第一篇：衛(wèi)浴展展臺(tái)設(shè)計(jì)搭建、企業(yè)在展會(huì)中該如何展示在自己

企業(yè)參加展會(huì)，應(yīng)該如何在展會(huì)中更好的展示自己，成為企業(yè)參展的一大頭疼問(wèn)題，要更好的在展會(huì)中展現(xiàn)自己，畢加展覽小編認(rèn)為應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)：

1.選擇最適合自己的展覽會(huì)參展。一個(gè)好的展覽會(huì)未必對(duì)本企業(yè)就是合適的展覽會(huì)。不同的展覽會(huì)吸引的展商和觀眾是不同的，有的吸引的是全國(guó)各地的買家，有的吸引的是當(dāng)?shù)刭I家，因此，當(dāng)然會(huì)影響到企業(yè)的銷售針對(duì)性與效果。比如：在一個(gè)以科技為主題的展覽會(huì)上，應(yīng)該更多地展示科技產(chǎn)品，而不是采取優(yōu)惠的策略去銷售。

2.利用好“人”。展會(huì)中，人才是最活躍的因素。切忌不要坐著。展覽會(huì)期間坐在展位上，給人留下的印象是：你不想被人打擾。除此之外，要滿腔熱情。常言說(shuō)得好，表現(xiàn)得熱情，就會(huì)變得熱情，反之亦然。努力記住潛在顧客的名字，在談話中不時(shí)提到，這也可以給客戶留下深刻的印象。

3.展會(huì)展現(xiàn)形式要足夠吸引。在展會(huì)中人們總是以不停地移動(dòng)，停止再移動(dòng)的動(dòng)靜結(jié)合方式來(lái)觀看展臺(tái)空間中的展品及從中接受信息的。這個(gè)過(guò)程中如何抓住他們的眼球，使其在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)在展品展區(qū)內(nèi)停留欣賞，這就要對(duì)平面視覺(jué)形式進(jìn)行設(shè)計(jì)。具體做法是設(shè)計(jì)時(shí)要注意文字和圖形的關(guān)系，注意各要素的和諧統(tǒng)一，呼應(yīng)主題。除此之外，所有展覽設(shè)計(jì)都需要在一定的空間范圍內(nèi)來(lái)進(jìn)行，一般都是從平面到立體再到空間進(jìn)行整體規(guī)劃。

4.注重展覽會(huì)的產(chǎn)品展示。在很多展會(huì)中，參展商為了吸引眼球，都會(huì)弄各式各樣的表演吸引人們的眼球，但這可能會(huì)造成一種喧賓奪主的情況，人們關(guān)注的不是你的產(chǎn)品而是你的表演。所以，如何展示自己的產(chǎn)品才是一個(gè)展會(huì)成功的關(guān)鍵因素。

廣州畢加展覽服務(wù)有限公司就是一家滿足以上五點(diǎn)的廣州頂尖展覽公司，有九年展臺(tái)設(shè)計(jì)和搭建經(jīng)驗(yàn)，國(guó)際化設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)和完善的工作系統(tǒng)，贏得了千萬(wàn)國(guó)內(nèi)外客戶的支持和信任，是企業(yè)取得展會(huì)好成績(jī)的最佳幫手!

第二篇：企業(yè)在展會(huì)中該如何展示在自己

企業(yè)在展會(huì)中該如何展示在自己

在現(xiàn)行的以市場(chǎng)為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，要把自己的產(chǎn)品銷售出去，以及讓更多的人了解自己的產(chǎn)品，除廣告之外，參加展覽會(huì)是企業(yè)最重要的營(yíng)銷方式之一。隨著會(huì)展經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有更多的公司和團(tuán)體加入到舉辦展覽會(huì)的行列里來(lái)。通過(guò)參展能夠較好地實(shí)現(xiàn)吸引新客戶、發(fā)現(xiàn)潛在客戶、節(jié)約費(fèi)用、節(jié)省時(shí)間等營(yíng)銷目標(biāo)。

然而，如何在展會(huì)中更好的展示自己，成為企業(yè)參展的一大頭疼問(wèn)題，要更好的在展會(huì)中展現(xiàn)自己，企業(yè)應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)：

1.選擇最適合自己的展覽會(huì)參展。一個(gè)好的展覽會(huì)未必對(duì)本企業(yè)就是合適的展覽會(huì)。不同的展覽會(huì)吸引的展商和觀眾是不同的，有的吸引的是全國(guó)各地的買家，有的吸引的是當(dāng)?shù)刭I家，因此，當(dāng)然會(huì)影響到企業(yè)的銷售針對(duì)性與效果。比如：在一個(gè)以科技為主題的展覽會(huì)上，應(yīng)該更多地展示科技產(chǎn)品，而不是采取優(yōu)惠的策略去銷售。

2.利用好“人”。展會(huì)中，人才是最活躍的因素。切忌不要坐著。展覽會(huì)期間坐在展位上，給人留下的印象是：你不想被人打擾。除此之外，要滿腔熱情。常言說(shuō)得好，表現(xiàn)得熱情，就會(huì)變得熱情，反之亦然。努力記住潛在顧客的名字，在談話中不時(shí)提到，這也可以給客戶留下深刻的印象。

3.展會(huì)展現(xiàn)形式要足夠吸引。在展會(huì)中人們總是以不停地移動(dòng)，停止再移動(dòng)的動(dòng)靜結(jié)合方式來(lái)觀看展臺(tái)空間中的展品及從中接受信息的。這個(gè)過(guò)程中如何抓住他們的眼球，使其在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)在展品展區(qū)內(nèi)停留欣賞，這就要對(duì)平面視覺(jué)形式進(jìn)行設(shè)計(jì)。具體做法是設(shè)計(jì)時(shí)要注意文字和圖形的關(guān)系，注意各要素的和諧統(tǒng)一，呼應(yīng)主題。除此之外，所有展覽設(shè)計(jì)都需要在一定的空間范圍內(nèi)來(lái)進(jìn)行，一般都是從平面到立體再到空間進(jìn)行整體規(guī)劃。

4.注重展覽會(huì)的產(chǎn)品展示。在很多展會(huì)中，參展商為了吸引眼球，都會(huì)弄各式各樣的表演吸引人們的眼球，但這可能會(huì)造成一種喧賓奪主的情況，人們關(guān)注的不是你的產(chǎn)品而是你的表演。所以，如何展示自己的產(chǎn)品才是一個(gè)展會(huì)成功的關(guān)鍵因素。

這樣，就可以在展會(huì)中最好的展示自己，開(kāi)發(fā)新客戶。

第三篇：游艇展展臺(tái)設(shè)計(jì)搭建分享如何樹(shù)立會(huì)展服務(wù)理念

會(huì)展服務(wù)理念的樹(shù)立不是一朝一夕的事情，在確定好服務(wù)理念之后接下來(lái)就是在具體會(huì)展服務(wù)中對(duì)服務(wù)理念進(jìn)行強(qiáng)化。服務(wù)理念的樹(shù)立需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要不斷予以強(qiáng)化，使服務(wù)理念深人會(huì)展企業(yè)員工內(nèi)心，成為他們的自覺(jué)行動(dòng)，從而達(dá)到服務(wù)效益最大化。經(jīng)營(yíng)理念的轉(zhuǎn)變

主辦單位、承辦單位管理者要改變目前“重招商、輕服務(wù)”的現(xiàn)象。會(huì)展的主要管理者應(yīng)放棄急功近利的思想，把會(huì)展服務(wù)工作放到與招商同等重要的位置上，把參展商的利益放在第一位。參展商的利益得到保證，下次會(huì)展企業(yè)仍會(huì)主動(dòng)參加，會(huì)展的連續(xù)性、定期性才有保障。

人性化的服務(wù)

會(huì)展服務(wù)需要重視個(gè)性化、人性化，體現(xiàn)重實(shí)效和“以人為本”的思想。會(huì)展業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)的服務(wù)業(yè)，它不同于第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)，其關(guān)鍵是人才、客戶和服務(wù)，對(duì)資金的需求并不突出。提高服務(wù)水平不僅要提高軟件服務(wù)水平，如設(shè)立相關(guān)的服務(wù)商、法律咨詢機(jī)構(gòu)、專業(yè)觀眾檢錄系統(tǒng)，還要改善硬件設(shè)施建設(shè)，如設(shè)立郵局、必備的商務(wù)服務(wù)部門(mén)和專線交通等。

注重細(xì)節(jié)服務(wù)

做好會(huì)展服務(wù)有一個(gè)不可忽視的問(wèn)題，那就是會(huì)展服務(wù)中的細(xì)節(jié)服務(wù)。一些服務(wù)上的小細(xì)節(jié)，雖然看似微不足道，實(shí)際上它卻在某種程度上決定了展會(huì)的成敗。例如曾經(jīng)有一個(gè)涉外展會(huì)，開(kāi)幕當(dāng)天天氣惡劣，組委會(huì)未注意根據(jù)天氣變化情況調(diào)整展會(huì)安排，使眾多觀眾和嘉賓在沙塵漫天的室外廣場(chǎng)參加開(kāi)幕式，大家掩面相望，狼狽不堪。如果組委會(huì)人員能及早關(guān)注天氣預(yù)報(bào)或做好調(diào)整預(yù)案，就不至于面對(duì)天氣變化束手無(wú)策。

做好客戶邀請(qǐng)

招商時(shí)的廣告宣傳能夠引起商家的興趣從而積極參展，會(huì)展開(kāi)始前的廣告宣傳是邀請(qǐng)相關(guān)人士或公眾前來(lái)參觀、購(gòu)物及商貿(mào)洽談，二者不可偏廢，否則容易影響參展企業(yè)的參展效果。廣告宣傳的方式、規(guī)模、范圍要視會(huì)展的性質(zhì)、規(guī)模、內(nèi)容而定。企業(yè)參展的目的一是展示企業(yè)的良好形象和宣傳品牌，二是追求經(jīng)濟(jì)利益的回報(bào)。兩種效果都需要有人參觀、洽談、訂貨。因此，客戶邀請(qǐng)是會(huì)展服務(wù)的核心問(wèn)題，是衡量會(huì)展是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。成功地做好客戶的邀請(qǐng)工作，對(duì)于會(huì)展的延續(xù)性有很大的促進(jìn)作用。

主辦者、展館之間相互溝通

由于很多展覽會(huì)都是由獨(dú)立的展覽公司組織的，會(huì)展的舉辦必須租用專業(yè)展覽館，所以在服務(wù)上就分成了兩部分，即組織者和展館，很多時(shí)候需要主辦機(jī)構(gòu)直接與展館方面溝通。三方很難做到完美的溝通，一旦主辦者的服務(wù)不到位，參展商與展館之間信息不對(duì)稱的矛盾突出，就容易產(chǎn)生糾紛，對(duì)會(huì)展的聲譽(yù)有很大的影響。所以組織者更要看重會(huì)展的服務(wù)工作，讓參展單位有良好的參展環(huán)境來(lái)實(shí)現(xiàn)參展目標(biāo)，這對(duì)會(huì)展的延續(xù)性非常重要。

后續(xù)跟進(jìn)服務(wù)

后續(xù)服務(wù)也應(yīng)該算服務(wù)，比如建立參展商、觀展商的資料庫(kù)，保持會(huì)后的聯(lián)絡(luò)，了解他們的意見(jiàn)和建議。在會(huì)展結(jié)束后，把所有的專業(yè)觀眾資料、論壇資料、參展商資料等收集到一起，刻錄成光盤(pán)，寄給參展單位，或者把文字資料通過(guò)電郵、傳真等方式發(fā)給參展單位。這項(xiàng)工作比較煩瑣，但是對(duì)于下一屆會(huì)展將大有幫助。創(chuàng)立品牌會(huì)展必須具備的一個(gè)環(huán)節(jié)就是后續(xù)服務(wù)工作。

廣州畢加展覽作為廣州十佳展覽公司之一，坐擁羊城地理，在業(yè)內(nèi)擁有良好的聲譽(yù)，雄厚的施工實(shí)力和高效的執(zhí)行團(tuán)隊(duì)為客戶提供全方位的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

第四篇：在求職信中該如何展示自己

人際關(guān)系是人與人之間情感的凝結(jié)。人都是有情感意志的，在人們的相互過(guò)程中，由于相互了解和幫助，使雙方形成某種感情，我們常用“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來(lái)形容人情就是指人際之間的感情，其表現(xiàn)形式有以血緣為基礎(chǔ)的家庭式情感，有以志向或義氣為基礎(chǔ)的朋友式情感，有以地緣為基礎(chǔ)的鄰里和老鄉(xiāng)式的情感，還有以利益為基礎(chǔ)的互惠式情感。人情并不是完全消極的東西，在人際交往活動(dòng)中，人們相互寬容、相互諒解、自愿以對(duì)方和利益的需要出發(fā)考慮一些問(wèn)題，并能為對(duì)方作出一定犧牲，使關(guān)系保持和諧、發(fā)展下去，都是感情在起作用。

那么求職信怎樣做到以“情”感人呢？方法是多種多樣的，關(guān)鍵在于摸透對(duì)方的心理，然后根據(jù)你與對(duì)方的關(guān)系，采取相對(duì)應(yīng)的對(duì)策。如果對(duì)方單位在你的家鄉(xiāng)，你可以充分表達(dá)為建設(shè)家鄉(xiāng)而貢獻(xiàn)自己的聰明才智的志向；如果對(duì)方單位在貧困地區(qū)，你就要充分表達(dá)為改變貧困地區(qū)面貌而奮斗的決心；如果是教學(xué)單位，你就要充分表達(dá)你想當(dāng)一名人民教師的愿望；如果你是通過(guò)親戚、朋友、熟人聯(lián)系工作單位，你就要?jiǎng)又郧椋饘?duì)方共同的情感、共同的友誼、共同的理想、共同的興趣、共同的愛(ài)好的美好回憶等等?？傊?，你要設(shè)法引起對(duì)方的共鳴或者得到對(duì)方的同情，這樣對(duì)方會(huì)自動(dòng)地伸出友誼之手，給你以無(wú)私的幫助。

“以誠(chéng)動(dòng)人”：在科學(xué)史上，法拉弟之所以能成為名震全球的科學(xué)家，就得益于截維寫(xiě)的別具一格的“求職信”。戴維(1788-1829)是十九世紀(jì)英國(guó)著名的化學(xué)家，二十三歲便被聘為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)主講。法拉弟(1791-1867)原來(lái)是一個(gè)學(xué)徒，每天默默無(wú)聞地做訂書(shū)工作。但他有志于科學(xué)，特別崇拜戴維，他渴望能當(dāng)戴維的助手，為了求得戴維指教。1813年法拉弟冒昧地給戴維寫(xiě)了一封信，寄了自己認(rèn)認(rèn)真真整理好的自己親自去旁聽(tīng)的戴維講演記錄，表示自己對(duì)科學(xué)的熱心以及求師的誠(chéng)意。他當(dāng)時(shí)只想碰碰運(yùn)氣。誰(shuí)知，戴維很快回了信，并約法拉弟面談。因?yàn)榇骶S看到法拉弟的自薦信和有獨(dú)特見(jiàn)解的講演記錄，看出這個(gè)青年徒工是個(gè)很有前途的科技新苗，而且被他的誠(chéng)意所感動(dòng)。見(jiàn)面后，戴維毅然決定請(qǐng)法拉弟做看書(shū)的助手，安排在皇家學(xué)院實(shí)驗(yàn)室工作。就這樣，在戴維的幫助下，法拉弟終于成了偉大的科學(xué)家，當(dāng)上了英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。

我們常說(shuō)，“真誠(chéng)能感動(dòng)上帝”，寫(xiě)求職信也是這樣。求職信的“誠(chéng)”主要表現(xiàn)在“誠(chéng)意”和“誠(chéng)實(shí)”兩層含義，所謂“誠(chéng)意”就是要求態(tài)度誠(chéng)懇，不能夸夸其談、大夸海口，更不能象社會(huì)上某些青年人所崇尚的那樣，口一套、手一套、臉一套、心一套，以致到處招搖撞騙，害人誤已。所謂“誠(chéng)實(shí)”就是要如實(shí)地寫(xiě)出你想從事某項(xiàng)工作所謂具備的條件，以及選擇某項(xiàng)工作的原因，或者是為了發(fā)揮某項(xiàng)專長(zhǎng)與特長(zhǎng)，或者是為了照顧家里的老父老母，或者是受對(duì)方單位的某些優(yōu)越條件的吸引等等。誠(chéng)實(shí)永遠(yuǎn)是人們所追求的最美好的品質(zhì)，更是用人單位來(lái)衡量求職者的重要標(biāo)準(zhǔn)。這就要求我們?cè)趯?xiě)求職信的時(shí)候一定要誠(chéng)實(shí)。只有誠(chéng)實(shí)，人們才喜歡，才感到安全可靠。一個(gè)誠(chéng)實(shí)寫(xiě)信的人，能夠做到前后一致，表里如一，人們可以根據(jù)他的言行判斷他的行為方向。

以“美”迷人：作為人事部門(mén)的負(fù)責(zé)人，妝他收到一封文情并茂的求職信，往往會(huì)被作者的文筆所打動(dòng)，而愛(ài)不釋手。就算是求職者所要謀求的職業(yè)崗位已經(jīng)滿員，他也可能會(huì)想著法子把這人留下，看看本單位的其他部門(mén)是不是還有適合他的工作，有的還會(huì)喃喃自語(yǔ)：至少給某辦公室增加一個(gè)秘書(shū)還是可以的嗎！

要使信寫(xiě)得“美”，應(yīng)力求做到：

語(yǔ)言要飽含感情，在求職信中，應(yīng)適當(dāng)?shù)剡x用一些謙詞、敬詞。如，“懇請(qǐng)”、“敬請(qǐng)”、“您”、“貴公司”等等，以表達(dá)和親切、相互尊重的氣氛。

語(yǔ)言要富于變化。明朝人李騰芳說(shuō)：“字法甚多……第一要活，不要死”。我們寫(xiě)求職信也要注意語(yǔ)言要活，要有生氣，富于變化，不要死板呆滯，翻來(lái)倒去的老是那么幾個(gè)詞語(yǔ)，讓人看了厭煩。

巧用修辭格。有的人認(rèn)為修辭格多用于文學(xué)作品，寫(xiě)信只要把事情講清楚就行了，根本不需要什么修辭格。固然，書(shū)信與其它文章有所不同，它主要是用于傳遞信息、交流感情，但是，我們還要看到，它的閱讀對(duì)象畢竟是人。俗話說(shuō)，愛(ài)美之心，人皆有之。誰(shuí)不會(huì)為一篇寫(xiě)得好的書(shū)信拍手叫好，甚至為之而“傾慕”呢。既然如此，我們?yōu)槭裁床荒艹浞掷眯揶o格生動(dòng)、形象、富有表現(xiàn)力的特點(diǎn)，讓美的語(yǔ)言來(lái)打動(dòng)讀者的心，來(lái)“協(xié)助”我們更好地交流感情、傳遞信息、開(kāi)展工作呢？

靈活運(yùn)用成語(yǔ)和口語(yǔ)。我們知道，成語(yǔ)和口語(yǔ)是現(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)的重要來(lái)源。它的精湛、凝煉、警辟、形象、上口等特點(diǎn)為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)。在求職信中，只要運(yùn)用得當(dāng)，定會(huì)使文章添色生輝。

第五篇：文化在繼承中發(fā)展教學(xué)設(shè)計(jì)

文化在繼承中發(fā)展教學(xué)設(shè)計(jì)

作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，就有可能用到教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節(jié)。那么教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的文化在繼承中發(fā)展教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系、文化傳承的含義、文化發(fā)展的影響因素。

2、能力目標(biāo)：通過(guò)文化繼承和文化發(fā)展關(guān)系的探究，提高學(xué)生分析和歸納能力。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：在認(rèn)識(shí)中國(guó)豐富的文化歷史中做出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。

教學(xué)重難點(diǎn)：文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、教育對(duì)文化發(fā)展的作用

教學(xué)過(guò)程：

新課導(dǎo)入：

根據(jù)我們上節(jié)課所學(xué)，對(duì)待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該持什么態(tài)度呢取其精華，去其糟粕。傳統(tǒng)文化最終并不是原封不動(dòng)的被承襲，而是有所淘汰，有所發(fā)揚(yáng)，即所謂的揚(yáng)棄，從而使文化得到發(fā)展。那么傳統(tǒng)文化是怎么在承繼的過(guò)程中得到發(fā)展呢[過(guò)渡]讓我們看一個(gè)例子：p43，思考：在我們身邊，你如何運(yùn)用實(shí)事求是呢

一、同一過(guò)程的兩個(gè)方面

文化的繼承與發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。

看p44，對(duì)我國(guó)古代的教育思想的兩種看法，談?wù)勀銈內(nèi)绾慰创@兩種觀點(diǎn)的

分析：對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)采取一分為二的態(tài)度，將繼承與發(fā)展有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。那么，文化繼承與文化發(fā)展是什么關(guān)系呢我們應(yīng)怎樣對(duì)待兩者的關(guān)系呢

1、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系

繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，文化的繼承和發(fā)展，是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。

一個(gè)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化凝聚了該民族世世代代的創(chuàng)造和智慧，是該民族賴以生存的精神力量。所以，要實(shí)現(xiàn)民族文化的發(fā)展和復(fù)興，就不能無(wú)視這些寶貴財(cái)富的存在，離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。否則文化發(fā)展就是無(wú)源之水、無(wú)本之木。同時(shí)，繼承的目的不在于束之高閣，或者拿來(lái)供奉景仰，而是為了更好的發(fā)展，為了服務(wù)于當(dāng)代社會(huì)需要。因此，不能原封不動(dòng)的承襲文化，而要緊緊把握時(shí)代脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，有所揚(yáng)棄，發(fā)展文化。

2、正確處理繼承與發(fā)展的關(guān)系

要批判地繼承傳統(tǒng)文化。要推陳出新，革故鼎新。

面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證的認(rèn)識(shí)其在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。傳統(tǒng)的教育思想有其糟粕和消極之處，也有著思想的精華和合理之處。對(duì)此我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕，不是全盤(pán)否定，也不能全面回歸。如孝道文化，因此，要把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，積極從改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中汲取養(yǎng)分，不斷推陳出新，革故鼎新，才能實(shí)現(xiàn)文化繁榮，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。

但是，在文化的發(fā)展過(guò)程中，存在著諸多影響文化發(fā)展的因素。接下來(lái)我們就來(lái)看一下影響文化發(fā)展的重要因素。

二、影響文化發(fā)展的重要因素

若要實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展，就必須重視影響其發(fā)展的因素。影響文化發(fā)展的因素有很多很多，恐怕我們用一兩本書(shū)都難以詳細(xì)歸納，這里我們只能以最為重要的幾方面來(lái)認(rèn)識(shí)。

1、社會(huì)制度的更替

文化是由一定經(jīng)濟(jì)和政治所決定，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的產(chǎn)物。社會(huì)制度的更替，是社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。當(dāng)社會(huì)制度發(fā)生新舊更替時(shí)，新的社會(huì)力量的出現(xiàn)必然要求為之服務(wù)的文化隨之取代舊的文化形態(tài)。這里新舊文化力量的斗爭(zhēng)，就有力促進(jìn)了文化的進(jìn)步。比如說(shuō)歷史上每次制度更替都會(huì)帶來(lái)文化大的發(fā)展：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的啟蒙運(yùn)動(dòng)等都是明顯的例證。

2、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

科學(xué)技術(shù)作為文化范疇的一部分，其進(jìn)步不僅促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且還推動(dòng)了整體文化的發(fā)展。自古以來(lái)，科學(xué)技術(shù)中的每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，都推動(dòng)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。例如，造紙術(shù)的發(fā)明，引起了書(shū)寫(xiě)材料的一次革命，使之成為交流思想、傳播文化的強(qiáng)有力工具，改變了人類歷史的進(jìn)程。分析：現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用對(duì)于文化的推動(dòng)作用（超越時(shí)空限制、無(wú)限共享）

3、思想運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)

思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，對(duì)文化的發(fā)展也產(chǎn)生重要影響。不同的思想文化在運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。探究：諸子百家，學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。

4、教育對(duì)文化傳承的作用

下面我們來(lái)看p47這幅有關(guān)教育變革的圖片，思考：在由私塾到課堂教學(xué)再到網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教育方式的不斷變革對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響，起到了什么作用。

（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)明教育方式的變革對(duì)文化發(fā)展的影響，并總結(jié)）

私塾這種教育方式依靠老師對(duì)學(xué)生的教授，將自身知識(shí)傳給學(xué)生，對(duì)文化傳承有一定的作用，但規(guī)模小，影響有限。課堂教學(xué)這種教育方式，大大提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)校成為文化傳承的主要途徑。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)這種教育方式，使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展。由此我們可以看出：教育方式的不斷變革對(duì)文化發(fā)展也起了重要的影響。

那么，教育方式的變革對(duì)文化發(fā)展起了哪些作用呢我們可以根據(jù)課堂教學(xué)這種與我們最近的教育方式來(lái)理解。

首先，教育活動(dòng)是人類所特有的一種能動(dòng)性活動(dòng)，對(duì)文化傳承起著重要的作用。它通過(guò)自身的.選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。

其次，教育使用傳道、授業(yè)、解惑方式，把文化傳遞給受教育者，是人類世代的優(yōu)秀文化得以傳承。

最后，教育是以濃縮的形式重演了人類在漫長(zhǎng)的歷史中走過(guò)的認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，站在前人的肩膀上從事文化創(chuàng)造。

課堂小結(jié)：

本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了文化在繼承中發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)我們知道：在文化傳承的過(guò)程中，繼承和發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。只有正確處理兩者的關(guān)系，才能使本民族的優(yōu)秀文化得以發(fā)揚(yáng)光大。但在文化發(fā)展的過(guò)程中存在著各種影響因素，其中，社會(huì)制度的更替是影響文化發(fā)展的根本因素，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是文化發(fā)展的動(dòng)力，思想運(yùn)動(dòng)和教育方式的變革對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。

本節(jié)課的重點(diǎn)是文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系，教育方式的不斷變革對(duì)文化發(fā)展的影響作用。