第一篇：高中語(yǔ)文琵琶行知識(shí)點(diǎn)

《琵琶行》是唐代詩(shī)人白居易創(chuàng)作的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)對(duì)琵琶女高超彈奏技藝和她不幸經(jīng)歷的描述，揭露了封建社會(huì)官僚腐敗、民生凋敝、人才埋沒(méi)等不合理現(xiàn)象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)她的深切同情，也抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)自己無(wú)辜被貶的憤懣之情，下面小編給大家分享一些高中語(yǔ)文琵琶行知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高中語(yǔ)文琵琶行知識(shí)點(diǎn)

一、通假字

曲終收拔當(dāng)心畫(huà)(畫(huà)通劃)

鈿頭銀篦擊節(jié)碎(篦通金字旁的篦，密齒梳)

二、古今異義

明年秋，送客湓浦口(明年：古：第二年 今：指今年的下一年)

老大嫁作商人婦(老大：古：年紀(jì)大了 今：長(zhǎng)子、長(zhǎng)兄等)

又聞此語(yǔ)重唧唧(唧唧：古：嘆息聲 今：一般指蟲(chóng)鳴)

因?yàn)殚L(zhǎng)句(因?yàn)椋汗牛阂虼藢?xiě)了 今：表原因)

暮去朝來(lái)顏色故(顏色：古：容貌 今：色彩)

凄凄不似向前聲(向前：古：剛才 今：朝向前方(面))

三、一詞多義

(1)言

感斯人言(言： 話(huà)語(yǔ))

凡六百一十六言(言：字)

自言本是京城女(言L(fǎng)：說(shuō))

(2)命

遂命酒(命：吩咐，命令)

命曰[琵琶行](命：取名)

(3)為

因?yàn)殚L(zhǎng)句(v 寫(xiě)、作)

初為【霓裳】后【六幺】(為：彈奏)

為君翻作【琵琶行】(為：介詞，為、替)

(4)暫

凝絕不通聲暫歇(暫：副詞，短暫)

如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明(暫：副詞，頓時(shí)、忽然)

(5)幽

別有幽愁暗恨生(幽：深沉)

幽咽泉流冰下難(幽：形容低微，隱晦，不暢達(dá))

野芳發(fā)而幽香(幽：清幽幽的)

至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之(幽：昏暗)

(6)語(yǔ)

琵琶聲停欲語(yǔ)遲(語(yǔ)：說(shuō)話(huà)，回答)

今夜聞君琵琶語(yǔ)(語(yǔ)：曲)

(7)暗

尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)(輕聲地)

別有幽愁暗恨生(隱藏的)

偏聽(tīng)則暗(糊涂，愚昧)

四、詞類(lèi)活用

聞舟中夜彈琵琶者(夜：名詞作狀語(yǔ)，在夜里)

遂命酒(酒：名詞作動(dòng)詞，擺酒席)

歌以贈(zèng)之(歌：名詞作動(dòng)詞，作詩(shī))

商人重利輕別離(重、輕：形容詞作動(dòng)詞，看重、輕視)

五、文言句式

1、倒裝句

轉(zhuǎn)徒于江湖間(于江湖間，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，后置)

嘗學(xué)琵琶于穆，曹二善才(于穆，曹二善才，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，后置)

2、省略句

問(wèn)其人，本(是)長(zhǎng)安倡女

送客(于)湓浦口

使(之)快彈數(shù)曲

沉吟放拔插(于)弦中

琵琶行讀后感

《琵琶行》是唐代詩(shī)人白居易所寫(xiě)，本詩(shī)作于元和十年。白居易因上書(shū)言事，觸犯權(quán)貴，被貶為江州司馬，此年秋天與潯陽(yáng)江上聞人彈琵琶，感傷不已，因此作詩(shī)。

作者通過(guò)塑造一位備受侮辱、玩弄的琵琶女的典型形象來(lái)抒發(fā)自己的感受，表達(dá)了“同是天涯淪落人，相逢何必相識(shí)”的意旨。敘事層層鋪染，兩條線(xiàn)索相互交織，描寫(xiě)生動(dòng)細(xì)致，語(yǔ)言明白清理，婉轉(zhuǎn)通暢。

全詩(shī)共分五段。第一段由江邊送客寫(xiě)起，點(diǎn)出事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境，作了典型環(huán)境的描寫(xiě)和氣氛渲染，為下面人物的出現(xiàn)和情節(jié)的展開(kāi)做了必要的藝術(shù)安排。第二段描寫(xiě)了琵琶女的高超技藝和所創(chuàng)作的藝術(shù)境界。詩(shī)人熱情的贊揚(yáng)了琵琶女的精湛藝術(shù)才能和動(dòng)人的藝術(shù)效果，為鋪墊人物的身世做了準(zhǔn)備。第三段寫(xiě)琵琶女自述身世，把樂(lè)曲的激憤和人物的不幸統(tǒng)一起來(lái)，表達(dá)出琵琶女的不幸遭遇和詩(shī)人對(duì)她的同情。第四段抒寫(xiě)對(duì)琵琶女的不幸的同情和自己不幸遭貶的抑郁和憤慨，揭示岀詩(shī)歌的主題。第五段寫(xiě)作者重溫琵琶，傷感不已，泣下沾衣。

詩(shī)的開(kāi)篇，以江頭送客、凄愴告別和萩花秋瑟瑟”的富有特征性的景物描寫(xiě)，勾畫(huà)了一幅充滿(mǎn)悲劇氣氛的典型環(huán)境。貶謫的抑郁，離別的悲傷，環(huán)境的荒寂，景物的凄涼，這種種環(huán)境的渲染，構(gòu)成了詩(shī)歌的基調(diào)，也為人物的出場(chǎng)，、情節(jié)的發(fā)展做了準(zhǔn)備。接下來(lái)先聞其聲，后見(jiàn)其人，以“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”的細(xì)膩筆法，在人物的遲緩猶豫的動(dòng)作中，形象的描寫(xiě)了琵琶女的出場(chǎng)，一個(gè)莊重、矜持、內(nèi)心充滿(mǎn)痛苦的琵琶藝人鮮明的出現(xiàn)在人們面前。

這首詩(shī)深刻的揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐巧，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人民的深切同情和強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)精神詩(shī)中所表達(dá)的憤慨而傷感的情緒不是只個(gè)人的，它具有強(qiáng)烈的社會(huì)性，具有普遍意義，是這首詩(shī)具有高度的人民性。

琵琶行中心思想

此詩(shī)通過(guò)對(duì)琵琶女高超彈奏技藝和她不幸經(jīng)歷的描述,揭露了封建社會(huì)官僚腐敗、民生凋敝、人才埋沒(méi)等不合理現(xiàn)象,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)她的深切同情,也抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)自己無(wú)辜被貶的憤懣之情。

高中語(yǔ)文琵琶行知識(shí)點(diǎn)

第二篇：高中語(yǔ)文 琵琶行

琵琶行（并序）

教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)詩(shī)歌，了解琵琶女和詩(shī)人的悲慘遭遇，從中體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗。

2、誦讀詩(shī)人描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)句，深切體會(huì)詩(shī)人描摹之精彩。

3、分析詩(shī)歌，了解本詩(shī)以音樂(lè)敘事的特點(diǎn)，把握文章縝密的結(jié)構(gòu)。教學(xué)重點(diǎn)：

分析詩(shī)人描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)句，深切體會(huì)詩(shī)人描摹之精彩。教學(xué)難點(diǎn)：

分析詩(shī)歌，了解本詩(shī)以音樂(lè)敘事的特點(diǎn)，把握文章縝密的結(jié)構(gòu)。教學(xué)時(shí)數(shù)： 三課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

雨果說(shuō)：“開(kāi)啟人類(lèi)智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)學(xué)，一把是文學(xué)，一把是音符?！必惗喾艺f(shuō)：“音樂(lè)當(dāng)使人類(lèi)的精神爆出火花。音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示。

音樂(lè)，被人譽(yù)為“精神食糧”，它能深刻強(qiáng)烈地作用于人的意識(shí)使人養(yǎng)成良好的品格，高尚的情操。莊嚴(yán)、肅穆的音樂(lè)可以培養(yǎng)出堅(jiān)韌不拔的毅力，活潑、熱情的音樂(lè)可以啟發(fā)出積極向上的精神，在萬(wàn)眾齊唱一支歌曲的時(shí)候，便會(huì)使演唱者在瞬息間溝通彼此的心靈，凝聚成一股堅(jiān)如鋼鐵般的意志力量。

《琵琶行》這首詩(shī)歌中，音樂(lè)便成了一個(gè)淪落為封建社會(huì)最地層的琵琶女和一個(gè)被壓抑的正直的知識(shí)分子思想感情溝通的橋梁！

二、作者簡(jiǎn)介

1、白居易（772-846）字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士。白居易是繼杜甫之后，我國(guó)古代又一位杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。中唐詩(shī)壇代表人物，與詩(shī)人元稹合稱(chēng)“元白”，與詩(shī)人劉禹錫合稱(chēng)“劉白”。青年時(shí)家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進(jìn)士，官至左拾遺(諫官)。有“兼濟(jì)天下”的理想，屢次上書(shū)針砭時(shí)弊。寫(xiě)下了《新樂(lè)府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團(tuán)，被貶官。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷，今存書(shū)近三千首。在文學(xué)上白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”而別無(wú)寄托的作品，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，在文學(xué)史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱(chēng)。《琵琶行》是我國(guó)文學(xué)史上著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，是白居易的代表作品之一。初中學(xué)過(guò)他的作品《賣(mài)炭翁》。

他的成就，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是政治諷喻詩(shī)；二是以《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》為代表的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。前者把當(dāng)時(shí)社會(huì)病態(tài)的癥結(jié)所在，幾乎全部呈露在他的筆底。后者則有著曲折離奇、自具首尾的細(xì)致的情節(jié)描寫(xiě)，和完整而鮮明的人物形象的塑造。當(dāng)時(shí)號(hào)稱(chēng)“千字律詩(shī)”。

2、創(chuàng)作歷程：

（1）前期（從入仕到被貶江州司馬）“兼濟(jì)天下”

白居易少年得志，官至左拾遺。寫(xiě)下了大量政治諷喻詩(shī)，針砭時(shí)弊。

白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”而別無(wú)寄托的作品，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，在文學(xué)史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱(chēng)。《賣(mài)炭翁》《觀刈麥》等

（2）后期（從被貶到死）“獨(dú)善其身”

獨(dú)善其身的時(shí)期，揉儒家的“樂(lè)天知命”、道家的“知足不辱”和佛家的“四大皆空”來(lái)作為自己明哲保身的法寶，悔恨自己“三十氣太壯，胸中多是非”，力求做到“面上滅除憂(yōu)喜色，胸中消盡是非心”，以閑適感傷為主。有《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》。

三、解題

1、關(guān)于歌、行、引: 《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易還有《長(zhǎng)恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。三者的名稱(chēng)雖不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。

2、寫(xiě)作背景

《琵琶行》創(chuàng)作于元和十一年（８１６年）。白居易任諫官時(shí)，直言敢諫，同情民間疾苦，寫(xiě)了大量的諷諭詩(shī)，觸怒了唐憲宗，得罪了權(quán)貴。元和十年，宰相武元衡被藩鎮(zhèn)李師道派人刺殺。白居易情急之中上疏請(qǐng)捕刺客，觸犯了權(quán)貴的利益，被指責(zé)越職奏事，貶為江州刺史；又進(jìn)而誣陷他作《賞花》《新井》詩(shī)“甚傷名教”，再貶江州司馬。江州當(dāng)時(shí)被看成是“蠻瘴之地”，加之州司馬雖然名義上是刺史的佐史，實(shí)際上是一種閑散職務(wù)，這對(duì)白居易來(lái)說(shuō)是一種莫大的嘲弄。他的被貶其實(shí)是一樁冤案，他連遭打擊，心境凄涼，滿(mǎn)懷郁憤。次年送客湓浦口，遇到琵琶女，創(chuàng)作出這首傳世名篇。

3、詩(shī)歌主張

“圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩(shī)者：根情、苗言、華聲、實(shí)義。”（《與元九書(shū)》）——詩(shī)歌的政治作用和社會(huì)意義?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作。”（《與元九書(shū)》）——反映時(shí)事，為現(xiàn)實(shí)而作?！拔ǜ枭癫。傅锰熳又保ā都奶粕罚从橙税l(fā)疾苦。

4、詩(shī)作《白氏長(zhǎng)慶集》71卷，存詩(shī)2806首。

諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)、雜律詩(shī)——分類(lèi)

“童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡心能唱《琵琶》篇”——唐宣宗李忱題

四、誦讀《琵琶行》

1、聽(tīng)課文朗讀

2、品讀詩(shī)詞

（1）概括詩(shī)詞每部分的內(nèi)容

（2）用現(xiàn)代語(yǔ)言描述白居易介紹的這段琵琶曲，并給予評(píng)述。

五、整體感知

這是一篇抒情色彩很濃的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。

詩(shī)前有一小序，共一百三十八字。扼要地交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事的主要經(jīng)過(guò)，概述了琵琶女的身世，說(shuō)明了本詩(shī)的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，定下了全詩(shī)凄切傷懷的感情基調(diào)。

1、．《琵琶行》是一首敘事詩(shī)，敘了什么事？

明確：敘詩(shī)人謫居江州，月夜送客江邊，巧遇琵琶女之事。詩(shī)中主要塑造了兩個(gè)形象：琵琶女和詩(shī)人自己。前者為主，后者為賓。既表達(dá)了對(duì)琵琶女晚年沉淪遭遇的同情，表達(dá)了詩(shī)人的凄涼心境，通過(guò)琴聲和感受兩個(gè)方面來(lái)描述詩(shī)人和琵琶女的這場(chǎng)偶遇，抒發(fā)“同是天涯淪落人”的感慨。

2、詩(shī)前的小序有什么作用？

明確：交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事概況，概述歌女的悲涼身世，說(shuō)明了寫(xiě)作的背景動(dòng)因，并為全詩(shī)定下了凄切的感情基調(diào)。

學(xué)生快速默讀詩(shī)序文和全詩(shī)，把彼此對(duì)應(yīng)的部分找出來(lái)。

明確：序文的第二句（“明年秋……錚錚然有京都聲”）跟詩(shī)的第一段對(duì)應(yīng)；第四、五句（“問(wèn)其人……轉(zhuǎn)徙于江湖間”）同詩(shī)的第二、三段對(duì)應(yīng)；第六、七句（“予出官二年……命曰《琵琶行》”）跟第四段對(duì)應(yīng)。

3、分析結(jié)構(gòu)：

這首詩(shī)分為四大部分： 第一幅：江頭夜送客圖

“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”交待了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和景物，渲染了一種悲涼情景。（開(kāi)頭至“猶抱琵琶半遮面”）寫(xiě)遇到琵琶女的經(jīng)過(guò)：江邊送客，正苦于沒(méi)有音樂(lè)的時(shí)候，偶然遇到了她。

第二幅：夜聽(tīng)琵琶曲（“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”至“唯見(jiàn)江心秋月白”）寫(xiě)琵琶女彈奏琵琶的情況，詳細(xì)描寫(xiě)了她的演奏技巧。是全詩(shī)描寫(xiě)的重點(diǎn)，也是寫(xiě)得最精彩的地方。

第三幅：自訴身世苦（“沉吟放撥插弦中”至“夢(mèng)啼妝淚紅闌干”）寫(xiě)琵琶女自述身世?！俺烈鳌眱删涫沁^(guò)渡，寫(xiě)由彈奏結(jié)束到自敘身世的動(dòng)作和神情。“自言”以后二十二句敘述了琵琶女兩個(gè)階段的不同遭遇。前半部寫(xiě)早年色藝超群、紅極一時(shí)的歌伎生涯?！白匝浴眱删浣榻B籍貫和住處，接下四句寫(xiě)自己才貌雙全、色藝出眾，后面六句極力渲染歌伎生活的“歡樂(lè)奢華”，為反襯后來(lái)的凄涼生活?！扒镌麓猴L(fēng)等閑度”一順過(guò)渡到后半部。后半部寫(xiě)年長(zhǎng)色衰后的寂寞處境。“弟走”兩句寫(xiě)琵琶女生活道路發(fā)生轉(zhuǎn)折的三個(gè)原因：弟走從軍，阿姨身死，年長(zhǎng)色衰。接下兩句寫(xiě)琵琶女人生道路的重大轉(zhuǎn)折。后面六句寫(xiě)嫁作商人婦孤苦凄涼的寂寞生活。

第四幅：自嘆謫居苦，重聞琵琶聲（“我聞琵琶已嘆息”至篇終）寫(xiě)作者的感慨：對(duì)琵琶女的同情，并借此抒發(fā)了自己遷謫后的郁悶心情。前四句寫(xiě)作者的感慨。頭兩句承上啟下，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)琵琶女不幸遭遇的深切同情。后兩句寫(xiě)產(chǎn)生共鳴，點(diǎn)明題旨。中間十二句是詩(shī)人自述，著重寫(xiě)謫居江州后的郁悶心情，揭示出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”這一感慨的原因。后四句，詩(shī)人對(duì)琵琶女的贊揚(yáng)和請(qǐng)求。寫(xiě)詩(shī)人重聞琵琶聲時(shí)激動(dòng)悲切的強(qiáng)烈感情?！案形掖搜粤季昧ⅰ?，寫(xiě)琵琶女對(duì)詩(shī)人自述的反應(yīng)，包含著非常復(fù)雜的感情，有對(duì)詩(shī)人的遭遇的同情，也有對(duì)知遇之恩的感激?！皡s坐促弦弦轉(zhuǎn)急”“凄凄不似向前聲”，就是琵琶女滿(mǎn)腔激情的自然流露。最后，用設(shè)問(wèn)句從側(cè)面表現(xiàn)自己感傷程度之深。全詩(shī)在哀怨之情達(dá)到頂峰時(shí)突然收束，給讀者留下充分回味的余地。

六、布置作業(yè)

熟讀全詩(shī)，背誦1、2兩段。

第二課時(shí)

一、課前背誦引入

二、課文鑒賞分析

1、詩(shī)歌首段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？

明確：首句交待地點(diǎn)、時(shí)間、事件，次句以景物描寫(xiě)渲染人物心境（悲涼、凄楚、孤寂）以下幾句皆承此而來(lái)，“醉不成歡慘將別”，直接表述了友人相別的凄涼情景，“茫茫江浸月”更是一片迷茫、一片冰涼、一片愁緒，把別時(shí)之情傷托于眼前?！昂雎勊吓寐暋保诔良胖酗h來(lái)了渺渺之音，令人忘憂(yōu)而喜?！爸魅送鼩w客不發(fā)”，可見(jiàn)技高曲佳。詩(shī)人由述別情，寫(xiě)凄景引出思管弦之情。又由“無(wú)管弦”、“慘將別”襯托琵琶曲佳，琵琶女技高。第一層:交代故事發(fā)生的時(shí)間、起因、自然環(huán)境，全詩(shī)一開(kāi)始就籠罩著悲涼的氣氛。分析: “主人下馬”與“客在船”是互文，即主客都下馬登船。

在遠(yuǎn)離京都的潯陽(yáng)江邊送客，這不是一般的離愁別恨:暮色暗淡，更使人惆悵惜別；霜葉衰草，秋風(fēng)蕭瑟，更顯出荒涼寥落；沒(méi)有音樂(lè)助興，只能對(duì)飲悶酒，借酒澆愁，更反映出失意謫居的冷落寂寞。一個(gè)“慘”字，直抒胸臆，真實(shí)表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面氣氛和人物心境。最后借用秋江月影，烘托出主客之間相對(duì)無(wú)言，黯然神傷的心情，形象說(shuō)明詩(shī)人此時(shí)的哀愁就象那茫茫江水一樣無(wú)邊無(wú)際，此時(shí)的心緒就象江中破碎動(dòng)蕩的月影一樣零亂。以上這些描寫(xiě)，為悲劇性的人物琵琶女的出場(chǎng)，創(chuàng)造了悲涼的氣氛。

第二層:寫(xiě)與客人餞別時(shí)的凄涼情景。

分析:從側(cè)面表現(xiàn)了琵琶曲強(qiáng)大的吸引力量。這兩句，從感情上來(lái)說(shuō)，是由抑郁到驚喜的一個(gè)轉(zhuǎn)折；從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，起了承上啟下的作用。先聞其聲，后見(jiàn)其人。

第三層:概括寫(xiě)出主客對(duì)忽然傳來(lái)的琵琶聲的神往。小結(jié)：第一詩(shī)段:作者秋夜江邊送客忽聞琵琶聲。(詩(shī)的引子)

2、分析詩(shī)歌第二段主要內(nèi)容

（1）、這一段根據(jù)演奏的起承轉(zhuǎn)合可以分為幾層，哪一層是高潮部分？ 整個(gè)曲調(diào)可以分為四個(gè)部分：

第一部分是“前奏曲”：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志?！边@是詩(shī)人描寫(xiě)音樂(lè)的開(kāi)始，音樂(lè)的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個(gè)演奏的高手，她通過(guò)自己的演奏訴說(shuō)自己悲慘的遭遇和內(nèi)心的哀愁：潯陽(yáng)江邊，風(fēng)寒月冷，琵琶女獨(dú)守空船，孤單凄涼。所以其出場(chǎng)彈奏時(shí)旋律低沉抑郁。而白居易則是一個(gè)聽(tīng)曲的高手，他通過(guò)聽(tīng)琵琶女的演奏，由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，因而最后發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，所以這兩句寫(xiě)出了漂泊流浪之恨，寫(xiě)得特別入神。

第二部分是“歡樂(lè)曲”：“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。”這時(shí)歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲，忽高忽低，交織起起伏生動(dòng)的樂(lè)章，唱出了琵琶女春風(fēng)得意的青年時(shí)代。那時(shí)的她，可謂色藝超群，名噪京華，“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”，成功的榮譽(yù)與醉酒的歡歌構(gòu)成她生活的全部。這一切怎不令她留念，故而旋律一轉(zhuǎn)為清脆圓潤(rùn)、輕快舒徐，形象生動(dòng)。“大珠小珠落玉盤(pán)”更使人覺(jué)得在這里落下的哪里是珠子，分明是她往日的盈盈笑語(yǔ)，和歡快時(shí)滾燙的淚水，讓人過(guò)耳不忘。接著用“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”寫(xiě)弦音像黃鶯（在）花下唱著輕快婉轉(zhuǎn)的歌曲，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。這更進(jìn)一步寫(xiě)出了琵琶女內(nèi)心的歡快。

第三部分“沉思曲”：“幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲?！睗u漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪被寒冰阻塞著，發(fā)出冷澀的低潤(rùn)，訴說(shuō)著琵琶女心中難以言表的苦楚。旋律變得“冷澀”“凝絕”，音樂(lè)之聲“暫歇”，在間歇中琵琶女心中深深的愁和怨在壓抑著，命運(yùn)的變化使此時(shí)的琵琶女陷入了深深的思考當(dāng)中。此時(shí)此刻真是無(wú)聲勝有聲啊。是啊，琵琶女好景不長(zhǎng)，“弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故”，她“年長(zhǎng)色衰”，生活變故，門(mén)庭冷落。迫于生計(jì)，她“老大嫁作商人婦”?；貞浀竭@兒，怎不肝腸寸斷？

第四部分是“悲憤曲”：“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛?！边@段音樂(lè)情緒高漲起來(lái)，絕非柳暗花明，重見(jiàn)天日，而是以剛勁急促、震撼人心的節(jié)奏，表達(dá)琵琶女對(duì)命運(yùn)的不平之感與憤懣之情。這時(shí)她的幽愁怨恨一下子如破瓶而出的水漿滾滾而出，宣泄了她的幽愁暗恨。為何？

琵琶女受傷的心靈本渴望愛(ài)情的撫慰，但薄情的丈夫“重利輕離別”，讓她時(shí)常空船獨(dú)守。這現(xiàn)實(shí)更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音樂(lè)之聲如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。高亢激越的旋律正是她對(duì)世人重色輕才和碎重利寡情的憤怒控訴?！八南乙宦暼缌巡保缌巡?，這是琵琶女的心的碎裂，也是詩(shī)人被貶九江之后，他的偉大抱負(fù)被撕裂，是憤激的衰號(hào)。

總之，詩(shī)人不但寫(xiě)出了琵琶女音樂(lè)技藝的高超，而且通過(guò)樂(lè)曲的變化，表達(dá)出演奏者內(nèi)心情感的起伏變化，讓人如聞其聲，如感其情。正如詩(shī)人所云：“我聞琵琶已嘆息。”悲憤的曲調(diào)，令普天下傷心人聞聲一哭！這一段，白居易和琵琶女，一個(gè)筆下寫(xiě)憂(yōu)怨，一個(gè)弦上彈憂(yōu)怨，他們都有一樣的愁怨，詩(shī)人用濕漉漉的詩(shī)行寫(xiě)出了用濕漉漉的眼淚浸泡得濕漉漉的心。

（2）、詩(shī)人聽(tīng)到琵琶曲后的情緒如何？琵琶女的態(tài)度又如何？請(qǐng)用具體詩(shī)句分析。

明確：“暗問(wèn)”“移船相近邀相見(jiàn)”“添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴”“千呼萬(wàn)喚”，詩(shī)人為琵琶曲所吸引而熱切邀請(qǐng)琵琶女（欣喜、迫切）?！芭寐曂ＳZ(yǔ)遲”“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，詩(shī)人以動(dòng)作刻畫(huà)其作為女子的羞澀。

分析: “尋”“問(wèn)”“移”“添”“回”“開(kāi)宴”“呼”“喚”等一系列動(dòng)詞，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人忽聞琵琶聲和急欲見(jiàn)到彈奏者的迫切心情。詩(shī)人運(yùn)用想象“欲語(yǔ)遲”、夸張“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”和行動(dòng)描寫(xiě)“猶抱琵琶半遮面”，精煉而又細(xì)膩地表現(xiàn)了琵琶女此時(shí)矛盾復(fù)雜的心情。這中間有自慚身世，本不愿再向人獻(xiàn)藝卻又拗不過(guò)作者盛情相邀的不得已之情，也有在封建倫理道德觀念束縛下的猶疑和顧慮。準(zhǔn)確描繪了琵琶女真切的個(gè)性，復(fù)雜的心理和特有的神態(tài)。使讀者如見(jiàn)其人，如見(jiàn)其態(tài)。

（3）、要求學(xué)生找出比喻音樂(lè)的句子，并指明形容了什么樣的樂(lè)聲。（下一個(gè)定語(yǔ)，表狀態(tài)）板書(shū)：

比喻句

音樂(lè) 大弦嘈嘈如急雨 繁密（粗重）小弦切切如私語(yǔ) 幽細(xì) 大珠小珠落玉盤(pán) 清脆圓潤(rùn) 間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑 宛轉(zhuǎn)流利 幽咽泉流冰下難 低沉入微 銀瓶乍破水漿迸 激越雄壯 鐵騎突出刀槍鳴 激越雄壯 四弦一聲如裂帛 戛然而止

（4）、賞析描寫(xiě)無(wú)形的音樂(lè)所運(yùn)用的方法：

明確：第一，就是運(yùn)用比喻（修辭方面）：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”，把音樂(lè)的音高、節(jié)奏、旋律用畫(huà)面形象地寫(xiě)出來(lái)，給人以無(wú)限的聯(lián)想；第二，就是用雙聲疊韻詞（用字方面）：“嘈嘈切切”，“幽咽”，能把音樂(lè)的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來(lái)；第三，就是運(yùn)用的對(duì)比（有聲和無(wú)聲）、動(dòng)靜結(jié)合的方法；第四就是運(yùn)用心情來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)：如“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”,表現(xiàn)了心情的壓抑，就可以體會(huì)到弦聲的低沉；第五就是把無(wú)形的音樂(lè)化為有形，有了畫(huà)面感：比如說(shuō)“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”“幽咽泉流冰下難”“銀瓶乍破水漿迸”“鐵騎突出刀槍鳴”，詩(shī)人把抽象的東西具體化、形象化的表達(dá)了出來(lái)，并能區(qū)別音調(diào)音色的變化

（5）、轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑（低沉抑郁）聲聲思（悲），似訴平生不得志。低眉信手（隨手）續(xù)續(xù)彈,說(shuō)盡心中無(wú)限事。這幾句有何作用？

明確：寫(xiě)琵琶女的調(diào)弦、音調(diào)、感受、神態(tài)，包含豐富的切身生活體驗(yàn)，為下文彈奏有情作鋪墊，是情的根源。這里略寫(xiě)，預(yù)示以后琵琶女自敘身世的一段敘述。

“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六么》”（寫(xiě)指法，即演奏者對(duì)各種技法綜合的、熟練地運(yùn)用，達(dá)到爐火純青的地步，接著寫(xiě)以高超的技巧所奏的名曲，然后對(duì)音樂(lè)展開(kāi)大段描寫(xiě)。）

（6）、“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)“（總寫(xiě)音色音質(zhì)以及在不同彈法下產(chǎn)生的截然相反的音樂(lè)效果。概括音樂(lè)的美。）

（7）、注意下文音樂(lè)旋律的變化！“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”

（“滑”和“難”寫(xiě)聲音的特色?！盎敝噶骼麜惩ǎ裆朴诟璩狞S鶯在花間鳴叫一樣流暢、悅耳；“難”指滯澀阻塞，就像人低聲哭泣，氣咽聲堵，又像冰下泉水，阻塞難通。）

（8）、“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇”（頂真。形容聲音越來(lái)越低沉，以至停歇。）（9）、“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲” 有何效果？ 明確：停止后，讓聽(tīng)眾想象和感受琵琶女的幽愁暗恨，因此暫時(shí)的寂靜無(wú)聲，比連續(xù)不斷的鏗鏘之聲更能撩撥人們的心弦，增加一層對(duì)比: 有聲無(wú)聲。

（10）、“銀瓶乍（突然）破水漿迸，鐵騎突出（奔突而出）刀槍鳴”（琴聲在沉咽、暫停后忽然又爆發(fā)出激越、雄壯的樂(lè)音，是全曲的最強(qiáng)音。)(11)、“曲終收撥當(dāng)心（對(duì)著琵琶中心）畫(huà)，四弦一聲如裂帛” 寫(xiě)樂(lè)曲收束時(shí)的動(dòng)作和聲音。（12）、音樂(lè)的旋律是如何變化的？

樂(lè)曲旋律的變化:舒緩流暢---逐漸沉咽----間歇停頓-----激越雄壯－－戛然而止。(全詩(shī)描寫(xiě)重點(diǎn)，最精彩的地方)小結(jié)：第二詩(shī)段:寫(xiě)琵琶女彈奏琵琶的情景，著重表現(xiàn)琵琶女的高超技藝和琵琶聲所流露的幽愁暗恨。（13）、這一部分用“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”結(jié)尾，有何藝術(shù)效果？ 提示：與“喝彩”，“經(jīng)久不息的掌聲”等比較，哪種效果更好？ 明確：?為了突出音樂(lè)效果。

“悄無(wú)言”比報(bào)之以熱烈的掌聲或喝彩聲更好，這種間接描寫(xiě)更能突出音樂(lè)聲感人肺腑、引人入勝的魅力。更寫(xiě)出了詩(shī)人的如癡如醉的神態(tài)。這就是一種“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。樂(lè)曲引人入勝，感人肺腑，它雖然結(jié)束了，但聽(tīng)眾還是曲意未盡，仍然沉浸在動(dòng)人的音樂(lè)中，神情恍惚，如醉如癡。這是一種最好的藝術(shù)反應(yīng)，在大段的直接描寫(xiě)之后，續(xù)以這兩句精練而意味深長(zhǎng)的間接描寫(xiě)，更突出了音樂(lè)的魅力,是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。

?為了深化詩(shī)歌的意境。

它把動(dòng)態(tài)的音樂(lè)凝固在靜態(tài)的畫(huà)面里，曲終已經(jīng)收撥，樂(lè)聲已經(jīng)消逝，但人們的欣賞活動(dòng)仍在繼續(xù)。眼前是江水茫茫，無(wú)邊無(wú)際，四周寥落，萬(wàn)籟俱寂，中天一輪明月，江心倒映一派光輝。人們憑著詩(shī)意的想象，似乎感到這秋涼的夜色中彌漫著音樂(lè)的氣氛，這粼粼的波光中蕩漾著動(dòng)人的旋律。總之余音繞梁，不絕如縷。這兩句詩(shī)里，情和景，意和景，悲愴的樂(lè)曲和凄清的畫(huà)面都融為一體，這種以景結(jié)情的寫(xiě)法，頗有“言有盡而意無(wú)窮”之妙。

3、分析詩(shī)歌第三段主要內(nèi)容

第一層:過(guò)渡句，琵琶女由彈奏結(jié)束到準(zhǔn)備自敘時(shí)的動(dòng)作和神情。

分析:前半部分描寫(xiě)早年色藝超群時(shí)的奢華愜意的歌伎生活，為反襯后來(lái)的凄涼生活作鋪墊，后半部分表現(xiàn)年長(zhǎng)色衰后的寂寞處境。轉(zhuǎn)變的三個(gè)原因:弟走從軍，阿姨身亡，年長(zhǎng)色衰。

第二層:琵琶女自敘身世的話(huà)，敘說(shuō)前后兩個(gè)階段的不同遭遇。

分析:本段運(yùn)用對(duì)比、反襯手法:用琵琶女昔日的年輕美貌，反襯后來(lái)的年長(zhǎng)色衰；用昔日的紈绔子弟爭(zhēng)相追逐，門(mén)庭若市，反襯后來(lái)的門(mén)庭冷落，孤守空船；用昔日的恣情“歡笑”，反襯后來(lái)的滿(mǎn)腹辛酸；用夜夢(mèng)往事來(lái)反襯只有明月寒水作伴的孤寂生活和傷感情懷。

這一段里，作者塑造了一個(gè)封建社會(huì)中被玩弄、被侮辱的婦女典型形象，琵琶女對(duì)自己的凄涼遭遇，對(duì)人情冷暖，世態(tài)炎涼，表示了積聚已久的憤懣之情，對(duì)世人的重色輕才和丈夫的重利寡情提出了控訴。但是詩(shī)人筆下的琵琶女沒(méi)有認(rèn)識(shí)到昔日賣(mài)笑承歡，醉生夢(mèng)死的生活是一種被侮辱、被摧殘的痛苦生涯，相反還抱著炫耀、追戀、惋惜的態(tài)度。她只是悲嘆紅顏易老，繁華早逝，卻沒(méi)有從自己的不幸遭遇中得到覺(jué)醒。詩(shī)人也僅僅把她的遭遇看成是個(gè)人的悲劇，卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這是社會(huì)的悲劇，更沒(méi)有揭示造成這種悲劇的社會(huì)根源，這說(shuō)明作者的階級(jí)局限，他還不可能從本質(zhì)上來(lái)認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)琵琶女的悲涼身世。

琵琶女一生遭遇，可用“漂淪憔悴”來(lái)概括。她的身世是具有典型意義的悲劇，它概括了冷酷的封建社會(huì)中下層?jì)D女，特別是歌女的不幸遭遇?！皦?mèng)啼妝淚紅闌干”是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈控訴。

小結(jié)：第三詩(shī)段:寫(xiě)琵琶女的身世。

第三課時(shí)

一、課前引入 背誦課文已經(jīng)講析部分

二、課文鑒賞分析

1、分析詩(shī)歌第四段主要內(nèi)容

分析:“我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧”用了互文的手法，是過(guò)渡句，承第二、第三詩(shī)段，表達(dá)了對(duì)琵琶女不幸遭遇的深切同情。

為什么白居易會(huì)發(fā)出這樣一聲哀嘆“同是天涯淪落人”。白居易和琵琶女之間有什么共同的命運(yùn)？（從樂(lè)妓與詩(shī)人的人生歷程中來(lái)尋找答案）

明確：樂(lè)妓：早年境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”（色藝雙絕）； 現(xiàn)在境況是“年老色衰、漂泊憔悴”（委身商人）。詩(shī)人：早年的境況是“身居高位、名動(dòng)京師”（高官厚祿）；現(xiàn)在的境況是“謫居臥病、飄零天涯”（淪落凄涼）。他們有著相似的經(jīng)歷：都是由“盛”（風(fēng)光無(wú)限、春風(fēng)得意）而“衰”（淪落天涯、境況凄涼）。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人生，白居易用文學(xué)藝術(shù)形象的再現(xiàn)了琵琶女精湛的演技，又盡情地傾述了自己的悲憤之情。是“音樂(lè)”將他們聯(lián)系在一起。

第四段的內(nèi)容可分為三層。第一層:寫(xiě)作者的感慨。

分析：著重表現(xiàn)詩(shī)人謫居江州后的凄涼生活和郁悶心情，揭示作者發(fā)生“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)?！边@一感慨的原因。這一層運(yùn)用反襯的手法:(1)、先說(shuō)無(wú)音樂(lè)；(2)、聽(tīng)?wèi)T了傷感的啼鳴；(3)、山歌與村笛之難聽(tīng)。一方面突出處境的凄清孤苦，另一方面反襯琵琶女演奏的優(yōu)美絕倫。

第二層:詩(shī)人自述。

第三層:對(duì)琵琶女的頌揚(yáng)與請(qǐng)求。第四詩(shī)段，寫(xiě)作者的感慨。

2、分析詩(shī)歌第五段主要內(nèi)容

分析:寫(xiě)琵琶女對(duì)詩(shī)人自述的反應(yīng)，包含了非常復(fù)雜的感情，有對(duì)詩(shī)人不幸遭遇的同情，也有長(zhǎng)期受人玩弄、侮辱后，竟然得到詩(shī)人的同情，受到尊重的知遇之感，所以滿(mǎn)腔激情通過(guò)琵琶聲自然流露。

分析: “皆掩泣”比前“悄無(wú)言”程度更深，表現(xiàn)對(duì)兩個(gè)不幸者的深切同情。

分析:用設(shè)問(wèn)句表現(xiàn)自己傷感程度之深，全詩(shī)在哀怨之情達(dá)到頂峰時(shí)突然收束，給讀者留下充分的回味余地。

小結(jié)：第五詩(shī)段:寫(xiě)琵琶女重新彈奏，詩(shī)人為之淚下。

三、合作探究

1．為什么聽(tīng)到京都聲后，能激起白居易如此強(qiáng)烈的憤懣，憂(yōu)郁之情？

明確：詩(shī)人有著偉大抱負(fù)和理想，長(zhǎng)安城是他施展抱負(fù)的地方，他被貶之后，表面上安于現(xiàn)狀，可是不能施展抱負(fù)一直是他心頭的一件憾事，而琵琶女表演的樂(lè)曲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。”“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴?！边@都是非常激越雄壯的曲子，正好能釋放自己隱藏在心頭的深深的抑郁。也將白居易心頭的不快之情一泄而出，表達(dá)了心頭激烈的情感。

2、請(qǐng)大家想一下，假如琵琶女在江中演奏的是一曲江南小調(diào)，能否激起詩(shī)人如此強(qiáng)烈的情感？ 明確：江南小調(diào)是歡快的、流暢的感情，不能表達(dá)白居易的心情。而這首琵琶曲所表達(dá)的是琵琶女晚年落泊的情感，這種心情正符合白居易當(dāng)時(shí)的心情，二者產(chǎn)生了共鳴。才激起了詩(shī)人內(nèi)心如此強(qiáng)烈的感傷情感。

3、司馬青衫淚－－－－“ 男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。”白居易為何在一個(gè)素不相識(shí)的琵琶女面前淚灑青衫?你能明白詩(shī)人淚灑青衫的原因嗎? 明確：詩(shī)人淚灑青衫，源于感傷：

①分別的感傷，送別友人，前途渺茫，思之感傷；

②風(fēng)物的感傷，湓浦江口，風(fēng)清月寒，楓葉飄零，荻花飄飛，睹物傷懷；

③賞曲的感傷，琵琶女憤激幽怨的曲調(diào)引發(fā)了詩(shī)人的情感共鳴；

④聽(tīng)訴的感傷，琵琶女悲劇命運(yùn)激起了詩(shī)人深深的憐憫；

⑤自我的感傷，詩(shī)人早年，才華橫溢，譽(yù)滿(mǎn)天下，今朝淪落，孤獨(dú)幽怨。傷物，傷曲，傷人，傷己，傷別，這諸多感傷交融一體，積累沉淀，不由得詩(shī)人悲愴滿(mǎn)懷，淚灑青衫?！巴翘煅臏S落人”是“淚”的內(nèi)涵的集中寫(xiě)照。另外，琵琶女與詩(shī)人萍水相逢，卻能以誠(chéng)相見(jiàn)，理解詩(shī)人，借曲撫慰，可謂知己難覓，故而詩(shī)人激動(dòng)得淚灑青衫。“相逢何必曾相識(shí)”同樣是“淚”的內(nèi)涵的集中寫(xiě)照。

4、分析主旨句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”一句內(nèi)涵。

明確：這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歌女不幸遭遇的同情，又抒發(fā)了自己謫居江洲后的郁悶的心情，隱含當(dāng)時(shí)社會(huì)變亂，政治衰落給人們?cè)斐傻耐纯?，意義深刻。“天涯淪落”有著豐富的內(nèi)涵，它寫(xiě)出了人們對(duì)苦難生活的共同的情感體驗(yàn)，引起了一代代人的共鳴。由于詩(shī)句簡(jiǎn)明準(zhǔn)確，情意合一，成了千古名句。

四、寫(xiě)作特點(diǎn)

1、情節(jié)曲折，波瀾起伏

在“醉不成歡慘將別”的時(shí)候，便“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)”，將情節(jié)推向另一個(gè)境界。第一次琵琶演奏已畢，“東船西舫悄無(wú)言”，似乎可以結(jié)束了，忽然又“沉吟”、“斂容”，琵琶女要訴說(shuō)自己的身世了。琵琶女訴說(shuō)一完，詩(shī)人便抒發(fā)自己的感慨，將自己的遭遇與琵琶女的遭遇聯(lián)系起來(lái)，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。更奏一曲，樂(lè)聲進(jìn)入了高潮，但詩(shī)人不再作正面描寫(xiě)，只說(shuō)其聲“凄凄”，并“不似向前”，寫(xiě)到這里，就戛然而止。這樣，既能使人感慨不已，又能使人產(chǎn)生意深境遠(yuǎn)的感覺(jué)。這種曲折多變的情節(jié)，使琵琶女富于戲劇性的遭遇得到突出表現(xiàn)，她的琵琶絕技也得到了細(xì)致的描繪；而作者的心情和感慨也能淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。

2、以情動(dòng)人

這首詩(shī)以情動(dòng)人，敘述事件，描寫(xiě)人物全都充滿(mǎn)抒情色彩。送客一節(jié)即以“秋瑟瑟”、“慘將別”、“茫茫江浸月”，給環(huán)境制造了傷感的氣氛。琵琶女第一次演奏，詩(shī)人在描寫(xiě)琵琶女演奏的手法和曲調(diào)時(shí)，讓情思幽恨貫穿始終。自敘身世一段，是“幽愁暗恨”的根源，更是充滿(mǎn)了人物因昔盛今衰而產(chǎn)生的種種哀傷。詩(shī)人自嘆經(jīng)歷，處處以環(huán)境襯托自身的感慨，充分描寫(xiě)了漂淪流落的悲切之情。末段，凄凄的弦聲與哭泣聲相互照映，更是寫(xiě)盡了詩(shī)人的悲痛之情。全詩(shī)使用的典故很少，語(yǔ)言精練明暢。詩(shī)人逝世不久，唐宣宗李忱寫(xiě)詩(shī)吊念他說(shuō)：“童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇”?？梢?jiàn)本詩(shī)在白居易生前就受到廣大人民的喜愛(ài)，傳誦極廣。

3、畫(huà)面精采。白居易的《琵琶行》，堪稱(chēng)絕妙的“有聲畫(huà)”，畫(huà)面非常精采。

⑴ 以景物烘托感情氛圍。如秋江夜別“楓葉荻花秋瑟瑟。”“別時(shí)茫茫江浸月”，這種蕭瑟的秋景對(duì)離情別緒是有力的烘托。“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！彼木涿鑼?xiě)了環(huán)境的惡劣，有力地烘托了“天涯淪落”之情。

⑵ 用人物的神態(tài)、動(dòng)作描繪出畫(huà)面，表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)。如“猶抱琵琶半遮面”，畫(huà)面?zhèn)魃竦孛枥L了琵琶女?huà)尚叩纳袂楹酮q豫遲疑的復(fù)雜心理。再如“沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容?！边@里描繪琵琶女曲終時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)，不僅使人感到她的教養(yǎng)、經(jīng)歷不俗，而且自然地表現(xiàn)她由彈奏到自敘身世的內(nèi)心活動(dòng)。另外“滿(mǎn)座重聞皆掩泣”之后的一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，詩(shī)人“淚濕青衫”。畫(huà)面的基調(diào)落在一個(gè)“泣”字上。當(dāng)然對(duì)曲調(diào)理解最深的，動(dòng)情最濃的，以至“淚濕青衫”的，還是詩(shī)人自己?！捌钡膬?nèi)涵顯然是豐富的、深沉的。

4、敘事抒情水乳交融

本詩(shī)所敘之事（秋夜江頭送客、琵琶女的悲劇命運(yùn)、作者的貶謫生活）飽含的感情成分；景物的描寫(xiě)，氣氛的烘托；人物的動(dòng)作，心理的細(xì)致描寫(xiě)；人物以抒情方式傾訴悲懷；精當(dāng)?shù)恼f(shuō)明和議論的巧妙穿插，“未成曲調(diào)先有情”、“似訴平生不得志”、“說(shuō)盡心中無(wú)限事”、“初為《霓裳》后《六幺》”、“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”等等，對(duì)于塑造琵琶女的形象，有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙，也是不容忽視的。凡此種種，都使這首詩(shī)滿(mǎn)含著抒情氣息，做到了敘事與抒情的密切融合，增強(qiáng)了作品的感情色彩和藝術(shù)魅力。

5、形象類(lèi)比，抒情言志

《琵琶行》塑造了兩個(gè)人物形象。在中唐商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、城市畸形繁榮的生活環(huán)境里，在當(dāng)時(shí)互相傾軋、仕途險(xiǎn)惡的政治背景里，琵琶女的形象和詩(shī)人的形象，都具有其現(xiàn)實(shí)的典型意義。此詩(shī)用形象類(lèi)比法把兩人之間的悲憤情感、不幸遭遇等方面進(jìn)行類(lèi)比，最后融合為一，從而推出兩個(gè)藝術(shù)形象都有懷才不遇、淪落天涯的感慨的結(jié)論。形象類(lèi)比，抒情言志，富有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

6、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)

詩(shī)從“送客”起筆，繼而寫(xiě)了“尋聲”，“邀彈”、“詢(xún)問(wèn)”、“訴衷”、“感慨”等一系列互相關(guān)聯(lián)，層層推進(jìn)的情節(jié)。這些情節(jié)分則各為一個(gè)場(chǎng)面，合則是一篇完整、和諧的詩(shī)篇。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

A、詩(shī)人 琵琶女 秋江夜送客 寂寞守空船 月夜聽(tīng)琵琶 月夜彈琵琶 聞之長(zhǎng)嘆息 凄涼訴身世 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí) 感傷話(huà)謫居 感懷良久立 司馬青衫濕 卻坐促弦急 琵琶行

琵琶女身世為明線(xiàn)，作者的感受為暗線(xiàn)

B、比較詩(shī)人與琵琶女的身世遭遇：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”賞析'

歌女（悲凄）

少年得意 老年失意 年表貌美 年老色衰 門(mén)庭若市 門(mén)前冷落 下嫁賈人 獨(dú)守空船（詳寫(xiě)生平，略寫(xiě)感受）同是天涯淪落人，詩(shī)人（凄苦）辭帝京，謫居臥病，地僻無(wú)音樂(lè)，不聞絲竹 黃蘆苦竹，杜鵑啼血 山歌村笛，嘔啞嘲哳（詳寫(xiě)感受，略寫(xiě)生平）

相逢何必曾相識(shí)

第三篇：高中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

文學(xué)斯蒂芬多少常識(shí)

[知識(shí)要點(diǎn)]

文學(xué)常識(shí)比較零碎，在學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的時(shí)候需要整理一下。

一古典文學(xué)

(一)春秋時(shí)期

《詩(shī)經(jīng)》，我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，由孔子編輯。分風(fēng)、雅、頌三個(gè)組成部分，使用賦、比、興的手法。《伐檀》《碩鼠》

《論語(yǔ)》，記載孔子和他的弟子的言論和行動(dòng)，由孔子的弟子編纂。孔子（前551～479年），名丘，字仲尼，魯國(guó)人，春秋時(shí)代的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。《論語(yǔ)》六則 《侍坐》 《季氏將伐顓臾》《荷 丈人》

《左傳》，我國(guó)第一部敘事比較詳細(xì)的編年史，記載了春秋各國(guó)的政治、軍事、外交等方

面的大事，相傳是左秋明所作。《曹劌論戰(zhàn)》《 之戰(zhàn)》

（二）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

《莊子》，莊周及其弟子所作，道家學(xué)派著作?！垛叶〗馀！?/p>

《孟子》，記錄了孟子的言行，為孟子及其弟子所著。孟子（約前372～約前289年），名軻，字子輿，儒家學(xué)派代表人物之一?！洱R桓晉文之事》《魚(yú)我所欲也》《莊暴見(jiàn)孟子》

《荀子》，作者荀況，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的思想家、教育家?！秳駥W(xué)》

《韓非子》，韓非和后人所作，法家的作品。韓非，荀子的學(xué)生?！侗怡o見(jiàn)蔡桓公》《智子疑鄰》《五蠹》

《呂氏春秋》，秦相呂不韋集合門(mén)客編輯而成，雜家的代表作，以儒家、道家思想為主，吸收了墨家、法家等各家的思想。《察今》《察傳》

《列子》，相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)列御寇所作?！队薰粕健?/p>

《戰(zhàn)國(guó)策》，記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)游說(shuō)之士的策略，作者不可考，由西漢劉向整理而成，共33篇。《唐雎不辱使命》《鄒忌諷齊王納諫》《馮諼客孟嘗君》《荊軻刺秦王》

《楚辭》，西漢劉向收集屈原、宋玉等人的作品匯集而成，共17篇。屈原（約前340～約前

278年），楚國(guó)浪漫主義愛(ài)國(guó)詩(shī)人，《離騷》為代表作?！渡娼?/p>

（三）漢朝

賈誼，西漢的政治家、文學(xué)家?！哆^(guò)秦論》《論積貯疏》 《淮南子》，西漢劉安及其門(mén)客編輯，為雜家著作。《塞翁失馬》

《史記》，我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)三千年的政治、經(jīng)濟(jì)、文

化的歷史。作者司馬遷（約前145～？年），字子長(zhǎng)，西漢杰出的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，繼承父業(yè)任太史令?！读H藺相如列傳》《鴻門(mén)宴》《屈原列傳》《信陵君竊符救趙》

《漢書(shū)》，紀(jì)傳體史書(shū)，東漢史學(xué)家班固受詔編寫(xiě)，未完，死于獄中，后由班昭、班彪等完成。《蘇武》

《孔雀東南飛》，是保存下來(lái)的最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，大約產(chǎn)

生于漢代末，最早見(jiàn)于南朝陳代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》?！犊兹笘|南飛》

（四）魏晉南北朝

曹操（155～220年），字孟德，政治家、軍事家、詩(shī)人?！抖谈栊小贰队^滄?！贰洱旊m壽》

諸葛亮（181～234年）政治家、軍事家?！冻鰩煴怼?/p>

曹植（192～232年），字子建，詩(shī)人，曹操的第三子?！镀卟皆?shī)》

《搜神記》，筆記體志怪小說(shuō)，作者是東晉史學(xué)家、文學(xué)家干寶。《干將莫邪》

陶淵明（365～427年），東晉詩(shī)人，字元亮（一說(shuō)字潛，字淵明），存留120多首詩(shī)，其中20多首田園詩(shī)，開(kāi)辟五言詩(shī)的新境界?！短一ㄔ从洝?/p>

《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《飲酒》

《水經(jīng)注》，作者酈道元，北魏地理學(xué)家、散文家?！端?jīng)》是古代一部記我國(guó)河流水道的書(shū)，酈道元為之作注?！度龒{》

《后漢書(shū)》，南朝史學(xué)家范曄所著，與《史記》《漢書(shū)》合稱(chēng)“三史”?！稄埡鈧鳌?/p>

丘遲，南朝齊、梁間的文學(xué)家。《與陳伯之書(shū)》

《木蘭詩(shī)》，民間敘事詩(shī)，北朝樂(lè)府民歌中最杰出的作品?！赌咎m詩(shī)》

吳均，南朝人?！杜c朱元思書(shū)》

（五）唐朝

唐初文壇四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。王勃《送杜少府之任蜀川》

王之渙，詩(shī)人，歌詠邊塞的詩(shī)歌最著名?！稕鲋菰~》《登鸛鵲樓》 孟浩然，擅長(zhǎng)山水田園詩(shī)，與王維并稱(chēng)“王孟”?！洞簳浴贰哆^(guò)故人莊》

王昌齡，擅長(zhǎng)七絕，主要寫(xiě)邊塞詩(shī)和宮怨詩(shī)?！盾饺貥撬托翝u》

王維，字摩詰，曾官至尚書(shū)右丞，故世人稱(chēng)“王右丞”，其詩(shī)有詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)合一的特色。

《觀獵》《鳥(niǎo)鳴澗》《送元二使至安西》

李白（701～762年），字太白，號(hào)青蓮居士，杰出的浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)想象豐富，感情奔放，形象雄奇，語(yǔ)言瑰麗活潑，擅長(zhǎng)樂(lè)府和絕句，許多詩(shī)成為千古絕唱。存詩(shī)近千首。

《夜靜思》《送友人》《秋登宣城謝眺北樓》《望天門(mén)山》

《秋浦歌》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》

杜甫（712～770年），字子美，杰出現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。曾任工部員外郎，后世稱(chēng)為“杜工部”。其詩(shī)感情真切，思想深刻，意境深沉，語(yǔ)言準(zhǔn)確，存詩(shī)1400多首。《聞官軍收河南河北》《江畔獨(dú)步尋花》《江南逢李龜年》《石壕吏》《春夜喜雨》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《兵車(chē)行》

白居易（772～846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，晚唐現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。其詩(shī)深刻反映現(xiàn)實(shí)，反映民眾的疾苦，感情充沛，語(yǔ)言通俗，雅俗共賞。存詩(shī)近3000首?！跺X(qián)塘湖春行》《憶江南》《賣(mài)炭翁》《琵琶行（并序）》

韓愈（768～824年）字退之，世稱(chēng)韓昌黎，著名的文學(xué)家、教育家。積極提倡古文運(yùn)動(dòng)，恢復(fù)古代樸實(shí)文風(fēng)，留下大量

文情并茂的文章?！恶R說(shuō)》《師說(shuō)》《原毀》

柳宗元（773～819年）字子厚，河?xùn)|解（xie）州人。積極提倡古文運(yùn)動(dòng)，寫(xiě)出大量?jī)?yōu)秀散文、游記、寓言、詩(shī)歌等作品。《小石潭記》《童區(qū)寄傳》《捕蛇者說(shuō)》

杜牡，字牧之，號(hào)樊川。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”?！督洗航^句》《阿房宮賦》

岑參，詩(shī)人，是寫(xiě)邊塞詩(shī)的代表人物之一?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》

劉禹錫，字夢(mèng)得，著有《劉夢(mèng)得文集》?！堵毅憽?/p>

崔灝，著名詩(shī)人?！饵S鶴樓》

（六）宋朝

范仲淹（989～1052年），字希文，北宋政治家、文學(xué)家。著有《范文正公集》?！对狸?yáng)樓記》

歐陽(yáng)修（1007～1072年），字永叔，自號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠，北宋政治家、文學(xué)家，在散文、詩(shī)歌、史傳編寫(xiě)、詩(shī)文評(píng)論方面均有成就?！蹲砦掏び洝贰读婀賯餍颉?/p>

蘇洵，字明允，號(hào)老泉，著作以史論、政論為主，與其子蘇軾、蘇轍并稱(chēng)“三蘇”，著有《嘉 集》《六國(guó)論》

蘇軾（1037～1101年），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋政治家、文學(xué)家，北宋文壇領(lǐng)袖，詩(shī)、詞、散文有著極高的成就。倡導(dǎo)詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)。著有《東坡全集》《東坡志林》等。《浣溪紗》《念奴嬌?赤壁懷古》《題西林壁》《石鐘山記》《教戰(zhàn)守策》

王安石（1021～1086年）字介甫，晚號(hào)半山，北宋政治家、文學(xué)家，提倡變法。因封荊國(guó)公，世稱(chēng)王荊公；謚號(hào)文，人

稱(chēng)王文公。倡導(dǎo)詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)。著有《王臨川集》等。《傷仲永》《游褒禪山記》

司馬光（1019～1086年），字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家。政治上反對(duì)王安石變法。花了19年時(shí)間主持編寫(xiě)了編年體史書(shū)《資治通鑒》。《訓(xùn)儉示康》《赤壁之戰(zhàn)》

李清照，北宋女詞人，號(hào)易安居士，山東濟(jì)南人。在散文詩(shī)詞方面均有成就，后人輯有

《漱玉集》?！段淞甏骸贰度鐗?mèng)令》 陸游（1152～1210年）字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰人。南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人，是我國(guó)詩(shī)人當(dāng)中創(chuàng)作數(shù)量最多的一個(gè)，存詩(shī)9300多首?！妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》《訴衷情》《過(guò)小孤山大孤山》

辛棄疾（1140～1207年）字幼安，號(hào)稼軒，山東濟(jì)南人，南宋著名愛(ài)國(guó)詞人，存詞600多首?！段鹘隆贰队烙鰳?lè)?京口北固亭懷古》

文天祥（1236～1283年）字宋瑞、履善，自號(hào)文山，廬陵人，北宋政治家、詩(shī)人，寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)主義的詩(shī)文，被俘不屈，壯烈殉國(guó)。著有《指南錄》等?！哆^(guò)零丁洋》《〈指南錄〉后序》 沈括，字存中，北宋政治家、科學(xué)家，所著《夢(mèng)溪筆談》是綜合性學(xué)術(shù)專(zhuān)著?！痘畎濉贰恫刹菟帯贰堆闶幧健?/p>

柳永，字耆卿，北宋婉約派詞人。《雨霖鈴》

周敦頤，字茂叔，著名哲學(xué)家?！稅?ài)蓮說(shuō)》

姜夔，南宋詞人?！稉P(yáng)州慢》

（七）元明

關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，元代雜劇作家，寫(xiě)了60多種雜劇，現(xiàn)存18種?！陡]娥冤》

施耐庵，著有描寫(xiě)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《水滸》，是在

民間傳說(shuō)、說(shuō)書(shū)的基礎(chǔ)上加工而成的?！遏斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西》《林教頭風(fēng)雪山神廟》

羅貫中，所著《三國(guó)演義》是我國(guó)歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作?！稐钚拗馈贰度河?huì)蔣干中計(jì)》 吳承恩，在民間傳說(shuō)、雜劇和其他著作的基礎(chǔ)上創(chuàng)作《西游記》，是浪漫主義的長(zhǎng)篇神話(huà)小說(shuō)?！睹篮锿酢?/p>

馮夢(mèng)龍，通俗小說(shuō)作家，作品以所輯《警世通言》《醒世恒

言》《喻世明言》最著名?！豆鄨@叟晚逢仙女》

張溥，明末文學(xué)家。《五人墓碑記》

（八）清朝

蒲松齡，字留仙、劍臣，號(hào)柳泉，代表作為文言短篇志怪小說(shuō)集《聊齋志異》。《促織》

方苞，散文家，“桐城派”創(chuàng)始人?！丢z中雜記》《左忠毅公逸事》

吳敬梓，所做《儒林外史》是我國(guó)第一部?jī)?yōu)秀長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。《范進(jìn)中舉》

曹雪芹，名，字夢(mèng)阮，好雪芹，“披閱十載，增刪五次”完成了《紅樓夢(mèng)》前80回，《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義的最高峰。《葫蘆僧判斷葫蘆案》《林黛玉進(jìn)賈府》

全祖旺，文學(xué)家、史學(xué)家?！睹坊◣X記》

龔自珍，散文家，“桐城派”奠基人之一?！恫∶佛^記》

梁?jiǎn)⒊?，字卓如，?hào)任公，又號(hào)飲冰室主人，是改良主義思想家、宣傳家?！渡倌曛袊?guó)說(shuō)》《譚嗣同》

劉鶚，著有《老殘游記》，為晚清四大譴責(zé)小說(shuō)之一?！睹骱勇?tīng)書(shū)》

秋瑾，字 卿，號(hào)競(jìng)雄，別號(hào)鑒湖女俠，民主革命烈士。遺稿編為《秋瑾集》。《對(duì)酒》 二 現(xiàn)代文學(xué)

（一）魯迅（1881～1936），周樹(shù)人，浙江紹興人，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人。《一件小事》（1919）、《社

戲》（1922）、《孔乙己》（1919）、《故鄉(xiāng)》（1921）、《祝?！罚?924）、《藥》（1919）、《狂人日記》（1918）、《阿Q正傳》（1921）是前期小說(shuō)，除《祝?！烦鲎浴夺葆濉罚溆嗑鲎浴秴群啊?。《從百草園到三味書(shū)屋》（1926）、《藤野先生》（1926）、《范愛(ài)農(nóng)》（1926）是前期散文，《論雷峰塔的倒掉》（1924）、《記念劉和珍君》（1926）、《論“費(fèi)厄潑賴(lài)”應(yīng)該緩行》（1925）、《〈吶喊〉自序》

（1923）是前期雜文?！段膶W(xué)和出汗》（1927）、《友邦驚詫論》（1931）、《為了忘卻的記念》（1933）、《拿來(lái)主義》（1934）、《中國(guó)人失掉自信力了嗎》（1934）、《人生識(shí)字糊涂始》（1935）等是后期雜文。

魯迅小說(shuō)集有《彷徨》《吶喊》，歷史小說(shuō)《故事新編》，散文《朝花夕拾》，散文詩(shī)《野草》，雜文集有《熱風(fēng)》《墳》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已

集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書(shū)》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》。

（二）郭沫若（1892～1978），原名郭開(kāi)貞，四川樂(lè)山人。馬克思主義的歷史學(xué)家、文字學(xué)家、杰出的作家、詩(shī)人和戲劇家。詩(shī)集有《女神》《星空》《前茅》《新華頌》《百花齊放》《長(zhǎng)春集》等，歷史劇有

《棠棣之花》《屈原》《虎符》《卓文君》《武則天》《蔡文姬》等，回憶錄有《洪波曲》，歷史論文有《甲申三百年祭》。中學(xué)語(yǔ)文課本中有《天上的街市》《屈原》（節(jié)選）。

（三）茅盾（1896～1981），原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)縣人，小說(shuō)有《腐蝕》《霜葉紅于二月花》《子夜》《林家鋪?zhàn)印贰洞盒Q》（與《秋收》《殘冬》合稱(chēng)《農(nóng)村三部曲》）。中學(xué)語(yǔ)文課本中有《白楊禮

贊》《風(fēng)景談》《談〈水滸〉的人物和結(jié)構(gòu)》。

（四）葉圣陶（1894～1988），名紹鈞，江蘇蘇州人，現(xiàn)代著名教育家、文學(xué)家，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，童話(huà)集《稻草人》《古代英雄的石像》。中學(xué)語(yǔ)文課本中有《記金華的兩個(gè)巖洞》《古代英雄的石像》《景泰藍(lán)的制作》《蘇州園林》《夜》。

（五）朱自清（1898～1948），字佩弦，浙江紹興人，著名詩(shī)人、散文家。中學(xué)課本中有《春雨》《荷塘月色》《綠》《威尼斯》。

（六）老舍（1899～1966），原名舒慶春，字舍予，北京人，現(xiàn)代著名作家、戲劇家，小說(shuō)有《駱駝祥子》《四世同堂》等，戲劇有《茶館》《龍須溝》等。中學(xué)課本里有《在烈日和暴雨下》（選自《駱駝祥子》）、《龍須溝》（節(jié)選）、《茶館》

（節(jié)選）。

（七）夏衍（1900～1995），原名沈端先，浙江杭州人，著名戲劇家，主要?jiǎng)”居小顿惤鸹ā贰肚镨獋鳌贰渡虾Ｎ蓍芟隆?，改編的電影有《林家鋪?zhàn)印贰蹲８！贰洞盒Q》，優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)《包身工》。

（八）冰心（1900～1999），原名謝婉瑩，福建福州人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家，詩(shī)集有《繁星》《春水》等，小說(shuō)集有《南歸》《往事》等，散文集有《同情》《冰心游記》等。課本里有《小橘燈》。

（九）巴金（1904～），原名李芾甘，四川人，主要作品有《愛(ài)情三部曲》（《霧》《雨》《電》）、《激流三部曲》（《家》《春》《秋》），課本里有《燈》。

（十）曹禺（1910～1996），原名萬(wàn)家寶，祖籍湖北，著名戲劇家，作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。課本里有《雷雨》（節(jié)選）。

三 外國(guó)作品（按漢語(yǔ)拼音順序）

奧斯特洛夫斯基 蘇聯(lián) 小說(shuō)《筑路》

巴爾扎克法國(guó)小說(shuō)《守財(cái)奴》

巴甫洛夫蘇聯(lián)書(shū)信《給青年的一封信》

達(dá)爾文英國(guó)說(shuō)明文《物種起源》導(dǎo)言

都德法國(guó)小說(shuō)《最后一課》

恩格斯德國(guó)議論文《在馬克思墓前的講話(huà)》

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第四篇：高中語(yǔ)文陳情表知識(shí)點(diǎn)

《陳情表》是三國(guó)兩晉時(shí)期文學(xué)家李密寫(xiě)給晉武帝的奏章。文章從自己幼年的不幸遭遇寫(xiě)起，說(shuō)明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大義;那么接下來(lái)給大家分享一些關(guān)于高中語(yǔ)文陳情表知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。

高中語(yǔ)文陳情表知識(shí)點(diǎn)

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1、選自南朝梁蕭統(tǒng)編選《文選》。李密：字令伯，一名虔，西晉文學(xué)家

2、表：古代奏章的一種，一般陳述某種意見(jiàn)或事情，多用于臣向君陳情謝賀，如諸葛亮的《出師表》。

二.實(shí)詞

(1)臣以險(xiǎn)釁(險(xiǎn)釁：艱難禍患，指命運(yùn)不濟(jì))

(2)慈父見(jiàn)背(見(jiàn)背：背棄我，指死亡)

(3)舅奪母志(奪：改變)

(4)門(mén)衰祚(zuò)薄(祚：福分)

(5)終鮮兄弟(鮮：本指少，這里是沒(méi)有)

(6)煢煢孑立，形影相吊(吊：安慰)

(7)而劉夙嬰疾病(嬰：纏繞)

(8)未曾廢離(廢：停止侍奉)

(9)前太守逵察臣孝廉(察：考察和推舉)

(10)尋蒙國(guó)恩(尋：不久)

(11)則劉病日篤(篤：病重)

(12)聽(tīng)臣微志(聽(tīng)：準(zhǔn)許)

(13)至微至陋，過(guò)蒙拔擢(zhuó)(拔擢：提升)

(14)是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)(區(qū)區(qū)：拳拳，形容自己的私情)

15、除臣洗馬除：授予官職

16、庶劉僥幸，保卒余年庶：或許。

三、古今異義

1、九歲不行：不行：不能走路

2、至于成立：成立：成人自立

3、舉臣秀才：秀才：優(yōu)秀人才

4、非臣?xì)屖姿苌蠄?bào)：上報(bào)：報(bào)答皇上

5、臣欲奉召奔馳：奔馳：奔走效勞

6、有所希冀：希冀：非分的愿望

7、臣之辛苦：辛苦：辛酸苦楚

8、則告訴不許：告訴：報(bào)告申訴。

三、通假字

1、.夙遭閔兇。閔，通“憫”，可憂(yōu)患的事。

2、零丁孤苦。零丁，通“伶仃”，孤單的樣子。

3、.臣今年四十有四。有，通“又”。

4、常在床蓐。蓐，通“褥”，草席。

四、詞類(lèi)活用

(一)名詞作動(dòng)詞

1、臣少仕偽朝。做官

(二)形容詞作動(dòng)詞

1、是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。遠(yuǎn)：形容詞作動(dòng)詞，離開(kāi)

(三)形容詞作名詞

1、夙遭閔兇。憂(yōu)患不幸的事。

2、猥以微賤。卑微低賤的身份

3、愿陛下矜憫愚誠(chéng)誠(chéng)心

4.凡在故老：年老之人

5.沐浴清化： 清明的政治教化

(四)名詞作狀語(yǔ)

1、外無(wú)期功強(qiáng)近之親。在家外。

2、內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。在家內(nèi)。

3、則劉病日篤。一天天

4、躬親撫養(yǎng) 親自

(五)使動(dòng)

1、無(wú)以終余年。使……終

2、臣具以表聞;謹(jǐn)拜表以聞。使……聞，使……知道

五、句式

1、判斷句

(1)“……為……”式

A、臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽

B、況臣孤苦，特為尤甚

(2)“……非……”式

非臣隕首所能上報(bào)

2、被動(dòng)句

A、而劉夙嬰疾病

B、.則告訴不許

3、倒裝句

(1)狀語(yǔ)后置

A、急于星火

B、是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)

(2)賓語(yǔ)前置

慈父見(jiàn)背

4.判斷句：①非臣隕首所能上報(bào)②今臣亡國(guó)賤俘

③臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知。

六、成語(yǔ)

(1)孤苦伶仃：形容孤單困苦，無(wú)依無(wú)靠。

(2)煢煢孑立：形容孤苦伶仃，無(wú)依無(wú)靠。

(3)形影相吊：只有自己的身體和影子互相安慰，形容十分孤單。

(4)日薄西山：太陽(yáng)快要落山，比喻人衰老臨近殘廢或事物腐朽即將滅亡。

(5)氣息奄奄：氣息微弱，形容快要斷氣的樣子。

(6)人命危淺：形容壽命已經(jīng)不長(zhǎng)，即將死亡。

(7)朝不慮夕：早晨不能考慮晚上會(huì)怎樣，情勢(shì)危急，隨時(shí)都可能發(fā)生變故。

(8)皇天后土：古代對(duì)天地的尊稱(chēng)。

陳情表讀后感

本文以孝道觀念為中心結(jié)構(gòu)全文。忠孝觀念是中國(guó)封建宗法社會(huì)中一組對(duì)立統(tǒng)一而居核心地位的倫理意識(shí)。李密作為亡國(guó)賤俘，在得到新朝任命詔書(shū)后，如不應(yīng)征，就有眷顧舊朝的嫌疑，甚至有殺身之禍。李密在文中以孝親之情為依據(jù)，并標(biāo)舉“圣朝以孝治天下”的旗號(hào)，反復(fù)訴說(shuō)自己終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求，化被動(dòng)為主動(dòng)，使晉武帝答應(yīng)了他的請(qǐng)求。

本文主要申說(shuō)作者辭不赴命的理由，但作者沒(méi)有過(guò)多地陳說(shuō)道理，而是以敘事為主，在敘事中以情感人。本文首先陳說(shuō)祖母對(duì)作者早年的養(yǎng)育之恩和祖母晚年對(duì)作者的依賴(lài)，其次表明作者對(duì)州郡、朝廷屢下征舉的感激之情和眼前進(jìn)退兩難的處境，再次表明心跡，不奉詔出并非別有希冀，反復(fù)申說(shuō)“祖孫二人，更相為命”，最后申明所說(shuō)一切都是實(shí)情，希望晉武帝予以體察。文章極力渲染自己的不幸和家庭的悲苦，反復(fù)陳述祖母年老多病、危在旦夕的情景，讀來(lái)不禁油然而生同情之心。據(jù)說(shuō)晉武帝讀后曾動(dòng)情地說(shuō)：“士之有名，不虛然哉!”(《晉書(shū)》卷八十八)

“大抵表文以簡(jiǎn)潔精致為先，用事忌深僻，造語(yǔ)忌纖巧，鋪敘忌繁冗。”(吳訥《文章辨體序說(shuō)》)《陳情表》洵為書(shū)表類(lèi)文章的典范之作，語(yǔ)言質(zhì)樸淳厚，語(yǔ)氣謙恭，語(yǔ)意委婉，辭氣怊悵，音韻和諧。在句式上以四字句為主，對(duì)偶句迭出，間以長(zhǎng)短參差的句子，整齊中有變化。語(yǔ)言朗朗上口，極具抒情色彩，有強(qiáng)烈的感染力。有些四字句，簡(jiǎn)明練達(dá)，生動(dòng)形象，已凝練為后世常用的成語(yǔ)或習(xí)語(yǔ)。

陳情表的主旨

《陳情抄表》的“情”襲可以有三個(gè)層面的理解：一、情況。申說(shuō)了自己與祖i母相依為命不能離開(kāi)，皇帝征召，雖感念國(guó)恩，卻難以赴命的兩難處境。二、情感。字里行間，傳達(dá)了與祖母的一片深情。三、情理。圣朝的主張與自己的請(qǐng)求的合理性。綜合在一起，本文的“情”復(fù)雜而深刻。這里有：對(duì)祖母養(yǎng)育的報(bào)答之情，對(duì)祖母纏綿病榻將不久人世的悲戚之情，對(duì)圣上拔擢的感激之情，對(duì)忠孝難全的狼狽之情，對(duì)難以赴命的焦灼之情，對(duì)朝廷催迫的不滿(mǎn)之情，在等候觀望中的惴惴之情等等，正因?yàn)檫@種復(fù)雜與深刻的情感的表現(xiàn)，使文章具有了歷久不衰的魅力。

高中語(yǔ)文陳情表知識(shí)點(diǎn)

第五篇：高中語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)歸納

高中語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)歸納

《琵琶行》并序

——白居易

一、通假字

曲終收拔當(dāng)心畫(huà)（畫(huà)通劃）

鈿頭銀篦擊節(jié)碎（篦通金字旁的篦，密齒梳）

二、古今異義

明年秋，送客湓浦口（明年：古：第二年 今：指今年的下一年）

老大嫁作商人婦（老大：古：年紀(jì)大了 今：長(zhǎng)子、長(zhǎng)兄等）

又聞此語(yǔ)重唧唧（唧唧：古：嘆息聲 今：一般指蟲(chóng)鳴）

因?yàn)殚L(zhǎng)句（因?yàn)椋汗牛阂虼藢?xiě)了 今：表原因）

暮去朝來(lái)顏色故（顏色：古：容貌 今：色彩）

凄凄不似向前聲（向前：古：剛才 今：朝向前方（面））

三、一詞多義

（1）言

感斯人言（言： 話(huà)語(yǔ)）

凡六百一十六言（言：字）

自言本是京城女（言L(fǎng)：說(shuō)）

（2）命

遂命酒（命：吩咐，命令）

命曰[琵琶行]（命：取名）

（3）為

因?yàn)殚L(zhǎng)句（v 寫(xiě)、作）

初為【霓裳】后【六幺】（為：彈奏）

為君翻作【琵琶行】（為：介詞，為、替）

（4）暫

凝絕不通聲暫歇（暫：副詞，短暫）

如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明（暫：副詞，頓時(shí)、忽然）

（5）幽

別有幽愁暗恨生（幽：深沉）

幽咽泉流冰下難（幽：形容低微，隱晦，不暢達(dá)）

野芳發(fā)而幽香（幽：清幽幽的）

至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之（幽：昏暗）

（6）語(yǔ)

琵琶聲停欲語(yǔ)遲（語(yǔ)：說(shuō)話(huà)，回答）

今夜聞君琵琶語(yǔ)（語(yǔ)：曲）

（7）暗

尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)（輕聲地）

別有幽愁暗恨生（隱藏的）

偏聽(tīng)則暗（糊涂，愚昧）

四、詞類(lèi)活用

聞舟中夜彈琵琶者（夜：名詞作狀語(yǔ)，在夜里）

遂命酒（酒：名詞作動(dòng)詞，擺酒席）

歌以贈(zèng)之（歌：名詞作動(dòng)詞，作詩(shī)）

商人重利輕別離（重、輕：形容詞作動(dòng)詞，看重、輕視）

五、文言句式

1、倒裝句

轉(zhuǎn)徒于江湖間（于江湖間，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，后置）

嘗學(xué)琵琶于穆，曹二善才（于穆，曹二善才，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，后置）

2、省略句

問(wèn)其人，本（是）長(zhǎng)安倡女

送客（于）湓浦口

使（之）快彈數(shù)曲

沉吟放拔插（于）弦中

3、被動(dòng)句

感斯人言

《寡人之于國(guó)也》

__《孟子》

一、文言實(shí)詞

1．通假字

(1)剛無(wú)望民之多于鄰國(guó)也(通“毋”，不要)

(2)無(wú)失其時(shí)(通“毋”，不要)

(3)頒白者不負(fù)戴于道路矣(通“斑”，此處指頭發(fā)花白)

(4)涂有餓莩而不知發(fā)(同“途”，道路)

（5）直不百步耳（直通只，僅僅）

2．特殊詞義

(1)河內(nèi)兇(谷物收成不好，荒年)

(2)鄰國(guó)之民不加少(副詞，更、更加)

(3)直不百步耳(只是，不過(guò))

(4)數(shù)罟不入洿池(細(xì)密)

3．一詞多義

（1）食

狗彘食人食而不知檢(食：前一個(gè)為動(dòng)詞，吃；后一個(gè)為名詞，食物)

（2）數(shù)

數(shù)口之家，可以無(wú)饑譯（幾，若干）

數(shù)罟不入洿池（密）

愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)（數(shù)目）

扶蘇以數(shù)諫故（屢次）

（3）直

直不百步耳，是亦走也（只，不過(guò)）

中通外直，不蔓不枝（不彎曲）

系向牛頭充炭直（通值，價(jià)錢(qián)）

（4）勝

不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也（盡）

驢不勝怒，蹄之（能承受）

其所謂戰(zhàn)勝于朝廷（勝利）

日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)（超過(guò)）

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（優(yōu)美的）

（5）發(fā)

涂有餓莩而不知發(fā)（打開(kāi)）

發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人（派遣）

百發(fā)百中（發(fā)射）

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰（花開(kāi)）

（6）兵

非我也，兵也（兵器）

窮兵黷武（軍事力量）

必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出（軍隊(duì)）

草木皆兵（士兵）

4．詞類(lèi)活用

(1)名詞作動(dòng)詞。

填然鼓之(敲鼓)

樹(shù)之以桑(種植)

五十者可以衣帛矣(穿)

然而不王者(稱(chēng)王)

狗彘食人食而不知檢(吃)

5、古今異義

（1）河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|（古：黃河 今：泛指河流）

（2）河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|（古：谷物收成不好 今：兇惡，厲害）

（3）棄甲曳兵而走（古：跑，逃走 今：行，走路）

（4）是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也（古：供養(yǎng)活著的人 今：保養(yǎng)身體）

（5）五十者可以衣帛矣（古：可以憑借 今：表示同意，認(rèn)可）

（6）然而不王者，未之有也（古：然意為這樣，而意為卻 今：轉(zhuǎn)折連詞）

（7）王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉（古：不要?dú)w咎 今：沒(méi)有罪過(guò)）

二、文言虛詞

1．而

(1)連詞，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，表修飾：棄甲曳兵而走

(2)連詞，表承接：或百步而后止

(3)連詞，表轉(zhuǎn)折：然而不王者/狗彘食人食而不知檢/涂有餓殍而不知發(fā)

(4)連詞，表并列：是何異于刺人而殺之

2．其

(1)指示代詞，相當(dāng)于“那”“那里”： 則移其民于河?xùn)|

(2)代詞，作定語(yǔ)成分：移其粟于河內(nèi)(代河?xùn)|的)/ 無(wú)失其時(shí)(它們的)

3．之

(1)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性：寡人之于國(guó)也/則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也

(2)結(jié)構(gòu)助詞，的：察鄰國(guó)之政/王道之始也

（3）襯音助詞，無(wú)義：填然鼓之/樹(shù)之以桑

⑷代詞，作賓語(yǔ)成分：申之以孝悌之義(指代百姓)/ 未之有也(代前面所說(shuō)的事)

4．焉

(1)句末語(yǔ)氣助詞：盡心焉耳矣

(2)代詞：斯天下之民至焉(指代“王”)

5．然

(1)指示代詞，這樣：河?xùn)|兇亦然/然而不王者

(2)形容詞詞尾，相當(dāng)于“地”：填然鼓之

6．于

(1)介詞，對(duì)于： 寡人之于國(guó)也

(2)介詞，表比較，比： 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也

(3)介詞，在：頒白者不負(fù)戴于道路矣

三、文言句式

1．判斷句

(1)養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也(語(yǔ)氣詞“也”，表判斷)

(2)然而不王者，末之有也(“??者，??也”，表判斷)

(3)非我也，歲也(語(yǔ)氣詞“也”，表判斷)

（4）是亦走也

（5）非我也，兵也

2．疑問(wèn)句

(1)鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也(疑問(wèn)代詞，與“也”連用，表疑問(wèn))

(2)以五十步笑百步，則何如(疑問(wèn)代詞“何”與“如”連用，表疑問(wèn))

(3)是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也?！?疑問(wèn)代詞 “何”在此表示反問(wèn))

3．省略句

(1)(寡人)察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者(省去主語(yǔ)“寡人”)

(2)填然鼓之，兵刃既接，(士兵)棄甲曳兵而走(省去主語(yǔ)“士兵”)

(3)以(是)五十步笑百步，則何如(“以”后省“是”，“以是”相當(dāng)于“因此”)

(4)(梁惠王)曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”(省去主語(yǔ)“梁惠王”)

(5)(孟子)曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也?！?省去主語(yǔ)“孟子”)

(6)(國(guó)家)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣(省去主語(yǔ)“國(guó)家”)

(7)(王)則日：“非我也，歲也?！?省去主語(yǔ)“王”)

（8）五十者可以（之）衣帛矣

（9）七十者可以食肉矣

4．倒裝句

（1）則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也(于鄰國(guó)多，介詞賓語(yǔ)后置)

（2）申之以孝悌之義(以孝悌之義申之，介詞賓語(yǔ)后置)

（3）頒白者不負(fù)戴于道路矣(于道路女戴，介詞賓語(yǔ)后置)

（4）未之有也(未有之，否定句中代詞賓語(yǔ)前置)

《勸學(xué)》

——《荀子》

一、文言實(shí)詞

1．通假字

(1)輮以為輪(通“煣”，用火烘木使彎曲)

(2)雖有其槁暴，不復(fù)挺者(通“又”，再；通“曝”，曬)

(3)則知明而行無(wú)過(guò)矣(通“智”，智慧)

(4)君子生非異也(通“性”，資質(zhì)，稟賦)

2．古今異義

(1)輮以為輪(以為，古義：把??做成；今義：認(rèn)為)

(2)金就礪則利(金,古義：文中指金屬制成的刀劍等;今義：黃金)

(3)君子博學(xué)而日參省乎己(博學(xué)，古義：廣泛地學(xué)習(xí)； 今義：學(xué)問(wèn)淵博)

（4）用心一也（用心：古：用，因?yàn)?今：集中注意力；居心，存心）

（5）君子博學(xué)而日參省乎己（參：古：驗(yàn)，檢驗(yàn) 今：參加，參見(jiàn)）

（6）非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者（寄托：古：安置，安身 今：托付；把理想等放在某人或某事物上）

3．詞類(lèi)活用

(1)動(dòng)詞使動(dòng)用法

木直中繩，輮以為輪(使??彎曲)

(2)形容詞活用為名詞

其曲中規(guī)(彎曲的弧度)

(3)名詞作狀語(yǔ)

君子博學(xué)而日參省乎己(每日)

上食埃土，下飲黃泉(向上，向下)

(4)名詞作動(dòng)詞

假舟楫者，非能水也(游水)

輮使之然也(“輮”這種方法)

不能十步(跨十步，至十步)

(5)數(shù)詞作形容詞:

用心一也(專(zhuān)一)

4、一詞多義

（1）絕

假舟輯者，非能水也，而絕江河（橫渡）

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境（隔斷）

以為妙絕（到了極點(diǎn)）

佛印絕類(lèi)彌勒（非常）

忽然撫尺一下，群響畢絕（終止）

（2）假

君子生非異也，善假于物也（憑借，借助）

以是人多以書(shū)假余（借）

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（與真相對(duì)，不真，假裝）

（3）聞

順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒茫?tīng)見(jiàn)）

博聞強(qiáng)記（見(jiàn)聞、知識(shí)）

不能稱(chēng)前時(shí)之聞（聲譽(yù)、名聲）

（4）強(qiáng)

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（強(qiáng)大，強(qiáng)健）

挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用劍當(dāng)用長(zhǎng)（有力的弓）

策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)（有余）

乃百?gòu)?qiáng)步，日三四里（竭力，勉強(qiáng)）

（5）望

吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也（向遠(yuǎn)處看）

日夜望將軍至，豈敢反乎（盼望，希望）

先達(dá)德隆望尊（名望）

七月既望（月圓之時(shí)，農(nóng)歷每月十五日）

二、文言虛詞

1.而

⑴連詞，表修飾: 吾嘗終日而思矣／吾嘗跂而望矣

⑵連詞，表轉(zhuǎn)折: 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)／冰，水為之而寒于水／登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)／順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?/p>

⑶連詞，表并列: 則知明而行無(wú)過(guò)矣／蟹六跪而二螯

⑷連詞，表承接:積善成德，而神明自得

⑸連詞，表遞進(jìn): 君子博學(xué)而日參省乎己

2． 于

(1)介詞，從:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)

(2)介詞，比:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)

(3)介詞，表對(duì)象，可以不譯:善假于物也

3．之

⑴代詞: 青，取之于藍(lán)（代靛青）/冰，水為之而寒于水（代冰）

⑵助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志:蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

⑶助詞，的:非蛇蟮之穴，無(wú)可寄托者

⑷助詞，用于定語(yǔ)和中心詞間，無(wú)實(shí)義:不如須臾之所學(xué)

4．焉

⑴兼詞，于之，從這里:積土成山，風(fēng)雨興焉／積水成淵，蛟龍生焉

⑵句末語(yǔ)氣助詞，了:積善成德，而神明自得，圣心備焉

三、文言句式

1．判斷句

(1)君子生非異也，善假于物也(用“也”表示判斷)

(2)非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也(用“者??也”表示判斷)

(3)雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也(用“者??也”表示判斷)

2．省略句

(1)鞣(之)以(之)為輪(分別省動(dòng)詞、介詞的賓語(yǔ)“之”)

(2)假(于)舟楫者，非能水也，而絕江河(省介詞“于”)

3．倒裝句

（1)青，敢之于藍(lán)，而青于藍(lán)(于藍(lán)取之、于藍(lán)青，介賓后置)

（2)君子博學(xué)而日參省乎己(乎己參省，介賓后置)

（3)善假于物也(于物假，介賓后置)

（4)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(利之爪牙、強(qiáng)之筋骨，定語(yǔ)后置)

冰，水為之，而寒于水（于水，介詞結(jié)構(gòu)后置）

《過(guò)秦論》

——賈誼

一、實(shí)詞

1、通假字：（讀本字音）

約從離衡（通“橫”）

合從締交（通“縱”，合縱）

制其弊（通“敝”，困頓，失?。?/p>

陳利兵而誰(shuí)何（通“呵”，呵問(wèn)）

倔起阡陌之中（通“崛”，崛起）

贏糧而景從（通“影，像影子一樣”）

百有余年（通“又”）

威震四海（通震，震懾）

始皇既沒(méi)（通歿，死）

2、古今異義

（1）以為桂林、象郡（以為：古：把..作為 今：認(rèn)為）

（2）流血漂櫓（櫓：古：盾牌 今：指劃船的工具）

（3）贏糧而景從（贏：古：背負(fù)、擔(dān)負(fù) 今：獲勝，獲得）

（4）山東豪俊遂并起而亡秦族矣（山東：古：崤山以東 今：山東?。?/p>

3、詞類(lèi)活用

①名詞作狀語(yǔ)

有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意（席、包、囊：像席子、包裹、布袋一樣）

內(nèi)立法度，??外連橫而斗諸侯（內(nèi)、外：對(duì)內(nèi)、對(duì)外）

南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡＼南取百越之地，以為桂林、象郡（向南、向西、向東、向北）

天下云集響應(yīng)，贏糧而景從（云、響、景：像云一樣、像聲音一樣，像影子一樣）

②名詞作動(dòng)詞

履至尊而制六合（履：登上）

陳涉甕牖繩樞之子（甕、繩：用破甕作，用草繩系）

子孫帝王萬(wàn)事之業(yè)也（帝王，稱(chēng)帝，稱(chēng)王）

序八州而朝同列（序，安排次序）

③動(dòng)詞作名詞

追亡逐北（亡：逃走的人）

④動(dòng)詞的使動(dòng)用法

卻匈奴七百余里（卻：使??退卻）

序八州而朝同列（朝：使??朝拜）

外連橫而斗諸侯（斗：使??爭(zhēng)斗）

流血漂櫓（漂，使??漂?。?/p>

吞二周而亡諸侯＼山東豪俊遂并起而亡秦族矣（亡：使??滅亡）

⑤形容詞作名詞

秦孝公據(jù)崤函之固臨不測(cè)之淵以為固（固：險(xiǎn)固的地勢(shì)）

⑥形容詞作動(dòng)詞

尊賢而重士（重：敬重、看重）

⑦形容詞使動(dòng)用法

會(huì)盟而謀弱秦＼以弱天下之民（弱：使變?nèi)?，削弱?/p>

以愚黔首（愚：使??愚蠢）

約從離衡（離，使?.離散）

⑧形容詞作動(dòng)詞

而天下諸侯已困矣（困，處于困境之中）

4、一詞多義

（1）制

秦有余力而制其弊 《過(guò)秦論》：（制服）

乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制(《岳陽(yáng)樓記》)：（規(guī)模）

其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中 《后漢書(shū)?張衡傳》：（制造、制作）

吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人 《赤壁之戰(zhàn)》：（壓制、控制）

王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵 《過(guò)秦論》：（統(tǒng)率、指揮）

是故明君制民之產(chǎn)，必使養(yǎng)足以事父母 《齊桓晉文之事》：（規(guī)定、制定）

（2）亡

從徑道亡，歸璧于趙《廉頗藺相如列傳》：（逃跑、逃脫）

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣 《過(guò)秦論》：（丟失、失去）

燕雖小國(guó)而后亡 《六國(guó)論》：（滅亡、消亡）

今劉表新亡，二子不協(xié) 《赤壁之戰(zhàn)》：（死亡）

追亡逐北，伏尸百萬(wàn) 《過(guò)秦論》：（逃兵、逃亡的人）

河曲智叟亡以應(yīng) 《愚公移山》：（通“無(wú)”，沒(méi)有）

吞二周而亡諸侯 《過(guò)秦論》：（使動(dòng)用法，使??滅亡）

（3）固

臨不測(cè)之淵以為固 《過(guò)秦論》：（牢固、堅(jiān)固（的地勢(shì)））

固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 《孟子》：（鞏固）

秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng) 《廉頗藺相如列傳》：（堅(jiān)持、堅(jiān)決）

吾固知公子之還也 《信陵君竊符救趙》：（本來(lái)、原來(lái)）

獨(dú)夫之心，日益驕固 《阿房宮賦》：（固執(zhí)、頑固）

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛 《報(bào)任安書(shū)》：（固然、誠(chéng)然）

（4）遺

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣（丟失）

蒙故業(yè)，因遺策（遺留下來(lái)的）

是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(《出師表》)：（wei,給）

小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也 《師說(shuō)》：（遺漏、忽略）

（5）利

故木受繩則直，金就礪則利 《勸學(xué)》：（銳利、鋒利）

假輿馬者，非利足也，而致千里 《勸學(xué)》：（使快）

天時(shí)不如地利，地利不如人和 《孟子?公孫丑》：（有利、條件好）

因利乘便，宰割天下，分裂山河 《過(guò)秦論》：（有利的形勢(shì)）

有蔣士者，專(zhuān)其利三世矣 《捕蛇者說(shuō)》（利益、好處）

（6）度

內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具（規(guī)章制度）

試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大（計(jì)算）

萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛（越過(guò)）平心而度之，無(wú)果無(wú)一失乎（揣度）

文言句式：

1、判斷句

陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徒也

為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也

2、被動(dòng)句

為天下笑者，何也？

3、狀語(yǔ)后置

陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；

謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也

4、省略句

（1）省略主語(yǔ)

（秦）因利乘便，宰割天下，分裂山河

（百越之君）委命下吏

（2）省略賓語(yǔ)

以（之）為桂林、象郡

鑄以（之）為金人十二

（3）省略介詞

聚之（于）咸陽(yáng)

《師說(shuō)》

——韓愈

一、文言實(shí)詞

1．通假字

(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(通“授”，傳授)

(2)或師焉，或不焉(通“否”)

2．古今異義

(1)古之學(xué)者必有師（學(xué)者,古義：求學(xué)的人;今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人）

(2)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(所以，古義：用來(lái)??的；今義：表因果關(guān)系的連詞)

(3)是故，弟子不必不如師（不必，古義：不一定；今義：用不著）

(4)今之眾人（眾人，古義：一般人；今義：眾多的人，大家）

(5)小學(xué)而大遺（小學(xué)，古義：小的方面學(xué)習(xí)；今義：指教育的一個(gè)階段，也指實(shí)施這種教

育的機(jī)構(gòu)）

（6）是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少（無(wú)：古：無(wú)論 今：沒(méi)有）

（7）吾從而師之（從而：古：跟隨（他）并且?.今：表示因果關(guān)系）

（8）師道之不傳也久矣（道：古：風(fēng)尚 今：道路，道德）

3．一詞多義

（1）師

古之學(xué)者必有師(名詞，老師)

吾從而師之（名詞的意動(dòng)用法，以??為師）

師道之不傳也久矣（動(dòng)詞，從師求學(xué)）

吾師道也(動(dòng)詞，學(xué)習(xí))

（2）傳

六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(名詞，解釋經(jīng)文的著作)

師者，所以傳道受業(yè)解惑也(動(dòng)詞，傳授)

師道之不傳也久矣(動(dòng)詞，流傳)

（3）于

師不必賢于弟子（比，介詞，引出比較對(duì)象）

而恥學(xué)于師（向，介詞，引出動(dòng)作行為的對(duì)象）

不拘于時(shí)（被，介詞，引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者）

其皆出于此乎（在，介詞，引出動(dòng)作行為的處所）

（4）乎

其聞道也亦先乎吾（乎，介詞，相當(dāng)于 于，引進(jìn)比較對(duì)象）

夫庸知其年之先后生于吾乎（乎，語(yǔ)氣詞，呢，表示反詰語(yǔ)氣）

（5）從

惑而不從師（跟隨）

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)（自）

（6）所以

師者，所以傳道授業(yè)解惑也（用來(lái)?的）

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（?.的原因）

4．詞類(lèi)活用

(1)名詞作動(dòng)詞

吾師道也(學(xué)習(xí))

其下圣人也亦遠(yuǎn)矣(低于)

師道之不傳也久矣（師，從師）

(2)名詞的意動(dòng)用法

吾從而師之(以??為師)

孔子師郯子(以??為師)

(3)形容詞的意動(dòng)用法

而恥學(xué)于師(以??為恥)

(4)形容詞作名詞

小學(xué)而大遺(小的方面、大的方面)

吾未見(jiàn)其明也（高明的地方)

傳道受業(yè)解惑也（惑，疑惑的問(wèn)題）

愚益愚（愚人）

是故圣益圣（圣，圣人）

二、文言虛詞

1．而

(1)連詞，表并列：授之書(shū)而習(xí)其句讀者/小學(xué)而大遺

(2)連詞，表轉(zhuǎn)折：惑而不從師

(3)連詞，表承接：吾從而師之/人非生而知之者/擇師而教之

(4)連詞，表修飾：則群聚而笑之

(5)表陳述語(yǔ)氣：如是而已

2．之

(1)助詞，的： 古之學(xué)者必有師/彼童子之師

(2)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志： 句讀之不知，惑之不解

(3)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性： 道之所存，師之所存也/夫庸知其年之先后生于吾乎/師說(shuō)之不傳也久矣/欲人之無(wú)惑也難矣

(4)代詞，指代知識(shí)、道理等：人非生而知之者

(5)代詞，他：作師說(shuō)以貽之

(6)代詞，這，這一類(lèi)。

巫醫(yī)樂(lè)師百工之人/郯子之徒/

3．其

(1)代詞，那些：其為惑也終不解矣

(2)代詞，他：其聞道也固先乎吾

(3)代詞，他的：夫庸知其年之先后生于吾乎

(4)副詞，表揣測(cè)語(yǔ)氣，大概：其皆出于此乎

(5)副詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣：其可怪也歟

4．于

(1)介詞，比：夫庸知其年之先后生于吾乎

(2)介詞，向：而恥學(xué)于師

(3)介詞，對(duì)于：于其身也

(4)介詞，從：皆出于此乎

(5)介詞，被：不拘于時(shí)

5．乎

(1)介詞，相當(dāng)于“于”，譯為“在”： 生乎吾前，其聞道也固先乎吾

(2)介詞，相當(dāng)于“于”，表比較，譯為“比”：生乎吾前，其聞道也固先乎吾

(3)語(yǔ)氣助詞，表揣測(cè)，譯為“嗎”或“吧”： 其皆出于此乎

(4)語(yǔ)氣助詞，表感嘆，譯為“唉”、“呢”：嗟乎！師道之不傳也久矣/夫庸知其年之先后生于吾乎

6．也

(1)句末語(yǔ)氣助詞，與“者”連用表判斷：師者，所以傳道受業(yè)解惑也

(2)句中語(yǔ)氣助詞，表停頓：其聞道也固先乎吾/其為惑也終不解矣

(3)句末語(yǔ)氣助詞，與“歟”連用，加強(qiáng)語(yǔ)氣：其可怪也歟

三、文言句式

1．判斷句

(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(“者??也”，表判斷)

(2)道之所存，師之所存也(“也”，表判斷)

非吾所謂傳其道解其惑者也

2．省略句

(1)今其智乃反不能及(之)(省賓語(yǔ)“之”)

(2)吾從(之)而師之(省賓語(yǔ)“之”)

（人）問(wèn)之，（士大夫之族）則曰?.（省略主語(yǔ)）

其下（于）圣人也亦遠(yuǎn)矣(省略介詞)

3．倒裝句

(1)而恥學(xué)于師(于師學(xué)，介賓后置)

(2)師不必賢于弟子(于弟子賢，介賓后置)

(3)句讀之不知，惑之不解(不知句讀，不解惑，賓語(yǔ)前置)

（4）其聞道也亦先乎吾（乎吾，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，后置）

4．被動(dòng)句

不拘于時(shí)(介詞“于”表被動(dòng))

四、重要詞義

是故，無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少。（無(wú)，古義：無(wú)論；今義：沒(méi)有，否定副詞）

吾從而師之（從，古義：跟隨、而且；今義：連詞，表目的或結(jié)果）