第一篇：桃花源記教案

桃花源記教案

學(xué)情分析：

桃花源記這篇課文出現(xiàn)在人教版八年級(jí)上冊(cè)第五單元，本單元的課文主要有杜甫詩(shī)三首、桃花源記、陋室銘等文言文課文。而桃花源記是其中最重要的課文之一，它全文共309個(gè)字，對(duì)于初中二年級(jí)學(xué)生而言，這是最長(zhǎng)的一篇文言文。

在此之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少的文言文課文，如童趣、傷仲永、口技等等，因此，學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言文基礎(chǔ)，掌握了不少的文言文詞語，在學(xué)習(xí)桃花源記的時(shí)候，不需要教師幫學(xué)生一字一句地翻譯，而是可以讓學(xué)生結(jié)合課文注釋，查閱古漢語字典，自主翻譯全文。教師要做的是點(diǎn)出重要的通假字、古今異義等文言現(xiàn)象，讓學(xué)生對(duì)文言文有更深一步的認(rèn)識(shí)與把握。

在課文的寫作手法上，桃花源記的很大一個(gè)特點(diǎn)是使用了設(shè)懸念的敘述技巧和優(yōu)美自然的語言，文章因此而環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。教師應(yīng)該深入淺出地講解這些寫法，讓學(xué)生體會(huì)課文的語言美，并試著學(xué)習(xí)使用設(shè)懸念作文。另外，課文的借代修辭也是學(xué)生們之前比較少接觸的一種修辭手法，教師應(yīng)該著重點(diǎn)撥。

在文章主旨上，課文的主題思想對(duì)于學(xué)生而言并不是那么容易理解的，教師可以圍繞兩個(gè)問題來引導(dǎo)學(xué)生理解，一是桃花源是否真實(shí)存在，二是如果不存在，作者為什么要虛構(gòu)這樣的一個(gè)世界，教師可以結(jié)合課文的時(shí)代背景講解。

一、1.教學(xué)目標(biāo)： 通過教科書上的注釋，讓學(xué)生掌握部分文言文詞語、通假字，了解古今異義現(xiàn)象，并能過自己翻譯全文。

2.3.能夠流利地朗讀并且背誦課文。通過課文學(xué)習(xí)，能夠理解課文內(nèi)容和記敘順序，體會(huì)課文的語言美，學(xué)習(xí)

課文曲折回環(huán)，層層設(shè)疑，引人入勝的寫法。

4.通過課文學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情，并學(xué)會(huì)正確看待“桃花源”社會(huì)的利與弊。

二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn)：1.掌握部分文言文實(shí)詞和虛詞、通假字、古今詞，能夠全文翻譯。

2.加強(qiáng)頌讀課文，背誦課文。

3.體會(huì)課文的語言之美。

難點(diǎn)：1.理解作者筆下的理想社會(huì)和思想內(nèi)容。

2.體會(huì)課文的奇幻色彩

三、教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)

四、教學(xué)過程：

第一課時(shí)：

第二課時(shí)：

一、復(fù)習(xí)回顧：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了課文的一些文言實(shí)詞虛詞、通假字、古今詞，翻譯了課文，大家也稍微了解了課文大致講了怎樣的一個(gè)故事，今天，我們就來進(jìn)入課文內(nèi)容，走進(jìn)桃花源，看一下我們向往的世外桃源究竟是怎樣的一個(gè)世界。

二、學(xué)習(xí)研討：

1.全班齊讀第一自然段。這里芳草鮮美，落英繽紛，請(qǐng)以驚喜的口吻讀漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。

思考：武陵人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的？

漁人“沿溪行”恰好在溪的下流，桃林中既“落英繽紛”，自然有不少花兒落在水面，隨流而下，漁人是在看到這些花瓣后，逆流而上到達(dá)桃花林的。

文中是什么吸引武陵人“欲窮其林“的？（請(qǐng)用文中句子回答）

忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之?！皧A岸數(shù)百步”都是桃樹，沒有一棵雜樹，很是奇特。

文中描繪的桃花林草美花繁，奇像異景，這就吸引了武陵人繼續(xù)走進(jìn)桃花林，看個(gè)究竟。（設(shè)疑）

2.請(qǐng)同學(xué)讀第二自然段。這里環(huán)境優(yōu)雅，和諧安寧，請(qǐng)以贊嘆的口吻讀漁人進(jìn)入桃花源。

思考：武陵人又是怎樣發(fā)現(xiàn)進(jìn)入桃花源的？（請(qǐng)用原文句子回答）漁人見桃林面積之廣（“夾岸數(shù)百步”），又是純一色的桃樹（“中無雜樹”），為人間所罕有，已有“尋仙”之意；待到行至桃林盡頭，發(fā)現(xiàn)了“山有小口，仿佛若有光”，他以為這是“天外有天”的標(biāo)志，便決意去追尋光源，滿心希望能由此而直達(dá)仙境。

漁人進(jìn)入桃花源后都看到了哪些景致？

美好的自然風(fēng)光：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬

安寧的社會(huì)環(huán)境：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

安居樂業(yè)、和平幸福的境況：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

3.請(qǐng)同學(xué)讀第三自然段。民風(fēng)淳樸，熱情好客，請(qǐng)以贊美的口吻讀漁人訪問桃花源。

思考：桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)？說明什么？

大驚：說明了對(duì)陌生人到來的奇異，顯示出桃源人的與世隔絕。（照應(yīng)）便要還家，設(shè)酒殺雞作食、咸來問訊：表現(xiàn)桃源人熱情好客，淳樸的民風(fēng)。桃花源的人為什么聽了漁人的話以后“皆嘆婉呢”？

秦朝以來的戰(zhàn)爭(zhēng)是他們對(duì)社會(huì)**黑暗感到嘆息，也為老百姓過著的痛苦生活感到嘆惋。

為什么“不足為外人道也”，在情節(jié)上起什么作用？

符合桃花源人的心理，他們不愿意別人來打擾他們的寧?kù)o生活。埋下伏筆

4.齊讀最后兩個(gè)自然段。這里撲朔迷離，虛無縹緲，請(qǐng)以疑慮的口吻讀漁人離開

桃花源。

思考：為什么具體描寫漁人離開處處志之，詣太守，南陽(yáng)劉子驥，但結(jié)果又“未果呢？給人一個(gè)真實(shí)的感覺，好像真有其人、其事、其地，但與此同時(shí)，結(jié)果是不令人滿意的。增加了故事的曲折性，使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無，似真而幻的地方，也暗示它是虛構(gòu)的，是作者的理想圣地，可遇不可求。

三、合作探究與延伸：

1.桃花源哪里體現(xiàn)美、樂、奇？

美：（內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境）

樂：（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過和平安定的生活。（3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。（4）小孩（垂髫）“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民主平等，和諧親密。

奇：（1）景奇。桃林奇，那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻?，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”。（2）人奇。人奇，那是因?yàn)椤捌渲型鶃矸N作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。（3）蹤奇。蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無問津者”。

2.課文在情節(jié)安排上有什么特點(diǎn)?

3.作者為什么要虛構(gòu)這樣的一個(gè)社會(huì)，你希望生活在這樣的社會(huì)當(dāng)中嗎？

作者虛構(gòu)這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里，中年以后他長(zhǎng)期隱居農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有了切身體會(huì)，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會(huì)──世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無法實(shí)現(xiàn)的。因此在這篇文章里，他既通過漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在──至少是不在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界之中。要尋找它就只能飄然高舉，由此看來，劉子驥之后而無人“問津”，似乎也表達(dá)了作者無可奈何的嘆惋之情。

讀這篇課文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。

四、總結(jié)：

1.全班一起把全文有感情地朗讀一遍。

2．教師總結(jié)：桃花源記這篇課文以武陵人的行蹤為線索，為我們展現(xiàn)了桃花源優(yōu)

美寧?kù)o，幸福和諧，與世無爭(zhēng)的景象，寄托了作者對(duì)理想社會(huì)的構(gòu)想與渴求。

晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳

草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十

步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來

種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊?/p>

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知

有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭

去，此中人語(yù)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣 人隨其往，尋向

所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無問津者。

第二篇：《桃花源記》教案

課題：《桃花源記》

主備人：劉艷珍

課時(shí)：2課時(shí)

教學(xué)時(shí)間：

1.教學(xué)目標(biāo)：

（1）誦讀課文，掌握故事情節(jié)，能對(duì)作者描寫的理想社會(huì)進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)。（2）掌握一詞多義和古今異義的詞語。

（3）能補(bǔ)出文中省略的內(nèi)容，并對(duì)文章進(jìn)行準(zhǔn)確的翻譯。

教學(xué)重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，積累文言實(shí)詞虛詞

3.教學(xué)難點(diǎn)：結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，正確評(píng)價(jià)“桃源式”理想社會(huì)的積極性與局限性

4.突破方法：

（1）弄清時(shí)代背景，了解作者的思想傾向和政治主張，有助于理解作者創(chuàng)作此文的原因。（2）借助工具書和課下注釋，小組合作試譯全文，難點(diǎn)請(qǐng)教老師并積累重要的詞語（如：一詞多義，古今異義）。

（3）認(rèn)識(shí)本文流傳下來的成語，并會(huì)使用。5.教學(xué)方法：講授法、朗讀法、小組合作探究法

6．教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：

你向往什么樣的社會(huì)生活？今天就隨著陶淵明去領(lǐng)略一下世外桃源的風(fēng)景

二、作者簡(jiǎn)介（多媒體展示）

1.陶淵明（365——427），字元亮，又名潛，別號(hào)五柳先生，謚號(hào)“靖節(jié)先生”。原籍江州潯陽(yáng)柴桑（今九江市附近）人，東晉詩(shī)人。

陶淵明出身于沒落士族，少年頗有壯志，博學(xué)善文。他29歲開始做官，任江州祭酒，不久，解職回家。35歲時(shí)，在江陵做桓玄幕僚，輔佐桓玄。后因玄反跡暴露，乃離去。40歲做鎮(zhèn)軍劉裕參軍，第二年因叔父推薦，為彭澤令。終因政治難圖，又不肯“為五斗米而折腰”，便辭官離去，在官僅80余日。作《歸去來辭》以明其志。此后，他一直過著隱居的田園生活，自食其力，再?zèng)]有出仕。63歲時(shí)，他為自己寫了《統(tǒng)歌詩(shī)》、《臼祭文》，不久就逝世了。

隱淵明是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。他的詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來辭》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》等。著有《陶淵明集》。

2.背景資料

《桃花源記》大約作于永初二年（421），在此之前作者就不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，而毅然辭官歸隱。即使這樣，但他仍舊關(guān)心國(guó)家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年，用毒酒殺害晉恭帝，這些激起了陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他又無法改變，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣，《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。

3.題目解說

《桃花源記》原是《桃花源詩(shī)并序》。“詩(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì)。“記”相當(dāng)于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。

三、感知課文

1.多媒體朗讀學(xué)生注意字詞讀音 字音認(rèn)讀

儼然（yǎn）

豁然（huò）

阡陌（qiān

mò）

邑（yì）

2.指生讀、齊讀

3.小組合作翻譯課文結(jié)合注釋 詞語補(bǔ)注（多媒體提問）

（1）一詞多義：

?年間例：晉太元中?中?中間例：中無雜樹?里面例：其中往來種作?

?動(dòng)詞，尋找尋??副詞，不久

（2）古今異義：

例：尋向所志例：尋病終

?古義①交通??今義?古義②妻子??今義?古義③無論??今義?古義④絕境??今義交錯(cuò)相通。例：阡陌交通，雞犬相聞。各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。妻子和兒子。單指妻子。不要說，更不必說。例：率妻子邑人來此絕境。

例：乃不知有漢，無論魏晉。連詞，表示條件不同結(jié)果不變。與世隔絕的地方。沒有出路的境地。例：率妻子邑人來此絕境。

4.指名翻譯課文

四、小結(jié)：《桃花源記》即《桃花源詩(shī)》前邊的記。記是一種記述事物的文體。這篇“記”后面是一首五言古詩(shī)，“記”相當(dāng)于這首詩(shī)的序，故《桃花源記》又叫《桃花源詩(shī)并序》。

作為我國(guó)古代散文中的奇葩，陶淵明這篇300多字的短文傳誦千古而不衰的主要原因，在于它反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和否定，為我們描繪了一個(gè)和平、寧?kù)o、平等、安樂，和現(xiàn)實(shí)社會(huì)完全對(duì)立的理想社會(huì)，勾勒出了一幅沒有剝削、沒有壓迫、風(fēng)光秀麗的藍(lán)圖，反映了古代勞動(dòng)群眾追求美好的理想生活的強(qiáng)烈愿望。在桃花源，嘩嘩的小橋流水讓人們徹徹底底地?cái)[脫了肉體和靈魂的羈絆，使人的心靈完全凌駕于社會(huì)的、歷史的硝煙之上，獲得了一種精神上的滿足。桃花源人從秦朝的時(shí)候就來到這里躲避戰(zhàn)亂，已經(jīng)五六百年了。在這五六百年的時(shí)間里，世間不知發(fā)生了多少次戰(zhàn)爭(zhēng)，人民不知道遭受過多少次災(zāi)難，而桃花源里的人卻“不知有漢，無論魏晉”，自然更不知道世人所遭受的痛苦了。桃花源里和平、寧?kù)o的幸福生活與當(dāng)時(shí)賦稅極為繁重的社會(huì)和動(dòng)蕩不安的現(xiàn)實(shí)形成了極大的反差，正是農(nóng)民夢(mèng)寐以求的理想境界。在作者筆下，桃花源風(fēng)俗淳樸，全無人世間的爾虞我詐。他們彼此之間平等相愛，就是來自世間的漁人，也被他們當(dāng)作自己人一樣“設(shè)酒殺雞作食”，十分殷勤周到地招待他。這個(gè)美好的社會(huì)，正是作者對(duì)當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、人剝削人、人壓迫人的惡劣現(xiàn)實(shí)的對(duì)立性的反映。作者出于對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望，運(yùn)用想象描繪出了自己的人生追求，同時(shí)也代表了廣大農(nóng)民樸素的愿望，發(fā)出了人民的心聲。當(dāng)然，由于時(shí)代的局限，陶淵明不可能尋找到改變黑暗現(xiàn)實(shí)的道路。所以他想象當(dāng)中的桃花源，還只不過是建筑在虛無縹緲中的“空中樓閣”，帶有明顯的烏托邦性質(zhì)。但是對(duì)于一個(gè)出身于士大夫階層的詩(shī)人來說，這已是十分難能可貴的了。

五、練習(xí)：朗讀課文

六、作業(yè)：背誦課文

七、板書設(shè)計(jì)：

桃花源記

陶淵明

?發(fā)現(xiàn)：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。?????土地平曠，屋舍儼然，良田美池?所見（環(huán)境好）????阡陌交通，雞犬相聞，怡然自樂??進(jìn)入??所聞：避秦時(shí)亂，來此絕境（隔絕久）?桃花源記???????所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食（民風(fēng)樸）??尋向所志，遂迷，不復(fù)得路???離開（樂土難）?欣然規(guī)往，未果，尋病終??無問津者???

八、教學(xué)反思：本課的容量較大，但經(jīng)過以讀代講和小組合作理解課文，并且板書幫助學(xué)生理解課文，幫助學(xué)生理清了課文思路，對(duì)課文的內(nèi)容理解較好，并且通過重點(diǎn)字音和詞義的強(qiáng)調(diào)學(xué)生也積累了文言實(shí)詞虛詞，對(duì)于作者的思想感情的理解通過教師的講解學(xué)生也能較深入的理解，但是在文言積累上學(xué)生記憶的總是不扎實(shí)，老師能做的就是督促檢查了。

第三篇：桃花源記教案

【課時(shí)布置】

三課時(shí)。

第一課時(shí)

〖教學(xué)目的〗

１、朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容。

２、掌握本文的重點(diǎn)字詞，能讀懂課文大意。

３、了解作者陶淵明。

〖教學(xué)重點(diǎn)〗

朗讀課文，根據(jù)課文注釋讀懂課文大意。

〖教學(xué)難點(diǎn)〗

理解文言文中的一詞多義、一義多詞、古今異義、省略成分等復(fù)雜的語言現(xiàn)象。

〖教學(xué)設(shè)想〗

通過讀課文，根據(jù)書下注釋讀懂課文、同學(xué)間互相進(jìn)行試講的方法，學(xué)生基本在指導(dǎo)下自學(xué)課文。〖教學(xué)過程〗

一、介紹、了解作者陶淵明

教師介紹：

今天咱們來認(rèn)識(shí)中國(guó)古代東晉時(shí)一位杰出的詩(shī)人──陶淵明。他生于東晉后期，經(jīng)歷了晉宋易代的變化，當(dāng)時(shí)政治黑暗，兵連禍結(jié)，民不聊生。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。少年起就經(jīng)歷了許多政治上的紛擾，出仕到辭官歸隱更是遇到了晉宋易代的變化，他對(duì)社會(huì)的**和官場(chǎng)的丑惡的和不滿的。“不肯為五斗米折腰”。歸隱后，安貧樂道，樂天知命，清高自賞，消極遁世，多寫田園風(fēng)光，文風(fēng)清新質(zhì)樸，恬淡自然，簡(jiǎn)潔含蓄而又富有韻味。歷代都有很多人為陶淵明的詩(shī)文作注，其人數(shù)僅次于杜甫。

二、解題

《桃花源記》是《桃花源詩(shī)》的小序，詩(shī)和序的內(nèi)容是一致的，序又可以看成是對(duì)詩(shī)的說明，用客觀記敘的方法，有人物、環(huán)境、和故事情節(jié)。

二、朗讀課文

朗讀要求：

１、讀得清楚：句讀分明，節(jié)奏合理。

２、讀得流暢：語句流利、音韻鏗鏘、四、檢查學(xué)生的朗讀情況，并強(qiáng)調(diào)局部字詞的讀音

生字：儼然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、詣、驥、津

多音字：豁然、衣著、間隔、舍、語、屬 答 還 遂

通假字：要—邀

一詞多義：志、尋、遂

一義多詞：悉、并、具、咸、皆

古今異義：妻子、無論、交通、絕境、間隔

五、學(xué)生兩人一組，參照書下注釋疏通文意，之后請(qǐng)幾位學(xué)生起立說課文大意，老師和其他學(xué)生傾聽并糾正他們翻譯得不夠準(zhǔn)確的地方

六、作業(yè)

１、讀課文三遍；

２、整理課堂上找出的幾種文言文的語言現(xiàn)象，寫在作業(yè)本上。

第二課時(shí)

〖教學(xué)目的〗

１、學(xué)習(xí)課文以漁人的行蹤為順序，詳略得當(dāng)?shù)財(cái)⑹鏊乃娝劦挠洈⒎椒ā?/p>

２、學(xué)習(xí)鞏固關(guān)于句子成分的省略、古今異義的區(qū)別以和一詞多義等古漢語知識(shí)。

３、理解作者在文中所表達(dá)的社會(huì)理想，認(rèn)識(shí)這種社會(huì)理想在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步意義和歷史局限性。

〖教學(xué)重點(diǎn)〗

１、從分析作者所描繪的桃花源這一社會(huì)入手，理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。

２、鞏固古漢語知識(shí)。

〖教學(xué)難點(diǎn)〗

理解桃花源這一社會(huì)理想 的實(shí)際意義。

〖教學(xué)設(shè)想〗

用指導(dǎo)自學(xué)、學(xué)生試講、啟發(fā)討論的方法進(jìn)行教學(xué)，注意培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。要求學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全文。

〖教學(xué)過程〗

一、集體朗讀課文

二、逐段分析課文

分析第一自然段：

１、朗讀。

２、說本段的大意，注意幾個(gè)地方的準(zhǔn)確翻譯：

⑴ 武陵人：五陵郡有一個(gè)人，二不是指整體

⑵ 緣溪行：行，指乘船行

⑶ 忘路志遠(yuǎn)近：遠(yuǎn)近，偏義復(fù)詞，實(shí)指忘了路多遠(yuǎn)

⑷ 夾岸數(shù)百步：指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿河多長(zhǎng)。

⑸ 甚異之：之，是指桃花林的美景，具體是指文中的句子“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”

⑹ 窮：走到頭，窮盡

３、討論明確幾個(gè)問題：

⑴ 找出交代漁人行蹤的語句：緣溪行—忽逢桃花林—復(fù)前行

⑵ 本段交代了事件發(fā)生的哪些情況？（時(shí)間、地點(diǎn)、人物）

⑶ 描寫桃花林美景的句子是（芳草鮮美，落英繽紛）（注：語言簡(jiǎn)潔，形象鮮明，是千古名句）

⑷ 漁人“欲窮其林”的原因是什么？（“甚異之”）

⑸ 總結(jié)：桃花林的突然出現(xiàn)和漁人的欲窮其林，使讀者發(fā)生了懸念。這是故事情節(jié)的開端。

分析第二自然段：

第一、以自學(xué)為主，學(xué)生理解內(nèi)容，進(jìn)行試講，教師引導(dǎo)學(xué)生弄清以下的語言現(xiàn)象，翻譯本段文字的大意：

１、句子成分的省略：

林盡（于）水源，??（小口）若有光。（漁人）便舍船，從口入。（山口）初極狹，??（漁人）復(fù)行，??（山口）豁然開朗??其中（人們）往來種作??

２、一詞多義：

舍：舍船（舍棄）；屋舍（房屋）

３、古今異義：

交通：今義指交通運(yùn)輸，而在文中指交錯(cuò)相通

４、然：做形容詞的詞尾，可譯為“?的樣子”

５、同義詞：

悉、全、都、并、一齊、都

第二：討論分析：

１、這一段寫了幾層意思？

明確：先寫進(jìn)入桃花源的過程；再寫初入桃花源的所見所聞。

２、文中寫初入桃花源 所見所聞，主要寫了哪些事物？

明確：

⑴ 寫桃花源中的環(huán)境：土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲。

⑵ 桃花源中的人從事的工作、衣著和神態(tài)。

３、從這些描寫中可以看出這是一個(gè)怎樣的社會(huì)？

學(xué)生自由發(fā)言，明確：

土地、屋舍、雞犬之類的描寫──和平寧?kù)o，社會(huì)安寧

人們往來種作──人人辛勤勞動(dòng)

黃發(fā)垂髫，并怡然自樂──豐衣足食，過著豐衣足食的愉快生活

４、作者寫桃花源的初步見聞，有何意義？

明確：

與實(shí)際生活能形成鮮明的對(duì)比：

實(shí)際──桃花源

人剝削人，人壓迫人──人人勞動(dòng)，沒有剝削壓迫

人們生活困苦，謀生艱難──怡然自樂，生活快樂幸福

戰(zhàn)禍四起，民不聊生──一派優(yōu)美、寧?kù)o、安寧的景象

作用：明寫桃花源，暗在諷刺實(shí)際，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)實(shí)際生活的不滿。

第三、齊讀第一、二段，熟讀成誦。

學(xué)習(xí)第三段：

第一、引導(dǎo)學(xué)生弄清成分省略等語言現(xiàn)象和一些詞句的理解。

１、著重注意幾個(gè)省略賓語的句子。

⑴ 問（漁人）所從來，便要（漁人）還家

⑵ 此人一一為（之）具言所聞，（村中人）皆嘆惋

⑶ 余人各復(fù)延（余人）至其家

⑷ 辭（村中人而）去

２、古今異義：妻子（妻子兒女）、絕境（與世隔絕的地方）、無論（更不必說）

３、一詞多義：

乃：乃大驚（就，表前后兩個(gè)動(dòng)詞的連接）、乃不知有漢（竟，表出人意料之外）

４、同義詞：

具：詳細(xì)、一五一十地，表無所遺漏。

咸：全、都，指熱鬧的全體。

皆：都，指人、物、事的全數(shù)。

要：邀請(qǐng)。

延：迎接、邀請(qǐng)。

５、翻譯段意。

第二、討論分析：

這一段是故事的進(jìn)一步發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源后的所遇所談

１、村中人是怎樣對(duì)待漁人這個(gè)不速之客的？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的語句。這些說明了什么？

明確：

⑴ 便要還家，設(shè)酒殺雞作食；

⑵ 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食

這說明民風(fēng)憨厚，人們熱情好客，慷慨大方；且家家備有酒食，生活富足。

２、文中寫村中人自云一段話，含有什么意思？

明確：通過自述，補(bǔ)充交代了他們的來歷和長(zhǎng)時(shí)間與世隔絕的原由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時(shí)東晉社會(huì)兵連禍結(jié)、民不聊生的黑暗實(shí)際，似乎想給人指出一條出路：要想解脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時(shí)亂”一樣，去找一個(gè)絕境過男耕女織、豐衣足食的社會(huì)。但這僅僅是作者的幻想，在封建社會(huì)是不可能實(shí)現(xiàn)的。

３、皆嘆惋是內(nèi)容是什么？

明確：外世人們的生存境況

４、這段話結(jié)尾寫“此中人語云：缺乏為外人道也”，這句話在情節(jié)發(fā)展中起什么作用？

明確：此話符合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖砀蓴_他們寧?kù)o、和平、幸福的社會(huì)。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文人們無法找到桃花源埋下伏筆。

５、小結(jié)：第二、三段是課文的主干，通過漁人進(jìn)入桃花源后的所見所聞所遇、所談，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)實(shí)際的不滿和對(duì)理想社會(huì)的向往和追求。

學(xué)習(xí)第四段：

第一、著重弄清以下詞句的解釋。

１、便扶向路：向，從前。

２、處處志之：志，做標(biāo)志。

３、尋向所志：尋，尋找；志，標(biāo)志。

４、和郡下，詣太守：和，到達(dá)；詣，拜見。

５、遂迷：遂，竟然，終于。

６、尋病終：不久。

第二、討論明確：

１、這段話是文章的結(jié)尾，交代漁人出桃花源后的情況。作者為什么要這樣具體地寫漁人回來路上“處處志之”，“詣太守，說如此“，高尚士劉子驥聽了也欣然規(guī)往，而結(jié)果或迷路或病終，未能找到這個(gè)桃花源呢？

明確：

⑴ 目的是給人真實(shí)的感覺，似乎真有其人、真有其地、真有其事、不厭其煩地寫，為了使人發(fā)生真實(shí)感。

⑵ 太守想尋找卻遂迷，不復(fù)得路，劉子驥也因病而未果，結(jié)局的巧妙布置不只增強(qiáng)了故事的曲折性，更能激起讀者 的惋惜之情，從而更加向往這個(gè)豐衣足食的世外桃園。

⑶ 作者自身也明確這樣的桃源是不存在的，只是自身的幻想而已。

第三、小結(jié)：

作者寫出了對(duì)實(shí)際 的強(qiáng)烈不滿，對(duì)理想社會(huì)的無比向往，反映了東晉人們希望解脫苦難過上 豐衣足食的幸福社會(huì)的要求，因此，本文既有逃避實(shí)際的局限性，又有一定的實(shí)際意義。

第三課時(shí)

〖教學(xué)目的〗

１、體會(huì)本文記敘詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。

２、理解作者怎樣描繪出這個(gè)虛幻的世界來寄托他的理想的。

〖教學(xué)重點(diǎn)〗

教學(xué)目的２。

〖教學(xué)難點(diǎn)〗

教學(xué)目的２。

〖教學(xué)過程〗

一、理解作者怎樣描繪這個(gè)虛幻的世界來寄托他的理想的 桃花源是一個(gè)怎樣美好的社會(huì)？

學(xué)生討論明確：

１、環(huán)境美好：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（寧?kù)o和平，人們社會(huì)富足，豐衣足食，氣象升平）

２、人美：

語句：便要還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊；余人各?fù)延至其家，皆出酒食。

⑵ 交談：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（追求自由和平的社會(huì)，厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，這也是作者精神的寄托和向往）

⑴ 熱情款待外人，民風(fēng)憨厚，熱情待客，和睦友好

桃花源是理想的社會(huì)，但是這樣的社會(huì)別說在東晉這個(gè)兵連禍結(jié)、民不聊生的社會(huì)中不能存在，就是現(xiàn)在也找不到這樣的世外桃源。咱們就從作者的寫法構(gòu)思上考慮陶淵明怎樣描繪這個(gè)他渴望的又明知不可能存在的理想境界。

１、始終注意在虛構(gòu)故事的同時(shí)結(jié)合逼真的情境，即以實(shí)寫虛：

如：開頭點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)、人物的身分和職業(yè)，結(jié)尾寫到劉子驥欲尋訪，而 劉子驥在歷史上確有其人，是晉太元年間的名士，與陶淵明為同時(shí)代人，這樣渲染真真假假的氣氛，似乎確有其人其事。

２、曲折回環(huán)，層次分明，寫出似有似無的仙境。

開頭交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物，但沒有指出明確的年份、地點(diǎn)和人物的姓名。

接著寫桃花林的無確切地址，僅僅寫忘路之遠(yuǎn)近，小山通桃源，更為奇特，另有一番洞天，而復(fù)尋桃源時(shí)，標(biāo)志消失，無跡可尋，虛無縹渺。劉子驥的尋而未果，似帶來一絲希望又破滅，成了千古之迷。這個(gè)情節(jié)可以概括為一喜一疑一驚一迷，極大地激發(fā)了讀者的興趣。

３、為什么作者要虛構(gòu)出這樣的一個(gè)虛幻帶有理想色彩的世界？

明確：聯(lián)系寫作背景。東晉統(tǒng)治者的奢侈、嚴(yán)酷剝削，政治接近解體，作者的志向無法實(shí)現(xiàn)；當(dāng)時(shí)實(shí)行的門閥制度，維護(hù)高門氏族貴族官僚的利益，而出身中小地主階級(jí)的知識(shí)分子卻走不上仕途。再加上陶淵明自身不愿攀和權(quán)貴，與統(tǒng)治者格格不入，三次辭官，４１歲歸耕田野，面對(duì)紛亂的世道他無力改變，只好發(fā)明一個(gè)理想的境界，寄托他的政治理想和美好的情趣。

二、體會(huì)本文敘述詳略布置的特色

找出詳略的布置，分析原因。

明確：詳寫：漁人在桃花源里的見聞，來介紹美好的世外桃源。

略寫：漁人進(jìn)村前和出村后的情形。

原因：要寄托理想化的社會(huì)理想，只能通過多介紹桃花源里的情形，因此要具體詳寫地描述。而其余的只能是輔助地?cái)⑹鍪录恍韬?jiǎn)單介紹。

三、了解其他的寫作特色

語言簡(jiǎn)潔生動(dòng)。如：“芳草鮮美，落英繽紛”“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”等。

《桃花源記》優(yōu)秀教案二

【教學(xué)目標(biāo)】

１、朗讀、背誦課文，積累詞匯。

２、掌握故事情節(jié)，理解故事寓意。

３、理解作者寄托的思想感情。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

１、朗讀、背誦。

２、理解故事的寓意。

【課時(shí)布置】

兩課時(shí)。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

音頻朗讀、圖片。

【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

〖教學(xué)內(nèi)容〗

朗讀課文，初步了解故事情節(jié)。

〖教學(xué)步驟〗

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

名家名篇大家談。（回顧七年級(jí)學(xué)過哪些文言文，接觸了哪些作家作品。）今天，我們?cè)賮碚J(rèn)識(shí)一位古代的大文豪──陶淵明，并且來學(xué)習(xí)他的一篇膾炙人口的作品《桃花源記》。（板書課題，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)）

二、檢查預(yù)習(xí)

１、交流作者的有關(guān)資料：

陶淵明（３６５～４２７），一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今九江西南）人。我國(guó)古代杰出的文學(xué)家。是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際，社會(huì)動(dòng)蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場(chǎng)污濁、仕途兇險(xiǎn)，終于在４１歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩(shī)文多描寫農(nóng)村生活情趣，表示田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。但又包括了消極遁世的因素。

此文作于宋永八年級(jí)年（４２１年），當(dāng)時(shí)陶淵明約５７歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作《桃花源詩(shī)并記》寄托自身的社會(huì)理想。“詩(shī)” 追述了桃花源的形成，歌詠了一個(gè)人人豐衣足食的理想社會(huì)；“記”相當(dāng)于詩(shī)的序。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。

２、識(shí)記生字詞：

豁（huò）然開朗 儼（yǎn）然 阡（qiān）陌 垂髫（tiáo）

詣（yì）太守 劉子驥（jì）

三、整體感知

１、朗讀課文：（對(duì)課文的感知，以朗讀為切入點(diǎn)，又以朗讀為重點(diǎn)。）朗讀的設(shè)計(jì)如下：

一讀：教師范讀，學(xué)生聽讀，意在聽準(zhǔn)字音；

二讀：學(xué)生放開聲音，自由朗讀，意在讀通課文，培養(yǎng)語感；（此處提出要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記?！暴ぉぶ祆湔Z）

三讀：請(qǐng)班上朗讀課文好的同學(xué)有感情的讀。并請(qǐng)其他同學(xué)考慮：這篇文章寫了一個(gè)什么故事？用幾句話概括一下。

２、分小組細(xì)讀課文并自身試著疏通文意。（不懂的地方做好記號(hào)，準(zhǔn)備質(zhì)疑。）

３、每一小組派一名代表質(zhì)疑，全班答疑，教師參與。

４、集體逐段朗讀，“開火車”翻譯，貫通文意。

５、掌握敘事線索和故事情節(jié)。分組討論，明確：

以漁人進(jìn)出桃花源為線索，全文可分為四個(gè)局部，第一局部（第１段）開端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。第二局部（第２、３段）發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞和經(jīng)歷。第三局部（第４段）結(jié)局，寫太守派人尋找桃花源未果。第四局部（第５段）尾聲，寫桃花源無人問津。

四、安排作業(yè)

１、初步背誦課文。

２、謄寫并識(shí)記字詞、對(duì)譯課文 ２、３兩自然段。

第二課時(shí)

〖教學(xué)內(nèi)容〗

了解思想內(nèi)容，理解故事寓意。

〖教學(xué)步驟〗

一、重點(diǎn)研讀

１、揣測(cè)積累語言：

教師導(dǎo)學(xué)：學(xué)習(xí)文言文要注意兩點(diǎn)：

⑴ 要將古漢語的單音節(jié)詞翻譯成現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞，如“鮮──鮮嫩”、“美──美麗”、“交──交錯(cuò)”等等；

⑵ 注意古今詞義的區(qū)別和一詞多義的現(xiàn)象。

古今異義：

① 交通 絕境

今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱 今：走投無路的境地

② 妻子 鮮美

古：妻子兒女 古：鮮艷美麗

今：男子的配偶 今：味道好

③ 無論 如此

古：不要說，更不必說 古：像這樣

今：表?xiàng)l古：不值得

今：不夠

一詞多義：

① 舍：

舍棄 古：交錯(cuò)相通 古：與世隔絕的地方

件關(guān)系的連詞 今：這樣

④ 缺乏

“便舍船”

房子，“屋舍儼然”

不久，“尋病終”

③ 志：

做標(biāo)志，“處處志之”

標(biāo)志，“尋向所志”

對(duì)著，“眈眈相向”

２、考慮下列問題：

⑴ 文中描寫桃花源景色的句子有哪些？

（明確：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。?林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。?土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。）

（明確：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。?便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。?此中人語云：“缺乏為外人道也。”）

⑶ 考慮一下，下列的句子說明了什么？

緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林?? ??尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥??② 尋：

尋找，“尋向所志”

④ 向：

以前，“尋向所志”

⑵ 文中描寫桃花源村民生活的句子有哪些？

聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

（明確：桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神秘色彩，外表上是描寫了桃花源的隱蔽，實(shí)質(zhì)上，作者是暗示了：桃花源，原本就是子虛烏有的，它只是作者追求得一種美好境界，一種對(duì)實(shí)際生活不滿的精神寄托。）

二、理解研讀（引導(dǎo)學(xué)生提問題來研究，或教師提出考慮題，分小組討論。）

１、“乃不只有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！薄澳恕弊钟性鯓拥谋磉_(dá)效果？推想一下，漁人對(duì)桃源人說了些什么？桃源人為什么嘆惋？

（明確：“乃”是竟然的意思。表示出桃源人對(duì)外面改朝換代的時(shí)世感到驚訝。漁人向桃源人介紹了自秦朝以來的歷史。桃源人因世間社會(huì)**和百姓生活痛苦而嘆惋。）

２、文章最后寫“尋向所志”“不復(fù)得路”，目的是什么？

（明確：暗示桃花源是虛構(gòu)的，在實(shí)際生活中是不存在的。表達(dá)了作者無可奈何的嘆惋之情。）

３、我們應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)文章所表示的社會(huì)理想？

（明確：作者虛構(gòu)了這樣一個(gè)故事，寄托了自身的社會(huì)理想，也是對(duì)實(shí)際社會(huì)的一種否定，在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只能是一種幻想。）

４、歸納源自本文的成語：

世外桃源 豁然開朗 怡然自樂 與世隔絕 無人問津

三、教師小結(jié)

陶淵明因生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，因而構(gòu)想了他心目中的理想社會(huì)，這是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了人民解脫壓迫、剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又帶有一定的復(fù)古傾向，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

四、安排作業(yè)

１、摘抄成語。

２、背誦并默寫全文在家庭作業(yè)本上。

３、預(yù)習(xí)《短文兩篇》。

《桃花源記》優(yōu)秀教案三

【教學(xué)目標(biāo)】

１、朗讀、背誦課文。

２、理解積累一些文言實(shí)詞。

３、認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗實(shí)際，追求理想社會(huì)的思想感情。

【重點(diǎn)、難點(diǎn)】

１、重點(diǎn)：

⑴ 朗讀、背誦文言文。

⑵ 理解積累一些文言實(shí)詞。

⑶ 掌握文章的敘事線索。

２、難點(diǎn)：

理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

【教學(xué)時(shí)間】

二課時(shí)。

【教學(xué)過程】 第一課時(shí)

一、預(yù)習(xí)布置

１、查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：

豁然開朗 屋舍儼然 阡陌交通

黃發(fā)垂髫 便要還家

劉子驥 詣太守

２、熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

二、正課

１、導(dǎo)語：

同學(xué)們，陽(yáng)光明媚、山花爛漫的春天即將過去，我們又將迎來驕陽(yáng)似火的夏季。誰還記得我們那次春游的情景？大自然中的景色美不勝收。給你留下印象最深的是什么？──桃花！

誰能用自身的語言來形容一下？

你能不能說一說你的感受？

好！下面我們來欣賞兩幅桃花開放的美景吧！

（打出桃花圖片。）

（打出伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)圖片。）

同學(xué)們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？

這幅圖片提醒我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。

（打出東晉末期圖片。）

我國(guó)東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。

元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：

興，百姓苦；亡，百姓苦！

可以說，和平，是每一個(gè)民族一起的向往。有一個(gè)成語就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是──世外桃源！

這個(gè)成語出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。

（打出文章題目：桃花源記。）

２、作者簡(jiǎn)介：

陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表示了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包括了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表示它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。

本文寫作年代大約是宋永八年級(jí)年（４２１年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治實(shí)際，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。

３、檢查預(yù)習(xí)情況：

讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：

豁然開朗 屋舍儼然 阡陌交通 黃發(fā)垂髫 便要還家

劉子驥 詣太守

三、課文分析

１、朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）

２、同學(xué)齊讀課文。

３、掌握課文注釋的詞語。（補(bǔ)充注釋如下）

為業(yè)：靠??謀生。

緣：沿。

夾岸：夾著溪流兩岸。

雜：別的。

鮮美：鮮艷美麗。

異：驚訝。

窮：窮盡。

舍：舍棄，放棄。

豁然：開通、敞亮的樣子。

開朗：開闊明亮。

平曠：平坦開闊。

屬：類。

悉：全。

怡然自樂：喜悅，心滿意足。

所從來：從哪兒來。

咸：都。

問訊：打聽消息。

先世：祖先。

妻子：妻子兒女。

邑人：同鄉(xiāng)人。

不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。

焉：于之，從這里。

間隔：斷絕了往來。

皆：都。

嘆惋：感嘆，惋惜。

延：請(qǐng)。

語告：告訴（他）說。

缺乏：不值得。

既：已經(jīng)。

志：做記號(hào)。

詣：拜見，臥??怯。

如此：像這樣。

遣：派。

欣然：高興地。

４、小結(jié)：

⑴ 古今異義詞：

鮮美 古義：鮮艷美麗，芳草鮮美；今義：（味道）新鮮。

交通 古義：交錯(cuò)相通，阡陌交通；今義：交通運(yùn)輸。

妻子 古義：妻子兒女，率妻子邑人來此絕境；今義：指男方的配偶，老婆。

絕境 古義：與世隔絕的地方，來此絕境； 今義：沒有出路的地方。

無論 古義：不要說，更不必說，無論魏晉；今義：不論（連詞）

緣 古義：沿，緣溪行；今義：緣故，緣分。

延 古義：請(qǐng)，余人各復(fù)延至其家；今義:延長(zhǎng)、延伸；

津 古義：渡口，這里問津指探訪，后遂無問津者； 今義：口液。

⑵ 一詞多義：

舍：舍棄，便舍船；房子，屋舍儼然。

尋：尋找，尋向所志；不久，尋病終。

志：做標(biāo)志，處處志之；標(biāo)志，尋向所志。

向：以前，尋向所志；對(duì)著，眈眈相向。

南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。

四、作業(yè)

1、課后練習(xí)。

２、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

剛才我們已疏通了文章意思，現(xiàn)在我們一起分析文章的內(nèi)容。

二、課文分析

１、朗讀課文，試背誦課文。

２、給課文分段，歸納段意。

按漁人行蹤分三局部。

第一局部（第１節(jié)）：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

第二局部（第⑶ 判斷句：

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。

２～３節(jié)）：寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客和辭去的經(jīng)過。

第三局部（第４～５節(jié)）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。

３、提問：

⑴ 漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？

討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

⑶ 提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？

討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。余人各?fù)延至其家，皆出酒食。

討論并歸納：寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

⑹ 提問：漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆⑵ 提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？

⑷ 提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？

⑸ 提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”？

嘆惋”？

討論并歸納：為桃源外的世界如此**，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安寧和平的生活而嘆惋。

⑺ 提問：此中人語云，缺乏為外人道也的原因是什么？

討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

⑻ 提問：漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？

討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

⑼ 提問：為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？

討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的實(shí)際社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗憨厚；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安定，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

三、總結(jié)結(jié)構(gòu)，考慮文章主題

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗實(shí)際社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自身的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想。）

四、作業(yè)

１、課后練習(xí)。

２、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

【板書設(shè)計(jì)】

發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

（景色優(yōu)美）

進(jìn)入桃花源:

所見：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞。

（環(huán)境良好）

怡然自樂（生活安寧）

所聞：避秦時(shí)亂，來此絕境。

第四篇：《桃花源記》教案

《桃花源記》教案

【教材、學(xué)生、教師分析】 1.教材分析

《桃花源記》是現(xiàn)行中學(xué)語文教材第二冊(cè)第五單元的第一篇課文。本單元選有五篇文言文，本單元的教學(xué)目標(biāo)，語文書上已明確指出：學(xué)生能借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語?！短一ㄔ从洝肥翘諟Y明創(chuàng)作的一篇散文，陶淵明是我國(guó)東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)已成為我國(guó)古典文庫(kù)中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》（《桃花源記》乃《桃花源詩(shī)》的序文），已經(jīng)成為我國(guó)人民雅俗共賞的精彩作品?！短一ㄔ从洝肥且黄适滦院軓?qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個(gè)美好社會(huì)，同他本人的經(jīng)歷也有密切關(guān)系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級(jí)奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場(chǎng)上的舞弊營(yíng)私的行為，他曾經(jīng)三次因此辭去官職，隱居起來。陶淵明在農(nóng)村過了幾十年的隱居生活，親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，和農(nóng)民交朋友，生活雖然窮一點(diǎn)，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場(chǎng)和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說明了陶淵明對(duì)當(dāng)時(shí)政治黑暗的社會(huì)極為不滿，對(duì)廣大農(nóng)民有深厚的感情。于是構(gòu)想出他心中的理想社會(huì)――世外桃源。它借助虛構(gòu)的故事來表現(xiàn)作者的社會(huì)理想，給讀者展現(xiàn)了一個(gè)風(fēng)景奇麗秀美，人民安居樂業(yè)，豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無法實(shí)現(xiàn)的。讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。.學(xué)習(xí)者分析

對(duì)學(xué)生來說，對(duì)世外桃源都有向往之情，在教學(xué)過程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)世外桃源的想象。

學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容前，學(xué)生已經(jīng)具有一定的文言文閱讀能力。

3.學(xué)習(xí)環(huán)境分析

在多媒體教室。

4.教師分析

對(duì)教材掌握熟練，知識(shí)點(diǎn)掌握透徹?！窘虒W(xué)目的】

1．知識(shí)目標(biāo)：了解古今詞義的變化；理解并積累一些常用文言實(shí)詞。

2．能力目標(biāo)：理解并學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。

3．情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

重點(diǎn)：理解積累一些文言實(shí)詞；理解文章的敘事線索。

難點(diǎn)：理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

【教學(xué)方法】

1.教法：在本課我所采用教法的指導(dǎo)思想是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，每個(gè)環(huán)節(jié)都盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們采用自主的、合作的、探究的方式去學(xué)習(xí)。我將主要使用： 朗讀法：正所謂：“熟讀百遍，其意自現(xiàn)?！崩首x是學(xué)生體會(huì)情感美、節(jié)奏美，提高閱讀能力的有效途徑?！短一ㄔ从洝肥且黄牢?，只有讓學(xué)生熟讀成誦，才可能習(xí)得語感，在此基礎(chǔ)上理解文章的內(nèi)容，感受優(yōu)美意境。

自主合作探究法：新的語文課程理念要求語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。本文的諸多問題，如“桃源”是否存在？你如何評(píng)價(jià)世外桃源？這些問題都需要自主思考，討論探究來完成。通過討論探究，可以充分地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，活躍課堂。

多媒體教學(xué)法：直觀形象又易于激發(fā)學(xué)生的興趣，吸引注意力。

2.學(xué)法：俗話說“授之以魚，不如授之以漁”，“授之以漁，則終身受用無窮”。本文是一篇傳誦千古的美文，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣很濃。但是，學(xué)生可能對(duì)作者思想根源把握不了，造成了對(duì)課文的品讀、理解有一定的障礙。因此，我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，通過自主探究、交流合作，誦讀欣賞，有計(jì)劃、有步驟地完成既定的教學(xué)目標(biāo)。

3.課時(shí)分配：2課時(shí)

【教學(xué)過程】 [第一課時(shí)]

一、課前預(yù)習(xí)

1．掌握下列字詞的音義。

豁然 儼然 阡陌 造詣

2．熟讀課文，運(yùn)用工具書，參考課文注釋，試翻譯課文。

二、導(dǎo)入新課

1.作者簡(jiǎn)介：

陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)**不安，他有志不得大展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他41歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞疾一起折磨著他，63歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)了他熱愛田園生活、樂于與農(nóng)民來往、不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極遁世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。

本文的寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)57歲了。他不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。

2.誘學(xué)導(dǎo)語：

同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個(gè)成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的、不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

三、課文分析

1．朗讀課文。（老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：

一、句讀分明；

二、節(jié)奏合理；

三、語速適中；

四、語句流暢；

五、注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范，或讓學(xué)生聽課文錄音后齊讀課文）

2．請(qǐng)同學(xué)們?cè)嚪g課文。（每生翻譯一句）

3．掌握課文注釋的詞語。（補(bǔ)充注釋如下）

為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。

鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。

開朗：開闊明亮。窮：窮盡。

豁然：開通、敞亮的樣子。舍：舍棄，放棄。

平曠：平坦開闊。屬：類。

怡然：喜悅，心滿意足。悉：全。

所從來：從哪兒來。咸：都。

問訊：打聽消息。皆：都。

先世：祖先。延：請(qǐng)。

妻子：妻子兒女。語：告訴（他）說。

邑人：同鄉(xiāng)人。既：已經(jīng)。

不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。焉：于之，從這里。

間隔：斷絕了往來。詣：拜見。

嘆惋：感嘆，惋惜。遣：派。

不足：不值得。志：做記號(hào)。

如此：像這樣。

四、歸納點(diǎn)撥

1.古今詞義

鮮美

古義：鮮艷美麗。（“芳草鮮美”）

今義：（味道）新鮮。

交通

古義：交錯(cuò)相通。（“阡陌交通”）

今義：交通運(yùn)輸。

妻子

古義：妻子兒女。（“率妻子邑人來此絕境”）

今義：指男方的配偶，老婆。

絕境

古義：與世隔絕的地方。（“來此絕境”）

今義：沒有出路的地方。

無論

古義：不要說，更不必說。（“無論魏晉”）

今義：不管（連詞）。

如此

古義：像這樣。（“說如此”）

今義：這樣。

緣

古義：沿。（“緣溪行”）

今義：緣故，緣分。

延

古義：請(qǐng)。（“余人各復(fù)延至其家”）

今義：延長(zhǎng)，延伸。

津

古義：渡口；這里“問津”指探訪。（“后遂無問津者”）今義：口液。

2.一詞多義

舍：①舍棄?！氨闵岽?②房子?！拔萆醿叭弧?/p>

尋：①尋找?！皩は蛩尽?②不久?！皩げ〗K”

志：①做標(biāo)記?！疤幪幹局雹跇?biāo)記?！皩は蛩尽?/p>

向：①以前?！皩は蛩尽?②對(duì)著?！绊耥裣嘞颉?/p>

3.判斷句

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。

——南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。

五、布置作業(yè)

l.課后練習(xí)三、四。

2.選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是（）

A.漁人甚異之

B.有良田美地桑竹之屬

C.具答之

D.聞之，欣然規(guī)往

3.翻譯下面文言句子。

①阡陌交通，雞犬相聞。

②率妻子邑人來此絕境。

③此人—一為具言所聞。

④不足為外人道也。

[第二課時(shí)]

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1.請(qǐng)同學(xué)復(fù)述課文。

2.導(dǎo)語：上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。

二、課文分析

1.朗讀課文，試背誦課文。

2.給課文分段，歸納段意。

課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間順序，分三部分。

第一部分（第1節(jié)）寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。（開端）

第二部分（第2～3節(jié)）寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。（這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì)理想）

第2節(jié)，寫桃花源中寧?kù)o安樂的生活環(huán)境。

第3節(jié)，寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。

第三部分（第4～5節(jié)）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。（故事的結(jié)局和尾聲）

3.提問、討論與點(diǎn)撥：

①漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？

——緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

②作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？

——夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。③作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？

——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

④作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？

——便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。余人各?fù)延至其家，皆出酒食。

⑤桃源人見漁人為什么“乃大驚”？

——寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

⑥漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

——為桃源外的世界如此**、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

⑦此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？

——不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

⑧漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？

——作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

⑨作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡(jiǎn)略，中間寫得詳細(xì)？

——文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會(huì)理想，反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的，所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡(jiǎn)單。

⑩為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？

—— 作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。而作者生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。作者深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民生活寧?kù)o和樂，風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì)。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下卻是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。

三、課堂小結(jié)

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）

四、布置作業(yè)

1．課后練習(xí)一、二。

2．閱讀下面文字，回答文后的問題。

（）見漁人，乃大驚，問所從來，（）具答之。（）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，（）辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

①補(bǔ)出文中加括號(hào)的地方省略的主語。②文中加點(diǎn)的“間”讀作_______；加點(diǎn)的“要”讀作______，“要”的意思是_________，在這段文字中還有個(gè)表達(dá)這意思的詞，它是______。

③“妻子”在現(xiàn)代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是_______，而在文中，它指的是_______，是個(gè)________短語。

④翻譯句子。

不足為外人道也：_______________________________________。

⑤桃源中人“皆嘆惋”的原因是___________________________________________。

⑥在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語句。

附：譯文

東晉太元年間，（有個(gè)）武陵人靠捕魚謀生。（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊?，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹）夾著溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。

（桃）林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就是一座山，山上有個(gè)小洞口，（里面）好像有光似的。（漁人）就離了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。（這里）土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。

（那里面的人）見了漁人，竟大吃一驚，問（漁人）從哪里來。（漁人）詳盡的回答了他。（那人）就邀請(qǐng)（漁人）到自己家里去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。（他們）說祖先（為了）躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。（他們）問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。這個(gè)人（為他們）詳細(xì)的介紹了自己所聽到的事，（他們聽罷）都感嘆惋惜。其余的人也請(qǐng)（漁人）到自己家中，都拿出酒飯來（款待他）。（漁人在這里）住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴（他）說：“（這里的情況）不值得對(duì)外邊的人說啊。”

（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號(hào)?；氐娇だ?，去拜見太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標(biāo)記，競(jìng)迷失了（方向），再也沒找到路。

南陽(yáng)劉子驥，是高尚的名士，聽到這件事，高興的計(jì)劃前往，沒有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有問路訪求的人了。

【板書設(shè)計(jì)】

發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（景色優(yōu)美）

進(jìn)入桃花源：

所見—土地、屋舍、田池、阡陌、雞犬（環(huán)境良好）怡然自樂（生活安定）

所聞—避秦時(shí)亂，來此絕境（隔世之久）

所歷—便要還家，設(shè)酒殺雞作食（民風(fēng)淳樸）

離開桃花源：尋志，遂迷，不復(fù)得路 ；規(guī)往，未果，尋病終（無問津者）

……………………似有而無的理想社會(huì)…………………………

第五篇：桃花源記教案

桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、正確、流利地朗讀課文。

2、理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。

3、背誦部分段落。二.重點(diǎn)、難點(diǎn)： 重點(diǎn)：

（1）朗讀、背誦文言文。

（2）理解積累一些文言實(shí)詞。

（3）把握文章的敘事線索。難點(diǎn)：

理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

三、課型、課時(shí)：教讀課 兩課時(shí) 四．教學(xué)過程

1、展示桃花圖片。

2、播放陳思思的《夢(mèng)入桃花源mtv》，提問：桃花源到底是一個(gè)什么樣的地方，以至于陳思思在夢(mèng)中都想進(jìn)入桃花源呢？ 根據(jù)學(xué)生的回答導(dǎo)入課文，板書課題。

3、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

4、作者簡(jiǎn)介：

陶淵明,少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，但因“不為五斗米折腰”，而棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”或“五柳先生”。

5、介紹寫作背景：

本文寫作年代大約是南朝宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)(《桃花源詩(shī)》)。

6、檢查預(yù)習(xí)情況

（1）給下列加橫線的字注音：

豁然()儼然()怡然()阡陌()詣()邑人()間隔()垂髫()語云()遣()劉子驥()要同()（2）請(qǐng)用簡(jiǎn)短的語句概括課文內(nèi)容 按照以下句式回答：

《桃花源記》一文講述的是 的故事。

明確：一個(gè)武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源—進(jìn)入桃花源 —訪問桃花源 —離開桃花源 —再尋桃花源的故事。

7、朗讀課文

（1）指名五位學(xué)生接力朗讀課文。（2）師生一同更正后全班齊讀課文。

8、學(xué)生自瀆課文，結(jié)合注釋，弄清文意。

（1）要求：用筆畫出不解之處，以待全班共同解決。（2）學(xué)生舉手提出疑問，教師引導(dǎo)學(xué)生一一解決。（3）展示重點(diǎn)翻譯的句子，讓學(xué)生逐一翻譯。A、有良田美池桑竹之屬。B、阡陌交通，雞犬相聞。

C、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境。D、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

9、感知文意，合作探究。（用原文回答下列問題）（1）漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花林的？

（2）作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？（3）漁人是如何進(jìn)入桃花源的？（4）漁人入山后，看到了怎樣的圖景？

（5）桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的？（6）漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？（7）漁人離開桃花源后都做了些什么？

10、繼續(xù)探究“課文中的桃花源是一個(gè)什么樣的地方呢？”

明確：環(huán)境優(yōu)美 安居樂業(yè) 怡然自得 待人友善，民風(fēng)淳樸的地方。繼續(xù)提問“這么美的地方在當(dāng)時(shí)是真實(shí)存在嗎？” 明確：不存在。

繼續(xù)提問“那么，作者為什么要塑造這么一個(gè)地方呢？”

明確：桃花源，本來就是虛構(gòu)的，它是作者追求的一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。

11、拓展延伸。

假如桃花源真的存在，你愿意做一個(gè)桃花源中人嗎？為什么？

12、課堂小結(jié)。板書設(shè)計(jì)

桃花源記 陶淵明

發(fā) 現(xiàn) 和平安寧

探 訪 桃花源 怡然自得

離 開 安居樂業(yè)

再 訪 民風(fēng)淳樸 一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的美好社會(huì)

寄托作者政治理想，反映人民愿望 教學(xué)反思

文言教學(xué)的第一任務(wù)是，引導(dǎo)學(xué)生弄懂文言字詞的含義，疏通文意。落實(shí)字詞和文意的理解是閱讀文言的基礎(chǔ)，否則文言的教學(xué)將是無源之水，無本之木。本課的不足之處，由于時(shí)間較緊內(nèi)容較多及學(xué)生文言基礎(chǔ)較為薄弱等原因，造成了教學(xué)任務(wù)落實(shí)不夠充分的情況，在今后的教學(xué)中，注意教改的同時(shí)讓學(xué)生在有限的課堂時(shí)間中更有效的掌握知識(shí)形成能力，也應(yīng)該是研究的方向。