第一篇：《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)反思

《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)反思

本節(jié)課計劃講授魯迅先生于1934年寫作的《中國人失掉自信力了嗎》一文，經(jīng)過綜合考慮本課在教材中的地位、學(xué)習(xí)者等多方面的因素，確定以下三點教學(xué)目標(biāo)：1.積累詞語；研討論證方法，了解駁論文的寫法。2.品讀語句，體會尖銳犀利、富于戰(zhàn)斗性嘲諷意味的語言特點。3.感受文章所表現(xiàn)的魯迅愛憎分明的思想感情和愛國精神，增強(qiáng)憂患意識和自信心。

為有效達(dá)成以上三點教學(xué)目標(biāo)，特別是為突破由教學(xué)目標(biāo)1和2形成的教學(xué)重、難點，而預(yù)設(shè)了誦讀法、圈點勾畫法、品讀法、討論式四種教學(xué)方法。

通過回顧初中階段已學(xué)過的魯迅先生的作品導(dǎo)入新課，盡可能的縮小學(xué)生和新學(xué)課文之間的距離，同時進(jìn)行作者介紹。接著，投影出示寫作背景和需注意的生字及詞語注釋，以幫助學(xué)生掃清障礙，更快速地走進(jìn)文本。在進(jìn)行完以上基礎(chǔ)性任務(wù)之后設(shè)置了“速讀課文，整體感知”、“具體研讀，突出重點、難點”、“揣摩語言，體悟情感”三部分，通過“速讀課文，整體感知”，讓學(xué)生整體感知，迅速篩選信息，攝取要點。學(xué)習(xí)議論文，整體把握的方法之一是初讀時迅速圈畫出觀點和論據(jù)；在“具體研讀，突出重點、難點”部分，通過擬列提綱、研討論證方法，學(xué)習(xí)駁論文的寫法；而后通過“揣摩語言，體悟情感”品讀、討論具體語言，體會魯迅雜文中尖銳犀利、富于戰(zhàn)斗性嘲諷意味的語言特點，感受文章中表現(xiàn)出來的先生愛憎分明的思想感情和愛國精神的同時增強(qiáng)學(xué)生自己的憂患意識和自信心。然后進(jìn)行課堂訓(xùn)練和課堂小結(jié)，進(jìn)一步回顧本節(jié)所學(xué)，達(dá)到學(xué)以致用的目的，促進(jìn)學(xué)生思想的提升，增強(qiáng)自信心。

在教學(xué)過程中，我認(rèn)為自己注意了以下幾點：

1、注意引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成借助課文注釋理解課文內(nèi)容的良好習(xí)慣。本節(jié)課，我有意識地把課文注釋整合成背景資料，并要求學(xué)生結(jié)合課文注釋通讀全文，目的是引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成借助注釋讀書的良好習(xí)慣。同時注重了學(xué)生根據(jù)問題快速瀏覽文章，尋找相關(guān)信息的快速閱讀能力的訓(xùn)練。

2、通過“讀”讓學(xué)生整體感悟。語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視的是培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和整體把握的能力，而不是對課文進(jìn)行逐段串講。這堂課，較好地體現(xiàn)了語文課程改革的新理念，突出了語文課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生閱讀的基本要求，通過學(xué)生與文本的直接對話，讓他們在閱讀的過程中整體感悟，受到情感的熏陶。

3、學(xué)生的合作意識得到了較好的培養(yǎng)。這堂課，既有同位兩人之間的探討，也有前后四人為小組的探討，加大了小組合作學(xué)習(xí)的探討力度，老師參與其中，對各小組的學(xué)習(xí)情況給予必要的提示與點撥。這樣，學(xué)生相互了解彼此的見解，反思自己的思考過程，同時對其他同學(xué)的發(fā)言作出思考，教學(xué)過程既是學(xué)習(xí)的過程，同時又是學(xué)生交往的過程。

不足之處在于：

1，時間的把握上還是不太合理，有前緊后松的感覺。

2，雖然從整體上注重了學(xué)生的自主、合作、交流學(xué)習(xí)，但是因受新場合、新學(xué)生的限制，仍有部分學(xué)生不能照顧到位，缺少促進(jìn)或指導(dǎo)。

3，老師提出問題讓學(xué)生思考作答的多，而學(xué)生主動質(zhì)疑問難的少，這個問題必須解決，要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，只有學(xué)生有了問題意識，才會真正促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的提升。

4，由于自身能力有待提升，對教材的處理上仍有一定的硬傷（如，目標(biāo)把握不準(zhǔn)、目標(biāo)過多、過雜，過程多而亂等等），不是能很好的把握和理解教材，在設(shè)計過程中，多讀文本的功夫有待進(jìn)一步加深。

5，問題的設(shè)置上缺乏細(xì)致性、條理性。

過程不夠完美，才需要不斷的努力，以實現(xiàn)一個又一個新的超越。真心的感謝各位老師的指導(dǎo)，謝謝！

第二篇：《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)反思

《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)反思

李海云

我校本周三早上安排了九年級語、數(shù)、英三個科目進(jìn)行“同課異構(gòu)”教研活動。我們九年級有4個語文老師，上課篇目是《中國人失掉自信力了嗎》。為了公平起見，以抽簽方式?jīng)Q定上課班級，還要避開自己所任教班級，我抽到156班第四節(jié)課，這個班基礎(chǔ)比較好，平時的學(xué)習(xí)生活中，雖然與他們接觸不多，但看著他們在這個學(xué)校學(xué)習(xí)生活也有兩年多了，所以和他們也沒有太大的距離感。

上課時，雖然教室后面坐了一排聽課的老師，起初大家都有點小緊張，但是，慢慢的進(jìn)入狀態(tài)后，同學(xué)們也放松了。

《中國人失掉自信力了嗎》是一篇駁論文，我首先從新中國成立69周年和改革開放40周年中國取得的成就說起，帶領(lǐng)同學(xué)們回到80多年前飽受欺辱的舊中國，去看看那時中國人的精神面貌。新課導(dǎo)入后，出示這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這節(jié)課我安排了三個目標(biāo)，分別是：1.認(rèn)識作家，作品及寫作背景;2.識記本課生字及詞語;3.明確作者的觀點，理清作者的論證思路。從所定的目標(biāo)來看，這節(jié)課內(nèi)容不算很多，知識點適當(dāng)，接下來便逐一解決問題。

九年級的學(xué)生已經(jīng)學(xué)過魯迅的很多作品，如《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》到幾天前學(xué)的小說《故鄉(xiāng)》這些文章，同學(xué)們對魯迅已經(jīng)有所了解，而現(xiàn)在的這篇雜文，文章中很多語言學(xué)生還是有點難以理解。他們也是第一次接觸駁論文，以前學(xué)習(xí)的都是立論文，所以在文章語言深層含義，這些方面還得再引導(dǎo)。

整堂課下來，學(xué)生還算積極配合，課堂氣氛活躍，回答問題很積極，當(dāng)堂檢測也基本達(dá)標(biāo)，學(xué)生通過對文章的閱讀，思考和感悟，感受到了中國并不失掉自信力的人大有人在，增強(qiáng)了他們的民族自豪感和自信心，激發(fā)了他們強(qiáng)烈的愛國主義思想，文章的思想內(nèi)涵得到挖掘。在課堂上及時肯定學(xué)生，贊揚(yáng)學(xué)生，對于錯誤，及時糾正。

當(dāng)然，這堂課也存在很多不足，例如：時間把握的不夠合理，一開始很緊張，后面放松了；雖然從整體上注重學(xué)生，但仍忽略了部分學(xué)生；讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題的能力培養(yǎng)不夠；對教材的理解不夠透徹，深刻等等。因此，自身還存在很多不足，能力還有待提升，還需繼續(xù)跟從那些優(yōu)秀，經(jīng)驗豐富的教師學(xué)習(xí)。

第三篇：《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)反思

考慮到魯迅文章年代的久遠(yuǎn)、用筆的隱晦、內(nèi)容的生疏、寓意的深刻，向來學(xué)生解讀都有一定的困難。因此在學(xué)習(xí)這篇駁論性雜文之前，我做了以下四方面的準(zhǔn)備工作：

首先在第一課時我向?qū)W生講授了駁論文的有關(guān)知識，因為學(xué)生剛接觸駁論文，還不是很了解。其次引導(dǎo)學(xué)生了解了文章的時代背景，了解作者的寫作原因和寫作目的，這樣就容易理解課文的內(nèi)容。第三，讓學(xué)生充分朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容。第四，為了幫助學(xué)生盡快理清文章思路，解決課文的重難點，我還精心為學(xué)生設(shè)計了導(dǎo)學(xué)提綱。做好了這四點準(zhǔn)備工作，學(xué)習(xí)全文就比較容易了。

在學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)為有以下三點可取之處：

1、通過閱讀讓學(xué)生整體感悟，從而把握住文章的重點。語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視的是培養(yǎng)學(xué)生

良好的語感和整體把握的能力，而不是對課文進(jìn)行逐段串講。這堂課，突出了語文課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生閱讀的基本要求，通過學(xué)生與文本的直接對話，讓他們在閱讀的過程中整體感悟，受到情感的熏陶。

具體做法是通過閱讀課文，理清了作者的寫作思路。讓學(xué)生知道了對方論據(jù)和論點；知道了對方論據(jù)只是部分事實，不足以證明對方的論點，對方犯了以偏概全的毛?。恢懒吮疚牡呐g方式——駁論證；知道了作者不僅直接批駁，還采用了提出自己的觀點，并列舉自古至今不失掉自信力的中國人的大量事實間接批駁的方法。最后明確了作者“說中國人失了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣陷”的態(tài)度。

2、學(xué)生的合作意識得到了較好的培養(yǎng)。這堂課，既有組內(nèi)成員的合作交流，也有組間的合作交流。老師參與其中，對各小組的學(xué)習(xí)情況給予指導(dǎo)與評價。這樣，學(xué)生相互了解彼此的見解，反思自己的思考過程，同時對其他同學(xué)的發(fā)言作出思考。特別是有一個學(xué)生發(fā)言：現(xiàn)在我對學(xué)習(xí)充滿信心，不怕挫折，我也是一個有自信力的中國人。說得很自豪、很驕傲，令人振奮，也給其他學(xué)生以感染。學(xué)生在學(xué)習(xí)中顯得特別的精神，處于一種積極主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

3、對于學(xué)生難于理解的地方，采用了重點講解兼引導(dǎo)的方法，有效的節(jié)省了課堂時間。解讀文本傳達(dá)出來的信息，是本文的學(xué)習(xí)重點。但學(xué)生理解起來有難度，因此教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了深入交流，如文中的求神拜佛，其本質(zhì)是什么；“中國的脊梁”的四種人外，還有哪些人？同時還結(jié)合文本重點講解了“中國的脊梁”、“中國人”、“地底下”、“脂粉”等詞語在文中的具體含義。

當(dāng)然存在的問題也是很多的，歸納起來，存在的不足有以下幾方面：

1、時間的把握上還是不太合理，有前緊后松的感覺。

2、雖然從整體上注重了學(xué)生的自主、合作、交流學(xué)習(xí)，但是仍有部分學(xué)生不能照顧到位，缺少促進(jìn)或指導(dǎo)。

3、老師提出問題讓學(xué)生思考作答的多，而學(xué)生主動質(zhì)疑問難的少。要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，只有學(xué)生有了問題意識，才會真正促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的提升。因此，以后教讀魯迅先生這篇比較含蓄、尖銳的課文，要重視閱讀，在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題、得到體悟和提升。

4、對教材理解不夠準(zhǔn)確，也不是很深刻。比如：對魯迅語言的諷刺意味的理解不夠到位，對魯迅憂國憂民思想的認(rèn)識還很難那樣深刻等。因此自身能力還有待提升，準(zhǔn)確把握和理解教材的能力有待進(jìn)一步提升。

第四篇：中國人失掉自信力了嗎

中國人失掉自信力了嗎

一、基礎(chǔ)

1．下列詞語中加粗字的讀音全都正確的一項是（）

A．渺茫（miǎo）搽（chá）誆騙（kuāng）B．玄虛（xuán）脂粉（zǐ）拜佛（fó）

C．宰相（zhǎi）麻醉（zhuì）慨嘆（kǎi）D.省悟（xǐng）脊梁（jí）倘若（tǎng）

2.對下列句子中加點詞語解釋有誤的一項是（）

A．信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。（渺茫：離的很遠(yuǎn)，視覺模糊，看不清楚。）

B．有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……

（為民請命：為人民保全自己，接觸困苦。）

C．但不幸的是逐漸玄虛起來了。

（玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。）

D．現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。（懷古傷今：追念古代的事情，因現(xiàn)在的事而悲傷。）

3.解釋下列句子中加點詞語。

（1）他們在前仆后繼地戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺。

前仆后繼：

（2）狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。

不足為據(jù)：

4.《中國人失掉自信力了嗎》的作者是，原名，字。我們以前還學(xué)過該作者的散文，小說。本文運用的論證方式，采取和相結(jié)合的批駁方法駁倒對方的論點。

二、綜合理解

5.假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過?他信力?，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。“這句中“他信力”加上引號，所起的作用是（）

A．表示引用B．表示強(qiáng)調(diào)C．表示特殊稱謂D．表示諷刺否定

6.魯迅先生說：“要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻6.看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下?！边@句話中加點詞語的含義分別是：

①“筋骨和脊梁”是指：

②“狀元宰相”是指：

③“地底下”是指：

7.“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請命的人”“舍身求法的人”……都指的哪些人？請你結(jié)合自己所學(xué)到的歷史知識，寫出這些人的代表，如“埋頭苦干的人”有，拼命硬干的人” 有“為民請命的人” 有“舍身求法的人” 有

三、閱讀1—5自然段。

1．語段的敵論點是：_________________________；敵論據(jù)是

____________________________________.2．“如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論”刪去行不行？為什么？

3．上面語段批駁的方式是（）

A．直接駁論點B．通過駁論據(jù)駁論點

Ｃ．通過駁論證來駁論點Ｄ．間接反駁

４．上面語段中的“他信力”具體是指_____________________________.“自欺力”具體是指_____________。

５．上文在“他信力”和“自欺力”上加引號，所起的作用是（）

A．表引用B．表強(qiáng)調(diào)C．表特殊稱謂D．表諷刺否定

6．第2節(jié)中有人的“人”是______________________________________，“中國人”是指_________________；第五節(jié)中的“中國人”是指______________________________,第4節(jié)中的“一條新生路”是指____________。

7．與“玄虛之至”中“之”含義不同的是（）

A．多助之至 B．輟耕之壟上 C．古仁人之心 D．吾欲之南海

8．“一味的求神拜佛”有什么害處？

9．對文中畫線句子“中國人”的理解，錯誤的一項是（）

A．“中國人失去自信力了”句中的“中國人”指所有中國人。

B．“中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著?自欺力?”句中的“中國人”指國民黨反動統(tǒng)治及御用文人。

C．“我們有并不失掉自信力的中國人在”句中的“中國人”指廣大人民。

D．“說中國人失掉了自信力”句中“中國人”指一部分中國人。

10．“仿詞”是指在特定的語言環(huán)境里，仿照現(xiàn)成的詞語，臨時創(chuàng)造出新的詞語或類似說法的一種修辭手法。例：自信力—他信力，先發(fā)制人—后發(fā)制人等，請造四個以上的仿詞。

（1）_____________________________（2）________________________________

（3）_____________________________（4）________________________________

11．指出對下列加點字的分析理解欠妥的一項是（）

A．“從公開的文字上看起來”，這“公開”一詞暗示國民黨反動派還有許多不愿和不敢公開的事。

B．“兩年以前，我們總夸著“地大物博”，這“總”字表示自夸，夜郎自大是由來已久的。

C．“不久就不再自夸了，只希望國聯(lián)”，這“只”字表示惟洋是崇，不相信自己。

D．“改為一味求神拜佛，懷古傷今”，這“一味”表示“暫時只”的意思。

四、閱讀6—9段

1．作者從正面提出的觀點是______________________________________________

2．“我們自古以來……的人”。你能各舉一例嗎？

3．“搽在表面的自欺欺人的脂粉”是指_________________________________；“筋骨和脊梁”是指_____________________________________________；“他底下”是指_____________________________________________________。

4．魯迅反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國的脊梁”有什么現(xiàn)實意義？

5．“說中國……誣蔑”一句指出敵方論證時犯了________________________的毛病。

6．怎樣理解“雖是等于……光耀”一句？

7．“中國的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“人家所知道”？

一1.ＡB中“脂應(yīng)讀“zｈǐ”；Ｃ中“宰”應(yīng)讀“zǎi”；D中“脊”應(yīng)讀“ｊǐ”。2.B“為民請正確解釋為“替人民請求保全生命或解除痛苦”。4.魯迅 周樹人豫才《藤野先生》百草園到三味書屋》《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《一件小事》 駁論直接反駁間

二5.D 這里作者是用“他信力”來諷刺國民黨反動派先前的只依靠迷信或國聯(lián)，卻不實現(xiàn)國家的獨立富強(qiáng)的軟弱行徑。6.①作者歌頌的埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、求法的人。②國民黨反動派政客及其御用文人。③當(dāng)時還處于地下斗爭的中國共產(chǎn)黨及導(dǎo)下的革命力量。7.林則徐 衛(wèi)青魏征康有為

三．1中國人失掉自信力；自夸地大物博，寄希望于國聯(lián)，一味求神拜佛，懷古傷今

2．不行，因為作者批判敵論點是就敵論據(jù)不能證明敵論點而言，如果刪去就會變得以全。3．C4．信“地”信“物”信“國聯(lián)”一味求神拜佛，懷故傷今5D

6．國民黨反動派統(tǒng)治者及御用文人所有的中國人國民黨反動派及御用文人相信的力量，號召全國人民，團(tuán)結(jié)起來抗日救亡。

7．C8．可以令人更長久地麻醉自已9D

10．（1）望洋興嘆——望卷興嘆（2）以牙還牙——以眼還眼（以血還血）

（3）先下手為強(qiáng)——后下手遭殃（4）化悲痛為力量---化腐朽為神奇

11．D

四．

1．我們有并不失掉自信力的中國人在。

2．①畢升，李時珍②陳涉，戚繼光③杜甫，關(guān)漢卿④法顯，玄奘

3．國民黨反動派統(tǒng)治者及其御用文人的反動宣傳 ；中國共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍當(dāng)時還處于地下斗爭的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。

第五篇：中國人失掉自信力了嗎

中國人失掉自信力了嗎？

魯迅

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。

于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。

失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。

中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。

要論中國人，必須不被搽⑦在表面的自欺欺人的⑥脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。

【課文結(jié)構(gòu)】

第一部分（1——2），引出錯誤論點“中國人失掉自信力了”。

第二部分（3——8），分析揭露“中國人失掉自信力了”的實質(zhì)，旗幟鮮明地提出“我們有并不失掉自信力的中國人在”，并擺事實加以證明。

第三部分（9），作者針對陳詞濫調(diào)，作出剖析，從表面看，是那些“求神拜佛，懷古傷今”者失掉了自信力，而那“地底下”的是中國的脊梁，他們并沒有失掉自信力。

【解讀“人”】

這篇雜文使用了許多“人”字句，其所指對象有所不同。如：

1．于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。——“有人”指國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人?！爸袊恕?，指所有的中國人。

2．假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這“他信力”都失掉了?！爸袊恕敝竾顸h反動統(tǒng)治者及其御用文人。

3．中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”?！爸袊恕敝竾顸h反動統(tǒng)治者及其御用文人。

4．然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在?！爸袊恕敝笍V大人民。

5．我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人??——“埋頭苦干的人”指廣大勞動人民，包括為人類做出有益貢獻(xiàn)的知識分子?！捌疵哺傻娜恕敝阜磳鴥?nèi)剝削階級和外來侵略者的革命志士、民族英雄?！盀槊裾埫娜恕敝竿槿嗣?，為人民鳴不平、伸張正義的人?！吧嵘砬蠓ǖ娜恕敝赣⒂芦I(xiàn)身、追求真理的人。

6．這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？——“這一類的人們”指上邊所說的“埋頭苦干的人”等幾類人。

7．說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑?！?“中國人”指所有的中國人?！耙徊糠秩恕奔瓷贁?shù)人，指國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人。

8．要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁?！爸袊恕敝赋龢O少數(shù)頑固分子以外的廣大的中國人民。這些“人”所指各不相同，但都無不寄予著作者強(qiáng)烈的褒貶感情。

【品析語言】

例如，在文章開頭，“總自夸著‘地大物博’” “只希望著國聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充滿著嘲諷意味?！翱偂保桓弊晕异乓?、夜郎自大的樣子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語言，栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。作者巧妙地運用了比喻、排比、反問、仿擬等修辭方法，大大增強(qiáng)了語言的說服力和感染力。尤其是仿擬，仿照“自信力”造出“他信力”“自欺力”，顯出了作者高超的語言藝術(shù)。僅僅改動一個字，就將反動當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分，令人難忘。而且睿智閃爍、機(jī)趣橫生，增添了辛辣的諷刺鋒芒。又如第2段：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人??也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁”這段話字里行間流露出對這部分中國人的贊美歌頌，顯示出作者強(qiáng)烈的感情色彩?！爸袊募沽骸敝钢傅氖悄_踏實地地為民族進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益?！盃钤紫唷保暗氐紫隆钡暮x分別是指統(tǒng)治階級的御用文人，變革社會的積極力量。

【理解論證】

1．采用立駁結(jié)合的論證方式。課文第二部分直接反駁謬誤論據(jù)，是駁論。第三部分間接反駁謬誤論點，從正面立論，對方的論點不攻自破。立駁結(jié)合，增加了文章的說服力。

2．運用了多種論證方法。第3、4段結(jié)合事實講道理，第7、8段主要采用了事實論證。另外，文章還多處運用比喻論證，如第7段“也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁”，第9段：“要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁?！?/p>