第一篇：8榮8恥讀后感

8榮8恥讀后感

胡錦濤總書記社會(huì)主義榮辱觀的第三條是：“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”。也就是說，在貫徹胡錦濤總書記社會(huì)主義榮辱觀精髓時(shí)我們應(yīng)堅(jiān)持崇尚科學(xué)，反對愚昧無知。

無論是工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，還是軍人、國家工作人員、教育工作者、科技工才者；無論是少年人，還是中年人、老年人，都需要不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)要不分時(shí)間、地點(diǎn)，擠出時(shí)間就學(xué)，有空檔就學(xué)；不分文科、理科，專業(yè)非專業(yè)，有用就學(xué)，感興趣就學(xué)。當(dāng)然，對自己的專業(yè)、業(yè)務(wù)，要學(xué)深學(xué)透；對其他學(xué)科或科學(xué)，要根據(jù)興趣博采眾長。如對教育工作者來說，要在學(xué)習(xí)教育教學(xué)方法的同時(shí)，對其他學(xué)科或科學(xué)，也要抱著寧可學(xué)而不用，不可用而不學(xué)的態(tài)度去多掌握一些知識(shí)，為廣大學(xué)生提供更科學(xué)、更周到的服務(wù)。

古人云：活到老，學(xué)到老，古人尚能如此，難道我們還不如古人，不能終身學(xué)習(xí)科學(xué)嗎？我想，我們總應(yīng)該比古人強(qiáng)一些，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)吧!

讓我們活到老，學(xué)到老，博采眾長，做一個(gè)博學(xué)多才的人吧!讓我們認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，讓我們進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)習(xí)，掌握更多的科學(xué)知識(shí)，全面提高自己，為我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)吧!只有這樣，我們的工作才能更上一層樓，我們的生活才更有意義，我們的國家、我們的民族才會(huì)更有前途。

第二篇：知榮明恥讀后感

中共中央總書記,國家主席,中央軍委主席胡錦濤在兩會(huì)討論中關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述,引起了會(huì)場內(nèi)外的強(qiáng)烈反響.如果說,按照“五個(gè)統(tǒng)籌”,堅(jiān)持以人為 本,樹立全面,協(xié)調(diào),可持續(xù)的發(fā)展觀,是指導(dǎo)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的科學(xué)發(fā)展觀,那么,“八個(gè)為榮,八個(gè)為恥”就是現(xiàn)代公民應(yīng)當(dāng)樹立的正確價(jià)值觀.榮辱觀是關(guān)于光榮與恥辱的一種道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn).一個(gè)人如何看待榮與辱,反映了他的人生觀和價(jià)值觀.“榮”即光榮或榮譽(yù),“辱”即恥辱.榮辱觀可以說也是中華傳統(tǒng)倫理學(xué)中最基本,最一般的道德范疇,以孔子,孟子,荀子為代表的先秦儒家,在兩千多年前就提出了以“仁”,“義”為標(biāo)準(zhǔn)的榮辱觀;管仲的一句“倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”更每每為后世道及.此外,諸如“寧可窮而有志,不可富而失節(jié)”等著名格言,也都包含著強(qiáng)烈的榮辱意識(shí).在不同的歷史時(shí)代,不同的社會(huì)制度之下,都有各自不同的榮辱觀;在今天的公民道德建設(shè)實(shí)踐中,新型榮辱觀顯然是不可或缺的一環(huán).總書記倡導(dǎo)樹立社會(huì)主義榮辱觀,其現(xiàn)實(shí)意義不言而喻.今天我們耳聞目睹的不少社會(huì)不良現(xiàn)象,實(shí)質(zhì)上都是“不以為恥,反以為榮”的實(shí)踐版本.瞧那些貪官污吏的丑惡行徑,坑蒙拐騙之徒的卑劣伎倆,不都是受到顛倒了的榮辱觀的支配嗎 現(xiàn)在,“八個(gè)為榮,八個(gè)為恥”恰似一面鏡子,每一個(gè)當(dāng)代公民都應(yīng)當(dāng)勇敢地站在它的面前,照一照,看一看,想一想.如果你的行為光榮的,那么你就應(yīng)該繼續(xù),哪怕你覺得會(huì)吃虧,會(huì)遭到誤解,也該繼續(xù);反之,如果你的行為是可恥的,那么就應(yīng)該停止,哪怕你覺得你的行為會(huì)給你個(gè)人,家庭帶來直接或間接的利益,也該停止.總書記倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀,其歷史意義同樣不言而喻.那就是在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中,我們該怎樣在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí),關(guān)注人的全面發(fā)展——主要是人的素質(zhì)的全面提高.社會(huì)全面發(fā)展和人的全面發(fā)展是相互聯(lián)系,相互作用的辯證統(tǒng)一體,因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的人,社會(huì)是人的社會(huì).社會(huì)發(fā)展了,構(gòu)成社會(huì)的人并不會(huì)自然而然地得到發(fā)展.在人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展之間,二者既不是包含關(guān)系,也不是主次關(guān)系,而是相對獨(dú)立,相互并列的兩個(gè)方面,是“互為前提和基礎(chǔ)”的關(guān)系.經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,我們有了科學(xué)發(fā)展觀作為行動(dòng)綱領(lǐng),“轉(zhuǎn)軌”在今年就要邁出實(shí)質(zhì)性步伐;人的發(fā)展呢 同樣需要新的發(fā)展觀,一句話,就是社會(huì)主義榮辱觀.“十一五”時(shí)期是我國全面建設(shè)小康社會(huì)的重要時(shí)期.全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,早已成為各地制訂“十一五”規(guī)劃的指導(dǎo)思想.在今年這個(gè)實(shí)施“十一五”的開局之年,社會(huì)主義榮辱觀的橫空出世,為促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展又指明了方向.從科學(xué)發(fā)展觀到社會(huì)主義榮辱觀,我們看到了一種新的思想體系正在形成。

(注:你正瀏覽的文章由 xiexiebang.com004km.cn整理,版權(quán)歸原文作者所有)

第三篇：知榮明恥讀后感 文檔

《知榮明恥 從我做起》讀后感三年級（2）班楊國華輔導(dǎo)教師喬愛芝 這幾天，我認(rèn)真閱讀了《知榮明恥 從我做起》的小學(xué)生讀本，“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，讓我從思想和日常行為上找到了辨別是非、善惡、美丑的標(biāo)準(zhǔn)。

例如，熱愛祖國，我們就要從熱愛家庭、班級、學(xué)校、家鄉(xiāng)和環(huán)境做起；服務(wù)人民，我們要從服務(wù)父母、老師、同學(xué)和長輩做起；崇高科學(xué)，要從勤學(xué)好問、樂于探究做起；辛勤勞動(dòng)，要從主動(dòng)做力所能及的家務(wù)，積極打掃班級、學(xué)校衛(wèi)生做起；團(tuán)結(jié)互助，要從學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)相處、關(guān)心同學(xué)、樂于助人做起；誠實(shí)守信，要從不撒謊、不騙人、不弄虛作假、說話算數(shù)做起；遵紀(jì)守法，要從遵守校紀(jì)班規(guī)做起；艱苦奮斗，要從勤儉節(jié)約、不同他人攀比、珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起。

作為祖國的未來和希望，我們應(yīng)當(dāng)從小事做起，從現(xiàn)在做起。講文明，講禮貌，守紀(jì)律，遵守社會(huì)公德和校規(guī)校紀(jì)。

讓我們積極行動(dòng)起來，自覺把“八榮八恥”作為心靈的準(zhǔn)則和行動(dòng)的指南，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

第四篇：愛勞動(dòng) 知榮恥

愛勞動(dòng)

知榮恥

——“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”主題班會(huì)

一、活動(dòng)目的：

1、使學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的意義，懂得勞動(dòng)的價(jià)值。

2、使學(xué)生樹立“辛勤勞動(dòng)光榮，好逸惡勞可恥”的觀念，并明確“辛勤勞動(dòng)”為什么“光榮”，“好逸惡勞”為什么“可恥”的道理。

3、使學(xué)生增長勞動(dòng)知識(shí)，養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)，勤奮好學(xué)的好習(xí)慣。

4、提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力和動(dòng)手能力，培養(yǎng)學(xué)生的參與競爭意識(shí)。

二、活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、搜集并認(rèn)真整理有關(guān)勞動(dòng)方面的資料。

2、寫好演講稿，編寫知識(shí)競賽題，準(zhǔn)備相關(guān)勞動(dòng)競賽工具。

3、準(zhǔn)備收錄機(jī)，錄制“八榮八恥——大寫的人”與“八榮八恥——人人須知” 歌。

三、活動(dòng)實(shí)錄：

播放并學(xué)生齊唱“八榮八恥——人人須知”歌。

主持人出場。

女：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，大家好！

男：讓我們以熱烈的掌聲歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)、老師來參加我們班舉行的“愛勞動(dòng)，知榮恥”主題班會(huì)。

（一）、明確勞動(dòng)意義：

女：胡錦濤總書記在看望出席全國政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)提出了“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀。

男：“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”，這是總書記所倡導(dǎo)的社會(huì)主義榮辱觀的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是對中華民族傳統(tǒng)美德的精辟概括，具有鮮明的時(shí)代特征，對于指導(dǎo)我們的生活和學(xué)習(xí)具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。

女：“勞動(dòng)”有哪些意義，可能我們平時(shí)沒有認(rèn)真總結(jié)過，下面請聽甲同學(xué)的發(fā)言。

學(xué)生甲：我發(fā)言的題目是“勞動(dòng)創(chuàng)造了世界”

（二）、進(jìn)行勞動(dòng)比賽

男：是的，勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，勞動(dòng)帶來幸福，勞動(dòng)使人歡樂。下面我們進(jìn)行勞動(dòng)比賽,共同體驗(yàn)勞動(dòng)的樂趣。

女：按現(xiàn)在坐的四個(gè)方陣，分為四個(gè)小組，進(jìn)行兩輪比賽，每輪每組各派一個(gè)代表在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)做同樣的事，看誰做得又快又好。

男：第一輪，釘紐扣。時(shí)間4分鐘，分出1——4名，分別加10、8、6、4分。預(yù)備，開始。

合：給每組評分。

女：一組

分，二組

分，三組

分，四組

分。

男：第二輪，在黑板上寫字。寫“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”，字體不限，時(shí)間5分鐘，規(guī)則與第 一輪相同。

合：給每組評分。

女：一組

分，二組

分，三組

分，四組

分。

男：采訪寫字獲第1名的學(xué)生。你寫字又快又好，秘訣是什么？

（多年的刻苦練習(xí)）

女：采訪釘紐扣獲第1名的學(xué)生。你釘紐扣的速度這么快，是不是經(jīng)常與“針線打交道”？

（是的，我喜歡做家務(wù)，經(jīng)常幫媽媽做針線活兒。）

男：是啊，一份辛勞，一份收獲，一份收獲，一份光榮，由于他們平時(shí)不怕吃苦，勤于勞動(dòng)，才有今天成功的喜悅，才能得到大家的贊賞。大家說，勤奮勞動(dòng)是不是很光榮??？

（三）、講故事，用正、反事例說明道理。

女：如果這還不能足以證明“辛勤勞動(dòng)光榮，好逸惡勞可恥”的話，我們還可以舉出一些典型人物，典型事例來進(jìn)一步證明。

男：下面請聽乙同學(xué)講故事

學(xué)生乙：我講一個(gè)“勞動(dòng)楷?！獣r(shí)傳祥”的故事。

女：榜樣的力量是無窮的，他可激勵(lì)我們前進(jìn)。但反面的事例也不能忽視，因?yàn)?它可以給我們以警示。下面請聽丙同學(xué)給我們講故事。

學(xué)生丙：我講一個(gè)“好逸惡勞釀惡果，搶劫犯罪進(jìn)牢房?！钡墓适拢?/p>

（四）、搶答賽，進(jìn)行勞動(dòng)技能和勞動(dòng)安全教育：

男：我們懂得了“辛勤勞動(dòng)光榮，好逸惡勞可恥”的道理，以后要勤奮勞動(dòng)。當(dāng)然，我們不但要能勞動(dòng)，而且還要會(huì)勞動(dòng)。要掌握勞動(dòng)方法，注意勞動(dòng)安全，減少勞動(dòng)損失，確保勞動(dòng)效果。下面進(jìn)行有關(guān)勞動(dòng)方法與勞動(dòng)安全知識(shí)方面的搶答賽。每題答對加5分，答錯(cuò)或不答扣5分。

合：輪流出題，評分。

1、挑擔(dān)子換肩，是從前面換，還是從后面換？請進(jìn)行示范。

2、怎樣安全使用液化氣灶？

（①使用前，一定要檢查氣罐，看有無漏氣現(xiàn)象，使用后，要將所有開關(guān)關(guān)好。②使用時(shí)，要有人看管，不可遠(yuǎn)離，隨時(shí)注意調(diào)節(jié)火力大小，防止湯水外溢，澆滅火焰或被風(fēng)吹滅火焰，引起跑氣。③如發(fā)現(xiàn)漏氣，應(yīng)立即打開門窗，房內(nèi)絕不能燒電爐或明火，以防著火。）

3、怎樣安裝拉線開關(guān)？請示范。

4、疊被子有多種方法，請說出三種并示范。

5、你知道常用電話號(hào)碼嗎？假如家里有人煤氣中毒，你怎樣辦？

（119火警電話、110報(bào)警電話、122交通事故報(bào)警電話、120急救電話。?、迅速打開門窗，讓病人離開中毒環(huán)境，安置在空氣流通的地方，松解衣帶，保持呼吸道通暢，以利于吸入新鮮空氣。?、如果病情較重，拔打120急救電話，在救護(hù)車末到之前，可進(jìn)行人工呼吸和胸外心臟按摩。?、及時(shí)送醫(yī)院救治。）

6、去銀行取錢，怎樣做才穩(wěn)妥安全？

女：宣布搶答賽分?jǐn)?shù)，一組

分，二組

分，三組

分，四組

分。

（五）、引伸、拓展，明確學(xué)生的主要?jiǎng)趧?dòng)任務(wù)是什么：

男：農(nóng)民愛勞動(dòng)，是種好田地，多收糧食；工人愛勞動(dòng)是認(rèn)真上班，出好產(chǎn)品；解放軍愛勞動(dòng)是搞好訓(xùn)練，認(rèn)真站崗，保家衛(wèi)國；科學(xué)工作者愛勞動(dòng)，是搞好科研，多出成果；教師愛勞動(dòng)，是努力鉆研業(yè)務(wù)，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，帶好學(xué)生。那么對于我們學(xué)生來說，愛勞動(dòng)又是什么呢，又應(yīng)該怎樣做呢？下面請聽丁同學(xué)的發(fā)言。

學(xué)生丁：我發(fā)言的題目是：熱愛勞動(dòng)從身邊小事做起

女：努力學(xué)習(xí)，提高成績，是學(xué)生的天職，是熱愛勞動(dòng)的具體表現(xiàn)，是成就事業(yè)的前提和基礎(chǔ)。我們應(yīng)克服困難，排除干擾，刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)，熟練掌握專業(yè)技能，勤動(dòng)腦，多動(dòng)手，練就過硬本領(lǐng)，以我們的優(yōu)良成績來踐行“辛勤勞動(dòng)光榮，好逸惡勞可恥”的社會(huì)主義榮辱觀。

男：幾輪比賽后，各組總分分別是，一組

分，二組

分，三組

分，四 組

分。

女：請班主任為優(yōu)勝者頒獎(jiǎng)。

男：請班長作小結(jié)。

今天的班會(huì)開得很成功，其實(shí)這次比賽也是一種勞動(dòng)，大家動(dòng)了手，動(dòng)了口，動(dòng)了腦，是一次綜合性的勞動(dòng)，通過這次勞動(dòng)，我們更進(jìn)一步懂得了“熱愛勞動(dòng)光榮，好逸惡勞可恥”的道理，我們應(yīng)警鐘長鳴，永保勞動(dòng)人民艱苦奮斗的本色，努力學(xué)習(xí)，積極勞動(dòng)，勤做家務(wù)，多參加社會(huì)實(shí)踐，把自己培養(yǎng)成為一名有理想，有文化，有技能的合格勞動(dòng)者。

女：班會(huì)到此結(jié)束。再次感謝各位領(lǐng)導(dǎo)，老師的光臨指導(dǎo)，讓我們再一次用熱烈的掌聲歡送他們退場。

（班會(huì)在“八榮八恥——人人須知”的主題歌聲中結(jié)束。）

四、相關(guān)鏈接

（一）、演講稿：

1、勞動(dòng)創(chuàng)造了世界

勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。

19世紀(jì)，英國科學(xué)家達(dá) ?爾文提出了人類是由一種古猿進(jìn)化而來。在制造工具、使用工具、狩獵、摘果子的勞動(dòng)中，猿人有了直立行走，手足分工。在使用火、保成火、人工取火、由生吃到熟食的生活中，猿人大腦進(jìn)化，逐漸變得聰明。在防風(fēng)、防寒、防猛獸襲擊、自我保護(hù)中，猿人挖洞穴，穿獸皮、群居合作、打獵種地，由森林走向了平地，加上語言的輔助，猿人漸漸有了智慧，有了思維，由猿轉(zhuǎn)化成了人。所以恩格斯說，在猿到人的演變過程中，勞動(dòng)起了決定性作用。

勞動(dòng)創(chuàng)造了財(cái)富。

有這么一個(gè)故事，從前，有個(gè)富裕的莊稼漢，在自己感到將要離開人世的時(shí)候，便不讓旁人在場，把孩子們都召到自己跟前說：“你們千萬不要賣掉家產(chǎn)和土地，那是祖輩留下來的，地里埋著財(cái)寶，我不知道確切的位置，你們只要發(fā)奮挖掘，就一定能成功。秋收后，你們就去翻地，挖、鋤并用，每個(gè)地方都別落下?！?/p>

父親說完便死了，孩子們根據(jù)遺囑把地里翻了個(gè)遍，折騰了一番。一年過去了，財(cái)寶沒有找到，不過地里的收成比往年要好得多。他們終于悟出了父親臨死前暗示的道理，這就是勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富。

是啊，沒有勞動(dòng)，不可能有四大發(fā)明；沒有勞動(dòng)，不可能有衛(wèi)星和宇航載人飛船上天；沒有勞動(dòng)，不可能有今天的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代；沒有勞動(dòng)，不可能有廣大人民的安居樂業(yè)，幸福生活。所以大發(fā)明家愛迪生說：“世界上沒有一種真正的東西，可以不經(jīng)過艱苦、辛勤勞動(dòng)而能夠得到。”

勞動(dòng)之所以偉大、崇高，是因?yàn)閯趧?dòng)是財(cái)富之母，勞動(dòng)帶來了一系列的發(fā)明創(chuàng)造，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步和物質(zhì)財(cái)富的極大豐富。它使人類延續(xù)、壯大、繁榮、昌盛。人類所享受的一切物質(zhì)成果、科技成果、文化藝術(shù)成果，無一不是勞動(dòng)的產(chǎn)物。

勞動(dòng)創(chuàng)造了文明。

我們的祖先在勞動(dòng)中創(chuàng)造了文字，傳播了人類文明。結(jié)繩記事、甲骨占卜、金文鑄典、篆刻墓碑、隸書漢文、楷體印刷、草于錄事、行方筆記，這些字體的演變，凝結(jié)著勞動(dòng)人民的智慧，見證了中華民族的進(jìn)步，反映了人類社會(huì)由蒙昧、野蠻到文明的發(fā)展歷程。這是一部勞動(dòng)史，更是一部人類文化發(fā)展的文明史。

我國的教育內(nèi)容由奴隸社會(huì)的“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）到封建社會(huì)的“四書五經(jīng)”、“八股取仕”以及以后的學(xué)校教育，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)教育，這些都凝聚著教育者的心血，體現(xiàn)了知識(shí)分子在勞動(dòng)中學(xué)習(xí)、奮進(jìn)、成功的艱苦勞作，也留下了教育文明發(fā)展的足跡。

拉?喬萬尼奧里說：“勞動(dòng)是產(chǎn)生一切力量，一切道德和一切幸福威力無比的源泉。”勞動(dòng)可以使人進(jìn)入一種崇高的境界，勞動(dòng)既可以創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，又可以給人留下精神財(cái)富。不是嗎，凡是人們敬重的人，可以說都是勞動(dòng)的典范，如雷鋒、焦裕錄、孔繁森、任長霞等，他們把全部精力都投入在工作中，一生奮斗，死而后已。他們是人們的精神食糧，他們成了激勵(lì)后人的口碑，他們成了時(shí)代精神文明的代言詞。就是他們這些勞動(dòng)者，為后人創(chuàng)造了時(shí)代文明史。

勞動(dòng)創(chuàng)造了人類、勞動(dòng)創(chuàng)造了財(cái)富、勞動(dòng)創(chuàng)造了文明，所以說勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了一切。勞動(dòng)是一個(gè)熔爐，每一顆火種都帶著未來的希望跳躍；勞動(dòng)是一首歌，每一次收獲都有動(dòng)聽的音符；勞動(dòng)是一首詩，每一個(gè)舉動(dòng)都有美麗的韻腳。我們要尊重勞動(dòng)，熱愛勞動(dòng)，積極勞動(dòng)，用自己的雙手創(chuàng)造快樂、幸福、美好的未來。

2、熱愛勞動(dòng)從身邊小事做起

據(jù)某報(bào)報(bào)道：上海某區(qū)評選優(yōu)秀學(xué)生，從2800名中學(xué)生中挑選17名候選人，然而，當(dāng)他們從考場門口走過時(shí)，腳踩測試者有意扔在門口的掃帚和抹布，卻沒有一人理會(huì)。這種現(xiàn)象并非偶然。一次千人的大型調(diào)查顯示，有85.7%的孩子認(rèn)為勞動(dòng)沒有必要。其中32.3%的孩子沒有勞動(dòng)習(xí)慣,37.2%的孩子不知道怎樣才算勞動(dòng)。

當(dāng)然，這與成人社會(huì)有關(guān)，與家長有關(guān)，與獨(dú)生子女的弱愛有關(guān)，但更主要的是我們青少年一代沒有樹立“辛勤勞動(dòng)光榮，好逸惡勞可恥”的意識(shí)，形成了不關(guān)我事，漠然置之，無所謂的生活作風(fēng)。不是嗎？我們有的同學(xué)，學(xué)習(xí)不刻苦，聽講不認(rèn)真，作業(yè)不完成或抄襲作業(yè)，晚上吵鬧，白天睡覺，考試舞弊或不及格，公益勞動(dòng)不參加，一遇打掃教室、寢室、公共區(qū)，就東藏西躲不見人，或出勤不出力，個(gè)人衛(wèi)生差，不愛洗澡、洗腳，不會(huì)洗衣服、洗鞋襪，不會(huì)料理自己。有的學(xué)生，不體貼父母的辛勞，亂花錢，一個(gè)月的生活費(fèi)，一個(gè)星期或半個(gè)月就用完了。有的學(xué)生從不做家務(wù)，也不會(huì)做家務(wù)，衣來伸手，飯來張口，四體不勤，依賴父母。

這些看來是小事，但長期下去，就會(huì)養(yǎng)成游手好閑，貪圖安逸，散漫懶惰，不思進(jìn)取的壞習(xí)慣，這樣，不僅會(huì)毀了個(gè)人前程，更會(huì)成為家庭和社會(huì)的累贅，為人所不齒。

我們應(yīng)以實(shí)際行動(dòng)踐行胡總書記的“八榮八恥”，熱愛勞動(dòng)，從身邊小

事做起，克服懶惰習(xí)慣，努力做好每一天應(yīng)做的每一件事，吃苦耐勞，堅(jiān)韌負(fù)責(zé)，熱愛公益勞動(dòng)，學(xué)會(huì)生活，體貼他人，用辛勤的勞動(dòng)換來快樂、健康的每一天。

當(dāng)然，作為我們學(xué)生來說，除積極參加家庭、學(xué)校、社會(huì)一些有益勞動(dòng)外，更主要的勞動(dòng)任務(wù)是，搞好學(xué)習(xí)，提高成績。要從每一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)抓起，認(rèn)真聽好每一堂課，積極思考每一個(gè)問題，按時(shí)完成每一次作業(yè)，努力做好每一次實(shí)驗(yàn)。勤問、勤寫、勤記、勤動(dòng)手。踏踏實(shí)實(shí)學(xué)文化，老老實(shí)實(shí)練技能，為將來服務(wù)社會(huì)練就一身過硬本領(lǐng)。

（二）、有關(guān)勞動(dòng)故事：

1、“勞動(dòng)楷?！獣r(shí)傳祥”

時(shí)傳祥，1915年出生于山東省齊河縣一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，他14歲便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫當(dāng)了掏糞工。那時(shí)的城市清理廁所主要靠人工來做，因而產(chǎn)生了“掏糞工”這一行業(yè)。時(shí)傳祥的工作就是每天用糞勺舀、用糞罐提、用糞桶背、用糞車運(yùn)，清理城里的糞便。舊北京城的路非常難走，時(shí)傳祥每天推著送糞的破轱轆車，由六部口到廣安門，再到姚各莊、小井一帶。他來回二三十里，常常是“一步三歪，步步打轉(zhuǎn)”。無論刮風(fēng)下雨，嚴(yán)寒酷暑，他都要每天往返4趟。工錢則少得可憐，一個(gè)月不到3塊銀元。

新中國成立之后，時(shí)傳祥加入了北京崇文區(qū)清潔隊(duì)，繼續(xù)從事城市清潔工作。時(shí)傳祥為了干好掏糞工作，動(dòng)了不少腦筋，也付出了比常人更多的辛勞。老北京平房很多，老四合院里人口密度非常大，茅坑淺，糞便常常溢出來，氣味非常難聞。他遇到這種情況，總是不聲不響地找來磚頭，把茅坑砌得高一些。當(dāng)年，有些青年人不安心清潔工作，嫌掏糞工丟人，總想轉(zhuǎn)到工廠去。時(shí)傳祥用樸實(shí)的話開導(dǎo)他們：“北京城如果一個(gè)月沒有人去掏糞，糞便就會(huì)流得滿大街都是。你也愿意上重工業(yè)，我也愿意上重工業(yè)，不行啊，總得有人清理糞便呀！”

干這行是沒有節(jié)假日的，哪里該掏糞，不用人來找，時(shí)傳祥總是主動(dòng)去。不管坑外多爛，不管坑底多深，他都想方設(shè)法掏干掃凈。茅坑里掉進(jìn)了磚頭瓦塊，他就彎下腰去，用手一塊塊地揀出來。

后來，北京市人民政府為了體現(xiàn)對清潔工人勞動(dòng)的尊重，不僅為他們規(guī)定的工資高于別的行業(yè)，而且想辦法減輕掏糞工人的勞動(dòng)強(qiáng)度，把過去送糞的轱轆車全部換成汽車。時(shí)傳祥所在的崇文區(qū)清潔隊(duì)，就有了11輛汽車。清潔工人只需把糞掏好裝上車，再由汽車送至郊外。

運(yùn)輸工具改善之后，時(shí)傳祥合理計(jì)算工時(shí)，挖掘潛力，把過去7個(gè)人一班的大班，改為5個(gè)人一班的小班。他帶領(lǐng)全班由過去每人每班背50桶增加到80桶，他自己則每班背90桶，最多每班掏糞背糞達(dá)5噸。管區(qū)內(nèi)居民享受到了清潔優(yōu)美的環(huán)境，而他背糞的右肩卻被磨出了一層厚厚的老繭，因此而贏得了人們的普遍尊敬，也贏得了很多榮譽(yù)。1954年，他被評為先進(jìn)生產(chǎn)者，1956年當(dāng)選為崇文區(qū)人民代表，同年6月加入中國共產(chǎn)黨。1959年，時(shí)傳祥作為全國先進(jìn)生產(chǎn)者參加了在北京召開的全國“群英會(huì)”，還被選為“群英會(huì)”主席團(tuán)成員，國家主席劉少奇和總理周恩來都接見了他，同年被選為北京市政協(xié)委員。1964年，他被選為第三屆全國人大代表。

1966年國慶節(jié)前，毛澤東特意把他接進(jìn)中南海小住。國慶節(jié)當(dāng)天，他被當(dāng)作貴賓請上了天安門，參加國慶觀禮活動(dòng)，這是他有生以來第一次登上天安門。在城樓上，毛澤東握著他的手，親切問候了他。

時(shí)傳祥的可貴之處要于，他認(rèn)識(shí)到為人民服務(wù)沒有高低貴賤之分，都是光榮的，并發(fā)自內(nèi)心地做好在一些人眼中認(rèn)為是低賤的工作。他這種辛勤勞動(dòng)的精神，自然會(huì)受到黨和人民的贊揚(yáng)和肯定。

如今，現(xiàn)代化的大都市中，掏糞工是個(gè)已經(jīng)消失了的行業(yè)，但只要存在著社會(huì)分工，行業(yè)之間就必然存在著差異，也仍然會(huì)存在著苦、累、臟的工作，這些工作同樣要有人去干。因此，時(shí)傳祥“一人臟換來萬家凈”的精神對于今天來說，也仍然沒有過時(shí)。我們不應(yīng)該有“勞動(dòng)貴賤”之分，我們要以“辛勤勞動(dòng)為榮”，向那些在各行各業(yè)上辛勤勞動(dòng)的人致敬。同時(shí)，作為我們在校讀書的學(xué)生要樹立正確的勞動(dòng)觀念，努力學(xué)習(xí)，練就本領(lǐng)，為以后報(bào)效祖國、報(bào)效社會(huì)作好充分準(zhǔn)備。

2、“好逸惡勞釀惡果，搶劫犯罪進(jìn)牢房?！?/p>

2004年2月，云南省曲靖市麒麟?yún)^(qū)警方連連接到數(shù)起報(bào)案：近幾個(gè)月來，有幾名青年合伙搶劫城區(qū)高中一、二年級學(xué)生錢物，請求立案查處。接

報(bào)后，公安機(jī)關(guān)迅速出擊。3月12日16時(shí)許，巡邏民警在曲靖市中國移動(dòng)大廳抓獲現(xiàn)年17歲的小晏、小朱，并當(dāng)場從小晏身上搜出手機(jī)一部。經(jīng)審查，兩人先后供述了多次打劫高中學(xué)生的犯罪事實(shí)。

2003年11月底的一天晚上，曲靖市某職中一年級學(xué)生小晏同小孫、小章、小張、小朱在麒麟東路閑逛，見區(qū)一中學(xué)生小飛正用手機(jī)接聽電話。5人一哄而上，搶走小飛價(jià)值1000余元的手機(jī)。同年12月的一天晚上，小晏伙同小孫、小章并邀約同學(xué)小劉在前北路百貨公司住宿區(qū)圍墻外持刀等候，搶走區(qū)一中學(xué)生小宇價(jià)值900余元的手機(jī)。其后，小晏伙同小章、小朱又搶走區(qū)一中學(xué)生小金現(xiàn)金90元。在隨后3個(gè)月中，小晏一伙更加瘋狂，先后作案3起，搶得近10部手機(jī)及1000余元現(xiàn)金。

2004年1月底，麒麟?yún)^(qū)南寧西路老年大學(xué)圍墻外，區(qū)一中學(xué)生小光價(jià)值1660元的手機(jī)和身上的300元現(xiàn)金被小晏一伙洗劫一空。2月26日23時(shí)許，小晏伙同小朱在市司法局門口人行道上搶走學(xué)生小陳價(jià)值800元的手機(jī)。

2004年3月13日，7名合伙搶劫嫌疑人全部落網(wǎng)并被刑事拘留，4月17日被執(zhí)行逮捕。2005年2月23日，云南省曲靖市中級人民法院對這起在當(dāng)?shù)爻吹梅蟹袚P(yáng)揚(yáng)的“中專搶劫高中生案”作出一審判決，7名犯罪嫌疑人分別被判處2至6年有期徒刑。

案例中的中學(xué)生放著很好的學(xué)習(xí)條件不好好學(xué)習(xí)，而是整天好逸惡勞，靠搶劫別人的財(cái)物來滿足自己的虛榮和好逸惡勞的心理。這種好逸惡勞的行為既害了自己，害了他人，又害了社會(huì)。

作為中學(xué)生，我們要從案例中的學(xué)生身上吸取教訓(xùn)，以防好逸惡勞的惡劣品質(zhì)侵入我們的思想。我們要把勞動(dòng)作為道德規(guī)范，視勞動(dòng)為榮，以游手好閑，好逸惡勞為恥，從小養(yǎng)成良好的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣，自覺地抵制不勞而獲和好逸惡勞的思想。

（三）、相關(guān)網(wǎng)站：

1、《八榮八恥——人人須知》歌譜

網(wǎng)址：http://004km.cn

第五篇：知榮恥,學(xué)做人

精選范文:知榮恥，學(xué)做人(共2篇)老師們，同學(xué)們，大家好！、我今天演講的題目是《知榮恥，學(xué)做人》。我們都是祖國的花朵，我們應(yīng)該成為祖國的驕傲，成為父母的驕傲！我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)中華民族五千年來的悠久歷史文化，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻銘記：“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥！”可是，當(dāng)二十一世紀(jì)祖國的花朵綻放的時(shí)候，榮恥卻被倒寫著。同學(xué)們，看看自己周圍的吧，當(dāng)每次水平測試試卷發(fā)下來的時(shí)候，多少人為低分歡呼，多少張愚昧無知的面孔在嘲笑成績優(yōu)秀的同學(xué)。大家在看看，在自己周圍又有多少不思學(xué)習(xí)，成天游手好閑，無所事事的愚昧之徒！當(dāng)我們的花朵開放時(shí)，很大一批都是黑色的。而當(dāng)那黑色的花朵開遍祖國花園的那一刻，中華民族五千年的文明將在我們這一代手上成為文化的沙漠，中華民族五千年的光輝歷史將在我們這一代身上被埋葬得一干二凈！看，這就是未來之星，這就是未來之花！未來之星的光芒正在渺茫，正在淡無；未來之花的鮮艷正在退去，正在衰??！星啊，花啊，那就是我們??！讓我們一起動(dòng)手，鏟除這些黑色的花朵，摘掉那些暗淡的罪惡之星。愚昧無知的他們必將被社會(huì)所淘汰，他們最終將被釘在歷史的恥辱柱上！同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，知榮辱，學(xué)做人，讓我們健康快樂地成長，讓我們紅色的花朵在二十一世紀(jì)驕傲的綻放！謝謝大家！

[知榮恥，學(xué)做人(共2篇)]篇一：知榮辱 學(xué)做人

知榮辱 學(xué)做人 我演講的題目是“知榮辱 學(xué)做人”

恩格斯說，“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。那么我們新世紀(jì)的青少年的榮辱觀是什么呢？就是胡錦濤主席所說的八榮八恥。

這“八榮八恥”的概括，從愛國主義到團(tuán)結(jié)友愛，從遵守法律到崇尚道德，從熱愛科學(xué)到勤勞誠信，既有對光榮傳統(tǒng)繼承和鞏固的要求，也有對現(xiàn)代文明創(chuàng)造和發(fā)展的要求；既有對中國文明的秉承，也有對世界文明的吸納；既有對不文明行為的摒棄要求，更有對文明行為的遵守要求。在我們了解了榮辱觀后，我們怎么學(xué)做人呢？請看這一串光輝的名字：

周恩來，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。

朱自清，寧可餓死也不吃美國救濟(jì)糧。

[知榮恥，學(xué)做人(共2篇)] 錢學(xué)森，中國導(dǎo)彈之父，美國說他抵五個(gè)師，在新中國誕生后毅然回到自己的祖國。

李四光，當(dāng)外國專家定論中國沒有石油時(shí)，他自信地說：科學(xué)證明中國有儲(chǔ)量豐富的油氣。

李瑞環(huán)，熱愛本職崗位，從一個(gè)普通的建筑工人成長為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。

焦裕祿，將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻。

孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠實(shí)。在學(xué)習(xí)中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認(rèn)為這才是誠實(shí)守信對待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。

這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)對社會(huì)負(fù)責(zé)，對祖國人民有貢獻(xiàn)的人。反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會(huì)永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄，踩在腳下。孟子云：“無羞惡之心，非人也”。古人說：“民無德不立，政無德不威”。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。我們祖國正致力發(fā)展的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，是一種秩序規(guī)范的經(jīng)濟(jì)，更是一種道德高尚的經(jīng)濟(jì)。我們現(xiàn)在最缺的資源，不是有形的物質(zhì)，而是無形的道德。樹立新時(shí)期的道德觀，必須將“八榮八恥”走進(jìn)內(nèi)心，融化在自己的實(shí)際行動(dòng)中。我們青少年要積極參加以“講文明 ”，“樹新風(fēng)”為主題的城市文明建設(shè)活動(dòng)，主動(dòng)參與“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾計(jì)劃”、“扶困助殘”等公益活動(dòng)，從自己做起，從小事做起，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，加強(qiáng)人格錘煉，為弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)、促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步盡職盡力。篇二：明是非、知榮辱、學(xué)做人

明是非、知榮辱、學(xué)做人

摘 要：近年來，由于受物質(zhì)利益的驅(qū)動(dòng)和不良風(fēng)氣的影響，一些人包括學(xué)生和老師的是非觀、榮辱觀出現(xiàn)了扭曲，把本以為榮的東西當(dāng)成不可取，把本以為可恥的東西當(dāng)成值得炫耀。

關(guān)鍵詞：錢 是非 榮辱 做人 八榮八恥

中圖分類號(hào)：g712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a 文章編號(hào)：1673-9795（2012）09（b）-[知榮恥，學(xué)做人(共2篇)]0143-01 顧名思義：明是非、知榮辱、學(xué)做人，就是明白正確與錯(cuò)誤，知道榮譽(yù)和恥辱，學(xué)會(huì)做一個(gè)有利于社會(huì)的人。這個(gè)問題看是很簡單，然而，近年來，由于受物質(zhì)利益的驅(qū)動(dòng)和社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，一些人包括學(xué)生和老師的是非觀、榮辱觀出現(xiàn)了扭曲，把本以為榮的東西當(dāng)成不可取，把本以為可恥的東西當(dāng)成值得炫耀。

情景一：今年我?guī)е新殹墩軐W(xué)與人生》這門課，課堂上我問同學(xué)們“人為什么活著”，同學(xué)們齊聲回答“錢”，我問“為什么？”說：“有錢能使鬼推磨”，“錢是萬能的”。我又問“那怎么才能得到錢呢”。答曰：“坑蒙拐賣騙”?? 情景二：教室里、操場上、草坪里甚至人行道上到處是在一起親昵的情侶，旁若無人，每年的2月14號(hào)是西方的情人節(jié)，校園周圍的旅館爆滿，供不應(yīng)求，成雙成對的情侶開房。

情景三：教室里，老師在講臺(tái)上講課，張三在下面玩手機(jī)，老師走過去批評，學(xué)生生氣的說，我又沒有影響別人。

諸如此類，都是是非觀榮辱觀混淆和扭曲的表現(xiàn)。這不禁讓我想

到了自50年代以來，美國中情局出臺(tái)的《美國對付中國的十條戒令》一文，其中

作弊是一件不光彩的事，認(rèn)為不作弊才是傻子。因而，教師一定要充分認(rèn)識(shí)自己在培養(yǎng)青少年成長中肩負(fù)的光榮而艱巨的職責(zé)，必須具有高尚的道德，光明磊落的行為，以身作則，以行育人，以德育德，不能在講臺(tái)上滔滔不絕，義憤填膺抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走下講臺(tái)卻對各種不正之風(fēng)熟視無睹，甚至迎合追逐，這樣，不僅無育人實(shí)效，反而還會(huì)起負(fù)面作用。思想家盧梭說得好：“你要記住，在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須造就成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范?！?/p>

教育學(xué)生要明榮辨恥

古人早就有“不知榮辱乃不能成人”的論斷。只有知道了什么是人生的榮，什么是人生的恥，才能幫助分清人世間的是非、善惡、美丑，才能知道棄惡從善，學(xué)做真人。小敏是在校大學(xué)生，每天沉迷于網(wǎng)絡(luò)，不按時(shí)上課，吃大餐，穿名牌，還經(jīng)常炫耀老爸已將她的工作安排好，學(xué)不學(xué)都一樣?，F(xiàn)在很多人以恥為榮，是非不辨，善惡不分，美丑不清，以恥為榮。如啃老族、拜金族、網(wǎng)迷族，未婚同居，考試做弊等。那么什么是榮？什么是恥？胡錦濤同志進(jìn)行了全面論述，“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵守紀(jì)律為榮、以違法亂級紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”等，“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，其基本內(nèi)容涵蓋了個(gè)人、集體、國家三者關(guān)系，涉及人生態(tài)度、公共行為、社會(huì)風(fēng)尚的方方面面，旗幟鮮明的指出了我們當(dāng)今社會(huì)應(yīng)當(dāng)提倡和贊揚(yáng)什么，反對和抵制什么。

教育學(xué)生趨榮避恥

行重于言，觀念的確立，最終要落實(shí)到行動(dòng)中。“人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸?！蔽覀冎挥袊?yán)格要求自己，努力去做好應(yīng)該做的事情，從我做起，從小事做起，學(xué)會(huì)尊重自己，尊重他人，使知榮知恥、趨榮避恥成為一種生活習(xí)慣，內(nèi)化為一種生活方式，成為社會(huì)成員的自覺行動(dòng)。

學(xué)生要自己的事情自己做?，F(xiàn)在的孩子大部分是獨(dú)生子女，飯來張口，衣來伸手，四體不勤，五谷不分，在學(xué)校也一樣，教室衛(wèi)生、寢室衛(wèi)生請專人打掃，衣服不是帶回家洗就是在洗衣店里洗，吃飯都是一次性碗筷，學(xué)生最基本的生存能力都沒有，更不用說吃苦耐勞，這樣的學(xué)生如何適應(yīng)社會(huì)，如何擔(dān)當(dāng)責(zé)任？在國外，孩子18歲之后，要父母養(yǎng)活就是一種恥辱，但我們現(xiàn)在的學(xué)生父母養(yǎng)活理所當(dāng)然，若給的錢太少，還嫌父母沒本事。洗衣、做飯、打掃衛(wèi)生，這是一個(gè)人生存的最基本的要求，哈佛大學(xué)這樣頂尖學(xué)校衛(wèi)生都是學(xué)生自己打掃。

學(xué)生要學(xué)會(huì)感恩。父母給予你生命，就應(yīng)該感謝，父母不欠你的錢；國家給你助學(xué)金、獎(jiǎng)學(xué)緊，應(yīng)該感恩，很多學(xué)生認(rèn)為反正是國家的錢，不拿白不拿，老師嚴(yán)格要求你，應(yīng)該感恩，“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。

作為新世紀(jì)的學(xué)生，應(yīng)該鄙視那種自私自利、榮辱不分的猥瑣品

格，鄙視心胸狹窄、目光如豆的卑下品格。在抱負(fù)上，胸懷祖國，憤發(fā)圖強(qiáng)。在生活中，牢記榮辱，和睦相處。成為一個(gè)能擔(dān)當(dāng)明天重任的有責(zé)任感的學(xué)生！

參考文獻(xiàn)

[1] 劉瑞復(fù)，李毅紅.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[m].高等教育出版社.[2] 何小青，唐秋根.形勢與政策[m].北京：中國傳媒大學(xué)出版社.