第一篇：淺談如何提高古詩文的有效性

淺談如何提高古詩文教學(xué)的有效性

古詩文是中華民族文化發(fā)展的淵源，這些千古美文之所以能夠經(jīng)過歷史長河的洗滌，流傳下來，且經(jīng)久而不衰，是因?yàn)樗鼈儫o論在思想上，內(nèi)容上都堪稱典范，可以使學(xué)生在誦讀中受益于千古美文的滋養(yǎng)和熏陶，奠定內(nèi)涵豐厚的文化底蘊(yùn)。同時(shí)，古詩文在材料的選擇，寫作的方法和技巧上也極有可取之處。從內(nèi)容和材料上分有敘事的寫景的，抒情的，明志的，說理的??從寫作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸張寫實(shí)??分門別類，各具特色，不盡相同?？梢?，如果能切實(shí)提高古詩文教學(xué)的有效性，將使學(xué)生獲益頗多。那么，究竟如何在課堂教學(xué)中提高古詩文學(xué)習(xí)的有效性呢？我根據(jù)自己以往的教學(xué)體會(huì)，覺得可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、熟讀

對(duì)于小學(xué)生來說，最基本的要求是自讀時(shí)能讀得通順，做到如朱熹先生說的：讀書“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記”，其熟讀的目的就是“多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”。

1、能讀準(zhǔn)字音，對(duì)文章的字詞也就能有所掌握。如一詞多義，同一個(gè)詞，在不同語言環(huán)境中，它的讀音、意義、用法都不相同。我們可以在熟讀熟記其讀音時(shí)記住它的不同用法。如《論語》四則當(dāng)中，“知之為知之，不知為不知，是知也。”前面的“知”讀“zhī”，意思為“知道”，最后一個(gè)“知”讀“zhì”，意思為“智慧，聰明”。

2、讀準(zhǔn)節(jié)奏，疏通詞句。誦讀的目的是為了更好地理解文章。古文的句式有其獨(dú)特之處，一句話，在哪停頓，往往會(huì)影響句子的意思。如果讀錯(cuò)節(jié)奏，就不能正確理解句意，甚至?xí)馕囊?。如何讓學(xué)生準(zhǔn)確把握節(jié)奏?我們一是把不同的停頓標(biāo)示出來，讓學(xué)生對(duì)比判斷；二是通過錄音范讀，掌握正確的節(jié)奏。

3、模仿練讀，讀出韻味。讀準(zhǔn)字音，讀清節(jié)奏，只是誦讀的第一步。我們誦讀的目的是讓學(xué)生能恰當(dāng)?shù)乩斫庾髡呒脑⑽闹械南才分楹统劣纛D挫、奔騰激越的情感。這些情感孕于無聲的語言中，要通過朗讀將其外化，就需要先定出感情基調(diào)，再據(jù)此指導(dǎo)正確的朗讀方法。教學(xué)中，老師正確的范讀非常重要，讓學(xué)生注意聽，小聲跟讀，再模仿誦讀，掌握正確的朗讀方法。

首先，注意重音。重音處理得好，才能準(zhǔn)確地表情達(dá)意。高音顯得響亮，表示興奮、喜悅的感情；低音顯得幽沉，表示肅穆、悲哀的感情。如讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，重音落在“千帆過”“萬木春”上，為什么?因?yàn)檫@六字形象地展現(xiàn)出未來的美好，表現(xiàn)一種激昂、樂觀的生活態(tài)度。

其次，注意語調(diào)。誦讀時(shí)，根據(jù)內(nèi)容處理好語調(diào)的平淡、上升，就能更好地把握作者的感情。如仿讀杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國恨”，“商女”讀得平緩，“不知”開始上升，“亡國恨”達(dá)到頂點(diǎn)，”恨”更重。通過模仿，讀出正確的語調(diào)，激起心中的憂憤，領(lǐng)會(huì)作者對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮的情感。讀出詩的韻味。

第三，注意節(jié)奏。誦讀中的節(jié)奏須著眼于全篇。感情歡快的，可用快節(jié)奏，感情憂郁的，可用慢節(jié)奏。

4、圖文賞讀，掌握思路

一篇文章在誦讀中把握文章的結(jié)構(gòu)，了解作者的思路，才能更好地把握其內(nèi)涵。學(xué)生只有在理解的基礎(chǔ)上，抓住支撐句，掌握文章的思路，才能加快記憶的速度，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。我們充分利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，變靜為動(dòng)，為學(xué)生的抽象思維提供形象依據(jù)。誦讀時(shí)，根據(jù)文意、詩意配圖、配樂，讓學(xué)生在優(yōu)美的圖像、音樂中朗讀文章、詩歌，更深刻地領(lǐng)悟文意、詩意。

二、想象

想象是領(lǐng)會(huì)的載體，是創(chuàng)新的萌芽，是智慧的火花。教育家吳祖興在《語文教學(xué)應(yīng)重視想象力的培養(yǎng)》一文中指出：在語文學(xué)習(xí)中，背誦是汲取前人思想語言精華的最基本手段，而想象能使語言文字與情景結(jié)合而深深印入人們的腦海，從而大大增強(qiáng)人們的記憶力。像“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”、“落霞與孤鶩起飛，秋水共長天一色”這樣的名言佳句，無不喚起了我們?nèi)绠嫷南胂?，所以，一?jīng)誦讀就永志于心。由此可見，培養(yǎng)學(xué)生的想象力是何等的重要。所以，在詩歌誦讀活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行入情入境地想象是十分必要的，它是幫助學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，進(jìn)而使其熟練誦讀的有效手段。那么，怎樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行入情入境地想象呢?

(一)精心導(dǎo)入，扎實(shí)練習(xí)面對(duì)一首首不解其義的古詩文，如何讓學(xué)生去讀懂詩意，我的做法是：引導(dǎo)學(xué)生在老師的精講中受啟發(fā)，在精講的“導(dǎo)”語中去想象，以達(dá)到理解并背誦詩文的目的。比如，在學(xué)習(xí)唐代詩人王維的詩作《山居秋暝》時(shí)，為了讓學(xué)生在整體上感知詩歌內(nèi)容，我首先在本課的導(dǎo)語上進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，同學(xué)們?cè)诮忸}后，我接著說：“這首詩當(dāng)中的第一句還被引用到廣告中呢！你們也想體味其中的妙處嗎？請(qǐng)同學(xué)們自由讀詩文?！边@樣，老師通過聯(lián)系生活實(shí)際，激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，給同學(xué)們構(gòu)建出想象的空間，讓同學(xué)們?cè)诤闷媾c想象中去閱讀本詩，就會(huì)使想象的畫面具體、形象起來。這時(shí)，老師在讓學(xué)生初讀的基礎(chǔ)上出示詩歌掛圖，使學(xué)生把想象的畫面與眼前的畫面相對(duì)照，整體感知了詩歌內(nèi)容。此時(shí)，再讓學(xué)生進(jìn)行情景講述，既培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，又鍛煉了學(xué)生的形象思維及口語表達(dá)能力。當(dāng)孩子們具備了一定的想象能力時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生在“練”字下工夫，那就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的誦讀實(shí)踐。在誦讀活動(dòng)中，我首先讓善于背誦的同學(xué)介紹記憶背誦的經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)生們方法各異的介紹中，我再向同學(xué)們做進(jìn)一步的歸納總結(jié)，即：在誦讀一首新詩時(shí)，首先要借助注釋讀懂題目；接著去試讀詩文附注的詩歌大意，初步感知詩意后，再去觀察本詩的插圖，并聯(lián)系詩歌大意進(jìn)行入情入境地想象；最后，在詩意朦朧的想象中熟讀詩文，并在逐漸清晰的再造意境中理解詩意，直至背誦詩文。

當(dāng)孩子們背誦了較多的詩篇后，鞏固背誦已誦詩文，恢復(fù)增強(qiáng)記憶能力，便成為突出問題。那么怎么解決這個(gè)問題呢?

(二)輕松游戲，牢固掌握

玩游戲，是孩子們的天性。入情入境地想象不僅可以幫助學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，加快背誦的速度，而且還可以促使學(xué)生編玩一些別開生面的娛樂游戲，其中的編“謎”猜“謎”游戲，就特別富有情趣。

這里所謂的“謎”，并不是一般意義上用語言文字?jǐn)⑹鍪挛锏奶卣髯屓藗內(nèi)ゲ聹y的謎語，而是由詩文內(nèi)容通過想象所構(gòu)建的簡筆畫面。構(gòu)建這個(gè)畫面自然離不開學(xué)生入情入境的想象，他們把依據(jù)詩意想象的畫面，以簡筆畫的形式畫在撲克牌大小的卡片上，這就是一個(gè)謎語，這叫“觀畫猜詩”，出示這個(gè)畫面，讓別人猜想是哪首詩，詩文內(nèi)容是什么；還有的在卡片上只寫詩文的其中一句，讓同學(xué)猜說詩題和作者，并對(duì)出下旬，這叫“詩句接龍”，凡此種種，形式多樣。如，第一種的“觀畫猜詩”，有的學(xué)生在卡片上畫了一條小河從兩山中流過，小河上一輪太陽的旁邊畫了一只帆船，這正是“孤帆一片日邊來”的寫照。如此這般的，同學(xué)們把自己精心設(shè)計(jì)的“撲克牌”放在口袋里，在課余時(shí)間便玩此猜“謎”游戲，他們往往是三五成群，竟相比賽，樂此不疲。這樣，在入情入境的想象中，在輕輕松松的氣氛里，達(dá)到了對(duì)所誦詩文溫故而知新的目的。

三、辯論

理越辯越明，思維越辯越開闊。在古詩文閱讀教學(xué)中，教師可適當(dāng)?shù)匾鰧?duì)立觀點(diǎn)，讓學(xué)生各抒己見，以加深對(duì)作者觀點(diǎn)和人物形象的理解，初步培養(yǎng)他們的辯證思維能力。如講李白的《客中行》時(shí)，有學(xué)生提出，這首詩又稱“客中作”，在他鄉(xiāng)作客，那么這首詩應(yīng)當(dāng)

是抒寫鄉(xiāng)愁。馬上有同學(xué)提出反對(duì)意見，提出：著名的蘭陵美酒，帶著醇厚的香味，又是盛在晶瑩潤澤的玉碗里，看去如琥珀般光艷。詩人面對(duì)美酒，心情肯定是愉悅興奮的。是的，通過學(xué)生的這一爭論，讓大家更加透徹地明白了詩人雖然身在客中，可是樂而不覺是在他鄉(xiāng)。這首詩充分展現(xiàn)了詩人豪放不羈的個(gè)性。通過辯證理解加深了對(duì)人物的理解，也培養(yǎng)了辯證思維能力。

四、作文

把古詩文作為材料提供給學(xué)生做作文練筆的材料；運(yùn)用古詩文的寫法和技巧，指導(dǎo)學(xué)生作文。最終達(dá)到全面提高學(xué)生語言文字綜合能力的目的。

（一）、提供材料，進(jìn)行練筆

古詩文是我國古代文學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，它們內(nèi)容精粹，語言凝煉，意境優(yōu)美，感情真摯。詩人根據(jù)表達(dá)的需要，語言高度濃縮，概括，情節(jié)跨度較大。具有很強(qiáng)的跳躍性。這就使詩中存在了許多“空白”之處，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，根據(jù)自己的理解進(jìn)行合理的想象，把跳躍過的情節(jié)補(bǔ)充出來，把濃縮概括的語言具體化，就是一次很好和練筆。

1．拓展外延，多角度練寫。

有些古詩文內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，人物個(gè)性鮮明。這就可以作為對(duì)學(xué)生作文的有機(jī)補(bǔ)充，有選擇地進(jìn)行練筆。練筆時(shí)，為使學(xué)生更深刻地理解詩意，教師應(yīng)將詩的出處、背景，詩人的情感，詳盡地介紹給學(xué)生。在學(xué)生領(lǐng)悟了詩的內(nèi)涵之后，讓學(xué)生采用多種角度進(jìn)行練筆，擴(kuò)寫，改寫，寫讀后感或由一首詩想到的，難忘的一節(jié)課等，給學(xué)生以發(fā)揮想象的自由。學(xué)生就會(huì)放飛想象，興趣盎然，入詩境，悟講情，出精美的文章來。還有許多詩作，教師可以根據(jù)教材的需要骨針對(duì)性地進(jìn)行練筆。如：李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓學(xué)生以《啊，朋友再見》為題，敘述出朋友間的依依惜別之情；岑參的《塞下曲》讓學(xué)生以《飛將軍李廣》為題進(jìn)行寫人文章的訓(xùn)練。類似這些可以進(jìn)行練筆的古詩文還有很多，如：《石灰吟》、《回鄉(xiāng)偶書》、《贈(zèng)汪倫》等。只要悉心指導(dǎo)，許多古詩文都可以拿來讓學(xué)生進(jìn)行整篇文章的練筆。

2．根據(jù)需要，有目的練習(xí)。

學(xué)生的作文水平是不一致的，存在一定的差異，也具有一定的共性。這就要求教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況有目的、有步驟、有針對(duì)性地進(jìn)行寫作訓(xùn)練。這里所說的寫作訓(xùn)練是根據(jù)需要，有選擇地進(jìn)行片斷訓(xùn)練。如：《江畔獨(dú)步尋花》要求學(xué)生根據(jù)詩作，描繪出一幅鮮花盛開、彩蝶飛舞、燕語鶯聲的春日江邊美景，對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫景片斷訓(xùn)練。古詩文中可以作為片斷訓(xùn)練的詩作也有很多，像《宿新市徐公店》、《春夜喜雨》、《小池》、《聞官軍收河南河北》等。教師選擇的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性地片斷訓(xùn)練，可以使學(xué)生的語感不斷加強(qiáng)，詞匯不斷豐富，句子更加通順，條理更加清晰，最終達(dá)到熟能生巧，提高學(xué)生的習(xí)作水平的目的。

（二）、歸納方法，指導(dǎo)作文

中國的語言文字之根在古詩文經(jīng)典，這些千古美文是最好的范文。詩作中詩人所運(yùn)用寫作方法和技巧，直接影響了中國文學(xué)的走向。可以說現(xiàn)在寫文章所運(yùn)用的方法的技巧，就是在古詩文寫作方法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。因此，認(rèn)真摸索古詩文的寫作運(yùn)用規(guī)律，歸納古詩文的寫作方法，學(xué)習(xí)古詩文的寫作技巧可以很好地指導(dǎo)學(xué)生的作文。羅列幾個(gè)例子加以說明：

1．古詩《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯?！北粴v代無數(shù)讀者所稱贊，說是千古絕唱。這首詩前四句寫景，勾畫出一幅秋郊夕照旅行圖，意在抒發(fā)作者內(nèi)心的哀愁。但詩中并未直白的敘述作者的愁思，然而一處處景物卻在氣氛上刻畫出一種蒼茫凄涼的意境。從詩作中不難看出作者運(yùn)用的是通過景物來襯托人物心情的方法。我們將這種寫作方法歸納為寫人物內(nèi)心活動(dòng)的方法――景物襯托法。

2．古詩《聞官軍收河南河北》描述的是詩人在飽受戰(zhàn)亂流離之后，突然聽到勝利消息的狂喜情態(tài)。詩中作者通過“涕淚滿衣裳”“漫卷詩書”“放歌”“縱酒”等動(dòng)態(tài)的描述，使我們從字里行間感受到詩人聽到平叛勝利后的喜悅心情。我們把這種通過動(dòng)作描寫反映人物情感的寫作方法歸納為描寫人物內(nèi)心活動(dòng)的方法――動(dòng)作暗示法。

3．古詩《詠鵝》作者按從上到下的順序描繪了鵝的形體，從“曲頸”到“白毛”再到“紅掌”，抓住了部位的鮮艷色彩“白毛”“紅掌”，還有神態(tài)動(dòng)作：“歌”“浮”“撥”，把鵝在水中悠然自得地漂游的樣子寫得活靈活現(xiàn)，十分可愛，是一則描寫小動(dòng)物外形的很好的范文。通過誦讀，教師可以引導(dǎo)學(xué)生明白描寫小動(dòng)物的方法與規(guī)律是“按順序，抓特點(diǎn)”寫出它的與眾不同之處。

在摸索中，我們還從古詩文中歸納總結(jié)出許許多多實(shí)用的寫作方法。在從古詩文提煉方法時(shí)，教師必須注意重到學(xué)生對(duì)古詩文的理解不求面面俱到，達(dá)到教學(xué)目的即可。這樣長期訓(xùn)練，既教給了學(xué)生寫作的方法，又使學(xué)生熟吟古詩文，無形之中提高了學(xué)生語言文字的素養(yǎng)。

古詩文教學(xué)是一個(gè)內(nèi)涵豐富的體系，有許多東西值得我們?nèi)ヌ骄可倘丁Ｖ灰覀內(nèi)グl(fā)掘其中的寶藏，踏實(shí)的進(jìn)行訓(xùn)練，相信學(xué)生會(huì)從中有所收益。

第二篇：淺談如何提高古詩文教學(xué)

淺談如何提高小學(xué)古詩文課堂教學(xué)

中國古典詩詞是華夏文化遺產(chǎn)中的瑰寶，它以其深邃的意境、生動(dòng)的形象、凝練的語言、豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的表現(xiàn)手法，在中國文壇上獨(dú)樹一幟。故而，古詩詞當(dāng)之無愧成為小學(xué)生接觸古典文學(xué)的最佳啟蒙教材,新試行的《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出第一學(xué)段背誦優(yōu)秀詩文50篇（段），第二學(xué)段為50篇（段），第三學(xué)段為60篇（段）,而且在其附錄的“古詩詞背誦推薦篇目”就有70首?？梢娫诒痴b優(yōu)秀詩文總量上是相當(dāng)大的,《課程標(biāo)準(zhǔn)》在每一學(xué)段都提出讓學(xué)生誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。然而多年的語文教學(xué)，讓我們看到了古詩詞教學(xué)任然存在著很多問題分析如下：

1、“應(yīng)試教育”背景下，教師教學(xué)方法的單一。很多老師都遵從“讀—背—翻譯成白話文”這一教學(xué)模式。教學(xué)方法枯燥，或是填鴨注入式的講解，抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣需要，扼殺了思維的靈性和生命的活力，古詩詞所蘊(yùn)藏著的美感被掃蕩殆盡，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的情趣深受影響。

2、師生的重視度不夠。古詩詞在整個(gè)小學(xué)階段所占的比例較少，大多數(shù)老師重視現(xiàn)代文教學(xué)，忽略了古詩詞的美文美味、美意美誦。從而導(dǎo)致學(xué)生也對(duì)古詩詞的忽視。

３、古詩詞畢竟已有二千多年的歷史，和我們現(xiàn)代生活有一定的距離，學(xué)生的理解度也有一定困難，而教師講的太多，學(xué)生感知的太少，分析得細(xì)而碎，沒有給學(xué)生留下想象和創(chuàng)造的空間。老師的引領(lǐng)往往又難以達(dá)到預(yù)想的效果。更不用說品味古詩詞，走進(jìn)古詩詞了，與古詩詞進(jìn)行對(duì)話了，這些方面都不可能實(shí)現(xiàn)。

4、各學(xué)段古詩詞教學(xué)目標(biāo)不明朗。《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)古詩詞教學(xué)有哪些要求，針對(duì)低、中、高不同學(xué)段學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及認(rèn)知規(guī)律，各學(xué)段古詩詞教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)是什么，很多教師因教學(xué)閱歷不同和無從交流并不明了。而且由于教師害怕古詩詞，所以在這方面的研討課比較少，教學(xué)想學(xué)也無從下手。從而導(dǎo)致古詩詞教學(xué)的弱勢(shì)。

那么，怎樣在小學(xué)更有效的進(jìn)行古詩詞教學(xué)，拋磚引玉，激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)和共鳴是值得我們思考的一個(gè)問題。為此，我們開展《小學(xué)古詩詞教學(xué)的有效性研究》，我們認(rèn)為，本課題的研究意在明確教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，探求更優(yōu)化的古詩詞教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和情感共鳴，引導(dǎo)他們愛詩、讀詩，在古詩詞的海洋中咀嚼其意，陶冶性情，放飛心靈。同時(shí)，分學(xué)段地進(jìn)行古詩詞教學(xué)方法研究，符合兒童的心理與認(rèn)知規(guī)律。希望在不斷提高自己古詩詞教學(xué)水平的同時(shí)，也對(duì)大家有所幫助，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)情感。

誦讀興趣、誦讀原因、誦讀時(shí)間、誦讀范圍、誦讀方式、誦讀效果以及誦讀環(huán)境幾個(gè)方面。為“小學(xué)語文誦讀經(jīng)典古詩文”課題研究的第一手材料，同時(shí)也為當(dāng)前的古詩文教學(xué)提供可資借鑒的資料，減少語文閱讀教學(xué)的盲目性、低效性，切實(shí)提高學(xué)生的古詩文誦讀能力。根據(jù)我校提出的小學(xué)語文誦讀經(jīng)典古詩文研究的方向與目的通過小學(xué)語文“古詩文教學(xué)策略”的研究，構(gòu)建小學(xué)古詩文教學(xué)的思路和策略，探究小學(xué)古詩文課堂教學(xué)的最佳方法和途徑，實(shí)現(xiàn)古詩文課堂教學(xué)與口、耳、身心意三維關(guān)系的研究；二是根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)閱讀教學(xué)的基本要求。針對(duì)目前小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩文情況，設(shè)計(jì)了17個(gè)題目。依序涉及誦讀興趣調(diào)查、誦讀原因調(diào)查、教師教學(xué)方法調(diào)查、誦讀范圍調(diào)查、誦讀方式調(diào)查、誦讀效果調(diào)查、誦讀環(huán)境調(diào)查幾大方面?；咀龇?/p>

（一）問卷形式

本次問卷調(diào)查采用集中性不記名式調(diào)查。

（二）問卷結(jié)構(gòu)

問卷包括問卷標(biāo)題、樣本資料、調(diào)查說明、調(diào)查題目、調(diào)差結(jié)論五個(gè)部分。1.問卷標(biāo)題

優(yōu)化小學(xué)古詩文課堂教學(xué)策略的研究 2.樣本資料

隨機(jī)選取我校三百七十四名學(xué)生，包括三、四年級(jí)，共七個(gè)班。3.調(diào)查說明

在調(diào)查問卷發(fā)放時(shí)以親切、商量、平等的姿態(tài)，簡要地說明確調(diào)查的主題，說明調(diào)查的要求，同時(shí)在卷頭印制答題說明。4.調(diào)查題目

每道客觀選擇題，一般按由高到低的層次順序設(shè)置了四個(gè)選項(xiàng)或三個(gè)選項(xiàng)，目的是盡量使調(diào)查結(jié)果科學(xué)化、準(zhǔn)確化。

（三）調(diào)查取樣 本次問卷調(diào)查的樣本，是我校三至四年級(jí)隨機(jī)選取的三百七十四名學(xué)生。需要說明的是，盡管我們是讓學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)統(tǒng)一答卷，并隨堂收卷，但學(xué)生在答卷時(shí)，一些題目出現(xiàn)了無效答案或出現(xiàn)無效答卷，以致每個(gè)題目的答題總?cè)舜螖?shù)不盡相同。所以，去除無效答卷，在算百分比的時(shí)候，以363人為基數(shù)進(jìn)行計(jì)算。

古詩文誦讀活動(dòng)的開展，必須要溝通課內(nèi)外，增強(qiáng)家校聯(lián)系共同構(gòu)建和諧、積極的誦讀環(huán)境。

通過以上的調(diào)查分析可以看出，64.2％家長對(duì)誦讀古詩文持非常支持，但40.2％家長偶爾會(huì)陪孩子背誦，所以經(jīng)典古詩文的現(xiàn)狀不容樂觀。主要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)于誦讀經(jīng)典古詩文的興趣不夠濃厚；誦讀時(shí)間不夠充裕；誦讀范圍過于狹窄；誦讀方式方法過于僵化。家長意識(shí)不夠，積極性不高。

鑒于此，1、要主動(dòng)和家長達(dá)成共識(shí)，取得家長的支持。

2、不僅在學(xué)校營造古詩文學(xué)習(xí)氛圍，還應(yīng)在家長的幫助下在家營造古詩文學(xué)習(xí)氛圍。

3、盡力和家長溝通獲取家長多方面的支持，4、定期進(jìn)行家校聯(lián)系。

5、同時(shí)應(yīng)溝通課內(nèi)外，與各科任老師與家長進(jìn)行溝通，留出在家誦讀的時(shí)間，盡量為學(xué)生提供較為富裕的時(shí)間。同時(shí)進(jìn)一步提高學(xué)生的古詩文興趣，爭取使古詩文誦讀成為學(xué)生的一項(xiàng)自主活動(dòng)，使之成為精神的享樂過程。

分析結(jié)論：我校“小學(xué)語文誦讀經(jīng)典古詩文研究”這一課題的展開將注重以上方面并進(jìn)行研究。

1、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣加大宣傳: 在誦讀過程中，加強(qiáng)宣傳，營造學(xué)習(xí)古詩文的濃郁氛圍（1）學(xué)校宣傳，營造學(xué)古詩文的氛圍，學(xué)校利用?？麄髡b讀古詩文的意義；利用紅領(lǐng)巾廣播站進(jìn)行古詩文賞讀（2）班上我們利用班刊、手抄報(bào)、教室布置等為學(xué)生營造學(xué)習(xí)古詩的良好氛圍。（提供照片）教師一方面要教給學(xué)生一些如何記憶所學(xué)知識(shí)的方法與策略，有效地幫助他們提高記憶效果，獲得成功體驗(yàn)。

2、加強(qiáng)學(xué)校教學(xué)力度，設(shè)施建設(shè)，提高教師業(yè)務(wù)培養(yǎng)和教學(xué)方法：在校內(nèi)我校隊(duì)古詩文的宣傳是不夠的，學(xué)生對(duì)古詩文的認(rèn)知不高，普片存在于模糊狀態(tài)。教師在教學(xué)中采用的教學(xué)手段叫傳統(tǒng)，落后，硬件設(shè)施和教學(xué)過程不能相輔。針對(duì)以上情況，1、開展古詩文教學(xué)課時(shí)并列入課表落到實(shí)處。

2、購買相關(guān)古詩文教材，落實(shí)到學(xué)生處。

3、加強(qiáng)硬件設(shè)施的建設(shè)，提供多媒體等優(yōu)質(zhì)的教學(xué)設(shè)施。巧妙借用多媒體，讓學(xué)生融入古詩世界，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)進(jìn)入課堂，表現(xiàn)出其獨(dú)特的優(yōu)越性，為學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)習(xí)古詩提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，也促進(jìn)了傳統(tǒng)古詩教學(xué)方式的改變。

4、加強(qiáng)語文教師對(duì)古詩文教學(xué)的業(yè)務(wù)培訓(xùn)。

5、應(yīng)對(duì)早讀課進(jìn)行合理安排，并制訂古詩文誦讀的內(nèi)容與目標(biāo)，優(yōu)化課堂內(nèi)誦讀。

6、同時(shí)應(yīng)溝通課內(nèi)外，與各科任老師與家長進(jìn)行溝通，留出在家誦讀的時(shí)間，盡量為學(xué)生提供較為富裕的時(shí)間。同時(shí)進(jìn)一步提高學(xué)生的古詩文興趣，爭取使古詩文誦讀成為學(xué)生的一項(xiàng)自主活動(dòng)，使之成為精神的享樂過程。

3、學(xué)生背誦要求不達(dá)教學(xué)大綱標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)習(xí)古詩文方法單一，主動(dòng)性低，對(duì)新的教學(xué)途徑接受差：在古詩文教學(xué)過程中可營造良好的教學(xué)氛圍，在我們教室的四壁，懸掛著學(xué)生的古詩詞書法作品，作品定期更換。一方面給書法愛好者創(chuàng)造展示的機(jī)會(huì)，另一方面讓學(xué)生受到書法、古詩詞這樣一種文化的感染，產(chǎn)生競爭、學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈心理。開展各項(xiàng)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，增加古詩量的積累

1、“午間樂”誦讀古詩文，學(xué)校號(hào)召全校學(xué)生自背《小學(xué)生背古詩詞70首》，并規(guī)定各班利用午間樂的時(shí)間進(jìn)行讀古詩活動(dòng)。在星期二專門培訓(xùn)了兩位小老師組織學(xué)生朗讀、背誦古詩，或者開展一些檢測古詩積累的活動(dòng)。

2、每日一詩，開拓學(xué)生眼界，在我們教室的黑板前我設(shè)計(jì)了一個(gè)版塊“每日一詩”，每天抄一首古詩詞在黑板上，上課前引導(dǎo)學(xué)生讀詩一分鐘。

3、背誦檢測，不斷溫習(xí)，為了關(guān)注每一位學(xué)生，調(diào)動(dòng)全班同學(xué)學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。制定《學(xué)生古詩文背誦檢測表》，并給學(xué)生以“背詩明星”的獎(jiǎng)勵(lì)。

4、將古詩融入家庭作業(yè)，關(guān)注平時(shí)積累，鼓勵(lì)學(xué)生摘抄古詩文并背誦下來，旁邊可以有家長的檢查簽名。這兩個(gè)部分的內(nèi)容是固定下來的。

4、家長意識(shí)差，重視力度低，家庭古詩文認(rèn)知氛圍差：要主動(dòng)和家長達(dá)成共識(shí)，取得家長的支持。

2、不僅在學(xué)校營造古詩文學(xué)習(xí)氛圍，還應(yīng)在家長的幫助下在家營造古詩文學(xué)習(xí)氛圍。

3、盡力和家長溝通獲取家長多方面的支持，4、定期進(jìn)行家校聯(lián)系。

5、同時(shí)應(yīng)溝通課內(nèi)外，與各科任老師與家長進(jìn)行溝通，留出在家誦讀的時(shí)間，盡量為學(xué)生提供較為富裕的時(shí)間。同時(shí)進(jìn)一步提高學(xué)生的古詩文興趣，爭取使古詩文誦讀成為學(xué)生的一項(xiàng)自主活動(dòng)，使之成為精神的享樂過程。

我針對(duì)以上的調(diào)差分析結(jié)果將在小學(xué)古詩詞的教學(xué)中實(shí)施以下的優(yōu)化策略提高小學(xué)古詩詞教學(xué)的有效性。策略一：資源整合，在把握基點(diǎn)中生情。

1、整合同主題的作品：在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩詞中，有不少的古詩詞雖然作者不同，背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。就拿“送別”主題來說，有李白的《贈(zèng)汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對(duì)已感情之深；有李白的《送孟浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達(dá)對(duì)友人離去的傷感之情。如果教師在教學(xué)時(shí)能改變傳統(tǒng)“逐首教學(xué)”“逐環(huán)教學(xué)”的模式，資源整合，主題凝聚，學(xué)生就能在把握基點(diǎn)中生情。筆者在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，先播放名曲《送別》，然后引導(dǎo)學(xué)生回憶讀過或?qū)W過的幾首送別詩，讓學(xué)生大致了解異同，“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！?，“送別”的主旋律如同一汪清泉流淌在孩子的心間，激蕩著他們的情感。

2、把握同題材的作品：以題材為橋梁，可以帶動(dòng)同題材不同主題的詩歌的學(xué)習(xí)，比如，教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)柳宗元的《江雪》后，出示王士禎的《題秋江獨(dú)釣圖》，提出自學(xué)要求：這首詩又給我們勾畫了一幅怎樣的畫面，反映了作者怎樣的心情呢？希望你運(yùn)用上一首詩學(xué)到的辦法，自己來學(xué)懂這首詩。學(xué)生在比較中很容易就發(fā)現(xiàn)這兩首詩的地點(diǎn)相同、人物相同、事件也相同，但心情不一樣，一個(gè)是苦悶的，一個(gè)是怡然自得的。前一首詩有一種“傲氣”，后一首詩有一種“霸氣”。此時(shí)，穿插一些背景材料，《江雪》是在柳宗元流放永州官場失意時(shí)寫的，而王士禎仕途得意，當(dāng)時(shí)任刑部尚書，這樣，讓學(xué)生比較閱讀，學(xué)生“調(diào)動(dòng)了原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新的信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自己的理解?！痹诒容^閱讀中不僅拓展了學(xué)生的視野，而且讓學(xué)生學(xué)會(huì)了比較，更加深入地感悟作品的人文內(nèi)涵，起到了一舉多得的作用。

3、延伸同詩人的作品：這樣做的目的一可增加學(xué)生對(duì)不同語言風(fēng)格的感受力；二可加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和對(duì)該作者寫作風(fēng)格的把握。比如，學(xué)習(xí)課內(nèi)經(jīng)典古詩李白的《望廬山瀑布》，帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)李白的其他作品《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》；學(xué)習(xí)杜甫的《春望》，帶動(dòng)另一篇詩作《聞官軍收河南河北》的學(xué)習(xí)在此基礎(chǔ)上，利用班隊(duì)課，晨會(huì)課開展古詩綜合實(shí)踐活動(dòng)《探訪詩仙李白》、《走進(jìn)詩圣杜甫》等，達(dá)到以趣生情的效果。策略二：抓住“詩象”，在融情想象中悟情。

想象是對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)和已有的記憶表象進(jìn)行加工改造，構(gòu)成新的意向和觀念的心理過程。詩重想象，沒有感情就沒有藝術(shù)，沒有想象就沒有審美。古詩詞教學(xué)中只有喚起學(xué)生情感體驗(yàn)，產(chǎn)生移情和共鳴，讓學(xué)生驅(qū)遺想象，引起聯(lián)想，由此及彼，調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來再現(xiàn)作品中的形象，才能入境悟情。有一教師在教學(xué)《秋夜將曉出籬門迎涼有感》時(shí)，抓住“詩象”這一中介，有這樣的一個(gè)教學(xué)的片段： 師：這里的“胡塵”，寫出的難道僅僅是金兵戰(zhàn)馬所揚(yáng)起的塵土嗎？（學(xué)生搖頭。）

師：請(qǐng)同學(xué)們聽錄音展開想象：在金兵戰(zhàn)馬啾啾的嘶鳴聲中，在金兵戰(zhàn)馬嗒塔的踐踏聲中，你仿佛看到了一幕幕怎樣的場景？

生：我看到了白發(fā)蒼蒼的老人慘死在金兵的鐵蹄之下。生：我看到了青青的禾苗在金兵的馬隊(duì)過后被連根拔起。生：我看到了破落的村莊，瑟瑟的茅屋。??

上述案例成功的把“胡塵”兩字化成了這樣的畫面：戰(zhàn)馬嘶鳴，鐵蹄肆虐，哀聲遍野，生靈涂炭，試想，此情此境，怎不讓人頓生悲切凄涼之情？同樣，在教學(xué)《示兒》時(shí)，可以抓住一個(gè)“悲”字，詩人為什么而悲？你看到了怎樣的悲涼畫面？引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，產(chǎn)生聯(lián)想，文字轉(zhuǎn)化成了詩人死不瞑目，詩人老淚縱橫，詩人用顫抖的手寫下了這首詩溘然長逝，詩人用微弱的聲音喃喃地說著：收復(fù)中原，還我河山的悲涼畫面，對(duì)詩人至死不渝的愛國情感的領(lǐng)悟水到渠成。情要靠“象”去顯，當(dāng)平面的詩句通過學(xué)生的想象生成為一幅幅鮮活的畫面，一段段感人的旋律，一幕幕立體的場景時(shí)，學(xué)生才能投身其中，感詩人所感，想詩人所想，悲詩人所悲，于是，詩句背后的情味和意蘊(yùn)，就在“象”的召喚和引領(lǐng)下，噴涌而起，一瀉千里。

魯迅先生說：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也?！痹娛峭ㄟ^意境來反映生活，表達(dá)感情的。意境就是詩中所描繪的畫面和作者的思想感情交融而成的藝術(shù)境界的美，也即“詩情畫意”的美。所以誦讀古詩詞首先要“入境”?！白髡咝赜芯?，入境始與親?！?只有“入境”，才能領(lǐng)會(huì)詩人的真情實(shí)感，才能理解古詩詞美的內(nèi)涵。如孟郊的《游子吟》：“慈母手中線。游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉？”此詩以母親為游子縫衣的平常小事，熱情歌頌?zāi)笎鄣膫ゴ螅Y(jié)尾以比喻作結(jié)，含蓄深刻。詩風(fēng)清新自然，宛若民歌，意境優(yōu)美。又如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”詩中逼真地寫出老翁在孤舟江雪中垂釣的生動(dòng)形象，曲折地反映作者在政治革新失敗后表示不屈而又孤獨(dú)的心態(tài)，意境高遠(yuǎn)清麗。再如李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”、“誰家玉笛暗飛聲？散入春風(fēng)滿落城”、“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，張繼的“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”等，詩的意境或空曠，凄涼，或散逸瀟灑，或構(gòu)思獨(dú)特，空靈飛動(dòng)，或幽靜清愁，令讀者如臨其境，美不可言。

策略三：重視朗讀，在多元誦讀中抒情。

詩讀百遍，其義自明，其情自見。通過誦讀能將自己的體會(huì)、情感表達(dá)出來，通過讀，在課堂上營造教師、學(xué)生、作者彼此間心靈相融、情感相通、協(xié)調(diào)合拍的良好共鳴體，從而提高學(xué)生知識(shí)、能力、人格、審美、文化等綜合素養(yǎng)。且古詩詞“麻雀雖小，五臟懼全?！苯處熢谥笇?dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)要注意詩的節(jié)奏、韻腳及合適的音調(diào)，從而恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)詩中的思想感情。

重視朗讀首先要尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，讓學(xué)生讀出不同的感悟，同時(shí)教師要成為引領(lǐng)學(xué)生朗讀的組織者、合作者和促進(jìn)者，讓學(xué)生漸入佳境，讀出層次：筆者在教學(xué)陸游的《示兒》時(shí)，按照這樣的教學(xué)流程進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。

1、初讀詩文，介紹背景，了解詩人的“悲愁”心事。

2、精讀詩文，了解遺憾，弄清詩人的“悲愴”心境。

3、研讀詩文，理解信念，感受詩人的“悲壯”心愿。在初讀的基礎(chǔ)上，確定悲涼的朗讀基調(diào)，精讀詩文引領(lǐng)學(xué)生用深沉的語氣表達(dá)出對(duì)祖國前途的憂慮；研讀詩文時(shí)引領(lǐng)學(xué)生用堅(jiān)定的激情表現(xiàn)出詩人一生為多難的祖國吶喊的愛國精神，從而使學(xué)生受到感染、得到鼓舞。通過導(dǎo)語的鋪陳也是引領(lǐng)學(xué)生誦讀詩文的一種好辦法。有位老師是這樣指導(dǎo)《題臨安邸》中“西湖歌舞幾時(shí)休？”這一句詩的朗讀的，隨著課件所展示的“清明上河圖”，他感慨地說：“多么繁榮的景象，但從清兵跨入城門的那天起，都不存在了，那些酒囊飯袋們?cè)崴土艘粋€(gè)繁華如織的汴州，難道他們就不能再葬送一個(gè)風(fēng)景如畫的杭州嗎？看到，想到這一切，你急嗎？讓我們問一問那些權(quán)貴！”于是，學(xué)生情不自禁地齊聲朗讀：“西湖歌舞幾時(shí)休？”聲音充滿了心急如焚的焦慮。老師又說：“你們擔(dān)憂嗎？再問！”于是，學(xué)生再讀，聲音里帶著深深的憂慮。緊接著，老師又說：“你們憤怒嗎？指著那些權(quán)貴的鼻子再問！”這一次，孩子門的聲音里充滿了激憤，分明自己就是那位愛國的詩人，借這簡潔凝練的詩句傾訴著無限的憤慨。在這令人心動(dòng)的“三問”中，孩子們每一次朗讀，無不生成著自己對(duì)文本的理解，感受著詩人那顆憂國憂民的心。策略四：拓展延伸，在提升內(nèi)涵中融情。

古詩詞產(chǎn)生的年代久遠(yuǎn)，古代的社會(huì)制度，生活方式，風(fēng)俗習(xí)慣，語言風(fēng)格等，都跟現(xiàn)代大不一樣，加之學(xué)生的閱歷又太淺，要準(zhǔn)確把握詩歌作品情感，僅僅拘泥于課文必學(xué)內(nèi)容上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須對(duì)作者的社會(huì)經(jīng)歷，文化教養(yǎng)，情趣愛好以及寫作背景等相關(guān)知識(shí)有一定的了解，才能與詩人心同此情，意同此理，因此，教師要形成開放的語文教學(xué)觀，讓作者情、學(xué)生情在拓展延伸中融合，拓展的渠道有三：

1、課前收集：建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識(shí)不僅僅是通過教師向?qū)W生傳遞，而是學(xué)生根據(jù)外在信息，通過自己的背景知識(shí)，建構(gòu)自己知識(shí)的過程。每個(gè)學(xué)習(xí)者都以自己原有的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)對(duì)新的信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自己的理解，而原有知識(shí)又因?yàn)樾陆?jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變。采用建構(gòu)主義的理論方法，筆者為學(xué)生提供學(xué)習(xí)導(dǎo)向，精心設(shè)計(jì)了一些積累主題，有春色迷人，夏日風(fēng)情，詩人詠秋、踏雪尋梅、名家專輯、愛國絕唱等，然后學(xué)生通過各種信息渠道，收集資料，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生初步的收集和處理信息的能力。

2、課堂交流：課堂交流是對(duì)信息的整合過程，也是認(rèn)識(shí)深化、情感深化的過程，教師要充分發(fā)揮引領(lǐng)者的作用，在對(duì)話交流中導(dǎo)情。例如，某一老師在教學(xué)張繼的《楓橋夜泊》時(shí)，圍繞“愁”字提問：你知道誰為愁做過什么？你還知道哪些關(guān)于愁的名句？這兩個(gè)問題實(shí)際上是老師對(duì)學(xué)生問題導(dǎo)向性的拓展延伸，是對(duì)愁文化的深層次認(rèn)識(shí)。第一個(gè)問題是從情感認(rèn)識(shí)方面的提高，第二個(gè)問題是從語文知識(shí)方面的積累，讓學(xué)生從書本起步，到書海漫游，由一點(diǎn)而帶出一串，由個(gè)別而帶出系統(tǒng)。短短一首28字的小詩，融入的卻是古今中外名人名句的萬縷愁緒。

3、課后延伸：課堂教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正在悄悄地發(fā)生著變化，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)已經(jīng)打破了傳統(tǒng)意義上的40分中的規(guī)格，課堂是向兩頭開放的，學(xué)生帶著問題、信息走進(jìn)課堂，一堂課上好后，學(xué)生帶著許多新的問題離開課堂，課堂教學(xué)結(jié)尾變成了問號(hào)式，省略號(hào)式，這不僅僅是知識(shí)的延伸，更是情感的延續(xù)。贊科夫認(rèn)為：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用?！痹姼枋菨M溢著生命的情感載體，閑情、鄉(xiāng)情、友情、親情、愛國情是詩人反復(fù)吟嘆歌詠的主題，教師在古詩詞教學(xué)中如能以情感點(diǎn)燃情感，實(shí)現(xiàn)作者、教師、學(xué)生三情共振，定會(huì)給古詩教學(xué)帶來一片艷陽天。

第三篇：提高課堂教學(xué)有效性

如何提高課堂教學(xué)的“有效性”

課程改革活躍了我們的課堂，新的理念、新的課標(biāo)、新的教材、新的教法，使教師充滿激情，學(xué)生充滿活力，課堂教學(xué)變得更為精彩。但在一些“熱鬧”的課堂之后，冷靜下來，反思那些已經(jīng)被廣大教師認(rèn)同并積極采用的新的教學(xué)方法，比如情境設(shè)置、動(dòng)手實(shí)踐、主動(dòng)探究、合作學(xué)習(xí)、算法多樣化等，感到我們?cè)诶斫庑抡n程、新理念上還有誤區(qū)。有些教師過于追求課堂教學(xué)改革的形式，而忽略了數(shù)學(xué)教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)，丟掉了教學(xué)方法中的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)，失去了課堂教學(xué)的“有效性”。

數(shù)學(xué)教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。要在有限的教學(xué)時(shí)間里讓學(xué)生得到充分發(fā)展。因此，如何提高課堂教學(xué)的“有效性”，在當(dāng)前課程改革中必須引起我們的足夠重視。

如何提高課堂教學(xué)的“有效性”呢？在經(jīng)歷了三年的課改之后，反思我們的做法和效果，越加感到對(duì)新理念、新課標(biāo)、新教材、新教法應(yīng)該有個(gè)科學(xué)的、理性的、切實(shí)的理解。

一、怎樣理解“算法多樣化”“一題多解”和“算法最優(yōu)化”

現(xiàn)代教育的基本理念是“以學(xué)生的發(fā)展為本”，既要面向全體，又要尊重差異。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，就要尊重學(xué)生的個(gè)性，不搞一刀切，要?jiǎng)?chuàng)造促進(jìn)每個(gè)學(xué)生得到長足發(fā)展的數(shù)學(xué)教育。因此，針對(duì)過去計(jì)算教學(xué)中往往只有一種算法的弊端，在新課程中提出了“算法多樣化”。

二、怎樣擺正“情境設(shè)置”與“教學(xué)內(nèi)容”、教學(xué)“有效性”的位置

在新課程的課堂上，我們看到一些教師為“情境設(shè)置”花了很多工夫，的確使課堂活躍了許多、精彩了許多。但是某些課堂在這一環(huán)節(jié)上教師花費(fèi)了過多的時(shí)間與精力，卻偏離了課堂教學(xué)內(nèi)容，丟失了課堂教學(xué)高效率性。

三、怎樣看待“動(dòng)手實(shí)踐”“自主探索”“合作學(xué)習(xí)”等學(xué)習(xí)方式

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過程?！薄皠?dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。”人教版小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教材在編寫中很注重學(xué)習(xí)方式的培養(yǎng)，注意在學(xué)生認(rèn)真聽講、課堂練習(xí)的同時(shí)，創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生去親自探索、操作實(shí)踐、與同學(xué)交流和分享探索的結(jié)果，從而更好地了解數(shù)學(xué)的基本知識(shí)、形成基本技能、掌握數(shù)學(xué)方法。

四、怎樣繼承和發(fā)展中國數(shù)學(xué)教學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)

教育改革、課程改革已是一種世界趨勢(shì)，世界各國的教育專家們都在研究教育。但是課程改革是教育的不斷創(chuàng)新，不是忽左忽右的運(yùn)動(dòng)。因此，我們要以平常心態(tài)冷靜地看待課改，課程改革不是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的全盤否定，而是要繼承和發(fā)展優(yōu)秀的教學(xué)傳統(tǒng)。比如“學(xué)生預(yù)習(xí)”就是一種很好的傳統(tǒng)的教學(xué)方法。預(yù)習(xí)之前可以給出問題提綱，引導(dǎo)學(xué)生積極思考；或者提出問題：預(yù)習(xí)之后，你們知道了什么？培養(yǎng)學(xué)生閱讀、分析、整理資料的能力。

其實(shí)，通俗地說，課堂教學(xué)的“有效性”，就是在有效的教學(xué)時(shí)間內(nèi)體現(xiàn)出的教學(xué)效果和教學(xué)效率。教學(xué)要講求效率，教學(xué)方法要講求效果。面對(duì)新課改，教師要盡最大可能采用效果最好、效率最高的教學(xué)方法，讓課堂的每一分鐘都體現(xiàn)出價(jià)值。

第四篇：如何提高課堂教學(xué)有效性

《新課標(biāo)》中指出：數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過程，是學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的主陣地，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主渠道。課堂教學(xué)質(zhì)量如何，直接關(guān)系到學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，能力的發(fā)展，興趣的培養(yǎng)以及思想品德的培養(yǎng)等等。而實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵就在于提高課堂教學(xué)效率，那么如何提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的能力得到全面的發(fā)展呢？下面我就談?wù)剛€(gè)人的一點(diǎn)看法,以求拋磚引玉.一、制定合理、有效的教學(xué)目標(biāo)，提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的效率。

教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的指揮棒，它在數(shù)學(xué)教學(xué)中起著決定性的作用，它限定著課堂教學(xué)的整個(gè)過程，對(duì)保證課堂教學(xué)有效進(jìn)行至關(guān)重要。《新課標(biāo)》提出“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”這一基本理念，要求我們的教學(xué)要面對(duì)每一個(gè)有差異的個(gè)體，適應(yīng)每一個(gè)學(xué)生的不同發(fā)展需要。因此教學(xué)目標(biāo)的制定應(yīng)著眼于學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)。由于學(xué)生之間的能力是有差異的，所處的文化環(huán)境、家庭背景和自身思維方式的不同，因此，每個(gè)學(xué)生都有自己的知識(shí)體驗(yàn)和生活積累，都有自己的思維方式和解決問題的策略。針對(duì)這一點(diǎn)，目標(biāo)的制定應(yīng)有梯度，不要求人人都達(dá)到相同的目標(biāo)，但要求學(xué)生都能積極參與、盡情投入、力所能及。要做到使能力相對(duì)差一些學(xué)生能品嘗到成功的喜悅；對(duì)于能力水平較好的學(xué)生來說也有充分施展才華的開放空間。毫無疑問，制定了準(zhǔn)確、明確、有層次的目標(biāo)，保證了教學(xué)的方向，使教學(xué)有了現(xiàn)實(shí)的可操作性和評(píng)價(jià)性，有利于教學(xué)效率的提高。

二、優(yōu)化課堂教學(xué)的整體結(jié)構(gòu)，提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的效率。

數(shù)學(xué)課堂教學(xué)一般有復(fù)習(xí)舊知識(shí)、新知識(shí)引入、新知識(shí)傳授、新知識(shí)反饋、新知識(shí)深化、課堂小結(jié)、作業(yè)布置等過程，如何恰當(dāng)?shù)匕迅鞑糠诌M(jìn)行搭配與排列，設(shè)計(jì)合理的課堂教學(xué)層次，充分利用課堂時(shí)間，是上好一節(jié)數(shù)學(xué)課的最重要的因素。因此在設(shè)計(jì)課堂層次時(shí)，必須重視學(xué)生認(rèn)知過程的完整性。由于人們認(rèn)識(shí)事物的過程是一個(gè)漸進(jìn)的過程，因此，要努力做到使教學(xué)層次的展開符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，使教師的教與學(xué)生的學(xué)兩方面的活動(dòng)協(xié)調(diào)和諧。在組織課堂教學(xué)時(shí)，當(dāng)學(xué)生初步獲取教師所傳授的知識(shí)后，應(yīng)安排動(dòng)腦動(dòng)手獨(dú)立思考與練習(xí)，教師及時(shí)捕捉反饋信息，這樣學(xué)生就會(huì)有一個(gè)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，并由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程，從而對(duì)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)加深，能力也得到發(fā)展。同時(shí)還必須注意緊扣教學(xué)目的與要求，充分熟悉教材，理解教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、基本要求與能力要求，從多方面圍繞教學(xué)目的來組織課堂教學(xué)。當(dāng)課堂容量較大時(shí)，要保證講清重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，其他的可以指明思路，找出關(guān)鍵，有的甚至可以點(diǎn)而不講，但要指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)完成；當(dāng)課堂容量不大時(shí)，可安排學(xué)生分析評(píng)論，并進(jìn)一些深化練習(xí)，進(jìn)行比較、提高，這樣，課堂結(jié)構(gòu)緊湊，時(shí)間得到充分利用，有利于提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的效率。

三、營造和諧的課堂教學(xué)氣氛，提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的效率。

要使學(xué)生在課堂上敢于發(fā)表自己的意見，教師須精心組織教學(xué)活動(dòng)，與學(xué)生一起參與探討問題、發(fā)表見解的學(xué)習(xí)過程，并相互交流獲得成功的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，締結(jié)朋友式的情感紐帶，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。教師溫和的語調(diào)、親切的微笑、鼓勵(lì)的眼神、信任的點(diǎn)頭，以及一個(gè)愛撫的動(dòng)作，一句贊美的短語，是構(gòu)成和諧氛圍的因子，是溝通情感是橋梁。它能帶給學(xué)生歡愉和力量，其作用難以估量。課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該丟棄權(quán)威、放下架子，從高高的講臺(tái)上走下來，深入學(xué)生中去，要對(duì)學(xué)生傾注愛心。學(xué)生如在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)一些意想不到的無知，甚至是愚蠢的舉動(dòng)或現(xiàn)象時(shí)，教師千萬不能怒不可遏，大發(fā)雷霆，而只能是耐心提示，逐步誘導(dǎo)，幫助他們解圍。這樣以慈愛寬容之心待學(xué)生，讓學(xué)生體驗(yàn)到了教師的平易近人、和藹可親。建立了良好的師生關(guān)系，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松、愉快、和諧的學(xué)習(xí)情境，就會(huì)促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，課堂教學(xué)效率才會(huì)大大提高。

四、利用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的效率。

心理學(xué)認(rèn)為：興趣是人們對(duì)客觀事物選擇的一種態(tài)度，是積極認(rèn)識(shí)某種事物或參加某種活動(dòng)的心理傾向。興趣是直接推動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，是獲取智能的開端，追求知識(shí)的先導(dǎo)。多媒體技術(shù)是現(xiàn)代教育技術(shù)的一種，運(yùn)用這一技術(shù)制作的課件圖文并茂，具有信息量大、動(dòng)態(tài)感強(qiáng)等傳統(tǒng)教學(xué)技術(shù)無法具有的優(yōu)點(diǎn)，特別適用有關(guān)幾何圖形和函數(shù)圖像知識(shí)的教學(xué)。在常規(guī)教學(xué)中，由于受客觀條件的限制，有些概念的理解，用常規(guī)的教學(xué)手段難以達(dá)到一定的效果。而用多媒體技術(shù)制作的課件能給學(xué)生深刻的印象，使學(xué)生獲得直觀的感知，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，提高學(xué)習(xí)效果。

總之，課堂教學(xué)是教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)。要提高中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量，必須樹立教師是主導(dǎo)、學(xué)生是主體的辯證觀點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)教案，擺正講與練的關(guān)系，注重學(xué)生優(yōu)秀思維品質(zhì)的培養(yǎng)，變被動(dòng)為主動(dòng)，變學(xué)會(huì)為會(huì)學(xué)，這樣就才能達(dá)到傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力的目的，收到事半功倍的效果，從而提高了數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)。

第五篇：如何提高科學(xué)實(shí)驗(yàn)有效性

如何提高科學(xué)實(shí)驗(yàn)的有效性

王莊鎮(zhèn)中心小學(xué) 王丙剛

科學(xué)課程是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心，科學(xué)探究是科學(xué)學(xué)習(xí)的中心環(huán)節(jié)，而科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)就為學(xué)生科學(xué)探究提供了一條有效途徑，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，動(dòng)手操作能力，觀察能力，思維能力和表達(dá)能力起到了積極的促進(jìn)作用，可以使小學(xué)生體驗(yàn)到探究的樂趣，獲得自信，形成正確的思維方式。作為小學(xué)科學(xué)教師，怎樣才能保證和提高小學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)有效性呢？

應(yīng)該明確實(shí)驗(yàn)?zāi)康?，使學(xué)生理解實(shí)驗(yàn)，熟悉教材內(nèi)容，為實(shí)驗(yàn)操作打下基礎(chǔ)。

實(shí)驗(yàn)中，要制定明確的實(shí)驗(yàn)研究目標(biāo)，切忌毫無目的。教師在設(shè)定實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)時(shí)應(yīng)力求使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，理解規(guī)律，從而掌握規(guī)律。學(xué)生在觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象時(shí)，如果教師不加指導(dǎo)或指導(dǎo)不明確，學(xué)生往往會(huì)出現(xiàn)無目的、漫不經(jīng)心地觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的情況，學(xué)生常常只是注意那些感覺新奇或有強(qiáng)烈感官刺激的現(xiàn)象，對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象中體現(xiàn)科學(xué)知識(shí)理論形成的關(guān)鍵部分容易忽略或是停留在較淺的理解層面，放過了實(shí)驗(yàn)所要求觀察的主要內(nèi)容。如，在研究《液體受熱后膨脹》實(shí)驗(yàn)中，如果教師對(duì)于不同液體受熱后液面上升的高度沒有一個(gè)具體的測量要求，學(xué)生就會(huì)停留在只注重實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象，忽略不同液體受熱后液面上升數(shù)據(jù)的科學(xué)讀取，得出不同液體受熱時(shí)體積變化不同這一結(jié)論。所以教師要提醒學(xué)生運(yùn)用一切感覺器官去全面觀察。因此，課堂上，教師要有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地觀察，及時(shí)提醒學(xué)生注意觀察實(shí)驗(yàn)中每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一步細(xì)小的變化，體驗(yàn)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象是如何被科學(xué)家捕捉并形成科學(xué)理論的，在實(shí)驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生良好的科學(xué)素養(yǎng)。科學(xué)實(shí)驗(yàn)是科學(xué)理論的源泉，沒有實(shí)驗(yàn)就不會(huì)有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。做為我們新時(shí)代的教師，我們肩負(fù)著歷時(shí)的使命，只有通過我們不懈的努力和追求，培養(yǎng)學(xué)生良好的科學(xué)素養(yǎng)，用科學(xué)的精神引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中體驗(yàn)科學(xué)知識(shí)的生成過程，感受科學(xué)的偉大力量，才能將實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、提高學(xué)生實(shí)踐能力的基本要求在我們的課堂中落到實(shí)處，引領(lǐng)著學(xué)生在通往科學(xué)殿堂的道路上不斷前行。