第一篇：話劇阮玲玉人物分析

話劇《阮玲玉》觀后感

戲劇課上老師給我們播放了徐帆主演的話劇《阮玲玉》。阮玲玉是中國(guó)早期影星，她幼年喪父，隨母親在一個(gè)姓張的大戶人家?guī)蛡?。童年在這大院孤獨(dú)的度過(guò)，等到了上學(xué)的年齡母親便日日節(jié)衣縮食供她讀書(shū)，阮玲玉于1926年考入上海明星影片公司，主演處女作《掛名夫妻》，從此踏入影壇。她的表演才華橫溢，光芒四射，達(dá)到了中國(guó)無(wú)聲電影時(shí)期表演藝術(shù)的最高水平，贏得廣大觀眾由衷的傾慕。然而，這位卓越的女演員婚姻生活卻十分不幸。

雖然課上沒(méi)有完整的看完這部話劇，但里面的一些情節(jié)仍歷歷在目，不能忘懷。這部話劇是以穆大師的講述開(kāi)始，逐步將阮玲玉的一生娓娓道來(lái)。其中還有紅孩兒的參與，她與穆大師一同記錄著阮玲玉的傳奇人生。話劇采取的手段是倒敘，先給觀眾設(shè)置懸念，然后再將情節(jié)展現(xiàn)出來(lái)，讓我們?nèi)轿坏牧私馊盍嵊?。這部話劇拍攝的布景轉(zhuǎn)換很有格調(diào)和技巧，燈光若隱若暗，聚焦人物矛盾，烘托人物心情和氣氛。她的美，在綻放之初，是張家少爺對(duì)他的愛(ài)慕之情。她的美，在華燈初上，在璀璨星光時(shí)，是財(cái)源滾滾的唐文山的追求。她的美，是穆大師留于心間的一片溫存。她的美，留于世間，是無(wú)法停止的動(dòng)人的悲戚的絕唱。

阮玲玉原是張家仆人的女兒，地位卑微，沒(méi)有尊嚴(yán)。但她又處在一個(gè)被五四新思潮影響的時(shí)代，這讓她有幸結(jié)識(shí)了張少爺，但這究竟是悲？是喜？阮玲玉與張少爺從小在張府長(zhǎng)大，初長(zhǎng)成的阿玉有些女人的味道，被張少爺看中，于是他們慢慢地走到一

起。阿玉的稚氣與純真深深地打動(dòng)張少爺，他迷戀于她，愛(ài)的深，愛(ài)的切，阿玉也鐘情于張少爺，所以說(shuō)他們之間是有一段純美的愛(ài)情的。但阿玉的天生麗質(zhì)是任誰(shuí)都遮擋不住的，她在張少爺?shù)慕ㄗh下去考電影學(xué)院，很快就被錄取了。自她接完第一部片子起，她的光芒便一發(fā)不可收拾，一步步走向大紅大紫，一步步深入人心。

在拍戲的期間，阿玉結(jié)識(shí)了很多商人，比如說(shuō)茶商唐文山，他給予阮玲玉物質(zhì)上的大力支持，而且使用萬(wàn)般手段來(lái)使阮玲玉墜入他的愛(ài)河。當(dāng)然阿玉也認(rèn)識(shí)了像穆大師這樣正直、愛(ài)國(guó)的人。阮玲玉扮演的角色，有女工、村婦、教員、舞女、妓女、藝人、作家等。但人物大多身世悲慘，經(jīng)歷坎坷，屢遭磨難而一直奮斗不息，雖然最終都是以自殺、出家、入獄、慘死為結(jié)局，但都能保持善良正直的天性和純潔美好的心靈。期間穆大師給了她一個(gè)新青年的角色，讓她不再是一個(gè)命運(yùn)悲苦的女性。但是她本人卻沒(méi)有逃脫同她扮演的女性角色一樣的命運(yùn)，最終落得自殺的后果。

阮玲玉事業(yè)達(dá)到巔峰時(shí)期，也是張少爺落魄的時(shí)候。阮玲玉早已和張少爺結(jié)婚，但他們只有夫妻之名，而張少爺也不能被公眾知道，他們算是一段秘密戀情。過(guò)多的聚少離多，使他們之間的感情慢慢淡泊，剩下的只有一點(diǎn)點(diǎn)親情。張少爺丟了阿玉為他安排的工作，又大肆賭博，逐步淪為乞丐。他一次又一次的向阿玉要錢(qián)，不給即搶，使阿玉想擺脫他，但又無(wú)能為力。另一方面與唐先生的戀情發(fā)展到結(jié)婚的禮堂，卻又得知他已有妻室。這一

切的一切，讓這個(gè)單薄的女子，何以承受。她的菩薩她的信仰她所相信的誓言，伴著那菩薩被砸碎的聲音，似割在她的心臟，讓她無(wú)力地喊著“你上天堂，我下地獄”。就像話劇開(kāi)頭時(shí)，在廢棄多年的攝影棚里，飽經(jīng)滄桑的老人講給天真好奇的紅衣女孩這樣一個(gè)故事聽(tīng)。“是天堂？是地獄？”小女孩固執(zhí)地追問(wèn)?！笆翘焯?？是地獄？”老人渾濁的眼望天際。是天堂？是地獄？誰(shuí)又能回答。

人生如戲，戲如人生。阮玲玉的一生是生活在戲里？還是她所演的戲就是她的人生？她憧憬，她虛榮，她飛蛾撲火般地投身愛(ài)情與事業(yè)，她執(zhí)著、她單純，她渴望成為一名新女性，她掙扎、她順從，她最終走向生命的終結(jié)。那使她成為萬(wàn)人矚目的舞臺(tái)，讓她擁有了愛(ài)情、名利、事業(yè)，卻無(wú)力鼓起她浴火重生的勇氣。最終她選擇了自殺，她的自殺向我們證明了人性的脆弱，人性的復(fù)雜，以及那個(gè)舊時(shí)代女性的命運(yùn)。當(dāng)然我們最后不得不看到，阮玲玉作為一名女性，在自己的人生歷程中，在自己的追求、掙扎、探索中，她一直沒(méi)有跳出自己人生的局限，就是她所依靠的男人。她貪著一點(diǎn)愛(ài)，貪著一點(diǎn)依賴，放不下那點(diǎn)虛榮，最終還是屈服于人言可畏上，用自殺向世人說(shuō)明她是清白的，她是無(wú)望的。

第二篇：話劇阮玲玉人物分析

戲劇課上老師給我們播放了徐帆主演的話劇《阮玲玉》。阮玲玉是中國(guó)早期影星，她幼年喪父，隨母親在一個(gè)姓張的大戶人家?guī)蛡?。童年在這大院孤獨(dú)的度過(guò)，等到了上學(xué)的年齡母親便日日節(jié)衣縮食供她讀書(shū)，阮玲玉于1926年考入上海明星影片公司，主演處女作《掛名夫妻》，從此踏入影壇。她的表演才華橫溢，光芒四射，達(dá)到了中國(guó)無(wú)聲電影時(shí)期表演藝術(shù)的最高水平，贏得廣大觀眾由衷的傾慕。然而，這位卓越的女演員婚姻生活卻十分不幸。

雖然課上沒(méi)有完整的看完這部話劇，但里面的一些情節(jié)仍歷歷在目，不能忘懷。這部話劇是以穆大師的講述開(kāi)始，逐步將阮玲玉的一生娓娓道來(lái)。其中還有紅孩兒的參與，她與穆大師一同記錄著阮玲玉的傳奇人生。話劇采取的手段是倒敘，先給觀眾設(shè)置懸念，然后再將情節(jié)展現(xiàn)出來(lái)，讓我們?nèi)轿坏牧私馊盍嵊瘛＿@部話劇拍攝的布景轉(zhuǎn)換很有格調(diào)和技巧，燈光若隱若暗，聚焦人物矛盾，烘托人物心情和氣氛。她的美，在綻放之初，是張家少爺對(duì)他的愛(ài)慕之情。她的美，在華燈初上，在璀璨星光時(shí)，是財(cái)源滾滾的唐文山的追求。她的美，是穆大師留于心間的一片溫存。她的美，留于世間，是無(wú)法停止的動(dòng)人的悲戚的絕唱。

阮玲玉原是張家仆人的女兒，地位卑微，沒(méi)有尊嚴(yán)。但她又處在一個(gè)被五四新思潮影響的時(shí)代，這讓她有幸結(jié)識(shí)了張少爺，但這究竟是悲？是喜？阮玲玉與張少爺從小在張府長(zhǎng)大，初長(zhǎng)成的阿玉有些女人的味道，被張少爺看中，于是他們慢慢地走到一起。阿玉的稚氣與純真深深地打動(dòng)張少爺，他迷戀于她，愛(ài)的深，愛(ài)的切，阿玉也鐘情于張少爺，所以說(shuō)他們之間是有一段純美的愛(ài)情的。但阿玉的天生麗質(zhì)是任誰(shuí)都遮擋不住的，她在張少爺?shù)慕ㄗh下去考電影學(xué)院，很快就被錄取了。自她接完 求、掙扎、探索中，她一直沒(méi)有跳出自己人生的局限，就是她所依靠的男人。她貪著一點(diǎn)愛(ài)，貪著一點(diǎn)依賴，放不下那點(diǎn)虛榮，最終還是屈服于人言可畏上，用自殺向世人說(shuō)明她是清白的，她是無(wú)望的。

當(dāng)選理由：話劇《阮玲玉》中徐帆的精彩獨(dú)白猶在耳畔。對(duì)于阮玲玉這個(gè)角色，她早已經(jīng)拿捏得八九不離十了，再把《日出》里的陳白露和《青衣》中的筱燕秋一結(jié)合，活脫就是一個(gè)阮玲玉。娛記點(diǎn)評(píng)：無(wú)論從身段上看，還是從臺(tái)詞功底上講，徐帆都是不錯(cuò)的選擇。還有一點(diǎn)很重要，阮玲玉不是那種驚艷的美女，但卻不艷而妖，像極了要用“眼睛殺死你”的徐帆，更何況人家還有名導(dǎo)馮小剛做外援呢?？尚谐潭龋喝绻旆救舜_信話劇版《阮玲玉》不會(huì)對(duì)她的電視劇創(chuàng)作造成干擾的話，此女當(dāng)選正牌女一號(hào)非?？孔V，可行度超過(guò)八成。

北京人藝早期出版版本目前市面上已經(jīng)不多 極具收藏價(jià)值編?。壕d云 導(dǎo)演：林兆華 任鳴

主要演員：徐帆，濮存昕，楊立新，譚宗堯，梁冠華狄仁杰，岳秀清

第三篇：《阮玲玉》話劇評(píng)論

人生如戲，戲如人生

——評(píng)話劇《阮玲玉》藝術(shù)特點(diǎn)

人們常說(shuō)戲就是人生的寫(xiě)照，是人生的鏡子。話劇《阮玲玉》講述話劇演員阮玲玉與三個(gè)男人的一生，展示了一個(gè)女人的掙扎，將阮玲玉的無(wú)奈的一生盡現(xiàn)于眼前，不知活在舞臺(tái)上的阮玲玉，到底是人生如戲，還是戲如人生？而這種拷問(wèn)正是透過(guò)其獨(dú)特的藝術(shù)方式來(lái)傳達(dá)給人們的。

最為給人眼前一亮的是其戲中戲的結(jié)構(gòu)。身為傭人的阮玲玉，和東家少爺張四達(dá)的戀愛(ài)，但是卻不被東家認(rèn)同，哭東家老爺?shù)倪^(guò)程卻轉(zhuǎn)換為其入選演員的舞臺(tái)過(guò)程，戲中有戲，將其一生交叉展現(xiàn)在人們面前，體現(xiàn)了阮玲玉生活的不易，同時(shí)串聯(lián)起這三個(gè)主要的男性，展示了其一生的愛(ài)恨悲喜。入戲出戲，出入自然，極大的沖擊了觀眾的視野，挑戰(zhàn)了觀眾的接受思維。這種戲中戲的結(jié)構(gòu)，不同于《掛在墻上的老B》那般直截了當(dāng)，也不是《關(guān)漢卿》中創(chuàng)作《竇娥冤》時(shí)那般有距離感，而是將阮玲玉的真實(shí)生活和舞臺(tái)生活巧妙地融合在一起，如果不是突然的提醒，分不清戲里還是戲外。

而這戲中有戲的產(chǎn)生卻得益于其獨(dú)特的穿插切換手法。開(kāi)頭出現(xiàn)的穆大師與紅孩兒，以敘述者的角度引阮玲玉入場(chǎng)，但出人意料的是這二者去以劇中人物的身份進(jìn)入阮玲玉的生命中，穿脫棉襖的過(guò)程，提示了其時(shí)空切換，過(guò)去的大孩子般穆天培與現(xiàn)在感傷的穆大師的切換，在全知與限知之間，留給觀眾無(wú)限的空白去遐想，小玉的出與入，透過(guò)孩童的天真，道出了阮玲玉的凄苦與無(wú)奈。而這種時(shí)空的切換本身與阮玲玉的生活就構(gòu)成戲中有戲的結(jié)構(gòu)，再一次挑戰(zhàn)公眾去區(qū)分何時(shí)是演員，何時(shí)是生活。此外，劇中另外一種獨(dú)到的切換藝術(shù)是燈光的切換。作為舞臺(tái)的藝術(shù)，燈光的切換是舞臺(tái)生命的一部分，此劇也不例外，比如臺(tái)上正在哭爸爸的阮玲玉，突然燈光轉(zhuǎn)為全舞臺(tái)所有的工作人員，使得這種戲中戲的結(jié)構(gòu)在燈光的幫助之下自由的切換。

在上述兩者之上，錦上添花的是其對(duì)照藝術(shù)。

一是是顏色的對(duì)照：開(kāi)場(chǎng)紅孩兒的一身鮮艷艷的紅展示了其青春的活力，而穆大師的深黑色的大衣，則顯示了其心情的凝重，二者的對(duì)照，則顯示了曾經(jīng)活力四射的大男孩，如今活力退卻，剩下的只有凝重的心傷。而隨著二者對(duì)話的展開(kāi)出場(chǎng) 的阮玲玉一身白色旗袍，則與二者再次構(gòu)成對(duì)比，突出顯現(xiàn)了阮玲玉短暫的一生始終是純潔的白色。同時(shí)在戲劇的尾聲部分，身披白色婚紗的阮玲玉與周?chē)谏瑯訕?gòu)成強(qiáng)烈對(duì)比，在這黑白的對(duì)照之中，突出了大喜的歡樂(lè)卻為外物所壓抑，歡喜退去，剩下的只有絕望。

二是人性的對(duì)照：阮玲玉一生中最重要的三個(gè)男人，她都曾付諸感情，只是男人有男人的弱點(diǎn)：初戀的張四達(dá)，曾經(jīng)海誓山盟，卻最終敵不過(guò)距離的考驗(yàn)，賭場(chǎng)的歡樂(lè)遠(yuǎn)勝于自食其力，張的一點(diǎn)點(diǎn)沉淪，一點(diǎn)點(diǎn)傷透了阮玲玉的心；另一個(gè)是唐文山，他可以滿足阮玲玉作為女人的虛榮心，可是卻是在用自己的虛偽掩飾，重視的不是阮玲玉的人，而是自己的財(cái)產(chǎn)；還有就是風(fēng)流倜儻的穆天培，才華橫溢，卻始終是大男孩的心態(tài)，缺少擔(dān)當(dāng)?shù)臍飧?，給不了阮玲玉想要的安全感。透過(guò)這三個(gè)男人與阮玲玉的對(duì)照之間，顯現(xiàn)的是阮玲玉始終如一的重情重義。面對(duì)張四達(dá)的控告、唐文山的決絕、穆天培的幼稚，在絕路之前，她選擇的依然是感恩之心，顯現(xiàn)的是阮玲玉始終如一的真誠(chéng)。

話劇《阮玲玉》以其獨(dú)特的藝術(shù)穿起了阮玲玉的一生：25歲的青春年少，她哭過(guò)笑過(guò)，貧窮過(guò)也曾擁有過(guò)，她是舞臺(tái)的佼佼者，卻選擇了戲中很多人的自殺方式結(jié)束自己?；蛟S是對(duì)人性的失望，或許是對(duì)尊嚴(yán)的維持，留給愛(ài)過(guò)她的人一生的傷悲，留給舞臺(tái)一曲惋惜。戲里戲外，阮玲玉的人品始終都在，不管是過(guò)去還是將來(lái)，她是穆大師永遠(yuǎn)的心傷。不管是人生如戲，還是戲如人生，她都是藝術(shù)的寵兒，彰顯了她獨(dú)特的魅力。

第四篇：話劇《日出》李石清_人物分析

淺析《日出》中李石清人物形象

李芳

我喜歡李石清這個(gè)人物是因?yàn)樗砩象w現(xiàn)出的在那個(gè)年代人性的復(fù)雜性。他對(duì)比自己有錢(qián)有勢(shì)的人，違心的曲意逢迎、低頭哈腰，他本身也認(rèn)為自己這樣做很無(wú)恥、很不要臉、甚至痛恨自己，但他同時(shí)認(rèn)為這就是生存之道，只有這樣忍著才會(huì)有出頭的一天。所以他在自以為抓住潘月亭的把柄時(shí)，態(tài)度大轉(zhuǎn)變，連說(shuō)話的語(yǔ)氣口吻都變了。而對(duì)和自己有相似命運(yùn)的黃省三，則厭惡、鄙視與可憐并存，可是前兩種感情遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于第三種感情，因?yàn)樗纳频娜诵栽趶?fù)雜勢(shì)力的社會(huì)中已消磨殆盡。黃省三和李石清一樣拿著微薄的工資，深受銀行家的剝削，家庭一貧如洗，可是黃省三是個(gè)老實(shí)本分的人，李石清卻虛偽狡詐、詭計(jì)多端，所以在同樣的貧窮下，李石清為了面子可以讓自己的老婆和那一堆富人們打牌，表面毫不在乎地?fù)]霍者他們僅存的一些錢(qián)，盡管內(nèi)心痛苦的擔(dān)憂著、掙扎著，而黃省三到處苦苦求人，絕望無(wú)助，最終親手殺死自己的孩子，被逼的瘋瘋傻傻，“人不能這樣對(duì)人?。　彼暮袈曀盒牧逊?，是對(duì)那個(gè)社會(huì)絕望的控訴。他們倆相似的生活狀況不一樣的結(jié)局，說(shuō)明在那個(gè)畸形扭曲社會(huì)中的生存之道，“個(gè)人奮斗”已經(jīng)沒(méi)有用了，你不詐、你不狠，你就得窮、你就得死。而李石清在黃省三苦苦求他的時(shí)候，無(wú)動(dòng)于衷，甚至讓黃省三去死，內(nèi)心中生出對(duì)他的無(wú)限厭惡，認(rèn)為是他的無(wú)能導(dǎo)致他的落魄（李石清心中的無(wú)能也就是黃省三的老實(shí)本分），體現(xiàn)出他的殘酷無(wú)情。最后一幕，當(dāng)李石清知道潘月婷買(mǎi)的股票下跌時(shí)，不顧兒子的生死在潘月婷面前重又趾高氣昂，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)兒子死時(shí)，好像突然驚醒，大呼大叫的跑出門(mén)去，歇斯底里的呼叫著兒子的名字，就好似他在社會(huì)中對(duì)本性的長(zhǎng)期壓制后的突然覺(jué)醒，覺(jué)醒不是重點(diǎn)，因?yàn)橐仓皇嵌虝旱?、瞬間的，而本身的壓制才是關(guān)鍵，壓制下人性扭曲變形，變得像猛獸一樣無(wú)情可怕。中國(guó)的舊社會(huì)，讓人難以想象；人性的復(fù)雜，更讓人感嘆而又害怕。是社會(huì)扭曲了人性，還是人本身上潛伏著可怕的影子，在某種情況下就會(huì)慢慢蘇醒，而通過(guò)人智慧的“潤(rùn)色”，比猛獸的獸性大發(fā)要可怕百倍，驚悸震顫善良的心靈。李石清是一個(gè)性格復(fù)雜，善惡混合的悲劇角色，他和銀行小職員黃省三之流都是潘月亭的雇員，都是被侮辱與被損害的社會(huì)底層人，都掙扎在死亡線上．他們都愛(ài)自己的家人和孩子，恨人妖顛倒，人人相食的丑惡社會(huì)．但唯一不同的是黃認(rèn)命，而李石清則不甘于屈從命運(yùn)的安排，有強(qiáng)烈的向上爬的野心和發(fā)財(cái)欲望正是野心和發(fā)財(cái)?shù)挠顾チ藢?duì)同類的同情心，變成了良心泯滅，不擇手段的無(wú)恥之徒．后來(lái)李石清對(duì)黃省三的遭遇無(wú)動(dòng)于衷，而且百般譏諷．并教他去偷去搶，甚至教他去自殺．

李石清的年齡有三十左右，是一個(gè)到了而立之年的男人，家庭沒(méi)有什么靠山和底子，全要憑他個(gè)人的打拼，家中的妻子孩子要靠他來(lái)養(yǎng)活，生活的重?fù)?dān)落在他身上，于是他要用他的大腦在這樣一個(gè)混沌的世界里尋求一絲喘息，他不可愿老老實(shí)實(shí)地做人做事，那樣的話，可能支撐不起這么一大家子，他只有冒險(xiǎn)，不擇手段，只要能達(dá)到目的，他是整個(gè)《日出》中最了解世態(tài)之人，明白金錢(qián)帶來(lái)的威力，深諳人際關(guān)系之舉足輕重，懂得如何權(quán)衡利弊，他已然把他每日里出入的場(chǎng)所當(dāng)作了戰(zhàn)場(chǎng)，生與死也就在剎那之間。他是一名老于世故的斗士，不缺乏智謀和勇氣，只是少了一點(diǎn)運(yùn)氣，最終落敗而歸，但象他這樣的人，不在潘月亭手下混，也有能力在李月亭張?jiān)峦な窒禄?，就其人品最終能走多遠(yuǎn)不得而知，這是個(gè)靈魂上不算是純凈的人，是被社會(huì)逼出來(lái)的，不自甘墮落，無(wú)異于死，其實(shí)也是個(gè)受害者，她兒子的夭折，似乎也是他命中的一種贖罪。

第五篇：阮玲玉觀后感

《阮玲玉》讀后感

開(kāi)始是想看一下是什么心理狀態(tài)和外界環(huán)境會(huì)使一個(gè)人走向自殺的道路，最終

在復(fù)習(xí)與《阮玲玉》之間，我還是選擇了阮玲玉，不由自主的，現(xiàn)在我想總結(jié)一下我的想法，首先，阮玲玉是一個(gè)特別善良的人，特別努力生活的人，如果從收養(yǎng)小玉不足以證明她的善良，那么在日本空襲上海的時(shí)候，她在送走別人后還在家里等那個(gè)令她生活苦不堪言的正在賭廳里快活的賭徒就足以說(shuō)明了這一點(diǎn)。她在排練時(shí)異于常人的刻苦，電影里有繡花的片段，她就在下面拿著練，她說(shuō)要不然觀眾會(huì)覺(jué)得不真實(shí)，在演從樓梯上摔下來(lái)時(shí)她執(zhí)意自己摔的暈了過(guò)去去體會(huì)主人公的絕望而不是選擇替身。也許電影是唯一讓她感到幸福的事情

她的不幸也許是始于她媽是張家的傭工，又也許是始于她媽和她所堅(jiān)持的上學(xué)讀書(shū)，或者是張達(dá)民那個(gè)無(wú)賴喜歡上了美麗的她，又或者是卜萬(wàn)倉(cāng)的力排眾議在人群中選了她，一切看起來(lái)都沒(méi)有問(wèn)題，或者是有助于她，但是連起來(lái)就構(gòu)成了災(zāi)難的開(kāi)始，改變?nèi)魏我粋€(gè)環(huán)節(jié)也許都不至于如此慘痛。

張達(dá)民，阮玲玉的第一任丈夫。當(dāng)這個(gè)賭狂一開(kāi)始糾結(jié)于阮玲玉和他爹的財(cái)產(chǎn)之間時(shí)，她就該認(rèn)清這個(gè)男的是多么的不自立，不果斷，無(wú)志向，不孝。但是她在失望與感動(dòng)之間還是選擇性的記得他的好。后來(lái)她進(jìn)入演藝界之后，她就成了這個(gè)賭狂的搖錢(qián)樹(shù)、錢(qián)庫(kù)、滿足賭癮的賺錢(qián)工具，阮玲玉領(lǐng)了工資后，這個(gè)賭狂就會(huì)搶走，阮玲玉藏了錢(qián)，這個(gè)賭狂總會(huì)會(huì)從角角落落找出來(lái)。有一段時(shí)間,阮玲玉的電影不景氣,拿的錢(qián)少了,這個(gè)賭徒就對(duì)她拳打腳踢。后來(lái)這個(gè)賭了一生的人宣稱是阮玲玉毀了他的一生，并且最后和那個(gè)人渣把阮玲玉告上了法庭。

唐季珊，一個(gè)“人渣的極端”，這個(gè)稱號(hào)的確適合他。他之前就搞到了一個(gè)愛(ài)慕虛榮的當(dāng)紅明星，為了綁住她，然后讓那明星吸上鴉片徹底墮落之后，這個(gè)人渣以別人看起來(lái)“仁至義盡”的方式甩了那個(gè)明星，（給了她30萬(wàn)）。他喜歡的就是那種既有名聲又長(zhǎng)得漂亮的女人，再比如“花神老四”只要他看上，這個(gè)人渣就會(huì)不擇手段的追到手。制造各種驚喜，打通那個(gè)女人身邊的所有人，然后再順便勾搭上一個(gè)這所有人里面長(zhǎng)得漂亮的一兩個(gè)，簡(jiǎn)直無(wú)恥之極。還沒(méi)結(jié)婚就和阮玲玉的好朋友搞到了一起，婚后還經(jīng)常把阮玲玉打得全身是傷。阮玲玉對(duì)誰(shuí)都說(shuō)的很清楚，她是不會(huì)上法庭的，她寧愿在黃浦江里干凈的死了，也不會(huì)屈辱的出現(xiàn)法庭上?？蛇@個(gè)人渣還是一意孤行，全為了了自己的本來(lái)就不要臉的臉把阮玲玉逼上了絕路。阮玲玉3點(diǎn)服藥4點(diǎn)就被發(fā)現(xiàn)了，直到9點(diǎn)多才送往醫(yī)院。就是因?yàn)檫@個(gè)人渣覺(jué)得這樣太丟人了，要把醫(yī)生請(qǐng)到家里來(lái)救人。別人的生死關(guān)頭他居然還想著自己根本就沒(méi)有卻以為自己有的名節(jié)。簡(jiǎn)直禽獸不如。。如果不是這個(gè)人渣在出庭前三天打了阮玲玉兩次，也許還是另一種結(jié)果。他就是阮玲玉自殺的直接原因。

藍(lán)凌，阮玲玉最好的朋友，被阮玲玉當(dāng)做親人的人，最后和那個(gè)人渣一起背叛了阮玲玉，他們倆都說(shuō)對(duì)方好像是彼此的另一半自己，一毀具毀。果然阮玲玉自殺兩天后藍(lán)凌自殺了。

蔡楚生，相對(duì)那兩個(gè)男的來(lái)說(shuō)能好一點(diǎn)的人，也是阮玲玉在被無(wú)賴和人渣煩擾的心力交瘁時(shí)可以找到安慰的人，也就是他答應(yīng)了帶阮玲玉一起走，而當(dāng)阮玲玉買(mǎi)了票時(shí)，卻又不肯為了阮玲玉放下自己的事業(yè)的人。當(dāng)他列了諸多理由表達(dá)不走的原因時(shí)，費(fèi)導(dǎo)演說(shuō)，；“可你要是走，是救了一條命啊”這句話被后來(lái)印證為一個(gè)事實(shí)。

貌似又有點(diǎn)虎頭蛇尾，不想寫(xiě)了，我們都以為自己的愛(ài)情是個(gè)例外，最終都無(wú)一例外。這是一個(gè)規(guī)律，能打破規(guī)律的人和事稱為傳奇。“始亂”的規(guī)律是“終棄”。有一也就有三。一個(gè)人如果怎樣對(duì)別人，最終肯定會(huì)那樣對(duì)你。對(duì)于愛(ài)情中的感覺(jué)，我現(xiàn)在覺(jué)得沒(méi)多少靠譜的，阮玲玉對(duì)這三個(gè)在不同時(shí)期的男的都有感覺(jué)的，或者在開(kāi)始的時(shí)候都可以歸納為自己的愛(ài)情，結(jié)果卻是加速了她的死亡。所謂的愛(ài)情只是彼此都貪戀對(duì)方的美好，當(dāng)對(duì)方發(fā)現(xiàn)有讓你難以容忍的習(xí)慣，或者有你難以容忍的性格，有你難以容忍的疾病，有你難以容忍........時(shí),愛(ài)情何在?這便是人性。我還是覺(jué)得不相信愛(ài)情好一點(diǎn),至少不會(huì)太過(guò)失望。我不愿意繼續(xù)來(lái)討論這個(gè)深?yuàn)W的話題了.