第一篇：大學(xué)生文明修身

尊敬的各位老師，親愛的各位同學(xué)，大家早上好。很榮幸我能站在這里代表新生發(fā)言。今天，我講的主題是“文明修身，爭(zhēng)做文明的理工學(xué)子”。

眼下“大學(xué)生文明修身工程”正在理工盛行，那么為什么要舉行“文明修身”的活動(dòng)呢？我認(rèn)為主要是因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中間存在著許許多多不文明的現(xiàn)象，存在著一些亟需糾正的問題，尤其是我們大一新生，由于中學(xué)時(shí)代的嚴(yán)格管教，導(dǎo)致部分同學(xué)自律性差，一些不文明行為也隨之帶進(jìn)了大學(xué)校園。作為一名剛進(jìn)入大學(xué)校園的大學(xué)生，做好以下三個(gè)方面的文明問題可以使我們更快、更好的融入理工，即課堂文明、宿舍文明以及人際文明。

課堂文明：

不知道是大學(xué)的課太枯燥，還是我們已經(jīng)完全掌握了書本上的知識(shí)，幾乎每一堂課上都有睡覺或者看小說、聽mp3的同學(xué)。我認(rèn)為我們既然走進(jìn)了大學(xué)，況且還交了不少的學(xué)費(fèi)，就不要讓自己的生命消逝在碌碌無為之中，少逃一節(jié)課，少睡一回覺，讓手機(jī)、mp3也能夠多休息一會(huì)，我們也許以后會(huì)少一些后悔，多一份成就感。

宿舍文明：

構(gòu)建和諧宿舍、營(yíng)造溫馨的宿舍氛圍是我們大家共同的愿望。為什么要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)呢？我認(rèn)為在我們?nèi)粘Ｉ钪忻刻觳畈欢嘤袑⒔?/3的時(shí)間是在宿舍中度過的，可以說宿舍就是我們的家，如何保護(hù)好經(jīng)營(yíng)好這個(gè)家就需要我們講究宿舍文明。對(duì)宿舍文明有著一個(gè)敏感的界定，這對(duì)于我們不論是生活還是學(xué)習(xí)都有著很大的幫助。試想生活在一個(gè)骯臟、冷漠的宿舍和一個(gè)整潔、和諧的宿舍之間有著怎樣的差別呢？

還有就是宿舍成員之間的交流，畢竟同學(xué)們來自于五湖四海，文化背景的差異或多或少會(huì)帶來交流上的障礙，所以在日常交往過程中我們應(yīng)該注意一些細(xì)節(jié)上的東西?？赡苣阏f的一句話你自己覺得沒有什么關(guān)系，可在別人看來或許會(huì)有相反的看法，這一點(diǎn)要求我們要特別注意自己的語(yǔ)言文明。文明用語(yǔ)，避免一些臟話土話，做一名文明的大學(xué)生。

人際文明：

我們處在這個(gè)半社會(huì)階段，即使大學(xué)和真正的社會(huì)有著很大的差別，但是有一點(diǎn)是共通的，與人交往。在這個(gè)社會(huì)中，要是想生存，就必須懂得如何與人交往，就必須懂得怎樣處理好社會(huì)人際關(guān)系，每個(gè)人都無法脫離這個(gè)規(guī)則。

學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)施舍，學(xué)會(huì)感恩，贈(zèng)人玫瑰，手有余香；不要斤斤計(jì)較，大度的處事，大度的對(duì)人，大度的做人。這些應(yīng)該是一個(gè)文明人應(yīng)該具備的素質(zhì)。

文明修身是一個(gè)很模糊又很清晰的概念，模糊是因?yàn)樗姆秶珡V了，但其實(shí)做好我們生活中的細(xì)節(jié)，注意生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，它又是一個(gè)相當(dāng)清晰的概念。

文明修身，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成文明高雅的個(gè)人品質(zhì)和行為規(guī)范是我們每一位新生現(xiàn)在要做的最迫切的事。

最后祝老師們身體健康，工作順利，祝同學(xué)們新學(xué)期學(xué)習(xí)愉快，學(xué)業(yè)有成。

藝術(shù)111班陳思園

2011-9-19

第二篇：大學(xué)生文明修身

計(jì)算機(jī)科學(xué)系 姓名：王娜 學(xué)號(hào)：201196014028

文明修身，從我做起

系別:計(jì)算機(jī)科學(xué)系

班級(jí)：計(jì)科（1）班

學(xué)號(hào)：

姓名： 計(jì)算機(jī)科學(xué)系 姓名：王娜 學(xué)號(hào)：201196014028 文明修身，從我做起

眼下“大學(xué)生文明修身”系列活動(dòng)正在如火如荼的進(jìn)行著。

為什么要舉行“文明修身”的活動(dòng)，我認(rèn)為主要是因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中間存在著許許多多不文明的現(xiàn)象，存在著一些亟需糾正的問題，如果我們大學(xué)生很完美，開展這種活動(dòng)是完全沒有必要的，也沒有人會(huì)整出這個(gè)活動(dòng)。那么在我們周圍或者在我們身上到底存在怎樣的問題呢？我們周圍的人或者我們自己到底攜帶著多少不文明的現(xiàn)象呢？我認(rèn)為作為一個(gè)大學(xué)生，文明問題大致出現(xiàn)在課堂、宿舍以及人際交往三個(gè)方面。

課堂文明

似乎很長(zhǎng)時(shí)間沒有聽到“老師好”、“老師再見”等一些禮儀性的問候了，雖然可能這只是一種形式上的東西，但我們似乎也忽略了這種形式能夠帶給我們的實(shí)實(shí)在在的好處。

不知道是大學(xué)的課太枯燥，還是我們已經(jīng)完全掌握了書本上的知識(shí)，幾乎每一堂課上都有睡覺或者看小說、聽mp3的。我認(rèn)為我們既然走進(jìn)了大學(xué)，況且還交了一定的學(xué)費(fèi)，就不要讓自己的生命消逝在碌碌無為之中，少逃一節(jié)課，少睡一回覺，讓手機(jī)、mp3也能夠休息一會(huì)，我們也許以后會(huì)少一些后悔，多一份成就的。

宿舍文明

一直吵得很響，構(gòu)建和諧宿舍、營(yíng)造溫馨的宿舍氛圍。為什么要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)呢？我認(rèn)為在我們?nèi)粘Ｉ钪忻刻觳畈欢嘤袑⒔?/3的時(shí)間是在宿舍中度過的，可以說宿舍是我們的家，如何保護(hù)好經(jīng)營(yíng)好這個(gè)家就需要我們講究宿舍文明。對(duì)宿舍文明有著一個(gè)敏感的界定，這對(duì)于我們不論是生活還是學(xué)習(xí)都有著很大的幫助。試想生活在一個(gè)骯臟、冷漠的宿舍和一個(gè)整潔、和諧的宿舍之間有著怎樣的差別呢？

還有就是宿舍成員之間的交流，畢竟我們的同學(xué)來自不同的地方，文化背景的差異應(yīng)該是有的，所以在日常交往過程中我們應(yīng)該注意一些細(xì)節(jié)上的東西?？赡苣阏f的一句話你自己覺得沒有什么關(guān)系，可在別人看來或許會(huì)有相反的看法，計(jì)算機(jī)科學(xué)系 姓名：王娜 學(xué)號(hào)：201196014028 這一點(diǎn)要求我們要特別注意自己的語(yǔ)言文明。文明用語(yǔ)，避免一些臟話土話，做文明大學(xué)生。

人際文明

我們處在這個(gè)半社會(huì)階段，即使大學(xué)和真正的社會(huì)有著很大的差別，但是有一點(diǎn)是共通的，與人交往。在這個(gè)社會(huì)中，要是想生存，就必須懂得如何與人交往，就必須懂得怎樣處理好社會(huì)人際關(guān)系，每個(gè)人都無法脫離這個(gè)規(guī)則，除非我們主動(dòng)地逃避這個(gè)社會(huì)，做一個(gè)陶淵明式的隱者。

學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)施舍，學(xué)會(huì)感恩，贈(zèng)人玫瑰，手有余香；不要斤斤計(jì)較，大度的處事，大度的對(duì)人，對(duì)度的做人。這些應(yīng)該是一個(gè)文明人應(yīng)該具備的素質(zhì)。

文明修身是一個(gè)很模糊有很清晰的概念，模糊是因?yàn)樗姆秶珡V了，但其實(shí)做好我們生活中的細(xì)節(jié)，注意生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，它又是一個(gè)相當(dāng)清晰的概念。

文明修身，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成文明高雅的個(gè)人品質(zhì)和行為規(guī)范對(duì)于提高大學(xué)生的形象，推動(dòng)校園文明發(fā)展、共建和諧校園具有十分重要的意義。

記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。

南開大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！?作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。

要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！

第三篇：大學(xué)生文明修身[推薦]

文明修身，做文明學(xué)生

眼下“大學(xué)生文明修身”系列活動(dòng)正在如火如荼的進(jìn)行著。

為什么要舉行“文明修身”的活動(dòng)，我認(rèn)為主要是因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中間存在著許許多多不文明的現(xiàn)象，存在著一些亟需糾正的問題，如果我們大學(xué)生很完美，開展這種活動(dòng)是完全沒有必要的，也沒有人會(huì)整出這個(gè)活動(dòng)。那么在我們周圍或者在我們身上到底存在怎樣的問題呢？我們周圍的人或者我們自己到底攜帶著多少不文明的現(xiàn)象呢？我認(rèn)為作為一個(gè)大學(xué)生，文明問題大致出現(xiàn)在課堂、宿舍以及人際交往三個(gè)方面。

課堂文明

似乎很長(zhǎng)時(shí)間沒有聽到“老師好”、“老師再見”等一些禮儀性的問候了，雖然可能這只是一種形式上的東西，但我們似乎也忽略了這種形式能夠帶給我們的實(shí)實(shí)在在的好處。

不知道是大學(xué)的課太枯燥，還是我們已經(jīng)完全掌握了書本上的知識(shí)，幾乎每一堂課上都有睡覺或者看小說、聽mp3的。我認(rèn)為我們既然走進(jìn)了大學(xué)，況且還交了一定的學(xué)費(fèi)，就不要讓自己的生命消逝在碌碌無為之中，少逃一節(jié)課，少睡一回覺，讓手機(jī)、mp3也能夠休息一會(huì)，我們也許以后會(huì)少一些后悔，多一份成就的。

宿舍文明

一直吵得很響，構(gòu)建和諧宿舍、營(yíng)造溫馨的宿舍氛圍。為什么要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)呢？我認(rèn)為在我們?nèi)粘Ｉ钪忻刻觳畈欢嘤袑⒔?/3的時(shí)間是在宿舍中度過的，可以說宿舍是我們的家，如何保護(hù)好經(jīng)營(yíng)好這個(gè)家就需要我們講究宿舍文明。對(duì)宿舍文明有著一個(gè)敏感的界定，這對(duì)于我們不論是生活還是學(xué)習(xí)都有著很大的幫助。試想生活在一個(gè)骯臟、冷漠的宿舍和一個(gè)整潔、和諧的宿舍之間有著怎樣的差別呢？

還有就是宿舍成員之間的交流，畢竟我們的同學(xué)來自不同的地方，文化背景的差異應(yīng)該是有的，所以在日常交往過程中我們應(yīng)該注意一些細(xì)節(jié)上的東西?？赡苣阏f的一句話你自己覺得沒有什么關(guān)系，可在別人看來或許會(huì)有相反的看法，這一點(diǎn)要求我們要特別注意自己的語(yǔ)言文明。文明用語(yǔ)，避免一些臟話土話，做文明大學(xué)生。

人際文明

我們處在這個(gè)半社會(huì)階段，即使大學(xué)和真正的社會(huì)有著很大的差別，但是有一點(diǎn)是共通的，與人交往。在這個(gè)社會(huì)中，要是想生存，就必須懂得如何與人交往，就必須懂得怎樣處理好社會(huì)人際關(guān)系，每個(gè)人都無法脫離這個(gè)規(guī)則，除非我們主動(dòng)地逃避這個(gè)社會(huì)，做一個(gè)陶淵明式的隱者。

學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)施舍，學(xué)會(huì)感恩，贈(zèng)人玫瑰，手有余香；不要斤斤計(jì)較，大度的處事，大度的對(duì)人，對(duì)度的做人。這些應(yīng)該是一個(gè)文明人應(yīng)該具備的素質(zhì)。

文明修身是一個(gè)很模糊有很清晰的概念，模糊是因?yàn)樗姆秶珡V了，但其實(shí)做好我們生活中的細(xì)節(jié)，注意生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，它又是一個(gè)相當(dāng)清晰的概念。

文明修身，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成文明高雅的個(gè)人品質(zhì)和行為規(guī)范對(duì)于提高大學(xué)生的形象，推動(dòng)校園文明發(fā)展、共建和諧校園具有十分重要的意義。

進(jìn)入xx學(xué)院學(xué)習(xí)已經(jīng)三年了，每一年，學(xué)校都會(huì)開展文明修身的活動(dòng)，今年也不例外。從文明修身的啟動(dòng)儀式到現(xiàn)在，各個(gè)系部，各個(gè)學(xué)校團(tuán)體，各個(gè)班級(jí)，都相應(yīng)地開展了一系列的活動(dòng)。在此，我想就此談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個(gè)人，每一名大學(xué)生，作為國(guó)家建設(shè)將來的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個(gè)字，落到實(shí)處。

從我們學(xué)院開展的相關(guān)活動(dòng)形式看，很多時(shí)候，我覺得，我們作一些事情，已經(jīng)習(xí)慣了形式主義。我們寫心得體會(huì)，我們開一些座談會(huì)等等，這些類似的活動(dòng)形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當(dāng)然，在此并不是不贊同寫心得寫體會(huì)開會(huì)議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時(shí)候，我們會(huì)養(yǎng)成類似“語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”的不良習(xí)慣。

事實(shí)上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實(shí)際的事情，開展一些實(shí)在一點(diǎn)的活動(dòng)，把“文明修身”的精神，融入進(jìn)去。如清理校園，像這樣的文明修身活動(dòng)，看似平凡但卻非凡，是一種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的勞動(dòng)，同時(shí)卻也是一個(gè)渠道，讓我們大學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值、共建文明的一種渠道。一校不掃，何以掃天下!同時(shí)，我想，這也可以發(fā)展成為我們大學(xué)生的“內(nèi)省”活動(dòng)，因?yàn)榻?jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個(gè)清掃工的辛苦;更能體會(huì)每一份工作都有其獨(dú)具的、不可替代的價(jià)值;更具有積極的環(huán)保意識(shí)和堅(jiān)定的責(zé)任意識(shí)。

作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強(qiáng)調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達(dá)到心中理想的自我形象塑造，沒有一個(gè)不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼?，我想文明修身，上升到一個(gè)哲學(xué)高度來說的話，它實(shí)際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動(dòng)?，F(xiàn)代社會(huì)的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機(jī)會(huì)，來發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)洌瑑?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身!

第四篇：大學(xué)生文明修身.doc

論文明修身建設(shè)的必要

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。但是近年來隨著旅游業(yè)的興起，很多中國(guó)人在出國(guó)游覽的同時(shí)也把中國(guó)人的特定形象帶給了世界：缺乏公共空間的基本禮貌，肆無忌憚地大聲喧嘩，碰撞別人后毫無感覺，也不致歉；在車上哄搶座位，拒絕向老人和孕婦讓座；隨地吐痰，吃飯時(shí)大聲咀嚼…但外國(guó)人看到亞洲人模樣的、行為不文明的游客時(shí)，往往都會(huì)說是中國(guó)人，甚至特別為中國(guó)游客設(shè)置了中文標(biāo)語(yǔ)，提醒國(guó)人注意行為的文明。作為一名中國(guó)人，看到這些消息，甚至是親眼目睹這些事情時(shí)，我們感到羞愧：自己也有一些不文明的行為吧，愧為中國(guó)的代表；那些人也使自己在被人眼中成為了這樣的形象：中國(guó)人成了不文明、粗魯?shù)拇~。于是不文明行為，早已不代表個(gè)人的形象了，他也代表了一個(gè)國(guó)家的形象，于是文明--素質(zhì)，是一個(gè)人的符號(hào)，更是一個(gè)國(guó)家的符號(hào)。

《論語(yǔ)》是一本教人怎樣做人的書，全書第一篇就講“學(xué)”，“學(xué)”什么，學(xué)文化，學(xué)與人交往，學(xué)嚴(yán)于律己，內(nèi)心修煉和諧狀態(tài)。這三方面概括了一個(gè)文明修身的三個(gè)重要方面。

儒家思想的典籍《大學(xué)》《中庸》更是反復(fù)強(qiáng)調(diào)“修身”的道理，并認(rèn)為“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”（《大學(xué)》）。

文明，是指人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步狀態(tài)。人類發(fā)展的進(jìn)步程度常常表現(xiàn)為人類文化的發(fā)展水平。從總體上來說，人類文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩個(gè)方面，因此，文明的生活方式其實(shí)就是與落后的生活方式相對(duì)立的，標(biāo)示著生活方式的現(xiàn)代性、先進(jìn)性。文明作為生活方式的標(biāo)準(zhǔn)，不僅要求物質(zhì)生活需要滿足，而且要求精神生活需要的滿足，不僅要求享受文明，而且要求建設(shè)文明，是物質(zhì)文明和精神文明統(tǒng)一，是享受和建設(shè)的統(tǒng)一。如果人們只圖消費(fèi)文明、享受文明，不思學(xué)習(xí)，不思建設(shè)，不思創(chuàng)造，那就等于坐吃山空，總有了時(shí)。因此，物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)顯得更為重要。唯有建設(shè)，才有發(fā)展，才有未來，才有更先進(jìn)更文明的生活，文明的消費(fèi)與享受才有永不枯竭的源泉。修身，就是完善心靈，是屬于精神方面的教育，是價(jià)值觀的教育。價(jià)值觀是一切行事的方針，最應(yīng)受重視。當(dāng)代大學(xué)生受流行媒體影響而價(jià)值混淆，更有需要在大學(xué)教育中矯正。其中最主要的內(nèi)涵，我認(rèn)為有誠(chéng)明、認(rèn)同、超然、美善。誠(chéng)明是儒家所最重視的觀念；認(rèn)同是對(duì)文化的認(rèn)同，是現(xiàn)代觀念；超然是道德重視的觀念；美善則不只是東西方共同重視的價(jià)值觀，也是現(xiàn)代自然科學(xué)的基本價(jià)值觀。

因此我們要積極參與到講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象活動(dòng)中。在精神文明建設(shè)的活動(dòng)中帶個(gè)好頭。要從具體的事情抓起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。把講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象活動(dòng)不斷引向深入。改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣。爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第五篇：淺談大學(xué)生的文明修身

淺談大學(xué)生的文明修身

吳應(yīng)浩 升營(yíng)銷2班 學(xué)號(hào)201328280118

我國(guó)是禮儀之邦，素來講究禮貌?？鬃右詾椤安粚W(xué)禮，無以立”；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。在現(xiàn)代文明社會(huì)，講文明，懂禮貌，這種美德是應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P(yáng)的，因?yàn)樗鼘?duì)于：“形成追求高尚，激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣”，“促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要的意義。因此，我們廣大公民應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的要求，自覺遵守，做一個(gè)講文明懂禮貌的文明公民。然而，遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生。比如，在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫；聽他人講話時(shí)，東張西望，不屑一顧；上公交車時(shí)，蜂擁而上，爭(zhēng)搶座位，甚至大動(dòng)干戈；在公共場(chǎng)所隨地吐痰，亂扔垃圾。

文明修身是為提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)而開展的系列活動(dòng)。它具有較為深遠(yuǎn)的理論意義和實(shí)踐意義。從理論意義看，文明修身活動(dòng)體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論；貫徹了“以學(xué)生為本”的教育理念；彰顯了我國(guó)儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實(shí)踐意義看，文明修身活動(dòng)抓住了大學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對(duì)性；傳承了為人師表的師范精神，具有教育性；創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有實(shí)效性。

新形勢(shì)下，高校學(xué)生思想政治工作面臨許多新情況、新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。文明修身活動(dòng)作為高校德育工作的一種新的探索，具有重要的實(shí)踐意義。首先，文明修身活動(dòng)緊緊抓住了當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)中的薄弱環(huán)節(jié)，具有較強(qiáng)的針對(duì)性。當(dāng)代大學(xué)生總體精神風(fēng)貌健康、積極向上，具有當(dāng)代青年獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和特征。其次，文明修身活動(dòng)傳承了為人師表的師范精神，具有較強(qiáng)的教育性。師范教育是我校的辦學(xué)特色，我們把“為人師表”的師范精神滲透到所有學(xué)生的培養(yǎng)中，重視師德養(yǎng)成和思想道德建設(shè)，文明修身活動(dòng)的開展，較好地體現(xiàn)了“學(xué)高為師，身正為范”的要求。

我們處在這個(gè)半社會(huì)階段，即使大學(xué)和真正的社會(huì)有著很大的差別，但是有一點(diǎn)是共通的，與人交往。在這個(gè)社會(huì)中，我認(rèn)為要是想生存，就必須懂得如何與人交往，就必須懂得怎樣處理好社會(huì)人際關(guān)系，每個(gè)人都無法脫離這個(gè)規(guī)則，除非我們主動(dòng)地逃避這個(gè)社會(huì)，做一個(gè)陶淵明式的隱者。

我認(rèn)為，服飾舉止文明是一個(gè)最起碼的要求，整潔是最重要的禮貌。它能給人一種干凈文明的感覺，讓人愿意主動(dòng)跟你接觸。不要穿的像乞丐，這里強(qiáng)調(diào)的是整潔干凈，如果你家庭不是絕對(duì)的富裕，就不要在同學(xué)面前把闊氣，其實(shí)人都是平等的，沒有什么地位尊卑，你靈魂很骯臟，即使穿著龍袍也掩蓋不住你丑陋的人格。在與別人接觸過程中，一個(gè)人的言談舉止是非常值得注意的。筆者認(rèn)為這是一個(gè)人修養(yǎng)的最直接表現(xiàn)，它應(yīng)該是一種實(shí)實(shí)在在的魅力。

然后還有誠(chéng)信，我覺得這一點(diǎn)是非常重要的、或者是與人交往中最重要的。你答應(yīng)了別人的事情就一定要想辦法做到，否則就不要答應(yīng)別人，最好不要逞能，這是在我們應(yīng)該回避的一種表現(xiàn)，如果你才高八斗有足夠的能力，你完全可以做到趾高氣揚(yáng)，因?yàn)槟阌羞@種資本，我們鼓勵(lì)社會(huì)也需要有個(gè)性的人存在；但是如果你什么都不行，最好不要裝成什么都懂得樣子。虛心很重要，虛心不可恥，可恥的是不虛心的人。

學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)施舍，學(xué)會(huì)感恩，贈(zèng)人玫瑰，手有余香；不要斤斤計(jì)較，大度的處事，大度的對(duì)人，對(duì)度的做人。這些應(yīng)該是一個(gè)文明人應(yīng)該具備的素質(zhì)。

在現(xiàn)實(shí)生活中筆者認(rèn)為有一點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)一下，不論是在班集體還是一個(gè)別的團(tuán)隊(duì)，團(tuán)結(jié)協(xié)作、有集體榮譽(yù)感是一種很重要的文明。一些班級(jí)或者組織為什么會(huì)那么松散，我考慮一個(gè)很大的原因就是大家心不齊。怎么說呢？就是我們沒有一個(gè)共同的目標(biāo)，而大家可能要說我們?yōu)槭裁匆泄餐哪繕?biāo)呢？同時(shí)這個(gè)也是我想問大家的一個(gè)問題，一些同學(xué)也可能把它當(dāng)作一個(gè)家來看待了，但有的人沒有這樣認(rèn)為，更有的人連一個(gè)集體模糊的概念都沒有。我覺得這是個(gè)人的悲哀，同時(shí)也是整個(gè)集體的悲哀。

曾經(jīng)發(fā)生在我身邊一個(gè)真實(shí)的例子，有個(gè)班級(jí)要選出一批入黨積極分子，結(jié)果這個(gè)班級(jí)50個(gè)同學(xué)45個(gè)報(bào)名競(jìng)選的，最終最高的得票為20，大部反得票在10左右，最終這個(gè)班級(jí)由于競(jìng)選同學(xué)的選票數(shù)均不過半使得一個(gè)名額都沒有。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？我認(rèn)為就是私心利欲太強(qiáng)了，集體的觀念被淡薄了，還有就是一些人已經(jīng)對(duì)好壞優(yōu)差失去了應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)。

文明修身是一個(gè)很模糊有很清晰的概念，模糊是因?yàn)樗姆秶珡V了，但其實(shí)做好我們生活中的細(xì)節(jié)，注意生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，它又是一個(gè)相當(dāng)清晰的概念。文明修身，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成文明高雅的個(gè)人品質(zhì)和行為規(guī)范對(duì)于提高大學(xué)生的形象，推動(dòng)校園文明發(fā)展、共建和諧校園具有十分重要的意義。讓我們攜起手來告別陋習(xí)，握手文明，做文明大學(xué)生。