第一篇：愛——教育的真諦——讀《美麗的教育》有感

如果孩子是鳥，你就是天空；

如果孩子是魚，你就是大海；-----------------題記 如果孩子是花，你就是春天。

愛——教育的真諦

——讀《美麗的教育》有感

“面對孫蒲遠老師，我心里涌動一種崇高的敬意和巨大的好奇，使我無法拒絕這本書的強烈誘惑。”，是的，正如著名教育專家孫云曉教授所說的，當(dāng)我拿到《美麗的教育》這一本書時，當(dāng)我翻開書本，看見一個個鮮明的案例，我就被這本書深深的吸引了，確切的說是被孫老師的的人格魅力，教育藝術(shù)所吸引。

我剛剛走上教師的崗位，也剛剛當(dāng)上世界上最小的主任-----班主任。官職雖小，但任務(wù)艱巨，責(zé)任重大。自從當(dāng)上班主任那天起，我每天面對著許許多多的瑣事，比如誰誰打架了、誰誰作業(yè)沒寫了、誰誰的家長來告狀了、誰誰值日逃跑了、誰誰?；諞]戴等等，沒完沒了的瑣事讓我喘不過氣，在這樣的環(huán)境下，我的教育天空是灰色的。我從來也沒有想過教育是美麗的，但孫蒲遠老師卻能用寧靜的、美麗的心情來看待班主任辛苦的工作，她將春日的鮮花，夏日的小溪，秋天的明月，冬天的殘陽，這些美好的風(fēng)姿帶進我們?nèi)粘５慕逃钪?，為我們描繪了一幅美麗的教育圖畫，為學(xué)生編寫了一個美麗的教育童話！

為什么孫老師能創(chuàng)造美麗的童話？我讀完《美麗的教育》這本書以后，總結(jié)出一個字——愛。那么愛是什么？孫老師用具體的行動告訴我們：

愛就是尊重 故事1：當(dāng)看到后進生小郭同學(xué)舉手時，孫老師激動地對全班說：“郭某能積極參與學(xué)習(xí)，我們特別歡迎，他就是念錯十個地方，我也不批評他?！边@暖暖的一句話里，有鼓勵、有尊重，更讓其他同學(xué)對小郭同學(xué)也十分尊重。結(jié)果這個孩子只在一個地方打了磕巴，沒有念錯一處！這個孩子爸爸原來幾乎天天打他，家里幾天就得買一把新笤帚，孫老師教他后，和爸爸及時進行了溝通，爸爸就再沒有打過他。一天，他突然問孫教師：“孫老師，您哪天生日？”“你問這個干什么？”他哭了，一邊哭

一邊說：“您對我太好了??我想長大了報答您??我有您這樣的老師覺得很幸福?！睂O老師聽后感動得熱淚盈眶，緊緊握著他的手??

孫老師的故事告訴我們：愛學(xué)生，就要尊重學(xué)生。人們常說：“尊重就是坐在一條板凳上”，尊重就是平等。教師多一份尊重，學(xué)生就多一份自信。作為班主任對待學(xué)生，要將心比心的思考，設(shè)身處地的比較，推心置腹的教誨。讓每個學(xué)生都覺得自己是一個鮮活的個體，體驗被別人尊重的滋味，享受被別人尊重的快樂。唯有這樣，他才能學(xué)會尊重別人。愛就是信任

故事2：有一個三年級的女生，總也不完成作業(yè)，批評也不見效果。孫老師試著用孩子的方式與她“拉鉤”，約定完成作業(yè)，居然取得了成功。這位女生在日記里寫道，當(dāng)她不想寫作業(yè)時，想起了孫老師，“老師溫暖的手緊緊地拉著我，我怎么能辜負(fù)老師呢？我要守信用，不能騙人！”

孫老師的故事告訴我們：愛學(xué)生，還要信任學(xué)生。唯有信任，才能和孩子交心，才能發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的優(yōu)點，才能找尋每個學(xué)生的長處，才能捕捉每個學(xué)生的亮點，以便制造機會，架設(shè)平臺，讓他們登臺亮相，展示自我，在信任中汲取力量，在鼓勵中茁壯成長。

愛就是責(zé)任

故事3：有一個女孩得了耳聾病，家長怕影響全班的平均成績，決定讓女兒退學(xué)。但孫老師執(zhí)意留下她。她說：“如果我班的平均分低一些，這只影響我個人的名利問題，而這個女孩能不能上學(xué)可是她一生的問題?！睂O老師讓這個女生坐在第一排，看她的口型上課，終于使她讀完了小學(xué)，升入了初中。后來，這個女孩順利地參加了工作，還建立了幸福的家庭。有一天，她帶著愛人來看孫老師，很感動地說：“要不是您，我媽媽說我現(xiàn)在只能打啞語和別人交談，謝謝您，老師，謝謝您。”

孫老師的故事告訴我們：愛學(xué)生，就要承擔(dān)責(zé)任。德國詩人歌德講：“責(zé)任就是對自己要去做的事情的一種愛”。也有人說，教書育人是世間一部很大很沉的詞典，而“責(zé)任”是這部詞典里最重的一頁。的確，作為一名光榮的人民教師，面對著天真可愛的學(xué)生，走進那明亮莊嚴(yán)的教室，站上這神圣無比的三尺講臺，我們的責(zé)任更多的是愛，因為責(zé)任，我們關(guān)愛學(xué)生的生命；因為責(zé)任，我們愛崗敬業(yè)；因為責(zé)任，我們時刻用愛心召喚著學(xué)生，帶著學(xué)生不斷走向新的輝煌。

愛就是理解

故事4：一次，孫老師接過學(xué)生送來的一團看不出模樣的用畫報貼成的東西時，想笑，看著學(xué)生莊重的樣子，她忍住了笑，努力發(fā)揮著自己的想象力，終于看出來了：“一個機器人！”“對極了！”學(xué)生高興地叫道。試想，如果老師隨便一句：“這是什么破玩意兒呀？”會是怎樣的結(jié)果呢？

孫老師的故事告訴我們：愛學(xué)生，就要理解學(xué)生。詩人泰戈爾說：“愛是理解的別名”。理解有多深，愛就有多深。只有了解學(xué)生，理解學(xué)生，才能有師生情誼，有了感情，才能溝通，才能解決問題，才能盡到教書育人的責(zé)任。

愛就是寬容 故事5：在孫老師的班里，上課的時候?qū)W生也可以去上廁所。如果去的時間長了沒回來，孫老師會讓另一個學(xué)生帶著手紙去廁所，看看是不是那位同學(xué)碰到了什么困難？有人擔(dān)心地問，您這么寬容，會不會讓孩子養(yǎng)成一上課就去廁所的習(xí)慣？孫老師搖搖頭說，幾十年的實踐證明，孩子們沒有這樣

孫老師的故事告訴我們：愛學(xué)生，還要寬容學(xué)生。寬容是一種信任和激勵，更是一種仁慈和關(guān)愛。試想，同學(xué)看不起，老師瞧不上的學(xué)生會怎么樣呢？答案只有一個，肯定是自暴自棄、破罐破摔。如果你認(rèn)定一個人是璞玉渾金，缺的只是琢磨而已，那么，盡管他身上有一些小缺點，你的寬容也會使他成為一塊璞玉。

通過孫老師的這些教育故事，我們知道：愛是一種信任，是一種尊重，一種責(zé)任，一種理解，更是一種能觸及靈魂、動人心魄的教育過程。如果一種教育未能引起人的共鳴，不足以震憾人的情感，那就不是成功的教育。而孫老師對學(xué)生的愛猶如一股涓涓細(xì)流，雖無聲，卻能滋潤干涸的心靈。它雖平凡，卻能在平凡中孕育著一份驚人的偉大。

可見，愛是一個極其重要的教育因素，否則“教書育人”就達不到預(yù)期的目標(biāo)。為了使學(xué)生感受到我們不是親人勝似親人的關(guān)愛，我們應(yīng)通過以下幾方面?zhèn)鬟f我們的愛:

熱情地面對全體學(xué)生

熱情的面對全班同學(xué)，讓學(xué)生感受到班主任的愛，這樣學(xué)生才會“親其師、信其師”進而“樂其師”。教師只要付出愛，就能得到愛，就會體驗

愛，因此，愛是一種心與心的交換。只有這樣，教師愛的教育才能獲得事半功倍的成功，這就是愛的感染作用。反之，如果教師用粗暴專制的教育方法去對待學(xué)生，用諷刺挖苦的口吻去數(shù)落學(xué)生，那么，教師不僅不會得到良好的教育效果，反而會給學(xué)生的心靈投下陰影，讓學(xué)生內(nèi)心感到痛苦和教導(dǎo)，反而會對教師望而生畏、敬而遠之，這些學(xué)生還會與教師產(chǎn)生對立情緒、逆反心理，久而久之，這些學(xué)生還會發(fā)展到厭惡老師、厭惡學(xué)習(xí)、厭惡校園生活，導(dǎo)致自暴自棄，消極無為，不思上進，有的學(xué)生甚至走上違法犯罪的道路。

平等對待每一位學(xué)生

我們知道，愛優(yōu)生、好生，對大多數(shù)教師來說不是困難的事，而要愛那幾個為數(shù)不多卻令人頭疼沒商量的差生卻不是容易的事。這也正是需要我們用平等心去面對的現(xiàn)實。我們要認(rèn)識到：差生也是我們的學(xué)生，我們不能視而不見，不能把這些學(xué)生擱在一邊，漠不關(guān)心，或一味批評、漫罵。不要在有意、無意間讓學(xué)生覺得你看重這個，忽視那個。例如,下課了.許多學(xué)生圍了過來,想與老師交談,當(dāng)教師面對的是優(yōu)生時,教師臉上是笑容燦爛,邊說邊點頭,流露出的是贊賞與肯定.而當(dāng)差生擠過來想與教師交談時,教師卻馬上眉頭一皺,用不滿的眼光看了他一眼,更有甚者,或用手將他推開,或自己轉(zhuǎn)過身子背對此生。每個教師都應(yīng)該清楚，我們的學(xué)生，他們每個人都很明白自己在教師心中的位置。

因此,教師要平等對待每一位學(xué)生,僅僅不訓(xùn)斥、不指責(zé)、不苛求他們，是不夠的。必須重視自己的非語言方面的行為在與學(xué)生交往中作用。教師要讓所有學(xué)生感到老師對我很好，老師是喜歡我的。

平等地對待每一位學(xué)生，是全社會的需要，是素質(zhì)教育的需要。在學(xué)生的心中培養(yǎng)一種愛，需要比培養(yǎng)任何一種名花更多的細(xì)心和耐心。教師不僅要愛聰明的、漂亮的、健康的、穩(wěn)重的、學(xué)習(xí)好的和家庭富有的學(xué)生，教師還要愛遲鈍的、殘疾的、調(diào)皮的、有不良行為習(xí)慣的和家庭貧寒的學(xué)生；教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，還要關(guān)心學(xué)生的精神生活。愛可以使學(xué)生的知識得到豐富，精神得到充實，情操得到陶冶，性格得到優(yōu)化，思想得到升華。

在移情中，善于與學(xué)生溝通

所謂“移情”，就是指自己在覺察他人情緒時自己也體驗到的與之相同的情緒。也就是人與人之間的一種心理體驗過程。美國學(xué)者戈爾曼說過：“不能識別他人的情緒是情感智商的重大缺陷，也是人性的悲哀?！币虼?，教師在教育教學(xué)過程中，應(yīng)做個有心人。用“移情”這一心理互換的方法來對待學(xué)生中出現(xiàn)的問題，發(fā)生的事情。這樣，往往可以收到事半功倍的效果。

常?？吹竭@樣的現(xiàn)象：有學(xué)生進辦公室，要向老師報告，而老師此時談趣正濃，因此，學(xué)生剛開口說話，或說了半句，或還沒有說完，教師就極不耐煩地說：去，去，去，別來煩我！教師這樣粗魯?shù)貙Υ龑W(xué)生，完全不顧及學(xué)生的情緒、學(xué)生之所想，能跟學(xué)生心心相印嗎？如果教師能站在這個來報告的學(xué)生的角度去考慮一下的話，那么他就體驗到學(xué)生的無助。他是抱著求助老師的希望來報告的。如教師能及時認(rèn)識到這一點，體驗學(xué)生當(dāng)時的心情，那么不和諧的場面就可以避免了。

實際上，這里面也有一個師生理解的辯證關(guān)系。教師理解學(xué)生，尊重學(xué)生，那么相應(yīng)的，學(xué)生也一定會產(chǎn)生“我要好好學(xué)習(xí)”“我要對得起老師”“我一定要出色”這些樸素的思想感情，并會用行動來回報老師；對于教師來說，其實也有一個“被認(rèn)同”的問題。自己的學(xué)生是不是能認(rèn)可你，你在教學(xué)中是否能如魚得水，這都取決于你與學(xué)生之間的溝通程度，溝通的成效。

人是感情動物，在與學(xué)生的溝通中，教師要以情為重。也就是說，我們所說的每一句話，所做的每一件事，都要顧及到學(xué)生的感情。是“動之以情”“以情育情”，還是“一意孤行”“惟我獨尊”？顯而易見，前者更能引起師生雙方情感的共鳴，更能滿足學(xué)生情感的需要，從而有利于師生雙方的溝通。

建立新型的師生關(guān)系

在學(xué)校里的任何地方：教室、辦公室、走廊……，我們經(jīng)常可以聽到教師說的這些話：我懶得對你講了，你不要拖欠作業(yè)了，拖欠作業(yè)最后受害的是你自己；我這樣也是為了你的孩子好，他的這些毛病再不改，后果不堪設(shè)想；你怎么這么不爭氣，總是給我捅漏子，你不會學(xué)學(xué)好嗎？凡此種種，都讓我們感覺到了教師在為學(xué)生著想，教師是恨鐵不成鋼。但事實是如此嗎？實際上，教師的這些話給學(xué)生留下的信息是：我不好，我沒救了！至于自己究竟該如何做，學(xué)生卻是稀里糊涂不明白。教育是一門藝術(shù)。面對個性各異，千人千面的學(xué)生，如何引導(dǎo)他們，積極鼓勵他們努力向上，這對教師來說不是一個簡單的課題。教師要對學(xué)生少警告、多鼓勵。法國教育家第惠多斯說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本質(zhì)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！苯虒W(xué)是這樣，教育又何嘗不是這樣呢？

因此，在教育教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)民主平等的氣氛，建立親密無間的新型師生關(guān)系，關(guān)鍵在于觀念的轉(zhuǎn)變，在于教師是否有與學(xué)生講民主平等、把學(xué)生當(dāng)作朋友的意識。如果不樹立這樣的觀念，還會一味地堅持自己是師長，惟我獨尊，頗指氣使，自己是金口玉言，只能你聽我的。這種家長式的專制教育，已遠遠落后于時代的要求和教育改革發(fā)展的要求，不是嗎？學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的主人已被認(rèn)同。那么，首先是作為人的學(xué)生，他們渴望被尊重、被理解、被接受、被認(rèn)同。他們也有講民主、講平等的熱望。所以，建立民主、平等、親密新型的師生關(guān)系，也是學(xué)生身心健康發(fā)展的需要。

“子系蒲公英，寧靜而致遠。真情做教育，把愛灑人間?！卑褜O老師比喻成一棵蒲公英是非常恰當(dāng)?shù)?。雖然蒲公英是一種普普通通的小草，沒有花香，沒有樹高，但是它卻把種子撒向祖國大地的各個角落。無論是懸崖峭壁，還是遼闊的荒原。我們也應(yīng)該發(fā)揮蒲公英的精神，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，真情做教育，把愛灑人間。

第二篇：讀《教育的真諦》有感其三

讀《教育的真諦》有感其三

讀《教育的真諦》有感其三 就在昨天我才對“教學(xué)做合一”有了粗淺的認(rèn)識和了解，今天繼續(xù)閱讀《教學(xué)做合一下之教科書》，也打開了我在這一方面的認(rèn)知。教學(xué)三年，我一直都自認(rèn)為勤勤懇懇，專研教材，緊跟課標(biāo)，但是我卻從沒認(rèn)認(rèn)真真靜下心來想過，我為什么要教，學(xué)生為什么要學(xué)，這樣的教法對不對？教科書上的知識是學(xué)生所需要的嗎？今天在這里，我似乎找到了一絲頭緒。教科書在我們的教學(xué)生活中是最為關(guān)鍵的工具，它承載著我們所要教授的知識，學(xué)生所要學(xué)習(xí)的知識，是教師和學(xué)生之間最直接最有效的溝通工具。所以，它的重要性不言而喻，陶老先生告訴我們，一本真正的教科書應(yīng)該是有生命的，應(yīng)該是鮮活的。生活即教育，是生活便是教育；不是生活便不是教育。沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死書本。做著這樣的教育，先生先死，學(xué)生學(xué)死，只有教學(xué)做合一，教育才能有教育的作用。教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教與學(xué)都已做為中心。做當(dāng)然不是盲目的去做，而是要體現(xiàn)行動、思想以及伴隨著新價值的產(chǎn)生。只有一面行動，一面思考，才會產(chǎn)生新的價值，這樣的做才是有意義的。做是發(fā)明，是創(chuàng)造，是實驗，是生產(chǎn)，是破壞，是奮斗，是探尋出路。所以，不做無學(xué)；不做無教；不能引導(dǎo)人做之教育，是假教育；不能引導(dǎo)人做之學(xué)校，是假學(xué)校；不能引導(dǎo)人做之書本，是假書本。書是一種工具，一種生活工具，一種“做”的工具。工具是給人用的；書也是給人用的。但是“讀、講、聽、看”都有一貫的目的，這目的便是它們對于“用”的貢獻。我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。所以，對于我們手持教科書的老師來說，要運用我們的書，讓學(xué)生動起來，給他們以思想上的震動，讓他們能夠以掌握這些知識為基礎(chǔ)，從而去產(chǎn)生屬于自身的新的價值。只有老師自身了解并教學(xué)做合一，踐行這一思想，才能培養(yǎng)出更多“高能”的學(xué)生。

第三篇：讀美麗的教育有感

讀美麗的教育有感

利用假期的時間，我認(rèn)真拜讀了孫蒲遠老師寫給年輕班主任的《美麗的教育》這本書。首先吸引人的是書的名字。這本書共分為八個章節(jié)，每一章節(jié)又都有若干個子題目，這些題目最與眾不同之處在于這些小標(biāo)題都是以問題的形式出現(xiàn)的，如：你冤枉過孩子嗎？為什么班主任在課間要盡量和孩子們一起玩？學(xué)生寫作業(yè)磨蹭怎么辦？為什么不要輕易給孩子打壞分?jǐn)?shù)等等，這些小標(biāo)題非常能吸引人的注意力，使人一看標(biāo)題就有想看下去的欲望。

孫蒲遠老師在書中用她自己細(xì)膩的愛抒寫了教育的真諦。教育因愛而美麗，因愛而神圣，因愛而光芒四溢。作為教師，沒有人不知道不愛學(xué)生的。但是，怎樣去愛？怎樣用自己的愛來感化學(xué)生，讓學(xué)生健康成長？孫老師告訴我們：

一、愛是關(guān)注

孫老師在《“愛學(xué)生”是什么意思》一文中說道：老師愛學(xué)生主要是對學(xué)生誠心誠意的“關(guān)注”。你要細(xì)心的發(fā)現(xiàn)他的閃光點，認(rèn)可他的努力，鼓勵他點點滴滴的進步，理解他的苦衷與需求，關(guān)心他的生活與學(xué)習(xí)，幫助他解決生活和學(xué)習(xí)中的困難，充分發(fā)揮他的特長，讓每個孩子都抬起頭來走路。這樣的語言是樸實的，這樣的愛是具體的，所以學(xué)生能夠感受到孫老師的愛，學(xué)生能夠被這樣的愛點燃希望，積極向上。

愛是關(guān)注，在工作中，往往會以這樣那樣的理由忽視了孩子，包括最重要的那些細(xì)節(jié)上的關(guān)注。

二、愛是寬容

也曾讀過這樣一篇短文：寺廟里的老師父看到墻腳的小凳，猜到小和尚在天黑無聊時偷溜出去玩耍，便搬走小凳蹲在墻腳。那夜，小和尚踩著師父的背翻過了墻，惶恐不安，師父拍拍塵土說：“天涼，多加件衣服?！睆拇诵『蜕性僖矝]有翻墻出去。淘氣是孩子的特點，是正?，F(xiàn)象，犯錯誤是難免的，你不可能限制他，你要從他的淘氣中找尋身上閃光的地方，用欣賞的眼光看待孩子的淘氣，這時我們的工作就會變得主動和輕松起來，甚至還可以從中得到很大樂趣。

寬容不同于縱容。寬容的前提是理解。教育家陶行知曾說過：要想做孩子的老師，你首先要變成孩子。如果你三十歲，你不可能要求孩子也三十歲，你也曾經(jīng)有過自己的八歲或者十三歲，所以我們只有“變成孩子”，才能懂得孩子，教育孩子。當(dāng)然，老師對學(xué)生的寬容不是對學(xué)生無原則的遷就和讓步，他是以學(xué)生認(rèn)識錯誤為前提的。對已經(jīng)認(rèn)識到錯誤的孩子的寬容是啟發(fā)孩子自我教育的有效方法。

在孫老師的班里，上課的時候?qū)W生也可以去上廁所，這也許沒有什么驚奇的，但讓我驚奇的是如果碰到去的時間長了還沒回來的情況，孫老師會讓另一個學(xué)生帶著手紙去廁所看看是不是那位同學(xué)碰到了什么困難？從這個細(xì)節(jié)上可以看出孫老師是一個多么寬容的老師呀，在她班里的學(xué)生真是感到幸福。孫老師的這種做法讓人有些擔(dān)心的問：您這么寬容會不會讓孩子養(yǎng)成一上課就去廁所的習(xí)慣？孫老師搖搖頭說：“幾十年的實踐證明孩子沒有這樣，在孫老師的心目中班主任是在用自己的人格來培養(yǎng)學(xué)生的人格，是在用自己的靈魂塑造學(xué)生的靈魂。

反思自己在教育學(xué)生的時候，總是以一種挑剔的眼光去審視學(xué)生，總關(guān)注學(xué)生的缺點和錯誤。甚至常常氣極敗壞、聲色俱厲：“昨天上課遲到，今天怎么又來晚了，下午叫家長來吧！”不能容許學(xué)生的反復(fù)。再看看孫老師，她的慈眉善目，笑容可掬，是從心靈深處對孩子的理解和關(guān)愛，所以她的學(xué)生都愿意在老師身邊和老師親近。我從中體會到若真想成為學(xué)生的良師，就必須讓學(xué)生從心里接受你。而讓學(xué)生接受你，在有些事情的處理上就要向?qū)O老師那樣放下老師高高在上的姿態(tài)，真心對待這生，學(xué)會寬容，學(xué)會理解。

第四篇：讀《愛的教育》有感

王老師給我們推薦一本書--《愛的教育》。我是一口氣把整本書讀完的。書中的每一個故事都深深地吸引著我、感動著我。雖然現(xiàn)在科學(xué)那么發(fā)達，我們的生活也越來越好，可是，住在邊遠窮困山區(qū)和飽受戰(zhàn)爭之苦的孩子，別說上學(xué)，就是生活都很困難。

我從電視中看到伊拉克戰(zhàn)爭中那些缺醫(yī)少藥、餓得皮包骨的小孩，我真想大聲說不要再打仗了！我真希望我們地球上的每一個人都能得到幸福和快樂。

我想，如果我們大家都有一顆仁慈的心，心中都裝著愛，那該多好?。?/p>

第五篇：讀《愛的教育》有感

讀《愛的教育》有感

郯城縣高峰頭鎮(zhèn)初級中學(xué) 七年級三班 王暢

有一個世界，每一個人都是主角，每個人的生命都閃爍著耀眼的光輝。他們雖樣貌不同、家境不同、身體不同、技能不同、職業(yè)不同、年齡不同，但那股情意濃濃的愛促使他們跨越不同，演繹出人世間最感人至深的畫面。這個世界就是意大利文學(xué)家亞米契斯筆下的《愛的教育》。

安利柯是《愛的教育》中的主人公。這部書通過以一個小學(xué)生寫日記的形式，記敘了安利柯三至六年級的所見、所聞和所感。書中充溢著各種各樣的愛，父愛、母愛、師愛和友情;還有各種各樣的精神所在，善良、可愛、勤奮、刻苦、虛心、努力和堅毅；更有栩栩如生的人物展現(xiàn)在你面前，操勞的父親，善良的母親，為人師表的波芭比先生，樸素辛苦的女老師，刻苦勤奮的斯代地，樂于助人的卡隆，聰明熱心的代洛西，活潑快樂的可萊諦，膽小怕事的小鐵匠，神氣十足的諾卑斯，愛虛榮、愛妒忌的瓦梯尼，蠻不講理、惹是生非的弗蘭諦和“殘胳膊”卡洛西，“小商人”卡洛雯等。

安利柯的父母是非常愛安利柯的，這點是深信不疑的。從父親經(jīng)常帶著安利柯去參加什么活動、拜訪什么人家，母親經(jīng)常抓住時機對安利柯進行教育，可以看出安利柯的父母對他的道德品德的養(yǎng)成，傾注了多么大的心血。更有安利柯每月的日記里記載著父母的一封信，信的內(nèi)容大都是表揚、批評或教導(dǎo)。在一封又一封的信中，使我最受感動的是母親寫給安利柯的“愛心”這封信。在信中，母親批評了安利柯對一對窮苦、沿街乞討的母子沒有愛心、不去施舍的事，又向他講解了世界需要互相關(guān)愛，并讓他換位思考，如果他的母親也到了那種地步……是啊，如果人人都有一份愛心，互相關(guān)心與愛護，去施舍那些需要幫助的人，像清潔工、小蜜蜂那樣，為了他人能走在一塵不染的大道上，能吮吸甜蜜可口的蜂蜜，默默無聞地?zé)o私奉獻。用口袋里僅有的一枚硬幣去給窮苦的孩子一口熱氣騰騰的飯，給在炎熱酷暑下仍堅守崗位的清潔工一把扇子，給孤寡老人一本生動詼諧的故事書，用這小小的一元錢參與到給大山的孩子建造校舍的公益事業(yè)中去。將這份愛心傳遍世界每一個角落。用愛心建筑的大樓才是穩(wěn)固華麗的；用愛心鋪成的馬路才是最寬廣偉岸的；用愛心滋潤的花草才是最芬芳撲鼻的；有愛心的時間才是最美好的。讓我們攜手用愛心改變世界。

在《愛的教育》這個溫暖而又純凈的世界中，發(fā)生的事情一件件、一樁樁、歷歷在目。從二年級小學(xué)生洛貝諦為救最低班的孩子免遭車禍，自己毅然地推開了小孩，自己的腳被軋得骨頭都碎了的事件，到弗蘭諦在課堂上搞小動作，擾亂課堂秩序，毆打斯代地，以大欺小，弄得斯代地傷痕累累的事和諾卑斯嘲笑克萊諦、惡人先告狀、對老師不尊重，以及瓦梯尼妒忌代洛西得第一，嘲笑代洛西得的第一是因為老師偏心，而他卻被代洛西的同桌戲弄了，再到最后一個學(xué)年結(jié)束后告別的那天，任何不好的行為都已不復(fù)存在。在這些繁星的事情中，給我的啟示最深的是安利柯家以前的園丁喬琪的女兒吉吉阿在聾啞學(xué)校三年，跟著這老師苦練發(fā)音，最后能根據(jù)父親的嘴型而回答父親提出的任何問題。從一個聾啞兒童，聽不見任何聲音、說不出任何話語，變成能夠根據(jù)他人的嘴型慢慢吞吞地與他人交談，這個過程一定付出了堅強的意志和驚人的毅力，拋灑了熾熱的汗水與艱辛的淚水。一個聾啞孩子都能用驚人的毅力來使自己進步，變得更完善，何況我們正常人呢？我們各方面應(yīng)該都比他們優(yōu)越，我們有流利的口齒、靈敏的聽力、靈活的四肢。我們應(yīng)當(dāng)像聾啞孩子那樣勤奮刻苦，努力使自己的成績提高。付出刻苦的努力后，帶給人的是一種自豪感與成就感。

合上《愛的教育》這本書，書中一個個栩栩如生的人物仍像放電影似地在腦海中跳動。他們有著獨一無二的個性與本領(lǐng)，有著善良的心靈，更有著高尚的品格與精神。最使我難以忘懷的是品學(xué)兼優(yōu)的卡隆和代洛西?？∈前怖伦钕矚g的朋友，胖胖的身體不知保護了多少弱小的孩子，又有多少頑皮的孩子在卡隆的影響下變得乖巧可愛?？≡谠庥鋈松淖畲?/p>

悲劇——母親去世的那段日子里，能夠拋開憂愁與悲傷，止住自己的淚水，振作起來，做一個不讓母親失望的孩子。代洛西是安利柯班上的班長，學(xué)習(xí)一直是第一名、是個正直、好學(xué)、謙虛的人，即使被嫉妒心極強的瓦梯尼用尖酸的語言諷刺也依然不去發(fā)脾氣，保持著可貴的本性。代洛西富有愛心，經(jīng)常幫助并安慰受傷的同學(xué)。比起這樣的品質(zhì)，自己就像大海中的一粒沙子一樣微不足道。這樣的品質(zhì)是我們每個人都應(yīng)該具有的，讓這個世界多一點愛心，少一點孤涼。

經(jīng)過這一次的讀書之旅，我明白了許多道理，學(xué)到了很多可貴的精神?！稅鄣慕逃废褚晃粺o言的老師，用一個又一個密密麻麻的字來告訴讀者人世間最美的東西——愛。整天縈繞耳畔，出自媽媽口中的嘮叨是愛；嚴(yán)厲的目光下掩蓋著父親溫柔的惻隱之心的是愛；夜幕中的那一盞燈光下的批改著作業(yè)的疲勞的手是愛；吵架后，默默遞在胳膊下的信封是愛。我們的身邊，愛無處不在，學(xué)會珍惜和收獲愛；學(xué)會孝敬父母；學(xué)會尊重老師；學(xué)會友好同學(xué)；學(xué)會用愛讓這個世界燈光璀璨、芳香四溢、其樂融融。