就吸引住了學(xué)生。通過談話、說藏族話以及看藏族風(fēng)土人情的圖片，增進(jìn)了學(xué)生對(duì)藏族的了解。初聽歌曲后我簡(jiǎn)要介紹歌曲的內(nèi)容及創(chuàng)作背景，學(xué)生又加深了對(duì)藏族的了解。通過提問，在聆聽中感受起伏的旋律象一條通往北京的金色大道，讓學(xué)生在演唱時(shí)注意旋律的起伏以及一字多音，在師生互動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生一步步走進(jìn)藏族，表現(xiàn)歌曲的感情。多種形式的反復(fù)演唱幫助學(xué)生把握歌曲風(fēng)格，達(dá)到有感情地演唱的目的。欣賞藏族舞蹈，感受藏族舞蹈的魅力還有助于激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)力。最后在歌唱、舞蹈和打擊樂器的渲染中課堂氣氛逐漸達(dá)到了高潮，雖然表演不是那么地道，但是同學(xué)們興趣盎然，到下課還意猶未盡。

這首歌最難的是最后一句“巴塘北京緊相連”的節(jié)奏不容易把握。因此前面的鋪墊是很有必要的。例如，在學(xué)藏族話“巴扎黑”時(shí)，順帶說出“唱啊跳啊巴扎黑”，很自然地過渡到“巴塘北京緊相連”這一句，較好地解決了難點(diǎn)。教學(xué)中，五（8）班我沒有按這樣的方式練習(xí)逐步推進(jìn)，結(jié)果學(xué)生很難唱好，最后又回到前面再次學(xué)習(xí)，所以突破難點(diǎn)方法很重要。另外，在第一個(gè)班學(xué)習(xí)這首歌時(shí)，我的教學(xué)時(shí)間顯得不夠，原因是整節(jié)課教學(xué)節(jié)奏慢了一些，經(jīng)過調(diào)整后，課堂緊湊了，也凸現(xiàn)了效果。

巴塘連北京教學(xué)反思13

幾個(gè)同事在討論如何教學(xué)《失去的一天》這篇課文時(shí)，我回想起《失去的一天》的教學(xué)，一種對(duì)學(xué)生濃濃的喜愛之情涌上心頭……

這篇課文講的是九歲的佩佳沒有完成媽媽給他安排的一天的任務(wù)，覺得今天的事情可以放到明天去做。媽媽領(lǐng)他看了在這一天里拖拉機(jī)手、建筑工人、面包師的工作成果和圖書館里大家一天看過的書，使佩佳明白了自己“失去了一天”。

我采用表演的形式進(jìn)行著，現(xiàn)在課堂正進(jìn)行到展示對(duì)比環(huán)節(jié)，瞧，第一組的同學(xué)表演情景再現(xiàn)：霞霞同學(xué)扮演的“媽媽”伸著懶腰、打著哈欠的彥兒同學(xué)扮演的“佩佳”說：“你已經(jīng)放假了，今天的任務(wù)是：在農(nóng)舍旁邊栽一棵樹，讀完《遠(yuǎn)方的青山》這本書。”說完，媽媽上班去了。望著媽媽的背影，“佩佳”伸著懶腰、打著哈欠說：“現(xiàn)在沒有人打擾我了，繼續(xù)睡覺了?！薄鞍Γ瑡寢尣贾梦业娜蝿?wù)怎么辦呢？嗯，睡起來再去做，時(shí)間多的是，還來得及?！?/p>

就這樣，佩佳又蹦蹦跳跳地來到果園，找果子吃，并且還和一群可愛的蝴蝶（學(xué)生扮演）做起游戲來了?！笆サ囊惶臁蓖瑢W(xué)們能創(chuàng)造性地再現(xiàn)出來，令人深思。接著，各小組交流自己周末在家一天的時(shí)間安排，和佩佳進(jìn)行對(duì)比，感受是什么？最后全班交流。氣氛達(dá)到了高潮，孩子們的小臉紅通通的，深深地知道了時(shí)間的寶貴，他們都受到了很大的啟發(fā)。

就這樣，“失去的一天”的含義，學(xué)生們?cè)诒硌?、體驗(yàn)、對(duì)比中了解了。懂得了時(shí)間的寶貴，懂得了如何珍惜時(shí)間，懂得了“盛年不重來，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”的深刻含義。

看著這群可愛的精靈們，俺的眼中滿是愛憐。

第三篇： 《巴塘連北京》教學(xué)反思

小學(xué)五年級(jí)歌曲《巴塘連北京》是一首藏族民歌，學(xué)生對(duì)藏族歌曲掌握得不太好，而且學(xué)習(xí)興趣也不高，在這首歌曲教學(xué)時(shí)，我首先介紹了歌曲《巴塘連北京》是什么意思。這首歌曲講的是藏族地區(qū)海拔很高，長(zhǎng)年冰凍，要想修路十分困難，要是哪個(gè)地區(qū)的公路修好了，人們就會(huì)載歌載舞的慶祝一番，表現(xiàn)了藏族人民向往北京，和熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨的心情。

這首歌曲旋律不長(zhǎng)，但是由于具有濃厚的藏族民歌的風(fēng)格，所以在學(xué)習(xí)中還是有一定的難度。學(xué)唱初期用慢速視唱，可以更好的把握旋律的準(zhǔn)確性。對(duì)切分音的掌握是旋律的難點(diǎn)，所以必須單獨(dú)練習(xí)。唱好連線，是表現(xiàn)藏族歌曲風(fēng)格的重要手段。并要學(xué)生分清連音線和圓滑線的區(qū)別，使學(xué)生能更好的掌握演唱技巧。小學(xué)音樂教學(xué)反思

讓學(xué)生聆聽范唱歌曲，聽聽藏族人民發(fā)自內(nèi)心的聲音，感受歌曲情緒，試著想一想，如果你也是當(dāng)?shù)厝嗣?，金色的大路像彩虹一樣修道了我們家門口，你會(huì)怎樣？我讓學(xué)生暢所欲言，孩子們的話也都能扣住主題，并加深了對(duì)歌曲的理解，使學(xué)生在演唱時(shí)能聲情并茂的進(jìn)行表演，達(dá)到了很好的教學(xué)效果。

歌曲學(xué)會(huì)后，我又教學(xué)生學(xué)跳簡(jiǎn)單的藏族舞蹈動(dòng)作，像典型的藏族弦子步，孩子們學(xué)得不亦樂乎，我叫男孩子脫掉一個(gè)衣服的袖子，像藏族人民的服裝那樣，摔著袖子跳舞，把課堂的氣氛推向了高潮，孩子們載歌載舞表現(xiàn)得特別認(rèn)真，真的感覺身臨其境了，我基本上完成了教學(xué)任務(wù)。

在五年級(jí)的歌唱教學(xué)《巴塘連北京》這節(jié)課上，學(xué)生不僅僅是學(xué)會(huì)演唱了本首歌曲，更重要的是通過歌曲，對(duì)青藏高原有了更深一步的了解，從而在演唱本首歌曲時(shí)情緒更加濃厚。

《巴塘連北京》這首歌曲的走調(diào)起伏較大，連音和切分音較多，因此在這節(jié)課的備課上我也注重學(xué)生對(duì)切分音的學(xué)習(xí)：首先我在范唱曲調(diào)時(shí)，采用4|2拍的指揮圖式劃拍，慢速試唱前六個(gè)小節(jié)，并將歌曲的7—11小節(jié)單獨(dú)板書在黑板上，引領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)唱。起初，學(xué)生們對(duì)八分音符、十六分音符不了解，歌唱時(shí)不能很好地完成歌曲的節(jié)奏。這樣就對(duì)切分音前八后十六的節(jié)奏形式造成學(xué)習(xí)的難度。于是我將有切分音的連音單獨(dú)列出，以4|2拍的節(jié)奏形式教學(xué)生打節(jié)奏，感受八分音符與十六分音符的區(qū)別，以及在有連線的情況下演唱一共有幾拍？學(xué)生在打節(jié)奏的方式上能初步的完成教學(xué)目標(biāo)，對(duì)切分音有了初步的了解。能感知切分音對(duì)演唱歌曲時(shí)達(dá)到的效果。

有了對(duì)切分音的學(xué)習(xí)，本節(jié)課的教學(xué)就完成了一大半。為了能更好的完成本節(jié)課的教學(xué)要求，我以地理地貌知識(shí)導(dǎo)入，介紹我國(guó)青藏高原的地理特征，告訴學(xué)生在青藏高原，山高冰封的時(shí)間較長(zhǎng)，公路的修筑是非常困難的。每當(dāng)一地的公路修起來，當(dāng)?shù)氐娜嗣裥那榫头浅５募?dòng)。人們興奮，愉悅的心情難以掩飾，就載歌載舞起來。那么這首《巴塘連北京》就是這樣的背景反映。學(xué)生在有了這樣的介紹之后，情緒立即調(diào)動(dòng)起來，將這首歌曲演唱的非常聲情并茂。

第四篇：巴塘連北京教學(xué)反思

《巴塘連北京》教學(xué)反思

歌曲《巴塘連北京》是一首流行于四川巴塘一帶藏族聚居地區(qū)的民歌。歌曲結(jié)構(gòu)十分簡(jiǎn)練，曲調(diào)短小而又優(yōu)美，節(jié)奏富于舞蹈的律動(dòng)感。它又以人們喜聞樂見的民間歌舞形式，由領(lǐng)舞者用牛角胡或二胡在隊(duì)前領(lǐng)舞伴奏，男女分成兩個(gè)圈，自右向左載歌載舞，故又稱“巴塘弦子”。第二樂句的句首緊接著第一樂句的尾音，曲調(diào)在五度跳進(jìn)后作了一個(gè)旋律波浪形的起伏，好似一條金色的大路逶延伸展，盡情地抒發(fā)了藏族人民向往首都北京和熱愛黨、熱愛祖國(guó)的深厚感情。

在教學(xué)設(shè)計(jì)上我把握了以下幾個(gè)原則：

1、巧妙導(dǎo)入，激發(fā)興趣。用藏族弦子舞的歌舞片段進(jìn)行導(dǎo)入，讓學(xué)生從畫面上了解藏族的風(fēng)土人情，體會(huì)藏族民族音樂的風(fēng)格特點(diǎn)，從一開始就調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)生的激情，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、解決難點(diǎn)，課前鋪墊。通過發(fā)聲練習(xí)，在課前將難點(diǎn)前置，為歌曲的學(xué)習(xí)做好鋪墊。

3、學(xué)習(xí)歌曲，潤(rùn)物無聲。學(xué)生通過一系列的活動(dòng)，讓歌曲的音樂逐步滲透到學(xué)生的腦海中，讓歌曲學(xué)習(xí)起來輕松有趣，歌曲中切分節(jié)奏的難點(diǎn)也輕而易舉的得到了解決。

4、自由表現(xiàn)，共創(chuàng)高潮。學(xué)生在了解了藏族風(fēng)情，學(xué)習(xí)了基本舞步，唱會(huì)了歌曲后，都表現(xiàn)得躍躍欲試，很有表現(xiàn)的欲望，設(shè)置此環(huán)節(jié)正好滿足了學(xué)生的這一愿望，同時(shí)也講本課的氣氛推向了一個(gè)高潮。

5、拓展延伸，知美贊美。最后一個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，通過教師演唱天路，讓學(xué)生了解更多的藏族民歌，進(jìn)一步拓展學(xué)生的視野，讓學(xué)生感受民族音樂的美，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂的熱愛贊美。

音樂教育必須遵循“以聽為中心”的原則，把全部教學(xué)活動(dòng)牢固地建立在聽的基礎(chǔ)上。開始設(shè)計(jì)這節(jié)課的時(shí)候，我被歌曲旋律優(yōu)美動(dòng)聽和濃濃的民族風(fēng)格所吸引，本課歌曲對(duì)

于學(xué)生來說有一定的難度，我在導(dǎo)入環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了完整聆聽了四遍歌曲的范唱，體現(xiàn)了書讀百遍其義自現(xiàn)的原則，盡量引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在聆聽的時(shí)候，有目的設(shè)計(jì)一些問題，這樣學(xué)生會(huì)有意識(shí)的思考，不至于盲目的聽。通過聆聽學(xué)生就能夠掌握大部分旋律。歌

詞形象生動(dòng)的把一條條公路比喻成彩虹，特別是在實(shí)際的教學(xué)中導(dǎo)入部分比較順暢，進(jìn)入歌詞演唱的時(shí)候?qū)W生并沒有遇到太多的困難，學(xué)生很快掌握了歌詞。進(jìn)入歌曲教學(xué)時(shí)，對(duì)音樂要素的講解和剖析不夠細(xì)致和深入。雖然在教學(xué)中講到了魚咬尾的講解，但是如果能再找到一些帶有魚咬尾特點(diǎn)的民族歌曲讓學(xué)生對(duì)比了解，設(shè)計(jì)幾個(gè)練習(xí)題，學(xué)生會(huì)記憶深刻。在對(duì)歌曲進(jìn)行藝術(shù)處理時(shí)，想啟發(fā)學(xué)生正確表現(xiàn)歌曲的感情，教師就必須通過范唱，讓學(xué)生對(duì)歌曲有個(gè)初步感受，從而進(jìn)入歌曲的意境之中。在歌曲歌詞演唱情緒激發(fā)上面還是不很到位。學(xué)生的激情沒有被充分的挖掘出來。加入藏族舞蹈學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受藏族到舞蹈的魅力，有助于激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)力。在識(shí)譜教學(xué)中還要改變教學(xué)方法，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)歌譜的敏感與掌握還是不如對(duì)歌詞接受的快，根據(jù)不同的歌曲，可以采用詞譜倒置的教學(xué)方法，讓學(xué)生先學(xué)會(huì)唱歌曲 然后唱歌譜，同時(shí)解決知識(shí)點(diǎn)。讓學(xué)生即得到了知識(shí)又是歌譜教學(xué)不是那么枯燥，在歌譜學(xué)唱的過程中，還要加強(qiáng)時(shí)間有效利用，使得歌曲情緒的表達(dá)與處理的時(shí)間更充裕，在以后的教學(xué)中還要充分注意對(duì)時(shí)間的有效利用，提高課堂的時(shí)效性。另外，五年級(jí)的學(xué)生由于年齡的特點(diǎn)，不再愿意站在臺(tái)前表演，在今后的教學(xué)中，應(yīng)該注意保持學(xué)生音樂興趣的培養(yǎng)。

第五篇：巴塘連北京教案

《巴塘連北京》教案

哈拉海鎮(zhèn)第一中心小學(xué)張春梅

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.了解藏族的音調(diào)風(fēng)格及風(fēng)土人情，以激發(fā)對(duì)民族音樂的熱愛。2.學(xué)會(huì)用優(yōu)美抒情的情緒演唱歌曲《巴塘連北京》以表達(dá)藏族兒童對(duì)美好生活的熱愛。

3.在學(xué)唱過程種繼續(xù)學(xué)習(xí)切分音的另一種形式，以更好地表現(xiàn)藏族音樂風(fēng)格。

4.體驗(yàn)藏族弦子舞中的基本舞步‘‘一步一靠’’和‘‘三步一撩’’。

二、教學(xué)重點(diǎn)：了解藏族風(fēng)土人情及藏族歌舞風(fēng)格。

三、教學(xué)難點(diǎn)：唱好跨小節(jié)切分音，連音線，圓滑線

四、教學(xué)準(zhǔn)備：電子琴、多媒體課件

五、教學(xué)過程：

一、激情導(dǎo)入：師跳一段《翻身農(nóng)奴把歌唱》舞蹈

師問：你們能看出這是哪個(gè)民族的舞蹈動(dòng)作嗎？

（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生初步了解藏族舞蹈特點(diǎn)，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍，引出藏族）

二、走進(jìn)西藏，了解西藏風(fēng)土人情（多媒體出示藏族圖片）

師：你了解西藏嗎？能把你所了解的西藏與大家分享嗎？

師利用多媒體出示充滿藏族風(fēng)情的圖片（設(shè)計(jì)意圖：利用多媒體課件，使學(xué)生“走進(jìn)”藏族村寨，了解藏族風(fēng)情）

三．學(xué)習(xí)歌曲《巴塘連北京》

1．初聽《巴塘連北京》范唱.（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生熟悉歌曲旋律，了解歌曲情緒）2．復(fù)聽范唱，師隨音樂做藏族舞蹈動(dòng)作。

（設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生對(duì)藏族弦子舞有進(jìn)一步了解，為下一步藏族歌曲風(fēng)格特點(diǎn)做鋪墊，有意識(shí)做三拍長(zhǎng)音動(dòng)作）

設(shè)問：這首藏族歌曲有什么特點(diǎn)？請(qǐng)同學(xué)們邊聽邊思考這個(gè)問題。（音拖的很長(zhǎng)）

歌曲特點(diǎn)：西藏呢人煙稀少，地域遼闊，使得喜愛唱歌的藏族人民盡量將歌聲唱得悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，所以形成了獨(dú)特的民歌風(fēng)格。歌唱的時(shí)候音色高亢明亮，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)

（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生了解藏族歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)）

3.多媒體出示歌片，介紹歌曲背景（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生了解歌曲背景，為下一步有感情地朗讀歌詞做鋪墊）4.有感情地朗讀歌詞。

（設(shè)計(jì)意圖：感受歌曲優(yōu)美抒情的特點(diǎn)）

5．教師范唱歌曲，并邊唱邊用2/4拍指揮圖式劃拍，做好示范。（設(shè)計(jì)意圖：進(jìn)一步熟悉歌曲，加深對(duì)音樂的記憶。）6.隨琴用“l(fā)a”音“l(fā)u”音模唱歌曲（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生會(huì)用正確的發(fā)聲方法）7.解決難點(diǎn)提示：切分音、圓滑線和連音線。

（設(shè)計(jì)意圖：通過此環(huán)節(jié)解決歌曲中的難點(diǎn)和重點(diǎn)。）

8.注意剛才幾個(gè)容易出錯(cuò)的地方，完整的唱一遍歌曲。多媒體出示有重難點(diǎn)的歌片）

（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生再仔細(xì)聆聽歌曲以便鞏固歌曲。）9．鞏固歌曲：（1）指生唱（2）接唱（3）齊唱 10．處理歌曲情緒

1． 師講解藏族弦子舞基本動(dòng)作“一步一靠”和“三步一撩”

學(xué)生模仿做動(dòng)作 2． 分組創(chuàng)編動(dòng)作，師適當(dāng)鼓勵(lì)。

五．成果展示。

讓大家戴上自制的頭飾，自由組合，選擇一個(gè)你喜歡的方式表現(xiàn)歌曲。隨《巴塘連北京》的音樂跳藏族弦子步。）

設(shè)計(jì)意圖：通過學(xué)習(xí)感受弦子舞，讓學(xué)生更加了解藏族音樂、舞蹈的獨(dú)特風(fēng)格之美，同時(shí)也激發(fā)學(xué)生了對(duì)民族音樂的熱愛。）

課堂總結(jié)：