第一篇：《寬容》讀后感

《寬容》讀后感

《寬容》是荷裔美國(guó)作家房龍的一部名著。他堅(jiān)信“寬容一統(tǒng)天下的日子定會(huì)到來(lái)，它將成為人類歷史上的進(jìn)步”。思想的束縛、種族的歧視等等，都在呼喚寬容，我們渴望那和平安詳?shù)娜兆?，但我們同樣要?duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)自己負(fù)責(zé)，必要的時(shí)候決不能“寬容”地得過(guò)且過(guò)，將寬容發(fā)展成為漠不關(guān)心，那恐怕才是最大的災(zāi)難！用客觀的態(tài)度去看待人生，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中的寬容會(huì)讓你平和安詳，而發(fā)展中的不寬容會(huì)促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)，二者都需要存在。作者用極其輕巧的文字撰寫(xiě)通俗歷史著作，細(xì)述人類思想發(fā)展的歷史，倡言思想的自由，主張對(duì)異見(jiàn)的寬容。故去的歷史人物變得鮮活，帶領(lǐng)我們神游歷史，探尋人類精神不寬容的根源。在崇尚知識(shí)和理性的時(shí)代，人類更要學(xué)習(xí)寬容。

房龍?jiān)跁?shū)中要說(shuō)的道理很簡(jiǎn)單，可以引用他自己的一段話來(lái)說(shuō)明：“大凡為寬容而戰(zhàn)的人，不論彼此有什么不同，都有一點(diǎn)是一致的：他們的信仰總是伴隨著懷疑；他們可以誠(chéng)實(shí)地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉(zhuǎn)化為堅(jiān)固絕對(duì)的信念。”房龍最反對(duì)的是世俗全力和精神信仰結(jié)合后施加給所有信徒及非信徒精神和肉體上的暴政。

今天看來(lái)，“寬容”這個(gè)話題的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了宗教本身，而成為人類精神層面一個(gè)具有普遍意義的現(xiàn)象，諸如出于懶惰的不寬容，出于無(wú)知的不寬容和出于自私自利的不寬容等等。

房龍先生堅(jiān)信“寬容一統(tǒng)天下的日子定會(huì)到來(lái)，它將成為人類歷史上的進(jìn)步”。思想的束縛、戰(zhàn)爭(zhēng)的暴虐、種族的歧視等等，都在呼喚寬容，我們渴望那和平安詳?shù)娜兆?，但我們同樣要?duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)自己負(fù)責(zé)，必要的時(shí)候決不能“寬容”地得過(guò)且過(guò)，將寬容發(fā)展成為漠不關(guān)心，那恐怕才是最大的災(zāi)難！用客觀的態(tài)度去看待人生，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中的寬容會(huì)讓你平和安詳，而發(fā)展中的不寬容會(huì)促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)，二者都需要存在。

長(zhǎng)春小學(xué)：六年級(jí) 鄭曉龍

指導(dǎo)老師：鐘玉喜

第二篇：《寬容》讀后感

認(rèn)真品味一部名著后，大家一定收獲不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的《寬容》讀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

近日剛剛讀完房龍三部曲中的《寬容》一書(shū)，真的使我受益匪淺。書(shū)中的一段“智慧心語(yǔ)”尤為吸引我的眼球，其云：“你的臉是為了呈現(xiàn)上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作的最大資產(chǎn)?！庇纱宋也挥勺灾鞯芈?lián)想到了我們幼兒園老師。我們整天與幼兒在一起，而我們的微笑頻率又有多高呢？有時(shí)在開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們教師的精力都是集中在觀察和保護(hù)幼兒身上的，所以我們總是神情嚴(yán)肅。但你是否想過(guò)，如果我們教師的表情總是長(zhǎng)時(shí)間的如此嚴(yán)肅，那我們的孩子是不是也會(huì)漸漸淡忘微笑呢？我們的幼兒生活如蜜，我們作為教師不能讓他們的笑容“不形于色”。

其實(shí)，微笑很簡(jiǎn)單，只要我們教師在與幼兒交往時(shí)充分綻放我們的笑容，就會(huì)讓幼兒感受到莫大的愉悅，就會(huì)增進(jìn)我們與幼兒的情感交流，就會(huì)推動(dòng)我們良好的師幼互動(dòng)。愿我們幼兒教師能夠綻放發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)微笑，因?yàn)橛變航逃切枰⑿Φ慕逃?。微笑是幸福的源泉，讓我們綻放微笑，陶醉于微笑的快樂(lè)，享受微笑的幸福吧。

讀了上一篇文章有何感想呢？我只能說(shuō)，人人都向往這一種境界，可是如果捫心自問(wèn)，那一個(gè)人能做到呢？只是一種高調(diào)的號(hào)召而以。也可以說(shuō)是一種口號(hào)吧，對(duì)一些人的一種勸勉而毫無(wú)結(jié)果，那么說(shuō)怎么樣才能有這一種結(jié)果呢？難到只是一種夢(mèng)想嗎？不是，這里有一個(gè)絕對(duì)的答案，那就是只有耶穌的拯救！

朋友，你了解過(guò)耶穌嗎？你知道他的作為嗎？我在這里肯定的告訴你，快來(lái)到他這里吧，因?yàn)樗侨祟惖木戎?，他是勞苦愁煩人的彼岸，在他里面的人才能體會(huì)到什么叫做寬容，因?yàn)槲覀兊木戎髟谑旨苌显忈屃苏嬲膶捜?。因?yàn)樗谧约鹤钔纯嗟臅r(shí)候發(fā)出了，驚天動(dòng)地的喊聲，為治他于死地的劊子手而祈禱，“父啊，赦免他們，因?yàn)樗麄冏龅牟恢?！”朋友，試想，有為朋友而死，有為仁人而死，可沒(méi)有為罪人而死，更沒(méi)有人去愛(ài)自己的敵人！可是我們的主耶穌這樣做的。并且他也讓他的門(mén)徒也這樣去做，他在圣經(jīng)上說(shuō)“你們仇敵你們要愛(ài)他，恨你們的要待他好，咒詛你們的要給他祝福，你們的要給他禱告”，所以只有來(lái)到主里面，只有救世主的幫助才能結(jié)出寬容的果子。

因?yàn)槲覀兊闹鞲嬲]所有的人，要看自己的不好，不要去看別人，因?yàn)槟且粋€(gè)人都是罪人，都是不完美的，只有低下頭來(lái)反省自己的過(guò)犯，我們才能有寬容，這也是通往喜樂(lè)平安的惟一道路！

“寬容就像自由一樣。沒(méi)有人能光靠祈求，就能得到它，如果不永遠(yuǎn)小心、警惕、沒(méi)人能保有它?！?----房龍

亨德里克。威廉。房龍（Hendrik Wille mvanLoon，1882年1月14日--1944年3月11日），荷裔美籍歷史通俗讀物作家。房龍的作品多以散文的形式敘述、評(píng)論歷史事件及人物，他生動(dòng)詼諧的文筆使讀者能在短時(shí)間內(nèi)以一種輕松的方式了解歷史的大致脈絡(luò)，因此很受普通讀者歡迎。

我最早接觸到《寬容》是在高中的教科書(shū)中，里面選了《寬容》的序言，我還記得那是一位手持真理的漫游者跟守舊老人的對(duì)抗，其中漫游者遭受死刑，尸體被丟下山谷，而最后遵守律法的守舊老人還是通過(guò)漫游者開(kāi)拓的路投奔了新生活，被稱為先驅(qū)者的只剩下了殘缺不全的骨頭和別人遲來(lái)的敬仰。

房龍淺顯的說(shuō)出了這個(gè)道理：這樣的事情發(fā)生在過(guò)去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過(guò)將來(lái)（我們希望）這樣的事不再發(fā)生了。

通過(guò)《寬容》，我們能更好的了解西方，尤其是西方宗教史。其實(shí)西方宗教史上的對(duì)立與融合、迫害與反迫害，歷來(lái)是個(gè)復(fù)雜而敏感的問(wèn)題。房龍以他犀利的眼光，從不同宗教派別的沖突中去尋找背后的深層根源。最終他看到：歷史上的宗教改革家假以“宗教改革”的名義，對(duì)一切不利于自己發(fā)展的思想創(chuàng)新進(jìn)行殘酷迫害，這種精神上的不寬容導(dǎo)致的恰是他們的“敵人”犯下的那些錯(cuò)誤。借助于房龍的“寬容”之眼，我們不難對(duì)宗教史乃至一切精神文化現(xiàn)象的發(fā)展有一個(gè)清晰的輪廓。

《寬容》以宗教為載體來(lái)向人們闡述個(gè)社會(huì)的變遷與進(jìn)步，大部分人包括我覺(jué)得寬容只是一個(gè)外殼，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，本書(shū)可以當(dāng)做一部社會(huì)發(fā)展變遷史看待，作為線索——寬容自身的在人們內(nèi)心中地位的完善——完美地把整個(gè)歐洲中世紀(jì)與近現(xiàn)代串連在一起，使讀者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)境況的發(fā)展脈絡(luò)有清晰的梳理——民眾的愚昧，教士的腐朽，宗教裁判所的黑暗，先行者的悲壯【序言】以及理性先人的壯舉都深深的震撼著閱讀人的內(nèi)心。文中最多的就是“守舊老人”（教皇、宗教裁判所等）對(duì)“先行者”（布魯諾、伏爾泰等）的迫害，當(dāng)然還有當(dāng)權(quán)者互相的傾軋，宗教與科學(xué)的對(duì)抗，服從與溫飽的抉擇，社會(huì)與理想的碰撞……

也許本書(shū)闡述的正是一種寬容與不寬容的對(duì)立，房龍娓娓道來(lái)現(xiàn)實(shí)的殘酷。

總的來(lái)說(shuō)人類文明進(jìn)步發(fā)展的歷史就是寬容的歷史，誠(chéng)如書(shū)中所言階級(jí)之間的不寬容會(huì)帶來(lái)血的教訓(xùn)，而當(dāng)代社會(huì)中的層際鴻溝，勞資關(guān)系，官民關(guān)系，警民關(guān)系在世界各國(guó)中普遍存在不正是這種歷史的延續(xù)？黑格爾說(shuō)過(guò)：歷史會(huì)重復(fù)兩次。可也許不止兩次，就像書(shū)中展現(xiàn)的那樣。

寬容是一種胸襟，是一種氣度，是一種修養(yǎng)，是一種待人處世的藝術(shù)。它體現(xiàn)了人格，它將友愛(ài)、體貼、理解與氣度完美的凝縮于一點(diǎn)。睚眥必報(bào)的人生將會(huì)烽火四起，讓人心力交瘁，而寬容能融洽氣氛，交流情感，從而使人獲得真知真情。紫羅蘭把清幽的香氣留在了踐踏他們的腳下，這就是寬容；大海以其博大的胸襟容納了百川千河，這就是寬容。在我們的日常生活中有太多的`地方需要寬容。當(dāng)與同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)，多一點(diǎn)寬容；當(dāng)別人在不知情的情況下冒犯了你，多一點(diǎn)寬容；寬容是相互的，當(dāng)你對(duì)別人做到了寬容，別人也會(huì)對(duì)你做到寬容，多一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)理解，就會(huì)多交一個(gè)朋友。寬容是一把小巧的金鑰匙，能靈巧打開(kāi)兩顆相對(duì)封閉的心靈；寬容是一種明澈的潤(rùn)滑劑，能融合兩顆相互抵觸的心靈。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)夜晚，在美國(guó)東海岸，有位韓國(guó)學(xué)生走出公寓去寄一封信。路上，11個(gè)不良少年將他圍起來(lái)，拳打腳踢將他打死了。兩天內(nèi)這11個(gè)人一一被逮捕。社會(huì)大眾都要求嚴(yán)懲他們。然而，這位死者的家長(zhǎng)卻給有關(guān)當(dāng)局寄來(lái)一封信，要求盡可能減輕對(duì)這群孩子的懲罰，并捐獻(xiàn)一筆基金，作為這群孩子出獄后重新生活及社會(huì)輔導(dǎo)的費(fèi)用。他不愿仇恨這些少年，他只希望這些少年從殘暴、粗魯、野蠻和病態(tài)的性格中獲得新生。這位偉大的家長(zhǎng)在飽嘗喪子之痛 的同時(shí)居然做出了這么令人驚訝的決定，這種寬容是常人無(wú)法做到的。這種寬容或許可以拯救了11個(gè)孩子。斯賓諾莎說(shuō)：“人心不是靠武力征服的而是靠愛(ài)和寬容征服的?！?天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空廣闊無(wú)邊；高山收容每一塊巖石，不論其大小，所以高山雄壯無(wú)比；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，所以大海浩瀚無(wú)涯。人生因?yàn)橛辛藢捜荻嗔藥追譁厍?，生命因?yàn)橛辛藢捜荻砹藥自S高貴。

《寬容》讀后感寬容就像自由一樣。沒(méi)有人能光靠祈求，就能得到它，如果不永遠(yuǎn)小心、警惕、沒(méi)人能保有它?！薄魁埲绻氵B睚眥只仇都必報(bào)，那你肯能做不到寬容，寬容是一種胸懷。就像書(shū)中寫(xiě)的“野蠻人”和白人。如果白人坐在有毒的春藤，一邊去找醫(yī)生，一區(qū)清楚毒藤。而如果是野蠻人卻恰恰相反，他們會(huì)說(shuō)：“上帝來(lái)懲罰我了?！倍^不會(huì)說(shuō)：“又是該死的毒藤！”他會(huì)跑出去要一張符，而不是去找醫(yī)生。而是“野蠻人”遭罪的毒藤會(huì)繼續(xù)正常的生長(zhǎng)，而白人卻可能用煤油燒死它。這難道不就是寬容嗎？寬容，這兩個(gè)字寫(xiě)起來(lái)十分容易，但是做起來(lái)不容易。寬容，需要有平和超脫的心態(tài)，需要海一般的胸懷?！霸紫喽抢锬軗未?，”基本上是個(gè)中國(guó)人都知道。寬容我覺(jué)得就是大肚。哲學(xué)家康德說(shuō)：生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己?？档麓蟾攀遣粫?huì)有暴風(fēng)驟雨的心情，心情永遠(yuǎn)是晴朗。別人犯錯(cuò)了，我們?yōu)榇死做f(wàn)鈞，那犯錯(cuò)的該是我們自己了。寬容是一種美。

深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩淼無(wú)垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細(xì)流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。有人說(shuō)：“當(dāng)別人打你左臉的時(shí)候，你把你的右臉也給你給他打?！蔽矣X(jué)得這是沒(méi)必要的，說(shuō)難聽(tīng)了就是受虐狂。如果你真的把你的右臉也給他打，如果是我，我一定會(huì)打！因?yàn)槟阕约喊涯樈o我打，是個(gè)正常人都會(huì)打。容忍不代表退縮，在不該容忍的時(shí)候，是不需要寬容的，寬容也不意味著吃虧，只是諒解，只是包涵，當(dāng)你覺(jué)得你所寬容的是正確的，那么那點(diǎn)點(diǎn)的損失，你便不會(huì)在意，我們寬容別人，別人至少會(huì)心存感激，哪怕那個(gè)人不感激我們，我們至少問(wèn)心無(wú)愧至少別人不會(huì)說(shuō)我們。寬容不是失去。寬容和容忍不同，有的人只能做到容忍，而做不到寬容。是因?yàn)閷捜菔且环N非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納。而容忍則是一種無(wú)奈。最高貴的復(fù)仇方式是寬容。——雨果

今天，我無(wú)意中翻開(kāi)了《寬容永遠(yuǎn)是一片晴天》這本書(shū)，讀完了之后，我受到了很多感觸。書(shū)里講了一個(gè)這樣的故事

有一位年輕人，是縣城一所高中的老師。他身邊有許多朋友，在他的朋友中，有個(gè)人性格極其暴躁，常常別人一句話，就會(huì)惹得他大發(fā)雷霆，甚至推翻桌子摔碎茶杯。他的朋友一個(gè)個(gè)和他疏遠(yuǎn)，只有這位老師還依然同他保持著良好的友誼。有些人對(duì)這位老師很不理解。

但不管別人怎樣理解，他總是說(shuō)：“我們每個(gè)人都有自己的個(gè)性，每個(gè)人身上都有別人不喜歡的東西。但我們能成為朋友，那是因?yàn)槲覀兩砩隙加形覀儌€(gè)自喜歡的東西。何不多一點(diǎn)寬容！寬容我們所不喜歡的，珍惜我們喜歡的……”

就因?yàn)樗膶捜?，他身邊的朋友才?huì)越來(lái)越多，讓他的人生之路走得一帆風(fēng)順。

記得小時(shí)侯，我去朋友家玩。不小心摔到了，把她最喜歡的那個(gè)大花瓶摔碎了。當(dāng)時(shí)我立刻哭了，連聲對(duì)她說(shuō)對(duì)不起，心想可能她以后一定不會(huì)再和我玩了?？伤皇悄匕阉槠瑨吒蓛?，并沒(méi)有罵我，和我絕交。以后，她還是和我在一起玩。長(zhǎng)大后，這件事我一直記在心里，從心里感激她。

她只是輕輕播撒一次寬容，得到的收獲卻是我的終生難忘！寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。

寬容，帶一身高潔與神圣，攜一袖清香與溫馨，翩然而至，拂去滿天的陰云，再多的難解的心結(jié)，再多的沉重的煩怨，都會(huì)渙然冰釋。

寬容是我們隨時(shí)隨地都有機(jī)會(huì)可以做到的。早上，做早操的時(shí)侯，某某同學(xué)不小心把你的白布鞋踩上一個(gè)黑腳印，你沒(méi)有惡狠狠的瞪著她，只是拍拍鞋上的灰塵，繼續(xù)做操；下課，某某同學(xué)故意輕輕地打了你幾下，你沒(méi)有大發(fā)脾氣，和她對(duì)打，只是做自己的事或者和她一起玩耍；放學(xué)，某某同學(xué)開(kāi)玩笑地說(shuō)你面目丑惡，像妖怪。你沒(méi)有用同樣的語(yǔ)氣說(shuō)她，只是一笑而過(guò)。

你或許身邊沒(méi)有多少貼心的朋友。那么，你要注意，是不是你的心胸太狹小，容不下別人。但是，我要告訴你，有朋友的人生路上，才會(huì)有關(guān)愛(ài)和扶持，才不會(huì)有寂寞和孤獨(dú)；有朋友的生活，才會(huì)少一點(diǎn)風(fēng)雨，多一點(diǎn)溫暖和陽(yáng)光。多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容，其實(shí)，我們生命中就多了一點(diǎn)空間。

寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納；是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈；是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分，是對(duì)別人的釋?xiě)眩布词菍?duì)自已善待。

其實(shí)，寬容永遠(yuǎn)都是一片晴天。

兩個(gè)少年犯出于好奇，點(diǎn)燃了一片叢林，想要看看消防警察撲火時(shí)是怎么驚慌的。意想不到的是，一位年輕的消防警察在滅火中竟被大火燒死了。而警察的母親卻下了一個(gè)讓人無(wú)法理解的決定——寬恕了這兩個(gè)少年犯。這是一個(gè)多么艱難而崇高的選擇??！

母親的選擇之所以艱難，是因?yàn)槟赣H年輕喪夫，好不容易才含辛茹苦地把孩子撫養(yǎng)大。孩子當(dāng)上了警察，有了一份工作，母親多么欣慰！可剛上崗第一周，兒子就被兩個(gè)孩子的惡作劇奪取了生命。多么殘酷的打擊！大火奪去的不僅僅是母親的兒子，而是母親的全部世界！

母親的選擇之所以崇高，是因?yàn)槊鎸?duì)突如其來(lái)的災(zāi)難，面對(duì)不可饒恕的兩個(gè)少年犯，受害最深的母親完全有資格要求抓住并嚴(yán)懲他們。但是她并沒(méi)有這么做，而是以自己失子的剜心之痛設(shè)身處地為兩個(gè)少年犯的母親著想，她不希望看到另外兩個(gè)家庭再破碎，永遠(yuǎn)處于痛失兒子的陰影中。因此當(dāng)記者把鏡頭對(duì)向母親時(shí)，在場(chǎng)的人都認(rèn)為母親會(huì)訴說(shuō)心中的悲涼與憤怒，誰(shuí)知，她卻說(shuō)出了寬恕少年犯的話，還讓他們?cè)琰c(diǎn)回家，免得家中的母親掛念。這是多么博大的胸懷，閃耀著仁愛(ài)的光芒！可以想象，如果母親選擇嚴(yán)懲，那么兩個(gè)少年犯就會(huì)自殺，又會(huì)有兩個(gè)家庭陷入極度悲傷之中。

母親以她的博愛(ài)感化了兩個(gè)少年犯，他們認(rèn)這位母親為心靈上的母親，母親也因此得到了全社會(huì)的贊頌和尊敬。這使我想起了“六尺巷”的故事。清朝的大學(xué)士張英家有三尺地沒(méi)有圍在圍墻內(nèi)，隔壁的鄰居重建房子時(shí)想將三尺地占為己有。張英的家屬不樂(lè)意了，寫(xiě)信給張英。誰(shuí)知張英的回信這樣寫(xiě)：“千里來(lái)書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”鄰居被張英的大度和寬容感動(dòng)了，也主動(dòng)退進(jìn)三尺。這著名的“六尺巷”的故事也就成了千古佳話。

然而我們的生活中，往往有同學(xué)因?yàn)橐患∈露锝镉?jì)較，甚至吵得不可開(kāi)交。比如掃地自己掃得多一些啦，別人不小心踩到自己了，都要吵一吵。這些人與文中的這位母親相比，是多么渺小??！

生活中需要寬容，俗話說(shuō)“退一步海闊天空”，只有大家都學(xué)會(huì)寬容，多一份寬容，我們的社會(huì)才會(huì)和諧美好。

從兒時(shí)起，我極愛(ài)寬容，因?yàn)榘V迷清麗的句子：“被踏碎的花兒，仍將芬芳沾上鞋履，這，就是寬容?！?br/>

天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無(wú)比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無(wú)比。這是一位哲人對(duì)“寬容”最生動(dòng)直觀的詮釋。一日讀到“紀(jì)伯倫”的詩(shī)：“我永遠(yuǎn)在沙岸上行走，在沙土和泡沫中間。潮水會(huì)抹去我的腳印，風(fēng)也會(huì)把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，卻會(huì)永遠(yuǎn)存在……”心靈默默顫動(dòng)。我想我能理解海洋的永恒，我銘記著海洋的寬容。霎那間我似乎肯定自己理解了寬容——用愛(ài)來(lái)回報(bào)他人的怨恨，便是寬容了。霎那間我似乎覺(jué)悟到寬容是一個(gè)單純的理想，她的存在僅僅需要一個(gè)高尚堅(jiān)韌的靈魂。然而，當(dāng)我讀了的《寬容》后，我才發(fā)現(xiàn)，房龍先生似乎對(duì)“寬容”別有一番見(jiàn)解。

《寬容》一書(shū)雖然主要論及西方宗教歷史上的不寬容及為這種不寬容所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，但今天看來(lái)，房龍這本書(shū)的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出宗教領(lǐng)域，而成為人類精神層面一個(gè)具有普遍意義的范疇。從某種意義上來(lái)說(shuō)，人類的歷史就是一部為爭(zhēng)取寬容而戰(zhàn)的歷史房龍?jiān)跁?shū)中要說(shuō)的道理很簡(jiǎn)單，可以引用他自己的一段話來(lái)說(shuō)明：“大凡為寬容而戰(zhàn)的人，不論彼此有什么不同，都有一點(diǎn)是一致的：他們的信仰總是伴隨著懷疑；他們可以誠(chéng)實(shí)地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉(zhuǎn)化為堅(jiān)固絕對(duì)的信念。”房龍最反對(duì)的是世俗全力和精神信仰結(jié)合后施加給所有信徒及非信徒精神和肉體上的暴政。在他看來(lái)，任何絕對(duì)的信念，都包涵著潛在的暴力，一旦信念找到了通往世俗權(quán)力的門(mén)徑，它的暴虐本性就會(huì)顯露出來(lái)。房龍給出的解決是懷疑，對(duì)任何的觀念、理論、思維方式都要用懷疑來(lái)沖淡它繁殖、復(fù)制、獨(dú)裁的本性，就連自己都要懷疑。懷疑一切，用懷疑給一切以改善發(fā)展的余地。在房龍的眼中，大部分信念信仰的開(kāi)端都是樸素的，甚至可以說(shuō)是浪漫的，但一旦穩(wěn)定發(fā)展起來(lái)，就會(huì)落入功利主義的魔爪而萬(wàn)劫不復(fù)。痛恨功利的房龍卻用功利觀來(lái)解釋敘述歷史，勿寧說(shuō)這是合乎邏輯的，因?yàn)槟亲畛醯募儩嵏呱泻芸赡茉诒举|(zhì)上是虛假的，是違反人類天性的。政治上的浪漫主義會(huì)演變成流血的暴政，帶有浪漫情懷的君主往往都?jí)櫬錇楸┚?，前者有法?guó)大革命為證，后者在我們身邊就可以找到蛛絲馬跡今天看來(lái)，“寬容”這個(gè)話題的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了宗教本身，而成為人類精神層面一個(gè)具有普遍意義的現(xiàn)象，諸如出于懶惰的不寬容，出于無(wú)知的不寬容和出于自私自利的不寬容等等。在面臨全球化經(jīng)濟(jì)的今天，一個(gè)國(guó)家要想站穩(wěn)腳跟，就必須有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。國(guó)家內(nèi)部的改革、對(duì)外的開(kāi)放必不可少，一個(gè)個(gè)舊企業(yè)面臨停產(chǎn)甚至倒閉，一批新興工業(yè)正在迅速崛起，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)不得一絲一毫的寬容。將之?dāng)U大到生活和學(xué)習(xí)中，就是要樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)象，對(duì)別人的前進(jìn)總抱以不認(rèn)輸、不甘落后的態(tài)度，用自己的實(shí)際行動(dòng)趕超別人，這也就是不予以寬容。值得指出的是，這里的競(jìng)爭(zhēng)是平等、公平的，這里的不寬容不僅體現(xiàn)在對(duì)強(qiáng)者的不屈服，還表現(xiàn)為對(duì)自己的不滿足，敢于提出更高的要求。如此說(shuō)來(lái)，發(fā)展就要有對(duì)人對(duì)已不寬容、不松懈的態(tài)度，要有敢于挑戰(zhàn)的勇氣。

我翻開(kāi)了《學(xué)會(huì)寬容》這本書(shū)，在書(shū)中我靜靜地領(lǐng)略、感受寬容的力量?！皩捜菔侵腔?、是力量，寬容是愛(ài)、是體諒，寬容也是?！睍?shū)中的一字一句在我的腦海里烙下了深深的印痕。

《學(xué)會(huì)寬容》這本書(shū)一共分成了5大塊，“寬容是一種智慧和力量”、“寬容是深藏愛(ài)心的體諒”、“寬容是對(duì)生命的洞見(jiàn)”、“寬容是成長(zhǎng)的綠蔭”、“寬容是幸福家庭的秘訣”……書(shū)中的每個(gè)章節(jié)都是一個(gè)或幾個(gè)故事，這些故事都證明和體現(xiàn)出寬容給人生帶來(lái)的是美好。最簡(jiǎn)單的講，我讀這本書(shū)后最大的體會(huì)就是明白了寬容是一種最高貴的品德。寬容是人性之間必不可少的，俗話說(shuō)得好“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現(xiàn)。

懂得退讓，懂的寬恕他人，可以少了一份責(zé)罵。面對(duì)任何事，都要學(xué)會(huì)寬容地看待一切，這樣所有的事情都會(huì)簡(jiǎn)單起來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活是可以更美麗的，就算是別人的侵犯還是過(guò)錯(cuò)，都需要學(xué)會(huì)寬容。或許有的人會(huì)覺(jué)得寬容是一種沒(méi)用的表現(xiàn)，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受；寬容應(yīng)該是相互的，如果我對(duì)他寬容，他對(duì)我卻不寬容，豈不是自己吃了大虧？抱有這種認(rèn)識(shí)和思想的人，實(shí)際上他們已經(jīng)不寬容了，他們理解的寬容是片面的，極端的。書(shū)上很恰當(dāng)?shù)呐e了一種比喻，這是我們生活中很確切的事實(shí)：如甲乙兩人，甲向乙借鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲說(shuō)：“上回你不借我鐮刀，所以這回我不借馬給你。”這是報(bào)復(fù)。如果甲向乙借用鐮刀，遭到乙的拒絕后，乙向甲借馬，甲雖然答應(yīng)，卻趁借馬之機(jī)向乙說(shuō)道：“你上回不借我鐮刀，但是這回我借你馬匹了?！边@是憎惡。如果甲遭到乙的拒絕后，乙向甲借馬，甲欣然答應(yīng)，不但決口不提上次借鐮刀的事，還熱情地告訴乙這匹馬的習(xí)性。這就是寬容。是軟弱無(wú)力嗎？不是的，寬容也是一種無(wú)聲的教育。責(zé)備不如幫人，倘若對(duì)別人的錯(cuò)處一味挑剔，呵責(zé)，非但令人反感，取不到教育的效果，而且可能激起逆反心理，一錯(cuò)再錯(cuò)。是啊，我反扣書(shū)想：如果能寬容，那么那個(gè)曾經(jīng)受到寬容的人就能認(rèn)識(shí)到自己的不是，這種無(wú)聲的教育，何嘗不試試呢？

好多例子，好多比方，好多好多的故事，都證明了寬容在不同的情況下不同的好處。我清晰地記得，書(shū)上曾說(shuō)過(guò)這么一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，題目是《被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果》我當(dāng)時(shí)看到這個(gè)題目就很感興趣，是什么意思呢？原來(lái)，是一個(gè)從小雙目失明的人，自他懂事后他煩惱，認(rèn)定是老天在責(zé)罰他，感到一輩子完了。雖然很多親友和社會(huì)的人來(lái)關(guān)懷他，但他不愿在憐憫中度過(guò)一生。

后來(lái)一位老師告訴他：“世上每個(gè)人都是被上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果，都是有缺陷的。有的人缺陷比較大，因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳?！彼苁芄奈?，從此把失明看作是上帝的特殊鐘愛(ài)，開(kāi)始振作起來(lái)。上帝知道了這事，笑道：“我很喜歡這個(gè)美麗的比喻，但要聲明一點(diǎn)：所謂的缺陷是指生理上的，那些有道德缺陷的人是爛蘋(píng)果，不是我咬的，是蟲(chóng)?！倍嗝锤挥姓芾淼脑捳Z(yǔ)呀，怎能不引起我的深思呢！

是呀，當(dāng)我們還在為先天的缺陷自怨自艾、時(shí)，想想這個(gè)比喻吧“因?yàn)樯系厶矚g你了，所以咬得大了些”。不能改變的事情是不必自尋煩惱的，坦然的接受上帝的安排，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，做生活的強(qiáng)者。這本書(shū)給我太多的感觸，寬容的種子撥撒在我心里，生根、發(fā)芽……記住，只有學(xué)會(huì)寬容，才有足夠的心里走好人生的道路……

宗教作為人類社會(huì)的一種文化現(xiàn)象，在從古自今都承擔(dān)了重要的角色。人們把它當(dāng)做一種超脫現(xiàn)實(shí)苦難的工具，認(rèn)為它是通往天國(guó)的一種途徑，它的誕生，使得人們開(kāi)始相信上帝。有了宗教，人們的日常生活就有了寄托。可以說(shuō)宗教在很大程度上，規(guī)范了人們的行為，使得社會(huì)秩序更加有序。

但這跟法律帶來(lái)的社會(huì)秩序不一樣，法律靠的是刑罰才能產(chǎn)生威嚴(yán)。政府制定法律是為了保護(hù)公民的利益不受侵犯，執(zhí)行法律的官長(zhǎng)所擁有的權(quán)力也僅限于公民事務(wù)。教會(huì)卻是人們?yōu)榱遂`魂的救贖而自愿結(jié)合的團(tuán)體，人們是自由的，也就是說(shuō)只要一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己所處的教會(huì)與自己的信仰有悖，他可以自由地退出，而不會(huì)受到懲罰或者阻礙。

真正的宗教在于對(duì)人們心靈的確信，只有擁有虔誠(chéng)的內(nèi)心，才會(huì)有純正的信仰。一個(gè)人一旦不信它的純正，那么該宗教在這個(gè)人看來(lái)就永遠(yuǎn)不可能純正以及對(duì)自身有益。盡管他有退出這個(gè)宗教的自由或者轉(zhuǎn)信另外的宗教，但事實(shí)上他原來(lái)所處的宗教不會(huì)那么輕易地允許他這么做。并不是所有的宗教都會(huì)那么寬容，這個(gè)時(shí)候他可能會(huì)遭受到一定的懲處，肉體酷刑以及個(gè)人財(cái)產(chǎn)的沒(méi)收都是難免的。從另一個(gè)角度看，每個(gè)公民都享有公民權(quán)，即使他不屬于某個(gè)教會(huì)，也不該因此而遭到暴力的危害。

宗教也會(huì)因?yàn)榱?chǎng)觀點(diǎn)和自身追求的利益的差異而分裂為多個(gè)派別，狹隘的宗教慣于黨同伐異，他們強(qiáng)迫人們成為該教的信徒，并且煽動(dòng)與其他宗教的仇恨，相互屠殺掠奪?？催^(guò)《貧民窟的百萬(wàn)富翁》的人，一定不會(huì)忘記那些因?yàn)樽诮绦叛霾煌鴮?dǎo)致的血淋淋的斗爭(zhēng)場(chǎng)面。任何一個(gè)宗教都是無(wú)權(quán)管轄其他教會(huì)的，哪怕他覺(jué)得自己的觀點(diǎn)看上去別對(duì)方正確的多。并且任何人都無(wú)權(quán)迫使別人篤信某個(gè)宗教，沒(méi)有人愿意使自己的信仰屈從于他人的命令。

宗教是讓人們共同禮拜上帝，拯救靈魂，任何時(shí)候教會(huì)都不可以用伸張正義，關(guān)心他人靈魂為掩飾物，來(lái)對(duì)他人進(jìn)行掠奪。而且，照理說(shuō)宗教事務(wù)與政府事務(wù)不應(yīng)該有什么牽連。信徒的禮拜都是為了取悅上帝，從而獲取上帝的恩典，所以宗教愿意采用何種禮儀，摒棄什么禮儀都是與政府無(wú)關(guān)的。除此之外，每個(gè)教會(huì)都可以根據(jù)自身的情況，來(lái)選擇禮拜的時(shí)間地點(diǎn)，以及朝拜姿勢(shì)等。政府也無(wú)權(quán)以法律的形式來(lái)規(guī)定宗教應(yīng)該采用什么禮儀，同樣也無(wú)權(quán)禁止已經(jīng)被宗教接受的禮儀。當(dāng)然，政府可以勸導(dǎo)和教誨人們，因?yàn)槊總€(gè)人都可以去勸勉他人信奉某個(gè)真理，但勸導(dǎo)和命令卻是兩碼事。只要干涉了自由朝拜，就等于毀滅了宗教。

但事實(shí)上卻是，宗教容易受到王室權(quán)力的左右。一些自詡為傳播福音的布道者或者教士，善于投國(guó)王之所好，輕易地改變教會(huì)信條和禮拜儀式。這種企圖以逢迎當(dāng)權(quán)者的欲望加強(qiáng)國(guó)家統(tǒng)治來(lái)滿足教士自己野心的做法，其實(shí)就是一種教會(huì)的專制統(tǒng)治。

不得不說(shuō)的就是，宗教不在于有浮華的禮拜儀式，也不在于擁有強(qiáng)制權(quán)和管轄權(quán)，它的存在，更多的是要給人們一個(gè)道德的準(zhǔn)則，信仰的源泉。對(duì)于宗教，最不能失去的就是寬容。

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第三篇：《寬容》讀后感

《寬容》讀后感

《寬容》是美國(guó)作家房龍的代表作之一，這是一本跨時(shí)代的描寫(xiě)西方文明進(jìn)程的書(shū)，它通過(guò)古希臘文明，基督教改革等一系列思想沖突來(lái)展現(xiàn)那些“仁愛(ài)”下的不寬容。在文章中，他對(duì)寬容作出這樣的結(jié)論：寬容這個(gè)詞從來(lái)都是一件奢侈品，只有智力特別發(fā)達(dá)的人才有能力購(gòu)買(mǎi)它。

從古至今，有兩類人在寬容與不寬容的問(wèn)題上不停地斗爭(zhēng)，一類人認(rèn)為寬容是所有人的最大美德，另一類人則譴責(zé)它是道德衰弱的表現(xiàn)。而這些斗爭(zhēng)，都是以犧牲生命作為代價(jià)的，就像蘇格拉底。寬容是自由理想的代名詞，對(duì)寬容的渴望和贊美就是對(duì)思想自由的渴望和贊美。寬容像一面鏡子，照射出歷史的黑暗，也照得見(jiàn)我們內(nèi)心的夢(mèng)想和勝利。教會(huì)的自以為是和不寬容，奪取了整個(gè)世界，那些宣稱仁慈博愛(ài)的基督教，自從掌握世俗的生殺大權(quán)以后，成為更加殘酷的劊子手。因此，太過(guò)絕對(duì)的信仰只會(huì)給我們帶來(lái)傷害，它們都存在著潛在的暴力和危險(xiǎn)。而時(shí)代的“不寬容”，則會(huì)把那些說(shuō)當(dāng)權(quán)者即便擁有完全神授的權(quán)威，但有時(shí)也會(huì)犯錯(cuò)的人送上斷頭臺(tái)，這里有太多的壓制、摧殘，有太多的刻薄、迫害，有時(shí)我們所誤以為的寬容，只是由于無(wú)知而導(dǎo)致的漠不關(guān)心罷了。米爾頓說(shuō)過(guò)：“最高形式的自由是按照自己的良心自由的了解、自由的闡述和自由的辯論?！泵總€(gè)人都有權(quán)利選擇自己所認(rèn)可的信仰，不應(yīng)該把自己認(rèn)為是正確的觀念強(qiáng)加給別人，我們應(yīng)該寬容地對(duì)待與自己不相同的觀點(diǎn)。

《寬容》中到處浸透著不寬容，然而，作者依然把題目命作寬容。我想，盡管文字里布滿血腥殘暴，盡管不寬容在肆無(wú)忌憚地存在，作者仍然相信，世界仍然會(huì)向著更加寬容的方向發(fā)展。

在今天這個(gè)社會(huì)，房龍的寬容理想非但沒(méi)有過(guò)時(shí)，相反有著更為豐富的現(xiàn)實(shí)意義?！皩捜荨边@個(gè)話題已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了宗教、革命的范圍，而成為我們精神上的具有普遍意義的內(nèi)容。我們不說(shuō)革命，不說(shuō)宗教，哪怕我們的周圍，到處都有關(guān)于“寬容”的事件。如果多一點(diǎn)寬容，是不是醫(yī)鬧就沒(méi)有那么猖狂？如果多一點(diǎn)寬容，是不是城管就沒(méi)有哪里暴力？寬容讓我們的世界和平寧?kù)o，但與此同時(shí)，我們不能否認(rèn)，理性客觀的不寬容同樣也促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，因?yàn)樵诓粚捜葜?，我們有了?jìng)爭(zhēng)和不滿足，不屈服，同樣也是社會(huì)必不可少的一部分。所以，在理性與感性的結(jié)合下，寬容與不寬容，攜手并進(jìn)吧！

法學(xué)122

張微

12092232

第四篇：寬容讀后感

寬容讀后感1

《學(xué)會(huì)寬容》既像一位長(zhǎng)者正在對(duì)我們低聲細(xì)語(yǔ)，又像一縷清風(fēng)吹進(jìn)我們的心田，讀了這篇文章，我受到了教育和啟發(fā)。文中一句“如果所有的美德可以自選，孩子，你就先把寬容挑出來(lái)吧。”令我接觸了人生哲理。

一次，淘氣的堂弟來(lái)到我家。我并沒(méi)有十分注意他的行動(dòng)。過(guò)了一會(huì)，突然“撲通”一聲響，于是，我聞聲而起。來(lái)到了我的房間，眼前的一幕卻讓我驚呆了---我心愛(ài)的小鬧鐘被狠狠的`摔在了地上，已“粉身碎骨”。這就是我那淘氣的堂弟干的，“這可是用我攢的壓歲錢(qián)買(mǎi)的?！蔽倚闹性较朐胶?。于是，我發(fā)泄了我所有的情緒，罵得堂弟淚水汪汪。

夜晚，我徹夜難眠，想想堂弟難過(guò)的淚花，看看自己過(guò)分的行為，我覺(jué)得十分后悔……

也許和平與安靜會(huì)很昂貴，不過(guò)，擁有寬容，你就可以奢侈的消費(fèi)它們。寬容能松弛別人，也能撫慰自己，它會(huì)讓你把愛(ài)放在首位，萬(wàn)不得已才動(dòng)用恨的武器?；蛟S，人人都有過(guò)失，但這并不可恥。只有寬容是它最有效率的藥材。

一旦你擁有寬容的美德，你將一生收獲笑容。

寬容讀后感2

《寬容》是荷裔美國(guó)作家房龍的一部名著。作者用極其輕巧的文字撰寫(xiě)通俗歷史著作，細(xì)述人類思想發(fā)展的歷史，倡言思想的自由，主張對(duì)異見(jiàn)的.寬容。故去的歷史人物變得鮮活，帶領(lǐng)我們神游歷史，探尋人類精神不寬容的根源。在崇尚知識(shí)和理性的時(shí)代，人類更要學(xué)習(xí)寬容。

從兒時(shí)起，我極愛(ài)寬容，因?yàn)榘V迷清麗的句子：“被踏碎的花兒，仍將芬芳沾上鞋履，這，就是寬容?！?/p>

天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無(wú)比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無(wú)比。這是一位哲人對(duì)“寬容”最生動(dòng)直觀的詮釋。一日讀到“紀(jì)伯倫”的詩(shī)：“我永遠(yuǎn)在沙岸上行走，在沙土和泡沫中間。潮水會(huì)抹去我的腳印，風(fēng)也會(huì)把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，卻會(huì)永遠(yuǎn)存在……”心靈默默顫動(dòng)。我想我能理解海洋的永恒，我銘記著海洋的寬容。霎那間我似乎肯定自己理解了寬容用愛(ài)來(lái)回報(bào)他人的怨恨，便是寬容了。霎那間我似乎覺(jué)悟到寬容是一個(gè)單純的理想，她的存在僅僅需要一個(gè)高尚堅(jiān)韌的靈魂。然而，當(dāng)我讀了的《寬容》后，我才發(fā)現(xiàn)，房龍先生似乎對(duì)“寬容”別有一番見(jiàn)解。

寬容讀后感3

今天，在讀了寬容這篇文章以后，我受益匪淺。

文章中主要講述了作者在去打點(diǎn)滴時(shí)，在一位小護(hù)士因妻子在一旁壓陣而十分緊張，連扎兩針都未扎中的情況下，不僅沒(méi)有責(zé)罵小護(hù)士，反而寬容的對(duì)待了她，甚至手把手地教她。最終讓小護(hù)士一針見(jiàn)血，使三人都感到十分欣慰。

其實(shí)，寬容就是體諒別人的不足，就是設(shè)身處地為別人著想，同時(shí)也是為自己著想。 文中的作者，與他的妻子形成了鮮明的對(duì)比。妻子從一開(kāi)始便對(duì)小護(hù)士懷疑，責(zé)罵，自然是第一天上崗為病人獨(dú)立扎針的小護(hù)士十分緊張。但最終，在作者的寬容，鼓勵(lì)與指導(dǎo)下，小護(hù)士一針見(jiàn)血。由此可見(jiàn)，作者的寬容使小護(hù)士嘗到了成功的喜悅，也使自己免受了再一次扎針的痛苦。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我身上也有這樣的例子。在二三年級(jí)時(shí)，我總是為了一些雞毛蒜皮的小事情與他人斤斤計(jì)較，結(jié)果都是不僅被老師批評(píng)，還憋了一肚子委屈。但在媽媽的教導(dǎo)下，我學(xué)會(huì)了待人寬容，有了許多形影不離的朋友。

世界上最廣闊的`是天空，比天空更為廣闊的是寬容的胸懷。寬容別人，就是寬容自己。多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容，我們的生命里就多了一些空間，多了一片快樂(lè)的天地。

寬容讀后感4

近日剛剛讀完房龍三部曲中的《寬容》一書(shū)，真的使我受益匪淺。書(shū)中的一段“智慧心語(yǔ)”尤為吸引我的眼球，其云：“你的臉是為了呈現(xiàn)上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作的最大資產(chǎn)?！庇纱宋也挥勺灾鞯芈?lián)想到了我們幼兒園老師。我們整天與幼兒在一起，而我們的微笑頻率又有多高呢？有時(shí)在開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們教師的精力都是集中在觀察和保護(hù)幼兒身上的，所以我們總是神情嚴(yán)肅。但你是否想過(guò)，如果我們教師的表情總是長(zhǎng)時(shí)間的如此嚴(yán)肅，那我們的孩子是不是也會(huì)漸漸淡忘微笑呢？我們的.幼兒生活如蜜，我們作為教師不能讓他們的笑容“不形于色”。

其實(shí)，微笑很簡(jiǎn)單，只要我們教師在與幼兒交往時(shí)充分綻放我們的笑容，就會(huì)讓幼兒感受到莫大的愉悅，就會(huì)增進(jìn)我們與幼兒的情感交流，就會(huì)推動(dòng)我們良好的師幼互動(dòng)。愿我們幼兒教師能夠綻放發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)微笑，因?yàn)橛變航逃切枰⑿Φ慕逃Ｎ⑿κ切腋５脑慈?，讓我們綻放微笑，陶醉于微笑的快樂(lè)，享受微笑的幸福吧。

寬容讀后感5

“知識(shí)和智慧是兩種不同的東西，優(yōu)秀的公民用智慧建立政治和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，使我們能夠繼續(xù)生存下去。”-摘自本書(shū)

房龍先生給了我們一種全新的看待寬容的.角度，這是歷史的角度，這是有關(guān)古羅馬希臘的歷史。如果是對(duì)這方面歷史沒(méi)怎么了解過(guò)的，看這本書(shū)一定很艱難和困惑，尤其時(shí)間跨度很大，人物涉略很廣，像伊拉斯謨、拉伯雷、布魯諾、阿米尼烏斯、蒙田、斯賓諾莎等不為我們所熟悉，但確實(shí)是富有智慧的人。

讀完這本書(shū)后，對(duì)他們也有所了解了。

個(gè)人的不寬容，官方的不寬容，不僅僅是歷史潮流中“野蠻人”造成的，更主要的原因是懶惰、無(wú)知、自私自利。正因?qū)Ξ愐?jiàn)的不寬容，才導(dǎo)致蘇格拉底的死。

本文對(duì)于我來(lái)說(shuō)，非?；逎y懂，偶爾感悟到的幾處語(yǔ)言，卻讓我眼前一亮，獨(dú)到之處發(fā)人深省。本書(shū)中途作者寫(xiě)了對(duì)于此書(shū)的心路歷程，憂慮至深，卻讓人感到作者思考的全面與細(xì)膩。

寬容讀后感6

今天，我翻開(kāi)小學(xué)生之友，一篇名《寬容》的文章深深的吸引了我。

故事是這樣的：一天，由于王樂(lè)天念錯(cuò)了6個(gè)生字，唐亮當(dāng)著同學(xué)的面指出了5個(gè)錯(cuò)生字，王樂(lè)天很是生氣，下課了，王樂(lè)天不理會(huì)唐亮，也不給唐亮足球玩。王樂(lè)天和別的同學(xué)踢足球，不小心摔傷了，唐亮仗著自己個(gè)高、力大把王樂(lè)天背到了醫(yī)務(wù)室，王樂(lè)天深受感動(dòng)，于是他們倆又和好如初了。

唐亮還講了一個(gè)小故事：一個(gè)人他遇到一個(gè)袋子，他拳打腳踢，袋子更大了，最后封住他的去路，一個(gè)路人看到說(shuō)：“這個(gè)袋子叫仇恨袋，不理他跨過(guò)去就沒(méi)事了?！?/p>

在現(xiàn)實(shí)生活中我也寬容過(guò)同學(xué)，比如有一次，同學(xué)拿了我的`筆，后來(lái)把筆又弄壞了，當(dāng)時(shí)我很生氣，可是轉(zhuǎn)眼一想，我說(shuō)：“算了，沒(méi)什么事，說(shuō)聲對(duì)不起就行了?！蔽覀冇趾秃昧?。那個(gè)寬容過(guò)別人嗎？

我們要明白學(xué)會(huì)寬容別人，就會(huì)快樂(lè)自己。我讀了這個(gè)故事不再生氣了，你呢？如果還有誰(shuí)生氣就給他（她）講講“仇恨袋”的故事吧！

寬容讀后感7

《學(xué)會(huì)寬容》既像一位長(zhǎng)者正在對(duì)我們低聲細(xì)語(yǔ)，又像一縷清風(fēng)吹進(jìn)我們的心田。讀了這篇文章，我受到了教育和啟發(fā)。。

一次，淘氣的堂弟來(lái)到我家。我并沒(méi)有十分注意他的行動(dòng)。過(guò)了一會(huì)，突然“撲通”一聲響，于是，我聞聲而起。來(lái)到了我的房間，眼前的一幕卻讓我驚呆了———我心愛(ài)的小鬧鐘被狠狠的摔在了地上，已“粉身碎骨”。這就是我那淘氣的堂弟干的，“這可是用我攢的壓歲錢(qián)買(mǎi)的`?！蔽倚闹性较朐胶?。于是，我發(fā)泄了我所有的情緒，罵得堂弟淚水汪汪。

晚上，我徹夜難眠，想想堂弟難過(guò)的淚花，看看自己過(guò)分的行為，我覺(jué)得十分后悔……

也許和平與安靜會(huì)很昂貴，不過(guò)，擁有寬容你就可以奢侈的消費(fèi)它們。寬容能松弛別人，也能撫慰自己，它會(huì)讓你把愛(ài)放在首位，萬(wàn)不得已才動(dòng)用恨這個(gè)“武器”。

或許，人人都有過(guò)失，但這并不可恥。因?yàn)閷捜菔撬钣行实乃幉摹Ｒ坏┠銚碛袑捜莸拿赖?，你將一生收獲笑容。

寬容讀后感8

“有了寬容，生活就如同藍(lán)天碧水，一塵不染，沒(méi)有絲毫雜質(zhì)。你的心會(huì)靜如水，闊似天；即使有一絲雜塵，你也會(huì)輕輕抹去，然后一笑了之。至少，我知道這其中包含了無(wú)盡的內(nèi)容，不論結(jié)果如何，我們?cè)?jīng)努力過(guò)?！边@段話是文章里的，這段話讓我知道寬容的重要性。現(xiàn)實(shí)生活中，寬容最為重要，沒(méi)有了寬容就會(huì)整天為一些微不足道的小事而斤斤計(jì)較，明明是芝麻大小的事卻被搞的比西瓜還大，這樣生活還有什么意義呢當(dāng)然，寬容不是對(duì)任何可都不嚴(yán)格要求；寬容，也不等窩囊。它是有一定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)寬容他人，寬容自己，用博大的心靈處理萬(wàn)事。用一顆寬容的心，來(lái)?yè)Q取人與人之間的真誠(chéng)，信任與和睦，也會(huì)換來(lái)一個(gè)朋友，這樣就會(huì)少了一個(gè)敵人。這樣的話，社會(huì)就會(huì)永遠(yuǎn)和諧，朋友越多，快樂(lè)就越多，生活就更會(huì)有意義。在生活中，寬容確實(shí)很重要，因?yàn)閷捜荩窃绱豪锏囊荒ㄐ戮G；寬容，是炎炎夏日的一絲清涼；寬容，是寒冬里的一縷溫暖的陽(yáng)光……有人說(shuō)：世界上最寬闊的.是海洋，比海洋更寬闊的是天空。我說(shuō)：比天空更寬闊的是人的一顆寬容心。是的，寬容真的很博大，也真的很美麗。，寬容是一種美麗讀后感作文400字

寬容讀后感9

《寬容》這篇文章的主要內(nèi)容是∶我和一個(gè)小男孩在街上打架，小男孩砸傷了我，把我砸得頭破血流，我決心要報(bào)仇。然后被父親發(fā)現(xiàn)了，他對(duì)我說(shuō)要對(duì)好人寬容，于是我原諒了小男孩并跟他交了朋友。

讀完這篇文章后，我感受良深，無(wú)論別人犯了錯(cuò)，甚至傷害了你，只要對(duì)方不是壞人，我們就要對(duì)他寬容，不要像文章的“我”一樣，想著斤斤計(jì)較和報(bào)仇。把寬容和愛(ài)心放在一起，就是人類的美德，這句話深深地影響著我。記得有一次，我和表弟在公園玩踏板車，由于你不讓我，我不讓你，表弟沒(méi)看路，一不小心撞壞了我的踏板車。我不但沒(méi)罵他，還寬容了他，問(wèn)他有沒(méi)有受傷，從此我們的`感情越來(lái)越深了。我們只要對(duì)人寬容，就能交許多好朋友。我們對(duì)別人寬容，這樣才會(huì)得到相應(yīng)的友好。時(shí)時(shí)刻刻對(duì)人寬容，是一件榮幸的事。如果想著斤斤計(jì)較和報(bào)仇，就會(huì)帶來(lái)不必要的麻煩。

如果每個(gè)人都學(xué)會(huì)寬容，這個(gè)世界就會(huì)變得如此美好！

寬容讀后感10

讀了《多一些寬容》這篇文章后，我以前的內(nèi)心想法也發(fā)生了巨大的改變。以前的我得理不饒人，有點(diǎn)小事就與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。

現(xiàn)在，我懂了寬容是人類的美德，是一種高尚的品質(zhì)。寬容在人際交往中有著非常重要的意義，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰，能緩解人們緊張的關(guān)系，能增進(jìn)人們彼此的信任 ……

我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)寬容他人。互諒，互讓是寬容的基本要求；互敬，互愛(ài)則是進(jìn)一步的要求，尤其是互愛(ài)，是最難能可貴地一點(diǎn)，只有互愛(ài)才能真正做到互諒，互讓和互敬。四者之間應(yīng)該是逐層漸進(jìn)的關(guān)系，互愛(ài)是最高的要求，做到了這一點(diǎn)，前面三點(diǎn)就都做到了。

在當(dāng)今社會(huì)中，建立和諧的人際關(guān)系十分重要，再與其他人相處中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。多一些寬容，就少一些心靈的隔膜；多一分寬容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛(ài)。

學(xué)習(xí)本文，讓我對(duì)寬容的人生態(tài)度有了更進(jìn)一步的'認(rèn)識(shí)。在人生的道路上，我們總會(huì)遇到曲折，坎坷；燦爛的陽(yáng)光下，也會(huì)有陰暗的角落；風(fēng)和日麗的天空，一會(huì)有烏云飄來(lái)的時(shí)候，學(xué)會(huì)尊重他人，才會(huì)給自己帶來(lái)廣闊的天空。

寬容讀后感11

今天，我讀了作文書(shū)上幾篇《寬容》，給我留下了十分深刻的印象。

這些文章讓我懂得了理解與寬容的重要性，例如在管鮑之交中，就寫(xiě)了二人共同經(jīng)商，管仲收了大多數(shù)的錢(qián)，但鮑叔牙沒(méi)有生氣，并理解管仲生活的難處，寬容了他，最后兩人成了形影不離的好朋友。而項(xiàng)羽卻是因?yàn)樾男靥^(guò)狹窄而失去了江山。

這些故事讓我明白了理解與寬容不但能得到快樂(lè)，還能得到友誼。這道理讓我想起因?yàn)槲倚《请u腸而影響了同學(xué)之間的'友誼。記得那是在國(guó)慶聯(lián)歡會(huì)的第2天，我們要把椅子搬回教室，搬得路上，我和劉少華的椅子相撞，結(jié)果兩人互不相讓，就吵了起來(lái)。結(jié)果有半個(gè)學(xué)期誰(shuí)也不理誰(shuí)。其實(shí)我自己也不愉快，，當(dāng)時(shí)我要是寬容一點(diǎn)，就不會(huì)這樣不快樂(lè)。

還有一次，甘靖凡開(kāi)玩笑的輕輕拍我一下，可我卻認(rèn)為他故意打我，于是窮追不舍得要打他，但是跑不過(guò)，于是就幾天不理他。讀了這幾篇文章后，想著他是開(kāi)玩笑，于是及時(shí)向他道歉，現(xiàn)在我們又成了形影不離的好朋友。

今天我讀了這幾篇文章，讓我感受到了寬容是一種快樂(lè)，是一種友情，是一種力量。只要人人寬容一點(diǎn)，世界就會(huì)變得更和諧，更美好。

寬容讀后感12

今天我看了一篇文章，文章的名字叫做《寬容是一種美德》。這篇文章的主要內(nèi)容是在一個(gè)澳大利亞的度假村，有個(gè)中國(guó)人在那里擔(dān)任翻譯。一天，他在大廳里看到了一個(gè)滿臉歉意的工作人員正在安慰一個(gè)四歲左右的小男孩，小男孩已經(jīng)哭得精疲力盡了！問(wèn)清原因后，才知道，原來(lái)那天小朋友特別多，這位工作人員一時(shí)疏忽，在兒童網(wǎng)球課結(jié)束后少點(diǎn)了一個(gè)人，于是，這個(gè)小朋友就被留在了網(wǎng)球場(chǎng)里。等這個(gè)工作人員發(fā)現(xiàn)人數(shù)不對(duì)時(shí)，趕快跑到網(wǎng)球場(chǎng)將孩子帶回來(lái)。那個(gè)小朋友因?yàn)橐粋€(gè)人被留在偏遠(yuǎn)的網(wǎng)球場(chǎng)而受到了驚嚇，哭得非常傷心，這一幕被匆匆趕來(lái)的孩子的媽媽看見(jiàn)了。管理人員本以為這位媽媽會(huì)痛罵自己一頓，或者向主管部門(mén)投訴，或是很生氣得要求退費(fèi)，再也不參加這類兒童俱樂(lè)部了！可是出乎他意料，這個(gè)媽媽是這樣做的：他蹲下來(lái)安慰自己的小孩，并且告訴他，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)事了，那個(gè)哥哥因?yàn)檎也坏侥悖卜浅＞o張而且非常難過(guò)。他不是故意的，現(xiàn)在，你必須親親哥哥的`臉頰安慰他一下。那個(gè)四歲的小孩踮起了腳尖，輕輕地親了親蹲在他旁邊的工作人員的臉，告訴他：“不要怕了，已經(jīng)沒(méi)事了！”

看完這篇文章我覺(jué)得很感動(dòng)，這個(gè)母親用寬容的方式培養(yǎng)出了寬容，體貼的孩子。

寬容讀后感13

寬容，能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，更加美好，擁有更多真正的友誼，而不能寬容別人的后果就是失去世上美好的友誼。

我就是一個(gè)真實(shí)的例子：我有些小事都與同學(xué)斤斤計(jì)較，所以和同學(xué)很難相處，現(xiàn)在的我，失去了朋友，自然很孤獨(dú)，下課了，同學(xué)們?cè)陂_(kāi)心的玩耍，而我，只能在座位上靜靜地看書(shū)，寫(xiě)作業(yè)，畫(huà)畫(huà)；體育課上，沒(méi)有人和我玩，我去找她們，她們卻躲我，所以只好和體育老師一起，對(duì)他傾訴我心中難以形容的'苦，但是真是沒(méi)有辦法，這就是不寬容的后果啊是?。ú贿^(guò)我相信每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，只要我知錯(cuò)就好，再改正，同學(xué)定會(huì)和我一起玩的）寬容的力量豈能容我們想象；一個(gè)人擁有一顆寬容的心，就算是成績(jī)平平，但你的為人還是讓我們佩服的；寬容是金，雖然說(shuō)寬容“是”金，但是寬容比金子還要貴重；有一種花朵叫寬容，寬容了，這朵美麗幸福的小花就會(huì)永遠(yuǎn)向你微笑。

寬容就是造就人們成功的第一步。擁有一顆寬容的心，燦爛美好的明天就會(huì)張開(kāi)雙臂歡迎你的，還有，得饒人處且饒人啊！

寬容讀后感14

《寬容》這部署是荷蘭裔美國(guó)作家房龍寫(xiě)的，里面作者以人文主義的立場(chǎng)從不同宗教派別的沖突尋找背后的深層根源，揭示出了一個(gè)個(gè)不為人知的悲劇始因。

通過(guò)《寬容》這本書(shū)，我們能夠更好地了解西方，了解他們的宗教歷史，了解其中對(duì)立與融合、迫害與犯迫害的一些問(wèn)題?？梢哉f(shuō)作者房龍恰恰是一個(gè)擁有獨(dú)到眼光的作家，能夠如此犀利得看清楚這些不同宗教之間的矛盾沖突。借助房龍的眼睛，我們能夠看到一些清晰的精神文化輪廓。

不可否認(rèn)，《寬容》這本書(shū)是以宗教為載體來(lái)闡述這個(gè)社會(huì)的變遷的'，我覺(jué)得大部分人只是了解《寬容》這本書(shū)的大致意思，不能夠深層地區(qū)了解其中蘊(yùn)含著的真諦。我們知道這個(gè)世界上存在著“善”與“惡”，有人犯錯(cuò)犯罪了，就存在著“寬容”與“不寬容”兩種選擇。

而人類歷史恰恰就是在這樣“寬容”與“不寬容”兩種選擇當(dāng)中不斷前行，其中交織著錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，在《寬容》這本書(shū)當(dāng)中得到了很好體現(xiàn)。

我覺(jué)得大家有機(jī)會(huì)應(yīng)該去閱讀這本書(shū)，有助于大家更深層次的了解這個(gè)世界。

寬容讀后感15

我以前是一個(gè)心胸狹窄的的女孩，自從看了《寬容的智慧》這本書(shū)后，不管別人怎么看，反正我自己覺(jué)得我變了很多。

雨果說(shuō)得好?。骸笆澜缟献顚掗煹氖呛Ｑ?，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！?/p>

寬容是什么？寬容是一種智慧的力量。在早半多個(gè)世紀(jì)之前，陶先知先生就把民主與寬容的思想用到了教育實(shí)踐中。有一天，他看見(jiàn)一個(gè)男孩拿磚頭砸同學(xué)的頭，并制止男孩，把男孩叫到辦公室。陶先知先生拿出了一顆糖給男孩：“這是給你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室?！彼帜贸隽艘活w糖：“這是給你的，因?yàn)槟憧匆?jiàn)了我就立刻住手了，說(shuō)明你尊重我?！彼贸隽说谌w糖：“這是給你的'，因?yàn)槟愦蛩且驗(yàn)樗圬?fù)女生，說(shuō)明你有正義感?！蹦泻⒏袆?dòng)得哭了，說(shuō)：“同學(xué)在不對(duì)，我也不能打人，我錯(cuò)了?！毕壬帜贸隽艘活w糖，說(shuō)：“你認(rèn)錯(cuò)了，我再給你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了?！?/p>

看，這是多么聰明的校長(zhǎng)?。∷盟膲K糖體現(xiàn)了寬容的魅力，閃耀著教育者的智慧。我們一定要給寬容一個(gè)生存的空間，讓寬容“復(fù)活”。

第五篇：寬容 讀后感

呼喚寬容

——讀《寬容》有感

這個(gè)暑假，我抽空閱讀了美國(guó)作家房龍的《寬容》。《寬容》是一本通俗的史學(xué)著作，全書(shū)時(shí)間跨度很大，從古希臘到２０世紀(jì)，作者幾乎向我們介紹了人類歷史上所有的有影響的思想家和他們的時(shí)代，形象地描繪了人類發(fā)展史上的沖突、斗爭(zhēng)、挫傷?！秾捜荨罚m題名為“寬容”，而內(nèi)容卻是宗教對(duì)人類的不寬容。讀此書(shū)令人痛心：那么多不該流的血和不該掉的頭顱；讀此書(shū)讓人振奮；歷史與文明畢竟?jié)u漸掙脫黑暗與丑惡，向著光明邁進(jìn)。

人類發(fā)展進(jìn)程中，有太多的不和諧、不一致，有太多的壓制、摧殘，有太多的刻薄、迫害，假如人類多一點(diǎn)寬容，也許文明之光更燦爛。美國(guó)作家房龍的《寬容》正是表達(dá)了這種殷切愿望。作者這樣解釋《寬容》：“個(gè)人的不寬容是個(gè)討厭的東西，它導(dǎo)致社會(huì)團(tuán)體內(nèi)部極大不快，比麻疹、天花和饒舌婦加在一起的弊處還要大?！薄肮俜降牟粚捜菀坏┖鷣y發(fā)起脾氣，便可以置無(wú)辜的人于死地，也從不做任何反悔補(bǔ)救之事，它不要聽(tīng)任何解釋，還求助于‘神靈’來(lái)支持自己的決定?！薄皩捜菖c專橫之爭(zhēng)一直此起彼伏，一方把寬容奉為人類的最高美德，另一方卻詆毀它是道德觀念衰弱的產(chǎn)物?！薄皩捜荩喝菰S別人有行動(dòng)和判斷的自由，對(duì)不同于自己或傳統(tǒng)觀點(diǎn)的見(jiàn)解的耐心公正的容忍?！?/p>

現(xiàn)代的不寬容可以分為三種：一是處于懶惰的不寬容，二是處于無(wú)知的不寬容，三是處于自私自利的不寬容。所謂的上帝的意志實(shí)際上只是在私底下授予了上帝的特選子民，而且也只有這些上帝的選民才能理解。社會(huì)中一直存在著兩撥人的公開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)，其中，一撥人依靠某中已經(jīng)建立起來(lái)的崇拜來(lái)謀生，而另一撥人卻要把人們從一個(gè)寺廟引到另一個(gè)寺廟，顯然這種矛盾是難以化解的，只能靠戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決。

米爾頓：“最高形式的自由是按照自己的良心自由的了解、自由的闡述和自由的辯論。”法國(guó)諺語(yǔ)：“了解一切即寬恕一切?！被蛘吒臑椤傲私庖磺屑蠢斫庖磺小敝劣趯捤。趲装倌昵吧屏嫉闹骶鸵呀?jīng)將這項(xiàng)權(quán)利留給了自己，那我們還是讓他們?nèi)ケM寬恕之職吧，也省得我們?nèi)祟愖约簛?lái)操這份心。而且對(duì)于人類有限的能力來(lái)說(shuō)，這種低能，這種盡量去“理解”已經(jīng)是夠多了。世界在最偉大的詩(shī)人眼中猶如一片大海，在這片海面上，航行著許許多多的船只。每當(dāng)一艘撞上另一

艘時(shí)，便會(huì)發(fā)出美妙的音樂(lè)聲，這一段美妙的曲子，便是我們所稱呼的歷史。

寬容從來(lái)就是一個(gè)奢侈豪華之物，只有那些在智力方面非常發(fā)達(dá)之人才會(huì)去購(gòu)買(mǎi)這種物品。從思想上來(lái)說(shuō)，這些人都已經(jīng)擺脫了不夠開(kāi)明的同伴們的狹隘的偏見(jiàn)，他們能夠看到整個(gè)人類具有廣闊多彩的前景。

看完了房龍的《寬容》，第一感覺(jué)是在看一本宗教史。盡管作者一再聲稱這是關(guān)于寬容的書(shū)籍。但是宗教也許是人類歷史上最專橫的產(chǎn)物，因此寬容與專橫的討論斷然離不開(kāi)它了。

看完這本書(shū)，心中感慨更多的是人類的不寬容。而且特別奇怪的是，民主精神發(fā)端的歐洲，居然有上千年的時(shí)間是消磨在宗教的桎梏之中。古代文明民主的發(fā)源地雅典也好，不同樣有逼迫蘇格拉底飲鴆的劣跡么？至于宣稱仁慈博愛(ài)的基督教，自從掌握世俗的生殺予奪大權(quán)以后，就將從前被迫害的悲慘歷史忘記得一干二凈，轉(zhuǎn)而成為更殘酷的劊子手。唉！雙手所沾的異教徒的鮮血越多，獲得的榮譽(yù)就越大，升入天堂的層次就越高，無(wú)怪乎十惡不赦之徒亦可以封圣！自從宗教法庭自北燒死貞德，往南處決布魯諾以后，從此認(rèn)為它的教義虛偽十足。

當(dāng)信仰自由成為另一個(gè)暴君騙取百姓信任的幌子時(shí)，整個(gè)歐洲陷入十足的混亂之中。感謝房龍的淵博學(xué)識(shí)與睿智妙語(yǔ)，簡(jiǎn)單幾句就勾勒出宗教戰(zhàn)爭(zhēng)的混亂與無(wú)道。信仰自由這顆過(guò)早發(fā)芽的種子在料峭的中世紀(jì)只會(huì)長(zhǎng)出畸形的枝葉?？吹揭贿B串教派從歐洲打到北美，我的頭腦也如同他們的戰(zhàn)場(chǎng)一般混亂。但房龍有一句話說(shuō)得極好：“那些東正教徒寧可要君士坦丁堡的苛政，也不要基督教的仁愛(ài)?！辈唤_(kāi)始慶幸中國(guó)沒(méi)有將時(shí)間花費(fèi)在如此無(wú)聊的事情之上。說(shuō)起來(lái)很奇怪，中國(guó)對(duì)待宗教的態(tài)度寬容得讓人生奇：宗教迫害幾乎聞所未聞，佛道儒三家在神州大地上相處融洽地恐怕要讓歐洲的同仁們瞠目結(jié)舌。對(duì)于當(dāng)權(quán)者來(lái)說(shuō)，宗教只要不危及統(tǒng)治基礎(chǔ)，愛(ài)干什么都可以。而教派之間并沒(méi)有什么非要斗個(gè)你死我活的概念。不過(guò)從更深的層次上看來(lái)，或許還和中國(guó)人的“實(shí)用主義”有關(guān)。不管你說(shuō)什么也好，還是“耕我們的地要緊”。實(shí)用是一切的根本，因此我們的文化中道教的玉皇大帝可以請(qǐng)佛教的如來(lái)幫忙，儒家的祖師也可以向道家的始祖請(qǐng)教問(wèn)題。由此看來(lái)，還是當(dāng)個(gè)中國(guó)人好。

不過(guò)中國(guó)的不寬容，也許比宗教法庭有過(guò)之而無(wú)不及。宗教法庭尚需要法官證人，也或許會(huì)給人“改過(guò)自新”的機(jī)會(huì)，但中國(guó)式的不寬容什么也不需要。習(xí)慣個(gè)人崇拜以及盲目服從的民眾只需要一個(gè)并未經(jīng)過(guò)深思熟慮的、甚至是錯(cuò)誤的命令，就可以發(fā)動(dòng)十億人進(jìn)行各式各樣轟轟烈烈的“運(yùn)動(dòng)”，或者說(shuō)是“屠殺”。而且，我們也沒(méi)有單槍匹馬地直面眾人不寬容的錯(cuò)誤、挺身反抗時(shí)代謬誤與社會(huì)殘暴。對(duì)此，我對(duì)伏爾泰心存敬佩。伏爾泰，初中世界史的介紹是“文學(xué)家，啟蒙運(yùn)動(dòng)的干將”，一系列簡(jiǎn)單又含混的詞語(yǔ)。而房龍告訴我的卻是一個(gè)只身反抗宗教迫害與法律不平等的斗士的故事。作為一個(gè)律師與聰明人，明知道自己接手的是宗教迫害的棘手案件，被告死的死，走的走，平反也于事無(wú)補(bǔ)；而且自己的對(duì)手是天主教會(huì)及政府，這樣毫無(wú)勝算的官司，花費(fèi)的是幾年甚至數(shù)十載的光陰，還有誰(shuí)會(huì)接手？——除了伏爾泰以及那些相信公理與正義的斗士們。最令我感動(dòng)的是有個(gè)案子是伏爾泰年過(guò)八旬以后接的，打到去世也沒(méi)有結(jié)案，但是他還是勝利了，即使不能親自做結(jié)案陳詞，但是這絲毫無(wú)損他扳倒教會(huì)的光輝。一個(gè)年輕的人這樣做固然值得嘉許，但是如果一個(gè)本可以頤養(yǎng)天年的老人家放棄安逸的生活為了正義與公理，或者說(shuō)是人類的寬容，這樣的行為本身就是英雄的所為！伏爾泰此刻已經(jīng)不是那幾個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯可以概括的人物，他更像是《老人與海》中的老漁翁，雖然老去，卻依然是雄師；或者更像孟德的詩(shī)中所云：“烈士暮年，壯心未已”！

伏爾泰使我想起了艾艾。按理說(shuō)，我不應(yīng)該對(duì)言辭尖酸刻薄、上課經(jīng)常向我們灌輸激進(jìn)觀念，要么就出差不來(lái)、還要在評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金重要時(shí)刻拖延公布我們成績(jī)的艾艾心存好感。但是我不得不承認(rèn)，我敬佩艾艾。推動(dòng)性別平等、調(diào)查文革、向社會(huì)一切不平等發(fā)起挑戰(zhàn)，艾艾是一個(gè)真正的斗士。正如伏爾泰向宗教的不寬容開(kāi)戰(zhàn)，艾艾的對(duì)手是對(duì)性別的不寬容、對(duì)弱勢(shì)群體的忽視與壓迫?；蛟S有人會(huì)認(rèn)為這些事情是可以忽視的，但是，沒(méi)有人去做的話，就不會(huì)有進(jìn)步。再小的事情，做的人多了，不寬容也只能退讓。如果沒(méi)有幾百年前為宗教信仰自由而戰(zhàn)的人，大概這個(gè)世界上有二分之一的人依然生活在宗教戰(zhàn)爭(zhēng)的混亂與黑暗中。

回顧歷史，發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)不寬容的時(shí)代比寬容的時(shí)代多得多。沒(méi)有人可以保證我們將來(lái)一定可以生活在完整的寬容之中，專橫一定會(huì)消失。但是不行動(dòng)就沒(méi)有未來(lái)，可以盡力去做的事情就盡力而為，這樣，我們才不至于連追求寬容時(shí)代的希望也遺失掉。