第一篇：《富蘭克林自傳》

《富蘭克林自傳》

一生一帆風(fēng)順

自傳

(一七七一年寫于都懷福德村圣阿薩夫教堂主教家中)

我兒：

我一向愛好搜集有關(guān)祖上的一切珍聞軼事。你也許還記得當(dāng)你跟我同住在英國的時候我曾經(jīng)為了那個緣故跋涉旅途，遍訪家族中的老人。目前我正在鄉(xiāng)間休假，預(yù)料有整整一個星期的空閑，我想你也許同樣地喜歡知道我一生的事跡(其中有許多你還沒有聽過)，因此我就坐了下來替你把這些事跡寫出來。除此以外，我還有一些別的動機(jī)。我出身貧寒，幼年生長在窮苦卑賤的家庭中，后來居然生活優(yōu)裕，在世界上稍有聲譽(yù)，迄今為止我一生一帆風(fēng)順，遇事順利，我的立身之道，得蒙上帝的祝福，獲得巨大的成就，我的子孫或許愿意知道這些處世之道，其中一部分或許與他們的情況適合，因此他們可以仿效。

當(dāng)我回顧我一生中幸運(yùn)的時候，我有時候不禁這樣說：如果有人提議我重新做人的話，我倒樂意把我的一生再從頭重演一遍，我僅僅要求像作家那樣，在再版時有改正初版某些缺陷的機(jī)會。如若可能，除了改正錯誤以外，我也同樣地要把某些不幸的遭遇變得更順利些。但是即使無法避免這些不幸的厄運(yùn)，我還是愿意接受原議，重演生平。但是由于這種重演是不可能的，那么最接近重演的似乎就是回憶了。為了使回憶盡可能地保持久遠(yuǎn)，似乎就需要把它記下來。

因此我將順從一種老人中常有的癖好來談?wù)撟约汉妥约哼^去的作為。但是我這樣做，將不使聽者感到厭倦，他們或是因?yàn)榫蠢?，覺得非聽我的話不可，但是一經(jīng)寫下來，聽與不聽就可以悉聽自便了。最后(我還是自己承認(rèn)了好，因?yàn)榧词刮曳裾J(rèn)，別人也不會相信)，寫自傳，或許還會大大地滿足我的自負(fù)心。說句老實(shí)話，我時常聽見或在書上讀到別人在剛說完了像“我可以毫不自夸地說……”這種開場白以后，接著就是一大篇自吹自擂的話。大多數(shù)人不喜歡別人的虛夸，不管他們自己是多么自負(fù)。但是無論在什么地方，我對這種自負(fù)心總是寬宥的。因?yàn)槲蚁嘈胚@種心理對自己和他四周的人都有好處。所以，在許多情況下，一個人如果把自負(fù)心當(dāng)作生命的慰藉而感謝上帝，這也不能算是怪誕悖理的。

自傳既然我提到了上帝，我愿意十分謙恭地承認(rèn)，上面提到的我過去一生中的幸福當(dāng)歸功于上帝仁慈的旨意，上帝使我找到了處世之道，并且使這些方法獲得成功。這種信仰使我希望，雖然我不應(yīng)該臆斷，上帝在將來會像以前一樣地祝福我，不論是使我繼續(xù)享受幸福，或是使我忍受命中注定的逆運(yùn)(像其他人一樣，我也可能有這樣的遭遇)，因?yàn)槲椅磥砻\(yùn)的輪廓只有上帝知道，上帝甚至能夠通過苦難來祝福我們。

我有一位伯父，他也同樣地愛好搜集家族中的遺聞軼事，有一次他交給我一些筆記，其中講到關(guān)于我們祖先的一些事情。從這些筆記我知道我們的家族在諾桑普頓郡的愛克頓教區(qū)至少已經(jīng)住了三百年，究竟在這以前還有多少年，他就不知道了。(也許從他們采用“富蘭克林”

為姓的那時候起?！案惶m克林”在這以前是一個人民階層此處原文是anorderofpeople。按franklin一詞原指英國十四、五世紀(jì)的非貴族的小土地所有者或自由農(nóng)?！g者的名稱，當(dāng)時英國各地人們都在采用姓氏。)他們享有三十英畝的自由領(lǐng)地，以打鐵為副業(yè)。直到我伯父的時候?yàn)橹梗蜩F這一行業(yè)一直保持在我們家族中。家中的長子總是學(xué)打鐵的，我伯父和我父親都按照這個傳統(tǒng)叫他們的長子學(xué)鐵匠。我查考了愛克頓教區(qū)的戶籍冊，我只找到了一五五五年以后的出生、嫁娶和喪葬的紀(jì)錄，那時以前的戶籍冊在那個教區(qū)里已經(jīng)沒有了，從這個戶籍冊里我發(fā)現(xiàn)我是五世以來小兒子的小兒子。我祖父湯麥斯生于一五九八年，住在愛克頓直到他年邁不能從事生產(chǎn)的時候?yàn)橹?，然后他住到他兒子約翰的地方去，他兒子是牛津郡班布雷村的一個染匠，我父親就是跟著他學(xué)徒的。我的祖父就死在那里，葬在那里。我們在一七五八年看到了他的墓碑。他的長子湯麥斯住在愛克頓的住宅里，后來把住宅和田產(chǎn)遺留給他的獨(dú)養(yǎng)女兒。他女兒和她的丈夫(是威靈堡的一個叫做費(fèi)雪的人)又把房產(chǎn)賣給伊斯德先生，他現(xiàn)在就是那里的莊園領(lǐng)主。我祖父養(yǎng)大了四個兒子，名叫湯麥斯、約翰、本杰明和約瑟。我手邊沒有材料，但是我將把我記得的給你寫出來。如果我的紀(jì)錄在我離家以后未曾遺失的話，你可以從紀(jì)錄里找到更詳細(xì)的材料。

湯麥斯跟他父親學(xué)了打鐵，但是他秉性穎悟，當(dāng)?shù)亟虆^(qū)的大紳士伯麥老爺鼓勵他求學(xué)上進(jìn)(他的弟弟們也得到同樣的鼓勵)，他獲得了充當(dāng)書記官的資格，成為地方上有聲望的人，也是當(dāng)?shù)?無論是他的本村，諾桑普頓的城鎮(zhèn)或是他所在的州)一切公益事業(yè)的主要推動者，我們聽到了許多關(guān)于這一類的事例。在愛克頓教區(qū)他頗受到當(dāng)時的哈利法克斯勛爵的賞識和獎勵。他死在舊歷一七○二年一月六日，恰巧是我出生以前的四年整。我記得當(dāng)我們從愛克頓教區(qū)的一些老人口中聽到關(guān)于他的生平和性格的時候，你覺得很像你所知道的我的一生和個性，頗為驚異，你說：“他如果死在您出世的那一天，人家也許認(rèn)為是靈魂轉(zhuǎn)生呢!”

約翰學(xué)了染匠，我相信是染呢絨的。本杰明是絲綢染匠，在倫敦拜師受業(yè)。他秉性聰穎。我很清楚地記得他，因?yàn)楫?dāng)我還是一個孩子的時候，他渡海到波士頓來，住在我父親那里，跟我們同住了幾年之久。他一直活到高齡，他的孫子撒木耳·富蘭克林現(xiàn)在還住在波士頓。他死后留下了兩本四開本的詩稿，里面是一些寫贈給他親友的即興短詩。下面寄給我的一首詩就是一個實(shí)例?！哺惶m克林在括弧中加了一個注：“嵌在這兒”，但是未附實(shí)例〕他自己制定了一套速寫術(shù)，并且教會了我，但是因?yàn)槲覐膩聿痪?，所以現(xiàn)在忘光了。我是跟這位伯父命名的，因?yàn)槲腋赣H跟他感情特別融洽。他篤信宗教，經(jīng)常去聽著名傳教師的說教，并且把他們的說教用他的速記術(shù)記下來，他身邊有許多這樣的筆記本。他也是一個很好的政治家，或許從他的地位來講，他過分地關(guān)心政治了。最近在倫敦我獲得了他所搜集的從一**一到一七一七年間重要的政論手冊，從書本上的卷號看來，有許多冊已經(jīng)遺失了，但是還留下了對開本八本，四開本和八開本二十四本。一個舊書商人獲得了這些書籍，因?yàn)槲矣袝r候從他這里買書，他認(rèn)識我，所以就把它們送到我這里來?？礃幼邮俏也冈谌ッ乐拗傲粼趥惗氐?，這已經(jīng)是五十多年以前的事了。在書邊上他還加了許多注解。

第3節(jié)：不誠實(shí)的事是不會有益的我想你或許想知道一點(diǎn)我父親的外貌和性格吧。他體格健全，身材中等，但長得很結(jié)實(shí)，十分強(qiáng)壯。他生性穎悟，善畫，稍懂音樂。他的嗓子清脆悅耳，所以，有時候在晚間工作完畢后，當(dāng)他在提琴上拉著贊美歌的調(diào)子，一面唱著歌的時候，聽上去是怪好聽的。他對于機(jī)械工作也很有才能，有時候碰到其他行業(yè)的工具，他也能

運(yùn)用自如。但是他最大的長處是在處理公私重大問題時他所表現(xiàn)的深刻見解和正確判斷。果然，他從來沒有參預(yù)政權(quán)工作，家里孩子眾多，需要他去教育，家境又困難，使他無法離開他的行業(yè)。但是我清楚地記得常常有地方上的名人來請教他關(guān)于鎮(zhèn)上或他所屬教會的問題，他們很重視他的判斷和忠告，同時當(dāng)人們在個人生活中遇到了困難問題的時候，他們也常常來向他討教，他常常被人們選定為爭執(zhí)雙方的仲裁人。他喜歡盡可能地時常請一些通達(dá)的友人或鄰居來進(jìn)餐敘談，在這種時候他總是設(shè)法提出一些明智或有益的討論題，好增進(jìn)孩子們的智慧。這樣他使我們注意到立身處世中善良、正直和審慎的種種美德，對于餐桌上的食物很少留意或完全不注意，不管菜肴烹調(diào)的優(yōu)劣，當(dāng)令或落令，滋味的好壞，以及與同類中其他菜肴的比較。結(jié)果當(dāng)我長大時我對這些事物完全不加注意，對我面前的菜肴漠不關(guān)心，粗心大意到這樣一個程度：甚至在飯后幾小時內(nèi)人們?nèi)魡栁绎埐偷膬?nèi)容我會瞠目不知所對。在旅途中，當(dāng)我的旅伴們因?yàn)槿狈煽诘氖澄铮荒軡M足他們比較高貴精致的口味和食欲而感到痛苦的時候，我這種習(xí)慣倒是一種方便。

同樣地我母親也有一個健壯的體格：她替她所有的十個孩子哺乳。除了我父母死前的患病以外，我從未聽說過我父親或母親患過病。父親活到八十九歲，母親活到八十五歲，他們的遺體同葬在波士頓。幾年前我在他們的墓前立了一塊大理石墓碑，上面銘刻著如下的碑文：

約賽亞·富蘭克林

和他的妻子阿拜亞

共葬于此。

在婚后的五十五年中

他們相親相愛地生活著。

他們既無田產(chǎn)，又無高俸厚祿，靠著不斷的勞動和勤勉，蒙上帝的祝福，他們維持了一個人口眾多的家庭，安樂度日。

并且撫養(yǎng)了十三個孩子，和七個孫兒孫女，聲譽(yù)良好。

讀者，從這個實(shí)例中，你應(yīng)當(dāng)勉勵自己，在你的職業(yè)中勤奮從事，切勿不信上帝。

約賽亞是一個虔誠謹(jǐn)慎的男子，阿拜亞是一個細(xì)心貞潔的婦女。

他們的幼子

立此碑銘

聊表孝意和紀(jì)念。

約賽亞·富蘭克林生于一六五五年，死于一七四四年，享年八十九歲。

阿拜亞·富蘭克林生于一六六七年，死于一七五二年，享年八十五歲。

我嘮嘮叨叨地講了許多離題的話，從這里我看出我已在逐漸衰老了，過去我寫文章比現(xiàn)在條理清楚，但是在私人的團(tuán)聚中，人們的衣著原不同于在公共的舞會?？赡苓@只不過是疏懶罷了。

閑話休提，言歸正傳：我在我父親的鋪?zhàn)永镞@樣繼續(xù)工作了兩年，就是說，直到我十二歲的時候?yàn)橹?。我哥哥約翰本來是學(xué)皂燭制造業(yè)的，這時已經(jīng)離開了我父親，成了家，在羅特島獨(dú)自做起生意來，很明顯的我注定要接替他的位置，成為一個蠟燭制造匠了。但是由于這時候我仍然不喜歡這個行業(yè)，我父親害怕：假如他不替我找一個更合適的職業(yè)的話，我會像他的兒子約賽亞一樣地私自脫逃去航海，使他十分惱怒。因此他有時帶我去散步，去觀看細(xì)木匠、磚匠、旋工、銅匠等工作，以便觀察我的志趣，力圖把我的興趣固定在陸地上的某種行業(yè)上。從那時起我一直愛好留心觀察手藝高明的工人運(yùn)用他們的工具。這種細(xì)心觀察對我一直很有用：由于從觀察中我學(xué)到了很多東西，所以當(dāng)一時找不到工人的時候，我自己能夠做我家里的小修理工作，當(dāng)做實(shí)驗(yàn)的興致在我心里還是很新鮮強(qiáng)烈的時候，我能夠替我自己的實(shí)驗(yàn)制造小小的機(jī)器。我父親最后決定了制刀業(yè)。由于約在那時我伯父本杰明的兒子撒木耳在倫敦學(xué)了制刀業(yè)，在波士頓開了業(yè)，我就被送到他那里去，與他同住一個時候，試試這個行業(yè)。但是因?yàn)樗Ｍ麖奈疑砩汐@得一些報酬，觸怒了我父親，所以他又把我?guī)Щ亓思摇?/p>

我從小就愛好讀書，我一直把我手上的全部零用錢都花在書上。因?yàn)槲蚁矏邸短炻窔v程》，所以我一開始就收集了約翰·班揚(yáng)文集的單獨(dú)發(fā)行的小冊子。以后我把它們

賣了，用這筆錢我買了柏頓的《歷史文集》。這些是開本很小的由小販們販賣的書籍，價格便宜，全集共有四五十冊，我父親的小圖書館收藏的主要是一些有關(guān)神學(xué)論辯的書籍，其中大多數(shù)我都念了，但是既然當(dāng)時業(yè)已決定我不做牧師了，正當(dāng)我的求知欲那樣旺盛的時候，我沒有機(jī)會閱讀更適當(dāng)?shù)臅?，迄今常使我感到遺憾，在那里有一本普魯泰克的《英雄傳》，我讀了不少，我還認(rèn)為讀這本書所花的時間是非常值得的。那里也有笛福的一本名為《論計劃》的書，另一本是馬太博士的書，名為《論行善》。這本書可能在我思想上形成了一種對于我以后一生中的某些重大事件都有影響的傾向。

這種對書籍的愛好最后使我父親決定叫我學(xué)印刷業(yè)，雖然他已經(jīng)有了一個兒子(詹姆士)學(xué)了這種行業(yè)。一七一七年我哥哥詹姆士從英國回來，帶來了一架印刷機(jī)和鉛字，準(zhǔn)備在波士頓開業(yè)。我對印刷業(yè)的愛好遠(yuǎn)勝過我父親的行業(yè)，但是盡管如此，我對于航海仍不能忘懷。為了預(yù)防這種渴望產(chǎn)生憂懼的后果，我父親急欲叫我跟我哥哥學(xué)徒。我反對了一些時候，但是最后我同意了，簽訂了師徒合同，當(dāng)時我只有十二歲。按照合同，我將充當(dāng)學(xué)徒直到我二十一歲時為止，但在最后一年中我將按照合同獲得出師職工的工資。在很短的時期內(nèi)，我熟悉了印刷業(yè)，成為我哥哥的得力助手。這時我有機(jī)會閱讀較好的書籍了。我跟一些書鋪的學(xué)徒們打交道，這種相識有時使我能夠從他們那里借到一本小書，但是我很小心，很快地交還給他們，并且保持書本的整潔。有時候在晚間借到一本書，為了怕被人發(fā)現(xiàn)缺書或是怕有人要買這本書，第二天一清早即須歸還，因此我常常坐在房間閱讀到深夜。

第二篇：富蘭克林自傳

《富蘭克林自傳》-------本杰明·富蘭克林讀后感

我很清楚記得《富蘭克林自傳》是我在讀大學(xué)最迷茫的時候看的，那時候我的生活一塌糊涂，我不知道我讀了這么多年的書，我應(yīng)該怎么去追求未來，我覺得我活得其實(shí)是有點(diǎn)蒼白無力，我渾渾噩噩地度過每一天，我不知道我的未來在哪里，我該朝那個方向去走。但我看完《富蘭克林自傳》后，我想我應(yīng)該知道路在何方了。

本杰明·富蘭克林，資本主義精神最完美的代表，人類道德與理性的最佳詮釋者，一個令人難以置信的通才。作為政治家，他是美國建國的創(chuàng)始者、美國獨(dú)立運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者、民主精神締造者、《獨(dú)立宣言》的起草者；同時，他還是最杰出的科學(xué)家、外交家、出版家、作家和社會實(shí)業(yè)家。在我個人的心目中，他是“從天上偷竊火種的第二個普羅米修斯”。

小學(xué)的時候就讀過富蘭克林用風(fēng)箏去引導(dǎo)天上的雷電的故事，當(dāng)時也有一種沖動去學(xué)習(xí)富蘭克林去用風(fēng)箏去引導(dǎo)雷電，電光火花之間，那一定是個很美麗好玩的事情。了解得越多富蘭克林，越是覺得他魅力無窮，一個沒讀過多少書的人，卻在科學(xué)上面有那么多的貢獻(xiàn)，在電學(xué)上做了那么多的實(shí)驗(yàn)以及做了比較系統(tǒng)的清理，但是“電荷守恒定律”就足以讓我佩服他的智慧。從他的身上我看到，無論你的出身如何，后天的努力和學(xué)習(xí)是我們一身都需要去做的事情。也許知識并不總是能夠改變你的一生，但是，離開了學(xué)習(xí)，我想，我們的能力范圍又該是多么的狹窄。

一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，以拉家常的方式，把自己成功的經(jīng)驗(yàn)和失

敗的教訓(xùn)娓娓道來，整部自傳既無嘩眾取寵，又不盛氣凌人，在通俗易懂的敘述中不僅會有睿智和哲理的火花，文字樸至素幽默，敘事清楚簡澍，使讀者備感親切而易于接受。一開始讀《富蘭克林自傳》的時候，我也曾懷疑這像是一位偉大名人寫的書嗎，沒有一點(diǎn)的嘩眾取寵，沒有一絲的盛氣凌人，越往下讀，我越覺得，他就坐在我的面前，滿臉的慈祥，帶著睿智的臉容。我覺得，我每從他身上得到的智慧，總能讓我離真理和成功越近。我覺得，一個人的魅力，從他對待成功的態(tài)度上面就能看出來。富蘭克林在老年的時候把自己一生經(jīng)歷過餓事情娓娓道來，我能看出他是個多么有魅力值得學(xué)習(xí)的人。

“讀書是我唯一的娛樂?！蔽蚁?，我該說不出這句話來。曾幾何時，讀書是我覺得痛苦的一件事，我每天得去學(xué)習(xí)一大堆各種各樣的知識，面對這一大堆的考試，我只覺得讀書是我一件“苦逼”的事。慢慢，我發(fā)現(xiàn)富蘭克林這句話的魅力所在。他上了兩年的學(xué)就輟學(xué)當(dāng)了學(xué)徒。從現(xiàn)在社會的角度上面來看，一個小孩這么小的時候去當(dāng)了學(xué)徒，他余生又能夠改變到哪里去呢，他應(yīng)該一生也只能做這學(xué)徒到個師傅的地位吧。是讀書改變了富蘭克林的一生，他不僅從書本上獲得各種各樣的知識，創(chuàng)辦了“共讀社”，“圖書館”，“費(fèi)城學(xué)院”，他又是科學(xué)家，物理學(xué)家，發(fā)明家，政治家，社會活動家。從一個工人家庭出身到后來的多重身份，我深切體會到知識對一個人改變的巨大。也許我現(xiàn)在學(xué)的知識并不是我所喜歡的知識，但是為何我不去追尋那些我喜歡的，我所向往的知識呢？我或許不能改變大家對目前中國教育的看法以及中國目前糟糕的教育，但是我想，我應(yīng)該總的有一條自

己學(xué)習(xí)努力的路線，學(xué)習(xí)我喜歡的，學(xué)習(xí)我認(rèn)為對我有用的知識。或許某天我發(fā)現(xiàn)，知識并不能改變什么，但是我至少能從對知識的學(xué)習(xí)中得到知識的樂趣，明白一些道理，一些中國教育并不能告訴我們的真理。

富蘭克林是個謙遜的人，我對其印象最深的是他的十三項(xiàng)美德修養(yǎng)。、節(jié)制。食不過飽，飲酒不醉。

2、沉默。說話必須對別人或你自己有益；要避免無益的聊天。3、生活秩序。將每一樣?xùn)|西放在它們應(yīng)該放的地方；每件日常事務(wù)應(yīng)當(dāng)有一定的時間。

4、決心。做應(yīng)該做的事情；決心要做的事應(yīng)堅持不懈。

5、儉樸?；ㄥX必須于人于己有益；換言之，切忌浪費(fèi)。、勤勉。不浪費(fèi)時間，只做那些有用的事情，戒掉一切不必要的行動。、誠懇。不欺騙人；思想純潔公正；說話也要如此。、公正。不做害人的事情，不要忘記履行對人有益而且又是你應(yīng)盡的義務(wù)。

9、中庸適度。避免極端；要容忍別人對你應(yīng)得的處罰。

10、清潔。身體、衣服和住所力求清潔。、鎮(zhèn)靜。不要因?yàn)樾∈禄蚱胀ǖ?、不可避免的事故而驚慌失措。、貞節(jié)。除非為了健康或生育后代，不常進(jìn)行房事，永遠(yuǎn)不

要房事過度、傷害身體或損害你自己或他人的安寧或名譽(yù)。

13、謙虛。仿效耶穌和蘇格拉底。

我第一次我看到富蘭克林的十三項(xiàng)美德，我問我自己我能做到幾條，我想我應(yīng)該能做到幾條吧，我就開始數(shù)起來，節(jié)制？不能。沉默？也不能。生活秩序…。十秒鐘后，我沉默了，我一條都做不到。我曾幾何時不曾注意到的道德問題，卻是富蘭克林一生所保持的。沉默過后，我想我應(yīng)該還能在我有限的生命時間里面向富蘭克林學(xué)習(xí)。也許我并不能做到十三項(xiàng)，但總不能不去努力追求美德吧！

如此偉大的一個人，他在費(fèi)城逝世，他為自己寫的墓志銘只自稱“印刷工富蘭克林”而絕口不提后半生的重要職務(wù)。但法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家杜爾哥卻為他寫下了這樣的贊語：“從蒼天那里取得了雷電，從暴君那里取得了民權(quán)”。

向偉大的“印刷工富蘭克林”致敬！

第三篇：富蘭克林自傳讀后感

富蘭克林平時特別注意自己的美德，他對于自己的美德提出了13點(diǎn)要求：節(jié)制、決心、儉樸、勤勉、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔、謙遜、沉默寡言、生活有序。以下內(nèi)容是小編為您精心整理的富蘭克林自傳讀后感，歡迎參考！

富蘭克林生于1706年1月2日由于他出生在貧寒的小商人家庭。他幾次被迫輟學(xué)在小商店里打雜。后來又在哥哥的印刷廠當(dāng)學(xué)徒最后自己在費(fèi)城開了一家印刷所。他在這期間過著艱苦的生活住得簡陋吃得簡單。但是卻一直有一種非常強(qiáng)大的精神支撐著他。除了辛勤工作之外他還始終懷著強(qiáng)烈的求知的渴望和熱情想盡一切辦法擠出一切時間和一切金錢來讀書和買書。

在他看來讀書是他打開幸福成功之門的鑰匙。書是無價之寶是他最大的快樂。正是因?yàn)槿绱怂×朔ㄕZ意大利語西班牙語和拉丁語。

成功背后卻是無比的艱辛最后當(dāng)上了美國的總統(tǒng)而且也是一個偉大的發(fā)明家。他發(fā)明了新式火爐避雷針高架取書器自動烤肉機(jī)三輪鐘等。

我對富蘭克林的感嘆就是：一分耕耘一分才。他付出了艱苦的努力就品嘗到了成功的果實(shí)。他為全美國人們創(chuàng)造了幸福。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)富蘭克林的這種精神。

《 富蘭克林自傳》是一本影響了幾代美國人的勵志書籍。包含了富蘭克林一生的真知灼見。告訴人們遠(yuǎn)離平庸，追求理想，熱愛學(xué)習(xí)，才是改變生活質(zhì)量的真理。

其實(shí)，富蘭克林并沒有一個十分優(yōu)越的成長環(huán)境，他十歲就輟學(xué)，和父親一起做蠟燭，把自己的工錢攢下來買書，晚上借書店的書看，通宵看書，早上再把書送回去。富蘭克林的知識面很廣：歷史、政治、物理······

1726年，富蘭克林開了自己的印刷廠，從此，事業(yè)欣欣向榮。他發(fā)明了兩用眼鏡、避雷針、新式路燈······

富蘭克林平時特別注意自己的美德，他對于自己的美德提出了13點(diǎn)要求：節(jié)制、決心、儉樸、勤勉、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔、謙遜、沉默寡言、生活有序。這13個要求對于我來說也十分受用，平時辯論問題時，我經(jīng)常把自己的觀點(diǎn)一口氣全說出來，還沒等對方說話呢，就否定了對方的觀點(diǎn)。富蘭克林對于這種問題的看法是：不必把話說死，應(yīng)當(dāng)替對方著想，這才叫謙遜。是啊，如果沒有交流，那辯論的意義何在？不就變成強(qiáng)詞奪理了嗎？與其被動讓別人信服，不如讓別人主動信服，我在辯論中每論述完一個觀點(diǎn)，都留足夠的時間讓對方去思考，最后讓別人主動信服我的觀點(diǎn)，當(dāng)然，如何能在辯論中列舉事例，雄辯對手，這就離不開讀書，通過平時不斷地從書本中汲取知識，才能使人在思想上不斷進(jìn)步，成為和富蘭克林一樣的人。

人，不能被惰性所控制，我要用節(jié)制、決心、儉樸、勤勉、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔、謙遜、沉默寡言、生活有序這十三個要求來要求自己。

第四篇：富蘭克林自傳讀后感

富蘭克林自傳讀后感

富蘭克林生于1706年1月2日,由于他出生在貧寒的小商人家庭.他幾次被-迫輟學(xué)在小商店里打雜.后來又在哥哥的印刷廠當(dāng)學(xué)徒,最后自己在費(fèi)城開了一家印刷所.他在這期間過著艱苦的生活,住得簡陋,吃得簡單.但是卻一直有一種非常強(qiáng)大的精神支撐著他.除了辛勤工作之外,他還始終懷著強(qiáng)烈的求知的渴望和熱情,想盡一切辦法,擠出一切時間和一切金錢來讀書和買書.在他看來,讀書是他打開幸福成功之門的鑰匙.書是無價之寶,是他最大的快樂.正是因?yàn)槿绱?他同小了法語,意大利語,西班牙語和拉丁語.成功背后卻是無比的艱辛,最后當(dāng)上了美國的總統(tǒng),而且也是一個偉大的發(fā)明家.他發(fā)明了新式火爐,避雷針,高架取書器,自動烤肉機(jī),三輪鐘等.我對富蘭克林的感嘆就是:一分耕耘一分才.他付出了艱苦的努力就品嘗到了成功的果實(shí).他為全美國人們創(chuàng)造了幸福.我們應(yīng)該學(xué)習(xí)富蘭克林的這種精神.富蘭克林自傳在本站電子書欄目名人傳記下有提供.第一次讀富蘭克林自傳是在中學(xué)，看到一半的時候他還在搞印刷就沒看下去，后來是在網(wǎng)上看，但由于我不習(xí)慣在電腦上看長篇的小說，所以一直沒看完，想買一本過來，可義烏這種地方唯一一個不錯的新華書店也只有一本，還是比較舊，我不想買一本自己很喜歡的舊書，所以一直沒有買。

昨天，正好沒事，去新華書店，那本舊書還在，就拿起來一口氣讀完，對于富蘭克林遵守的十三種德行，我感覺對每個人都適合，我自己想做到的首先是節(jié)制，儉樸。

關(guān)于節(jié)制我一直在這樣做，因?yàn)楹苄〉臅r候看洛克菲勒中年患病后，食從來半飽，并且活到九十幾的高齡，還積聚了巨額的財富，后來看《商道》中戒盈杯也曾挽救過林尚活的命，對飲食就更加注意，包括倒水喝酒都從來不會太滿，最重要的是食不過飽還可以保持一個比較清醒的大腦。

寡言我做的也不好，以后也需要多加注意。

儉樸我做的并不很好，有時候總感覺消費(fèi)可以刺激自己的需求，進(jìn)一步刺激自己追求更高更好的東西，但目前看來這是一種非常錯誤的做法，以后會多加注意(因?yàn)榧词故且辉X，也可積少成多，一直消費(fèi)最終會導(dǎo)致自己保持收支平衡而沒有足夠的啟動資金)。

清潔我做的是最糟糕的(這方面我現(xiàn)在還沒打算去做，這是一個非常久的習(xí)慣了，可能需要太多的時間，并且有時候會與我的時間觀造成沖突)

其它幾點(diǎn)秩序，勤勞，誠懇，正直做的還自己感覺不錯。

對富蘭克林非常重視公共事業(yè)深有感觸，尤其是教育，正如我去新華書店找如此好的一本書而卻很難以找到一樣，如果有一個圖書館，那就會好的多，曾記得在杭州新華書店看一本《王道》，十幾本都被讀者看的黑黑的，這個損失不應(yīng)該由書店來承擔(dān)，但一個人買一本又很浪

費(fèi)資源，因此一個國家一個城市，圖書館是首先應(yīng)該投資的，并且挑選比較著名及有影響的書多放一些，全民普及文化教育。義烏不能創(chuàng)造超級富豪我感覺與此也有很大的關(guān)系，義烏雖然寶馬奔馳很多，但是由于文化的限制，大多觀念并不新，超級富豪幾乎沒有。

另外對富蘭克林遇到的總督基思印像非常深刻，因?yàn)楦杏X他太像自己轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)轉(zhuǎn)載請注明出處，謝謝！The Autobiography of Benjamin Franklin Summary

How It All Goes Down

In Part 1, Franklin talks about his reasons for writing the Autobiography, saying that since you can't live your life over again, the next best thing is to recapture it by writing it down.He describes his early life in Boston, his love for reading, and his job training.Franklin apprentices as a printer to his brother James, but he hates working for him, and runs away to Philadelphia at age sixteen.In Philadelphia, Franklin begins working for a printer named Keimer.The governor, Sir William Keith, offers to set Franklin up on his own as a printer and sends him to England to get supplies.Once in England, though, Franklin finds out that Keith's a liar and a cheat – and he's stuck in London without money or a way to get back to America.Franklin works hard at Watts' printing shop, learns about his craft, and makes some important

connections.After he saves up enough money, he returns to America with his friend Mr.Denham, who's offered him a job.Franklin works hard for Denham until his employer dies, and then he has to go back to Keimer.That doesn't last long, because Franklin quits.He decides to start his own business with another former Keimer employee, Hugh Meredith.Even though there's competition, they get a couple of lucky breaks, like printing the Pennsylvania Gazette.After Meredith bows out, Franklin gets some contracts to print paper money, and his rival Keimer retires.As the business really starts to take off, Franklin marries his old flame Deborah Read.He also helps found a gentleman's club called the Junto, which is for

talking about and debating philosophical and scientific ideas.One of their first big projects is creating a subscription library.Franklin stops writing here because of the American Revolution.Part 2 begins with Franklin writing from Passy, France, receiving letters from two of his

friends, Abel James and Benjamin Vaughan.They basically tell Franklin that he is awesome, that his life story is awesome, and he should keep writing it.Franklin's persuaded.Let's face it: we probably would be too.He goes back to where he stopped in Part 1 and tells us more about how the Junto created the Library system, then about his personal work on achieving the virtues of modesty and thrift.Franklin writes a list of virtues and works on them daily.He says he doesn't go to church, but prays by himself: he leaves religion out of his virtue list and says he'll get to it later in a book called The Art of Virtue, which he never writes.He ends this section by saying pride is the hardest virtue to overcome, and he's still working on it.Part 3 picks up five years later, with Franklin in Philadelphia.He writes Poor Richard's Almanac;it and his newspaper, the Pennsylvania Gazette, are really successful.His business continues to expand.Franklin develops his ideas about religion in two

encounters with preachers, both of whom he likes.The first, Samuel Hemphill, advocates virtue, but he's cast out by the public because he copies other guys' sermons in his own(yeah, that's plagiarism).The second, George Whitefield, is a great traveling preacher who, Franklin says, has amazing rhetoric.Franklin's club, the Junto, gets bigger and founds the first American fire department.On a personal level, Franklin reconciles with his brother James, who's dying, and explains how his own son Francis died of smallpox.Professionally, Franklin is made General Assembly Clerk and Postmaster.He decides Pennsylvania needs two things: a better military and a better institution for higher education.Franklin writes Plain Truth, which calls for a better military, but turns down a position as colonel;however, he's still got a lot of influence over Pennsylvania's militia.He also talks about the problems Quakers face as pacifists trying to contribute to a system of defense.With the Junto, he founds the University of Pennsylvania.Franklin also works on creating the first American public

hospital, better paving for Philadelphia's streets, and a better system for dusting London's streets.The French and Indian War is coming.Franklin writes a plan for uniting all the American colonies, but it doesn't go over well.They stay organized by individual colony.He helps General Edward Braddock get military supplies on credit from Pennsylvania citizens;since they don't know Braddock, Franklin has to put up collateral.This will bite him in the butt, though.In the middle of doing important military stuff – preparing for a battle at

Monongahela to take over Fort Duquesne – Braddock doesn't listen to Franklin's advice.They lose the battle and Braddock is killed.Luckily, he gives Franklin a large chunk of the money before that happens.Another general, Shirley, comes through for Franklin with more of the money.(Franklin never gets the rest.)Meanwhile, Franklin helps build forts in Pennsylvania for defense against the Native Americans and learns about the Moravian religion.He's briefly honored as a colonel, but turns down a position as general.Franklin also has scientific success: he works on experiments in electricity with his friends

Peter Collinson and Ebenezer Kinnersley.Collinson tells the Royal Society about

Franklin's ideas, and his work is published.He gets into a scholarly fight with Abbé Nollet, who has competing ideas, but the scientific public promotes Franklin's as the best.He's made a member of the Royal Society.The new governor, Denny, is having problems with the Pennsylvania Assembly.The

Assembly wants to pass a law that taxes colonists and Proprietors(the guys who own the colonies)more fairly to gather money for defending the colonies, part of which will be under the direction of General Loudon, but Denny won't sign it.Despite being delayed by Loudon, Franklin finally gets to go to London on behalf of the Assembly to work on mediation.(He never gets the rest of the money he covered for Braddock.)

In Part 4, Franklin consults with his friend Dr.Fothergill about the problem the Assembly's having and meets with Lord Granville, head of the King's privy council, about it.Lord Granville says the King makes laws just by talking, but Franklin argues that he can only approve/deny the colonists' laws once – he shouldn't be able to go back on his word.Lord Granville disagrees.Franklin and the Proprietors meet at Thomas Penn's house to talk about the dispute, and Franklin has to argue with the other side's attorney, Ferdinand Paris.He and the colonists spend one year waiting for the decision.Meanwhile, the Assembly and Governor Denny finally agree on the bill.The Proprietors petition to keep the bill from happening, because they don't want to be tasked, and everyone goes to court.There, Lord Mansfield mediates the case, and everyone comes to an agreement.The autobiography ends with the Assembly celebrating Franklin and firing Governor Denny.The colonists try to sue him, but don't succeed – he's too well connected.

第五篇：《富蘭克林自傳》讀書筆記

對于至今才讀《富蘭克林自傳》感到十分汗顏，早就聽說這是一部影響了幾代美國人，歷經(jīng)百余年而經(jīng)久不衰的勵志奇書，它包含了對人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善于美的真諦，被公認(rèn)是改變了無數(shù)人命運(yùn)的美國精神讀本。

《富蘭克林自傳》，從一開篇我就被深刻的吸引住了，平生還從未有一本書能如此強(qiáng)烈地吸引著我。那如潺潺流水般樸實(shí)無華的文字，沁人心脾，其間流露出的情真意切的感悟，充滿哲理的思考給我深刻的啟迪，引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴。

富蘭克林十分重視自己的美德。因此，他給自己提出了13個要求，分別是：節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力地做到這些，盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅持不懈。我想能夠做到那十三條的人們，已經(jīng)都能稱之為“圣人”了，事實(shí)上這樣完美的人確實(shí)少見，但是能追求這樣的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。

讀《富蘭克林自傳》，使我深刻體會到書中的描寫中始終能反映出一種強(qiáng)烈的昂揚(yáng)向上的樂觀主義精神。告誡人們遠(yuǎn)離陋習(xí)，遠(yuǎn)離平庸，提高生活品位，健全人格，達(dá)到自我完善的目的?！陡惶m克林自傳》是一部人生奮斗的勵志奇書。當(dāng)然這部書包含的思想遠(yuǎn)不僅僅是這一點(diǎn)，但于我而言這一點(diǎn)是最深刻也是最重要的，那就是它洋溢著的那種生生不息、執(zhí)著進(jìn)取的精神!而此種精神與中廣核的深邃的精神底蘊(yùn)不謀而合。

《富蘭克林自傳》使我懂得：人不能被惰性所征服，不能被原來的自我束縛，要前進(jìn)就要志在前進(jìn)。人的一生是奮斗的一生，但是有的人一生過得很偉大，有的人一生過得很瑣碎。如果我們有一個偉大的理想，有一顆善良的心，我們一定能把很多瑣碎的日子堆砌起來，變成一個偉大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌，沒有理想，從此停止進(jìn)步，那未來你一輩子的日子堆積起來將永遠(yuǎn)是一堆瑣碎。我要經(jīng)過自己的不懈努力把每天平凡的日子堆砌成偉大的人生。

1790年4月17日，富蘭克林逝世于費(fèi)城，美國人民為他舉行了最隆重的葬禮，他被譽(yù)為世界上最著名的公民，受到各國人民的敬仰。富蘭克林以自身的努力創(chuàng)造了一個不朽的神話，造就了一個屬于他的時代，成為“他生活的時代和國家中最偉大和最出色的人!”

其中，富蘭克林的13條生活原則或者說是美德(virtues)令我深受啟發(fā)。據(jù)說這13條美德是他在20歲時自己制定的，每周努力實(shí)習(xí)一項(xiàng)，到13周后重來一遍。我想，一個人的成功，就在于每一天的積累，而如果我們能夠用心的做到下面的每一點(diǎn)，那么成功是再自然不過的事情了!