第一篇：快樂閱讀靈性閱讀

快樂閱讀激情閱讀

——淺談小學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)

內(nèi)容摘要：“以學(xué)生的發(fā)展為本”是新課程的核心，豐富多彩的語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，能使他們在廣闊的空間里學(xué)語文、用語文，在實(shí)踐中提升閱讀能力。要激勵(lì)學(xué)生積極思維，讓學(xué)生們在閱讀教學(xué)中收獲快樂，提高多項(xiàng)能力，積極為學(xué)生播種有趣而又具有實(shí)效的求學(xué)種子。正是所謂的“讀萬卷書，行萬里路”，知識的積累需要過程，只有當(dāng)讓學(xué)生們樂于閱讀，從閱讀中獲取快樂，求知的道路才會(huì)越來越寬。

關(guān)鍵詞：發(fā)展閱讀興趣求知

正文：“認(rèn)識來源于實(shí)踐，實(shí)踐深化知識。”將閱讀教學(xué)的課堂與課外有效結(jié)合便是學(xué)生們的一次次快樂的求知?！耙詫W(xué)生的發(fā)展為本”是新課程的核心，豐富多彩的語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，能使他們在廣闊的空間里學(xué)語文、用語文，在實(shí)踐中提升閱讀能力。在閱讀中感受語文的樂趣。

一、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)感興趣的課堂閱讀氛圍。

1.有選擇的設(shè)計(jì)教法。

語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力。自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提倡。隨著課改的進(jìn)一步推進(jìn)，我們知道合作學(xué)習(xí)并不是圖個(gè)“熱鬧”，逐漸地，那種追本溯源的心理提醒我，教學(xué)是因?qū)W生而定，教是為學(xué)而服務(wù)。我在執(zhí)教《灰椋鳥》一課時(shí)，為了讓學(xué)生對課文有更加準(zhǔn)確全面地了解，我抓住“鳥兒歸林”和“林中喧鬧”兩個(gè)場面適機(jī)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作、探究性地小組討論學(xué)習(xí)，讓他們把各自的觀點(diǎn)和見解在組內(nèi)交流，用不同的符號來圈畫表現(xiàn)出“壯觀”和“喧鬧”場面的語句。激勵(lì)學(xué)生最大限度地參與到活動(dòng)中來，進(jìn)而合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在設(shè)計(jì)這節(jié)課之前，我也試想過，小組合作性學(xué)習(xí)是否對本節(jié)課的教學(xué)具有實(shí)效性。對于今天的我們來說，課改已經(jīng)讓我們學(xué)會(huì)了冷靜思考，當(dāng)初的轟轟烈烈地大搞“小組合作學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式開始變得有選擇性了。我自己也靜心試想，“小組合作

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性學(xué)習(xí)”真的就一定能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)嗎？這當(dāng)然不能一概而論，而要根據(jù)教材的特點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)情，選擇合適的教學(xué)時(shí)機(jī)，依教學(xué)需要而定。語文課上，我鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生盡可能無拘無束地張揚(yáng)并塑造自己的個(gè)性，在神思飛揚(yáng)中真正展現(xiàn)自我，實(shí)話實(shí)說，釋放本真。師生雙方在快樂的課堂上發(fā)掘創(chuàng)新的潛能，舒展個(gè)體生命的靈性，讓語文課堂釋放生命的激情，綻放絢麗的個(gè)性之花。

2.教師的教學(xué)熱情感染學(xué)生。

要讓學(xué)生對學(xué)習(xí)真的充滿著信心，就得設(shè)法讓每個(gè)學(xué)生找到自己是好孩子的感覺。有了這種感覺，學(xué)生才會(huì)與你無拘無束地交流、真誠平等地對話。新課標(biāo)指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行?！边@種“平等對話”的實(shí)施有賴于良好的學(xué)習(xí)情景的創(chuàng)設(shè)，有賴于師生雙方地位的改變，是師、生、文本三者的交流。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生大膽地思考、發(fā)現(xiàn)和批判。當(dāng)教師把自己親切地融入學(xué)的氛圍中，學(xué)生更樂意參與到學(xué)習(xí)的情境中來。陶行知先生說過“先生最大快樂是是培育出值得自己崇拜的學(xué)生”。教師個(gè)人獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格也會(huì)感染學(xué)生，激發(fā)出學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情。課堂教學(xué)中，我以自身積極的教學(xué)態(tài)度來引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生高漲的情緒投入到學(xué)習(xí)之中，是為了促進(jìn)全體學(xué)生學(xué)習(xí)水平地提高。要在保護(hù)學(xué)生積極性的前提下，靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，以使教學(xué)能起到真正的實(shí)效性。

3、要善于解決學(xué)生“生成”的新問題。

在課堂教學(xué)中，學(xué)生的問與答會(huì)生成一些新的問題。這些“生成”出的新問題，有的似乎與課文的學(xué)習(xí)關(guān)系并不密切，有的表面看來甚至有餑于課文所要闡明的道理。但他們都是學(xué)生積極思維閃現(xiàn)出的靈感。這時(shí)候就能體現(xiàn)出教師的應(yīng)對能力，教師對生成的問題解決得好，學(xué)生便是又一次地提升了自己的思維訓(xùn)練。此時(shí)的教師若是善于傾聽學(xué)生的發(fā)言，并能及時(shí)捕捉其思維的閃光點(diǎn)，將會(huì)有意想不到的收獲。特別是當(dāng)我們有時(shí)提出問題，學(xué)生的回答不一定是那么“到位”，這時(shí)候不能心急，要點(diǎn)撥誘導(dǎo)，自然地引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地表達(dá)，即消除了學(xué)生對回答“錯(cuò)誤”時(shí)的緊張情緒，又使其個(gè)性得到鍛煉，增強(qiáng)了對學(xué)習(xí)的信心。

二、讓閱讀與形式多樣的活動(dòng)有效結(jié)合教室是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要場所，學(xué)生對教室的精心布置也是在進(jìn)行著語文綜合實(shí)踐活動(dòng)。這幾年，我校連續(xù)開展了五屆“好習(xí)慣促發(fā)展”課堂教學(xué)展示活動(dòng)和“好習(xí)慣伴我行”班級文化氛圍評比活動(dòng)。我們認(rèn)真構(gòu)思，精心設(shè)計(jì)，為學(xué)生們提供了一個(gè)夢想展示的舞臺。學(xué)生們的書法、繪畫可以搞展覽；手工科技作品可以展覽；最有意思的是在教室的顯眼位置開辟“讀書走天下”園地，由班級學(xué)生合作布置，內(nèi)容可以是圍繞學(xué)校每年一屆的科技節(jié)活動(dòng)設(shè)計(jì)的科技小報(bào)、科技小論文，還可以是那些熱愛寫作的孩子揮灑筆墨的快樂園地。閱讀教學(xué)不能僅僅局限于課堂，帶領(lǐng)孩子博覽群書，走近美文天地，可以給孩子不竭的知識源泉。根據(jù)我班的學(xué)生閱讀習(xí)慣，我們開始了讀書筆記評比活動(dòng)，有的讀書小組的評比細(xì)則寫得還真是具有可行性。期間，學(xué)生充分運(yùn)用了各種知識技能，同時(shí)也發(fā)揮了非智力因素的功能作用，從而培養(yǎng)了學(xué)生綜合運(yùn)用、學(xué)以致用的能力?？磥?，走出課堂，我們照樣可以讓學(xué)生們品味著濃濃的書香。平時(shí)的閱讀指導(dǎo)工作真是“不怕做不到，就怕想不到”。

有時(shí)，我們真的應(yīng)該讓學(xué)生多從生活的角度出發(fā)，不能讓學(xué)習(xí)過于死板地沉于在讀與講的模式。讓孩子在與課本真真切切的暢談中，獲得的是激情的勃發(fā)和對生命的感悟，通過感悟進(jìn)入角色，走進(jìn)真實(shí)的感情世界，通過體驗(yàn)進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活。在這種綜合課的學(xué)習(xí)上，我們更應(yīng)針對學(xué)生的個(gè)性差異，聯(lián)系生活，走進(jìn)課堂，讓學(xué)習(xí)生活變得更加充實(shí)起來。讓孩子感受學(xué)習(xí)，體驗(yàn)生活。

三、尊重學(xué)生的個(gè)體閱讀習(xí)慣

教師應(yīng)該尊重學(xué)生的閱讀習(xí)慣，特別是一些表達(dá)能力比較好的學(xué)生，他們的閱讀有很多是和寫話分不開的。如果善于把讀與寫相互的有效結(jié)合，那么學(xué)生的語文能力會(huì)很扎實(shí)的，最直接的表現(xiàn)形式可以是，口語表達(dá)能力的提高，促進(jìn)學(xué)生的相互交往。讓讀為寫整理大量的素材，又可讓寫來反促學(xué)生進(jìn)行大量的閱讀。一次有意義的班級優(yōu)秀讀書筆記或優(yōu)秀習(xí)作展示都可以讓學(xué)生們自豪許久。那么，如何將讀寫工作落到實(shí)處呢？這就是我們每一位語文教師認(rèn)真思索的問題了。首先，你要摸清本班學(xué)生的實(shí)際閱讀量是多少？他們的閱讀習(xí)慣是怎樣的？如果這些你都能準(zhǔn)確的掌握了，那么，接下來，你就可以著手輔導(dǎo)學(xué)生成立閱讀

小組了。當(dāng)然，更細(xì)的工作就在后面了，你要將閱讀水平不同的孩子合理的進(jìn)行互補(bǔ)分組，做到相互間的優(yōu)勢互補(bǔ)。其二，你要做有心人，定期檢查，獎(jiǎng)勵(lì)有進(jìn)步的孩子，同時(shí)做好記錄，閱讀中的疑惑、有意義的經(jīng)驗(yàn)?zāi)愣嫉靡灰淮嫒肽愕碾娔X，根據(jù)需要，隨時(shí)抽調(diào)某學(xué)生的情況記錄。只要我們在教學(xué)實(shí)踐的過程中能掌握好“去偽存真”的原則，學(xué)生的能力會(huì)不斷提高的。

蘇霍姆林斯基曾說:“課上得有趣，學(xué)生就可以帶著一種高漲的波動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對前面展示的真理感到驚奇和震驚。”為了讓學(xué)生真正投入到學(xué)習(xí)的氛圍中來，在教學(xué)中我們不斷探求新的教法，根據(jù)小學(xué)生好奇的心理特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，滿足學(xué)生的求異思維。激勵(lì)學(xué)生積極思維，其實(shí)，閱讀教學(xué)要想讓孩子在其中收獲快樂，提高多項(xiàng)能力，關(guān)鍵還在于我們每位語文教師如何去播種有趣而又具有實(shí)效的求學(xué)種子。正是所謂的“讀萬卷書，行萬里路”，知識的積累需要過程，只有當(dāng)讓學(xué)生們樂于閱讀，從閱讀中獲取快樂，求知的道路才會(huì)越來越寬。

第二篇：關(guān)于信仰與靈性

（一）關(guān)于信仰：

“相信”屬于過去的時(shí)代。不要去“相信”而是要用你的大腦去“理解”，用科學(xué)去解釋。“相信”導(dǎo)致人們信仰圣誕老人或者認(rèn)為地球是宇宙的中心。

你有權(quán)去相信任何一件愚蠢的事情，但別企圖讓它科學(xué)合理。

信仰的自由是非常重要的。你可以去相信圣誕老人的故事——我尊重你的選擇。因?yàn)檫@是你個(gè)人的選擇自由。但是，如果你強(qiáng)迫我也有同樣的信仰，我會(huì)說：“不！謝謝了。”

現(xiàn)代科學(xué)能夠解釋為什么大腦容易輕信某事：因?yàn)檫@屬于我們富于想象力的大腦的一部分。但假設(shè)你只使用大腦理性的一面，那么你就會(huì)去“理解”——這正是我們需要的。

你可以信仰科學(xué)，你也可以信仰一個(gè)科學(xué)性的宗教。我們雷爾利安是帶有宗教性的無神論者。佛教徒也是如此，因?yàn)樗麄儾怀姓J(rèn)上帝的存在。

我尊重每一個(gè)宗教信仰，每一個(gè)和平的信仰。我也尊重那些相信地球是宇宙中心的人。但是假如強(qiáng)迫我們?nèi)ハ嘈拍呈?，則是不可以的。

一神論的信仰是危險(xiǎn)的。因?yàn)樗噲D讓整個(gè)世界變?yōu)槟滤沽只蛘呋酵?。我支持在學(xué)校的教學(xué)課程中教授所有的宗教及無神論思想。這樣，學(xué)生就可以依自己的意愿自由選擇其信仰。如果你相信存在一個(gè)超自然的無所不能的神，那么你會(huì)很危險(xiǎn)。因?yàn)槟滤沽直唤虒?dǎo)去以“神”的名義殺戮。

我們應(yīng)監(jiān)察所有的宗教內(nèi)容。《可蘭經(jīng)》是危險(xiǎn)的，因?yàn)樗屇滤沽秩⒙痉悄滤沽中磐健Ｂ?lián)合國應(yīng)設(shè)有專門的委員會(huì)來監(jiān)管此類書籍。

科學(xué)是人類天賦的最佳表現(xiàn)?？茖W(xué)應(yīng)當(dāng)成為這個(gè)世界上唯一的宗教。

在過去存在著魔法師。當(dāng)一個(gè)孩子得病時(shí)，父母會(huì)帶他到祭司那?？涩F(xiàn)代，父母把生病的孩子送往醫(yī)院——一切變得非常簡單。人們曾經(jīng)靠祈禱治病，現(xiàn)在靠醫(yī)療治愈?？茖W(xué)能拯救生命并使人們生活幸福。

（二）有關(guān)精神生活與靈性

擁有精神生活至關(guān)重要。我們是無神論者，但是身為雷爾利安最為重要的一部分則是擁有精神性。

缺乏意識導(dǎo)引的科技發(fā)展是可怕的。這導(dǎo)致了類似于希特勒式的屠殺。意識來源于精神性。這就是為什么我們同時(shí)需要科學(xué)與精神信仰。但是，類似于穆斯林式的精神信仰卻導(dǎo)致了殺戮。這就是為什么我們需要一個(gè)能提高人權(quán)的精神信仰。學(xué)校應(yīng)教育學(xué)生尊重人權(quán)。因?yàn)樽鹬厝藱?quán)是保護(hù)人類的最佳方式。我們的哲學(xué)是：將一個(gè)非暴力的人的生命置于全人類之上——這是解決人類危機(jī)的唯一方式。

每一個(gè)罪犯都相信他（她）正在做好事。他們需要被導(dǎo)引...，在“神”的名義下不知多少人被殺害了！

當(dāng)你不去依靠“神”，你將會(huì)對你自己的生命負(fù)責(zé)。你可以去感受與周圍大自然的連結(jié)、與周圍人的連結(jié)、與所有人的連結(jié)并體會(huì)到愛。與周圍的一切合一——這就是雷爾利安的無神論哲學(xué)。

那些創(chuàng)造我們的人千年以來只傳遞給人類一條訊息：“請熱愛彼此吧！去創(chuàng)建一個(gè)和平的世界！”這個(gè)訊息被背叛了兩次：一次是說它來源于一個(gè)超自然的“神靈”、另一次是由于達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說聲稱我們的祖先是猴子...，這兩次背叛摧毀了一切精神哲學(xué)。

第三篇：靈性生活啟示錄

靈性生活啟示錄

當(dāng)人們把生活的注意力放在靈性上，它會(huì)帶出責(zé)任、歸屬感、慈悲和對人性的關(guān)懷．靈性支持并維繫你的生命，它使你活得更堅(jiān)強(qiáng)和充實(shí)．它打破狹窄的種性制度，教條、宗教和國際的僵界，帶出隨時(shí)覺知當(dāng)下的生命．唯有透由覺醒、意識的提升，戰(zhàn)爭才會(huì)消除，人權(quán)才能在今日的世界重建．

然而如何才能逹成這些呢？什么是靈性生活的主要原則？

1.信心(Confidence)

在靈性道路上的第一步是對自己要有信心．沒有信心，生活上就不能有所成就．懷疑和信心是對立的，當(dāng)你去除了負(fù)面的，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)正面的早已在那裡，當(dāng)懷疑不在，信心就在那，因此為獲得信心你必須了解懷疑是什么．

當(dāng)你觀察懷疑的本質(zhì)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人們總是懷疑正面的事情，你從不懷疑負(fù)面的事情．你可以從自己的經(jīng)驗(yàn)了解到這一點(diǎn)．你懷疑別人的誠信，卻從不去懷疑別人的不誠信．你懷疑人們的優(yōu)點(diǎn)而從不懷疑他們的缺點(diǎn)．如果有人對你說“我非常愛你”，你會(huì)回答：“真的嗎？”，但別人說“我恨你”，你卻從不說：“你是真的嗎？”

了解你的懷疑是質(zhì)疑正面的事物，卻對負(fù)面的事物擁有信心，因此當(dāng)你產(chǎn)生懷疑時(shí)，那必然有好的事情出現(xiàn)了．以這樣的方式來應(yīng)對，懷疑提供了你向前邁進(jìn)的管道．我并不是要你把懷疑丟掉，盡可能的去懷疑，百分之百的去懷疑，這將有助於你去超越它．一旦你跨越懷疑的障礙，你便能更進(jìn)一步的向前邁進(jìn)．

2.停止責(zé)怪他人和自己(Stop Blaming Others & Yourself)

下一個(gè)步驟是停止責(zé)怪他人和停止責(zé)怪自己．靈性的旅程是一趟回歸本我的旅程，然而當(dāng)你指責(zé)自己時(shí)，你將不會(huì)朝向本我邁進(jìn)，也不會(huì)被本我所吸引．當(dāng)你的動(dòng)向非朝向本我、靈性，即會(huì)朝向世俗的物質(zhì)上．從世俗物質(zhì)得到的快樂會(huì)令人疲憊，而從靈性得到的喜悅是令人向上提升．

你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在負(fù)面的特質(zhì)，但不要因此而責(zé)怪自己．當(dāng)你責(zé)怪自己，你就會(huì)責(zé)怪別人，因?yàn)樽载?zé)無法持續(xù)很久，你將找一個(gè)理由來逃避而轉(zhuǎn)向責(zé)怪他人，這導(dǎo)致怨恨升起．然而當(dāng)你責(zé)怪他人時(shí)也就是準(zhǔn)備再次責(zé)怪自己，正因今日有如此多的指責(zé)，使得全球意識低落．

3.讚美他人和自己(Praise Others & Yourself)

第三的法則是讚美自己也去讚美他人．讚美他人讓你跨越對別人的責(zé)備，讚美可以激發(fā)靈性，而靈性的臨在可以提升自己、他人和整個(gè)環(huán)境．當(dāng)讚美自己和他人時(shí)，你就創(chuàng)造出一個(gè)充滿喜悅的空間．

當(dāng)你可以讚美自己，你就不需要?jiǎng)e人的稱讚．然而我們常認(rèn)為讚美自己是我執(zhí)（ego），但事實(shí)上，我執(zhí)是不會(huì)讚美它自己的，它只想要?jiǎng)e人的讚美．了解到所有讚美不管來自何方最終都?xì)w向神！例如你說你擁有一對漂亮的眼睛，而那是誰創(chuàng)造的呢？每一個(gè)讚美將回歸神—造物主．

讚美的行為會(huì)拓展意識，你的內(nèi)在也因此綻放；責(zé)怪則使意識萎縮．既然在靈性的層面是要讓意識，心智去拓展，那就不要讓它因責(zé)怪而遭受挫?。嬲\的去讚美別人并觀照自己有何感受．

4.真誠(Sincerity)

真誠是第四個(gè)法則．凡事都要真誠，不要愚弄自己也不要嘗試愚弄他人．你并不是為了別人而走在靈修的道路上．靈性的追求若缺少了真誠就會(huì)是空洞的，不會(huì)帶來任何利益．唯有真誠，它帶來安祥、幸福和喜悅，這些都是你無法從世上其他的管道中獲得的．

5.責(zé)任(Responsibility)

在靈性道路上的第五個(gè)法則是責(zé)任感．走在靈修的道路上并不是逃避責(zé)任，而是去承擔(dān)責(zé)任．你在生活中承擔(dān)起多少責(zé)任，將決定你的修為有多少．假如你逃避上天所賦予你的責(zé)任，則將有更多的事將降臨！人們錯(cuò)誤的認(rèn)為靈修就是逃避困難的工作．不是的，靈修的成績是由效率和積極的行動(dòng)力來打分的．

6.放下過去(Let Go of The Past)

靈性生活的第六個(gè)法則是放下過去的能力．把過去當(dāng)成一場夢，然后你就能回到當(dāng)下，你將發(fā)現(xiàn)活在當(dāng)下是不費(fèi)力的．當(dāng)你放下過去，你的心智會(huì)自己回到當(dāng)下．

當(dāng)下這一刻，當(dāng)靈性被激發(fā)，即使是小小的火花也會(huì)轉(zhuǎn)變成光芒．而當(dāng)你執(zhí)迷於過去，火花將被灰燼所覆蓋．活在當(dāng)下并將過去的灰燼吹走．

7.接受(Acceptance)

你必須了解如何去創(chuàng)造一個(gè)和諧的環(huán)境。你也許會(huì)認(rèn)為是環(huán)境創(chuàng)造了你，但事實(shí)上是你創(chuàng)造了自己的瓌境．了知為何，然后如實(shí)接受（What is, is）．接受可分為兩個(gè)層面：第一，接受當(dāng)下是不可避免的，該發(fā)生的就會(huì)發(fā)生；假如你要它有所改變，唯有在下一刻才有可能．只有當(dāng)你如實(shí)地接受事情的本貌并和讓心平靜下來，如此方可有效的改變?nèi)魏问虑椋?/p>

第二個(gè)層面：接受別人原本的面貌．無論什么行為表現(xiàn)，都視為是他們在此時(shí)此刻最好的呈現(xiàn)．去分析并為他們的行為尋找合理的解釋，同時(shí)讓自己負(fù)起完全的責(zé)任，如此，接受將轉(zhuǎn)

變成動(dòng)力，環(huán)境也變得和諧．

8.確認(rèn)人將一死(Confirmation of Your Own Death)

靈性生活的第八個(gè)法則是確認(rèn)死亡，了解有一天你將死去．因?yàn)閮?nèi)在深處有一些東西是不會(huì)死亡的，因此我們無法完全理解死亡的全貌；確認(rèn)死亡會(huì)將你帶到當(dāng)下，讓你從帶你離開當(dāng)下的細(xì)小誘惑中跳脫出來．一旦你了解終有一死，未來就不再糾纏你．

9.人生無常(Impermanence of Life)

第九個(gè)法則是：目前所有存在的事物都是無常的－周遭的狀況、環(huán)境、情緒和接觸的人都是無常的．了解所有一切的都是無常將提升靈性的層次，你的行動(dòng)將更具有能量、熱忱和活力．我們以為當(dāng)我們承認(rèn)一切皆是無常之后，將降低我們的熱忱，使我們變得漠不關(guān)心．不是的，對無常的正確了解會(huì)激發(fā)靈性，當(dāng)靈性被激發(fā)，你將感到被提升，熱忱和活力也就會(huì)出現(xiàn)．

10.信任(Trust)

去信任那至高無上、無限的智慧，它以基因、原子和分子有秩序的展現(xiàn)和互動(dòng)，從這宇宙建構(gòu)這整個(gè)創(chuàng)造界．只因電子以不同的排列組合，有些變成花，有些變成石頭，有些是黃金，而有些是木炭．

在整個(gè)創(chuàng)造界存在著一個(gè)基本的實(shí)體，一種蘊(yùn)藏的智慧，一種一體性．它是充滿著活力．然而，我們卻從不把整個(gè)宇宙看成是有生命的東西，我們把一切都看成死的事物，在我們眼裡僅有物體出現(xiàn)．我們知道在創(chuàng)造界中有一個(gè)磁場，但我們經(jīng)常把它看成是毫無生氣的．純凈的意識，是心智的根基，你和每一個(gè)人都是它的一部份，它是如此有活力的磁場．去了解、接受和信任這個(gè)智慧，它創(chuàng)造及維繫萬事萬物．這便是靈性生活的第十個(gè)法則．

11.創(chuàng)造界的一體性(Unity in Creation)

當(dāng)人們的心智充滿壓力和緊張，就會(huì)產(chǎn)生論斷、分別、愛這個(gè)、不愛那個(gè)、造成疆界，如此一來就把自己與這個(gè)存在（Existence）分開．與這個(gè)存在之流分隔開來稱之為疏離（separation），但它只是表面的．與存在分離是件不可能的事．如果圓的一部份被移除，它就不可能再是個(gè)圓．了解到你就是這存在的一部份，至高無上智慧顯化的一個(gè)小區(qū)塊，有一股合一的力量一直都在整合這個(gè)創(chuàng)造界．一切都是一．這便是第十一個(gè)法則．

12.你的本性就是愛和安祥(Your Nature Is Love & Peace)

當(dāng)你了解創(chuàng)造界的一體性，你將不再費(fèi)力去愛別人．愛是你的本性，一切都是愛所組成，除

了愛沒有別的了．去了解愛不是你所做的一個(gè)行動(dòng)，不是你必須實(shí)踐的道德規(guī)范．去了解你是活在愛當(dāng)中，而每一事物也存活在愛當(dāng)中．

亦了解安祥也是你的本性，無論在任何時(shí)候，任何地方，你只要靜坐并隨它去，去體會(huì)你內(nèi)在有一個(gè)純凈的空間，是如此的巨大和深邃，那內(nèi)在的空間即是你．當(dāng)你感覺到它，你即碰觸到內(nèi)在靈性的層面．

“我來自安祥，我正處在安祥中，我將回到安祥裡．安祥是我的源頭和目標(biāo)．我是安祥，我是空間，我就是愛．”這種內(nèi)在的體認(rèn)或經(jīng)驗(yàn)使你成為一位尋道者．了解你的本性就是愛和安祥，是第十二個(gè)法則．

13.平衡(Balance)

靈性生活的第十三個(gè)法則是在活動(dòng)與休息之間找一個(gè)平衡點(diǎn)，在享受世界與回歸本我之間找一個(gè)平衡點(diǎn)，在靜默與言語之間找一個(gè)平衡點(diǎn)．假如你的生活完全禁語，不說一句話，這未必算是過著靈性的生活．說話的能力已給予了你，你具足才華和能力，善用它們并透過靜心、對意識的自我觀照來平衡它們．

14.自我探索(Self-Inquiry)

自我探索是下一個(gè)靈性生活的法則．從覺知你身體的感受開始、你的皮膚、你衣服底下皮膚的感受，去感覺你的肌肉、神經(jīng)、接著骨骼．不要對生命毫無覺知，就像動(dòng)物一般吃、喝和睡．去觀照每一個(gè)感受，擁有高度的覺知．當(dāng)你了解你的身體，你將感知那有別於你身體的靈性．

15.不動(dòng)心與成熟度(Dispassion & Maturity)

高度的覺知來自成熟度，或你可以說是來自不動(dòng)心．成熟度與不動(dòng)心兩者併存；你不可能成熟而不具備不動(dòng)心，然而不動(dòng)心常被人們錯(cuò)誤的理解為枯燥、乏味的心智狀態(tài)或是負(fù)面的情緒，不動(dòng)心在字眼上即具有疏離感和不感興趣，這是錯(cuò)誤的．處在不動(dòng)心時(shí)，你是完全的覺知，和本性親密的在一起．逹到一定的成熟度時(shí)就不會(huì)有狂燥不安的心；反而是有尊貴、自由、諒解和神秘的特質(zhì)．這就是靈性生活的第十五個(gè)法則，擁有不動(dòng)心和過著成熟的生活．

16.欣賞美(Appreciation of Beauty)

靈性生活的第十六個(gè)法則是去體認(rèn)創(chuàng)造界的美，展現(xiàn)在每個(gè)人身上的美，你內(nèi)在的美，并了解到美是靈性的本質(zhì)．心智不斷的在追求美，欣賞美，但是欣賞和佔(zhàn)有美是不一樣，當(dāng)你想要佔(zhàn)有美你即失去不動(dòng)心．

了解美即是靈性。無論你在何處，當(dāng)你體會(huì)到美的感受時(shí)，靈性就在那；假如某人很美，那

是因?yàn)橛徐`性在他裡面．一個(gè)死人不會(huì)是美的．從事物中將美區(qū)分出來并將它歸功於靈性，將使你在靈性道路上更為提升．

17.虔誠和崇敬(Worshipfulness & Honor)

欣賞美帶出虔誠．你崇拜美，你愛慕美．把創(chuàng)造界裡的一切事物視為是創(chuàng)造主的顯化并對它們抱以愛慕及虔誠之心是靈性生活的下一個(gè)法則．

崇敬一切事物，崇敬不單單只是情緒上的回應(yīng)，它更是一種態(tài)度，它顯示出對生命的平衡感知．當(dāng)尊敬和愛同時(shí)存在時(shí)，將帶出崇敬；當(dāng)崇敬出現(xiàn)時(shí)，心智就百分之百的處在當(dāng)下，并帶出莊嚴(yán)神圣的感受．你不會(huì)對事物感到莊嚴(yán)神圣的同時(shí)卻沒有愛的感覺；亦不會(huì)對事物產(chǎn)生愛的同時(shí)卻沒有莊嚴(yán)神圣的感覺．莊嚴(yán)神圣使意識變得機(jī)敏，覺知也隨之而來．

18.生命是永恒不朽(Life Is Imperishable)

下一個(gè)也是最后一個(gè)靈性生活的法則是了解到生命是永恒不朽的．了解生命是永恒不朽的法則與凡事都是無常的法則，二者是完全對立的．現(xiàn)在我們說生命是永恒不朽，沒有任何事物能碰觸它．真理總是矛盾的．

第四篇：靈性鎖LDS2說明書

電機(jī)聯(lián)動(dòng)鎖LDS2是銀行聯(lián)動(dòng)門專用鎖，一套聯(lián)動(dòng)門鎖用到2把電機(jī)聯(lián)動(dòng)鎖LDS2,能防止未授權(quán)人員緊跟被授權(quán)人員進(jìn)入工作區(qū)，在一定時(shí)間是能抵御一定條件下非正常開啟。本鎖具采用電子智能控制，具有自動(dòng)檢測鎖舌狀態(tài)、門狀態(tài)、誤操作自動(dòng)糾正、具有閉鎖功能、開鎖上鎖靈敏度高、安全可靠等優(yōu)點(diǎn)。

一．產(chǎn)品特性

●具有閉鎖機(jī)構(gòu)，當(dāng)鎖處于閉鎖狀態(tài)時(shí)，鎖被卡死：即采用匙旋、手動(dòng)、電控均不能開鎖。

●本鎖采用電控開啟和手動(dòng)開啟，關(guān)門到位后能自動(dòng)上鎖;●本鎖適用于左門、右門、內(nèi)開門與外開門等各種扇門;●本鎖經(jīng)中華人民共和國公安部安全防范報(bào)警系統(tǒng)產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)測試中心檢測合格；符合GA576-2005標(biāo)準(zhǔn)中專用鎖相關(guān)要求，其鎖頭和鎖舌符合GA/T73-1994標(biāo)準(zhǔn)中A級機(jī)械防盜鎖的相關(guān)要求，其鎖舌伸出長度達(dá)到B級要求。

●與樓宇對講、門禁等系統(tǒng)配套使用;●信息反饋輸出，聲光提示;●開門后若人為轉(zhuǎn)出鎖舌，或關(guān)門后又急速開門，鎖舌伸出外邊時(shí)，能智能糾正，鎖 舌回縮，門正常上鎖;●誤開鎖或開鎖后無人進(jìn)入，門在8～15秒后自動(dòng)上鎖;●使用電壓：DC12V～18V，開鎖電流<300mA，靜態(tài)16mA，開鎖靈敏度1S;●使用壽命長(35萬次以上)、開/關(guān)靈敏、耗電省。

二．安裝

(一)打預(yù)孔

(二)裝鎖頭：檢查插尾與軸的同心度及插入軸孔深度不少于10mm。

(三)裝主鎖體(鎖具應(yīng)在開鎖狀態(tài))：參照鎖體安裝貼圖。

(四)接電源線

(五)裝鎖蓋

(六)裝副鎖體(先裝支架)

三．通電檢查鎖性能(DC12V～18V)a.把門關(guān)上，鎖舌自動(dòng)伸出上鎖;b.輸給開鎖信號(樓宇對講系統(tǒng)或門禁系統(tǒng)給開鎖指令)鎖舌進(jìn)后打開門，再關(guān)上門;c.重復(fù)以上a.b.三到五次，確認(rèn)鎖舌與副鎖體無磨擦并能正常運(yùn)行。

四．疑難解答

1.關(guān)門不上鎖：①首先檢查供電是否正常，接線是否正確。②檢查干簧管有否損 壞，不能接受磁力作用而不能閉合。③檢查鎖體與鎖扣的安裝距離是否過大，正常的距離為5～8mm。檢查由于鎖體與鎖扣的安裝位置不準(zhǔn)確導(dǎo)致舌頭卡住鎖扣，必須調(diào)整安裝位置。

2.給開鎖信號，但不能開鎖：①檢查門禁對講接線是否正確。②瞬間開鎖電壓有否 DC12V。

3.聯(lián)網(wǎng)主機(jī)使用時(shí)不能開鎖：檢查鎖具是否有通殼。

4.手動(dòng)開鎖時(shí)不靈活：檢查鎖內(nèi)是有沙石、鐵屑等異物卡住的現(xiàn)象。

第五篇：心靈性慧成語

【成語】：心靈性慧

【拼音】：xīn líng xìng huì

【簡拼】：xlxh

【解釋】：形容心思靈巧聰慧。

【出處】：元·賈仲明《升仙夢》第一折：“我雖心靈性慧，爭奈是土木之軀，何日是了也呵？”

【示例】：因他～，又有了管雷的前言，忽悟到管小姐原來未死。清·天花藏主人《玉支磯》第十九回

心靈性慧 成語接龍

【順接】：慧業(yè)才人 慧業(yè)文人 慧中秀外 慧心妙舌 慧心巧思 慧心靈性 慧眼獨(dú)具 慧空禪院

【順接】：齒牙余慧 齒牙馀慧 聰明智慧 好行小慧 輇才小慧 拾人牙慧 雙修?；?私智小慧

【逆接】：安安心心 暗室虧心 暗室欺心 暗室私心 白發(fā)丹心 白水盟心 白水鑒心 白藋同心

【逆接】：心上心下 心不兩用 心不二用 心不在焉 心不應(yīng)口 心不由主 心不由己 心不由意